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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO PARA EL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD CENTROOCCIDENTAL LISANDRO ALVARADO
DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
LICENCIATURA EN ARTES PLÁSTICAS
BARQUISIMETO – ESTADO LARA
INFORME FINAL DE PASANTÍAS
FUNDACIÓN INSTITUTO DE ANTROPOLOGÍA “MIGUEL ACOSTA
SAIGNES”
(F.I.A.M.A.S)
MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR “FRANCISCO TAMAYO
YÉPEZ”
Noviembre – Diciembre
2009
Bachiller: Vargas Mijares, José Luis
C.I. V.- 9.541.633
Tutor Académico: Prof. Armando González Segovia
Tutor Externo: Antropólogo Félix Alberto Gil
Coordinador de Pasantías: César Araujo Torres
Febrero 2010
3
AGRADECIMIENTOS
A NUESTROS JEFES INMEDIATOS, COMPAÑEROS Y AMIGOS:
José “Cheo” Arroyo y Juan José “Morocho” Escalona por permitir este tremendo
aprendizaje profesional y vivencial, sin su ayuda, dedicación y praxis, no se hubieran
cumplido nuestros objetivos. Muchísimas gracias amigos.
AL DIRECTOR GENERAL Y AL DIRECTOR DE INVESTIGACIÓN DE LA
FUNDACIÓN INSTITUTO DE ANTROPOLOGÍA “MIGUEL ACOSTA
SAIGNES” Y DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE QUIBOR “FRANCISCO
TAMAYO YEPEZ”
Antropólogos Juan José Salazar y Félix Alberto Gil por abrir las puertas de esta
reconocida e importante sede patrimonial del Estado Lara al Decanato Experimental
de Humanidades y Artes de la UCLA. Muchísima gracias profesores.
A LOS PROFESORES DE LA UCLA DEHA:
César Araujo, Armando González, Cristina Moncada, Ángel Velásquez y Mary
Pineda por apoyarme y alentarme en esta etapa de mi carrera.
AL PERSONAL ADMINISTRATIVO DEL F.I.A.M.A.S
Administrador José Rodríguez, Lcda. Milagro Mendoza, Lcda. Olga Castillo y Lcda.
María Hernández por su apoyo oportuno y sincero. Muchísimas gracias.
4
AL DEPARTAMENTO DE DOCUMENTACIÓN E INFORMACIÓN DEL
F.I.A.M.A.S
Hemilse Sequera, gracias por tu apoyo sincero.
AL PERSONAL OBRERO Y DE VIGILANCIA:
A Marylin del Carmen Alvarado, Sra. Casilda Segovia y Sra. Carmen Elena Freitez y
a su pequeño nieto por ese cariño tan sincero brindado cada mañana, gracias por esos
cafecitos mañaneros.
A los Sres. Pedro Rodríguez, Rafael “Monche”·Ramón Suárez, Sr. José Luis Pérez,
Sr. Cupertino Mendoza y José Antonio Freitez por su cordial atención y estar
pendiente de la seguridad.
TAMBIÉN DEL MUSEO:
Gracias José “Chelo” Querales por llevarnos a esos sitios tan importantes.
A LOS GUÍAS DE SALA:
TSU Yamileth Rodríguez, por su apoyo y ayuda; a la Sra. Ingrid Pérez, Ninosca
Rodríguez, Lcda. Libismar Mendoza y Deibys Sequera por su cordial atención.
LIBRERÍA DEL SUR EN EL MUSEO DE QUIBOR:
Gracias, Sra. Arianny Torrealba por su atención prestada.
AL ESTUDIANTE DE ANTROPOLOGÍA
Juan Vera, gracias por los aprendizajes compartidos.
5
Gracias a Javier Álvarez por la colaboración prestada; y junto a Heladio Colina y
Rafael Suárez, de la radioemisora Quiboc 97.1 FM; gracias por transmitir
diariamente la variada programación que escuché durante mi trabajo de pasantía…
por ti “Cheo”, gracias.
DEJO PARA EL FINAL MIS AGRADECIMIENTOS ESPECIALES:
Gracias profesora Cristina Moncada por su apoyo académico y moral, con su ayuda
sigo adelante.
Gracias Karlo Liscano por tu gran apoyo y ayuda en la transcripción y diagramación
de este Informe Final de Pasantías, gracias amigo.
Gracias Vicenta, abuela querida. Tu vida es un apoyo y una bendición para mí.
GraciasTía Nina por tus incondicionales aliento y apoyo; más que una tía, una madre
para mí.
Gracias a mis amados, José Carlo, Jesús Alberto y María Alexandra, a través de
ustedes JEHOVÁ me fortalece para continuar.
Gracias Papá Joel; hermana querida Lolimar y Carlos Marín, por su apoyo moral.
Gracias Sra. Esther de Germano por su apoyo moral y espiritual.
Gracias Anibal Tovar, amigo. Por tu apoyo sincero.
Gracias Norma Aguilar y Frederick Colmenares por su apoyo y amistad.
Gracias a la Familia Mijares y Ochoa: Nelly, Mariángel y Pedro.
Gracias a los hermanos Riera, Yohanna y Alberto; a los primos Montero, Alberto
y Edicso; y a las Sras. Eva de Chávez, Evimar y Ada, por su colaboración prestada.
6
INDICE
AGRADECIMIENTOS ................................................................................................ 3
INTRODUCCION ........................................................................................................ 9
FUNDACIÓN Y ........................................................................................................ 11
Ubicación geográfica de la Institución sede de las pasantías. ..................................... 11
RESEÑA HISTÓRICA ............................................................................................... 12
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA ........................................................................... 16
CONSEJO SUPERIOR ............................................................................................... 17
PRESIDENTE DEL FIAMAS Y DIRECTOR GENERAL ....................................... 17
CONSEJO DIRECTIVO ............................................................................................. 18
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN ..................................................................... 18
Laboratorio de Antropología Física. ....................................................................... 18
Laboratorio de Arqueología. .................................................................................... 18
Laboratorio de Conservación y Restauración. ....................................................... 18
Departamento de Información y Documentación. ................................................. 20
DIRECCIÓN DE PATRIMONIO ........................................................................... 20
DIRECCIÓN DEL MUSEO. ................................................................................... 20
DIRECCIÓN DE ADMINISTRACIÓN. ................................................................ 22
DIRECCIÓN GENERAL. ........................................................................................ 23
INICIO DE PASANTÍAS ........................................................................................... 24
LABORATORIO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN .............................. 24
ACTIVIDADES REALIZADAS ................................................................................ 25
7
1ª SEMANA ................................................................................................................ 25
INGRESO DE MATERIAL ARQUEOLÓGICO AL MUSEO ................................. 29
Limpieza en seco. ....................................................................................................... 33
Limpieza en húmedo. ................................................................................................ 33
CONSOLIDACIÓN. ................................................................................................... 33
Unión de fragmentos. ................................................................................................ 34
REGISTRO FOTOGRÁFICO AL MATERIAL ARQUEOLÓGICO ....................... 34
2º SEMANA ................................................................................................................ 37
3º SEMANA ................................................................................................................ 41
RESTAURACIÓN DE PIEZAS ARQUEOLÓGICAS .............................................. 44
LISTA DE PIEZAS A SER INTERVENIDAS .......................................................... 44
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 1ª PIEZA SELECCIONADA ..................... 44
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 2ª PIEZA SELECCIONADA: .................... 47
4º SEMANA ................................................................................................................ 48
Visita al Museo Comunitario de Sicarigua: ................................................................ 48
Recorrido por el Museo Comunitario de Sicarigua..................................................... 49
Rescate de osamenta indígena en “El Yabito”: ........................................................... 52
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 3ª PIEZA SELECCIONADA ..................... 55
5ª SEMANA ................................................................................................................ 56
PREPARACIÓN DE CONSOLIDANTES; ADHESIVO O PEGAMENTO; Y PASTA
CERÁMICA PARA RESTAURACIÓN ..................................................................... 56
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 4ª PIEZA SELECCIONADA ..................... 59
6ª SEMANA ................................................................................................................ 60
8
UNIÓN DE FRAGMENTOS ..................................................................................... 61
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA PIEZA MAQ-A-496 ................................... 63
INICIO DE LIMPIEZA DE LA 5ª PIEZA ................................................................. 63
7ª SEMANA ................................................................................................................ 64
USO DE “COSTILLAS” PARA REPOSICIÓN DE FALTANTE ............................ 64
EL RESANE ............................................................................................................... 66
8ª SEMANA ................................................................................................................ 67
Reintegración del Color a la reposición de fragmentos de la 2ª pieza. ....................... 68
9ª SEMANA ................................................................................................................ 69
Reintegración del Color al Resane de la 1ª pieza: .................................................. 70
Reintegración del Color a la pieza MAQ-A-496: ................................................... 71
CONCLUSIONES ...................................................................................................... 73
GLOSARIO GENERAL ............................................................................................. 75
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................ 91
ANEXOS .................................................................................................................... 94
RECOMENDACIONES A USUARIOS DEL TALLER DEL MUSEO ................... 99
REGISTRO FOTOGRÁFICO .................................................................................. 110
ACTIVIDADES DE VOLUNTARIADO ................................................................ 129
Visita al caserío artesanal “Vigiadero” ..................................................................... 130
LIMPIEZA DE SALAS EXPOSITIVAS DEL MUSEO ......................................... 132
9
INTRODUCCION
Hablar de la Fundación Instituto de Antropología “Miguel Acosta Saignes”
(F.I.A.M.A.S) y el Museo Antropológico de Quibor “Francisco Tamayo Yépez”
desde las vivencias y experiencias de un Pasante de Artes Plásticas, significa expresar
en forma escrita un caudal de conocimientos adquiridos en torno a la relación
enseñanza-aprendizaje, brindada por los profesionales del área de conservación y
restauración del patrimonio arqueológico de esta sede; en estrecha relación con el
tema antropológico, en el que se estudian los procesos y actividades socio-culturales
de los antiguos pobladores prehispánicos de la región larense, quienes desarrollaron
una particular actividad plástica, la cerámica o alfarería, manufacturada a partir de
una compleja e intrínseca manera de ver la vida; su propia cosmovisión, reflejada en
los vestigios arqueológicos, de donde se deduce lo social, religioso, cultural,
económico y político, ligado estrechamente a un componente estético propio.
En función de la divulgación de las actividades, experiencias, y procesos aprendidos
en dicha institución, y cumpliendo con el artículo 10 del Reglamento General de
Pasantías del Programa de la Licenciatura en Artes Plásticas del Decanato
Experimental de Humanidades y Artes (D.E.H.A) de la Universidad Centro
Occidental “Lisandro Alvarado” (U.C.L.A), se presenta el siguiente informe, donde
se narra el proceso formativo desarrollado; comenzando con una primera fase, donde
se tuvo la oportunidad de entrar en contacto directo durante dos semanas y media, con
la colección de piezas arqueológicas y paleontológicas del área-depósito ubicado en
la Dirección de Investigación, para participar en un proceso donde cada una de las
piezas sería registradas fotográficamente, para luego ser expuestas.
Seguidamente, se comenzó con la fase donde mediante la guía competente de los
profesionales de la restauración, José Arroyo y Juan José Escalona, se llevaron a cabo
las actividades relacionadas con la praxis de los métodos aplicados para la
restauración y conservación de piezas arqueológicas; sustentándolo con importante
material teórico facilitado, para fortalecer dichos conocimientos. Es importante decir
10
además, que de la dirección de los restauradores, se tuvieron conversatorios con los
Antropólogos Félix Gil y Juan José Salazar, girando en torno al tema cultural.
