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Jacques Lacan, El seminario, libro XVII: El reverso del psicoanálisis

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Referencias bibliográficas del texto Capítulo I: Producción de los cuatro discursos [p. 10] Lacan, J. “De nuestros antecedentes”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 59-66. Lacan, J. El Seminario, libro XVI: De un Otro al otro. Buenos Aires, Paidós, 2008, pp. 11-24. [p. 12] Lacan, J. “Kant con Sade”. Escritos 2. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 744-770. [p. 16] Bichat, M. F. X. Investigaciones psicológicas sobre la vida y la muerte. Nabu Press, 2012. [p. 17] Freud, S. Más allá del principio de placer. Obras completas, vol. XVIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 1-62. Lacan, J. “El seminario sobre La carta robada”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 5-55. Lacan, J. El Seminario, libro II: El yo en la teoría de Freud y la técnica psicoanalítica. Buenos Aires, Paidós, 1983, pp. 435-454. [p. 18] Marx, K. El capital. Libro1, Tomo 1. Madrid, Akal, 2000, pp. 55-117. [p. 19] Aristóteles. Política. Madrid, Gredos, 1988. Aristóteles. Metafísica. Madrid, Gredos, 1994. Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu. Madrid, FCE, 1966. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel. Buenos Aires, Leviatán, 2006.

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Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel. Madrid, Trotta, 2016. [p. 21] Platón. Menón. Diálogos III. Madrid, Gredos, 1992, pp. 302-12. Descartes, R. Meditaciones metafísicas. Madrid, Espasa Calpe, 1970. Lacan, J. El seminario, libro II: El yo en la teoría de Freud y la técnica psicoanalítica. Buenos Aires, Paidós, 1983, pp. 27-44. Capítulo II: El amo y la histérica [p. 30] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. [p. 31] Marx, K. El capital, op. cit. [p. 36] Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. [p. 37] Sófocles. Edipo Rey. Madrid, Gredos, 2010. [p. 38] Ricouer, P. De l’interprétation. Essai sur Freud. París, Seuil, 1965. [p. 39] Kirk, G. S., Raven, J. E. Y Schofield, M., Eds. Los filósofos presocráticos. Madrid, Gredos, 1987. (Sobre Empédocles cf. Lacan, J. “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 305-7; Lacan, J. “Posición del inconsciente”. Escritos 2. Buenos Aires, Paidós, 1984, p. 822.)

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Capítulo III: Saber, medio de goce [p. 42] Laplanche, J. y Leclaire, S., “El inconsciente: un estudio psicoanalítico”. El inconsciente. Coloquio de Bonneval. México, Siglo XXI, 1970. [p. 43] Lacan, J. “Prefacio a una tesis”. Otros escritos. Buenos Aires, Paidós, pp. 413-23. [p. 48] Freud, S. La interpretación de los sueños. Obras completas, vol. IV y V. Buenos Aires, Amorrortu, 1978. Freud, S. Más allá del principio de placer, op. cit. [p. 49] Kierkegaard, S. La repetición. Madrid, Alianza, 2018. (Sobre Kierkegaard y la repetición cf. Lacan, J. “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”; “La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”, “El seminario sobre La carta robada” y “De un designio”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, p. 282; p. 499; p. 39; p. 353; Lacan, J. “En memoria de Ernest Jones: Sobre su teoría del simbolismo”. Escritos 2. Buenos Aires, Paidós, 1984, p. 695.) Pieron, H. La sensación. Buenos Aires, Paidós, 1957. [p. 50] Aristóteles. Metafísica, op. cit. [p. 53] Freud, S. Psicología de las masas y análisis del yo. Obras completas, vol. XVIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 63-136. [p. 54] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit.

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Capítulo IV: Verdad, hermana de goce [p. 59] Aragon, L. El campesino de París. Barcelona, Bruguera, 1979. Lacan, J. “La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”, op. cit., p. 496. [p. 60] Husserl, E. Investigaciones lógicas. Madrid, Alianza, 1999. Freud, S. El chiste y su relación con el inconsciente. Obras completas, vol. VIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978. Freud, S. Manuscrito K. Obras completas, vol. I. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 260-9. Eluard, P. Le dur desir de durer. Oeuvres complétes II. Paris, Gallimard, La Pléiade, 1968. Freud, S. La interpretación de los sueños, op. cit. [p. 61] Freud, S. Lo ominoso. Obras completas, vol. XVII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 215-51. [p. 62] Wittgenstein, L. Tractatus lógico-philosophicus. Madrid, Alianza, 1973. [p. 65] Rist, J. M. La filosofía estoica. Barcelona, Crítica, 1995, p. 157. Lacan está hablando del estoico Filón de Megara. [p. 66] Laplanche, J. y Leclaire, S., “El inconsciente: un estudio psicoanalítico”, op. cit. [p. 67] Russell, B. Los principios de la matemática. Madrid, Espasa-Calpe, 1967. Politzer, G. Crítica de los fundamentos de la psicología. Barcelona, Ediciones Martínez Roca, 1969.

