reflexiones Éticas alrededor de la docencia

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antropología REFLEXIONES ÉTICAS ALREDEDOR DE LA DOCENCIA

ANTROPOLOGÍA GENERALTrabajo Integrador

TEMA: REFLEXIONES ÉTICAS ALREDEDOR DE LA DOCENCIA

AUTORES: Patricia Pinto

Mario González

Editha Mora

Daysi Salas

RESUMEN:

El presente artículo comienza definiendo qué es ética para relacionarla con el

comportamiento poco ético de algunos funcionarios del actual gobierno, posteriormente

afirma el carácter estratégico del factor humano en la prestación del servicio educativo.

Luego se relaciona las reformas educativas de la década pasada y lo global que esta

puede ser para todos los países del orbe. Seguidamente considera que no se puede

hablar de revolución educativa si revolución docente y diálogo social. Desde este

ámbito se plantea que ser maestro es un desafío inmenso y que para enfrentarlo es

imprescindible una personalidad que propicie los aprendizajes en los estudiantes.

También para lograr lo mencionado se analizan las dimensiones de la profesionalización

docente. Seguidamente se expone la relación que tiene la ética con la autonomía y la

vocación, para terminar definiendo lo que es la ética profesional del docente.

PALABRAS CLAVE:

Ética, docente, vocación, profesionalización, revolución educativa, reforma educativa

INTRODUCCIÓN:

El artículo que nos ocupa trata sobre la relación que existe entre la educación como

profesión, la ética profesional, la vocación y como las acciones que los entes dirigentes

de la educación influyen sobre el hecho, educativos y sus actores. Tiene por objetivo el

reflexionar sobre los aspectos señalados para reafirmar la propia vocación de los

autores, partiendo del problema de que la capacidad profesional del docente se ve

REFLEXIONES ÉTICAS ALREDEDOR DE LA DOCENCIA


afectada por el accionar de los entes dirigentes de la educación, parte de la hipótesis que

la actividad docente es un servicio en el que un adecuado comportamiento ético se pone

de manifiesto a cada paso y a cada momento. Análisis que desarrollamos convencidos

de la actualidad e importancia que tiene y tendrá, a pesar de la evolución tecnológica, la

escuela como transmisora de conocimientos, desarrolladora de destrezas y afianzadora

de valores éticos y morales, donde su labor debe tener especial cuidado no solo en la

preparación académica sino también, y sobre todo, en la calidad humana de sus

docentes.

DESARROLLO:


ctuar con ética o sin ética, esa es la cuestión. Muchas veces en nuestro diario

vivir hemos escuchado decir que el comportamiento de una persona es ético o

no es ético y generalmente asociamos esas frases a que actúo mal o bien, más

precisamente si su accionar fue honesto o deshonesto.

APara Isea y Villasmil (2010), “El origen de la palabra ética viene del griego ETHOS,

que significa costumbre, con lo que se puede entender que ésta estudia las costumbres y

los hábitos dando ciertos principios o reglas; muchos autores la catalogan como la

ciencia de los actos humanos ya que está más cercana a la orientación en los actos u

obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin y algunos creen también

que puede ser denominada como la ciencia de los principios constituidos de la vida

moral”.

Esta definición y muchas otras que se pueden comparar siempre nos llevan a entender

que la ética estudia el desarrollo del libre albedrío del ser humano sin perjudicar al

prójimo, es decir, la ética va encaminada hacia la realización del hombre como persona

y a su adecuada convivencia dentro del entorno local y global.



Pero si bien existen muchas definiciones no puede establecer una fórmula o regla que

nos permita obtener automáticamente un comportamiento ético. Siguiendo con Isea y

Villasmil, “Debido a que la ética no proporciona una lista o un conjunto de reglas a

seguir para cada una de las situaciones que se presentan en el transcurrir diario de la

vida, hay que apegarse única y exclusivamente a las bases del actuar ético, como son la

inteligencia y tener conciencia de cómo las actuaciones humanas pueden perjudicar a

los demás, o sea, tomar en cuenta los intereses de los que lo rodean. La ética es un saber

práctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en práctica”.

