ReferenslistanReferenslistan ofta viktigare ofta viktigare än innehållsförteckningen:än innehållsförteckningen:

Här kollar läsaren efter aktuella Här kollar läsaren efter aktuella källor och till vilken teoretisk källor och till vilken teoretisk

traditioner du hör…traditioner du hör…

Det som skiljer vetenskapligt skrivande Det som skiljer vetenskapligt skrivande från annat skrivande är framförallt den från annat skrivande är framförallt den systematiska genomgången av källor och systematiska genomgången av källor och refererandet till andras ståndpunkter och refererandet till andras ståndpunkter och slutsatser. slutsatser.

Här får läsaren hjälp så att han/hon kan Här får läsaren hjälp så att han/hon kan skärskåda din argumentation och få tips skärskåda din argumentation och få tips om litteratur.om litteratur.

Det här är också ett sätt för läsaren att Det här är också ett sätt för läsaren att stilla sin misstänksamhet. Läsaren kan stilla sin misstänksamhet. Läsaren kan använda dina referenser för att kolla upp använda dina referenser för att kolla upp den du refererar till och se om det den du refererar till och se om det stämmer.stämmer.

Både hur du refererar och återger källor Både hur du refererar och återger källor påverkar hur din text upplevs av en läsare.påverkar hur din text upplevs av en läsare.

Den som läser dina referenser kan också Den som läser dina referenser kan också avgöra vilken teoretisk ansats du har, vad avgöra vilken teoretisk ansats du har, vad du tycker är viktigt och vilken tradition du du tycker är viktigt och vilken tradition du ansluter dig till.ansluter dig till.

Lite olika exempel…Lite olika exempel…

Lewis (1971) har i sin studie av Lewis (1971) har i sin studie av besättelsekultur i Somalia undersökt varför besättelsekultur i Somalia undersökt varför trans och besättelse bara uppträder hos trans och besättelse bara uppträder hos vissa individer.vissa individer.

Flera författare och årtalFlera författare och årtali flytande text…i flytande text…

Lambek (1981) skiljer sig ifrån både Lewis Lambek (1981) skiljer sig ifrån både Lewis (1971) och Bourguignon (1976) i det att (1971) och Bourguignon (1976) i det att han frångår sökandet efter funktion och han frångår sökandet efter funktion och orsak och istället koncentrerar sig på den orsak och istället koncentrerar sig på den betydelse som andebesättelse har för en betydelse som andebesättelse har för en grupp människor.grupp människor.

Flera författare till samma bok…Flera författare till samma bok…

Max, Cooper och Harper (1998) anser Max, Cooper och Harper (1998) anser dock att andebesättelse bättre förstås som dock att andebesättelse bättre förstås som ett kommunikationssystem som sätter ett kommunikationssystem som sätter normer för hur människor skapar, normer för hur människor skapar, organiserar och tolkar sina erfarenheter.organiserar och tolkar sina erfarenheter.

Författare och årtal efter text…Författare och årtal efter text…

Detta är viktigt inte minst med tanke på att Detta är viktigt inte minst med tanke på att det individuella användandet av ett ord det individuella användandet av ett ord alltid gradvis förändrar och i sin tur alltid gradvis förändrar och i sin tur påverkar formen (Fernandez 1989).påverkar formen (Fernandez 1989).

Flera författare efter text…Flera författare efter text…

Andebesättelse kan också förstås som ett Andebesättelse kan också förstås som ett kommunikationssystem som sätter normer kommunikationssystem som sätter normer för hur människor skapar, organiserar och för hur människor skapar, organiserar och tolkar sina erfarenheter (Max, Cooper & tolkar sina erfarenheter (Max, Cooper & Harper, 1998).Harper, 1998).

Att tänka på:Att tänka på:

Det blir mer fokus på författaren, och vad Det blir mer fokus på författaren, och vad han/hon anser, om man inte har namnet han/hon anser, om man inte har namnet inom parentes:inom parentes:

Lambek (1981) anser att andebesättelse Lambek (1981) anser att andebesättelse bör betraktas som en slags ”transkultur”…bör betraktas som en slags ”transkultur”…

Det blir mer tyng på den teoretiska Det blir mer tyng på den teoretiska diskussionen om man sätter diskussionen om man sätter namnet/namnen efteråt i parentes.namnet/namnen efteråt i parentes.