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[p. 68] Lacan, J. “La cosa freudiana o sentido del retorno a Freud en psicoanálisis”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, p. 391. [p. 69] Freud, S. Pegan a un niño. Obras Completas, vol. XVII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 173-200. [p. 70] Sade, Marqués de. Juliette. Madrid, Fundamentos, 1990. Sade, Marqués de. Justine o las desgracias de la virtud. Madrid, Fundamentos, 1975. [p. 71] Lacan, J. El seminario, libro VII: La ética del psicoanálisis. Buenos Aires, Paidós, 1988, pp. 324-43. Capítulo V: El campo lacaniano [p. 74] Lacan, J. “Acerca de la causalidad psíquica”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, p. 142. [p. 75] Gillespie, W. H. “Concepts of Vaginal Orgasm”. International Journal of Psychoanalysis 50, 1969, pp. 495-7. [p. 76] Masters, W. H., Johnson, V. E. y Kolday, R. C. La sexualidad humana. Barcelona, Grijalbo, 1996. Esquilo. Las Suplicantes. Tragedias. Madrid, Alianza, 2001. [p. 77] Saint-Just, L. A. L. La libertad pasó como una tormenta. Barcelona, Viejo Topo, 2006. [p. 78]

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Lacan, J. “La dirección de la cura y los principios de su poder”. Escritos 2. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 600-22. Freud, S. Fragmentos de análisis de un caso de histeria. Obras Completas, vol. VII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 1-107. [p. 83] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. Marx, K. El capital, op. cit. [p. 85] Carnot, N. L. S. Reflexiones sobre la potencia motriz del fuego y sobre las máquinas adecuadas para desarrollar esta potencia y otras notas de carácter científico. Madrid, Alianza, 1987. (Sobre Mayer y la termodinámica cf. Lacan, J. El seminario, libro II, El yo en la teoría de Freud y la técnica psicoanalítica, op. cit., pp. 123-42.) [p. 86] Petronio. El satiricón. Madrid, Cátedra, 1997. Fellini, F. Satyricon (1969). https://www.youtube.com/watch?v=cG7VVKNpR54 Smith, A. La riqueza de las naciones. Madrid, Alianza, 2011. Maxwell, J. C. A Treatise on Electricity and Magnetism. Oxford, Clarendon Press, 1873. [p. 87] Brillouin, L. La science et la théorie de l’information. París, Masson, 1959. Brillouin, L. “Teoremas matemáticos y teorías físicas”. Mathesis vol. II nº 3, pp. 343-52. Capítulo VI: El Amo castrado [p. 92]

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Freud, S. Psicología de las masas y análisis del yo, op. cit. [p. 93] Freud, S. La interpretación de los sueños, op. cit. Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. [p. 96] Lacan, J. El Seminario, libro XVI: De un Otro al otro, op. cit., pp. 47-8. [p. 99] Freud, S. Fragmentos de análisis de un caso de histeria, op. cit. (Sobre “aquellas inversiones que Freud explica” cf. Lacan, J. “Intervención sobre la transferencia”. Escritos 1. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 204-15.) [p. 100] Freud, S. Estudios sobre la histeria. Obras completas, vol. II. Buenos Aires, Amorrortu, 1978. Reed, C. El tercer hombre (1949). Disponible en DVD. [p. 105.] Pascal, B. Pensamientos. Madrid, Cátedra, 1998, pp. 163-9. (Sobre la apuesta de Pascal cf. Lacan, J. El Seminario, libro XVI: De un Otro al otro, op. cit., pp. 97-170.) Freud, S. “35ª conferencia. En torno de una cosmovisión”. Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis. Obras completas, vol. XXII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 146-68. Capítulo VII: Edipo, Moisés y el padre de la horda [p. 108] Sófocles. Edipo Rey, op. cit.