Así el contexto en el que se enfoca este estudio sobre la ética profesional del docente

ecuatoriano frente a los desafíos de la nueva legislatura, no es todo tipo de conducta,

sino sólo aquellas que se rigen por normas morales. Es decir las leyes naturales sobre las

positivas, estas últimas enmarcadas en una reforma educativa que tiene el titulo de

revolucionaria, pero lastimosamente solo el titulo.

Lo poco ético

Reforma que en caso ecuatoriano, ha tenido una rimbombante difusión mediática, la

misma que ha tenido que luchar contra el accionar poco ético de la gente del gobierno

que impulsa la reforma educativa.

Citando a Torres Rosa María (2013), en el artículo: “Marcos teóricos para todos los

gustos”, publicado en su blog, quién señala literalmente “Con este título publiqué un

artículo … en el diario El Comercio de Quito el 23/09/1990, es decir, hace más de 20

años. Lo recordé a propósito de la proliferación de denuncias de plagio de tesis,

falsificación de títulos y otras formas de fraude académico destapadas en el Ecuador

desde 2012, todas ellas vinculadas al gobierno y al entorno de confianza del Presidente

Rafael Correa”.

Y enumera entre otros, los casos como el de “… Pedro Delgado Campaña, primo de

Correa y designado por el presidente del Fideicomiso "AGD CFN No Más Impunidad"



y del Directorio Nacional del Banco Central del Ecuador (BCE). Culminando varias

denuncias e investigaciones iniciadas por sectores de la oposición, y desestimadas por

Correa, Delgado renunció a su cargo el 19 dic. de 2012 admitiendo públicamente, en

rueda de prensa, haber falsificado su título de economista en Costa Rica 22 años atrás.

Al día siguiente de la confesión abandonó el Ecuador, rumbo a Miami, para asistir a una

boda familiar largamente planificada, según explicó Correa, quien aseguró que Delgado

regresaría al país "a dar la cara". Aún no está claro si eso sucederá”.

También el de “Jorge Glas Espinel, exMinistro Coordinador de Sectores Estratégicos de

este gobierno, amigo personal de Correa y elegido como candidato a la Vicepresidencia

junto a él, por el movimiento gobernante Alianza País (AP), en las elecciones del 17 de

feb. de 2013. En diciembre 2012 Glas fue acusado de plagiar partes de su tesis

(elaborada junto con el Ing. Luis Calle) para optar al título de Ingeniero en Electricidad

y Electrónica en la Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL), en Guayaquil”.

La pregunta que surge inmediatamente es: cómo exigir a los docentes, y no solo a ellos,

un actuar ético si los ejemplos que nos dan desde las altas esferas son tan decidores de

la corrupción, inmoralidad, doble discurso, deshonestidad; porque por más que se

empeñe el gobierno en decir que son mentiras las acusaciones a “su gente”, ellos

mismos han admitido su engaño.

Los docentes constituyen el factor determinante la calidad de la educación

En el contexto expuesto se puede evidenciar que la calidad del talento humano tiene

una importancia estratégica fundamental en los servicios personales. El caso de la

educación es paradigmático; si nos remitimos a esta estrofa del Himno al Maestro -

Gratitud al maestro, que alumbra nuestra vida y la llena de estrellas; gratitud de la

Patria que, en ellas, ve otro cielo, en palabras de luz.- Aquella pareciera ser una

afirmación incluso hasta demagógica, sin embargo muchas políticas no coinciden con

este postulado.



