REGIÓN CIUDAD DE MÉXICO

CAMPUS TLALPAN

Apuntes de Ética Profesional para

Ingeniería Mecatrónica

M. en I. Gabriel Fco. Fabregat Paredes

Enero de 2011

Ética Profesional para Ingeniería Mecatrónica

Introducción

Los ingenieros crean productos y procesos para satisfacer las necesidades básicas de alimentación y cobijo y además aumentan la comodidad, poder y belleza de nuestra vida diaria. Pero ¿qué es la ética en ingeniería?

Según Martin y Schinzinger ésta es “El estudio de temas morales y decisiones que confrontan individuos y organizaciones comprometidas con la ingeniería hacia el estudio de preguntas acerca de ideas, carácter, políticas y relaciones de la gente y corporaciones envueltas en la actividad tecnológica. Quizá sea inevitable que los problemas morales, especialmente aquellos dilemas morales nos afecten o preocupen, después de todo, lo que nos interesa saber es solucionar problemas para tener un mundo mejor”. Nuestro objetivo son los ingenieros, pero la ética en ingeniería es mucho más amplia que la ética de los ingenieros. Ya que incluirá las decisiones hechas por otros comprometidos con o que afectan el control de una compañía tecnológica, incluyendo a científicos, administradores, trabajadores y sus supervisores, técnicos, vendedores, empleados de gobierno (burócratas), legisladores, abogados y público en general.

Sentido de la ética en ingeniería

La palabra ética (como la palabra moral) tiene diferentes significados aunque relacionados entre sí. A éstos corresponde los diferentes sentidos de la expresión “ética en ingeniería”.

Primeramente en el sentido introducido, la ética es una actividad y área de investigación. Esto es, la actividad de entender los valores morales, resolver temas de moral y justificar juicios morales, así como, la disciplina o área resultante de esta actividad.

Por lo tanto la “ética en ingeniería” es la actividad y disciplina dirigida al entendimiento de los valores morales necesaria a guiar la práctica de la ingeniería, resolviendo temas morales a través de ésta y justificando los juicios morales que conciernen a la ingeniería.

Segundo, cuando hablamos de problemas éticos (resultados y controversias) nos referimos a distinguirlos de los problemas no morales. Aquí la palabra “ético” marca un contraste entre las preguntas morales y las preguntas que tienen una naturaleza política, legal y artística. En este sentido solamente nos referiremos al conjunto de problemas morales relacionados con la ingeniería.

En un tercer sentido la palabra ética es usada para referirse a un conjunto de creencias particulares, actitudes y hábitos que una persona o grupo creen que es la moral. Este sentido está directamente relacionado con el sentido original

que le daban los griegos a la palabra ethos que significa costumbres (así como mores, que es la raíz latina de moral). De este modo, la “ética en la ingeniería” deben ser los códigos y estándares de conducta aceptados por varios grupos de ingenieros y sociedades de ingenieros. Este sentido puramente de hechos acerca de que creen o no los ingenieros y otros, acerca de los problemas morales de la ingeniería, está especialmente interesado por grupos de científicos sociales, es decir, desde que ellos buscan para observar y escribir y explicar creencias y acciones relacionadas con la moral.

Mientras usamos esto como un acercamiento descriptivo, nuestro principal interés será el valorar preguntas acerca de creencias morales correctas. Es decir, examinar las convenciones aceptadas en ingeniería para ver si son lo suficientemente claras, comprensivas y justificadas.

Sabemos que la palabra ética y sus variantes gramaticales pueden ser usadas como sinónimo de “moralmente correcto”. Por ejemplo, las acciones y principios de conducta pueden ser definidas como éticas (buenas, correctas o permisibles) o como falta de ética (inmorales) y las personas pueden evaluarse de igual forma (ética, decente, con integridad moral) o simplemente que no tiene ética (o escrúpulos). Es en este uso que se acumulan un conjunto de principios morales y obligaciones, derechos e ideas que deben ser controladas por las personas que ejercen la ingeniería. Descubriendo estos principios y aplicándolos a situaciones concretas será la meta de la disciplina llamada “ética para ingeniería”.

Para simplificar las cosas y tratando de evitar confusiones nos referiremos a ética para ingeniería a la disciplina y debido al contexto seremos capaces de diferenciar otro tópico. Por ejemplo, sabemos que los adjetivos “ético” y “moral” tienen un mismo origen; sin embargo, le damos una connotación diferente. “Moral” es comúnmente usado para describir una conducta sexual virtuosa, mientras que “ético” es usado para describir una conducta profesional virtuosa. Sabemos que “ético” puede ser objeto de un juicio en una corte civil, mientras que “moral” lo será de una corte criminal y que definitivamente destruye reputaciones.

Pero regresando a la ética en ingeniería, ésta se refiere al estudio de la moral. ¿Qué significa esto?, una definición común de los diccionarios obedece a lo que se debe o no se debe hacer en una situación en particular, en correcto o incorrecto manejo de ésta, o qué está bien o mal para las personas, policías o ideas expuestas. Esta definición es inadecuada; sin embargo, estas dos palabras tienen ambos significados: morales y no morales.

Se puede avanzar si tratamos los términos morales en ideales y términos de las razones usadas para darles un juicio de valor. Las razones morales diferirán significativamente de los terrenos donde se justifiquen otros tipos de juicios de valor. Si preguntamos a las personas si deben cepillar sus dientes; la respuesta será en términos de salud y etiqueta social. Si preguntamos si cierta pintura es buena; la respuesta será en términos de definición de líneas, color, unidad,

simbolismo, etc. Si tratamos de definir si un diseño de ingeniería es bueno simplemente porque cumple con todas las especificaciones, sabemos que los valores técnicos sean más importantes que las razones morales. Por otro lado, las especificaciones deben tener un contenido moral, tales como el que el producto sea seguro, de fácil mantenimiento y amigable con su entorno o ambiente.

Pero entonces, ¿hay razones morales? Cualquier respuesta será controversial, porque la moral es un aspecto complejo y no puede ser fácilmente englobado en una simple definición. Las razones morales requieren que nosotros respetemos a otras personas como a nosotros mismos. Por ejemplo, implican a ambas personas siento justo con ellas, respetando sus derechos, cumpliendo sus promesas, evitando ofensas innecesarias que les provoquen dolor y elude al engaño y la deshonestidad.

Éstas se preocupan por los demás tratando de ayudarlos (especialmente cuando éstos están en desgracia), mostrando gratitud por los favores recibidos y simpatizando con su sufrimiento. Además, hay intereses que van más allá de la interacción personal o de las obligaciones diarias, como alentar a los ingenieros y otros a buscar donde pueden contribuir al trabajo, digamos sabios usos de los recursos disponibles.

Hay que enfatizar que esta “caracterización” o uso de la moralidad es imprecisa e incompleta. Sólo por mencionar un ejemplo, diríamos que todos los animales y quizá otros seres vivos tienen un significado moral y además tienen el derecho de trato moral.