La tercera fase tuvo que ver, con la visita guiada a importantes sitios arqueológicos
como el Museo Comunitario de Sicarigua en el Municipio Torres, visitando los
lugares exactos de “Oreja de Mato” (LT-31) y “La Piscina”. También se visitó en
esta oportunidad, con la guía del Antropólogo Luis Molina, la zona de Guadalupe en
el Municipio Jiménez, en los lugares exactos de “Pueblo Nuevo” – Sector “Palo
Negro”, “El Tiestal” y “Las Locas” (LJ-10). Otro lugar relevante fue el sitio
arqueológico de “La Pura y Limpia” (LJ-313) donde se observó de cerca, los lugares
exactos de las excavaciones, además de presenciar los vestigios de una terraza
agrícola prehispánica.
Una importante actividad fue la de participar en una excavación arqueológica, para el
rescate en sitio, de un antiguo poblador indígena.
Debido a que todas las actividades fueron relevantes en el acontecer diario de las
pasantías, se realizaron (47) cuarenta y siete horas extras, aparte de las (240)
doscientas cuarenta horas reglamentarias, para terminar los trabajos de restauración
de piezas arqueológicas. Y fuera del cumplimiento de pasantías, se participó en
actividades de voluntariado, efectuándose lo siguiente: Una visita al caserío artesanal
“Vigiadero” en el Municipio Torres y la participación en la limpieza de cuatro salas
de exposición en las instalaciones del museo.
Al final, el otro hecho no menos importante, fue el realizado durante dos semanas del
mes de enero de 2010, sobre la exploración efectuada en la Dirección de
Investigación para la búsqueda de información sobre áreas de arte rupestre en el
Estado Lara. (Esta información no aparece en este informe)
11
FUNDACIÓN INSTITUTO DE ANTROPOLOGÍA “MIGUEL ACOSTA
SAIGNES” Y EL MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR “FRANCISCO
TAMAYO YÉPEZ”
Ubicación geográfica de la Institución sede de las pasantías.
La sede social de la Fundación Instituto de Antropología “Miguel Acosta Saignes”
está ubicada en las instalaciones del Museo Antropológico de Quibor “Francisco
Tamayo Yépez”, situado este en la avenida Pedro León Torres, entre las avenidas 9 y
10, en la ciudad de Quibor, parroquia Juan Bautista Rodríguez, Municipio Jiménez
del Estado Lara. Su teléfono es (0253) 491 37 81. El correo electrónico de la
Institución es: [email protected]. Quibor se encuentra
localizado geográficamente en las coordenadas 9º 55´ 40 ´´ latitud Norte; 69º 37´ 45´´
longitud Oeste.
Horario administrativo:
De lunes a viernes: 08:00 am – 12:00 m
02:00 pm – 05:00 pm
Horario establecido para las Salas de Exposición:
De martes a domingo: 09:00 am – 04:00 pm
Horario elegido para pasantías:
De lunes a viernes: 08:00 am – 12:00 m
02:00 pm – 05:00 pm
Corrido de: 08:00 am – 05:00 pm
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BREVE RESEÑA HISTÓRICA
En diciembre del año 1965, se descubrió en forma accidental, cuando se instalaban
las cloacas en la zona central de Quibor, numerosos esqueletos humanos junto con
vasijas de cerámicas, collares de concha y hueso, además de otros objetos votivos;
generando un importante acontecimiento, el cual motivó al entonces Gobernador del
Estado Lara, Miguel Romero Antoni, la creación de una Institución museística
denominada Centro Científico, Antropológico y Paleontológico de Quibor, cuya sede
sería el antiguo Puesto de Salud, el cual se encontraba en mudanza hacia otra
infraestructura. Las actividades fundamentales de dicho centro fueron las
excavaciones sistemáticas del cementerio arqueológico hallado en el centro de la
ciudad de Quibor, prolongándose hasta 1975, a la vez, y dentro de las instalaciones
del Centro Científico, Antropológico y Paleontológico de Quibor, fue instalada una
exposición permanente con el material arqueológico extraído de la excavación que se
realizaba en la zona central del poblado, además de piezas recolectadas por personas
de la localidad. Quibor comenzaba a ser una referencia nacional en lo que concierne
al estudio de los antiguos pobladores prehispánicos de Venezuela.
En 1981 la Institución pasa a llamarse Museo Arqueológico de Quibor, redefiniendo
su perfil museológico, reformulando sus prioridades investigativas, se reinician las
excavaciones en el centro de la ciudad, el cual sería conocido o identificado como
Boulevard de Quibor, se comenzó el estudio mediante proyectos específicos de
nuevas zonas y sitios arqueológicos, como también el análisis de las colecciones
recolectadas por el antiguo Centro Científico, Antropológico y Paleontológico. Para
1995, se inició un proceso de rescate, ampliación de la infraestructura y una
renovación total de sus espacios expositivos, adelantados por la Gobernación del
estado Lara y del Instituto del Patrimonio Cultural (IPC). Se reitera su vocación
investigativa desarrollándose una perspectiva más amplia, la de la antropología, para
entender los procesos culturales e históricos; razón por la cual, en octubre de 1999
pasa a denominarse Museo Antropológico de Quibor “Francisco Tamayo Yépez”.
13
Este proceso de crecimiento iniciado en 1966 se consolida en febrero del 2002, con la
creación del Instituto de Antropología “Miguel Acosta Saignes”.
Lo anteriormente descrito, fue tomado del catálogo Museo Antropológico de Quibor
“Francisco Tamayo Yépez” (2004)
Según el Decreto Nº 722, publicado en la Gaceta oficial del Estado Lara Nº 380,
expone:
LUIS REYES REYES
GOBERNADOR DEL ESTADO LARA
EN USO DE LAS ATRIBUCIONES QUE LE
CONFIERE EL ARTÍCULO 160 DE LA
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA, EL
ARTÍCULO 77, NUMERAL 1 Y 4 DE LA
CONSTITUCIÓN DEL ESTADO LARA Y EL
ARTÍCULO 23, NUMERAL DE LA LEY
ORGÁNICA DE ADMINISTRACIÓN DEL
ESTADO LARA (…)
DECRETA
ARTÍCULO PRIMERO: SE CREA LA
FUNDACIÓN INSTITUTO DE
ANTROPOLOGÍA “MIGUEL ACOSTA
SAIGNES”; CON SEDE EN LAS
INSTALACIONES DEL MUSEO
ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR “PROFESOR
FRANCISCO TAMAYO YÉPEZ”, MUNICIPIO
JIMÉNEZ DEL ESTADO LARA.
ARTÍCULO SEGUNDO: EL MUSEO
ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR
14
“PROFESOR FRANCISCO TAMAYO YÉPEZ”
Y ESTARÁ ADSCRITO A ESTA
FUNDACIÓN MIGUEL ACOSTA SAIGNES
(…)
En cuanto a la Visión, Misión y Objetivos que persigue, el Acta Constitutiva de la
Fundación Instituto Antropológico “Miguel Acosta Saignes” (FIAMAS) (2002)
explica el:
CAPÍTULO II. DE LOS FINES Y PROPÓSITOS. CLÁUSULA 4: SON
FINALIDADES DE LA FUNDACIÓN:
1. Ampliar, fortalecer, profundizar y enriquecer la labor que hasta ahora
ha cumplido el museo antropológico de Quibor Francisco Tamayo en
la región.
2. Unir esfuerzos con otros actores oficiales y privados para la gestión
científica, cultural y/o educativa.
3. Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de la población a
través del disfrute pleno de sus derechos científicos, culturales,
sociales y educativos, y la garantía de inalienabilidad de los bienes
que conforman nuestro patrimonio cultural.
4. Crear, producir y divulgar conocimientos sobre lo cultural, el proceso
histórico de la sociedad en el Estado Lara, dentro del contexto socio-
histórico de la nación mediante la investigación científica
antropológica.
5. Contribuir a la educación de la población venezolana sobre la base de
valores culturales y derechos inalienables como individuos y como
pueblo.
6. Coadyuvar a la protección, preservación, enriquecimiento y
conservación del patrimonio cultural tangible e intangible de los
venezolanos.
15
7. Participar en la ejecución de las políticas científicas, tecnológicas,
cultura, social, educativa y de investigación del estado venezolano, en
el ámbito del Estado Lara.
8. En general, la fundación tendrá la más amplia capacidad para
realizar actos de cualquier índole en el cumplimiento de sus fines y
propósitos.
16
Consejo Superior
Director General
Consejo Directivo
Dirección de Investigación
Departamento de Información y
DocumentaciónLaboratorios
Antropología
Física
Arqueología
Restauración y Conservación
Depósito
Dirección de Patrimonio
Dirección de Museo
Guías de Salas
Emisora radial
QUIBOC 97.1 FM
Dirección de Administración
Servicios Generales
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
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CONSEJO SUPERIOR
El Acta Constitutiva del FIAMAS (2002) expone en su CLÁUSULA 22 que los
miembros del Consejo Superior serán; dos representantes por la Fundación Instituto
de Antropología “Miguel Acosta Saignes”, ellos son los antropólogos Juan José
Salazar y Félix Alberto Gil; por la Gobernación del estado Lara, dos representantes:
el Doctor Reinaldo Rojas y Luis Cortés; por el Instituto de Patrimonio Cultural IPC,
un representante: Pedro Rivas; por la Escuela de Antropología de la Facultad de
Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, un
representante, el Antropólogo Luis Molina; por la Dirección General Sectorial de
Museos del Consejo Nacional de la Cultura, un representante: Patricia Morales; por la
Comunidad Universitaria y Científica Venezolana, dos representantes: Doctora Iraida
Vargas y Doctor Mario Sanoja Obediente.
PRESIDENTE DEL FIAMAS Y EL DIRECTOR GENERAL
Por la disposición de Ley establecida en los artículos 160 de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela; el artículo 82, numeral 1 y 35 de la
Constitución del estado Lara, publicada en la Gaceta Oficial del Estado Lara Nº 1535
de fecha 30 de enero de 2003 (…) el Gobernador del estado Lara Luis Reyes Reyes
firma y sella el Decreto Nº 6728, donde se establecen los nombramientos del Dr.
Reinaldo Rojas como Presidente de la Fundación Instituto de Antropología “Miguel
Acosta Saignes” y al Antropólogo Juan José Salazar como Director General de la
mencionada Fundación; lo dicho anteriormente queda establecido en la Gaceta
ordinaria Nº 6914, Decreto 6728, del nombramiento del Presidente y del Director
General del FIAMAS.
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CONSEJO DIRECTIVO
La FIAMAS cuenta con un Consejo Directivo como órgano de Dirección, ejecución y
administración, que la preside, el Director General Antropólogo Juan José Salazar.
Este Consejo está compuesto por cinco direcciones:
1. DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN: Su Director es el Antropólogo Félix
Alberto Gil; se encuentra ubicado en el edificio de investigación, detrás de las
instalaciones de las Salas Expositivas. Dentro de sus instalaciones se
encuentran ubicados los siguientes laboratorios:
a. Laboratorio de Antropología Física: Donde se realizan los análisis
pertinentes al material óseo y esqueletario localizado en los diferentes
yacimientos arqueológicos del Estado Lara y áreas de influencia. El
laboratorio recibe estudiantes pasantes de Antropología y Odontología,
entre ellas las más importantes, la Universidad Central de Venezuela
(U.C.V.) y de la Universidad de Los Andes (U.L.A); y es dirigido por
el Antropólogo Félix A. Gil.
b. Laboratorio de Arqueología: En este laboratorio se realizan análisis
al material Arqueológico, lítico y cerámico hallado en las
excavaciones realizadas en los Municipio Jiménez y Torres, en
especial, las que se realizaron en el Valle de Sicarigua. Este
laboratorio cuenta además con un depósito.
c. Laboratorio de Conservación y Restauración junto al Depósito de
piezas de cerámicas arqueológicas: Su labor se ha centrado en la
custodia, el rescate y conservación del patrimonio arqueológico,
paleontológico y cultural de la región larense y zonas de influencia. A
través de un tratamiento necesario que se aplica al material ingresado
mediante rescate arqueológico o donaciones, se lleva a cabo el proceso
de restauración y conservación de las piezas, luego de realizados los
19
procesos primarios de exploración, análisis e investigación del origen
de las mismas.