Por ejemplo el argentino Tenti Fanfani (2002) en su estudio “Algunas dimensiones de la

profesionalización de los docentes”, señala para el caso argentino lo que parece ser

común a muchos países del orbe, respecto a las políticas que se enfrentan los docentes

en la actualidad:

Unas, “pretenden lisa y llanamente sustituir al maestro por tecnología. Es el caso de

aquellas estrategias que confían en que las nuevas tecnologías de la educación pueden

permitir el desarrollo del aprendizaje mediante una relación directa entre las personas y

el conocimiento socialmente acumulado. Sustituir al maestro por eventuales máquinas

de enseñar es una utopía tan reiterada como fracasada. El primer aprendizaje, el

aprendizaje básico, siempre necesitará de la mediación de un adulto especializado y las

nuevas tecnologías de la información son necesarias y valiosas, siempre y cuando son

usadas en forma inteligente y creativa por maestros altamente calificados. Nunca podrán

sustituir al docente. Por otra parte no hay que olvidar que el autodidactismo no es nunca

un punto de partida sino el punto de llegada de toda pedagogía exitosa.

Pero otras políticas, en especial políticas de reforma, confiaron más en los dispositivos

institucionales y legales que en los agentes pedagógicos para transformar la educación.

Desde este punto de vista, los docentes serían algo así como agentes de estructuras que

actúan por encima de ellos. Se supone que lo que los maestros hacen, es decir, sus

prácticas en las aulas, están determinadas por reglas y recursos, es decir, leyes, decretos,

resoluciones, circulares, etc. y recursos financieros, infraestructura física escolar, etc. de

modo que si uno quiere cambiar la educación tiene que intervenir sobre el marco legal,

reglamentario y sobre el presupuesto. Es en estos niveles donde hay que hacer la

reforma”.

La década de las reformas en la educación

Señala Tenti Fantini “Durante la década de los años 90s la mayoría de los países

latinoamericanos llevaron a cabo reformas en la legislación, la estructura, los

contenidos, el modelo de financiamiento, gestión y administración de sus sistemas

educativos pero no tuvieron suficiente y adecuadamente en cuenta el factor humano. En



efecto, poco es lo que se ha hecho en materia de formación inicial y permanente,

condiciones de trabajo y remuneración de los docentes latinoamericanos. Si lo que se

quiere realmente es modificar el modo de hacer las cosas en el aula para mejorar la

calidad de los aprendizajes efectivamente desarrollados por los niños en los próximos

años las políticas educativas deberán poner en el centro de la agenda la cuestión de la

profesionalización de los docentes, desde una perspectiva integral”

No hay revolución educativa sin revolución docente y sin diálogo social

Bajo este título Torres Rosa María, escribe en la revista Vanguardia (2009). “No es

posible “revolución ciudadana sin “revolución educativa” y ésta sin “revolución

docente”. No hay infraestructura ni computadoras ni pizarras digitales que compitan con

la importancia de un buen docente. Esto va mucho más allá de mejoras salariales,

esporádicos cursos de capacitación, o las trilladas y modernas fórmulas de "evaluación

de desempeño" y "pago por mérito". Implica repensar la profesión y el rol docentes;

invertir fuertemente en aprendizaje docente antes y durante el ejercicio de la profesión,

y a través de múltiples vías; selección, motivación y preparación rigurosas de los

aspirantes al magisterio; y, como sustento de todo esto, construir condiciones para

volver a hacer de la docencia una opción atractiva y estimulante, antes que la profesión

devaluada, crecientemente compleja, ingrata y acosada que es en la actualidad”.

Desde esta perspectiva, lejos están los días en los cuales el maestro era la voz referente,

aquella que nos traía la opinión imparcial, aquella que nos “alumbraba el camino”.

Siendo realistas, esos días no volverán; se impone entonces un enorme desafío, el

repensar sobre un nuevo perfil docente, ajustado a la cambiante realidad pero con una

etiqueta inamovible llamada ética profesional.

Ser maestro un desafío inmenso

En su misión de educar, el docente debe mantener un diálogo permanente con sus

estudiantes, Martínez Estrada (2003) señala que “debe proporcionarles bases para que

tomen acertadas decisiones y así adquieran el concepto de responsabilidad. Por lo



general, es una necesidad “ver en el profesor una personalidad ejemplar”, no es una

novedad advertir el hecho de cómo un estudiante llega a depender psíquicamente del

maestro”.

