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  • REFLEXION SUR LE CORAN

    Vers la comprhension des objectifs des sourates du Coran.

    Amr Khaled

    Partie 3/3

    AmrKhaled.net

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    usage de cet article sans une autorisation crite pralable de la part de

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    http://www.amrkhaled.net/articles/articlessa60.html

  • ii

    Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.

  • iii

    Les versets du Coran cits dans ce texte sont emprunts la

    version franaise de Al-Mushaf Ach-Charf de Al-Madina (le

    Coran des imprimeries du roi Fahd) qui nest quune traduction

    de ses sens, comme toutes les autres traductions du Coran. Les

    versets que nous citons sont les sens courants les plus connus

    jusqu' prsent des versets arabes. Lire ces traductions ne

    remplace nullement leur lecture dans leur langue dorigine, la

    langue de rvlation du saint Coran.

  • iv

    Ddicace

    A notre bien-aim Messager (BP sur lui) qui nous a appris que

    notre dvotion au Livre dAllah (que Son nom soit glorifi) sera la

    source de notre puissance et de notre fiert. Il a dit : Allah

    lvera des peuples et en abaissera dautres par ce livre.

    Au vnrable Compagnon Zeid ibn Thbit qui a assembl le Coran

    et qui, au printemps de sa vie, se trouva charg de la plus

    importante des tches de lHistoire.

    Aux jeunes gens, petits-enfants des honorables Compagnons ainsi

    harangus aux moments difficiles des batailles : Gens du

    Coran, embellissez-le par laction!

    Aux gens du Coran, qui sont les gens dAllah (que Son nom soit

    glorifi) et Ses lites, je vous ddie cette rflexion sur le Coran,

    vers la comprhension des objectifs des sourates du Coran.

    Amr Khaled

  • v

    Tmoignage de gratitude

    Aux minents savants, aux hommes honorables et aux soldats

    inconnus qui mont aid la prparation du sujet coranique et ont

    t prodigues de leur science, de leurs efforts et de leur temps.

    Puisse Allah les rtribuer pour moi et pour la Umma du Coran.

    Amr Khaled.

  • vi

    Avant-propos

    {Louange Allah (que Son nom soit glorifi) qui a fait descendre sur

    Son serviteur (Mohammed), le livre, et ny a point introduit de

    tortuosit (ambigut) !} Al-Kahf (La Caverne) 1

    Louange Allah qui nous a guids, et sans qui nous naurions jamais t

    sur la bonne voie.

    Ce livre nest pas un livre dexgse et ne vise pas expliquer les versets

    du Coran en dtails. Pour cela, les grandes rfrences de lexgse ne

    manquent pas, comme celles de At-Tabary, Ibn Kathr et dautres qui

    garnissent nos bibliothques. Lobjectif de ce livre est diffrent.

    Lide de ce livre mest venue il y a une dizaine dannes et ne ma pas

    quitt depuis. Chaque anne, loccasion du Ramadan, quand les

    Musulmans partout au monde sempressent de parachever une lecture

    entire du Coran pendant ce mois sacr, je ressens toujours une certaine

    tristesse voir que cette volont sincre nest pas accompagne dune

    comprhension claire de lobjectif de chaque sourate, de la cause de sa

    rvlation et du message quelle nous adresse. Je remarque que les gens

    lisent le Coran, mais que son sens leur reste tranger. Certains vont mme

    jusqu croire que son contenu est sotrique, hermtique et que nous

    devons le lire sans chercher le comprendre. Dautres saisissent la

    signification des mots et des versets, mais ont limpression que ces

    derniers sont disperss dans la sourate, sans aucun rapport entre eux et

    sans servir le mme but. De l est ne lide daccomplir ce modeste

    travail afin de briser les obstacles entre les jeunes gens de la Umma et le

    Livre dAllah.

    Cet ouvrage vient confirmer au lecteur du Coran que tous ses versets sont

    troitement lis, que chaque sourate a un sujet unique et des objectifs

    prcis. Mme si les versets paraissent disparates premire vue, en

    observant avec attention et en reconnaissant lobjectif de la sourate et son

    thme, il apparat nettement quil existe un rapport entre ses versets. Le

    but de la sourate ressort alors clairement, augmentant ainsi notre amour

  • vii

    pour le Livre dAllah et notre foi dans le fait quil est une rvlation du

    Sage Expert sil provenait dun autre quAllah (que Son nom soit

    glorifi), ils y trouveraient certes maintes contradictions ! An-Niss

    verset 82.

    Chacune des sourates du Coran est une entit harmonieuse avec un

    objectif clair que tous les versets servent dune faon ou dune autre.

    Mme le titre de la sourate un rapport avec son objectif, ce qui explique

    pourquoi on trouve des titres tels que La Vache, La Famille Imrn, Jonas,

    ou La Fourmi. De plus, chaque sourate a une relation avec la prcdente

    et la suivante puisquelles ont t ordonnes par une rvlation divine.