Funciones y actividades del Laboratorio de Conservación y Restauración:
Una vez ingresado el material arqueológico al taller de
conservación y restauración, se procede a realizarle su
respectiva historia clínica a través de una ficha técnica, luego
se efectúan una serie de fotografías antes, en y después del
proceso de restauración.
Dependiendo de la situación real en la que se encuentre el
objeto arqueológico (vasija arqueológica, lítica, collar de
concha, hueso, etc.) se procede generalmente a su intervención.
En el caso concreto del material de cerámica arqueológica, se
procede a: Limpieza superficial, consolidación, Unión de
Fragmentos, Reposición de Faltantes, Reintegración del
Color y marcado.
El equipo de restauración participa periódicamente en la
limpieza del material arqueológico en depósito y en las salas de
exposición del Museo Antropológico de Quibor.
Se participa temporalmente en prospecciones y excavaciones
arqueológicas dentro y fuera del contexto municipal.
Se realizan pasantías, se facilitan talleres y conversatorios
sobre diversas temáticas afines al museo y al taller de
conservación y restauración.
Se cumple una labor profesional de investigación; acción en
pro del patrimonio cultural y arqueológico de Jiménez y del
Estado Lara.
Profesionales encargados de este Laboratorio: Juan J. Escalona y José Arroyo.
(J. J. Escalona. Entrevista escrita Lunes 22, febrero 2010)
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d. Departamento de Información y Documentación: En este
departamento funciona el centro de Documentación especializado en
Antropología e Historia, el cual está orientado a completar los
reinicios de la Dirección de Investigación, dirigido a difundir la
información de valor científico cultural y social; con el fin de
satisfacer las demandas y expectativas de información de antropología
e historia para todo usuario, utilizando las nuevas tecnologías de
información. Este departamento se encuentra dirigido por la
Licenciada en Ciencias de la Información Hemilse Sequera (Sequera,
2005).
2. DIRECCIÓN DE PATRIMONIO: Dentro de la estructura orgánica se
encuentra La Dirección de Patrimonio, en la cual hasta la fecha no se han
desarrollado programas y proyectos por encontrarse acéfala por razones
presupuestarias (J. Rodríguez, entrevista personal, febrero 17, 2010)
3. DIRECCIÓN DEL MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR
“FRANCISCO TAMAYO YÉPEZ”. SALAS DE EXPOSICIONES: Está
a cargo del Director General Antropólogo Juan José Salazar; sus instalaciones
se encuentran en la antigua medicatura o puesto de socorro de Quibor,
remodelado por el Arquitecto Joel Sanz; su estructura está dividida en un
vestíbulo a la entrada donde se encuentra la información inicial referente al
Museo; luego está el área donde funciona una extensión de la ”Librería del
Sur”, atendida por la señora Arianny Torrealba, donde se encuentra a la venta
una variada bibliografía; a continuación la Sala de guías, espacio destinado
para los guías del Museo, ellos son: TSU Yamilet Rodríguez, señora Ingrid
Pérez, Técnico Medio Ninoska Rodríguez, Lcda. Libismar Mendoza y
Técnico Medio Deybis Sequera, todos ellos encargados de la logísticas de
visitas guiadas a todo particular o Institución pública o privada interesada en
la orientación sobre la exposición permanente del Museo, que a partir de un
pasillo central, donde se exhiben afiches de los precursores y pioneros de la
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arqueología del Estado Lara, se accede a siete salas donde se expone dicha
colección, compuesta por objetos y piezas arqueológicas provenientes de las
distintas excavaciones realizadas en Quibor y en otros lugares de la región
larense.
Estas salas son las siguientes:
e. Sala 1: Territorio (Francisco Tamayo Yépez): Esta sala está
dedicada a mostrar las principales características geográficas del
Estado Lara y el valle de Quibor, además se encuentra o se exhibe una
maqueta a través de la cual se muestra el proceso de excavación de un
sitio arqueológico.
f. Sala 2: Habitantes: (Hermano Nectario María): En esta sala se
encuentra información general sobre los primeros habitantes de la
región larense, una exhibición que cuenta con algunas piezas utilizadas
por la alta jerarquía de los pueblos originarios. Entre estas piezas se
encuentra una pipa zoomorfa y una pintadera.
g. Sala 3: Costumbres Funerarias (Rafael Freitez Pineda): En este
espacio, se encuentran en exhibición algunos restos óseos
acompañados por su parafernalia ritual. Se da a conocer también los
diferentes tipos de enterramientos practicados por los antiguos
pobladores indígenas de la zona.
h. Sala 4: Alfarería (Hermano Esteban Basilio): En alfarería se
encuentra una muestra de los tres estilos cerámicos encontrados en el
Estado Lara, clasificados según su data. Este material arqueológico
exhibido se corresponde con estilos: Tradición tocuyano desde el siglo
IV a. C. al siglo IV d. C.; la fase Boulevard de Quibor, desde el siglo
II al VII d. C.; y la Tradición tierra de los indios del siglo X al XV
d.C.
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i. Sala 5: Agricultura (Pedro Antonio Carrascosa): Aquí se muestran,
algunas herramientas desarrolladas por los grupo aborígenes para
llevar a cabo sus prácticas agrícolas. Esto evidencia un progreso o
evolución cultural respecto a los modos de producción agrícola.
j. Sala 6: casería (José María Cruxent): Se encuentra en esta sala,
testimonio arqueológico de las antiguas sociedades cazadoras, exhiben
artefactos y herramientas líticas utilizadas para la caza; además de
mostrar algunos restos óseos de mega fauna, entre lo que se destaca
parte de una mandíbula de mastodonte.
k. Sala 7: Artífices de la concha (Lisandro Alvarado): Esta sala
ubicada en un anexo de dicha instalación, muestra los diferentes
adornos corporales, elaborados y usados por los propios aborígenes,
mostrando su uso y la materia prima utilizada.
(Y. Rodríguez, entrevista personal, febrero 17, 2010)
4. DIRECCIÓN DE ADMINISTRACIÓN: Ubicada en la planta baja del
edificio de investigación contiguo al laboratorio de restauración y
conservación. El director es el Administrador José Rodríguez, Asistente de
Administración: Lcda. Olga Castillo; Secretaria Administrativa: Lcda.
Milagro Mendoza, en comisión de servicio administrativo; por la Dirección
General Sectorial de Educación del Estado Lara: Lcda. María Hernández.
Todos ellos encargados de administrar los recursos provenientes del sector
público, entre ellos la Gobernación, la Alcaldía y el Instituto de las Artes, la
Imagen y el espacio (IARTE); además elaboran el presupuesto y el plan
operativo de dicha institución.
(J. Rodríguez, entrevista personal, febrero 17, 2010)
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5. DIRECCIÓN GENERAL: Cargo que recibe el Antropólogo Juan José
Salazar como Director General del FIAMAS. Entre sus atribuciones se
encuentran: Presidir el Consejo Superior; autorizar y ejecutar con su firma las
obligaciones propias de la Fundación en sus diferentes formas civiles,
mercantiles, laborales y otros, debidamente autorizados por el Consejo
Superior; y velar por la defensa del patrimonio institucional, entre otras más.
24
INICIO DEL PERÍODO DE PASANTÍAS
Durante los días 2, 3, 5 y 6 del mes de octubre del año 2009, se da inicio a las
primeras visitas a dicha institución, con el objetivo de conocer de cerca su
organización, el personal de las diferentes áreas, realizar los diagnósticos
preliminares; para comenzar los acuerdos y elaborar el programa de pasantías. En
conjunto con los Antropólogos Juan José Salazar (Director General) y Félix Alberto
Gil (Jefe de Investigación y Tutor externo), el profesor Armando González Segovia
(Tutor Académico), los restauradores José “Cheo” Arroyo, Lcdo. Juan José
“Morocho” Escalona, el Administrador de dicha institución José Rodríguez, el
Coordinador de pasantías profesor César Araujo Torres; y los pasantes Querales
Rodríguez, Arminda y Vargas Mijares, José Luis, se definen los acuerdos y se elabora
el programa de pasantías de cada pasante; el día martes 13 de octubre del año 2009,
se aprueba y se firma el programa de pasantías del Bachiller Vargas Mijares, J. L.,
entre la mencionada institución y la universidad; para comenzar las actividades
programadas el día lunes 19 de octubre.
(Se recomienda acompañar la lectura del presente informe con los anexos digitales
de registro fotográfico y videos. La 6ª semana no se encuentra respaldada en
imágenes.)
LABORATORIO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
Departamento elegido para la realización de las pasantías. Los facilitadores y jefes
inmediatos fueron los restauradores profesionales José “Cheo” Arroyo y Juan José
“Morocho” Escalona.
Las primeras actividades en este laboratorio se centraron en la realización de un
registro fotográfico de las piezas arqueológicas y paleontológicas ubicadas en el
depósito del Museo, para configurar en digital un registro en la web donde se podrá
apreciar el patrimonio del Museo Antropológico de Quibor; específicamente en la
25
dirección de la página electrónica www.museovirtualdelatinoamericayelcaribe.org. El
fotógrafo profesional elegido fue Antonio Cadenas, conformando un equipo con los
restauradores y pasantes para llevar a cabo el proceso de: Traslado de las piezas desde
el depósito hasta el laboratorio; codificación de las piezas mediante fichas, arreglo de
cada una en la escenografía montada (aforo); toma fotográfica y posterior devolución
a sus lugares de ubicación en el depósito. Fueron aproximadamente 1700 piezas
registradas y la duración de esta actividad fue de dos semanas y media.
La Lcda. Hemilse Sequera fue la encargada de la carga al servidor, donde se realizará
el registro digital de cada una de las piezas arqueológicas y paleontológicas
pertenecientes a la colección del museo.
ACTIVIDADES REALIZADAS
1ª SEMANA
Es importante mencionar que la mayoría de las piezas de cerámica arqueológica
ubicadas en el depósito de la Dirección de Investigación, provienen de las
excavaciones realizadas en el sitio Boulevard de Quibor (LJ-1) (Ver glosario
general)
Actividades Día lunes 19/10/2009
1. Traslado de las piezas arqueológicas desde el depósito al laboratorio; en cestas de
alambre con fondo acolchado para protección de las mismas.
2. Ubicación y ordenación del primer grupo de piezas en el mesón de trabajo.
3. Elaboración del fichaje, con el código de cada pieza:
26
Número de
la pieza
Pieza
Arqueológic
a Cerámica
Museo
Antropológico
de Quibor
3.1. Cada ficha fue elaborada
en papel y macadas
manualmente con
rotulador; las
características son las
siguientes:
4. Es obligatorio y necesario tener el máximo cuidado, a la hora de manipular este
material arqueológico, desde la remoción de su lugar en el depósito, en el
traslado, en su manipulación antes de la toma fotográfica, y en su devolución al
depósito.
4.1. El primer grupo de piezas fue desde la MAQ–A–001 hasta la MAQ–A-085.
4.2. Entre las primeras piezas en ser registradas figuraban: (ver glosario general):
38 Vasijas semi globulares multípodes (ceibas).
5 Vasijas trípodes.
16 Vasijas globulares de cuello evertido.
2 Vasijas globulares de cuello invertido.
3 Soportes de vasijas o vasijas bicónicas (carretos).
2 vasijas biglobulares de efigie.
4 Vasijas de cuello recto.
1 Volante de uso (huso) para manufactura de telar.
4.3. Vasijas que sobresalían por su configuración o elementos plásticos:
2 Vasijas biglobulares con asas verticales y engobe blanco
en la parte superior.
1 Soporte de vasija con decoración zoomorfa (tres figuras
de ranas en alto relieve). (La decoración de algunas piezas
cerámicas pueden ser en alto, medio y bajo relieve).
1 multípode o ceiba, llena de tierra compacta y sobre esta
un fragmento de cráneo humano (hueso temporal).