Andebesättelse kan också förstås som ett Andebesättelse kan också förstås som ett kommunikationssystem som sätter normer kommunikationssystem som sätter normer för hur människor skapar, organiserar och för hur människor skapar, organiserar och tolkar sina erfarenheter (Lambek, 1981; tolkar sina erfarenheter (Lambek, 1981; Max, Cooper & Harper, 1998; Kapferer, Max, Cooper & Harper, 1998; Kapferer, 1991).1991).

Man kan också ge tips om Man kan också ge tips om vidare läsning:vidare läsning:

Andebesättelse kan också förstås som ett Andebesättelse kan också förstås som ett kommunikationssystem som sätter normer kommunikationssystem som sätter normer för hur människor skapar, organiserar och för hur människor skapar, organiserar och tolkar sina erfarenheter (se exempelvis tolkar sina erfarenheter (se exempelvis Lambek, 1981; Max, Cooper & Harper, Lambek, 1981; Max, Cooper & Harper, 1998; Kapferer, 1991).1998; Kapferer, 1991).

I referenslistan ska du ha med det I referenslistan ska du ha med det DU har läst…DU har läst…

Andebesättelse kan också förstås som ett Andebesättelse kan också förstås som ett kommunikationssystem som sätter normer kommunikationssystem som sätter normer för hur människor skapar, organiserar och för hur människor skapar, organiserar och tolkar sina erfarenheter (Lambek, 1981, i tolkar sina erfarenheter (Lambek, 1981, i Max, Cooper & Harper, 1998).Max, Cooper & Harper, 1998).

Ett stycke med bara referens till Ett stycke med bara referens till en författare och samma verk.en författare och samma verk.

Lambek (1981:5) definierar också trans Lambek (1981:5) definierar också trans som ett budskapsflöde. Han menar att vi som ett budskapsflöde. Han menar att vi genom att analysera detta flöde kan genom att analysera detta flöde kan komma åt strukturen och komma åt strukturen och betydelseinnehållet av det han kallar för betydelseinnehållet av det han kallar för ”transkultur” (ibid.:70).”transkultur” (ibid.:70).

Lambek (1981, s. 5) definierar också Lambek (1981, s. 5) definierar också trans som ett budskapsflöde. Han menar trans som ett budskapsflöde. Han menar att vi genom att analysera detta flöde kan att vi genom att analysera detta flöde kan komma åt strukturen och komma åt strukturen och betydelseinnehållet av det han kallar för betydelseinnehållet av det han kallar för ”transkultur” (ibid., s. 70).”transkultur” (ibid., s. 70).

Men blanda inte!Men blanda inte!

Förnamn och initialer sätts Förnamn och initialer sätts inteinte ut i ut i löpande text om man inte vill lyfta löpande text om man inte vill lyfta

fram en speciell forskare.fram en speciell forskare.

Den brittiske antropologen Peter Gardner Den brittiske antropologen Peter Gardner (1965, 1966a, 1966b) har skrivit flera (1965, 1966a, 1966b) har skrivit flera böcker om jägarsamlarfolket Paliyans.böcker om jägarsamlarfolket Paliyans.

Generell regel: författarna i Generell regel: författarna i bokstavsordningbokstavsordning

I studiet av andebesättelse har vikten av I studiet av andebesättelse har vikten av att titta närmare på kulturella att titta närmare på kulturella föreställningar kring kroppen framhållits av föreställningar kring kroppen framhållits av både Bourguignon (1976), Kapferer (1991) både Bourguignon (1976), Kapferer (1991) och Lambek (1981).och Lambek (1981).

Men…Men…

… … om det är något som Durkheim (1903) om det är något som Durkheim (1903) och Atkinson (1987) båda har framhållit så och Atkinson (1987) båda har framhållit så låter man Durkheim som var först med den låter man Durkheim som var först med den här teoretiska diskussionen stå först.här teoretiska diskussionen stå först.

Flera författare inom parentes mot Flera författare inom parentes mot slutet:slutet:

I studiet av andebesättelse har vikten av I studiet av andebesättelse har vikten av att titta närmare på kulturella att titta närmare på kulturella föreställningar kring kroppen framhållits föreställningar kring kroppen framhållits som viktig (Bourguignon, 1976; Kapferer, som viktig (Bourguignon, 1976; Kapferer, 1991; Lambek, 1981).1991; Lambek, 1981).