En este marco el estudiante llega a hacer de su maestro un modelo identificatorio

porque, a decir de Martínez Estrada “lo comprende, motiva, estimula y compromete en

su evolución como persona”. Así lo recomendable es tratar de adoptar una postura justa

de equilibrio constante.

“El esfuerzo que se ponga en la educación del alumnado no tendrá brillantez ni

alcanzará las metas propuestas si el(a) educador(a) no aparece ante la visión de éste

como un modelo ejemplar, la personalidad es la que distingue a un individuo de otro.

La manera de comportarse de una persona con nervios alterados, no admite

comparación con los de un individuo que los tiene templados, de igual forma el sistema

endócrino es decisivo en la personalidad del individuo”. Martínez Estrada.

La personalidad del docente, como propiciadora del aprendizaje en los estudiantes

Nadie puede poner en duda el lugar privilegiado que corresponde al maestro en el

proceso de desarrollo de la humanidad. En tal razón, a decir de Balán (2012): “Ser

docente hoy en día, … implica una gran responsabilidad, debido a la serie de escenarios

y circunstancias que rodean a nuestros estudiantes, es por ello, que un aspecto que se

debe de tener presente como educador(a), corresponde a la personalidad del docente,

como propiciadora del aprendizaje en los estudiantes. Al respecto, tómese en cuenta lo

que dice Segura Bazán (2006) cuando habla de los aspectos que debe de contar la

personalidad del docente



Tomado de: http://encuentro.educared.org/profiles/blogs/la-personalidad-del-docente-como-propiciadora-

del-aprendizaje-en

Como se puede apreciar, son una serie de actitudes que supondrían ser un "súper-

docente", sin embargo, ante los retos y dificultades que se encuentra el educador(a) hoy

en día con sus estudiantes, me parece que son actitudes deseables y esperables en un

docente hoy en día, dado que los estudiantes, provienen en su mayoría de familias

desestructuradas, de entornos donde posiblemente reine la violencia en sus diferentes

formas y donde también, la familia ha delegado la responsabilidad (consciente o

inconscientemente) de la formación de sus hijos en la Escuela.

Es por ello que la misión en la educación del Siglo XXI debe de ir encaminada a

propiciar el crecimiento de la persona integralmente, promoviendo en él y

ella, desarrollo del conocimiento sobre su profesionalización, cultura, habilidades y

actitudes en otras palabras, en sus competencias, los cuales, le llevarán a ser mejor

profesional y humano.”



Entendida cuál es la misión del docente frente al nuevo milenio, sus desafíos y sus

incertidumbres aparecen nuevas dimensiones de su accionar.

Dimensiones de la profesionalización docente

Retomando a Tenti Fanfani. “Algunos han definido acertadamente a la docencia como

una profesión moral en el sentido de que tiene como propósito el producir determinadas

transformaciones en la subjetividad de los estudiantes. El maestro se propone

"influenciar la vida de sus estudiantes". La mayoría de los docentes saben lo que hacen.

Al menos esto es lo que dicen muchos de ellos cuando explican por qué eligen esta

actividad. En otras palabras, la tarea del maestro tiene que ver con el cambio, o más

bien, con la producción de determinados cambios en la vida de los niños y jóvenes. La

experiencia luego se encarga de frustrarlos. El malestar docente en parte es el resultado

de las expectativas no realizadas.

¿Qué es lo que se precisa para ser un agente de cambio en la vida de los estudiantes?

Según Fullan (Why Teachers Must Become Change Agents. En Eucational Leadership

Vol. 50, Number 6 March 1993), para ser agente de cambio se requieren por lo menos

tres propiedades: capacidad de construirse un punto de vista personal (personal vision-

building); una predisposición para la búsqueda, dominio de conocimientos y

competencias y colaboración.