5. Antes de comenzar el proceso de registro, fue necesario crear una escenografía
(aforo) para tal fin. Una cortina negra fue usada como telón de fondo, desde una
27
de las paredes hasta el empotramiento del laboratorio; debajo de la cortina se
adicionaron láminas de polietileno para utilizar tachuelas como soporte para los
collares, pectorales, pendientes, etc. También se empleó masilla escolar para
moldear, como soporte de las vasijas sin soporte.
Actividades Día martes 20/10/2009
1. Algunas piezas se encontraban ausentes en los códigos fichas de numeración, por
estar ubicadas en las distintas salas de exhibición, como por ejemplo:
MAQ-A-008
MAQ-A-016
MAQ-A-019
MAQ-A-020
MAQ-A-022
MAQ-A-023
MAQ-A-028
MAQ-A-029
2. Culminación del registro del primer grupo, continuación con el siguiente
desde:
2.1. MAQ-A-086 hasta la MAQ-A-170, cumpliendo con los mismos pasos del día
anterior.
3. Primer vaciado de la memoria de la cámara al servidor; computadora del
Departamento de Documentación e Información. Registro desde la pieza MAQ-
A-001 hasta la MAQ-A-085.
4. Segundo vaciado al servidor desde las imágenes de la pieza MAQ-A-086 hasta la
MAQ-A-170.
Nota: Hubo confusión entre la identificación del código de las piezas 117 y 107,
recurriendo Juan José Escalona al fichero técnico de piezas arqueológicas, para
descubrir la identidad de cada pieza.
En horas de la tarde se presentó un fallo en el suministro de energía eléctrica en
Quibor.
28
Actividades Día miércoles 21/10/2009
1. Continuación en la elaboración de fichas-códigos, se realizaron en páginas de
hoja de tacos de notas, marcando manualmente el código de las piezas con
rotulador. Cada ficha-código fue colocada al lado de la pieza a ser
fotografiada para identificarla en el registro digital.
Cada objeto es acomodado en la escenografía (aforo), manipulado con ambas
manos y registrado, en algunos casos con varias tomas desde distintos
ángulos.
2. Tercer grupo de piezas arqueológicas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-171 hasta MAQ-A-250.
Entre las que figuran: (ver glosario general)
33 vasijas semiglobulares multípodes.
1 hacha, la MAQ-A-183.
14 vasijas semiglobulares de cuello invertido.
14 vasijas semiglobulares de cuello evertido.
29
PASOS PARA El INGRESO DEL MATERIAL ARQUEOLÓGICO AL
MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR Y FIAMAS
1. Visita al sitio, por parte de los expertos que recaban información, proveniente de
habitantes del lugar. Ejemplo: el sitio de “La Piscina” en Sicarigua, Municipio
Torres, Estado Lara.
2. Recorrido a pie por el lugar determinado, para inspección, y determinar si es un
sitio arqueológico.
3. Comenzar con un pozo de prueba inicial de 1 mt2, dependiendo del material que
se encuentre alrededor, este se incrementará proporcionalmente de 2 mt2, 4 mt
2,
de 5 mt2, etc. La profundidad va a depender de los hallazgos, ejemplo: encontrada
una pieza de cerámica (vasija) enterrada, se extrae con el debido cuidado, para
luego excavar 50 cm debajo de la misma, para descartar otros posibles hallazgos.
4. Es necesario llevar un registro o anotaciones en una libreta de campo, fichando y
detallando todo lo encontrado. Se debe fichar todo el material arqueológico
encontrado (más adelante).
5. Es necesario usar un Sistema de Posicionamiento Global (G.P.S) (siglas en
inglés), que permitirá ubicar las coordenadas geográficas exactas de los objetos,
sean vasijas, osamentas, material lítico, etc., encontrados en el lugar, denominado
por lo general como tiestal o cementerios.
6. Según los restauradores José Arroyo y Juan José Escalona, por lo general en los
yacimientos funerarios o cementerios prehispánicos, se encuentran junto a las
osamentas humanas, colocadas como tapa, una sobre la otra, dos vasijas
multípodes o ceibas; al parecer, luego de darle un uso utilitario a estos recipientes,
eran utilizados como ofrendas mortuorias o votivas.
7. El fichaje de cada pieza, es indispensable para la futura identificación y
correlación con el entierro de donde se sustrajo por excavación. Este fichaje, lleva
su ubicación por coordenadas usando GPS o brújula, para conocer el lugar exacto
del enterramiento, la colocación de cada hueso, objeto, completo o incompleto y
cualquier fragmento encontrado.
30
Pieza Asociada E12
Cuando se estaba terminando de
decapar el entierro, por eso en la foto
no aparecerá el entierro completo.
Z= 3. 80 mt
Tipos de Fichas:
7..1. La ficha de entrada: Donde se anota toda la información de campo,
características de la vasija u objeto encontrado, con hora de salida y hora
de entrada al laboratorio de conservación y restauración. Una vez
realizada la entrada al laboratorio, se debe llenar la Ficha Clínica.
7..2. La ficha clínica: Donde se hace un diagnóstico de la pieza arqueológica
o paleontológica con sus características tipológicas, descriptivas y estado
de conservación. Ejemplo: Vasija multípode o ceiba que presenta una
fractura en la parte superior en el borde…
7..3. La ficha técnica para cerámica: Donde se anotan los datos de
asociación de entierro, ubicación, coordenadas y nombre de quien la
encontró o alguna particularidad. Ejemplo:
E12= Entierro Nº 12
Z= Profundidad donde fue encontrada.
31
7..4. COORDENADAS O PUNTOS CARDINALES DEL HALLAZGO
X= Coordenada Norte
Y= Coordenada Este
Z= Profundidad.
7..5. Ficha de trámite de paso: Es la ficha de colocación de la pieza, para
saber en qué Dirección o Departamento será ubicada, si estará en el
Depósito, o en los Laboratorios de Arqueología, o en Antropología
Física, Conservación y Restauración o en las salas de exposición.
7..6. Ficha de préstamo: Es la ficha que se debe colocar cuando una o varias
piezas son cedidas a otra Institución, en préstamo o comodato. Ejemplo:
El préstamo de 33 piezas que se hiciera al pabellón “Flor de
Venezuela” (Museo alegórico diseñado para las ferias
internacionales de Hanover 2000, en Alemania; y que actualmente
se encuentra reinstalado en la Avenida Venezuela de Barquisimeto)
donde se exponen en la Sala Especial llamada “El viaje del
milenio”.
La petición fue realizada al FIAMAS por el actual Gobernador
Henri Falcón, con notificación y permiso del Museo Antropológico
de Quibor y el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) con sede en
Caracas.
7..7. Ficha general: Contiene las descripciones y características de los
objetos arqueológicos, condiciones en las que fueron halladas las
mismas, ya sean de material cerámico, concha de caracol marino,
material lítico u osamenta humana o paleontológica, etc. (ver glosario
general).
7..8. Ficha de flotación: Esta ficha acompaña la tierra de la excavación,
preferiblemente tierra de fogón o de las paredes que se van formando en
el proceso de decapado, recolectando por estratificación de capas de 10
cm cada una, desde la superficie hasta el fondo.
32
7..9. Ficha para determinar la prueba de carbono 14: Donde se colocan las
características del carbón hallado, en el sitio de la excavación. El mismo
debe provenir de capas más profundas, porque de lo contrario puede
encontrarse húmeda y/o contaminada. La toma o sustracción del carbón
adecuado, debe hacerse con pinzas metálicas y con cuidado, sin sujetarlo
directamente con las manos; e inmediatamente debe ser envasado o
envuelto en papel aluminio. Esta prueba debe ser estudiada por un
antropólogo físico y enviada a los Estados Unidos para determinar
mediante la prueba de Carbono 14 su datación aproximada.
8. Prueba de flotación: Sobre un cernidor o cedazo, se coloca tierra del sitio
arqueológico para sumergirla en un balde con agua, para lavar la muestra y
sustraer material, como conchas, semillas, cristales, piezas líticas, etc. La tierra
que queda en el fondo del balde, es filtrada luego para extraer el agua
cuidadosamente y no remover el sedimento para secarlo naturalmente bajo
exposición a la luz del sol y examinarlo.
9. Todo proceso de excavación arqueológica, y de restauración necesaria, de objetos
hallados, debe registrarse fotográficamente: Antes del proceso, en o durante el
proceso y después del proceso.
10. Luego de trabajar toda la información de los objetos arqueológicos, estos se
resguardan y se registran en la base de datos del Museo y el IPC. Debe
presentarse un informe de actividades cada tres meses a la Gobernación.
Nota: En la actualidad existen 317 sitios arqueológicos en el Municipio Jiménez
del estado Lara; estos sitios están configurados en terrazas habitacionales,
terrazas agrícolas, cementerio, tiestales o basureros.
El antiguo Jefe de Excavación fue el señor Hilarión Mendoza, quien durante
cuarenta años prestó servicio, comenzando desde la fundación del museo.
33
PASOS PARA LA RESTAURACIÓN DE PIEZAS ARQUEOLÓGICAS
1. Limpieza en seco: Con los siguientes instrumentos: aguja de disección,
bisturí, extractores o paletas de bambú, se procede a devastar la tierra
contenida en vasija y la que cubre la superficie de la misma, con el debido
cuidado de no rallar la pátina.
2. Limpieza en húmedo: Con agua destilada, utilizando hisopos de bambú y
algodón, se procede a limpiar la superficie para así descubrir la pátina
original, si su estado es natural, si contiene aplicación, incisiones, si presenta
engobe o si existe muestra de hollín o carbón.
3. Queda a criterio del restaurador, la intervención de una pieza. Dependiendo de
este análisis previo, se procede a restaurar o no el objeto, para mantener al
máximo su originalidad. Todo material arqueológico tiene el mismo nivel de
importancia.
4. CONSOLIDACIÓN: Luego de la limpieza en seco y en húmedo, y
dependiendo de su estado de conservación, si esta lo requiere, se le aplica a la
pieza de cerámica, el Consolidante MOWILITH B60 H, diluido en Thinner al
3% (solvente), para su consolidación y preservación. Después de esta
aplicación, la pieza es envuelta con una bolsa plástica negra y colocada en la
cámara de temperatura controlada por espacios de tiempo acordes, cerrada
herméticamente por espacios de horas, para que el consolidante sea absorbido
por la pieza y éste no deje una capa de brillo sobre la superficie. Otra técnica
mecánica para la absorción del consolidante es el uso de la cámara al vacío o
autoclave, que está conectada a una bomba a través de una manguera, para la
extracción de aire existente en el interior de la campana, provocando una
reducción de la presión atmosférica que facilitará el paso del consolidante a
través de todos los poros de la cerámica.
5. Los consolidantes son utilizados cuando las piezas lo requieran. Estos
adhesivos especiales para cerámica arqueológica y restos óseos son
34
removibles o reversibles, para la cual, se colocan compresas de algodón
humedecidos con agua destilada para su remoción.
6. Para la consolidación de piezas óseas, se emplea el Paraloid dividido con
thinner al 3%, dependiendo del deterioro que presente la pieza.
7. Unión de fragmentos: Luego de los procesos de limpieza en seco y en
húmedo, se procede a la Unión de Fragmentos. En el caso de una pieza
fragmentada o fragmentos incompletos de una pieza, es empleada la pasta
adhesiva MOWITAL diluido con acetona al 15% (dependiendo del criterio del
restaurador).
Actividades Día jueves 22/10/2009
PROCESO REGISTRO FOTOGRÁFICO AL MATERIAL ARQUEOLÓGICO
Con el fotógrafo profesional Antonio cadenas.
1. Montaje de las piezas en el espacio adecuado (aforo).
2. El equipo fotográfico (propiedad del Museo) está compuesto por:
a. Cámara profesional: réflex Canon E05.
b. Trípode
c. Dos lámparas de interconexión con el flash incorporado a la cámara:
i. Una lámpara de luz blanca directa (luz de modelado o spot)
con una sombrilla blanca de frente, para iluminar de forma
directa al objeto.
ii. Una lámpara de relleno, con sombrilla negra, colocada en la
parte posterior de la misma, para contrastar la iluminación
requerida.
iii. Trípode: donde se instala la cámara para estabilizarla.