Variedad de temas morales

Los desastres en ingeniería rematan nuestra atención y proveen de historias preventivas acerca del compromiso de seguridad más allá del nivel de riesgo aceptable. Esto es el porqué discutiremos casos como la explosión del “Challenger”, los accidentes en las plantas nucleares de “Chernobyl”, el derrame petrolero ocasionado en el Golfo de México por la compañía “British Petroleum” el año pasado, etc.

Por lo que habrá que hacer un contraste con acercamientos a la ética en ingeniería. Uno es el típico, o sea, los problemas diarios que no tienen un significado importante en la vida del ingeniero o de un despacho de ingenieros (micro-ética) y el otro es el que se dirige a problemas sociales que por lo general, son desviados y no se apuntan a pesar de que surgen inesperadamente con dimensiones regionales o nacionales (macro-ética). Ninguno de éstos captura el espectro general de los problemas éticos de los ingenieros que se puedan encontrar. Se les necesita prestar atención a ambos y saber cómo afecta uno al otro en la vida profesional y personal del ingeniero. Es por eso, que debemos buscar más allá de los problemas y entender las causas que lo ocasionan.

¿Cómo y dónde surgen los problemas en ingeniería?

Un producto ingenioso o proyecto atraviesa varias etapas de concepto, diseño y manufactura seguido por pruebas, ventas y servicio. Los ingenieros supervisan o llevan a cabo cada etapa de acuerdo a la división en la que se encuentran inmersos. La naturaleza de cada actividad o proyecto generalmente dictamina su especialidad, es decir, civil, electrónico, mecánico, industrial o mecatrónico, sólo por nombrar algunas de las ramas de la ingeniería. Los ingenieros de diferentes ramas o los departamentos de ingeniería pueden agruparse en equipos o trabajar aislados uno de otro, pero con una meta común entre ellos.

En algunas ocasiones las tareas que realizan pueden terminar en un producto inseguro o menos que útil. Esto puede suceder intencionalmente, o bajo presión, o por ignorancia. Un producto puede ser intencionalmente diseñado para una pronta obsolescencia, un material inferior puede sustituirse bajo presión de tiempo o presupuesto o inclusive un producto dañino puede no ser previsto nunca. Entonces también, por el tamaño del proyecto o por el gran número de ventas en el mercado de un producto, muchas personas pueden ser afectadas. Y estos problemas surgen muy aparte de aquellos surgidos por las tentaciones de sobornos y otras formas de corrupción.

Los siguientes cuatro ejemplos tocan algunas de las áreas cubiertas por la ética del ingeniero:

1. Un inspector descubrió equipo de construcción defectuoso y aplicó una etiqueta de violación, previniendo que se continúe utilizando. El supervisor del inspector, un administrador de la construcción, vio el caso como una infracción menor de las regulaciones de seguridad y ordenó retirar la etiqueta para que el proyecto no sea demorado. El inspector se quejó y fue castigado por indisciplina.

2. Una compañía eléctrica solicitó el permiso para operar una planta nuclear. La agencia que concedía los permisos estaba interesada en conocer las medidas de seguridad que se han establecido para la seguridad de los trabajadores en caso de una falla en el reactor. Los ingenieros describieron un sistema de alarmas y arreglos con hospitales locales para tratamiento en caso de emergencia. Éstos no enfatizaron que estas medidas sólo aplicarían al personal de la planta y que no tenían planes para la población cercana a la misma. “Esta es responsabilidad de alguien, pero no sabemos de quién”, contestaron cuando se les preguntó por esta omisión.

3. Una planta química desecha desperdicios en una ladera. Sustancias peligrosas fueron encontradas en el canal subterráneo del agua. Los ingenieros de la planta tenían conocimiento de esto, pero no cambiaron su método de desecho porque la competencia lo hacía de igual forma y ninguna ley prohibía esta práctica. Los supervisores de la planta dijeron a los ingenieros que era responsabilidad del gobierno local identificar cualquier problema.

4. La compañía electrónica ABC transmitió a los medios la producción de su propia versión de un producto muy popular. El producto no estaba listo aún para la venta, pero aún así, fotos e impresionantes especificaciones aparecieron en anuncios. Los clientes potenciales fueron dirigidos a creer que estaba disponible en anaqueles y en línea de producción.

Estos ejemplos presentan diversas preguntas morales:

¿Qué autoridad debe guiar la conducta de un ingeniero, un empleado o los directivos del supervisor?

¿Qué hacer cuando existen diferencias de juicio? ¿Sigue siempre alguien la ley al pie de la letra? ¿Debe hacer un ingeniero más de lo que las especificaciones dicen, aún

si hay problemas más serios de los planteados? ¿Hasta dónde llega la responsabilidad del ingeniero cuando puede

ayudar o influenciar en el impacto social de los proyectos en los que participa?

¿Es justo anteponer nuestro trabajo a algún riesgo?

Tipos de preguntas

La ética en ingeniería, como la ética en general, combina preguntas dentro de valores, intenciones y hechos. “Preguntas normativas”, buscan identificar los valores que deben guiar a individuos o grupos. “Preguntas conceptuales”, buscan clarificar conceptos importantes o ideas sea que éstas estén expresadas por palabras simples o por declaraciones y preguntas. “Preguntas de hecho”, buscan proveer hechos necesarios para un entendimiento y resolución de resultados de valor.

Las normativas se dirigen a identificar y justificar las normas morales deseables o estándar que deben guiar a individuos o grupos. Éstas son acerca de que “debe” ser y qué es “bueno” (teniendo en mente que aquí nuestra preocupación está con valores morales).

¿Hasta dónde llega la obligación de un ingeniero para proteger la seguridad pública dada una situación extrema?

¿Cuándo, si se da, deben los ingenieros dar la voz de alarma si sus empleadores cometen prácticas peligrosas?

¿Qué valores deben ser primarios al hacer un juicio de valor acerca de riesgos aceptables; los de la administración, los ingenieros en jefe, los votantes, el gobierno o una combinación de éstos?

¿Qué leyes en particular y procedimientos organizacionales afectan la práctica de la ingeniería son perseguidos moralmente?

¿Qué derechos morales deben reconocer los ingenieros para cumplir con sus obligaciones profesionales? Así como que preguntas normativas deben buscar la meta de justificar juicios morales particulares.

¿Cuáles son las razones por la que los ingenieros tienen obligaciones para con sus empleadores, sus clientes y el público en general?

Ambiente Global(Sociedad y naturaleza) Despacho de

IngenierosFamilia

Industria(Otros despachos)

Ingenieros(Sociedad de…)

Clientes oConsumidores

Leyes, Gobierno yAgencias públicas

¿Cómo pueden los ideales profesionales ser justificados en términos de más ideales morales fundamentales?

¿Cuándo y qué justifica al gobierno en interferir con la libre empresa?

Las contextuales están dirigidas a clarificar el significado de conceptos, principios y beneficios en ética en ingeniería. Por ejemplo:

¿Qué significa “seguridad”? y ¿cómo está relacionada la idea de “riesgo”?

