replika - 75 (2011/2. szm): 87108 87

Frdric C. GodartHarrison C. WhiteVltsok bizonytalansg kzepette

Az rtelem felfogsa s kialakulsa

1. Bevezets

Luhmann va int minket attl, hogy ksrletet tegynk az rtelem1 meghatrozsra: meg-prblkozni egy defi ncival, ez azt jelenten: nem szmolnak a valdi tnyllssal, mert a krdst mr gy elfeltteleznnk, mintha a krdez mr tudn, mirl van sz (Luhmann 2009[1984]: 77). Ehelyett azt javasolja, hogy tekintsk az rtelmet a komplexits reduk-cijnak (i. m. 78), s ennek megfelelen vizsgljuk. Acikk ezt a megltst kvetve annak felvzolst tzi ki clul, hogy hogyan kpzdik az rtelem, hogyan pl be klnfle folya-matokba, s mikppen integrldik klnbz hatly, lptk s szint konstrukcikba, melyeket mi sszefoglalan kultraknt ismernk s ami a kortrs szociolgia egyik legkomplexebb fogalma (pl. Wuthnow s Witten 1988). Eza tanulmny az Identits s kont-rollt (White 1992, 2008; lsd mg White et al. 2011 [2007]; White s Godart 2007) veszi kiindulpontjnak, s kt ponton tovbbfejleszti azt. Elszr is, sszeegyezteti e megkze-lts mindazon koncepciit, amik a kultrra vonatkoznak ez a trekvs ugyanis explicit mdon nem kerlt kidolgozsra sem a knyvben, sem a kapcsold tanulmnyokban. M-sodszor, olyan koncepcikat javaslunk, melyek tisztzhatjk a kultra kialakulsnak folya-matait. AzIdentits s kontroll fogalmait s elmleti elemeit a kzelmltban tbb munka is bemutatta, illetve tovbbfejlesztette (pl. Azarian 2005; Corona s Godart 2010; Fontdevila s White 2010; Grabher 2006; Mische and White 1998; Mohr s White, 2008; White et al. 2007, 2011[2007]); jelen cikk ennek a kzs elmletpt vllalkozsnak a rsze.

Afentiek elvgzse rdekben a hltartomny (netdom) fogalmhoz fordulunk, amit a hlzatok s az egyni meglt tapasztalat szvett alkot tartomnyok fzijaknt defi ni-

Forrs: Switchings under uncertainty. Th e coming and becoming of meanings. Poetics 38 (6): 567586. Copyright 2010 Elsevier. Hungarian translation Replika. Afordtst az eredetivel egybevetette s lektorlta Berger Viktor.

1Ameaning kifejezs ketts rtelm: lehet jelents s rtelem is. Atanulmny szmra az elsdleges referncia Luhmann, s az terminolgijban a meaning nmet megfelelje (Sinn) magyarul rtelem. Ezrt a fordts sorn is arra trekedtnk, hogy ahol lehet, inkbb az rtelmet s kontextustl fggen annak klnbz szrmazk-szavait hasznljuk (tbbes szm esetben pl.: rtelmi tartalmak, rtelemtulajdontsok). (Aszerk.)

88 replika

lunk (Corona s Godart 2010; Grabher 2006; Mische s White 1998; White 2008). Afoga-lom ms elmleti konstrukcikhoz kpest fontos jellemzje, hogy ez a koncepci tlmegy azon az elgondolson, miszerint a hlzati kapcsolatok s a diszkurzv folyamatok [] dulis s egymst meghatroz viszonyban llnak, hogy a hlzatok trtnetekbl plnek fel s fordtva (Mische s White 1998: 695). Ebben az rtelemben, a struktra s kultra konkrtabban trsadalmi kapcsolathlzatok s szociokulturlis alakzatok msod-rend folyamatok, amiket a hltartomnyok mgttes folyamataibl kell megmagyarzni.

Els lpsben az rtelem kialakulst visszavezetjk a hltartomnyok kztti tvltsokra (switching), melyeket klnbz esemnyek vltanak ki, majd a trtnetek formldst ve-zetjk vissza az rtelmi tartalmak nyilvnossgban trtn sszefondsra. Aztvltsok alatt a hltartomnyok kztti kontrollcselekvseket s az j rtelemteli kapcsolatok ltrehozst rtjk. Ezutn megvizsgljuk azokat a nagyobb lptk folyamatokat, melyekben az rtelmi tartalmak, trtnetek, trtnethalmazok kommunikcija vgbemegy. A legltvnyosabban az ltalunk emergens kihagysokknt (syncopation) (rtelemugrsok) rtelmezett stlusok teszik lehetv az j cselekvsek bevezetst, mindenekeltt narratvk formjban. Vgezetl bemutatjuk a konkrt szociokulturlis formciknak az letnk szvedkt alakt trtnete-ken, cselekmnytpusokon, s retorikkon keresztl trtn ltrejttt. Azelmleti implikci-krl is szt ejtnk, nevezetesen a kultra/struktra problmjrl, a kt fogalom viszonyrl.

2. Azrtelemmegoszts hogyan lehetsges a kommunikci

Azrtelem szociolgiai koncepcija eredetileg az egynre vonatkozott,2 de ksbb kiter-jesztettk, annak rdekben, hogy a kultra/struktra problmjt fel lehessen oldani, s ezltal a kulturlis szociolgia ers programja megvalsthat legyen (Alexander 2003). Ezzel egytt klnbz mrsi eljrsokat is kidolgoztak (Mohr 1998), s a fogalmat kln-fle kutatsi terleteken alkalmaztk pldul a szervezeti cselekvssel (Podolny et al. 2005) vagy az ifj sgi szubkultrkkal kapcsolatban (Hebdige 1979).

Az rtelem s a kultra folyamatszersgre mutat r, hogy milyen fontos szerepet jt-szik keletkezskben a szembellts vagy kontraszt (Bourdieu 2009[1972]; Gibson 1979). Pldul nagyon nehz lenne a hbor rtelmt megfogalmazni annak, akinek soha nem volt vals fronttapasztalata. Azonban mindannyian rendelkeznk valamilyen rtelmezssel a hborra vonatkozlag. Ezaz rtelmezs, vagy tapasztalat hbors sszetzsekrl szl kitallt trtneteken vagy vals visszaemlkezseken alapul. Gondoljunk arra pldul, aho-gyan a hbors fi lmek megprbljk a nz szmra rthetv tenni a hbor jelentst (meaning). Azonban a hbor borzalmainak bemutatsa nem elg ahhoz, hogy a hbor jelentst kzvettsk; csak akkor, ha ellenttbe lltjuk a bkvel, amit mindannyian isme-rnk. Clint Eastwood fi lmjben, a Dicssg zszlajban (2006) a hbor jelentse az Ivo Dzsima-i harcok brutalitsa s a katonk otthoni, egyeslt llamokbeli hbort tmogat krtjuk bks (br konfl iktusokkal teli) lmnyei kztti kontrasztbl szletik meg. Eza bke (csald, hbor eltti emlkek, katonai kikpzs stb.) s harc folytonos szembelltsa

2Ahogyan Weber megfogalmazta: cselekvsnek neveznk minden emberi viselkedst (mindegy, hogy kls vagy bels tnykedsrl, valaminek az elmulasztsrl vagy eltrsrl van-e sz), ha s amennyiben a cselekv, illetve a cselekvk valamilyen szubjektv rtelmet kapcsolnak vele ssze (Weber 1987[1922]: 38).

replika 89

az, ami megteremti szmunkra a hbor jelentst/rtelmt, mert ebbl megrtjk, hogy mit jelent a megszakadt bke.

Ms hbors fi lmek ugyanezt a technikt alkalmazzk. Terence Malick az rlet hatrban (1998) melanziai bennszlttekkel l katonk bks lett lltja szembe a guadalcanali 210-es domb elleni tmads borzalmaival. Michel Cimino a Szarvasvadszban (1978) a vietnami orosz rulett versenyek rlett lltja kontrasztba a pennsylvaniai aclmunksok normlis letvel. Azonban ez az utbbi kt fi lm tovbbi feszltsget hoz ltre a hbor s a normlis let kontrasztjn tl azzal, hogy ellenttbe lltja az emberi vilgot s a termszetet. Azrlet hatrban a paradicsomi krnyezetben egyms lett kiolt llatokrl kszlt dokumentum-fi lm-szer felvtelek s a Szarvasvadszban az Egyeslt llamok csendes erdeiben vadsz emberek kpei mg jobban kiemelik a hbor borzalmait, mint a szksgtelen erszak, ami tovbb fokozza a ktsgbeesst a mr amgy is knyrtelen biofi zikai krnyezetben. Ahbo-rhoz s bkhez kapcsold percepcik s reprezentcik egytt plnek fel a mozivsznon s mshol is. Azrtelem szembelltson s feszltsgen keresztl jn ltre (ezek klnfle nem is felttlenl els kzbl szrmaz tapasztalatokbl erednek), majd terjed tovbb.

Afenti pldk a hbor s bke tmakrben az rtelem binris oppozci elmlettt juttathatjk esznkbe (Jakobson et al. 1990: 316). Azonban a binris szembelltsok inkbb a kivtelt jelentik, semmint a szablyt. Megfelel kzelt eredmnyhez vezet, de a vals let-ben a kontrasztok nem binrisak, mint azt a kevert New York-i isztriai indentitsok (Smith 2007) vagy a brazil ifj sgi mozgalmak esete is jl pldzza (Mische 2003). Mind a kt eset-ben a binris kontrasztok vgl eltnnek.

Aszembellts ltal ltrehozott rtelem a kontextustl fgg. Egy vietnami hbors fi lm, mint a Szarvasvadsz, mst jelentett 1978-ban, mint 2008-ban az Iraki hbor idejn.

Azrtelmi tartalmak alapvet komponenst kpezik egy a priori meghatrozatlan soro-zatknt felpl szociokulturlis alakzatnak, egy olyan komponenscsaldnak, ami a nyelv-ben s a jelekben3 gykeredzik. Atrsadalmi alakzatok szervezik meg a trsadalmi letet, s teszik lehetv az rtelem ltrehozst s felhalmozst. gy egyrszt tllpik, msrszt ha-sonlatosak maradnak a megnyilatkozsokhoz (nonc) (Foucault 2000[1966], 2001[1969]; v. Bahtyin 1986[1953]). Atrsadalmi alakzatokat az elemzk s a rsztvevk kzsen hoz-zk ltre. Trtneti korszakokba begyazottak, s lehetnek idtllak, de el is tnhetnek. Egy folyamat eredmnyei, de kzben k maguk a folyamat. Tbbek, mint egyszer absztrakcik, mivel letnk anyagt alkotjk.