35
A cada pieza se le realizaron tres (3) capturas, una en picado y dos laterales.
Con la finalidad de ser dimensionadas al momento de ser expuestas en el
museo digital.
Algunas capturas se hicieron con diafragma sobre 18 y el tiempo de
exposición fue de 125.
CONTINUACIÓN DEL PROCESO DEL REGISTRO FOTOGRÁFICO
Se mantiene como los anteriores:
3º grupo de piezas arqueológicas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-171 hasta MAQ-A-250.
4º grupo de piezas arqueológicas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-251 hasta MAQ-A-315.
Nota: La pieza de cerámica MAQ-A-315, presentó contaminación por sales solubles,
esta deberá ser limpiada cuando los restauradores lo crean conveniente.
Tercer Vaciado de la Memoria de la cámara al Servidor:
Desde la MAQ-A-171 hasta la MAQ-A-250.
Cuarto Vaciado de la Memoria de la cámara al Servidor:
Desde la MAQ-A-251 hasta la MAQ-A-315.
5º grupo de piezas a ser registradas
Desde la MAQ-A-316 hasta la MAQ-A-667. Es el comienzo de la colección del
material de concha de caracol marino.
36
Actividades Día viernes 23/10/2009
6º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-401 hasta la MAQ-A-480.
Dentro de este grupo y el anterior, se presenta el material arqueológico prehispánico
manufacturado en concha de caracol marino, collares, pendientes, brazaletes,
pectorales, etc. Algunos se encuentran desarmados, requiriendo su articulado para la
presentación en el registro, se utilizó hilo nylon para el armado de los collares,
pendientes y brazaletes.
El restaurador José Arroyo, dio las instrucciones pertinentes para comenzar el
articulado.
El primer collar fue el MAQ-A-357, conformado por cuentas diminutas, hechas con
hueso humano y otras de cerámicas.
El collar MAQ-A-384, está realizado en cuentas de concha decaracol marino.
El collar MAQ-A-422, está confeccionado en varios centenares de cuentas
trilobulares de conchas de caracol marino alargadas, presentando peso considerable
por el volumen de cuentas.
El MAQ-A-426 fue realizado por diminutas cuentas alargadas y cilíndricas, hechas
de material óseo (de 1 a 2 mm de diámetro por 5 ó 6 mm de largo).
El MAQ-A-424, fue confeccionado por cuentas discoidales de concha de caracol
marino, con un diámetro de 2 a 3 mm.
La pieza MAQ-A-403 es una interesante vasija globular tipo botella, cuyo soporte
está configurado por un enlace de cintas entrelazadas en zigzag.
37
7º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-481 hasta la MAQ-A-560.
En este grupo, se destaca una vasija globular de doble vertedero (doble conductor en
forma de tubos cilíndricos) por donde, según el restaurador José Arroyo, se presume
que eran vertidos pigmentos para su mezcla y también con propósitos para el
enfriamiento de líquidos.
Nota: La pieza MAQ-A-496, microvasija biglobular con asas verticales, fue
encontrada rota al pie de su estante; será restaurada.
2º SEMANA
Actividades Día lunes 26/10/2009
Continuación del proceso para el registro, siguiendo los mismos pasos de la primera
semana.
8º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-561 hasta la MAQ-A-627.
Se presentan piezas de cerámica, como la MAQ-A-574, que tiene decoraciones en
alto relieve de formas zoomorfas (ranas).
Algunas vasijas trípodes no poseen sus patas o pies, pero son igualmente
identificadas por los restos que quedaron en la base del cuerpo globular con cuello
evertido; como por ejemplo: Las piezas MAQ-A-583 hasta la MAQ-A-587.
9º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-628 hasta la MAQ-A-706.
38
En el grupo de piezas, apareció la MAQ-A-460, un instrumento sonoro, un silbato
con forma globular zoomorfa, alegórica a un ave, según José Arroyo, a una paloma.
Actividades Día martes 27/10/2009
Continuación del proceso de registro.
Quinto vaciado de la Memoria de la cámara al Servidor:
Desde la MAQ-A-316 hasta la MAQ-A-667.
10º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-708 hasta la MAQ-A-830.
En este grupo se continúa con los collares de concha de caracol marino, además de
los elaborados en piedra cristalizadas, en colores azul, verde, turquesa y algunas con
cubiertas de oro; posiblemente de origen español, durante los procesos de conquista y
colonización. Uno de estos collares es el MAQ-A-772, el cual presenta tres cuentas
cristalizadas con cubierta de oro. Figuraban en el grupo un apéndice zoomorfo de
vasija y una vasija globular con asas verticales.
También se presentaron los pectorales de concha de caracol marino con forma y
silueta de quiróptero (murciélago). Según Juan José Escalona, los pectorales de
concha de caracol marino llamados “alas de murciélago” y demás objetos fabricados
con concha como collares y pendientes, fueron encontrados en un principio y
mayoritariamente, sobre osamenta femenina, de los cuales se comprobó, mediante el
uso de osteómetro, que estas fueron mujeres vírgenes. Luego con el paso de los años,
en las nuevas excavaciones se encontraron estos objetos de concha sobre las
osamentas masculinas y femeninas de diferentes edades.
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Actividades Día miércoles 28/10/2009
Articulado del collar MAQ-A-761, por José Arroyo, conformado por cuentas
diminutas, discoidales, de concha de caracol marino, algunas piedras, nácar, resina
natural petrificada y dientes humanos; el MAQ-A-735 es un brazalete de ocho
cuentas de jadeíta, piedras de color turquesa en forma de ranas de patas encogidas.
El articulado del collar MAQ-A-830, fue realizado con hilo nylon y sus cuentas
fueron: 55 piezas discoidales blanquecinas de concha de 5 mm de diámetro; 112
triangulares de 3 cm, 2 jadeítas de 4 mm; 5 cilindros de concha y 2 piezas alargadas.
Se articularon también las piezas MAQ-A-830, 760, 716 y la 739. El collar 716 está
confeccionado con cuentas discoidales de concha, cada una tiene un diámetro de 3 a
4 mm.
Dependiendo del sitio geográfico, los indígenas utilizaban fibra de algodón, en este
caso en la montaña; y fibra de sisal en las zonas bajas para construir o hilar sus
collares.
Se efectuó la tarea de acomodo, codificación, marcado del listado de piezas
registradas, para llevar su conteo, continuando el mismo proceso.
Sexto vaciado de la Memoria de la cámara al Servidor:
Desde la MAQ-A-668 hasta la 840, integrando las piezas: 843, 862, 826, 896, 849 y
897.
Actividades Día jueves 29/10/2009
Continuación del proceso de registro.
Las piezas brazaletes de resina MAQ-A-923, de cerámica MAQ-A-874, estás
confeccionados en cuentas diminutas, de 1 mm aproximadamente de diámetro.
40
El MAQ – A- 739, fue articulado. Y los brazaletes MAQ-A-890 y 891, son brazaletes
de la fase “Tierra de los Indios”, elaborados en concha y arcilla; la MAQ-A-871 y
872, poseen cuentas de concha, cerámica y jade, las MAQ-A-886 y 887, son
pendientes de nácar.
11º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-831 hasta la MAQ-A-929.
Se encontraron las piezas faltantes: MAQ-A-826, 846, 849 y 897.
Actividades Día viernes 30/10/2009
Articulación de collares y brazaletes:
El MAQ-A-718 se encontraba dividido en dos partes y estas fueron ensambladas
nuevamente; también fueron articuladas las piezas: 906, 876, 888 y 891.
La MAQ-A-906, formada por cuentas discoidales, 1 pendiente de concha de caracol,
1 tubular y 1 disco de 1 mm, que articulado parece un pequeño brazalete. El MAQ-
A-888, incluye en su bolsa contenedora una ficha técnica de asociación al entierro
donde se encontró; está formada por 37 piezas: 1 hueso trabajado, 3 discos de
jadeíta, 2 piezas pequeñas de hueso trabajado, 2 piezas discoidales de concha, 25
tubulares de cerámica y 3 de cerámica. Articulado del MAQ-A- 922, de piezas
discales de concha, de hueso humano (34), hueso quemado (6), jadeíta (2) y 2 de
cerámica.
41
3º SEMANA
Actividades Día lunes 02/11/2009
Continuación de articulado de collares, el MAQ-A-922 y el 718.
12º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-923, hasta la 936.
Nota: Registro de comentario anecdótico:
“Sabrá Dios qué dijo Felipe Montes”
(Cheo)
Actividades Día martes 03/11/2009
13 º grupo de piezas a ser registradas:
Desde la MAQ-A-980 hasta la 1090.
La clasificación fue en orden aleatorio, discontinuo, por las piezas que están faltantes,
ubicadas en otros espacios del museo.
Séptimo vaciado de la Memoria de la cámara en el Servidor:
Desde la MAQ-A-841 a la 1030.
Surgieron piezas con códigos repetidos como la MAQ-A-1082, 1083 y 1090, son
colocadas aparte, para buscar su correspondiente identidad a través de las fichas
generales de identificación de la colección.
14º grupo de piezas a ser registradas:
Aleatorias MAQ-A-922, 934, 980, 992, 996, 998, 1001 1105, 1009, 1030, 1070,
1080, 1090, 1110 y 1100.
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Museo Antropológico
de Quibor
Pieza Paleontológica
Número de la
pieza
15º grupo de piezas a ser registradas:
Correspondientes a las osamentas de megafauna (grandes animales extintos) en este
caso, fragmentos de huesos de Mastodonte. Según Juan José Escalona, pertenecieron
al Cuaternario, denominado como el Pleistoceno.
Las fichas para su identificación por códigos, es de la siguiente manera:
Las piezas son:
MAQ-P-001: Húmero derecho de Mastodonte.
MAQ-P-003: Fragmento derecho de mandíbula con raíces del premolar de un
Mastodonte.
MAQ-P-004: Astrágalo derecho de Mastodonte.
MAQ-P-012: Fragmento de fémur de mastodonte.
MAQ-P-112: Otro fragmento de fémur de mastodonte.
MAQ-P-113 y 116: Fragmento de “costilla” de Mastodonte.
Por último, se registró una pieza arqueológica de la época colonial:
MAQ-A-016: Vasija aceitera, aceitunera o vinícola, española de forma
ovoide, aparentemente elaborada en gres con pigmentación verde.
43
FICHERO DEL MATERIAL ARQUEOLÓGICO
Fichas de color naranja: Son para el material cerámico.
Fichas de color blanco: Son para el material paleontológico.
Fichas de colores amarillo y azul: Son para los materiales de concha de caracol
marino.
El día martes 03 de noviembre del 2009, se culminó con casi la totalidad de las piezas
arqueológicas y paleontológicas del depósito. Dicho registro irá al Instituto de
Patrimonio Cultural (IPC) y al Instituto de las Artes, la Imagen y el Espacio (IARTE),
para ser colocadas y publicadas en la web. www.museosdeamericalatinayelcaribe.org.
El restaurador José Arroyo se dio a la tarea de preparar el instrumento para el inicio
de la restauración de piezas arqueológicas sobre el mesón del laboratorio.
Es de suma importancia el cumplimiento de las normas de seguridad del laboratorio y
el uso del atuendo necesario de trabajo como: bata, guantes desechables y tapa boca.
(Ver recomendaciones a los usuarios del taller de Conservación y Restauración del
museo Antropológico de Quibor en anexos)
44
Actividades Día miércoles 04/11/2009
RESTAURACIÓN DE PIEZAS ARQUEOLÓGICAS
LISTA DE PIEZAS A SER INTERVENIDAS
1ª Pieza: Vasija semiglobular multípode o ceiba con ocho (8) mamelones y
cinco (5) patas.
2ª Pieza: Vasija semiglobular multípode o ceiba con once (11) mamelones y
once (11) patas.
Fragmentos de pieza incompleta: Acompaña a la 2ª pieza.