¿Qué es una profesión y qué define a los profesionales?Las De hecho, también llamadas preguntas descriptivas buscan descubrir información dando muestras sobre valores. Donde es posible, los investigadores intentan conducir éstas usando técnicas científicas comprobables. Estas proveen de la información de negocios en la parte de la ingeniería contemporánea, la historia de la profesión, los procedimientos usados al existir riesgos y perfiles psicológicos de los ingenieros. Determinando los hechos de estas áreas se crea un entendimiento de las condiciones que generan problemas morales. Así como, también facilitan el lidiar realmente con alternativas distintas para resolver un problema.

Ética en Ingeniería y Filosofía

La mayor parte de la ética en ingeniería puede ser vista como una parte aplicada (o práctica) de la filosofía ética, del mismo modo como en medicina, derecho, y de negocios. La ética de negocios es la prima cercana de la ética en ingeniería, debido a que muchos ingenieros son empleados y usualmente sus decisiones están ligadas a las decisiones de negocios, no nos debe sorprender

Contextos de potenciales desacuerdos profesionales que los ingenieros pueden encontrar

que éstos se traslapen. La pregunta es ¿qué tiene de malo el ofrecer y aceptar regalos excesivos, cuando la negociación de contratos para servicios de ingeniería es a la vez un tópico tanto de ética en ingeniería como en negocios?

La ética aplicada necesariamente hace contacto con muchas áreas de la teoría ética filosófica. Debido a que la primera se refiere a descubrir razones morales convincentes por sus creencias y acciones opuestamente a lo que puede suceder por esforzarse por disputar un capricho en un momento dado. Y los principios éticos a los que se refiere ya sea implícita o explícitamente están directamente ligados a la teoría ética.

Decimos por ejemplo que dada una acción es incorrecta ya que el aceptar un soborno es incorrecto durante una negociación, debido a que éste injustamente influencia sobre los juicios y las decisiones. Este reclamo está basado en el principio general de que una negociación de un contrato debería ser imparcial centrándose solamente en los méritos de cada aspirante. Y cuando mezclamos o integramos este principio general con teorías de justicia, constituye entonces un principio de orden mayor que puede proveer amplias perspectivas filosóficas y de conducta de la teoría ética.

La ética aplicada no es, sin embargo, una aplicación mecánica de la teoría ética en lo que se refiere a términos prácticos. La ética aplicada seguido provee de sus propios discernimientos los cuales tiene una importancia teórica adicional.

Una analogía puede ayudarnos a clarificar la relación existente entre la ética aplicada y la teoría general ética, esta relación es similar en algunos aspectos entre la ingeniería y la ciencia. La ingeniería es llamada algunas veces como una ciencia aplicada basada en los principios de la física y las matemáticas. Esta “aplicación” es en el sentido a que se dirige a encontrar soluciones prácticas a problemas concretos, aplicando el conocimiento teórico, así como la intuición en el campo de trabajo desarrollada a través de muchos años de experiencia. Las actividades de un ingeniero están más seguido expuestas a la luz pública a diferencia de un científico. La ciencia “pura” y matemáticas por el contrario están dirigidas a obtener nuevo conocimiento que no afecta a la gente hasta que éste es aplicado.

Esta perspectiva de la ingeniería es correcta parcialmente ya que ésta no se restringe solamente al uso de la ciencia. Ya que no sólo desarrolla su propio entendimiento intuitivo en el sentido de un arte, sino que desarrolla sus propias teorías en las cuales puede existir un desarrollo científico. Por otra parte, las soluciones prácticas que da la ingeniería se obtienen sin la necesidad de tener que esperar realizar pruebas científicas o demostrar principios teóricos. De este modo, surge un intercambio dinámico entre la aplicación y la llamada “ciencia pura”.

De esta forma podemos comparar la relación entre la ética aplicada y la ética en general, recordando que su principal preocupación es con la moral en lugar

de los hechos resultantes. La ética general tiende a enfatizar el conocimiento teórico y examinar casos prácticos sólo con el propósito de ilustrar o demostrar teorías. La ética aplicada, en cambio, se enfoca en problemas concretos para su propia consideración. No es su tarea la resolución de largas disputas filosóficas por encima de la validez de las perspectivas morales generales, pero en algunas ocasiones el propósito de ésta, influencia la dirección de más investigaciones teóricas. Por ejemplo, para permanecer cerca de los razonamientos morales diarios, la ética aplicada en ocasiones corrige la tendencia hacia la abstracción excesiva en teoría ética. Nuevamente, dos nuevos desarrollos de ética en ingeniería parecen proporcionar una diversidad de direcciones de pensamiento, acerca de tener paciencia sobre las preguntas de la naturaleza colectiva de responsabilidad, legítima autoridad, justicia dentro de los sistemas económicos y los derechos morales dentro de instituciones complejas.

Deontología

La deontología, según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, es en su sentido más amplio, la “ciencia o tratado de los deberes y normas morales”. En un sentido más concreto, tiene que ver con el comportamiento moral o ético, es decir, con los principios y normas morales que regulan las actividades humanas. La deontología para los ingenieros dedicados al área de sistemas, por extensión, trata, por tanto, de la moral o ética profesional en el manejo más importante que tienen las empresas, un bien cada vez más apreciado, que es la información.

Históricamente, los profesionales de la informática, como grupo, no han sido involucrados en cuestiones de ética. A menudo, se ve a las computadoras simplemente como máquinas y algoritmos y no se perciben las serias cuestiones éticas inherentes a su utilización.

De cualquier modo, cuando se considera que esas máquinas influyen, directa e indirectamente, en la calidad de vida de millones de personas se comprende que es un tema de gran importancia. Las computadoras se utilizan para diseñar, analizar, soportar y controlar aplicaciones que protegen y guían las vidas y finanzas de las personas. El uso de los sistemas informáticos puede tener efectos más allá de lo que alcanza la imaginación. Así pues, se debe reconsiderar la actitud sobre actos que demuestran una carencia de respeto a los derechos y privacidad de las computadoras y datos de otras personas.

Esta actitud estará dirigida en el futuro hacia problemas de seguridad. A pesar de que se necesita un proceso rápido para diseminar la información, se debe ser consciente que la amplia distribución conlleva problemas importantes de seguridad. En particular, se debe considerar el efecto de publicar ampliamente el código fuente de virus y otras amenazas para la seguridad.

Un tipo de conducta poco ética es la intrusión por medios informáticos, aunque de ésta no resulte ningún daño obvio. La actividad por sí misma es inmoral

incluso si el resultado es una mejora en la seguridad, aunque existen multitud de posibles razones para justificarla. Un ejemplo de ello sería cuando una intrusión podría ser necesaria para salvar una vida o para preservar la seguridad nacional. En tales casos, ejecutar un acto equivocado para prevenir una equivocación mayor sería hacer lo correcto por otra parte, no es un tópico la tendencia común al fraude en la copia de software y discos por parte de los usuarios. Cuando se pone énfasis en esta discusión, generalmente se toman dos direcciones:

Una que involucra a las faltas morales de los usuarios de las computadoras.

Otra que pone el énfasis sobre las catástrofes computacionales que resultan de la actividad de los profesionales de la informática.

