religion en adolescentes
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MATERIA: DESARROLLO DE LOS ADOLESCENTES II DOCENTE: SERGIO TINOCO
Equipo: Yazmín Benítez Erika Briseño Maximiliano Girón Brenda Hernández Ricardo Vidal
Religión de los Jóvenes
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RELIGIÓN
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Vergote (1983)
El conjunto de lenguaje, los sentimientos, conductas y los signos que se refieren a un ser o seres sobrenatural.La religión es un fenómeno muy complejo , es la relación con el ser superior cuya existencia afirma el creyente.Esta relación con lo divino se manifiesta por medio de acciones simbólicas, ritos.
¿Qué es Religion?
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La religión comprende un aspecto cognoscitivo emotivo y afectivo.La religión es una realidad cultural que se encuentra no solo en instituciones religiosas, si no también en familias , en la escuela y en la sociedad
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ELECCION RELIGIOSA La adolescencia es la edad en la que los jóvenes
pueden efectuar una elección religiosa personal
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DUDAS Y CRISIS• Disminución de la practica religiosa,
desconfianza creciente a las instituciones.• Esta crisis se produce al darse cuenta de la
presencia del mal, de la injusticia, del sufrimiento, del hambre
• Algunos permanecen firmes en sus creencias, se hacen fanáticos otros son indiferentes y otros ateos
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CONVERSION RELIGIOSA• CONVERSION INSTANTANEA Tiene la impresión de entregarse
a otro, de adherirse a una fe que se le impone
Solución emotiva a una crisis existencial
• CONVERSION GRADUAL Hay una búsqueda cognoscitiva
gradual del sentido y de los fines de la existencia y asentimiento activo a una perspectiva de fe. (semanas, meses o años)
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RELIGIOSIDAD FUNCIONAL Y PERSONAL
• La adolescencia podría también ser el tiempo de pasar de una religiosidad funcional basada En la omnipotencia del deseo a una religiosidad personal que opera sobre la realidad y libera de lo imaginario.
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Representación de Dios durante la Adolescencia
Muchas investigaciones han demostrado que las representaciones de los adolescentes respecto a Dios no corresponden a las ideas transmitidas por las instituciones eclesiásticas.
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Representación de Dios en la Adolescencia
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Stewart (1967)
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Figuras Antropomórficas
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Representaciones de Dios
• Como persona• Poder• Representación con rasgos
antropomórficos
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Padres y Divinidades
Padre Madre
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Experiencias Religiosas
Y no religiosas
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No es posible describir las infinitas variaciones de la experiencia religiosa juvenil
Burgalassi (1970) ha propuesto una tipología juvenil religiosa
Creyentes oficiales: Practican religión con regularidad y se sienten parte de la institución eclesiástica
Creyentes secularizados: prácticas religiosas frecuentes y fidelidad a la institución
Los indiferentes: Conservan vagas creencias y van a la Iglesia de vez en cuando.
Ateos: Rechazan la creencia de Dios o de dioses.
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Experiencias Religiosas y no religiosas
La descripción de algunos grupos religiosos y de los ateos nos permitirá darnos cuenta de la diversidad de estas experiencias en la adolescencia.
Los Grupos Carismáticos
Las Comunidades de Base
Las Sectas Religiosas
El Ateísmo en los jóvenes
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Los Grupos Carismáticos
• Forman un movimiento de despertar religioso nacido en países protestantes a comienzos del siglo XX y ha sido adoptado por grupos católicos a partir de 1967.
• En estos grupos hay numerosos jóvenes.• Se da importancia a la experiencia emotiva de lo
religioso, al sentimiento de la presencia y de la acción de Dios, a la eficacia del Espíritu Santo que salva
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Los Grupos Carismáticos
• Los participantes proceden especialmente de las clases media y burguesa.
• Antes de formar parte del grupo tenían la impresión de vivir una vida sin finalidad y sin significado.
• Las reuniones de oración de los carismáticos se celebran de modo que se cree un clima afectivo funcional.
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Los Grupos Carismáticos
• Muchos toman la palabra espontáneamente: expresan testimonios de haber sido salvados o mensajes personales que nunca se profundizan ni discuten.
• Se evitan temas que puedan dividir (Política, sexo, dinero, trabajo)
• La organización es de tipo jerárquico: las decisiones están confiadas a los veteranos. La asamblea no decide y no elige a sus responsables
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Da la impresión de quela existencia vale la pena ser vivida
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Las comunidades de Base• Religión Ritualista: Hecha de prácticas religiosas.• Legalista: Imponía la observancia de ciertas
reglas de conducta.• Jerarquizada: Exige una sumisión incondicional a
las autoridades.• Hostil al sexo• Extraña a los problemas sociales y políticos.