3ª Pieza: Vasija semiglobular multípode. Sin sus cinco patas.
4ª Pieza: Vasija semiglobular multípode o ceiba. Con dieciséis (16)
mamelones.
5ª Pieza: Vasija semiglobular multípode o ceiba. Con quince (15) mamelones
granos de café.
Pieza: MAQ-A-496: Microvasija.
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 1ª PIEZA SELECCIONADA
1. Descripción y diagnóstico de la pieza:
Vasija semiglobular multípode o ceiba, fracturada en un extremo; posee ocho (8)
mamelones en su borde, más de dos (2) ubicados en dos fragmentos separados. Tiene
cinco patas o pies completos que se articulan, desde la parte media del cuerpo hasta
completar cinco arcos que se unen a un soporte de forma anular (anillo) que a su vez
se fusiona por cuatro puntos que unen el soporte a la base de la vasija, tres
fragmentos aparte configuran las tres patas arqueadas faltantes. La pieza se tipifica
como multípode o ceiba de base anular. Toda la pieza presenta una coloración
matizada de carmelita.
45
30-01-06 Vasija ceiba asociada al E1–E2–E14 con 7 patas y 8 mamelones en el borde.
Z= 1. 20 mt LJ-I
Fecha de encuentro
Entierros asociados a la pieza.
Profundidad del hallazgo.
Lara Jiménez-I Boulevard de
Quibor
2. Registro de los datos de la pieza en una ficha técnica repetida para colocarla
en una bolsa plástica de cierre, donde irán los restos de tierra que contiene
dicha vasija, para análisis posteriores. La ficha técnica explica:
3. Llevar un registro fotográfico:
Para tal fin se elaboran tres fichas con
letras descritas anteriormente, y se usan
colocadas al lado de la pieza mientras se
realice su intervención.
a. Instrumental para la limpieza en seco
Usando agujas para disección, bisturí, extractores, palillos de guadua o bambú,
paletas gruesas de bambú o madera, construidas por los mismos restauradores.
También se utiliza una bandeja de plástico para realizar la limpieza de la pieza
sobre de esta. Una almohada hecha de una bolsa rellena de arena para proteger la
pieza de un accidente de manipulación.
b. Procedimientos para la limpieza en seco
Con el uso del instrumental, se procede a devastar la tierra apretada contenida en
la pieza, para observar si existe algún objeto extraño de interés de análisis
Antes del proceso
En el proceso
Después del proceso
AP
EP
DP
46
posterior, como huesos, carbón, semillas, etc. Para limpiar la superficie externa e
interna, se hace de forma sectorizada, manipulando el instrumento con cuidado de
no rayar o romper la pieza. Esta operación y todo el proceso deben realizarse
lentamente y con cuidado.
Nota: La limpieza en seco se puede alternar junto a la húmeda.
USO DE LA TABLA MUNSELL SOIL COLOR CHARTS (FORMAS DE
COLORES)
Explica el profesor Antropólogo Félix Alberto Gil que, esta tabla de gradación de
colores o aproximación, catálogo por código, es para hacer comparación de colores o
pigmentación de las piezas arqueológicas.
La tierra arcillosa que más se encuentra en el Estado Lara, es la arcilla carmelita. Esta
fue la materia prima usada por los indígenas precolombinos para la fabricación de su
alfarería.
Según explicación del Antropólogo Félix A. Gil, el amonio es la sustancia química
que se desprende de los tejidos blandos del cuerpo en estado de putrefacción y que
afecta la composición química de los objetos encontrados alrededor.
Actividades Día jueves 05/11/2009
Continuación de la limpieza de la primera pieza a ser restaurada:
4. Limpieza en húmedo.
a. Materiales usados:
i. 200 ml de agua destilada
ii. 10 cc (aproximadamente) de FOTOFLO (detergente
iónico)
iii. Hisopos elaborados con palillos de bambú y algodón.
47
19-01-06
LJ-I Pieza encontrada por Alirio Yustil empleado de MIOLCA. Sin más nada.
Z= 4 mt
b. Procedimiento: En un recipiente de vidrio o plástico, mezclar el
agua destilada y el Fotoflo; con los hisopos comenzar la limpieza
en forma lenta y sectorizada, recurriendo al bisturí para quitar los
excedentes de tierra compacta o residuos de sales minerales.
Actividades Día viernes 06/11/2009
INICIO DE LA RESTAURACIÓN DE LA 2ª PIEZA SELECCIONADA:
Descripción y diagnóstico:
Vasija semiglobular multípode o ceiba con un faltante en la parte del borde, cuenta
con (11) once mamelones incisos, faltando tres (3) de ellos. Posee once (11) pies o
patas arqueadas que van desde la parte media del cuerpo hasta el soporte anular.
Presenta una coloración ocre-anaranjada (carmelita) con algunas manchas
carbonizadas dentro y fuera del recipiente, producto de la cocción sobre fuego
directo.
Acompañan a esta pieza, (9) nueve fragmentos de otra pieza incompleta,
posiblemente multípode, posee una coloración anaranjada-rojiza (carmelita). A estos
fragmentos se le realizará limpieza en seco y en húmedo, consolidación, y finalmente
unión de fragmento.
1. Registro de ficha técnica: Repetición de ficha técnica para colocarla a la
bolsa que contiene los restos de tierra de vasija.
2. Registro fotográfico: AP y EP
48
3. Inicio de limpieza en seco: Procedimiento anteriormente descrito.
Nota: Es de gran importancia usar atuendo de protección sanitaria: Guantes
descartables, bata y mascarilla, ya que en estos objetos se encuentran hongos y
bacterias (agentes patógenos) peligrosos para la salud. (Ver Recomendaciones
reglamentarias del Museo en Anexos)
Actividades Día lunes 09/11/2009
Continuación de la limpieza en seco y en húmedo de la 2ª pieza.
4. Limpieza en húmedo: Mismo procedimiento realizado a la primera pieza
seleccionada.
4º SEMANA
Actividades Día martes 10/11/2009
Visita al Museo Comunitario de Sicarigua:
Este museo se encuentra en la comunidad Sicarigua, dentro la Hacienda. El caserío,
La Hacienda y el Museo comparten el mismo nombre. Ubicada en la vía hacia
Trujillo, después de Los Arangues, Municipio Torres, Estado Lara.
Grupo visitante: El conductor del vehículo rústico José “Chelo” Querales; los
restauradores, José Arroyo, Juan José Escalona; y los pasantes Querales R., Arminda
y Vargas Mijares, José L.
Salida del Museo de Quibor: 7:15 am. Equipamiento de combustible al vehículo.
Salida a la autopista 7:35 am. Llegada al Museo de Sicarigua: 9:45 am.
Fuimos recibidos por los señores Carlos Herrera y Eusebio Álvarez, guías y
excavadores encargados del museo; que con gran esfuerzo, dedicación e interés por la
49
preservación del patrimonio arqueológico de su comunidad, se han ido nutriendo
ambos del conocimiento por causa del hecho arqueológico y antropológico;
trabajando directamente con los especialistas de la rama antropológica, como son: los
Antropólogos Luis Molina, María Ismenia Toledo, Juan José Salazar, Félix A. Gil,
Mario Sanoja e Iraida Vargas, etc.
Este Museo fue fundado el 10 de mayo del año 2004, y la casa donde funciona fue
donada por el hacendado Sr. Mario Oropeza. Todo el acondicionamiento como las
vitrinas fueron donadas por PDVSA, empresa del estado venezolano. Ocasionalmente
reciben ayuda económica de la Alcaldía del Municipio Torres y por aportes
especiales que el Antropólogo Luis Molina gestiona.
En la actualidad cuenta con una residencia para pasantes construida con aporte del
F.I.D.E. (Fondo Intergubernamental para la Descentralización), equipada con
servicios sanitarios.
Recorrido por el Museo Comunitario de Sicarigua
Funciona en una casa de estilo tradicional, en forma de “L”, con paredes de barro
(bahareque), techo a dos aguas, de caña brava, madera y tejas. Ambas estructuras
(museo y residencia) se encuentran cercadas con alfajor. En el patio frontal del museo
y bajo un árbol se encuentra una colección de metates de gran tamaño, utilizados por
los antiguos pobladores para la molienda del maíz, la arcilla y cierta materia prima
para la fábrica de pigmentos.
A uno de los lados de la entrada del Museo, se observó una pequeña vasija globular
efigie antropomorfa, casi completa, descubierta hace días, aún permanece húmeda.
En la primera sala, un corredor, se encuentran exhibidas dos piedras medianamente
voluminosas con petroglifos; arte expresado de los antiguos pobladores del lugar, con
propósitos comunicacionales, señalética antigua cuyo real significado queda en el
pasado.
50
Se observaron además, algunos metates, varias piedras lajas, utilizadas para tapar los
enterramientos. Estas se usaban entre tres y cinco, dependiendo de su tamaño.
En esta sala corredor, junto a las piedras, se exhibe en una primera vitrina, tipo mesa,
una colección de instrumentos líticos como afiladores, hachas, manos de moler, y
una pieza que se destaca por su forma, parecida a un cincel de piedra, laboriosamente
trabajado.
En la segunda sala, se encuentra la mayor parte de las colecciones del museo. Se
exhiben en varias vitrinas de metal y vidrio, una variada colección de objetos
arqueológicos como varios tipos de vasijas semiglobulares, globulares, de cuello
evertido e invertido, multípodes o ceibas, trípodes, etc.
Se exponen también una gran variedad de fragmentos y apéndices cerámicos con
decoraciones pintadas y plásticas, pintaderas, resaltando una micropintadera,
descubierta por el señor Daniel Hernández, habitante y colaborador del museo al
igual que el señor Joel García, quien descubrió un percusor de lítica. Entre otros
objetos se encuentran pendientes, micropectorales, pipas, vasijas funerarias (urnas) y
material lítico (hachas, manos de moler, etc.); además de una colección de collares
elaborados en concha de caracol marino y dientes humanos. Destaca uno en
particular que tiene cientos de estas piezas, que según los conocedores, esta clase de
collares eran elaborados con la dentadura de los enemigos de quien los portara.
Según los encargados del museo, los antiguos pobladores de esta región fueron
Azajuas y Jirajaras.
Luego de ver las colecciones, Carlos Herrera mostró la pequeña sala depósito del
museo, donde se resguarda parte del material arqueológico que espera por ser
analizado y restaurado. A un lado de la entrada de la segunda sala, otra habitación que
funge como biblioteca y archivo.
51
Una vez realizada la visita al museo, Carlos Herrera y Eusebio Álvarez nos llevaron
al sitio conocido como la “La Piscina”, un sector usado como potrero de la Hacienda
y que contiene material arqueológico aún por descubrir. Camino a la Piscina, se pasa
por una parte del poblado, rodeando un lote de viviendas; los encargados del Museo
de Sicarigua, indicaron que dentro del terreno, donde se ubican las casas, es el sitio
arqueológico o cementerio prehispánico “Oreja de Mato” (LJ-31) de donde se
excavó y extrajo la colección de objetos del Museo. Además de osamenta humana;
hecho ocurrido en el año 1998. “La Piscina” es un amplio terreno plano ubicado a 1
km del caserío y está atravesado por un caño que serpentea desde las estribaciones
andinas que bordean el Valle de Sicarigua; en este lugar abunda el pasto y una
vegetación arbórea del pie de monte. Para el momento de la visita, la humedad se
hizo presente por las altas temperaturas. A la llegada, Juan José “morocho” Escalona,
son enseña el tipo de arena cuarcítica, tomada del camino, y que fue utilizada por los
antiguos indígenas como material desgrasante o antiplástico para la elaboración de la
cerámica o alfarería. En el recorrido por “el caño La Piscina” se encontraron varios
fragmentos de cerámica, manos de moler, conchas de caracol, algunas de ellas
completas, además de cuarzo blanco (lechoso).