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(Sobre la pregunta “¿Qué es la verdad”?” cf. Lacan, J. “Lugar, origen y fin de mi enseñanza”. Mi enseñanza. Buenos Aires, Paidós, 2007, pp. 28-9; Lacan hace referencia aquí a Claudel, P. La mort de Judas y Le point de vue de Ponce Pilate. París, NRF Gallimard, 1988.) [p. 109] Gauss, C. F. Disquisitiones arithmeticae. San José, CIMM, 2010. [p. 111] Frege, G. Conceptografía. Universidad Nacional Autónoma de México, 1972. [p. 113] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Marx, K. El capital, op. cit. Lacan, J. El Seminario, libro XVI: De un Otro al otro, op. cit., pp. 11-24. [p. 115] Lacan, J. “Introducción a los nombres del padre”. De los nombres del padre. Buenos Aires, Paidós, 2005, pp. 65-103. [p. 116] Lévi-Strauss, C. Antropología estructural. Buenos Aires, Paidós, 1987, pp. 229-52. [p. 117] Kroeber, A. L. Tótem y Tabú, un psicoanálisis etnológico. Fascículo publicado por la Biblioteca del Campo Freudiano de Bilbao. Freud, S. Tótem y Tabú. Obras completas, vol. XIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 1-164. Freud, S. Moisés y la religión monoteísta. Obras completas, vol. XXIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 1-132. [p. 118] Lacan, J. El seminario, libro IV: La relación de objeto. Buenos Aires, Paidós, 1994, 201-32. Lacan, J. El seminario, libro V: Las formaciones del inconsciente. Buenos Aires, Paidós, 1999, 165-83.

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Lacan, J. “De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis”. Escritos 2. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 538-9. [p. 119] Freud, S. La interpretación de los sueños, op. cit. [p. 122] Sellin, E. Mose und seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte. Leipzig, A. Deichert, 1922. Libro de Oseas. Biblia de Jerusalén. Bilbao, Desclée de Bouwer, 1975, pp. 1299-1312. Capítulo VIII: Del mito a la estructura [p. 125] Boons, M.-C. “Le meurtre du père chez Freud”. L’inconscient 5, 1968, pp. 101-30. Stein, C. “Le père mortel et le père immortel”. L’inconscient 5, 1968, pp. 59-100. [p. 126] Freud, S. Tótem y Tabú, op. cit. [p. 127] Dostoyevski, F. Los hermanos Karamázov. Madrid, Alianza, 2011. Sófocles. Edipo Rey, op. cit. [p. 130] Freud, S. La interpretación de los sueños, vol. V, op. cit., pp. 430-1. [p. 132] Lacan, J. El seminario, libro IV: La relación de objeto. Buenos Aires, Paidós, 1994, 201-32. [p. 134]

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Massis, H. Jefes. Conversaciones con Mussolini, Salazar, Franco. La conquista de Hitler. Buenos Aires, Sol y Luna, 1939. [p. 135] Jones, E. “Mother-Right and the Sexual Ignorance of Savages”. International Journal of Psycho-Analysis 6, 1925, pp. 109-30. [p. 137] Lévi-Strauss, C. Mitológicas 1. Lo crudo y lo cocido. Madrid, FCE, 1968. [p. 139] Lacan, J. “Radiofonía”. Otros escritos. Buenos Aires, Paidós, 2012, pp. 425-71. Jones, E. “The Birth and Death of Moses”. International Journal of Psycho-Analysis 39, 1958, pp. 1-4. Capítulo IX: La feroz ignorancia de Yahvé [p. 141] Sellin, E. Mose und seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte, op. cit. Freud, S. Moisés y la religión monoteísta, op. cit. [p. 142] Ricouer, P. El conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenéutica. Madrid, FCE, 2003. [p. 143] Lacan, J. “Radiofonía”, op. cit. Libro de Oseas. Biblia de Jerusalén, op. cit. [p. 147] Jones, E. Sigmund Freud: Life and Works 3. London, Hogarth Press, 1957, pp. 400-1. Sellin, E. Das Rätsel des deuterojesajanischen Buches. Leipzig, A. Deichert, 1908. [p. 148]

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Libro de Génesis y el Cantar de los cantares. Biblia de Jerusalén, op. cit., pp.13-68 (Versículo 27 del capítulo 1, p. 14); pp. 913-26. Capítulo X: Conversación en los escalones del panteón [p. 153] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. Lacan, J. El seminario, libro X: La angustia, Buenos Aires, Paidós, 2006, pp. 25-37. [p. 154] Kierkegaard, S. El concepto de la angustia. Madrid, Alianza, 2013. [p. 155] Diéguez, M. de. Science y nescience. París, Gallimard, 1970. (En referencia a los acontecimientos de 1968 también cf. Diéguez, M. de. L’Idolatrie. Discours aux clercs et aux derviches. París, Gallimard, 1969.) [p. 157] Castoriadis, C. “Epilégomenes é une théorie de l’âme que l’on a pu présenter comme science”. L’inconscient 8, 1968. Castoriadis, C. Ciencia e inconsciente. Buenos Aires, Paidós, 1993. Capítulo XI: Los surcos de la aletosfera [p. 161] Platón. Gorgias. Diálogos II. Madrid, Gredos, 1999, pp. 7-146. [p. 162] Descartes, R. Meditaciones metafísicas, op. cit.