Siempre hay una mejor solución técnica para un problema, entre las que se puede escoger. La noción de “mejor solución” es una cuestión relativa para un conjunto de valores morales. Existen, pues, elementos técnicos y valores morales que pueden guiar la conducta de los profesionales y los usuarios.

La discusión ética surge cuando se trata de describir la responsabilidad profesional de los informáticos. Esta responsabilidad debe también definir el diseño y desarrollo de sistemas que limite a los usuarios, en el sentido de que éstos asuman también sus responsabilidades.

Existen técnicas para ayudar a tomar decisiones responsables a los profesionales de la informática. Por otro lado, existe una amplia diversidad de valores éticos y múltiples posiciones para enfrentarse a estos problemas en la sociedad. Razones políticas y sociales que pueden guiar a la estructura de una organización o empresa en el desarrollo de reglas éticas para el buen uso de sus medios informáticos.

Además, deben instaurarse medidas legales y de cualquier otro tipo que sirvan para proteger a las empresas y usuarios informáticos contra el uso indebido de los medios informáticos, tanto desde el punto de vista físico y lógico como jurídico. Es evidente que existe una necesidad de garantizar la seguridad y confidencialidad de la información (y no sólo la referida a datos personales), y será mayor según lo crítica que ésta sea en cada entidad, lo que vendrá determinado en buena medida por el sector.

¿Por qué estudiar ética en ingeniería?

¿Cuál es el objetivo en estudiar la ética en ingeniería?, ¿Qué se gana al tomar un curso dedicada a ello? Para nosotros un curso de ética en ingeniería no es acerca de predicar si la virtud sobre lo que es inmoral o amoral se convertirá en un conjunto de creencias. En cambio, si significa la posibilidad de incrementar la habilidad de ingenieros, administradores y ciudadanos preocupados de afrontar responsablemente los beneficios morales que surgen por la actividad tecnológica.

Dilemas morales

Si los problemas en ingeniería fueran siempre simples y claros, habrían pequeñas justificaciones para tomar tiempo de estudiar ética en las universidades. Pero existen tres especies complejas y oscuras que pueden resultar involucradas en situaciones morales.

Primero hay problemas de imprecisión. Es decir, es difícil distinguir en ocasiones cuando uno está recibiendo un soborno o no. Nos podríamos a la explicación que usaban en tiempos antiguos “Si lo puedes comer, beber o fumar en un día, no es soborno”. Pero siempre habrá casos en los que un “regalo” será tan sólo un trato inocente o un soborno inaceptable.

Segundo y más frecuente hay problemas que originan conflictos. Puede resultar muy sencillo definir que principio moral se debe aplicar a una situación determinada. La dificultad está cuando hay dos o más principios morales que lo pueden resolver. O bien, cuando un principio parece apuntar simultáneamente en dos diferentes direcciones. A esto es lo que conocemos como “dilemas morales”. Y puede aparecer tan simple como el realizar una promesa, pero que por determinada causa es incapaz de cumplir.

Tercero, hay problemas de desavenencia, que pueden ocurrir en un sinnúmero de posibilidades.

Pasos para enfrentarnos a los Dilemas morales

1. Identificar los factores y razones morales relevantes. ¿Cuáles son las responsabilidades que entran en conflicto, derechos de competencia, e ideales involucrados que chocan?

2. Reunir todas las evidencias disponibles de acuerdo al factor moral involucrado.

3. Si es posible, clasificar las consideraciones morales en orden de importancia de acuerdo a como se aplican a la situación dada.

4. Considerar rutas alternativas en orden de resolver los dilemas morales, trazando las implicaciones de cada una.

5. Hablar con colegas, en busca de sugerencias y ver el problema desde otra visión.

6. Llegar a un juicio razonado sopesando todos y cada uno de los factores involucrados.

Autonomía moral

¿Debe el estudio de la ética en ingeniería dirigirse a inculcar creencias morales particulares? Nosotros pensamos que no. Debido a que este estudio debe de fundamentarse en los valores como la honestidad, respeto hacia nuestros colegas y preocupación por el bien común.

Si tomamos el significado de la palabra autonomía, literalmente significa básicamente independencia. Pero vista como la habilidad y hábito de pensar racionalmente en temas éticos y que se ve influenciada en gran forma por la educación que recibimos de pequeños. Por supuesto que esta preocupación moral, puede ser evocada por los adultos pero que tomará cierto tipo de influencias como lo son amigos, eventos sociales, novelas, películas, religiosos, maestros o cualquier infinidad de influencias externas.

PROFESIONES Y PROFESIONALISMO

¿Qué es exactamente un profesional? En un sentido la palabra profesional es usada como un sinónimo de “trabajo” o “ocupación”, y ser un profesional en una actividad significa tan sólo la forma de ganarse la vida. De este modo hablamos de un jugador profesional de fútbol o de tenis, opuesto al amateur quien no recibe un ingreso por su actividad. Pero existe otro sentido de la palabra, en la cual ésta se aplica sólo a ciertas ocupaciones que llenan ciertos criterios:

1. Conocimiento. El trabajo implica tener habilidades sofisticadas (conocer-como), conocimiento teórico (conocer-que), juicio y discreción. Requiere de una preparación formal que incluye estudios técnicos en una o más áreas de conocimiento sistemático, así como, en estudios humanísticos. Generalmente se requiere de una educación continua y actualización del conocimiento.

2. Organización. Existen sociedades especiales u organizaciones controladas por miembros de la profesión que fijan estándares de la misma, generan códigos de ética y que refuerzan su forma de conducta y representan a la profesión ante la sociedad y el gobierno.

3. Bien público. Dicha ocupación procura el bien común, la seguridad, y el bienestar como lo indica su código de ética.

De acuerdo a su actividad, puede decidir si se dedica a su práctica profesional de una forma independiente, como un empleado; o bien, ambas, es decir, una posición intermedia donde pueda jugar ambos roles.

Libertad y Responsabilidad

Virtud. El término significa principalmente tres cosas: fuerza o valor, capacidad y hábito. Como fuerza la palabra virtud hace referencia a su origen etimológico que es el término latino virtus, exactamente, fuerza, o incluso la fuerza del guerrero, la combatividad o valor del soldado.

En segundo lugar, hablamos de la virtud como una cualidad de alguna cosa. Por ejemplo, en ese sentido se dice que una planta tiene “virtudes curativas”. Se trata de propiedades benéficas de algunas cosas. Y en algunas personas se dice por ejemplo que alguien es un “virtuoso de la guitarra” cuando éste es un magnífico ejecutante del instrumento.

En tercer lugar, las virtudes son hábitos positivos. Desde luego, eso quiere decir que hay hábitos que son negativos, a los suele llamarse vicios. Cotidianamente usamos el término hábito como sinónimo de costumbre. Así que éste es una facilidad o costumbre para hacer ciertas cosas.

¿Cómo se forman los hábitos?

Hay tres condiciones básicas para la formación de hábitos:1. La repetición de actos, 2. La disposición natural o facultad y para los hábitos positivos, 3. El deseo o esfuerzo.