Hacia uno de los extremos de la cerca perimetral, se observó un montículo irregular
de piedra, utilizadas para los entierros indígenas; en este sitio fueron excavadas
algunas osamentas. Después del recorrido por “por el caño La Piscina”, se realizó
una parada en una zona, en donde funciona una de las oficinas de la Hacienda.
Aledaña se encuentra la vieja estructura del antiguo Central Azucarero Sicarigua, que
fundado en el año 1936 por Don Pablo Riera y el señor Mario Oropeza; esta vieja
edificación fue usada posteriormente como vaquera; en las inmediaciones se
encuentran algunos cobertizos y un tanque donde se depositaba la melaza. Hacia la
entrada se encuentra un depósito que fue usado para el almacenaje de granos en el
`36, actualmente es usado como almacén de pacas de pasto y de indumentarias de
monta ecuestre. Esta hacienda fue propiedad del General Jacinto Lara, en la
actualidad pertenece a una sociedad entre familias Riera y Oropeza. Es una exitosa
52
hacienda productora de ganado lechero y caña de azúcar. Ganando importantes
reconocimientos nacionales e internacionales, por la destacada investigación y
laboratorios genéticos de ganado lechero denominado Tipo Raza Carora.
Finalmente y dando los agradecimientos correspondiente a los anfitriones Carlos
Herrera y Eusebio Álvarez, se partió de regreso a las instalaciones del Museo
Antropológico de Quibor.
Actividades Día miércoles 11/11/2009
Rescate de osamenta indígena prehispánica en la comunidad campesina “El
Yabito”:
La comunidad campesina “El Yabito” se encuentra ubicada al norte del valle de
Quibor, vía hacia Carora, capital del Municipio Torres, después del caserío
Guadalupe.
Integrantes del rescate: Los restauradores José Arroyo, Juan José Escalona, José
“Chelo” Querales conductor del vehículo y los pasantes Querales R., Arminda y
Vargas Mijares, José L.
Salida del Museo Antropológico de Quibor, a las 8:15 am, en dirección hacia
Guadalupe, ubicada aproximadamente a 10 km de Quibor, atravesando la
urbanización Jacinto Lara para llegar a la sabana de Quibor, donde se localiza la
Hacienda “El Tunal”, cuyo propietario es el señor Alejo Hernández. En la vía se
encuentra también el sector “Pueblo Nuevo”, comunidad agrícola dedicada a la
producción de cebolla, pimentón, entre otros; además de una variada artesanía. Antes
de llegar a dicha comunidad y por la misma vía, se encuentran los sitios
arqueológicos, “El Tiestal”, “Las locas” y “Pueblo Nuevo” (LJ-317).
Una vez en el poblado de Guadalupe, la expedición se dirigió a través de una
carretera no asfaltada, que atraviesa varias quebradas secas, entre las cuales estaba la
53
llamada “Las raíces”: luego de un largo trayecto se llegó al sitio específico, el patio
de una vivienda rural de la comunidad de “El Yabito”. La casa y el terreno son
propiedad de la señora Aracelis Arangure.
Ubicado a 20 mt aproximadamente de la casa, el lugar del entierro fue encontrado
accidentalmente por una adolescente, hija de la propietaria. En el sitio exacto se
observó descubierto, parte de un cráneo y a su alrededor se encontraron algunos
huesos pequeños, un diente; y en el perímetro que rodea al mismo, se encontraron
dispersos varios fragmentos de cerámica prehispánica; los expertos señalan que por
el deslave producto de las lluvias, salen a la superficie evidencias arqueológicas,
como es el caso de este entierro indígena; que a su vez se ubica a cierta distancia de
una profunda quebrada.
Una vez hecha, la búsqueda de más evidencia alrededor del entierro, se comenzó con
la labor de excavación, donde José Arroyo y Juan José Escalona demostraron sus
conocimientos y pericia arqueológica. Con el instrumental necesario, expertos y
pasantes, comienzan con la primera fase; el decapado, que consta de la remoción de
tierra en forma uniforme horizontal por capa.
Luego de que José Arroyo marcara una cuadrícula de 1.80 mt de largo por 1 mt de
ancho. Los instrumentos utilizados fueron: barretón, pala, pico, extractores, cuchara-
espátula, pinzas, etc. Todo el proceso fue registrado fotográficamente.
Los restauradores fueron explicando la metodología en praxis a los pasantes, quienes
trabajaron guiados por aquellos, aprendiendo cada paso. Poco a poco fue apareciendo
la osamenta completa; primeramente el cráneo en su totalidad, seguido de las
extremidades inferiores, el par de fémures, las tibias, peronés, las rótulas, faltando los
huesos de los tarsos, metatarsos y falanges de los pies. Continúa apareciendo luego
la región torácica (costillas y esternón), las extremidades superiores, (clavículas,
cúbitos, radios, húmeros y algunos huesos de las manos) y debajo, la columna
vertebral completa con pelvis y sacro.
54
Un hallazgo interesante fue el de dos fragmentos de madera carbonizada, ubicado uno
humedecido, debajo del lado izquierdo de la pelvis y el otro completamente seco a
corta distancia del mismo lado, sustraído por Arroyo, utilizando pinzas de metal, para
luego envolverlo en papel de aluminio; dando la oportunidad para que se realicen los
análisis de datación por medio del carbono 14, prueba ésta que tendrían que gestionar
los antropólogos al exterior, ya que en Venezuela no se realizan este tipo de pruebas.
Cuando se terminó el decapado completo del individuo esqueletado; se procede a
extraerlo pieza por pieza, comenzando por el cráneo hasta las extremidades inferiores
para colocarlo en una caja de cartón, sobre una capa de tierra del lugar.
Se terminó el rescate de la osamenta, entre bromas de los habitantes y curiosos de los
alrededores. Antes de finalizar, dos de los presentes colaboraron con el trabajo de
remoción de tierra. Por petición de la dueña del terreno no se cubrió la cuadrícula del
área excavada. Finalmente el equipo de rescate se retiró con la osamenta de un
antiguo habitante prehispánico del lugar.
A la llegada al Museo, se encontraba de visita el grupo de bachilleres estudiantes del
6º semestre de la Licenciatura en Artes Plástica del DEHA de la UCLA, grupo
dirigido por el profesor Rafael Principal docente de la cátedra Restauración y
Conservación. Los mismos fueron recibidos en el Laboratorio de Conservación y
Restauración, por los restauradores Juan José Escalona, José Arroyo, los pasantes
Querales R. Arminda y Vargas Mijares J. L. Dichos bachilleres recibieron la clase de
parte de los restauradores Escalona y Arroyo, quienes explicaron la labor que se
realiza en dicho laboratorio. Además, los pasantes dieron explicaciones referenciales
de la cerámica ubicada en el depósito.
55
31-01-06
LJ-I Pieza asociada a los entierros E2 y E14.
Z= 1. 20 mt
Actividades Día jueves 12/11/2009
INICIO DE RESTAURACIÓN DE LA 3ª PIEZA SELECCIONADA
Descripción y diagnóstico de la pieza:
Vasija semiglobular multípode o ceiba, sin sus cinco patas, con mamelones en el
borde. La misma contiene en su interior, tierra compactada que la rellena hasta la
boca, incluida una pequeña porción en la parte interior. Para su restauración sólo se le
hará limpieza y consolidación.
1. Registro de ficha técnica:
Copia de ficha que acompaña la tierra
erradicada de la pieza.
2. Registro fotográfico AP y EP
3. Limpieza en seco:
Se erradicó la tierra compactada, del interior de la vasija, decapando con el
instrumental, siempre de manera uniforme por capas y no de forma ahuecada. Se
pudo observar que la estructura de la tierra, presentó una textura porosa muy
particular, esta fue mostrada a los restauradores.
Nota: Se participó junto a Juan José Escalona en la colocación de un hacha
(lítica) que se desprendió de su soporte en la Sala 5 “Agricultura”, debido a la
falta de adhesión de los fragmentos de cinta que la sostenían.
56
5ª SEMANA
Actividades Día martes 17/11/2009
PREPARACIÓN DE LOS CONSOLIDANTES; ADHESIVO O PEGAMENTO;
Y PASTA CERÁMICA PARA RESTAURACIÓN DE LAS PIEZAS
TRABAJADAS:
Materiales usados:
MOWILITH 50 – Consolidante granulado.
MOWILITH 30 – Consolidante sólido.
1 lt de Thinner
Preparación del Consolidante MOWILITH 50 al 3%:
1. Sopesar en la balanza las cantidades a usar.
2. Dividir 30 gr de MOWILITH 50, en dos porciones de 15 gr, envolver en tela
de tul, con amarres de nylon en la boca de la tela y colocarlas en un recipiente
grande, donde quedarán suspendidas. Una vez tapado, agregar 1 lt de thinner
y tapar herméticamente. Luego dejarlo en reposo por un día para que se
disuelva.
Preparación del adhesivo MOWITAL B60 H:
Componentes:
15 gr – MOWITAL B60 en polvo.
30 ml de ACETATO de ETILO.
70 ml de ACETONA.
Mezclados ambos líquidos, se le agrega el MOWITAL B60 H en polvo.
57
Nota: Todo el proceso de preparación y manipulación de esta mezcla de químicos
debe realizarse sobre una bandeja y atendiendo las normas de seguridad, además de
usar la indumentaria de trabajo. (Ver anexo recomendaciones a los usuarios del
taller de conservación y restauración del Museo Antropológico de Quibor)
Pasta Cerámica:
Componentes:
25 gr – Fibra cerámica
115 gr – Carbonato de calcio
115 gr – Kaolin o Caolina
80 gr – MOWILITH 30 Disuelto en Acetona
Todos los componentes deben ser sopesados antes de ser mezclados, la fibra
cerámica debe ser tamizada para ser usada y el MOWILITH debe ser diluido en
Acetona y agregado a la pasta cerámica después de 24 horas.
Actividades Día miércoles 18/11/2009
Conversación con el profesor y Antropólogo Luis Molina, quien fuera director
del Museo Antropológico de Quibor.
Continuación de la preparación de los químicos.
Continuación de la limpieza de la 3ª pieza arqueológica seleccionada:
Limpieza en seco y en húmedo de la pieza. Según explicación del Antropólogo Luis
Molina y el restaurador Juan José Escalona, posiblemente esta pieza fue sometida a
exposición directa al fuego (quemada) y que la pérdida de sus patas y soportes
resultara de un daño intencional.
58
Actividades Día jueves 19/11/2009
Continuación y finalización de la limpieza en húmedo de la 3ª pieza seleccionada:
Una vez terminada la operación de limpieza, esta pasa a la caja donde permanecía,
junto a la tierra en bolsa correspondiente; a la espera de la consolidación.
Nota: Una vez limpias las piezas, deben permanecer en su caja, con la ficha técnica
correspondiente, ya que es su primera identificación; además de la tierra
empaquetada que se le erradicó.
Luego de la finalización de la 3ª pieza seleccionada, se participó en un viaje de
reconocimiento a la zona de Guadalupe y al sitio arqueológico “La Pura y Limpia”,
(LJ-313); guiados por el antropólogo Luis Molina. Participaron en el viaje, el
Restaurador José Arroyo, la estudiante de Antropología Marisol León, el Diseñador
Gráfico Aitor Muñoz y los pasantes de la Licenciatura en Artes Plástica Arminda
Querales R. y Vargas Mijares J. L. Todos en el vehículo del Museo. En la vía hacia
La Guadalupe, se encuentra el sitio cementerio arqueológico “Las Locas” (LJ-10).
Su estilo cerámico es similar al estilo Santa Ana de Trujillo y se ubica a 500 mt del
sitio “El Tiestal” cuyo estilo cerámico pertenece a la “Fase Tierra de los Indios”,
serie “Tierroide”, es una zona de montículos, luego a 1, 5 km de esa posición, se
encuentra “Pueblo Nuevo” y el sector conocido como “Palo Negro”, en donde el
Antropólogo Luis Molina, José Arroyo y la estudiante Marisol se dieron a la tarea de
hacer unas mediciones en el sitio exacto, de un anterior yacimiento arqueológico. Fue
realizado un registro fotográfico realizado por Aitor Muñoz y Vargas Mijares J. L.