Pero el oficio docente se caracteriza por una serie de contradicciones o tensiones. Entre

ellas cabe mencionar aquí aquella que se deriva de su condición de funcionario

asalariado y al mismo tiempo profesional de la educación. En efecto, por un lado en la

mayoría de los casos es un funcionario asalariado, que trabaja en relación de

dependencia y recibe un salario (y no honorarios). Como tal es un trabajador que con

frecuencia está sindicalizado y lucha colectivamente por la defensa y mejora de sus

condiciones de trabajo. Pero por otra parte al maestro funcionario es también un maestro

profesional en la medida en que el desempeño de su actividad requiere el dominio de

competencias racionales y técnicas que son exclusivas de su oficio y que se aprenden en

tiempos y espacios determinados. Por otra parte el docente, pese a que tradicionalmente



trabaja en contextos institucionalizados, en el aula goza de un margen variable de

autonomía. Competencia técnica y autonomía son componentes clásicas de la definición

ideal de una profesión. Una política exitosa de profesionalización de los docentes no

sólo debe basarse en un análisis de estos factores objetivos que de una manera u otra

introducen nuevos desafíos a la actividad del maestro, sino que también debe consultar

el estado de las representaciones (opiniones, actitudes, valoraciones, expectativas, etc.)

de los propios docentes acerca de aspectos sustantivos de su propia actividad y acerca

del contexto en el que la realiza”.

La Ética en la autonomía profesional y confianza pública

Torres, nos acerca el modelo educativo finlandés en palabras de Pasi Sahlberg. “Hace

diez años, contra todo pronóstico, Finlandia obtuvo el primer lugar en el ránking

mundial de la educación. Es extraño porque la educación en Finlandia es considerada un

bien público accesible a todos sin costo, sin pruebas estandarizadas y sin escuelas

privadas. Cuando voy por el mundo, veo que la competencia, la elección de escuela, y la

evaluación de estudiantes y de profesores se usan como vías para mejorar la educación.

Este movimiento global basado en reglas del mercado ha puesto en riesgo a muchas

escuelas públicas en Estados Unidos y en muchos países. Pero no en Finlandia.

Usted se preguntará qué es lo que ha hecho tan extraordinarias a las escuelas

finlandesas. La respuesta toma a muchos por sorpresa.

Primero: los finlandeses nunca se han propuesto ser los mejores del mundo en

educación, sino solamente ofrecer buenas escuelas a todos los alumnos. En otras

palabras, la equidad en educación va primero, antes que la mentalidad de 'trepar a la

cima', en la reforma escolar.

Segundo: los finlandeses han tomado en serio la enseñanza y los profesores, asegurando

que todos ellos sean formados adecuadamente en la universidad. Todos los profesores

deberían gozar de autonomía profesional y de confianza pública en su trabajo. En

consecuencia, en Finlandia la enseñanza se ha convertido en una opción profesional

popular entre los jóvenes en las tres últimas décadas. Hoy, el gobierno invierte 30 veces


http://pasisahlberg.com/


más en desarrollo profesional de sus profesores y administradores que en pruebas para

medir el desempeño escolar de los estudiantes.

Tercero: los profesores finlandeses han aprendido sistemáticamente de otros países

cómo reformar la educación y mejorar la enseñanza. Estados Unidos ha sido una fuente

especial de inspiración para Finlandia, desde John Dewey, un siglo atrás. Innovaciones

educativas estadounidenses como el aprendizaje cooperativo, la enseñanza basada en

problemas y la evaluación a través de portafolios son ejemplos de prácticas creadas por

educadores e investigadores en EE.UU. que pueden encontrarse hoy en muchas aulas

finlandesas”.

Reflexionando sobre lo expuesto podríamos sacar nuestras primeras conclusiones, tal

parece ser que el actuar ético va acompañado de un buen margen de autonomía y

confianza, de hecho los docente son personas adultas y profesionales, o al menos esto se

supone, pero para todos los docentes suena a común el tener compañeros profesores que

lo son porque no tuvieron más que hacer, es decir son “aunque sea profesores”, frente a

esto nos preguntamos y donde está la vocación.