Atrsas alakzatok identitsok ltal indukldnak s maradnak fenn. Azidentits az em-beri cselekvs biofi zikai szablyszersgekbl nem magyarzhat helye, melynek van egy bizonyos tudata nmagrl, brmilyen nagysgrendrl, kiterjedsrl vagy szintrl legyen is sz. Azidentitst a kontrollksrletek vltjk ki. Azalapzat megteremtse (fi nd footing) az alapvet bels vgy, ami az identitsokat biofi zikai s szociokulturlis kzegkben mozgs-ba lendti. Ahbor s bke pldjnl maradva, az Egyeslt llamok egsz hadserege egy

3Aszociokulturlis alakzatokat s a trsadalmi alakzatokat meg kell klnbztetnnk kt hasonl koncepcitl, a weberi ideltpusoktl (Weber 1987[1922]) s a simmeli trsadalmi formktl (Simmel 1971). Weber szm-ra az ideltpus a megfi gyels eredmnye. Akutat hozza ltre, hogy megrtse a vilgot; egy msodlagos konstruk-ci, amit egy elsdleges jelensgbl szr le. Akapitalizmus egy ideltpus; nem ltezik, mint egy dolog, de segti megszervezni a megfi gyelseinket. Simmel szmra a trsadalmi formk sajt lttel rendelkeznek, mint Platn ide-i, melyek tiszta formjukban lteznek anyagi vilgunkon tl. Pldul a divat egy ilyen forma; ltezik az anyagi vilgban ms formkkal vegylve s vltozatlan tulajdonsgait tekintve a trtnelem sorn (Simmel 1973[1904]).

90 replika

identits; de a katona a harcmezn szintn egy identits, mint ahogy az otthon, csaldja mel-lett lv vetern is. Ahbor s bke eme kontextusban teht megksrelhetjk kontrolllni az ellensget a csatamezn, vagy a kzvlemny klnfle elemeit a htorszgban. Alapokat (footing) tallhatunk ehhez a hbor okaiban egy msodik vilghbors kormnyzati ren-delsre kszlt fi lm cme Mirt harcolunk vagy egy harcol egysg bajtrsias rzletben, vagy a vgyott csendes csaldi letben.

Az alapzat keressre a tarts folytonossg ignye motivl, de ennek httere klnfle lehet: egytt jrhat ez a puszta tllsre val trekvssel, vagy az akaratunk msokra erlte-tsvel: vagyis a kontrollksrletek nem kthetek pusztn az elnyomshoz vagy uralkodni vgyshoz. Azalapzat az identitsokat lecvekeli a klnfle kzegekben, s gy lehetv te-szi az rtelemalkotst. Mg akkor is, ha nhny identits trsas helyzete vagy alapzata probl-mamentesnek tnik, ez egy olyan klszn, ami valjban rengeteg kontrolll erfesztst ta-kar el. Azegyes identitsok kontrollksrletei bizonytalansgot s kontingencit idznek el, amikkel a krnyez tbbi identits knytelen szembenzni, s amik ezek cselekvseinek a k-sbbi alapjt is jelenti. Eza szociolgiai megkzelts kzel ll Durkheimhez (2001[1893], 2000[1897]), mivel azt prblja megrteni, hogy az egynek milyen mdon integrldnak interakciik ltal, s hogy a stratgiikat mikppen szablyozza a trsas krnyezetk.

Az identitsok kpesek a trsadalmi alakzatokra hatni, gy, mint a cselekvk (agent) a mezre (Bourdieu 2009[1972]). Azeff le refl exivits azonban elfelttelezi az alapzatot. Vi-szonyok (relation) akkor jnnek ltre, amikor az identitsok alapzatainak fenntartsra tett erfesztseik sorn sszetkznek egymssal a klnbz kontrollksrletek (White 1995). Azidentitsok informcifeldolgozsa az alapzatuk nzpontjtl fgg. gy az alapzat lehet-v teszi a refl exivitst, mghozz Lash (1994) megklnbztetst alapul vve ktfle rtelem-ben: mind a struktra cselekvsgen (agency) keresztli megrtse rtelmben(strukturlis refl exi), mind a cselekvsgnek nmagra irnyul megrtse rtelmben (nrefl exi).

Azidentitsok rtelmet tulajdontanak a kommunikcinak, ami felttelezi a trsadalmi alapzatot mint forrst s vgeredmnyt is. Enlkl az alapzat nlkl a trsas let olyan len-ne, mint egy flkegyelm mesje, zeng tombols, de semmi rtelme nincs (Shakespeare 1955: 238), s a kommunikci nem jnne ltre. Luhmann szmra (2009[1984]: 2. fejezet; White et al. 2011[2007]), az rtelem az identitsok kztti kommunikci eredmnye.

Az alapzatokat folytonosan megrengetik a trsas kzegek esemnyei vagy tvltsai. Abiofi zikai s szociokulturlis kzegek kontingencii s bizonytalansgai esemnyeket szl-nek, ami az identitsokat a hltartomnyok kztt cselekvsekre indtja klnfle kont-rollksrleteken keresztl, ennek kvetkezmnyeknt pedig tovbbi esemnyek szletnek. Ezltal az identitsok bizonyos konkrt jelentseket hoznak ltre j hltartomnyokkal s trsadalmi alakzatokkal egyetemben.

Ahltartomnyok (hasonlan az identitsokhoz) nagysgrendjket s mretket tekint-ve vltozatosak, s az alapzatok fundamentumt kpezik. Azidentitsok interakciinak szn-terei, melyek a klnfle kontextusok kztti tkapcsolsok ltal keresnek maguknak megfe-lel alapzatot. Azidentitsok nem lteznek a hltartomnyokon kvl, s a hltartomnyok nem lteznek identitsok nlkl. Abke s hbor pldjnl maradva: egy katona identitsa nem ltezik a hbor hltartomnya nlkl, s mivel ezek a katonaidentitsok lteznek, gy a hbor is lehetsges. Ahlzatok s a tartomnyok vagy tmaterletek egybeolvasztsa radi-klisan eltr a htkznapi gondolkodstl (Grabher 2006), mivel mi egyszerre vesszk tekin-tetbe a trsadalmi kapcsolathlzatokat s a szemiotikai terletet, a struktrt s a kultrt.

replika 91

lmnyeinknek s tapasztalatainknak a hltartomnyok alkotjk a szvett, ami a gyakorlati tevkenysgeknek s reprezentciknak a mtrixa, mint Bourdieu habituskoncepcija (1996 [1992], 1996b). Ahltartomnyrl hltartomnyra trtn tvltsok folyamata tapaszta-latokat, jelentseket s reprezentcikat idz el, nem magt a hltartomnyt.

gy a trsas let a kontrollt keres identitsok kihgsaibl keletkezik. Akontrollra trek-vs az alapzat irnti vgybl szrmazik a Knight (1921) ltal defi nilt bizonytalansg kze-pette. Knight szerint a bizonytalansgot meg kell klnbztetni a kockzattl. Mikzben a kockzat felmrhet, a bizonytalansg nem. Ami bizonytalansgfogalmunk kiterjeszti ezt a perspektvt abbl az elkpzelsbl kiindulva, hogy a trsas jelensgek alapjaiban kiszmt-hatatlanok. Eznem azt jelenti, hogy szablyszersgeket nem fedezhetnk fel, vagy hogy nem adhatunk elrejelzseket, hanem inkbb arrl van sz, hogy a trsas kapcsolatokbl szrmaz elrejelezhetetlensg alapvet tnye letnknek. Ahelyett, hogy az identitsok bnultt vlnnak, mivel nem tudjk a jvt teljes egszben elre ltni, megprblnak megbirkzni a bizonytalansggal azltal, hogy ms identitsokat prblnak irnytsuk al vonni (White et al. 2007). gy a trsas alakzatok, melyek a kontrollksrletek eredmnyei, az identitsok egyfajta prblkozsa a bizonytalansggal val megbirkzsra. Ezt a gondolatot fejtette ki Milner, amikor megprblta megrteni, hogy mirt lteznek sttuszhierarchik a legtbb trsas csoportban:

Azemberek, ha magas szint bizonytalansggal s vratlan esemnnyel talljk szembe magu-kat, fenyegetve rzik magukat, st ert vehet rajtuk a rmlet; ilyen krlmnyek kztt nem tudjk irnytani a krlttk zajl esemnyeket, esetleg rtelmezni sem kpesek ezeket. Ezrt rendszereket prblnak ltrehozni: a trsas kapcsolatok viszonylag kiszmthat struktrit ms emberekkel (Milner 1994: 18).

A bizonytalansgok esemnyeket hvnak el s az identitsok azon erfesztsit, hogy a vltsok ltal megkzdhessenek velk. Pldul Godart s Mears (2009) gy vlik, hogy a modellek kivlasztsakor a divathzak legfbb mozgatrugja, hogy az eszttikai bizonyta-lansgot irnytsuk al vonjk. Amodellgynksgek elszr megszrik a jelentkezket, s elltjk az ipart kpzett modellekkel, ami ltal lecskkentik annak kockzatt, hogy felksz-letlen hlgyek lpjenek a kifutra. Azonban ez a kezdeti kockzatcskkents a modellek egy homogn szelekcijt eredmnyezi, ami a bizonytalansg egy j forrst kpezi a divathzak szmra, akiknek tovbbi szempontokra van szksgk arra vonatkozan, hogy a modellek mikppen hordjk a ruhikat a bemutatkon. Abizonytalansgot konkrt intzmnyi me-chanizmusok kezelik lefel (downstream), mint az informcimegoszts s az opcionls,4 vagy mint a pnzforrsok s sttuszpozcik stratgiai felhasznlsa. A vltsoknak nem felttlenl kell rendszertelen mdon zajlaniuk, de sok esetben tartalmaznak bizonyos vlet-lenszersget. A jelentsek hltartomnyok kztti tvltsok tjn jnnek ltre, amiket klnfle esemnyek vltanak ki, amint azt az els brn sszefoglaltuk.

Teht a hltartomnyok kztti kontrasztok rzeteket szlnek s fenntartjk a jelent-seket, rtelmi tartalmakat. Pldul az zlet s az akadmia fogalmai egytt alakulnak ki rszben az zleti s a tudomnyos vilg azon szerepli ltal, akik gyakran hajtottak vg-re tvltsokat az zleti s az akadmiai hltartomnyok kztt, gyakran a tancsadk kzvettsn keresztl. Azonban az e hltartomnyok kztti vltsok nem mertik ki az

4Egy esetleges jvbeni tranzakci lektse meghatrozott idre bizonyos pnzsszegrt. (Aford.)

92 replika

zlet vagy akadmia rtelmt; a tbbi hltartomny kztti megszmllhatatlanul sok t-vlts mint pldul a mvszet vagy politika hozzjrul az akadmival vagy zlettel kapcsolatos tapasztalatokra vonatkoz jelentsekhez, rtelemtulajdontsokhoz. gy teht az rtelmet a hltartomnyok kztti tvltsokat megtapasztal identitsok hozzk ltre. Azonban az rtelemhez val hozzfrsnek nem elfelttele annak az tvltsnak a megta-pasztalsa, ami kivltotta az adott rtelmet. Valjban, egy kevs informcivesztesg da-cra (Shannon 1948), az identitsok kztti kommunikci teszi lehetv a klcsnsen osztott rtelmi tartalmakat.

Atapasztalatok s reprezentcik csak kontrasztokkal egytt s kontrasztok ltal ltez-nek; a szembelltsok folyamata ltal kerlnek kzlsre s terjednek el az rtelemtulajdon-tsok. Ezek a kontrasztok aztn trtnetekben s trtnethalmazokban kerlnek felhaszn-lsra, amirl a tovbbiakban esik majd sz.

