a) Principales representantes (nombre, nacionalidad)

b) Aportaciones más relevantes para la escuela que representaron.

Escuela Tradicional Escuela Nueva

Los inicios Etapa individualista

San Ignacio de Loyola Español J. J. Rousseau Suizo

Pedagogía Eclesiástica 1832 sus esencialidades son el antecedente de mayor influencia en la Pedagogía Tradicional Su propuesta consiste en promover hombres de y en servicio, respetuosos de los otros, capaces de un sólido rigor intelectual, perseverantes, conscientes, responsables y solidarios, sabiendo que cada uno de sus actos afecta a los próximos y aun a los más lejanos.

Los alumnos debían ser tratados como adolescentes más que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual. "todo según la naturaleza."

J. H. Pestalozzi Suizo

Adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural del niño. Para lograr este objetivo, consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazón y manos) con la libertad suficiente para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea.

Los primeros cambios

J. Amos Comenius Checo F. Fröebel Alemán

Establece los fundamentos de la enseñanza general, elabora sistema educativo integral y unitario bajo el concepto de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso, con una fundamentación lógica de la estructuración del proceso docente con el enfoque de lograr un aprendizaje satisfactorio para un beneficio común en función de poder enfrentase problemas de la práctica cotidiana para poder resolverlos.

Introdujo los principios de la psicología y la filosofía en las ciencias de la educación. Creador de la educación preescolar, y el concepto “Kindergarten”. Da importancia al concepto de “Trabajo Libre” y estableció el “Juego” como forma típica de la vida en la infancia, por lo que es por medio del “Juego” también se puede educar de manera eficiente.

L. N. Tolstói: Ruso

Considerado el padre de la Didáctica el primero en vincular la teoría con la práctica como proceso facilitador. Precursor del pensamiento moderno (concepto de “Federación de los Pueblos”)

Creó para ello una pedagogía libertaria, que representa usualmente la parte educacionista del mismo que es partidaria de un cambio político y social evolucionario, en contradicción con el cambio brusco o revolucionario, y cuyos principios instruían en el respeto a ellos mismos y a sus semejantes. La persona pueda desarrollar sus aptitudes libremente, sin autoridad impuesta.

Horace Mann Estadounidense

Llevaron a su país las doctrinas de Pestalozzi y de otros educadores europeos. El resultado práctico de la obra de Mann fue una revolución en el enfoque utilizado en el sistema escolar común de Massachusetts con la influencia del modelo prusiano, que a su vez influyó en la dirección de otros estados. En el desempeño de su trabajo, Mann encontró una fuerte oposición por parte de

algunos maestros de Boston que desaprobaron fuertemente sus ideas pedagógicas innovadoras, y por varias sectas religiosas, que luchaban contra la exclusión de toda la enseñanza sectaria de las escuelas. Mann es a menudo llamado "el padre de la educación pública estadounidense”.

Henry Barnard Estadounidense

Llevo a su país las doctrinas de Pestalozzi y de otros educadores europeos. Editor, 1855-1881, de la revista “American Journal of Education”, los treinta y un volúmenes, los cuales son una verdadera enciclopedia de la educación, uno de los más valiosos compendios de información sobre el tema jamás reunido a través de la administración de un solo hombre.

Herbert Spencer Ingles

Defendía el conocimiento científico como el tema más importante a enseñar en la escuela. Su ambicioso intento de sistematizar todo el conocimiento dentro del marco de la ciencia moderna y especialmente en términos de la evolución, le ha hecho merecedor de figurar entre los

principales pensadores de finales del siglo XIX.

Francisco Giner de los

Ríos Español

Establecieron unas ideas pedagógicas que fueron la base para la ampliación de la educación secundaria a toda la población Su trazado elemental definido por el propio Giner como el método intuitivo, aparece como un cóctel de la filosofía socrática y la práctica franciscana, en las que el maestro influye en sus alumnos "no por su autoridad, sino por su conocimiento y su amor". En el método institucionista, la relación entre los alumnos y el profesor era íntima, cercana, familiar, para así poder influir mejor en su conciencia

Nikolaj F. S. Grundtvig Danés

Se considera el padre ideológico de las Universidades Populares. Una Universidad Popular es una organización o institución educativa y cultural creada por grupos, asociaciones y organizaciones sociales para promover la educación popular de saberes teóricos y prácticos dirigida a toda la población, en especial a sectores populares -trabajadores (proletariado), campesinos, emigrantes, mujeres- que no tienen acceso a la educación. En su ideario las Universidades Populares son asociaciones sin ánimo de lucro.

Etapa de los grandes sistemas

O. J. Decroly Belga

Su propuesta radica en el respeto por el niño y su personalidad, con deficiencias mentales o normales, orientando este objetivo para preparar niños para vivir en libertad. Vincula los métodos de enseñanza para niños “irregulares”, con niños normales, en la institución Escuela para la vida, mediante la vida.