La primera es muy fácil de entender porque todo mundo tiene experiencias de que para aprender la mayor parte de las cosas es necesario practicarlas. Por ejemplo, un deporte.

La segunda no pueden adquirirse con la práctica: o se tienen o no se tienen desde que se nace, pero pueden desarrollarse o perderse de acuerdo con la práctica.

Y por último, el desarrollo de los hábitos positivos depende de la intervención racional de varios modos, lo que resultaría en lo que se conoce como “esfuerzo”. Ya que ningún hábito positivo se da “por casualidad”. Además, para que se desarrollen los hábitos positivos es necesario contar con la disposición necesaria o facultad que permita que éstos existan.No hay que olvidar que toda virtud se forma en las personas de manera consciente, libremente, es decir, con conocimiento y deseo.

FUNDAMENTOS ÉTICOS:

Teoría de Kohlberg

Existe una Teoría formulada por Lawrence Kohlberg acerca del razonamiento que se usa para llegar para a las actuaciones éticas. Y nos será muy útil para saber lo que pasa por la cabeza de una persona cuando va a decidir.

Kohlberg establece tres niveles de razonamiento que se presentan evolutivamente, los niveles inferiores son propios de la infancia, mientras que los superiores están más cerca de la madurez del adulto. Hay dos criterios que se usan para establecer dichos niveles. El primero se refiere a si el sujeto es capaz de tomar en cuenta a otras personas en el momento de actuar, o bien, que solamente sea capaz de considerar su propio interés. El segundo es la clase de justificación que se da para la actuación. Así, se obtienen tres niveles:

El Preconvencional, propio del niño. Donde solamente éste se mueve a su conveniencia, el individualismo es la regla de las elecciones. Lo que impera es el placer o dolor, el premio o castigo que se obtiene de una

acción. Se subdivide en dos estadíos: heteronomía e intercambio interpersonal.

El segundo nivel es el Convencional y corresponde a las acciones donde se busca el beneficio de otros, no solamente del individuo, siempre y cuando éstos tengan una relación de extensión del círculo que el sujeto considera cuando va a hacer algo, y en ese círculo entran quienes se encuentran más cercanos a él, por afecto, convivencia u otra razón análoga. En su etapa más avanzada, los problemas se enfocan con una perspectiva de grupo, y éste adquiere una estructura.

El último nivel es el Postconvencional corresponde a razonamientos que son capaces de considerar a todas las personas afectadas por la actuación, como aquellas que se encuentran más allá de los límites del grupo al que pertenece el individuo.

Kohlberg llama a estas personas autónomas porque piensan por si mismas y no asumen que las costumbres son siempre correctas.

Teoría de Gilligan

Carol Gilligan, estudiante y colega de Kohlberg dice que su maestro le da un enfoque machista. Diciendo que los hombres tienden a resolver los dilemas morales aplicando principios morales abstractos, pasando por alto reglas morales relevantes a dicho dilema. Mientras que las mujeres, por lo contrario, tratan siempre de salvaguardar las relaciones interpersonales de todas las personas involucradas en una situación. Por lo que enfatiza en mantener las relaciones éticas de cuidado entre las partes, en contraste con una ética de reglas y derechos.

Igualmente tiene tres niveles: El Preconvencional, propio del niño. Igual al de Kohlberg. El segundo nivel es el Convencional y donde su preocupación es el no

lastimar a los demás e inclusive sacrificar sus propios intereses con tal de beneficiar a los otros.

El tercer nivel es el Postconvencional corresponde a razonamientos que son capaces no sólo de preocuparse por el bien de los demás sino el de uno mismo sin dejar de ejercer nuestros propios derechos. Esto se logra aplicando reglas abstractas que logran una jerarquía unas de otras.

Teorías de la moral

La ética busca la realización del bien como valor, sin embargo, la pregunta fundamental aquí es respondernos ¿qué es bueno? Las principales teorías son:

Hedonismo. Sostiene que lo bueno consiste en el placer o por lo menos la negación del dolor. (Epicuro)

Eudemonismo. (Eudaimonia = Felicidad). Fundamenta lo bueno en la búsqueda de la felicidad. (Sócrates, Platón, Aristóteles).

Utilitarismo. Lo bueno consiste en conseguir el mayor bien para el mayor número. (Jeremy Bentham & John Stuart Mill).

Kantismo. Lo bueno consiste en seguir el imperativo del deber (Kant).

Pragmatismo. Es bueno resolver los problemas de manera eficaz. (W. James).

Vitalismo. Es bueno todo lo que exalte el valor de la vida: respetándola, gratificándola, eternizándola. (F. Nietzsche).

Perfeccionismo. El fin ético de la vida es la perfección moral. (Santo Tomás de Aquino).

Teorías de la moral

- El ámbito moral es el de la racionalidad que delibera en condiciones de incertidumbre sobre los medios más adecuados para alcanzar un fin.

- Búsqueda del fin último (felicidad).- Las normas han de aplicarse a casos concretos,

ponderando los datos contextuales.

Aristóteles y MacIntyre

Teorías de la virtud

- Producen el mayor bien a toda la gente.

- Reglas que si son seguidas producirán el mayor bien para la gente.

Actos – Mill

Reglas – Brandt

Utilitarismo

- Ámbito moral es el del respeto a lo valioso: el ser humano.

- No todo es mercancía, el ser humano no tiene precio; dignidad.

- Los derechos humanos son exigencias racionales innegociables.

Kant

Rawls

Teorías del deber

- Las normas son válidas según las consecuencias que tenga para los afectados por ellas.

- Siempre que satisfagan intereses universalizables (factor incondicionado).

Locke y Melden

Teorías de los derechos

Valores

Tienen formas o alternativas para su aprendizaje.

Ejercicio. Ordena del 1 al 9, ¿cuál es tu asimilación de valores?

______ Los valores se enseñan con el ejemplo.______ Los valores se aprenden practicándolos.______ Los valores se descubren razonándolos.______ Los valores son una tarea de descubrimiento personal.______ Los valores no se discuten se imponen.______ Los valores se aprender por experiencia.______ Los valores se asimilan por la información que recibimos.______ Los valores se aprenden confrontándolos con las personas.______ Los valores se aprenden por propia motivación.

Valorar tiene la misma raíz que evaluar; es un vocablo afín a las palabras apreciar, reconocer, aceptar. Valorar es dar valor a algo o alguien. Dan a nuestros actos significado.

Una forma de clasificarlos con cierto orden sería el siguiente:

Valores Vitales. Instinto de conservación, protección a la vida.

Valores Económicos. Búsqueda de la seguridad. (Necesario o superfluo).

Valores Intelectuales. Búsqueda de la verdad. (Verdadero o falso, subjetivo u objetivo, cierto o probable).

Valores Estéticos. Búsqueda de la belleza. (Agrado o desagrado a las manifestaciones artísticas).

Valores Éticos. Búsqueda del bien. Tendencia a un deber ser. (Derechos y obligaciones).

Valores Religiosos. Búsqueda de la trascendencia. (Sagrado o profano, terrenal o místico).

Valores Sociales. Orden jurídico o anarquía. Democracia o tiranía. Soledad o convivencia. Egoísmo o solidaridad.