2.1. Anyilvnossgban a trtnetek fzik egybe az rtelmi tartalmakat

Azrtelmi tartalmak trtnetekk egyeslnek. Atrtnetek azonban nem pusztn sszegzik, hanem hlzati szerkezet tvihet mintzatokba rendezik el ezeket az rtelmi tartalmakat, melyek klnfle helyzetekben lesznek elhvhatk. Azidentitsok egyszeri, idioszinkratikus megnyilvnulsaikat trtnetek kr fonjk. gy a trtnetek nem ragadjk meg a specifi kus tapasztalatok kimondhatatlansgt, hanem inkbb a kzs vonsokat fejezik ki. Atrtne-tek forgatknyvek, melyek klnfle trtneti, fldrajzi s trsas kontextusokban jra-termelhetk (DeNooy 2006). Ezen fell, ahogy White (1980) rmutatott, a trtneteket az idhz val viszonyuk alapjn meg kell klnbztetni az vknyvektl s krnikktl. Mi-kzben az vknyvek s krnikk idrendben kzlik az esemnyeket, a trtnetek okozati

Esemny

Vlts a hltarto-mnyok kztt

Hltartomny 1

Hltarto- mny 2

Hltartomny 3

Hltarto- mny 4

Hltarto- mny 2

Hltartomny 1

Hltarto-mny 4

Hltartomny 3

A kapcsolat jellege: j Mr meglv Potencilis

Eltrs ltal elidzett

percepci s reprezentcik

1. bra. Azrtelem kialakulsa a hltartomnyok kztti tvltsok kvetkeztben.

replika 93

viszonyokba gyazzk azokat. Atrtnet itt kifejtett fogalma Hayden White megkzeltst kiterjeszti nem idbeli elbeszlsekre is.

A trtnetek a mi rtelmezsnkben rendelkezhetnek bevezetssel, trgyalssal s befejezssel, de ez nem szksges. Szervezik az rtelmet, s mintzatokba rendezik. Atrt-netek lehetnek idbeliek, pldul amikor egyms utni tvltsokrl szmolnak be, s meg-prbljk a mltat trtnelemknyvekbe fagyasztani, vagy a jvt eszkatolgikban kifejteni (Danto 1985). Delehetnek atemporlisak, amikor trsadalmi kzegeket hasonltanak ssze s lltanak szembe. Pldul a hvelykujjszablyok (Simon 1945) vagy az zleti elemzsi rendszerek (Porter 1985), hasonlan a trtnetekhez, lehetv teszik az identitsok csata-rendbe lltst s kontroll-erfesztseit az rtelmi tartalmak atemporlis hlzatai ltal. gy lnyegben a trtnetek relacionlisak, nem idbeniek. Pldul egy tuds oda-vissza vltsa az zleti s akadmiai vilg kztt a pnzrl s az elefntcsonttoronyrl felhasznlhat olyan trtneteket ezekrl a vltsokrl, ami ms krlmnyek kztt jtt ltre. Egy trt-net, ahogy a msodik brn lthat jelentsek hljaknt kerlt brzolsra.

A msodik bra a nyilvnossg fogalmt is bevezeti, amiben a trtnetek kikltsre kerlnek. Anyilvnossg a matematikai halmazelmlet rtelmben sokfle hltarto-mny metszete. Amegengedhet elvrsok tere, a virtulis rtelmezsek horizontja, ami a trtneteket keretek kz rendezi s formlja. Lehetv teszi az esemnyek rzkelst s reprezentcijt, s ez a helyzetek szntere, amik bellk kinnek:

[] a kzs cselekvsek egy tr kiemelkedst segtik el, ami gy tnik, hogy egyszerre tar-talmaz valamit, s egyszerre viszonyul valamihez magn kvl s magn tl, mikzben a benne lvk egy adott helyzetben talljk magukat, ami viszont rendelkezik egy horizonttal, ami nyitott cselekvseik szmra akik ezen bell helyezkednek el, trsadalmilag elszmoltathatnak rzik magukat (Shotter 1993: 161).

Pldul Mears (2010) gy vli, hogy a divatmodelleknek kt piaca van, az egyik szerkeszt-sgek szmra dolgoz modellekbl ll, a msik a kereskedelmi divat vilga. Ezek a piacok viszonylag stabil elkpzelsekkel rendelkeznek a szpsgrl, ami hltartomnyokat pt fel s alapzatot biztost a modellek szmra, akik kpesek vltani kzttk.

Atrtnetek fontos szerepet jtszanak az identitsok ltrehvsban. Cicourel (1974) pl-dul bemutatja, hogyan megy vgbe a szocializci trtnetmeslsen keresztl. Atrtne-teket a cselekvknek meg kell magyarzniuk konkrt trsas helyzetekben. A trtneteket pletykaknt jutnak az ember tudomsra, vagy a vilghln keresztl ismerik meg ket, de konkrt interakcikban aktivldnak minden esetben. Azinterakcik nmagban mg nem teszik szksgszerv, hogy a verblis megnyilatkozsok alakuljanak trtnetekk. Pldul, ha kt ember fogja egyms kezt, az nem verblisan fejez ki egy viszonyt, mely nagyon ma-gntermszet, s ugyanakkor nagyon is nyilvnos jelleg. Akzen fogs rtelme nagyobb trsadalmi kontextusoktl fgg, valamint ez az rtelem manipullhat s flrerthet, de a verblis interakcik is manipulci s flrertelmezs trgyai lehetnek.

gy az rtelmet nem felttlen szksges kimondani, s a nem verblis trtnetek is l-teznek a trsas kontextusok sokasgban, mint pldul a divat (Barthes 1999[1967]). _De mg akkor is, ha igaz, hogy a nem verblis kommunikcis eszkzk egsz osztlyai mint a tekintet, gesztikulci, hanghordozs viszonyokat fejeznek ki trtnetekknt, a trsa-dalmi kapcsolathlzatok alapveten a beszlt nyelv refl ektl termszetben gykereznek (Fontdevila s White 2010). Errl az alaprl nhet ki egyfajta jl kidolgozott szolidarits,

94 replika

ami Doreian s Fararo (1998) megfogalmazsban eszmei s relcis dimenzikat je-lent, ahol az elbbi a rsztvevk reprezentcii, az utbbi megvalsult kapcsolatok, amiket a megfi gyel modellezhet.

Atallkozs egy idegennel nem felttlen indukl egy trtnetet, mivel egy fut interakci nem kapcsolat. Azonban mr ltez trtnetek mobilizlhatk az interakcik sorn, mg fut tallkozsok esetn is, melyek azutn nem hvnak ltre j trtneteket. Atrtnetek elfelt-telei a kapcsolatok. Minden kapcsolat egy trtnet, mert az rtelemtulajdontsok strukturlt halmazt hvja el. Pldul egy tuds s egy zletember kztti kapcsolat rtelme szerint tipi-kusan a hasznosthat tudsra, a lart pour lart tudomnyra vagy ms specifi kusabb tartal-makra utalhat. s amellett, hogy a kapcsolatok trtnetek, a trtnetek nem csak egy viszony-ra, hanem tbb kapcsolatra vagy a kapcsolatok egy halmazra is vonatkozhatnak, mint pldul a romantikus trtnetekben, amikben a szerelem mindig tbb mint kt szereplt fz ssze.

A rokonsgi viszonyok, vagy ltalnosabban: a szervezeti szerepek jelentik a pldkat arra, hogy a trtnetek nem mindig ignylik a konkrt szemtl szembeni tallkozsokat. Arokonsgi rendszerek szerepeket vagy pozcikat hatroznak meg, melyeket automatiku-san felismernek az interakci sorn, mivel megelzik azt (pl. Boyd 1991; Nadel 1957; White 1963). Hasonlan: a rokonsgi viszonyok s trtnetek azrt lteznek s mobilizlhatk, mert a rokonsgi kapcsolathlzat s az ehhez kapcsolhat tematikus tartomnyok is l-teznek. Analg mdon a nagy szervezetek kzs hivatkozsi alapot nyjtanak tagjaiknak, ami megelzi az interakcik ltrejttt. Pldul a menedzseri tancsadssal foglalkoz cg szerepei s pozcii, ppgy, mint a katonai szervezetek, megelzik a munkavllalk kztti aktulis tallkozsokat, s meghatrozzk a tovbbi interakcikat.

2. bra. Atrtnetek, mint az rtelem elklnl hlzatai, talakul nyilvnossgok kontextusban formldva.

rtelem 4 rtelem 5

rtelem 3

rtelem 1

rtelem 2

Jelmagyarzat: talakul nyilvnossgok

Elklnl trtnetek

Konstitutv cselekvsek

kapcsolat

replika 95

2.2. Trtnethalmazok (storysets)

Azizollt trtnetek eltnsre vannak tlve. Hogy sikeresek legyenek s elterjedjenek, va-lamint hogy a kommunikci alapjt kpezhessk, a trtnetekbe rendezett rtelemnek t-vihetnek kell lennie egyik kontextusrl a msikra. Akt elbb emltett atemporlis tpus trtnet, a hvelykujjszably (Simon 1945) s az analitikus keretrendszerek (Porter 1985), kitn s les pldit nyjtjk a kontextusokon s helyzeteken tvel rtelemnek s tr-tneteknek. Egy hvelykujjszably gyakorlati javaslatokat s becslseket ad lazn defi nilt helyzetekben. A stratgiai keretrendszerek konkrt zleti krnyezetekben felhasznlhat ltalnos szablyokat knlnak.

Haa hvelykujjszablyt kifejlesztstl eltr krnyezetben alkalmazzk, akkor ez vala-mint a sikere vagy sikertelensge, illetve sikernek vagy sikertelensgnek oka befolysolja, hogy felhasznlsra kerl-e a jvben, vagy milyen mdon fogjk alkalmazni. Egy ltalnos zleti elemzsi keretrendszer konkrt helyzetben val felhasznlsa szintn visszacsatolst nyjt a keretrendszer szmra. Azzleti stratgia mvszete, mint ltalban a stratgia m-vszete (Boorman 2009), azon alapul, hogy a klnfle lptk, mret, szint trtneteket ltetik s helyezik t. Minden ilyen tvitel s alkalmazs kontextusfgg, s elre kontextust teremt a tovbbi tvitelek s alkalmazsok szmra. Viszont a trtnetek a nyelvek s ms szociokulturlis alakzatok ltal llnak szmunkra kszen.

A trtnethalmazok (trtnetek halmazai) lehatroljk az rtelmet a hltartomnyok kztt, s fordtva: tvelve a hltartomnyok felett az rtelmi tartalmak is lehatroljk a trtnethalmazokat. A trtnetektl eltren azonban a trtnethalmazok nem felttlen relacionlisak. Alapvet mdon kategorilisak, pl. osztlyoznak anlkl, hogy viszonyba l-ltannak. Atrtnethalmazok hasonl rtelm vagy mintzat trtnetek csoportjai. Ecso-

3. bra. Atrtnethalmaz a trtnetek olyan egyttese, amit egy tmaterlet hatrol le.