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[p. 163] Sartre, J. P. El ser y la nada. Buenos Aires, Losada, 2007. Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. [p. 167] Euclides. Elementos de Euclides. Madrid, Gredos, 1991. (Sobre las series de Fibonacci cf. Lacan, J. El Seminario, libro XVI: De un Otro al otro, op. cit., pp. 127-30 y 373-8.) [p. 170] Arquímedes. El Método. Madrid, Alianza, 1986. Cavalieri, B. Geometria indivisibilibus continuorum nova quadam ratione promota (1635). Inédito. Leibniz, G. W. Análisis infinitesimal. Madrid, Tecnos, 1987. [p. 173] Merleau-Ponty, M. Fenomenología de la percepción. Barcelona, Península, 1997. [p. 174] Heidegger, M. “Aletheia”. Conferencias y artículos. Barcelona, Ediciones de Serbal, 1994, pp. 191-208. Capítulo XII: La impotencia de la verdad [p. 178] Freud, S. Análisis terminable e interminable. Obras completas, vol. XXIII. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 211-70. [p. 179]

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Lacan, J. El seminario, libro XV: El acto psicoanalítico. Inédito (Para un resumen de este Seminario cf. Lacan, J. “El acto psicoanalítico”. Reseñas de enseñanza. Buenos Aires, Manantial, pp. 47-58.) Freud, S. Prologo a August Aichhorn, Verwahrloste Jugend. Obras completas, vol. XIX. Buenos Aires, Amorrortu, 1978, pp. 296-8; Lacan se equivoca sobre la referencia. [p. 182] Lacan, J. “De una reforma en su agujero”. http://elpsicoanalistalector.blogspot.com/2007/12/jacques-lacan-de-una-reforma-en-su.html [p. 183] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. Kant, I. Crítica de la razón práctica. Madrid, Alianza, 2005. [p. 189] Aristóteles. Ética Nicomáquea. Ética Eudemia. Madrid, Gredos, 1985. Capítulo XIII: El poder de los imposibles [p. 198] Hegel, G. W. F. Fenomenología del espíritu, op. cit. Kojève, A. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, op. cit. Kojève, A. Introducción a la lectura de Hegel, op. cit. Gracián, B. El criticón. Buenos Aires, Losada, 2010. [p. 201] Lacan, J. “Radiofonía”, op. cit.

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[p. 203] Leibniz, G. W. Análisis infinitesimal, op. cit. [p. 205] Balzac, H. de. El envés de la historia contemporánea. Obras Completas, vol. V. Madrid, Aguilar, 2003. Racine, J. Atalía. Guanajuato, Ediciones La Rana, 2005. (Sobre Atalía cf. Lacan, J. El Seminario, libro III: Las psicosis. Buenos Aires, Paidós, 1984, pp. 369-86.) [p. 207] Diderot, D. de. El sobrino de Rameau. Madrid, Cátedra. 1985. Analiticón [p. 213] Barande, R. “Application de la théorie psychanalytique à l’institution destinèe à s’en porter garant (essai sur la crise de la psychanalyse contemporaine); Donnet, J.-L. “Cursus y hiérarchie dans la société d’analyse (esquisse d’une critique structurale)”; Lussier, A. “Évaluation des candidats à la promotion psychanalytique (compte rendu d’un colloque); Études freudiennes 1-2, 1969, pp. 151-86; 111-50; 95-109. Lacan, J. “Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela”. Otros escritos. Buenos Aires, Paidós, 2012, pp. 261-77. Exposición del Señor Caquot [p. 225] Sellin, E. Mose und seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte, op. cit. Freud, S. Moisés y la religión monoteísta, op. cit. [p. 226] Libro de Oseas. Biblia de Jerusalén, op. cit.

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Sellin, E. Kommentar zum Alten Testament. Leipzig, A. Deichert, 1917. [p. 229] Budde, K. “Goethe zu Mose’s Tod”. Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 50, 1932, pp. 300-3. Goethe, J. W. von. “Noten und Abhandlungen zu besseren Verständnis des west-östliches Diwans”. Werke. Berlín, Hempel, 1882-4, pp. 320 ss. Trabajo realizado por Luis Alba y Félix Rueda para el Seminario del Campo Freudiano de Bilbao, 2003-5; revisado y ampliado por Howard Rouse para el Seminario del Campo Freudiano de Barcelona, 2018-19.

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