Valores en la Universidad del Valle de México

Los valores que la institución ha fijado como base de su misión educativa, social y moral, y que permanentemente pugnará para que sean reconocidos y aplicados por su comunidad, son:

Libertad es la capacidad de pensar ante cada situación la decisión a tomar.

Dignidad es el respeto debido a uno mismo y a los demás por lo que son y significan como personas.

Verdad es la adecuación de la mente a la realidad.

Solidaridad saberse y ser responsable ante el mundo que nos rodea.

Honestidad es la congruencia entre lo que se piensa, se dice y se hace.

Lealtad el esfuerzo consciente, práctico y completo de una persona a una causa.

Paz vivir en concordia a través del diálogo.

Justicia rectitud en el actuar ante los demás según sus méritos y dignidad personal.

Responsabilidad la respuesta libre, digna y verdadera ante el mundo circundante.

Bien común es la búsqueda y acción permanente de trascender del bien personal al bien de los demás en la construcción de la paz.

Es de suma importancia que nosotros como estudiantes los conozcamos porque se espera que nosotros tengamos éstos al egresar de la universidad; y no solamente los consideremos porque es una materia que se encuentra dentro de nuestra currícula.

La utilidad de los valores puede esquematizarse en las siguientes funciones:

- Estándares y normas - Visión del mundo- Solución de conflictos y toma de decisiones - Integridad e identidad y cohesión social- Motivación - Criterios de juicio y decisión- Defensa de la autoestima y adaptación social

- Orientación teleológica, objetivos y metas.

Los valores y nuestros juicios de valores están presentes en nuestras apreciaciones, sentimientos, preferencias o rechazos. Se manifiestan en nuestras acciones u omisiones. Todos tenemos nuestra propia escala de valores, con base en la cual decidimos. Y en nuestras decisiones están implícitos juicios o escala de valores.

Por lo que éstos pueden ser descritos como la propiedad de una cosa o persona que la hace digna de estimación. Sus características son que son bipolares, son interdependientes, trascienden a los hechos y exigen su realización.

Como la ética está directamente relacionada con nuestra toma de decisiones y su propósito es orientarnos hacia la toma de una decisión correcta nos enfrentamos a lo que conocemos como dilemas éticos y morales. Éstos son las situaciones en las que debemos asumir la responsabilidad de decidir. En los dilemas cada una de las alternativas u opciones tienen implicaciones, la decisión por tomar: ¿hace daño?, ¿provoca beneficios?, ¿a quién(es)?, ¿qué tipo de daño?, ¿qué beneficios?, ¿es reversible?, ¿cuáles son las consecuencias?, etc. Al menos se pueden inferir tres beneficios al abordar los dilemas éticos apoyándose en una metodología: desarrollar el proceso más adecuado para tomar decisiones éticas, aprender de las implicaciones que están en juego al tomar una decisión y finalmente, clarificar que todas las decisiones tienen criterios que de alguna manera la fundamentan o justifican.

Según Vivian Weil una guía que sintetiza la toma de decisiones es:

1. Plantear el dilema ético.2. Presentar los hechos pertinentes.3. Identificar los individuos o grupos que pueden ser (o han sido) afectados

por la decisión.4. Generar las opciones (mientras mayor sea el número, mayor

probabilidad habrá de una mejor decisión final).5. Evaluar cada opción.6. Seleccionar y proponer una o varias opciones.7. Tomar la decisión o actuar para resolver el problema.8. Plantear qué hacer para evitar o prevenir un problema semejante en el

futuro.

De ahí que la toma de decisiones éticas exige:

- Compromiso . El deseo de tomar la mejor decisión, independientemente del costo.

- Conciencia . Actuar de forma consistente y de aplicar nuestras convicciones éticas a las decisiones de nuestro comportamiento cotidiano.

- Competencia . Habilidad para obtener y evaluar la información, desarrollar alternativas y visualizar las posibles consecuencias y riesgos de nuestras decisiones.

Existen muchas metodologías para resolver los dilemas morales que aunque tienen elementos en común, cada una presenta una visión original de realizar el estudio y la búsqueda de soluciones a cualquier dilema.

Modelo VCR

Por sus siglas en inglés: Values and Virtues, Consequences and Responsabilities and Rights. Consiste en encontrar los:

- Valores: principales fuentes motivadoras del ser humano.- Virtudes: características deseables en un ser humano; en un dilema

ético se debe considerar que la decisión refleje una virtud.- Consecuencias: este modelo recomienda analizar las consecuencias de

las acciones que un profesionista realiza para decidir si conviene o no.- Responsabilidades y Derechos: identificación de la responsabilidad y

derechos de las partes involucradas.

Responsabilidad profesional

¿Cuál es bien interior que debe cumplir la ingeniería? Es la creación de productos tecnológicos útiles y seguros que respeten la autonomía de los clientes y del público, especialmente en lo concerniente a toma de riesgos. Éstos son principalmente las metas que debe perseguir un ingeniero. La responsabilidad profesional es un espectro muy ancho que engloba muchas virtudes específicas que adquieren una importancia particular en determinados ocasiones y que se pueden agrupar en cuatro categorías:

La primera, virtudes de dirección propia, son aquellas que son fundamentales en el ejercicio de la autonomía moral y responsabilidad. Éstas se centran en el entendimiento y conocimiento. Por ejemplo, coraje, disciplina, perseverancia, compromiso, autoestima e integridad.

La segunda, virtudes públicas, son las enfocadas en el bien al cliente y el público en general, les preocupa el derecho al respeto de las demás personas. Que se ve expresada en la máxima de los médicos “Por encima de todo, no causar daño”. Esto lo vemos expresado en los códigos de conducta de los ingenieros, que buscan prevenir o remover el daño a otros promoviendo la salud pública, seguridad y bienestar.

La tercera, virtudes de trabajo en equipo, son especialmente importantes en preparar profesionales que trabajen satisfactoriamente con otras personas. Crear el sentido de lealtad hacia sus empleadores; liderazgo para poder alcanzar las metas fijadas.

La cuarta, virtudes de aprovechamiento, que son aquellas que procuran la maestría en habilidades técnicas que caracterizan la buena práctica de la ingeniería. Hoy en día son las llamadas competencias.

Estas cuatro categorías están interconectadas unas a otras que serán las que a lo largo de nuestra práctica profesional nos proporcionarán sabiduría, coraje, temperamento y justicia.

Integridad. La integral moral es la unidad del carácter de la base moral, así como, de la honestidad. Ésta es la consistencia entre nuestras actitudes, emociones y conducta en relación a nuestros valores morales.

Unidad. Integridad es el puente entre nuestra responsabilidad en nuestra vida profesional y privada. Esto explica porque es común escuchar decir a un empleado: “No me culpen a mí, yo sólo estaba haciendo mi trabajo”. O bien, cuando el trabajador trata de justificar su trabajo diciendo: “Si no lo hago yo, de cualquier forma, otro la hará”. Es tan sólo la implicación de que el empleado es un fraude de la maquinaria de su lugar de trabajo, o simplemente es una herramienta usada por su empleador, más que una persona responsable cuya vida tiene congruencia moral; indica que ellos están fallando en tomar la responsabilidad de sus acciones.