Tmaterlet 1 Tmaterlet 3

Tmaterlet 2

Jelmagyarzat:

i tmaterlet j trtnete

Trtnet i,j

Trtnet 1,1

Trtnet 1,3

Trtnet 1,2

Trtnet 1,4

Trtnet 2,1

Trtnet 2,2

Trtnet 2,3

Trtnet 3,1

Trtnet 3,3Trtnet 3,2

Trtnet 3,4 Trtnet 3,5

Trtnet 3,6Trtnet 1,2;2,4

96 replika

portosulsok bellrl fakad ellentmondsai folytn egy konkrt trtnet klnfle trt-nethalmazokhoz is hozzkapcsolhat a kontextustl fggen. Aharmadik bra tetszleges szm trtnet szmra rendelkezsre ll trtnethalmazt brzol.

Mikzben egy konkrt zleti elemzsi rendszer egy trtnetet alkot, mivel rtelemmel felruhzva kpes rtelmi tartalmak hljba gyazott hltartomnyokat sszekapcsolni, ami gy bevethet klnbz kontextusokban, a menedzserek s tancsadk szmra ren-delkezsre ll zleti rendszerek egyttese egy trtnethalmazt alkot, ami egytt alkotja a stratgiai menedzsment s tancsads terlett.

sszefoglalva, mialatt minden identits az alapzatnak megteremtsrt kzd, az identi-tsok kztt kapcsolatok alakulnak ki, vltoznak s halnak el. Ezeknek az tkapcsolsoknak a feszltsgei s szembelltsai a nyilvnossgon bell rtelmet majd trtneteket vltanak ki. Azrtelmet s trtneteket az identitsok a bizonytalansgokkal val megkzdsre s tbbfle kzegben val cselekvsekre hasznljk fel. Konkrt trtnethalmazok halmozd-nak fel specifi kus terleteken zajl tovatn hltartomny-vltsok sorn.

3. Tredkektl az egsz fel? Atrsadalmi id s tr trtnetfonalakban s cselekmnyekben

Most rszletesebben bemutatjuk azokat a diszkurzv mechanizmusokat, amik az rtelmi tar-talmakat magasabb szinteken integrljk. Atrtnetfonalak (story-lines) s a cselekmnyek (plots) az esemnyek s a pozcik rendezsvel szervezik az rzkleteket s a reprezentci-kat. Abeljk rejtett szembelltsok segtsgvel hoznak ltre rtelmet.

3.1. Trtnetfonalak rendezik el az esemnyeket a trsadalmi idben

Atrtnetfonalak esemnyeket gyjtenek egybe s koherens idbeni struktrkat rendelnek hozzjuk. gy ezek vezrlik a hltartomnyok kztti tkapcsolsokat s az rtelem s a tr-tnetek kialakulst. Mint a regny irodalmi mfaja, a trtnetfonalak feloldjk a trsadalmi let kt nyelvtani mdja a jelent md s ktmd (Turner 1988) kztti feszltsget azzal, hogy beszmolnak arrl, ami trtnt, anlkl, hogy fi gyelmen kvl hagynk, hogy mi trtnhetett volna (Scholes s Kellogg 1966). Afeszltsg feloldsa egyben a feszltsg elismerst is jelenti, az esemnyek pedig a tarts szembelltsok s a hozzjuk kapcsold rtelem elismerse tjn kerlnek idbeni rendbe. Atrtnetfonalak kpeznek hidat a trt-nethalmazok gazdagsga s az identitsok kontrollkeressi erfesztsei kztt.

Atrtnetfonalak magyarzatok, melyek idbeli keretbe s szekvencikba rendezdnek, s ezrt a trsadalmi id szvett kpezik. Ezek az idk sszetettek, nem felttlen konzisztensek, s elfordul, hogy ellentmondsosak. Atrsadalmi id egybeszvi a mlttal, a jelennel s a jvvel kapcsolatos trtneteket, melyek nem felttlen kvetnek lineris mintzatot. Atrt-netfonalak segtenek az identitsoknak megkzdeni a bizonytalansgok ltal kivltott szably-talansgokkal: az identitsok alkotjk elbeszlsk kzppontjt; s mivel velk ksrlik meg-teremteni, a stabilits, folytonossg s koherencia forrsai (White 2008: 193). Ezrt van olyan nagy szerepk az identits rtelmben vett szemly kialakulsban (Ricoeur 1998). Atrt-netfonalak ezrt normatv elvrsokknt is rtelmezhetek, pldul, hogy a szakemberek vi-selkedsvel s plyjval kapcsolatban mire szmthatunk, mint vrhatunk el (Abbott 1988).

replika 97

Jelmagyarzat:

kapcsolat

Az egyes trtnetfonalak szervezik a trsadalmi

id esemnyeit

A trtnetfonalak a cselekmnyek alapanyagai, s a cselekmnyek a

trtnetfonalak alapanyagai

Az egyes cselekmnyek kapcsolatot hoznak ltre a

trsadalmi tr pozcii kztt

Esemny 1 Esemny 2 Esemny 5 Esemny 7

Esemny 3 Esemny 6

Esemny 4

Pozci 1

Pozci 2

Pozci 3

Pozci 4Pozci 5

Egy karrier az talakulsok egymsutnisga. Minden talakuls egy esemny; az esem-nyek sorozata optimal matching eljrsok segtsgvel azonosthatk (Stovel et al. 1996), ami egy kzenfekv mrsi technika trtnetfonalak modellezsre. Collins (2004) koncepcija az interakcis ritullncolatokrl hasonlnak tnik a trtnetfonalakhoz. Azinterakcis ritu-lk rzelmi tltttsgk alapjn szilrdtjk meg az egyneket. Ezek az rzelmi energik a trsas cselekvsek s felismerhet interakcis mintzatok magasabb szintjeit generljk; ezltal sz-szekapcsoldik a strukturalista s az individualista nzpont, mint a trtnetfonalak esetben.

Ahltartomnyi tkapcsolsok az interakcik sorn s az interakcik ltal trtnnek s hoznak ltre rtelmet. Atrtnetek koherens egysgekk fonjk egybe az rtelmi tartalma-kat a nyilvnossg kzegben. Atrtnetfonalak pedig a trtnetek egymsutnjt szervezik.

3.2. Cselekmnyek rendezik el a pozcikat a trsadalmi trben

Atrtnetfonl egy elbeszls, ami Ahelyzetbl B helyzetbe halad; idbeni. Ami rtelme-zsnkben a trtnelmi narratvk trtnetfonalak, mivel esemnyeket illesztenek egyms-hoz rtelemteli mdon s idbeni skon. Minden esemny bezrja a lehetsges utak egy halmazt, s megnyit egy jabbat. Azesemnyek nem trsadalmilag lgres trben kvet-keznek be, a trsadalmi id a trsadalmi teret konstitul pozcikon keresztl bomlik ki. Acselekmnyek ltalnos karakterekre s szitucikra hivatkoznak, amik tvihetk az egyik trtnetfonlrl a msikra, gy szervezvn a trsadalmi teret. Atrtnetfonalakhoz hasonl-an sokszor intzmnyestettek, mivel szles krben elismert s felismerhet szociokulturlis

4. bra. Trtnetfonalak s cselekmnyek.

98 replika

alakzatokrl van sz. Mintt adnak ahhoz, hogyan lehet a pozcikat rtelmezhet mdon egymshoz kpest elrendezni. gy ez kontrasztokat teremt a pozcik kztt, s ezltal rtel-met indukl. Hasonlan a trtnetekhez a cselekmnyek lnyegket tekintve relacionlisak s atemporlisak: a trtnetfonalak a cselekmnyek alapanyagai (White 2008: 190).

Egy cselekmny mivel a pozcikat egy rtelemteli rendszerbe szervezi a trsas tr pozciinak brzolsaknt is felfoghat, hasonlan ahhoz, ahogy azt Bourdieu teszi a Distinctionben (1984[1979]). ABourdieu szmra legfontosabb kt tketpus, a gazdasgi s a kulturlis tke specifi kus retorikk, melyek egy specifi kus szociolgiai perspektvt alapoz-nak meg, ezzel egytt viszont egy bizonyos mdon cselekmnyestik, hogy mi is a trsada-lom. Teht a verseny krlmnyei kzttegymst fi gyel cgek mkdse illusztrlja a pia-cok sztereotipikus alakzatt, a piaci niche-eket (White 2002). Ablokkmodellezs (Boorman s White 1976) a pozcik beazonostsnak egy lehetsges megkzeltse, pldul ellensges viszonyban ll Ottomn falvak kztt (Barkey s Van Rossem 19977). Ablokkok pozcik.

Atrtnetfonal olyan, mint egy rvid nletrajzi sszefoglal, egy szksgkppen kao-tikus letplya utlagos racionalizcija. A cselekmnysorozat a karrierthoz hasonlatos, amit egy szervezet ex ante meghatroz, vagy ex post kialakul az interakcik sorn, s gyakran ennek a kettnek a keverke. Pldul az Egyeslt llamok akadmiai forgatknyve gyak-ran a PhD befejezse utn egy adjunktusi pozcin keresztl a vgyott hatrozatlan idej docensi s tanri pozcihoz vezet. Sok trtnetfonal plhet erre a smra, thidalva n-hny szokatlan helyzetet az idelisnak tekinthet karrierthoz kpest.

Acselekmnyek vagy forgatknyvek pozcikat biztostanak a trtnetfonalak szmra. Pldul, Amoziba jrk ismerik a westernfi lmek konvenciit (White 2008: 190), ami a mvszeti vilg egy jelents szelett alkotja Becker rtelmezsben (1982). Akonvencik a sznszek szmra adott nhny sztereotipizlt karakterre plve mkdnek, hasonlan a rokonsgi pozcikhoz (White 1963) vagy a piaci niche-ekhez (White 2002), s fellelhetk ugyangy a hagyomnyos npmeskben is (DeNooy 2006; Propp 2005[1928]). Acselek-mnyvzlatok sokszor nagyon ltalnos szinten mkdnek. Vegyl pldul Akira Kurosawa fi lmjt, a Ht szamurjt (Shicinin no samurai, 1954) s a Ht mesterlvszt John Strugestl (1960). Akt fi lmnek ugyanaz a cselekmnye, az utbbi ez elz jrafeldolgozsa: egy elnyo-mott falu felbrel ht zsoldost, hogy legyzzk a banditkat. Azonban teljesen ms kulturlis kontextusba helyezdik a kt trtnet az els a kzpkori Japnba, a msodik a vadnyu-gatra s a trtnetek kibontakozsa is eltr valamelyest; pldul mikzben az amerikai fi lmben az egyik zsoldos a faluban marad a gyztes csata utn, a japn fi lmben ez az epizd nem szerepel. sszefoglalva, mikzben a trtnetfonal az esemnyek kibontakozsa k-lnbzik, a cselekmny a f pozcik s motivcik megegyeznek.