Ellen Key Sueca Feminista y en dar apoyo a la niñez, sus ideas llegaron a

impactar en los sistemas de gobierno para proporcionar apoyos del estado a los niños. Su aporte pedagógico se define en la educación progresista que era un sistema de enseñanza basado

en las necesidades y en las potencialidades del niño más que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religión, este perfil se encuentra en su libro “EL siglo de los Niños” y otro más. Su punto de vista sobre la educación, se base en la libertad personal, y el desarrollo independiente del ser individual.

Hermann Lietz Alemán Impresionado por el sistema Abbotsholme de la educación, que

combina instrucción individual integral con el ejercicio físico y la recreación establece en su propio país, las primeras escuelas con este modelo, Landerziehungsheime für Jungen. (Internados juveniles).

Georg Kerschensteiner Alemán

Propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. De igual forma, muestra estos esquemas como algo que debe ser experimentado más que conocido. Su propuesta educativa se preocupa por la formación de ciudadanos útiles a la sociedad. Fundador de la Escuela del Trabajo, su proyecto pedagógico propone el aprendizaje a través de la experiencia que se consigue en una labor específica profesional, método que destaca en su obra Concepto de la Escuela del Trabajo

Bertrand Russell Ingles

Para evitar que en la guerra fría, la aniquilación de la especie humana por la bomba atómica, Bertrand ve en la educación un medio para lograr evitar este desastroso fin. Sus ideas educativas forman parte de su gran proyecto a saber: una universidad internacional en un gobierno mundial. Su propuesta de una educación internacional, parte medular de su gran proyecto, a saber: un gobierno mundial, cuya finalidad fuese la de garantizar la convivencia entre las personas eliminando así toda posibilidad de guerra en la humanidad.

María Montessori Italiana

Su propuesta dice que la educación se basa en un triángulo: Ambiente, Amor Niño-Ambiente Descubrió cualidades que enaltecen al hombre en el niño, como carácter, fuerza moral y fuerza de la personalidad, presentes desde la primera infancia aunque deben ser desarrolladas. Se debe respetar el derecho del niño a protestar y opinar: ello conlleva las capacidades de observación, análisis y síntesis. Propone la necesidad de facilitarles los medios para desarrollarlas. Elaboró la Pedagogía científica: partiendo de la observación y del método científico, elaboraba sus materiales y su filosofía. Desarrolla el Método Montessori.

J. Dewey Estadounidense

Es considerado el precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseñanza “centrada en el niño” Fortalecía el desarrollo educativo del alumno en términos de animación de las necesidades e intereses de aquél. La escuela se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica.

Tercera Etapa

Cousinet & Freinet Franceses

Ellos proponen que para desarrollar un proceso educativo de carácter positivo en las personas es necesario que estas puedan activar y conducir situaciones comunicativas entre iguales, poniendo de relieve el valor educativo de la interacción social en el seno de la clase tanto en la dimensión de las relaciones sociales como en la del aprendizaje. Desde esta perspectiva las modalidades de aprendizaje desplegadas por un alumno en clase deben ser interpretadas según el juego de intercambios que él lleva a cabo con el aula a lo largo de su proceso de escolaridad.

A. C. Makarenko Ruso

Makarenko fue muy reconocido en el Unión Soviética por su trabajo en educación y gracias a ello es considerado como el “padre de la educación Soviética”. El realizo su trabajo con los niños delincuentes y huérfanos, brindándoles la oportunidad de educarse y crecer intelectualmente. Para Makarenko el maestro tenía que tener personalidad y actitud para desempeñar mejor su trabajo; ya que para él se predica con el ejemplo. El maestro se debía fomentar el respeto, la disciplina y trabajo con sus alumnos. Este pedagogo consideraba que la educación influía en que los niños fueran buenos o malos, pues la educación está relacionada con el comportamiento de los niños. La teoría de Makarenko se basa en la obediencia y la disciplina; su idea era instruir de forma integral a los alumnos y el aprendizaje a través del trabajo productivo y la formación de grupos por desarrollar las capacidades de cada integrante. Makarenko demostró que el trabajo manual y el intelectual se podían desempeñar juntos, el hecho de instruir a los niños intelectualmente traería mejores resultados que solo instruirlos en el trabajo. El preocuparse por su formación integral reflejaría más rendimiento en el trabajo y en la conducta de los niños. Makárenko siempre creyó que el trabajo colectivo era el mejor medio para lograr la adaptación social de los seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades .

Neil, Reddie & Hahn Ingleses

La educación, específicamente la escuela, es para el niño y por el niño. Cabe destacar que exige cambios en los roles de los diferentes actores del proceso de aprendizaje, el maestro y el alumno participan cooperativamente en una relación de “afecto y camaradería” en la que el trabajo en grupo y la solidaridad fomentan las relaciones interpersonales. La autorregulación o autogobierno mediante la discusión honesta enseña la democracia y la solidaridad y libera las tensiones.