La Ética en la vocación y profesión

Volviendo a citar a Isea y Villasmil. “Hablar de vocación es referirse a la acción de

llamar, en su raíz etimológica (origen de la palabra), vocación significa voz y en el

sufijo, significa acción. De manera que la vocación se relaciona directamente con la voz

interior que escucha cada persona y que le dice lo que debe hacer para sentirse bien

desde dentro, para sentirse en paz consigo mismo. En otras palabras la llamada

vocacional tiene muchísimo que ver con la conciencia, esa voz interior que dice a la

persona lo que está bien y lo que está mal. Asumir un estado vocacional, es entonces,

adoptar un estilo de vida que dé organización y disciplina a la vida a base de voluntad y

responsabilidad. Un estado de vida que requiere de una meta que haga del caminar dar

la vida, día a día. Un estado de vida por el cual no se recibe paga en dinero, ni en bienes

materiales, pero sí felicidad y paz interior, ganancia espiritual.



Por el contrario, hablar de profesión es hablar de un oficio preferido, un trabajo. La

vocación emerge de lo más profundo del ser. La profesión, se escoge buscando conjugar

las capacidades y habilidades personales con las necesidades personales y las de la

comunidad en la que vive”

Reflexionando sobre lo antes señalado acaso podríamos decir que la profesión de

docente se acerca más a un comportamiento ético mientras más cerca está de responder

a su propia vocación.

Rosa María Torres, ex ministra de educación en una entrevista en el año 2009, para la

revista Nuevamérica señala lo siguiente a propósito de quién ejerce las funciones de

educador. “Educador(a) es alguien que se propone educar a otros. Educar es un acto

intencional, implica intención de enseñar, formar, orientar, a otros. E implica un

reconocimiento y una aceptación por parte de esos ‘otros’ de su papel de ‘educandos’.

Además de la familia, la institución educadora por excelencia es el sistema escolar.

Llamamos docentes, maestros o profesores a quienes ejercen allí la función de educar.

Educar no equivale necesariamente a hablar, dar lecciones o clases. Como destaca la

sabiduría común, la educación más efectiva no está en el decir sino en el hacer, en el

ejemplo. Los hijos aprenden de sus padres no sólo a través de lo que escuchan sino de lo

que ven. Los alumnos aprenden no sólo de lo que dicen sus profesores y de lo que está

escrito en los textos, sino del llamado ‘currículo oculto’, el que actúan sus compañeros,

profesores y autoridades en el plantel. Lo que se aprende con los amigos, a través de los

medios de comunicación, en el juego, en el trabajo, en el deporte, en el mundo virtual,

en la participación social, en la vida política, por lo general no está escrito ni prescrito

en ningún lado”

En suma todos educamos, lo que no necesariamente equivale a decir que formamos y

menos aun que lo hacemos con un enfoque ético y profesional, tal cual lo menciona

Torres en la entrevista señalada anteriormente. “En nuestras sociedades se considera

‘profesional’ a quien posee un título que le habilita para ejercer como tal. En todo caso,

esto es lo que los gobiernos tienen en mente cuando anuncian políticas o planes de



‘profesionalización’ docente: que todos los docentes – aspirantes o en funciones -

accedan a un título habilitante, en el nivel y campo correspondiente.

La carrera docente se ha configurado tradicionalmente como una carrera credencialista

en la que cuenta, se atesora y se premia cada curso, cada certificado de asistencia, cada

diploma. Todo ello sirve para ascender de categoría, mejorar el salario, el estatus y,

supuestamente, el desempeño profesional. No obstante, desde hace varios años las

investigaciones y evaluaciones internacionales vienen confirmando que no existe una

relación directa entre calidad de la enseñanza y años de estudio, cursos tomados o

títulos obtenidos por quienes enseñan. En definitiva: el título es importante pero no es

suficiente por sí mismo para asegurar un buen profesional. Hay malos médicos, malos

arquitectos, malos educadores, con currículos abultados.