4. Stlusok s narratvk vezrlik a magasabb szint szociokulturlis alakzatok fel trtn tvltsokat, melyeket az intzmnyek s retorikk hatrolnak le

A cselekmnyeket s trtnetszlakat sszeegyeztettk magasabb szinteken. Lthattuk, hogy az tvltsok nagyobb kiterjeds szociokulturlis mintzatokat kvetnek, trtnetileg meghatrozottak, s taln rnyalatnyit a biofi zikai szablyszersgek is befolysoljk ket. Akommunikci kzponti folyamata az rtelem s ms, az rtelembl kinv sszetettebb szociokulturlis alakzatok konstrulsnak. Amint az rtelem a hltartomnyok kztti

replika 99

tvltsokon keresztl ltrejn, tra kell kelnie annak rdekben, hogy tovbbljen. Ezltal kpes lesz arra, hogy j cselekvseket s gy tvltsokat generljon. Azrtelem kontextus-rl kontextusra trtn diff zija a kontextusok kztt formldott s nem kontextusfgg tarts szociokulturlis alakzatokon keresztl zajlik. Ezek az alakzatok az nmagukat jrater-melni kpes identitsok alapzatai kztti konfi gurcik.

4.1. Stlusok alfa s bta

Nyilvnval, hogy pusztn egymst tmetsz tipolgik felvzolsa nem elegendk ahhoz, hogy megmagyarzzuk az rtelem trsadalmi szervezdst. Ehhez szmtsba kell vennnk dinamikjukat s vltozsukat, ami nmagukat jratermel szociokulturlis ramlatokat s nfenntart mozgatrugkat felttelez. Emellett ne felejtsk el, hogy a megszaktottsgoknak s a kosznak is szerepe van ezekben a folyamatokban, melyeken keresztl a cselekvsek s cse-lekvk j szintjei is ltrejnnek. Ezeket a tovbbi dimenzikat csak rintlegesen mutatjuk be, viszont a dinamikk felvzolshoz szksges kzponti fogalmakat rszletesebben kifejtjk.

Azrtelmi horizontok, ti. az identitsok szmra elfogadhat jelentsek krei, nem kor-ltozhatk a hltartomnyokra, ezrt az tvltsok egy magasabb szint analgijhoz kell fordulnunk a jelentsek tbbrtegsgnek s sokflesgnek egy msik rvnyessgi te-rlethez. Azrtelem az rtelmi horizonttal sszhangban alapozza meg magt. Ahorizont ilyen vltozsai vonatkozhatnak a ritmusra s az egybefonds mdjra is, amelyen keresz-tl a vltozsok a trsas id s tr egybefgg ramlsaiv vlnak, rend s kosz kztt, a kt szlssges llapot kztt, amiben az identitsok naviglnak (Grossetti 2004) Azilyen szinkplt komplexitsok csak akkor fordulnak el, ha kpesek jratermelni magukat, mint az els rend megfi gyelsek rtelmnek integrns rszei. Megklnbztet jegyknek meg-felelen, ami az rzkenysg (sensibility), a szinkplt komplexitsokat stlusnak nevezzk. Megszmllhatatlanul sok stlust fi gyelhetnk meg a trsadalmi rendszerekben mkdsk sorn, a legklnflbb elrendezsekben s hatkrrel, sztterjedve az idben s trben, va-lamint tematikailag. Astlusok a trsadalmi cselekvs forrsai, de nem felttlen instrumen-tlisan. Astlus tbb vonatkozsban is az identits elkpe, nem pusztn kvetkezmnye.

Astlusnak ketts termszete van. Hvjuk alfa stlusnak azt a stlust, ami a spontaneits-ban, jszersgben fejezi ki magt. Hvjuk bta stlusnak azt a tpust, ami elrt bizonyos szint kodifi kltsgot s imitlhatsgot. Mikzben az els stlus tacit, a msodik explicit, s mind a kett megtallhat az emberi cselekvsek klnfle szfriban. Megklnbztet jegyk nem a refl exitsuk mrtkben rejlik. Mikzben a bta stlus utnozhatsga miatt refl exvebbnek tnik, az alfa stlus szintn refl exv, pldul amikor egy mvsz kemny mun-ka rn megprblja fejleszteni stlust. Azalfa stlus idvel bta stluss alakul t, pldul a klasszikus stlus esetben (Rosen 1997), amit nem feltten tekint annak maga a mvsz, hanem csak ksbb, a trtnsz ismer fel s hatroz meg gy. Ebben az rtelemben a bta st-lus, mint kodifi klt mozgalom s mfaj kpes alfa stlust tjra indtani, azltal, hogy meg-julson megy keresztl, mint pldul a rapzene a szempler hasznlata ltal (Rosen 1997), vagy a hrnv kollektv stratgii ltal a festszetben (Accominotti 2009). Az alfa s bta stlus kztti megklnbztets szmot adhat neknk a stlusok vltozsrl, mint szab-lyos, de csak rszben meghatrozott cselekvsmintkrl, s olyan ms szociokulturlis alak-zatokrl, amelyek nem cselekvseket vltanak ki, hanem inkbb korltozzk azokat, mint az intzmnyek. Azalfa stlusok legtisztbban a hatrllapotokban (Turner 1974a, 1974b)

100 replika

nyilvnulnak meg, mint a Mardi Gras felvonuls vagy a karnevl, ahol a hagyomnyos trsa-dalmi hierarchik felfggesztsre kerlnek s jtkos mdon megkrdjelezdnek. Giddens klnbsgtevse a diszkurzv s a gyakorlati tudatllapot, vagyis a mi mondhat el s a mi az, ami jellemzen pusztn megtehet kztt (Giddens 1984: 7) sokfle mdon hasonlatos a mi megklnbztetsnkhz. Azalfa stlus gyakorlati, abban az rtelemben, hogy nem tesz szksgess kodifi kcit, mikzben a bta diszkurzv, mivel nem tacit, az identitsok fogalmazzk meg egyms szmra.

Mind a kt tpus esetben az id a meghatroz tnyez. Egy divattervez esetben a st-lus pldul jelentheti azt, hogy ugyanazokat a szneket, anyagokat vagy mintkat hasznlja, vagy a sznek, anyagok, mintk egy bizonyos halmazt. Astlusokat az idben bontjk ki, de atemporlis kifejezdsei mentn is felismerhetk. Egy ruhaviselet bizonyos jegyeket vi-selhet magn, amit egy stlus kifejezdseknt elemezhetnk. Ebben az esetben a mvszeti stlusok az ipar- s kpzmvszet pldja kapcsn lsd Simmel (1991 [1908]) az itt defi nilt stlusok nyomainak tekinthetk. Vltozsokat is generlhat a stlus. Pldul egy di-vattervez eltrhet szn-, anyag- s mintzatvlasztsban a tle megszokottl. Eza vltozs lehet tmeneti, muland hbort, de jelezhet tarts stilisztikai vltst.

Nagyobb lptkben az Egyeslt llamok ni lakossgnak tbb vtizedre visszanyl kollektv kezdemnyezsei egy olyan stlust kpviselnek, ami elg ers ahhoz, hogy intzm-nyeket, trvnyeket s szervezeteket vltoztasson meg (Nelson 2004; Skocpol 1992; White 2008). j stlusok megjelensre pldt nyjt Van Doosselaere (2009) tanulmnya a kzp-kori Genova kereskedelmi gyakorlatrl, valamint Erikson s Bearman (2006) munkja a Brit Kelet-indiai Trsasgrl.

4.2. Narratvk mozgstanak cselekvsre

Astlus mindkt tpusa alfa s bta olyan mechanizmusok, amik klnbz szinteken rendezik az tvltsokat, nemcsak a hltartomnyok kztt ezltal jszer rtelmet ltre-hozva , hanem trtnetek s mr szociokulturlis alakzatok kztt is. gy a stlusok szab-lyozottsgot s vltozst is magukkal hoznak a szociokulturlis alakzatok kztti tvltsok-ban. Azonban, egyik stlus sem magyarzza jl a clvezrelte cselekvseket, mert mint fog-konysgok nem egyknnyen alkalmazhatk racionlis alap vltozsok kezdemnyezsre.

Azidentitsokhoz hasonlan a szociokulturlis alakzatok is mobilizlhatk azzal a szn-dkkal, hogy elrjnk bizonyos clokat s konkrt clokra irnyul cselekvsek sort vo-nultassuk fel (White et al. 2007). Aclvezrelt cselekvs a bta stlusbl eredetezhet, de narratvkknt bontakoznak ki a maguk teljessgben. Narratvkat a mobilizls sorn a szvetsgesek meggyzsre s az ellensges kezdemnyezsek meghistsa rdekben hasznlnak fel, mikzben a kodifi klt tpus stlus mintjt kvetik. Ahogyan Bearman s Stovel kimutatta, a narratvk egyfajta mechanizmust biztostanak a szocilis rtelem szervezsre s ltrehozsra (2000: 70). Azrtelem, trtnetek vagy ms szociokulturlis alakzatok hlzatai narratvkk alakulnak, amikor az identitsok a cselekvs rdekben mozgstjk ket. Ebben az rtelemben a narratva az let egyik ontolgiai felttele (Somers 1994: 614 kiemels az eredetiben), mert korltozzk s elsegtik a trsas cselekvst. Atr-tnethalmazok vilgoss teszik a trtnetek ltalnossgt s lehetv teszik a stratgik ki-vitelezst. Azonban a narratvk sikeressge vagy sikertelensge mindig a trsadalmi idtl s trtl fgg, amit a trtnetszlak s a cselekmnyek hatrolnak be.

replika 101

Erre plda, hogy a tancsadi szakmban az gyfeleknek szl sikertrtnet bemutat-shoz szksg van a tancsadk krben egy szervezeti kivlsgi retorikra, annak rdek-ben, hogy ebben a narratvt hitelessggel lssk el (Alvesson s Robertson 2006). Eza kiv-lsgi retorika nmagban nem lenne fenntarthat, ha nem kapcsoldna hozz az ignyes karriert cselekmnye s a klnfle vals karrierek, amik ezt a cselekmnyszvst kvetik. Hasonlan az elbbihez, az nletrajz ltal megjelentett karriert egy munkaadkat meg-gyzni kvn narratva, amit azrt ptenek fel, hogy az oklevelek, kszsgek s tapasztala-tok mozgstsn keresztl szakmai clokat rjenek el vele (White 1993).

Anarratva a mi megfogalmazsunkban nem pusztn a trtnszek s trsadalomtud-sok narratvja, br nem is mond nekik ellent (Abbott 2007). Anarratvk minden esetben oksgi viszonyokat rnak le, a trtnszek a mlttal, a tancsadk a jvvel kapcsolatban. Atrtnetekhez hasonlan a narratvk a mi rtelmezsnkben nem konkrt elbeszlsek, hanem inkbb ltalnos konstrukcik, amik tltethetk klnfle kontextusokra.

Anarratvkban rejl mozgst er eredhet az identitsokbl vagy a krnyezetkbl, de mindig valamilyen clt implikl, aminek a koherencijt vagy relevancijt nem szksges megkrdjelezni analitikus clzattal. Azinterakcik sorn, az rtkek rendjeiben kifejez-d igazols knyszere kvetkeztben (Boltanski s Th venot 2006[1991]; Th venot 2001) a narratvk mobilizlhatnak tnyeket, illetve krelmnyokat, a szemiotikai eszkzk szles skljt s rtkrendeket. Hasonl mdon, a narratvk ltalnostsokat keresnek, s k-lnfle rtkekre hivatkoznak annak rdekben, hogy identitsokat s ms szociokulturlis alakzatokat mozgstsanak valamilyen cl rdekben.