Flera författareFlera författare(”och” i löpande text):(”och” i löpande text):

Cooper och Harper (1999)…Cooper och Harper (1999)…

Flera författare (”&” i referens):Flera författare (”&” i referens):

(Cooper & Harper, 1999).(Cooper & Harper, 1999).

Fler än tre författare…Fler än tre författare…

””m.fl.” eller ”et al.”m.fl.” eller ”et al.”

Men… blanda inte!Men… blanda inte!

Max, et al. (1989) drar en liknande parallell Max, et al. (1989) drar en liknande parallell i till…i till…

Att hänvisa till titel och årtal är särskilt Att hänvisa till titel och årtal är särskilt vanligt vid manualer och/eller om vanligt vid manualer och/eller om författarnamn saknas. Om författarnamn författarnamn saknas. Om författarnamn saknas kan man också hänvisa till saknas kan man också hänvisa till organisationsnamn. organisationsnamn.

Förkortningar beskrivs ingående av Förkortningar beskrivs ingående av Svenska språknämnden (1991).Svenska språknämnden (1991).

Hur man citerar…Hur man citerar…

Om man tittar noggrant så syns det tydligt Om man tittar noggrant så syns det tydligt att det handlar om ”…a cult with an ample att det handlar om ”…a cult with an ample doctrinal and practical spectrum which can doctrinal and practical spectrum which can be represented as being marked out by be represented as being marked out by three poles” (Giobellina Brumana & three poles” (Giobellina Brumana & Gonzales Martinez, 1989:34).Gonzales Martinez, 1989:34).

Om man tittar noggrant så syns det tydligt Om man tittar noggrant så syns det tydligt att det handlar om ”…a cult with an ample att det handlar om ”…a cult with an ample doctrinal and practical spectrum which can doctrinal and practical spectrum which can be represented as being marked out by be represented as being marked out by three poles” (Giobellina Brumana & three poles” (Giobellina Brumana & Gonzales Martinez, 1989, s. 34).Gonzales Martinez, 1989, s. 34).

Längre än 40 ord, bryt ut stycket!Längre än 40 ord, bryt ut stycket!

……vilket också behandlas av Giobellina vilket också behandlas av Giobellina Brumana och Gonzales Martinez Brumana och Gonzales Martinez (1989:34) när de skriver:(1989:34) när de skriver:

The experience of salvation is only real if it has physical, The experience of salvation is only real if it has physical,

perceptible perceptible effects of this sacred incarnation in the devotee; thus the effects of this sacred incarnation in the devotee; thus the crentecrente (Pentecostalist) receives the Holy Host in a manner paradoxically (Pentecostalist) receives the Holy Host in a manner paradoxically

similar to that of possession in the mediumist religions; one of its similar to that of possession in the mediumist religions; one of its manifestations is the gift of tongues with Luke shows as given to manifestations is the gift of tongues with Luke shows as given to

the the first Christian on the Day of Pentecost.first Christian on the Day of Pentecost.

Detta kan undersökas på flera olika sätt, Detta kan undersökas på flera olika sätt, men det är vanligt att man just lyfter fram men det är vanligt att man just lyfter fram detta med “frälsning”.detta med “frälsning”.

The experience of salvation is only real if it has physical, The experience of salvation is only real if it has physical, perceptible perceptible effects of this sacred incarnation in the devotee; thus the effects of this sacred incarnation in the devotee; thus the crentecrente Pentecostalist) receives the Holy Host in a manner paradoxically Pentecostalist) receives the Holy Host in a manner paradoxically

similar to that of possession in the mediumist religions; one of its similar to that of possession in the mediumist religions; one of its manifestations is the gift of tongues with Luke shows as given to manifestations is the gift of tongues with Luke shows as given to

the the first Christian on the Day of Pentecost. (first Christian on the Day of Pentecost. (Giobellina Brumana & Giobellina Brumana &

Gonzales Martinez, 1989:34)Gonzales Martinez, 1989:34)

The experience of salvation is only real if it The experience of salvation is only real if it has physical, perceptible effets [sic] of this has physical, perceptible effets [sic] of this sacred incarnation in the devotee; sacred incarnation in the devotee; (…)(…) one one of its manifestations is the gift of tongues of its manifestations is the gift of tongues with Luke with Luke [the informant][the informant] shows as given to shows as given to the first Christian on the Day of Pentecost. the first Christian on the Day of Pentecost. (Giobellina Brumana & Gonzales Martinez, (Giobellina Brumana & Gonzales Martinez, 1989:34)1989:34)

Figurer behöver ocksåFigurer behöver ocksårefereras till…refereras till…

Figur 1. Det förlopp det tar att springa från Figur 1. Det förlopp det tar att springa från punkt A till B (Moses, 2003:4).punkt A till B (Moses, 2003:4).