El profesionalismo no está solo en el profesional sino en el contexto que lo valora y

asume como tal. En otras palabras, un docente profesional requiere trato profesional,

salario profesional, estima profesional. No se puede aspirar a contar con docentes de

calidad, dedicados a su tarea y a perfeccionarla de manera permanente, si la sociedad no

aprende a valorar la enseñanza como una actividad profesional y a discernir entre el

buen y el mal educador.”

En este ámbito Torres añade lo que debería ser un docente y su trabajo. “Imagino, en

fin, una educación renovada y de la máxima calidad para los educadores, desde su

formación inicial y a lo largo de su carrera, y sobre todo para aquellos que provienen de

los sectores más pobres y de las trayectorias escolares más precarias, y que trabajan o

trabajarán en los contextos y condiciones más difíciles. Una formación profesional en la

que se encuentren educadores de todos los niveles y áreas, sin separaciones arbitrarias

por edades, asignaturas o modalidades educativas, con ofertas diferenciadas sólo en

aquello que exige tratamiento específico y especialización. Una experiencia educativa

atractiva que encarne y muestre vivencialmente lo que se pide a los educadores ofrecer a

su vez a sus alumnos: una educación activa, participativa, crítica, deliberante, creativa,

emancipadora, que enseñe no sólo a aprender sino a gustar del aprendizaje, no sólo a



pensar mejor sino a hacer mejor, no sólo a saber sino a utilizar el conocimiento para

cambiar.

El problema principal no es de dinero – como dirán inmediatamente quienes suelen

pensar en el presupuesto primero y en la imposibilidad a continuación - sino más bien

de imaginación, de voluntad y de coraje para innovar y romper con viejos moldes. De

hecho, muchos de esos elementos que imagino los he visto plasmados en programas y

experiencias, muchas veces realizados con recursos mínimos por movimientos sociales,

organizaciones comunitarias o barriales, grupos de mujeres, ONGs, universidades, en

países de ésta y de otras regiones.

Imagino a los mejores estudiantes y a los mejores ciudadanos interesándose de nuevo en

la educación no como una opción pragmática dictada por la supervivencia sino como

una alternativa laboral atractiva y deseada, de tiempo completo. Una carrera docente

que se da el lujo de seleccionar, que no acepta a cualquiera, sino sólo a aquellos de

veras entusiasmados con la posibilidad de hacer de la enseñanza una opción de vida,

una fuente de realización personal y social, un motivo de alegría: la alegría del

descubrimiento, del aprendizaje, de la lectura y la escritura, del sentirse socialmente

relevante y útil. Si todo esto existe, no importan la edad, el género o la condición social,

si vienen de la escuela pública o de la privada, de una buena o de una mala experiencia

escolar”.

Análisis final

No basta con elegir una profesión y sentirse bien en ella, no basta con tomar la decisión

de escoger una carrera universitaria y estudiarla para recibir beneficios materiales. Toda

profesión tiene una forma de ejercerse, una actitud o actitudes desde donde se vive, en

fin, una ética desde donde se mueve. La profesión forma parte de la vida del hombre,

porque es desde ella donde se va realizando, y participando en la construcción de la

sociedad. Por tanto, toda profesión o trabajo tiene su ética profesional. El modo se

ejercer “adecuadamente” su trabajo en la sociedad.



Como lo plantean Isea y Villasmil: “Ética es la ciencia que estudia la bondad o maldad

de los actos humanos”. Definiendo a la profesión puede decirse que es “la actividad

personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás y en

beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y con la dignidad que corresponde a

la persona humana”.

En virtud de su profesión, el hombre ocupa una situación que le confiere deberes y

derechos especiales. Todas las profesiones implican una ética, puesto que siempre se

relacionan de una forma u otra con los seres humanos: unas de manera indirecta, que

son las actividades que tienen que ver con objetos, aunque en última instancia siempre

están referidas al hombre. Otras profesiones se relacionan de manera directa con los

seres humanos, como son los casos de educadores, periodistas, psicólogos, médicos,

abogados, etc. Para estos últimos son más evidentes las implicaciones éticas de su

profesión, puesto que deben dar un rato hacia los demás de persona y no de objeto.