A stlus koncepcijnak tovbbi kifejtshez elszr be kell mutatnunk annak szociolingvisztikai alapjait (lsd Fontdevila s White 2010).

4.3. Azintzmnyek a retorikkban artikulldnak

Astlus s gy az rtelemalkots korltainak megrtse rdekben rviden bemutatjuk az Identits s Kontrollban (White 2008), valamint Mohr s White (2008) cikkben kifejtett szociokulturlis alakzatok egyikt.

Azintzmnyek sokfle trsadalmi kpzdmnyben elfordulhatnak (Mohr 2000), s gy elfordul, hogy keresztlmetszik a nyilvnossgokat, melyekben az rtelmi tartalmak s gy a trtnetek kztti viszonyok eredetileg kialakultak. Teht a nyilvnossgok idvel intz-mnyekkel s a velk jr retorikkkal lesznek tszve. Anyilvnossgok megklnbztet-hetk aszerint, hogy milyen tpus intzmnyek tartoznak aljuk, mint pldul az nnepi tallkoz szemben a fldalattival (White 1995: 1052). Az intzmnyek a bta stlusok s a narratvk sznrevitele utn megmaradt nyomok. Nem generlnak jszer cselekvseket per se, de lehetv teszik a kontrollra irnyul erfesztseket s stratgikat (Swidler 1986).

Az intzmny fogalma a trsadalomtudomnyban mint a kultra s a strukt-ra a trsadalmi folyamatok tbbfle szintjt jellheti. Elszr is, szles rtelemben vve az intzmnyek vonatkozhatnak funkcionlis terletekre, hasonlan Bourdieu mezjhez (pl. 1996 [1992]), Becker vilghoz (pl. 1982) vagy Luhmann funkcionlis rszrendsze-rhez (pl. 2009[1984]). Azintzmnyek mindentt jelen vannak (Mohr s White 2008). Brmilyen rutinizlt trsadalmi viselkedsforma, mint pldul a kzen fogs, nevezhet in-tzmnynek. Az intzmnyek itt hasznlt fogalma mindegyik alternatvval kompatibilis. Azintzmnyek s retorikk hasonlk a hlzatokhoz s tartomnyokhoz, mivel ezek is a

102 replika

magtl rtetd dolgok horizontjt kpezik, a lehetsges jszer cselekvsek tert, ami egy-ben korltozhatja is az jszer cselekvseket. Az5. brn lthat, hogyan vndorol a jelen-ts az alfa stlusok tacit spontaneitstl a bta stlusokon, narratvkon, s intzmnyeken keresztl a retorikk explicit kodifi kcijig. Ezek a koncepcik egy kontinuumot alkotnak, ahol a bta stlus s a retorika szlssges esetek. Azbrrl egyrtelmen leolvashat, hogy az adott koncepci clvezrelt, vagy sem (ti. hogy hangslyosan jelen van-e valamilyen cl), hogy cselekvssg jellemzi, vagy sem (ti. hogy jszer cselekvst indukl-e), illetve hogy explicit-e (kodifi klt vagy sem). Azbrn jeleztk a f csapsirnyt az rtelem szmra, de nem brzoltuk a visszacsatolsi hatsokat, melyek klnfle szinteken trtntek (pldul a bta stlustl az alfa stlusig, amikor a kodifi klt stlusok hatssal vannak s irnytjk a spontn ltrejv stlusokat).

Az intzmnyek retorikkat tartanak fenn, s a retorikk fenntartjk az intzmnyeket. Aretorikk kulturlis kontextusokban teszik explicitt az intzmnyeket. Pldul kt felntt ember, ahogyan kzen fogja egymst, intzmnynek tekinthet sok orszgban, viszont Nyu-gaton ezt a romantikus kapcsolat retorikja tartja fenn, mikzben mshol a bartsg vagy ms kapcsolat retorikja teszi ezt. Mint ahogy az intzmnyek sem, a retorikk sem clorientltak, nem hordoznak cselekvsget, viszont megrzik mltbli cselekvsek nyomait, mikzben alaktjk s korltozzk az j cselekvseket. Aretorikk kifejtettsge biztostja az intzmnyek nfenntarthatsgt. Atrtnetek retorikkat mozgstanak a htkznapi letben s kz-sen osztott elbeszlsekk vlnak, amint a nyilvnossgon keresztl retorikkk llnak ssze (White 2008: 172), s mindekzben a retorikk kifejtsre kerlnek a trtneteken keresztl.

Valamely szemly szmra a retorika a nyilvnosan viselt homlokzathoz hasonlatos, ami nyitva ll a manipulci s a fellvizsglat szmra. Mivel a szemlyes retorika az egynt

5. bra. Azrtelem vndorlsa.

Alfa stlusok

Bta stlusok

Retorikk

Intzmnyek

Narratvk

Nem clorientlt, cselekvsg, nem explicit

Nem clorientlt, cselekvsg,

explicit

Nem clorientlt, cselekvsg nlkl, nem explicit

Nem clorientlt, cselekvsg nlkl, explicit

Clorientlt, cselekvsg,

explicit

Jelmagyarzat: Az rtelem f vndorlsi vonala

Hltartomnyok / egymst tmetsz

szocilis formcik

replika 103

egy karriertknt reprezentlja, gy tvltsokat kzvett ettl a szemlytl s e szemly kr ms indentitsoktl. Az egynt stlusknt teremti meg. gy a retorikk nem egyszer ki-nyilatkoztatsok, mert tnyleges kvetkezmnyeik vannak. Segtenek a stlusokra jellemz gyakorlatok szervezsben.

Agyakorlatok sokszor implicitek s gy ltalban nem refl exvek (Breiger 2000). Bourdieu habitushoz hasonlan sszekapcsoljk az emberek testt a biofi zikai krnyezetkkel. Emel-lett trsas habitusok is, nem felttelen retorikkknt kodifi klva. Azonban a gyakorlatok rvnyestik s jratermelik az intzmnyeket s retorikkat. Pldul a tudomny egy intz-mny, amit az olyan rutinizlt gyakorlatok tartanak fenn, mint a tanrk ltogatsa, tanul-mnyok rsa vagy a diplomaoszt nnepsgeken val rszvtel. Aretorikk mint a tante-remben helynval tmk repertorja irnymutatst nyjtanak a tudomnyos vilgban val tevkenysgekhez, s az ismtld tvltsokon keresztl stlusokat hvnak letre.

5. Diszkusszi

Azrtelem legfkppen emberi dolog: j rtelem csakis egyik hltartomnyrl a msik-ra val tvlts sorn jhet ltre (White 2008: 12). Lehet indexikus vagy kontextusfgg (Garfi nkel 1967). Azok a klnfle lptk, nagysg, szint szociokulturlis formcik, melyek az rtelmekbl lpnek el, keretbe foglaljk az interakcikat (Goff man 1963, 1967, 1971, 1974), s vezrlik a szocializcis folyamatokat (Cicourel 1974, 1980, 1987, 1991). Halliday a nyelvszet terletn hasonl gondolatokat fejt ki a nyelv s a jelents trsadal-mi szitucikhoz ktttsgvel kapcsolatban (pl. Halliday 1994; valamint Halliday s Hasan 1976). Ebben a cikkben megvizsgltuk hogyan jn ltre az rtelem, s mi trtnik vele ez-utn. Acikk a trsadalmi hlzatok vagy viszonyok perspektvjbl javaslatokat tesz a tr-sadalomtudomnyok szmra kzponti jelentsg struktra s kultra problmival fog-lalkoz jvbeni kutatsok ptelemeire vonatkozan (lsd Emirbayer 1997; Fuhse 2009; Fuhse s Mtzel 2010; Pachucki s Breiger 2010).

A hltartomnyok kztti tvltsok sorn az rtelmi tartalmak trtnetekk llnak ssze. Hasonlkppen a trtnetek klnfle szociokulturlis alakzatokk fondnak sz-sze. Aspontn alfa stlusok s a kodifi klt bta stlusok mind a vltozs tnyezi, melyek letet lehelnek az tvltsokba, s a tarts intzmnyek forrst kpezik. Anarratvk ms szociokulturlis alakzatok mozgstsa bizonyos cselekvsek szmra. Akultra gyakorla-tokon keresztl valsul meg, melyeket retorikk, trtnetfonalak s stlusokhoz kttt cse-lekmnyek tartanak fent, melyeket narratvk mozgstanak, mieltt vgl intzmnyes-tennek. Akultra teht egyszerre fgg s fggetlen vltoz, ami egyszerre magyarzza s magyarzhat az rtelem s hltartomnyok dinamikjt s dinamikjbl. Akultrt az rtelem hlzatai alkotjk (Geertz 1973:5), amik identitsokbl nnek ki. Viszont az rtelmi tartalmak eme hlzatai a kapcsolatok hlzatai is egyben, vagyis formalizlva ler-hatk. Akultra s az rtelem formalizlsa s modellezse (Mohr 1998) mdszerek arra, hogy eltntessk a magtl rtetdseket a trsadalomtudomnybl. Mindkett ltalnost-hat tudomnyos megllaptsokra trekszik. Viszont a modellezsnek nem lenne szabad elfordulnia a megfi gyel pozcijnak sszetett problmjtl (Fuchs 2005). Egy lrikus szociolgia (Abbott 2007), ami elismern s magasztaln a kutat rzelmeit, kiegsztheti a trsadalmi jelensgekrl racionlis beszmolkat kszt narratv szociolgit.

104 replika

Most mr rthet szmunkra, hogy az rtelem, a trtnetek s ms sszetett szociokulturlis alakzatok hogyan vlnak szles krben elfogadottakk s ltalnoss, hogyan lehet ket k-lnfle kznsgek eltt hatkonyan kommuniklni. Azrtelem ltalnossga s kzs elfo-gadsa, valamint magnak a kommunikcinak a lehetsge egy sor szociokulturlis alakzat ltn nyugszik. Astandard trtnetek (Tilly 2002) trtnethalmazok, trtnetfonalak, cse-lekmnyek, narratvk vagy retorikk formjban jelennek meg.

A struktra s kultra viszonyt kt lehetsg, a strukturalista determinizmus (Emirbayer s Goodwin 1994) s a kulturalista determinizmus alapjn szoks elkpzelni. Az els esetben a szimblumok, az rtelem s az rtkek [] szrmazkosak, s gyakran msodlagos fontossgak (Wellman s Berkowitz 1988: 5), s a szimmetria jegyben az utbbit is nyugodtan nevezhetjk determinista llspontnak, hiszen szmra a kultra jelen-ti a trsadalmi cselekvseket s viszonyokat irnyt szveget. Akztes llspont a kultrt s struktrt kt autonm rendszernek tekinti: Ha valaki szeretn megrteni azt a tarts mintzatot, ami brmely csoport vagy egyn viselkedst alaktja, mind a kultrt, mind a kapcsolati milit fi gyelembe kell vennie (Hays 1994: 66). A mi megkzeltsnkben a kultra trtneteket hv el, s a stlusokban lv kontextusok formjban intzmnyeslt. Akultra s struktra nem autonm rendszerek, hanem a trsadalmi alakzatok egymsba fond s egymstl fgg halmazai. Egyik sem elbbre val. Elklnlsk az identitsok cselekvskre irnyul refl exijbl szrmazik.

