religija, identitet, politika ti od · religija, identitet, politika religiozne zajednice sa drugim...
TRANSCRIPT
54
RELIGIJA, IDENTITET, POLITIKA
religiozne zajednice sa drugim religijskim
ti od
kulturni identiteta, zasnovan na religijskoj pripadnosti i religijskim vrijednostima. Ovako
zajednice i u odnosima sa drugim religijskim zajednicama. Ovakvu povezanost religije,
Ovi primjeri
koje je utemeljeno na religijskoj pripadnosti.
-dogmatskih razlika unutar vlastite religijske
religijske zajednice,
o,
e
pobornike takve radikalne odbrane vlastitog kulturnog i religijskog identiteta, kulturna agresija
Odbrana od kulturne
agresije je prva linija odbrane nacionalne sigurnosti. Dakle, odbrana od kulturne agresije je
kulture. Ni
prakse vlastite kulturne i religijske zajednice.
55
svaku raspravu o odnosu religije, identiteta i politike. Pitanje glasi da li pojedinac ima pravo na
oni koji daju prioritet pravima pojedinca i oni koji daju
identiteta zajednice. Davanje prioriteta pravima pojedinca ili zajednice ovisi od povijesnog
jom vlastitom opstanku.
na Balkanu i u
evropske kulture prema islamu,
religijsku povijest. Vojna agresija ko
dugotrajnog udaljavanja od islamskog kulturnog i religijskog identiteta vodilo je obnavljanju
Otklanjanje vojne prijetnje nacionalnoj sigurnosti ne otklanja ovaj u krizi uspostavljeni
prijetnja nacionalnoj sigurnosti muslimana u Bosni otklonjena, kriza u odnosima islamskog i
pitanje kulturnog identiteta.
Postoje b
protiv muslimanske opasnosti, isticanje posebnog islamskog kulturnog i religijskog identiteta
56
. Pitanja
strani muslimana u Bosni stvaralo je strah od represije francuskih vlasti. Istovremeno, jedan dio
izrekao 1992. godine u razgovoru s
vidim drugog Muslimana na ulici, on se nasmije i mi stanemo i razgovaramo. Prepoznajemo se
islamskog R
Zapadu nisu.
Stradanje muslimana u Bosni, u ratu 1992. do 1995. jeste ekstremni primjer kako
tar jednog
da u povezanosti religije, identiteta i politike primarna zajednica se ne uspostavlja na nivou
unutar vlastite religije. Unuta
posebnosti istovreme
roda koji
u
religijskom i kulturnom identitetu proizvodi brojne sukobe, istovremeno i unutar svoje kulturne i
religijske zajednice kao i u njenim odnosima sa drugim zajednicama.
jskih i kulturnih
57
njem vlastitih religijskih i kulturnih vrijendosti. U
identiteta jedne zajednice, grupe ili pojedinca. Ove politike, ukoliko su i same religijski
zasnovane, pozivaju pripadnike druge zajednice na konvertovanje, na prelazak u pravu vjeru ili
e
sukobe.
emjerju u kojem sami
njihove vlastite religijske i kutlurne matrice, izvanjska kritika, koja dolazi iz drugih kulturnih i
vu poziciju unutar vlastite kulutrne i religijske zajednice, jer
na
em ili apsolutiziranjem
vlastitog identiteta.
sukobe, u nova sukobljavanja unutar jedne kulturne i religijske zajednice i nova sukobljavanja
Uvjerljivo
i deklarirane principe.
Pravo na religijski i kulturni identitet kako pojedinca tako i zajednica pripada kompleksu
zajednice i stabilnosti nj
kulturne
58
i ili kulturno
ovom procesu nije bitna sama norma, nego njena povijesna reinterpretacija koja presudno ovisi,
Zajednica u krizi uvijek razlog za vlastito stanje nalazi u odstupanju od vlastite tradicije i
identiteta u odnosu na kulturu iz koje dolazi prijetnja. Neovisno od religijskih normi,
uspostavljanje