Como lo explicitan Isea y Villasmil: “La ética de cada profesión depende de los deberes

o la "deontología" que cada profesional aplique a los casos concretos que se le puedan

presentar en el ámbito personal o social. La deontología es el estudio o la ciencia de lo

debido (del griego: todéon, lo necesario, lo conveniente, lo debido, lo obligatorio; y de

lógos, estudio o conocimiento). La deontología es un conjunto de comportamientos

exigibles a los profesionales, aun cuando muchas veces no estén codificados en una

reglamentación jurídica. En este sentido, la deontología es una ética profesional de las

obligaciones prácticas, basadas en la acción libre de la persona, en su carácter moral,

carentes de un control por parte de la legislación pública. El fuero interno es el único

tribunal que sanciona las acciones que son impropias dentro del marco ético de la

profesión. La deontología es el cumplimiento de los deberes que a cada cual se le

presentan según la posición que ocupe en la vida, y que están dados por el grado de

compromiso y conciencia moral que se tenga con respecto a la profesión. La indagación

y el acatamiento de los principios deontológicos significan dirigirse por el camino del

crecimiento personal, profesional y colectivo.



Existen también una serie de normas cifradas en un código de ética, que están

supervisadas por un colegio profesional respectivo. Muchos de esos principios pueden

resumirse en los siguientes: guardar fidelidad a la institución o al patrono que suministra

el trabajo; dirigirse a los colegas con respeto y consideración, evitando la competencia

desleal; actualizarse con los conocimientos propios de su disciplina; guardar el secreto

profesional; no sacar provecho de la superioridad del puesto para manipular o chantajear

a otros; etc.

CONCLUSIONES:

Ética y docencia van de la mano como que la una es consecuencia de la otra y

que sin la una no pudiera existir la otra.

La docencia es una vocación de servicio donde el niño y el joven no deben ser

considerados insumos sobre los que hay que accionar como quién busca lograr

un producto, como si la escuela fuera una factoría.

El docente que tiene el don, la vocación, el gusto e interés por enseñar es el que

siembra en sus estudiantes la semilla del amor y el cariño por lo que hacen, no

sólo para hoy, sino también para el mañana y no sólo para el beneficio propio,

sino que también lo procura para con los que tiene en su entorno, en su

comunidad.

Finalmente, es el Estado el llamado a seguir desarrollando las políticas

necesarias para que la educación, la escuela, los docentes y los estudiantes, y por

ende la sociedad toda sean un conjunto de individuos que se manejan dentro de

un marco de valores donde el norte sea el bienestar humano y social.



BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA:

MARTÍNEZ ESTRADA, Alejandro (2012). Relaciones humanas. Maya

Ediciones. Quito.

http://encuentro.educared.org/profiles/blogs/la-personalidad-del-docente-como-

propiciadora-del-aprendizaje-en

La personalidad del docente, como propiciadora del aprendizaje en los

estudiantes.

http://es.scribd.com/doc/40642842/Etica-y-Vocacion-Docente

Ética y vocación docente

www.iipe-buenosaires.org.ar/system/.../TentiFanfani-Dimensiones.pd...

Algunas dimensiones de la profesionalización de los docentes

http://otra-educacion.blogspot.com/2011/02/sobre-educadores-buenos-

educadores-y.html

Sobre educadores, buenos educadores y profesionalización

http://otra-educacion.blogspot.com/2011/02/el-modelo-de-preparacion-docente-

que-no.html

El modelo de preparación docente que no ha funcionado

http://otra-educacion.blogspot.com/2013/01/marcos-teoricos-para-todos-los-

gustos.html

Marcos teóricos para todos los gustos

http://otra-educacion.blogspot.com/

Un GERMen infecta a los sistemas escolares


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