Akultra itt felvzolt folyamatknt val rtelmezse, melyben az rtelmi tartalmak k-lnfle szociokulturlis alakzatokban olvadnak egybe, irnymutatst ad a Fuchs (1995) vagy Emirbayer s Goodwin (1994) ltal megfogalmazott elmleti kihvs szmra, miszerint a strukturlis s kulturlis megkzeltseket tvzni kell, s a kultra, cselekvssg s trsa-dalmi struktra elmleti sszefggseit a maguk bonyolultsgban szksges megragadni (Emirbayer s Goodwin 1994: 1426).

Atrsadalomtudomnyok szmra a trsadalmi struktra egy alternatv defi nci szerint a trsadalmi kapcsolathlzatok pozcionlis vagy relacionlis megkzeltse (Emirbayer s Goodwin 1994), vagy a szablyok s jelentsek egy stabil egyttese egy kultrn bell (Lvi-Strauss 2001[1958]). Azonban a struktra gy is a kortrs trsadalomtudomny sztrnak egyik legmegfoghatatlanabb fogalma marad, a szilrd elmleti alapok megteremtsnek k-srletei ellenre (Sewell 1992). Msrszrl a kultra defi ncija is zavaros (Swidler 2001), jelentstartomnya a jl olajozott, magt jratermel meztl (Bourdieu 1993) a gyengn egymshoz kapcsold folyamatok egyttesig terjed (Turner 1998).

Szemlletnk egyszerre ontolgiai s analitikus. Ontolgiai azrt, mert az ltalunk azo-nostott szociokulturlis alakzatok valsgosak, s tnylegesen hatssal vannak az identi-tsokra, mint Durkheim trsadalmi tnyei (Durkheim 2000[1895]). Analitikus, mivel az identitsok kpesek a refl exira, amin keresztl kpesek megrteni a krnyezetket. Azon-tolgiai s analitikus szintek kztti megklnbztets kzponti mozzanata a purifi kci folyamatnak (Latour 1999[1991]), melynek sorn az olyan fogalmak, mint pldul a ter-mszet s kultra, ltrejnnek a vilgot alkot hibrid hlzatokbl. Astruktra s kult-ra esetben a kt fogalmat olykor valsnak tekintik, mskor a megfi gyel analitikus eszkz-nek (Fuchs 2005). Ebben az rtelemben megkzeltsnk nem mond ellent a kultraelmlet ers programjnak, ami a kultra s trsadalmi struktra les sztvlasztsa mellett rvel (Alexander s Smith 2002: 137).

replika 105

Azonban mi a struktrt s kultrt msodrend trsadalmi konstrukcinak tekintjk. Ahltartomnyok s tkapcsolsaik a forrsai identits s kontroll alapvet dinamikinak, amik szociokulturlis alakzatok szles skljnak ltrejttben, fejldsben s eltnsben jtszanak szerepet. Agondolat, hogy a kultra s a struktra kt egymsra hat, m fgget-len rendszer, analitikus szempontbl jzan elgondols, de ontolgiailag megkrdjelezhet, mivel a trsadalmi let szvete hltartomnyokbl ll. Akultrt s struktrt a megfi gye-lk s elemzk ltal felptett hltartomnyok alkotjk, mint analitikus kpzdmnyek s a cselekvsek erforrsai:

Atartomnyok s hlzatok nem msok, mint absztrakcik, klcsns analitikus absztrakcik az emberi let szociokulturlis masszjbl. Ahlzatok tallan ragadjk meg a kapcsolatok tmet-sz mintzatait s rezonanciit az interakci sorn. Atartomnyok tallan ragadjk meg az r-telmet s interpretcikat, ami a beszlgets folyamatnak fenomenolgija (White 1995: 1038).

Ahogy Foucault (2000[1966]) hangoztatta, a trsadalomtudomnyok a modern Eurpban szlettek, s taln a modernitssal egytt ki is vesznek. Azonban, nhny szociokulturlis alakzat itt marad velnk, mint pldul a rokonsgi szerkezetek (Spencer s Gillen 1927), ami rmutat arra a tnyre, hogy az elemz hozzfrhet rejtett struktrkhoz, anlkl, hogy fl-rerten a rsztvevk helyzett. Atrsadalmi alakzatok a hltartomnyokbl nnek ki, de nem korltozhatk a hltartomnyokra. gy a relacionlis szociolginak a viszonyokat nem pusztn az identitsok kztt, de ms trsadalmi alakzatok kztt is tekintetbe kell vennie.

Fordtotta Varga V. Attila

Hivatkozott irodalom

Abbott, Andrew D. (1988): Th e System of Professions. An Essay on the Division of Expert Labor. Chicago: University of Chicago Press.

Abbott, Andrew D. (2007): Against narrative. APreface to Lyrical Sociology. Sociological Th eory 25(1): 6799.Accominotti, F. (2009): Creativity from Interaction. Artistic Movements and the Creativity Careers of Modern

Painters. Poetics 37(3): 267294.Alexander, Jeff rey C. (2003): Th e Meanings of Social Life. ACultural Sociology. Oxford, UK: Oxford University Press.Alexander, Jeff rey C. s Philip Smith (2002): Th e Strong Program in Cultural Th eory. Elements of a Structural

Hermeneutics. In Handbook of Sociological Th eory. Jonathan H. Turner (szerk.). New York: Kluwer Academic, Plenum Publishers, 1126.

Alvesson, Mats s Maxine Robertson (2006): Th e Best and the Brightest. Th e Construction, Signifi cance and Eff ects of Elite Identities in Consulting Firms. Organization 13(2): 195224.

Azarian, G. Reza (2005): The General Sociology of Harrison White. Chaos and Order in Networks. NewYork: Palgrave Macmillan.

Bahtyin, Mihail (1986[1953]): Abeszd mfajai. In u. Abeszd s a valsg. Filozfi ai s beszdelmleti rsok. Budapest: Gondolat, 357418.

Barkey, Karen s Ronan Van Rossem (1997): Networks of Contention. Villages and Regional Structure in the Seventeenth-Century Ottoman Empire. American Journal of Sociology 102(5): 13451382.

Barthes, Roland (1999[1967]): Adivat mint rendszer. Budapest: Helikon.Bearman, Peter S. s Katherine Stovel (2000): Becoming a Nazi. AModel for Narrative Networks. Poetics 27(2): 6990.Becker, Howard S. (1982): Art Worlds. Berkeley, CA: University of California Press.Boltanski, Luc s Laurent Th venot (2006[1991]): On Justifi cation. Economies of Worth. Princeton, NJ: Princeton

University Press.

106 replika

Boorman, Scott A. (2009): Fundamentals of Strategy. Th e Legacy of Henry Eccles. Naval War College Review 62(2): 91115.

Boorman, Scott A. s Harrison C. White (1976): Social Structure from Multiple Networks II. Role Structures. American Journal of Sociology 81(6): 13841446.

Bourdieu, Pierre (2009[1972]): Agyakorlat elmletnek vzlata. Hrom kabil etnolgiai tanulmny. Budapest: Nap-vilg.

Bourdieu, Pierre (1984[1979]): Distinction. ASocial Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, MA: Harvard University Press. [Magyarul rszlet: Ahabitus s az letstlusok tere. Replika72: 4994.]

Bourdieu, Pierre (1993): Th e Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature. Cambridge, UK: Polity.Bourdieu, Pierre (1996[1992]): Th e Rules of Art. Genesis and Structure of the Literary Field. Cambridge, UK: Polity.Bourdieu, Pierre (1996 [1989]): Th e State Nobility. Elite Schools in the Field of Power. Stanford, CA: Stanford

University Press.Boyd, John P. (1991): Social Semigroups. AUnifi ed Th eory of Scaling and Blockmodeling as Applied to Social Networks.

Fairfax, VA: George Mason University Press.Breiger, Ronald L. (2000): ATool Kit for Practice Th eory. Poetics 27(23): 91115.Cicourel, Aaron V. (1974): Cognitive Sociology. Language and Meaning in Social Interaction. New York: Free Press.Cicourel, Aaron V. (1980): Th ree Models of Discourse Analysis. Discourse Processes 3(2): 101131.Cicourel, Aaron V. (1987): Interpenetration of Communicative Contexts. Examples from Medical Encounters.

Social Psychology Quarterly 50(2): 217226.Cicourel, Aaron V. (1991): Formal Semantics, Pragmatics, and Situated Meaning. In Pragmatics at Issue, vol. 1. Jef

Vershueren (szerk.). Amsterdam: John Benjamins.Collins, Randall (2004): Interaction Ritual Chains. Princeton, NJ: Princeton University Press.Corona, Victor s Frdric C. Godart (2010): Network-Domains in Combat and Fashion Organizations.

Organization 17(2): 283304.Danto, Arthur C. (1985): Narration and Knowledge. Including the Integral Text of Analytical Philosophy of History.

New York: Columbia University Press.DeNooy, Wouter (2006): Stories, Scripts, Roles, and Networks. Structure and Dynamics. eJournal of Anthropological

and Related Sciences 1(2). Interneten: http://escholarship.org/uc/item/8508h946.pdf.Doreian, Patrick s Th omas J. Fararo (1998): Th e Problem of Solidarity. Th eories and Models. Amsterdam: Gordon

and Breach Publishers.Durkheim, mile (2001[1893]): Atrsadalmi munkamegosztsrl. Budapest: Osiris.Durkheim, mile (2000[1895]): Aszociolgia mdszertani szablyai. In Olvasknyv a szociolgia trtnethez

I. Szociolgiai irnyzatok a XX. szzad elejig. Felkai Gbor, Nmedi Dnes s Somlai Pter (szerk.). Budapest: j Mandtum, 272313. Interneten: http://venus.arts.u-szeged.hu/pub/tarsadalomelmeleti/szociologia/katona/durk/durkmod.pdf.

Durkheim, mile (2000[1897]): Azngyilkossg. Budapest: Osiris.Emirbayer, Mustafa (1997): Manifesto for a Relational Sociology. American Journal of Sociology 103(2): 281317. In-

terneten: http://colaboracion.uv.mx/iiesca/Documentos%20compartidos/BIBLIOGRAF%C3%8DA%20DE%20REDES%20SOCIALES/Paradigma/Fundamentos/Mustafa%20-%20Manifesto%20for%20a%20Relational%20Sociology.pdf.

Emirbayer, Mustafa s Jeff Goodwin (1994): Network Analysis, Culture, and the Problem of Agency. American Journal of Sociology 99(6) 14111454.

Erikson, Emily s Peter S. Bearman (2006): Malfeasance and the Foundations for Global Trade. Th e Structure of English Trade in the East Indies, 16011833. American Journal of Sociology 112(1): 195230.