Eller:Eller:

Figur 1. Det förlopp det tar att springa från Figur 1. Det förlopp det tar att springa från punkt A till B (efter Moses, 2003:4).punkt A till B (efter Moses, 2003:4).

Personlig kommunikation…Personlig kommunikation…

Det är faktiskt bättre för sömnen om man Det är faktiskt bättre för sömnen om man sover med fötterna på huvudkudden, sover med fötterna på huvudkudden, säger författaren till Pippi Långstrump säger författaren till Pippi Långstrump (personlig kontakt, 7 maj 1966).(personlig kontakt, 7 maj 1966).

Times New Roman,Times New Roman,storlek 12 punkterstorlek 12 punkter

Referenslistan:Referenslistan:Juergensmeyer, M. (red.), 2003. Juergensmeyer, M. (red.), 2003. Global religions: An Global religions: An

introductionintroduction. Oxford: Oxford University Press.. Oxford: Oxford University Press.

Pressel, E., 1977. Negative spirit possession in Pressel, E., 1977. Negative spirit possession in experienced Brazilian Umbanda spirit mediums. I: V. experienced Brazilian Umbanda spirit mediums. I: V. Crapanzano and V. Garrisson (red:er), Crapanzano and V. Garrisson (red:er), Case studies in Case studies in spirit possessionspirit possession. New York: Wiley.. New York: Wiley.

Scott, J., 1985. Scott, J., 1985. Weapons of the weak: Everyday forms of Weapons of the weak: Everyday forms of peasant resistancepeasant resistance. New Haven, London: Yale University . New Haven, London: Yale University Press.Press.

, 1990. , 1990. Domination and the art of resistance: Hidden Domination and the art of resistance: Hidden transcriptstranscripts. New Haven, London: Yale University Press.. New Haven, London: Yale University Press.

Segato, R. L., 1996. Frontiers and margins: The Segato, R. L., 1996. Frontiers and margins: The untold story of the Afro-Brazilian religious untold story of the Afro-Brazilian religious expansion to Argentina and Uruguay. expansion to Argentina and Uruguay. Critique of Critique of AnthropologyAnthropology, 16(4):343-359., 16(4):343-359.

Sherkat, D. E. and Christopher G. Ellison, 1999. Sherkat, D. E. and Christopher G. Ellison, 1999. Recent developments and current controversies Recent developments and current controversies in the sociology of religion. in the sociology of religion. Annual Review of Annual Review of SociologySociology, 25:363-394., 25:363-394.

Singer, Margaret Thaler, 2003. The process of Singer, Margaret Thaler, 2003. The process of brainwashing, psychological coercion, and brainwashing, psychological coercion, and thought reform. I: L. Dawson (red.), thought reform. I: L. Dawson (red.), Cult and Cult and new religious movements: A readernew religious movements: A reader. . Cornwall: Cornwall: Blackwell Publishing Ltd.Blackwell Publishing Ltd.

Om du använder (1999, s. 367) Om du använder (1999, s. 367) i texten istället för (1999:367) i texten istället för (1999:367) ska du i referenslistan skriva.ska du i referenslistan skriva.

Sherkat, D. E. and C. G. Ellison, 1999. Sherkat, D. E. and C. G. Ellison, 1999. Recent developments and current Recent developments and current controversies in the sociology of religion. controversies in the sociology of religion. Annual Review of SociologyAnnual Review of Sociology, 25, 363-394., 25, 363-394.

Svenska språknämnden, 1991. Svenska Svenska språknämnden, 1991. Svenska skrivregler. Stockholm: Almqvist & Wiksell.skrivregler. Stockholm: Almqvist & Wiksell.

Svensson, B., 2007. Svensson, B., 2007. När en transistor var en När en transistor var en radioradio. Tillgänglig på Internet: . Tillgänglig på Internet: http://www.hh.se/download/18.13ea364d1http://www.hh.se/download/18.13ea364d11ac589d9768000426898/bertil-svensson-1ac589d9768000426898/bertil-svensson-juni07.pdf [Hämtad 2010-05-07].juni07.pdf [Hämtad 2010-05-07].

SLUTSLUT