La integridad hace posible la autoestima y orgullo por el trabajo que realiza uno en su trabajo. Por lo cual, constituye un potente estímulo de nuestra conducta profesional.

El mantener la integridad es complicado por el simple hecho de que unos pocos (o ningún) trabajo permite una perfecta mezcla entre los ideales personales y las actividades de trabajo. Muchos profesionales podrán testificar que algún tipo de compromiso no se puede evadir, o es deseable sobre todo cuando se tiene que trabajar con otras disciplinas o corporaciones donde el trabajo en equipo y compartir responsabilidades es esencial en diferentes aspectos del trabajo.

El compromiso puede significar dos cosas. Una en un sentido negativo significa socavar la integridad violando los principios morales fundamentales. En el sentido positivo; sin embargo, significa arreglar las diferencias por acuerdos mutuos o reconciliar conflictos a través de ajustes en actitudes y conductas. Por lo cual el compromiso puede tener ambas vertientes.

Honestidad. En suma a la unidad moral, la integridad implica ser honesto. Ésta tiene dos aspectos: Veracidad (encontrar responsabilidades concernientes a decir la verdad) Digno de confianza (encontrar responsabilidades referentes a la verdad) ser verdadero es esencial de ser digno de verdad y viceversa. La honestidad en actos incluye el no robar, no aceptar sobornos, así como el respeto a la propiedad de otros.La honestidad en el discurso significa no engañar, manipular, mentir o mantener información que otros tienen derecho a conocer.

La honestidad en las creencias (honestidad intelectual) significa formarse una creencia o decepción u otras formas de evadir verdades desagradables.

La discreción es la sensibilidad de legitimar áreas de privacidad del empleador o del cliente, específicamente guardando la información confidencial.

Autoestima. Es valorarse uno mismo de una forma moral adecuada. Pocas virtudes tienen una importancia fundamental. Valorarse uno mismo es muy importante para poder conocer su vida y trabajo de una forma integral.

La autoestima toma dos formas respecto a las demás personas. Reconocerse uno mismo, que es el respeto que se tiene a uno mismo y hacia los demás y Valorarse uno mismo, es valorarse de acuerdo a nuestros valores morales e ideales personales. Algunas personas se merecen un valor especial debido a su buen carácter.

En un sentido u otro, la autoestima está conectada con virtudes mayores, como lo son el sentido del honor, autocontrol, coraje y buen juicio. El sentido del honor (o dignidad) muestra las emociones del auto respeto. Esto implica orgullo al mantener altos estándares profesionales, vergüenza por no alcanzar los mínimos estándares y culpa por hacerlo mal.

El autocontrol es la virtud de mantener la disciplina personal. En particular, se refiere al evitar la debilidad que conduce a no hacer lo que sabemos que deberíamos estar haciendo, a veces por falta de esfuerzo, compromisos a medias, tentaciones, decepciones o emociones excesivas que conducen al miedo y odio.

El coraje es la disposición de enfrentar peligros y tareas difíciles en formas racionales con autocontrol. Viene en muchas formas, de acuerdo al tipo de peligros que se enfrenten. P.e. coraje físico se muestra en respuesta a amenazas a nuestra vida; coraje social en respuesta a peligros como críticas adversas y el coraje intelectual surgido en respuesta a amenazas a nuestros compromisos.

El buen juicio (sabiduría práctica) en aspectos morales recae en ser el corazón de todas las virtudes.

Sentidos de la responsabilidad

Ahora que se han visto algunas de las virtudes que definen la responsabilidad profesional, distinguiremos éstas con otros sentidos de responsabilidad.Los juicios morales involucran cualquier responsabilidad moral atribuidas a alguien, pero estos juicios pueden ser de diversos tipos:

1. Una virtud.2. Obligaciones.3. Capacidades generales morales de la gente.4. Riesgos por sus acciones.5. Censurable y Digno de alabanza.

1) Cuando decimos que una persona es responsable, nos referimos a atribuirle virtudes morales a alguien. Significa que esta persona se preocupa por hacer el bien, es consciente y diligente con cumplir sus obligaciones y que se puede contar con ella para llevar a cabo tareas o ser considerado para hacer otras. Este es el sentido en el cual la responsabilidad profesional es la virtud central de los ingenieros.

2) Hablamos de personas que tienen responsabilidades morales. En este sentido, éstas son obligaciones o deberes que en ocasiones son compartidos con todos, como la verdad, el ser justo o buscar la justicia. Otros pueden referirse a las tareas que realizan ciertas personas como la responsabilidad de los padres de cuidar de sus hijos. En particular, un ingeniero de seguridad puede tener responsabilidad de realizar inspecciones regulares a un sitio en construcción, o un ingeniero en operaciones puede tener responsabilidades en identificar potenciales beneficios y riesgos de un sistema al compararlo con otro.

3) Algunas veces atribuimos responsabilidades a una persona vista como un todo, en lugar de hacerlo respecto a un área específica de su conducta, tenemos en mente una capacidad activa de conocer cómo se actúa de una forma moral adecuada. En este sentido los niños pequeños aún no son moralmente responsables. Ellos gradualmente mientras van madurando y aprenden como ser responsables de acuerdo a sus necesidades e intereses de otros.

4) En un sentido relativamente cercano, “responsable” seguido significa contable, contestable o sujeto a encontrar obligaciones particulares. Esto es, ser llamado a explicar porque se actúo de una u otra forma, a dar las justificaciones de nuestras acciones y por lo tanto estar abiertos a las recomendaciones o censuras, a las celebraciones o reproches correspondientes a nuestros actos, ya bien sea, con orgullo o con vergüenza.

5) En este contexto es claro que “el mal hacer” es un tema, donde “responsable” se convierte en sinónimo de censurable. Y donde la buena conducta también es un tema, donde “responsable” se convierte en sinónimo de digno de alabanza.

A continuación se exponen una serie de casos sobre los temas mencionados anteriormente para su análisis:

Casos

Un ingeniero descubre que su amigo y compañero de trabajo ha asistido por varios años a las asambleas de ingenieros sólo para tomar vacaciones. Los viajes son pagados por su empresa y su compañero asiste a una o dos sesiones solamente (para aparentar), antes de salir a la ciudad en turno para divertirse. Esto viola claramente las políticas de la compañía. ¿Cuál virtud será relevante ante esta situación? ¿Qué debe hacer el ingeniero? Discuta eventos parecidos a éste que conozcas, p.e. el que un compañero de clase haga trampa en sus exámenes.

Roberto es un estudiante de tercer año de ingeniería que ha sido puesto a prueba debido a que sus calificaciones no alcanzan el promedio, aunque él está haciendo su máximo esfuerzo. Un amigo ofrece ayudarle sentándose a su lado y compartir sus respuestas en el próximo examen. Roberto nunca ha hecho trampa en un examen antes, pero esta vez está desesperado. ¿Debe aceptar la oferta de su amigo?