Fontdevila, Jorge s Harrison C. White (2010): Power from Switching across Netdoms through Refl exive and Indexical Language. REDES-Revista Hispana Para el Anlisis de Redes Sociales 18: 326349. Interneten: http://revista-redes.rediris.es/pdf-vol18/vol18_13e.pdf.

Foucault, Michel (2000[1966]): Aszavak s a dolgok. Atrsadalomtudomnyok archeolgija. Budapest: Osiris.Foucault, Michel (2001[1969]): Atuds archeolgija. Budapest: Atlantisz.Fuchs, Stephan (2005): Against Essentialism. ATh eory of Culture and Society. Cambridge: Harvard University Press.Fuhse, Jan A. (2009): Th e Meaning Structure of Social Networks. Sociological Th eory 27(1): 5172.Fuhse, Jan A. s Stephan Mtzel (szerk.) (2010): Relationale Soziologie. Zur kulturellen Wende der Netzwerkforschung.

Wiesbaden: VS Verlag fr Sozialwissenschaft en.Garfi nkel, Harold (1967): Studies in Ethnomethodology. Englewood Cliff s, NJ: Prentice-Hall.Geertz, Cliff ord (1973): Th e Interpretation of Cultures. Selected Essays. New York: Basic Books.Gibson, James J. (1979): Th e Ecological Approach to Visual Perception. Boston: Houghton Miffl in.

replika 107

Giddens, Anthony (1984): Th e Constitution of Society. Outline of the Th eory of Structuration. Cambridge, UK: Polity.Godart, Frdric s Ashley Mears (2009): How do Cultural Producers Make Creative Decisions? Lessons from the

Catwalk. Social Forces 88(2): 671692.Goff man, Erving (1963): Behavior in Public Places. Glencoe, IL: Free Press.Goff man, Erving (1967): Interaction Ritual. New York: Pantheon.Goff man, Erving (1971): Relations in Public. New York: Harper.Goff man, Erving (1974): Frame Analysis. New York: Harper & Row.Grabher, Gernot (2006): Trading Routes, Bypasses, and Risky Intersections. Mapping the Travels of Networks

between Economic Sociology and Economic Geography. Progress in Human Geography 30: 163189.Grossetti, Michel (2004): Sociologie de lImprvisible. Dynamiques de lActivit et des Formes Sociales. Paris: Presses

Universitaires de France.Halliday, M.A.K. (1994): AnIntroduction to Functional Grammar. London: Arnold.Halliday, M.A.K. s Ruqaiya Hasan (1976): Cohesion in English. London: Longman.Hays, Sharon (1994): Structure and Agency and the Sticky Problem of Culture. Sociological Th eory 12(1): 5772. Inter-

neten: http://www.bsos.umd.edu/socy/alan/stats/network-grad/handouts/Hays-Structure%20and%20Agency %20and%20the%20Sticky%20Problem%20of%20Culture.pdf.

Hebdige, Dick (1979): Subculture. Th e Meaning of Style. London: Routledge. [Magyarul rszlet: Astlus mint clza-tos kommunikci. Replika 2122: 181197.]

Jakobson, Roman, Linda R. Waugh s Monique Monville-Burston (1990): On Language. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Knight, Frank H. (1921): Risk, Uncertainty and Profi t. Boston: Houghton Miffl in.Lash, Scott (1994): Refl exivity and its Doubles. Structure, Aesthetics, Community. In Refl exive Modernization.

Politics, Tradition, and Aesthetics in the Modern Social Order. Ulrich Beck, Anthony Giddens s Scott Lash. Cambridge, UK: Polity, 110173.

Latour, Bruno (1999[1991]): Sohasem voltunk modernek. Szimmetrikus antropolgiai tanulmny. Budapest: Osiris.Lena, Jennifer C., (2004): Meaning and Membership. Samples in Rap Music, 19791995. Poetics 32(34): 297310.Lvi-Strauss, Claude (2001[1958]): Strukturlis antropolgia. Budapest: Osiris.Luhmann, Niklas (2009[1984]): Szocilis rendszerek. Budapest: Gondolat, AKTI.Mears, Ashley (2010): Size Zero High-End Ethnic. Cultural Production and the Reproduction of Culture in Fashion

Modeling. Poetics 38(1): 2146.Milner, Murray (1994): Status and Sacredness. A General Th eory of Status Relations and an Analysis of Indian

Culture. New York: Oxford University Press.Mische, Ann (2003): Cross-Talk in Movements. Reconceiving the Culture-Network Link. In Social Movements

and Networks. Relational Approaches to Collective Action. Mario Diani s Doug McAdam (szerk.). Oxford, UK: Oxford University Press, 258280.

Mische, Ann s Harrison C. White (1998): Between Conversation and Situation. Public Switching Dynamics across Network Domains. Social Research 65(3): 695724.

Mohr, John W. (1998): Measuring Meaning Structures. Annual Review of Sociology 24: 345370.Mohr, John W. (2000): Introduction. Structures, Institutions, and Cultural Analysis. Poetics 27(23): 5768.Mohr, John W. s Harrison C. White (2008): How to Model an Institution. Th eory and Society 37(5): 485512.Nadel, Siegfried F., (1957): Th e Th eory of Social Structure. London: Cohen and West.Nelson, Elizabeth White (2004): Market Sentiments. Middle-Class Market Culture in 19th Century America. Wa-

shington, DC: Smithsonian Books.Pachucki, Mark A. s Ronald L. Breiger (2010): Cultural Holes. Beyond Relationality in Social Networks and

Culture. Annual Review of Sociology 36: 205224.Podolny, Joel M., Rakesh Khurana s Marya Hill-Popper (2005): Revisiting the Meaning of Leadership. Research in

Organizational Behavior 26: 136.Porter, Michael E. (1985): Competitive Advantage. Creating and Sustaining Superior Performance. New York: Free Press.Propp, Vlagyimir Jakovlevics (2005[1928]): Amese morfolgija. Budapest: Osiris.Ricoeur, Paul (1988): Time and Narrative, Vol. 3. Chicago: University of Chicago Press.Rosen, Charles (1997): Th e Classical Style. Haydn, Mozart, Beethoven. New York: W. W. Norton & Company.Scholes, Robert E. s Robert Kellogg (1966): Th e Nature of Narrative. New York: Oxford University Press.Sewell, William H. (1992): A Th eory of Structure. Duality, Agency, and Transformation. American Journal of

Sociology 98(1): 129.Shakespeare, William (1955): Macbeth. In u. Shakespeare sszes drmi. V. ktet: tragdik. Budapest: j Magyar

Knyvkiad, 151245.

108 replika

Shannon, Claude E. (1948): AMathematical Th eory of Communication I. & II. Th e Bell System Technical Journal 27(3, 4): 379423, 623656.

Shotter, John (1993): Cultural Politics of Everyday Life. Social Constructionism, Rhetoric and Knowing of the Th ird Kind. Buckingham, UK: Open University Press.

Simmel, Georg (1971): On Individuality and Social Forms. Chicago: University of Chicago Press.Simmel, Georg (1973 [1904]): A divat. In u. Vlogatott trsadalomelmleti tanulmnyok. Budapest. Gondolat,

473507.Simmel, Georg (1991[1908]): Th e Problem of Style. Th eory, Culture & Society 8(3): 6371.Simon, Herbert A. (1945): Administrative Behavior. New York: Macmillan.Skocpol, Th eda (1992): Protecting Soldiers and Mothers. Th e Political Origins of Social Policy in the United States.

Cambridge, MA: Harvard University Press.Smith, Tammy (2007): Narrative Boundaries and the Dynamics of Ethnic Confl ict and Conciliation. Poetics 35(1):

2246.Somers, Margaret R. (1994): Th e Narrative Constitution of Identity. ARelational and Network Approach. Th eory

and Society 23(5): 605649.Spencer, Baldwin s Francis James Gillen (1927): Th e Arunta. AStudy of a Stone Age People. London: Macmillan.Stovel, Katherine, Michael Savage s Peter Bearman (1996): Ascription into Achievement. Models of Career

Systems at Lloyds Bank, 18901970. American Journal of Sociology 102(2): 358399.Swidler, Ann (1986): Culture in Action. Symbols and Strategies. American Sociological Review 51(2): 273286.Swidler, Ann (2001): Talk of Love. How Culture Matters. Chicago: University of Chicago Press.Th venot, Laurent (2001): Organized Complexity. Conventions of Coordination and the Composition of Economic

Arrangements. European Journal of Social Th eory 4(4): 405425.Tilly, Charles (2002): Stories, Identities, and Political Change. London: Rowan and Littlefi eld.Turner, Victor W. (1974a): Dramas, Fields, and Metaphors. Symbolic Action in Human Society. Ithaca, NY: Cornell

University Press.Turner, Victor W. (1974b): Th e Ritual Process. Structure and Anti-Structure. Harmondsworth: Penguin. [Magyarul:

Aritulis folyamat. Budapest: Osiris.]Turner, Victor W. (1988): Th e Anthropology of Performance. New York: PAJ Publications.Van Doosselaere, Quentin (2009): Commercial Agreements and Social Dynamics in Medieval Genoa. Cambridge,

UK: Cambridge University Press.Weber, Max (1987 [1922]): Gazdasg s trsadalom. Amegrt szociolgia alapvonalai. 1. Szociolgiai kategriatan.

Budapest: KJK.Wellman, Barry s Stephen D. Berkowitz (1988): Introduction. Studying Social Structures. In Social Structures.

ANetwork Approach. Barry Wellman s Stephen D. Berkowitz (szerk.). Cambridge, UK: Cambridge University Press, 114.

White, Harrison C. (1963): Uses of Mathematics in Sociology. Th e Utility and Inutility of Mathematics in the Study of Economics, Political Science, and Sociology. In Mathematics and the Social Sciences. James C. Charlesworth (szerk.). Lancaster, PA: American Academy of Political and Social Science.

White, Harrison C. (1980): Th e Value of Narrativity in the Representation of Reality. Critical Inquiry 7(1): 527.White, Harrison C. (1992): Identity and Control. AStructural Th eory of Social Action. Princeton, NJ: Princeton

University Press.White, Harrison C. (1993): Careers and Creativity. Social Forces in the Arts. Boulder, CO: Westview Press.White, Harrison C. (1995): Network Switchings and Bayesian Forks. Reconstructing the Social and Behavioral

Sciences. Social Research 62(4): 10351063.White, Harrison C. (2002): Markets from Networks. Socioeconomic Models of Production. Princeton, NJ: Princeton

University Press.White, Harrison C. (2008): Identity and Control. How Social Formations Emerge. Princeton, NJ: Princeton University

Press.White, Harrison C., Jan Fuhse, Matthias Th iemann, M. s Larissa Buchholz (2011[2007]): Hlzatok s rtelem

Stlusok s vltsok. Replika (75): 7586.White, Harrison C. s Frdric C. Godart (2007): Stories from Identity and Control. Sociologica 3(3): 117.White, Harrison C., Frdric C. Godart s Victor P. Corona (2007): Mobilizing Identities. Uncertainty and Control

in Strategy. Th eory, Culture & Society 24(78): 181202.Wuthnow, Robert s Marsha Witten (1988): New Directions in the Study of Culture. Annual Review of Sociology

14: 4967.