    Ainsi toutes les sourates du Coran constituent une chane continue. En

    comprenant leurs objectifs, nous concevons le dessein dAllah et ce quIl

    veut de nous. Mme sans saisir le sens de chaque verset et de chaque mot,

    en connaissant tous les objectifs des sourates, nous aurons compris le

    Coran entier. Mon livre sera utile pour les gens simples, ordinaires, ceux

    qui mmorisent le Coran et ceux qui sintressent la science de

    lexgse. Il leur donnera les principes fondamentaux pour la

    comprhension du Livre sacr. Cest une modeste tentative de ma part

    visant exposer les thmes principaux des sourates. Ma rflexion suivra

    la dmarche suivante:

    - Dtermination de lobjectif de la sourate. - Prsentation des versets qui confirment cet objectif. - Dmonstration de la relation entre la sourate et son objectif. - Mise en vidence de la relation de la sourate avec la prcdente et la

    suivante.

    - Choix de quelques versets pour la commenter.

    Je rpte que ce livre nest pas une exgse. Ce nest quun effort visant

    mieux comprendre le Coran, rflchir aux versets et aux rapports entre

    les sourates. Jajoute que personne naura le dernier mot au sujet du

    Coran et que larrive laxe fondamental des sourates nest pas chose

    facile, cause de lloquence des paroles dAllah, de leur profondeur, de

    leur prcision et du renouvellement de leur inspiration, mais aussi cause

    de mes facults limites et modestes. Cest un effort de ma part et de la

  • viii

    part de lquipe de travail et de recherche qui doit tre remercie pour

    avoir prpar la matire ncessaire ce livre. Ce que nous avons fait de

    bien vient de la grce dAllah et ce quil y a comme fautes et erreurs est

    d nos faiblesses et nos carences. Me viennent lesprit ces paroles de

    Al-Imd Al-Asfahny : Jai remarqu quil ny a pas une personne qui

    ncrive un livre sans dire le lendemain : Si je lavais fait autrement cela

    aurait t mieux Si jy avais ajout telle chose, cela aurait t

    prfrable Si javais avanc cette partie cela aurait t mieux Si

    javais abandonn cela ...

    Cest, la fin de cette courte introduction, une des meilleures leons et

    une preuve de limperfection de la nature humaine. Je vous prie, mon

    honorable frre douvrir votre copie du Coran et de suivre la leon avec

    nous.

  • Sourate Al-Ankabot (Laraigne)

    Sourate Al-Ankabot (Laraigne) est une sourate mecquoise de

    soixante-neuf versets. Elle est descendue aprs sourate Ar-Rom, et

    figure aprs sourate Al-Qassas dans lordre du Coran.

    La sourate des preuves.

    Lobjectif de cette sourate apparat clairement ds le dbut: Alif,

    Lm, Mm. Est-ce que les gens pensent quon les laissera dire:

    Nous croyons! sans les prouver? versets 1-2. Musulmans,

    luttez lors des preuves et supportez-les avec patience!

    Ces preuves dans la vie du Musulman semblent tre invitables, elles

    font partie dune loi universelle, dune rgle divine prescrite pour le

    monde dici-bas. Or une question se pose: Pourquoi donc ces

    preuves? Naurait-il pas t prfrable de vivre une vie paisible de

    prire et de jene dans ladoration dAllah (exalt soit-Il) sans avoir

    subir de malheurs ou dpreuves? Parmi ceux qui posent cette

    question, certains nont sans doute pas compris quel tait le dessein

    divin et la finalit de la vie dans ce monde qui nest autre quun lieu

    dexamen et dpreuve. En effet, sil ny avait pas dpreuves, les gens

    ne pourraient pas tre diffrencis dans le Paradis. Comment saurait-

    on qui mrite le Firdaws Al-Al, qui mrite les plus bas degrs du

    Paradis, et qui ny entrera quaprs avoir subi des supplices. La justice

    divine exige quIl soumette Ses cratures des preuves afin quIl

    discerne le bon du mauvais.

    Une loi universelle.

    Est-il raisonnable de penser quil suffise de prononcer les mots Nous

    croyons pour faire partie des croyants? Voil pourquoi la sourate

    dbute ainsi: on les laissera dire: Nous croyons! sans les

    prouver? verset 2.

    Et mme si vous dites la vrit, il vous faut passer lpreuve. Le

    croyant est ncessairement soumis lpreuve, cest une rgle

    gnrale. Et ne crois surtout pas que tu sois le seul subir des

    preuves car le verset suivant dit: Certes, Nous avons prouv ceux

    qui ont vcu avant eux; verset 3. Les preuves font donc partie

    dune loi universelle pour distinguer le croyant de celui qui prtend

    avoir la foi. Cest pourquoi le verset 11 dit : Allah c