Jorge se sintió indispuesto, después de tomar una droga que aceptó de sus amigos en una fiesta. Se reportó enfermo al día siguiente y cuando regreso al trabajo se le notaba enfermo todavía. Su supervisor le pregunta el motivo del porqué no se siente bien. ¿Le será moralmente permitido a Jorge decir una mentira a su supervisor que tuvo una mala reacción a un medicamento que le prescribió su médico?

Un doctor puede salvar la vida de tres importantes presidentes al realizar un transplante de riñones y corazón de un multi-homicida que está sentenciado a cadena perpetua. Las operaciones serían hechas en secreto y con la total cooperación de la policía, que dirá que mataron al asesino en un intento de fuga de la prisión. ¿Es moralmente correcto realizar dichos transplantes?

Hilda fue notificada recientemente por su compañía, que los artículos de oficina deberán utilizarse solamente para uso exclusivo del trabajo. Aun así, ella sabe que la mayoría de los ingenieros de su división no les importa tomar ocasionalmente block de notas, plumas, discos de computadora y otros artículos de oficina. Su hija de 8 años le pidió una agenda como la que ella usa. La agenda cuesta más de $220.- e Hilda recordó que tiene en el almacén. ¿Es correcto que Hilda le lleve la agenda a su hija sin pedirle permiso a su supervisor?

Porque ha sido asaltado en diversas ocasiones, Bernardo (quien resulta ser un ingeniero) trae consigo ilegalmente una pistola oculta cuando viaja por el metro. Cuando varios jóvenes lo confrontan pidiéndole dinero en un pasillo vacío, él saca el revólver y dispara muchos tiros que resultan en heridas graves para los jóvenes. ¿Su derecho a vivir y a defenderse justifican sus actos (1) y traer el revólver y usarlo como lo hizo (2)?

RESPONSABILIDAD DEL PROFESIONISTA

“…las empresas privadas de México consideran que los egresados que emplean son aquellos que reúnen las siguientes características:

a) Son profesionistas responsables que tienen iniciativa.b) Pueden trabajar en forma efectiva con otras personas.c) Poseen habilidades técnicas adecuadas para sus labores.d) Se preocupan por realizar un trabajo de calidad.e) Se interesan por producir resultados y por tener excelente

desempeño laboral”.1

Cuestionario

1. ¿Qué significa responsabilidad profesional?

1 FUENTE: WIEISHN, Robert J. Estudio de opinión sobre el perfil del egresado universitario según ejecutivos de empresas de México. Cámara americana de comercio, A.C. 1997.

2. ¿Son distintas las responsabilidades profesionales de un médico que las de un contador público?

3. ¿Existen algunas responsabilidades que compartan todas las profesiones?

4. ¿Qué diferencia existe entre responsabilidad ética y responsabilidad legal?

5. ¿Cuándo se puede hablar de irresponsabilidad?, ¿cuándo actúo con negligencia?, ¿cuándo decido con ignorancia?, ¿cuándo soy incompetente?, ¿cuál es más grave?

6. ¿Existen algunas condiciones que puedan aumentar o disminuir la responsabilidad profesional? ¿Cuáles serían?

Postura

¿Cuál es tu postura personal ante esto? Contesta SÍ, NO y ¿POR QUÉ?:

1. Las responsabilidades se identifican tanto en las acciones (hacer) como por las omisiones (dejar de hacer).

2. Una de las condiciones que tipifican el nivel de responsabilidad es el conocimiento de las implicaciones y consecuencias de la acción.

3. Cuando alguien actúa bajo amenaza o presión, deja de ser responsable.4. Ser responsable es ser capaz de justificar las acciones propias, de dar

razón de lo que se hizo y porqué se hizo.

Modalidades de responsabilidad

Responsabilidad civil: la obligación de repara el daño que se ha hecho a otra persona.

Responsabilidad penal: la responsabilidad de repara el daño con una sanción personal.

Responsabilidad profesional: la obligación de responder por el ejercicio de una actividad profesional.

Responsabilidad ética: el deber personal de promover el bien y evitar el mal.

Ingredientes básicos del profesional

Visión: Tiene una forma clara de lo que quiere hacer – profesional y personalmente – y la fuerza para persistir en caso de contratiempo, e incluso fracasos.

Pasión: Tiene un entusiasmo fundamental por las promesas de la vida, combinada con un compromiso con su vocación profesional. Ama lo que hace.

Integridad: Su integridad se deriva del conocimiento de si mismo, de su franqueza y madurez. Conoce sus fuerzas y debilidades, actúa de acuerdo con sus principios y ha aprendido por experiencia cómo aprender de los demás y trabajar con ellos.

Confianza: Se ha ganado la confianza de los demás. Reto: Está deseando tomar riesgos, experimentar y probar cosas

nuevas.

Ética en la práctica

Los componentes del paradigma profesional son:

1. Es un servicio a la sociedad único, definido y esencial.2. Se le considera vocación.3. Se basa en conocimientos y técnicas intelectuales para la realización del

servicio que presta y de la tarea que realiza.4. Se somete a un periodo de preparación especializada y formal,

habitualmente en instituciones educativas.5. Necesita autonomía para desempeñar sus tareas profesionales con

fidelidad a su propio juicio.6. Es responsable sobre los juicios emitidos, actos realizados y técnicas

empleadas en el ejercicio de su profesión.7. El énfasis está puesto en el servicio prestado más que en las ganancias

obtenidas.8. Existe una organización de profesionales de cada ramo, creada y

autogobernada por ellos mismos, cuyas misiones son crear criterios de admisión o exclusión, impulsar un alto nivel de competencia y elevar el estatus socioeconómico de sus miembros.

Estos paradigmas, ¿son válidos como ingenieros? ¿Cuáles serían los tres componentes que tienen más relevancia ética?

Ahora al tener una idea de lo que es Responsabilidad, definamos ésta de acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua:

1. Obligación de asumir las consecuencias de los propios actos; por ejemplo, se dice: “el director del proyecto será responsable, si hay errores en él”.

2. Cualidad de ver a priori aquellas consecuencias; por ejemplo, se dice: “no es un hombre responsable; no toma medidas para evitar accidentes”.

Por el otro lado, entonces ¿qué sería ser irresponsable?

Tipos de irresponsabilidad profesional

Ésta resulta más clara si la responsabilidad se describe en sus aspectos negativos, o sea, en las formas de ser irresponsable; para indicar los diversos

tipos se indicarán ejemplos (Lectura) que no son exclusivos del ingeniero, sino en forma general.

1. Por no comprobar o no preparar.2. Por desentenderse.3. Por no exigir.4. Por actuar ignorando la trascendencia.5. Por salirse de su lugar.6. Por estorbar.7. Por no medir las circunstancias de otros.

Bibliografía

MARTIN, Mike W.; SCHINZINGER, Roland. Ethics in engineering. Third Edition. McGraw-Hill. USA. 1983. 439 p.

GARZA TREVIÑO, Juan Gerardo. Valores para el ejercicio profesional. Guías didácticas. 1ª Edición. Editorial McGraw-Hill Interamericana. México. 2004. 390 p.