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Las comunidades de Base
• El paso de la religión se ha dado durante la adolescencia.
• Algunos se han adherido a una comunidad de base por motivos religiosos o solamente porque buscan un grupo de amigos.
• En el interior de la comunidad los jóvenes se forman una nueva identidad político- religiosa.
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Las comunidades de Base• El cambio se opera a través del cambio de
prácticas. • Las comunidades de base no tienen organización
jerárquica: practican la democracia de base y toman las decisiones en asamblea.
• Jóvenes de comunidad base tienen una actitud crítica.
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Compromiso con los oprimidos y los explotados que para ellos representan a Cristo
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Sectas Religiosas
• Secta es expresión de protesta religiosa.
• Nace como antítesis de las Iglesias y la sociedad.
• Comprende menos miembros y se muestra más exigente para aceptarlos y exige más sacrificio.
• En torno a un jefe carismático que posee poder absoluto sobre sus fieles
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Sectas Religiosas• Las sectas deben conseguir la adhesión total y
rápida de los jóvenes, la ruptura con su medio , familia, amigos, escuela y el trabajo.
• El joven sufre un adoctrinamiento, lleva una vida dura, austera y debe obediencia incondicional a sus jefes.
• La secta ofrece una solución global a los problemas de los jóvenes.
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Ejemplos de Sectas
SECTA DE MOON * Moon decide cómo y con
quién deben casarse sus discípulos.* Llegan a indicar mímicas apropiadas.* Predican cruzada contra el comunismo.
NIÑOS DE DIOS
• Fundada por David Berg
• Amor solución a todos los problemas
• Critican sin piedad la sociedad, el materialismo, el culto al dinero
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• Los fundadores de las sectas frecuentemente han acumulado una fortuna colosal explotando el trabajo de sus discípulos.
• Jóvenes sinceros pueden estar siendo explotados por personas que juegan hábilmente con sus aspiraciones y sus necesidades.
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El Ateísmo de los Jóvenes
• Ateísmo: negación de la existencia de cualquier Dios.• Durante la adolescencia de los 16-17 años es cuando se verifica
la transición de la religión• El joven que se decide por el ateísmo examina las creencias de
su infancia y las abandona pues no pertenecen a la personalidad que proyecta construir
• En algunos casos el abandono de la religión marca el comienzo de un proceso de reestructuración de la personalidad
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El Ateísmo de los Jóvenes• Los dioses rechazados por los jóvenes son muy
diferentes• Rechazo al Dios creador (que explica el azar),
rechazo al Dios que se opone a su realización personal, a su sexualidad a su autonomía, a su sentido de responsabilidad.
• En estos casos la elección, aunque no sea irracional, tiene intensas connotaciones emotivas.
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JÓVENES Y LA RELIGIÓN
• Los grupos religiosos a los que pertenezca el adolescente influirán mucho en su experiencia durante esta etapa de su vida
• No será la misma experiencia la que tenga un joven que pertenezca a un grupo carismático que el que forme parte de la secta de Moon
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Influencia de la religión sobre comportamientos determinados
Prácticas y creencias religiosas Comportamientos determinados
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Hay dos tipos de creyentes
• Intolerantes y dogmáticos• Tolerantes (no creyentes)
La sumisión esta asociada a un conservadurismo social y a la aceptación de subordinación hacia las mujeres.
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La IglesiaPuede contribuir a mantener a los jóvenes en la marginalidad y reforzar el control social.
La organización jerárquica favorece la falta de autonomía y se favorece con factores emotivos, como sentimientos de culpabilidad y pecado.
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Muchos jóvenes se han liberado del
control de la jerarquía.
En campo sexual, político, dogmas y prácticas rituales.La influencia religiosa hoy en día declina.Aunque pesa para los que continúan sometidos
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La religión tiene efectos contradictorios sobre el desarrollo de los jóvenes.Para algunos es factor de alienación y subordinación, racionaliza el orden dominante.Al contrario cuando esta al servicio de la liberación individual y colectiva, puede ayudar a los jóvenes a hacerse autónomos.
Para que los jóvenes puedan emanciparse es necesario que se distancien de las instituciones religiosas y decidan libremente.
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CONCLUSIÓN
La adolescencia es la edad en que se elige la religión que practicará en la edad adulta o en su caso se negará la existencia de una deidad.
La experiencia que los jóvenes tengan en un grupo o secta religiosa influirá mucho en su forma de ser y actuar.
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Bibliografía Lutte, Gérard (1991), “El desarrollo religioso”, en
Liberar la adolescencia. La psicología de los jóvenes de hoy, Barcelona, Herder (Biblioteca de Psicología, 168), pp. 201-217
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