Desde Guadalupe, hacia Sanare, pasando los pueblos “San Antonio” y “El Molino”,
se llega al caserío “La Pura y Limpia”, ubicado al sur del Valle de Quibor. Luego de
transitar sobre un camino sin asfaltar en una zona de pie de monte, atravesando la
comunidad se llega a una estructura de metal, la cual estaba destinada al Museo in
situ del poblado y hasta la fecha no se ha hecho realidad. Se observó que existen
líneas de energía eléctrica cercanas a la estructura.
59
Cercano al sector, el vehículo avanzó forzando el paso a través de la vegetación que
obstruía el camino desde sus bordes, se llega a un sitio, cercano a un pozo de agua. Se
comenzó el recorrido hasta llegar a los distintos sitios donde se excavó el material
arqueológico de “La Pura y Limpia”. Camino hacia la ladera de un cerro tupido por
la densa vegetación, se llega a lo que queda de las terrazas agrícolas de los antiguos
pobladores. Una vez hecho el reconocimiento del lugar, se partió de regreso al
vehículo para retornar al Museo de Quibor.
Continuación de trabajos en Laboratorio de Conservación y Restauración.
INICIO DE LA RESTAURACIÓN DE LA 4ª PIEZA SELECCIONADA
Descripción y diagnóstico:
1. Vasija semiglobular multípode de seis (6) patas conectadas a un anillo
(soporte anular), con dieciséis (16) mamelones, cada uno con dos incisiones,
ubicadas en el borde de las misma. La pieza aparenta estar completa, llena de
tierra compacta en su interior o cavidad. A esta pieza solo se le realizará
limpieza en seco y en húmedo y consolidación.
2. Reproducción de la ficha técnica:
LJ-I 28-03-06
Vasija asociada
al E34.
Z= 1. 90 mt
60
Actividades Día viernes 20/11/2009
Limpieza en seco y húmedo de la 4ª pieza.
Mismo procedimiento que las anteriores.
Comienzo de la consolidación de las piezas:
1. Una vez destapado el frasco que contiene la mezcla de consolidante
MOWILITH 50 al 3%, se escurren las bolsas de tul que contenían el
MOWILITH 50; pasando la solución a otro envase de vidrio para almacenaje.
2. Se vierte una cantidad adecuada, en envases con tapas para el uso con pincel.
3. Se aplica pincelando de forma uniforme, una sola capa, para evitar el exceso,
lo que le produciría un brillo a la pieza, el cual se debe evitar.
4. Luego de la consolidación, deben ser envueltas en una bolsa plástica negra, y
colocada en la cámara de temperatura controlada, esto es para que la pieza
absorba el consolidante y no le quede ningún brillo.
5. Para erradicar brillo por consolidante, se le aplica con algodón, thinner,
acetona o alcohol.
6ª SEMANA
Actividades Día martes 24/11/2009
Prosigue limpieza de la 4ª pieza: Erradicación de la tierra.
Las piezas consolidadas fueron extraídas de la cámara y devueltas a sus cajas
contenedoras.
61
UNIÓN DE FRAGMENTOS
1. Se efectuará este proceso, cuando el objeto se le haya realizado la limpieza y
consolidación, utilizando para ello componentes reversibles. (CARIAS DE
LÓPEZ, 1980)
2. Materiales: MOWITAL B60 H adhesivo, pincel, brocha para limpiar, caja y
funda con arena.
3. Elección de la pieza a ser trabajada:
1º pieza: Vasija ceiba asociada
al E1, E2, E14
con 7 patas y 8 mamelones
en el borde.
LJ-I Z= 1, 20 mt
4. Limpieza en seco, con brocha o pincel de los bordes de los fragmentos.
5. El trabajo se realiza en una caja con arena, además de una funda rellena
también de este material, para dar soporte y equilibrio a la pieza, una vez
unidos los fragmentos.
6. Se aplica el adhesivo MOWITAL B60 H con pincel, en ambos bordes,
cuidadosamente. Inmediatamente dejar los fragmentos en reposo en la caja de
arena.
7. En caso de que los fragmentos queden desfasados, es decir, cuando los bordes
no coinciden; estos deben ser removidos, utilizando compresas de algodón
con solvente: alcohol, thinner, acetona o agua destilada, colocadas entre las
uniones; para luego colocarlas dentro de una bolsa plástica de 20 a 30 min,
para despegarlos. Para erradicar los restos de pegamento en los bordes, se
puede utilizar un bisturí o aguja de disección.
8. Para erradicar estos restos de consolidante, se puede usar thinner y acetona,
aplicado con algodón directamente o en hisopos.
9. Llevar un registro fotográfico EP constantemente.
62
19-10-06
LJ-I Pieza encontrada por Alirio Yusti empleado de MIOLCA…
Z= 4 mt
Unión de fragmentos a la 2ª pieza:
Esta pieza completa está acompañada
por fragmentos de otra incompleta.
Se unieron los fragmentos
incompletos.
Actividades Día miércoles 25/11/2009
Unión de fragmentos incompletos acompañantes de la 2ª pieza y a la vez la
limpieza en húmedo de la 4ª pieza seleccionada:
Nota: Se desprendieron los fragmentos de la pieza incompleta y hubo que realizar la
operación pertinente.
Actividades Día jueves 26/11/2009
1. Continuación de la Unión de Fragmentos incompletos acompañantes de la 2ª
pieza.
2. Consolidación de la 4ª pieza seleccionada.
3. Colocación de la ficha técnica que acompaña a la pieza, usando hilo nylon,
atado a las patas de ésta.
4. Registro fotográfico EP.
5. La 4ª pieza es envuelta en una bolsa plástica de color negro, y colocada dentro
de la cámara, para que el consolidante MIWILITH 50 al 3% penetre en la
cerámica.
63
INICIO DE LA RESTAURACIÓN DE LA PIEZA MAQ-A-496
Descripción y diagnóstico de la pieza:
Microvasija que fue encontrada rota al pie de su estante. Según el restaurador José
Arroyo, es una microvasija globular de perfil compuesto, con una cadeneta en el
vértice del cuerpo superior, dos asas verticales, de las cuales, una está faltante; debe
ser repuesta. El cuello es del tipo evertido; deben ser unidos algunos fragmentos,
reintegrando parte del borde de la boca. También se debe realizar el Resane de
algunas grietas que quedan por la Unión de Fragmentos. Finalmente se debe hacer
un Reintegración del Color en las áreas afectadas:
1. Toma fotográfica AP.
2. Limpieza con pincel y presentación de los fragmentos para verificar la
posición de cada uno.
Actividades Día viernes 27/11/2009
3. Unión de Fragmentos con el MOWILITH B60 H dentro de la caja de arena.
4. Cada unión debe esperar un tiempo prudencial para su adherencia.
INICIO DE LA LIMPIEZA DE LA 5ª PIEZA
Descripción y diagnóstico de la pieza:
Vasija semiglobular multípode, con boca invertida, con quince (15) mamelones
granos de café; esto es que su forma se asemeja a los granos del café con una incisión
en el centro, colocados en hilera continua a 2 cm debajo del borde de la boca. Posee
cinco (5) patas arqueadas que se conectan directamente a un soporte anular sin
conexión directa a la base de la vasija. El cuerpo y las patas son de color ocre-rojizo
(carmelita), a excepción del interior de la vasija, algunas partes del borde y del
64
07-02-06
LJ-I Pieza asociada al E19 junto a otras 9 ceibas y brazaletes de hueso y un collar de hueso blanco. ¿?
soporte que se encuentra ennegrecido por
efectos de la exposición directa al fuego de la
cocción de la pieza.
1. Reproducción de la ficha técnica:
2. Limpieza en seco usando bisturí.
7ª SEMANA
Actividades Día martes 01/12/2009
Limpieza en seco y en húmedo de la 5ª pieza.
Continuación en la restauración de la pieza MAQ-A-496.
Se extrae la 4ª pieza de la cámara, erradicándole el brillo producto del
consolidante, aplicando algodón impregnado en thinner después de la
operación. Se le realiza las capturas fotográficas DP; culminando su
restauración.
USO DE “COSTILLAS” PARA ESTRUCTURAR REPOSICIÓN DE
FALTANTE
Las “costillas” son paletas hechas de material sintético rígido, elaborado por los
restauradores para estructurar la parte interna de fragmentos faltantes, para ser relleno
con pasta cerámica.
Empleo de las “costillas” en la 2ª pieza completa seleccionada; y reposición de
fragmento faltante:
a. Se mide y se corta el fragmento de “costilla” a utilizar en el espacio faltante
de la pieza cerámica, con el bisturí.
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b. El fragmento de “costilla” es colocado sobre un equipo CORNING HOT
PLATE PC-35 (parrilla o estufa eléctrica) en el punto número 3 de
calentamiento para moldearla y adaptarla al espacio faltante.
c. Adecuar el fragmento de “costilla” para acomodarlo al espacio faltante de la
pieza. Este debe encajar centrado en el área del canto y si el área es parte del
borde, la “costilla” no debe alcanzar a superar la línea de borde de la boca de
la pieza.
d. Adherir la “costilla” al lugar con el pegamento MOWITAL B60 H, utilizando
pincel.
e. Teñir la pasta cerámica, utilizando el pigmento óxido de tierra, para buscar el
matiz más parecido a la pieza. De la marca comercial WINSOR AND
NEWTON NEW ART POWDER COLOUR (Winsor y Newton Arte Nuevo
Color en Polvo) Fueron usados envases de presentación de 500 gr:
f. Se cubre el fragmento de “costilla”, con la pasta cerámica pigmentada, usando
una pequeña espátula, en forma de capas, esperando a que cada una seque,
para ir modelando la pasta, formando el fragmento faltante. Esta operación
debe hacerse rápido, ya que la pasta cerámica es de secado rápido.
Actividades Día 02/12/2009
g. Inmediatamente, al agregar la última capa, se deben modelar directamente con
las manos, un bisturí y aguja de disección, dos (2) mamelones con cuatro (4)
incisiones.
h. Modelado de un tercer mamelón.´
Limpieza en húmedo de la 5ª pieza seleccionada.
Actividades Día 03/12/2009
1. Consolidación de la 5ª pieza con MOWITAL 50 al 3%.
66
2. Colocación de la ficha técnica, con hilo nylon a la 5ª pieza, para ser colocada
en la cámara, para su adherencia y evitar el brillo de la superficie.
EL RESANE
Es el proceso mediante el cual se rellenan las grietas o agrietamientos de una
pieza cerámica, producto de fracturas o por Unión de Fragmentos, usando pasta
cerámica aplicada con espátula.
3. Resane de la 1ª pieza seleccionada.
Actividades Día viernes 04/12/2009
1. Resane a la 1ª pieza:
Primero se debe erradicar cualquier resto de MOWITAL B60 H que quede de
la Unión de Fragmentos. Usando un bisturí, se rellenan las grietas producto
de la Unión de Fragmentos.
2. Continuación en la reposición de faltante, reconstrucción de los tres (3)
mamelones de la 2ª pieza.
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8ª SEMANA
Actividades Día martes 08/12/2009
1. Continuación en la reposición de fragmentos, reconstrucción de los
mamelones.
2. Visita al laboratorio de Conservación y Restauración del sanareño nacido en
el Estado Táchira, Alí Moncada.
Actividades Día miércoles 09/12/2009
1. Continuación de la restauración de los tres (3) mamelones incisos en la 2ª
pieza y de las partes faltantes debajo de estos, nivelando la pasta cerámica.
Esto se debe realizar rápidamente cuando se coloca la capa, porque la pasta
cerámica es de secado rápido.
2. Una vez endurecida la pasta cerámica, se comienza con el lijado y el limado
de los fragmentos repuestos:
Materiales:
Papel de lija de grano medio Nº 150 y 120
Papel de lija de grano fino Nº 320
Lima, de ser necesario.
3. Cortar las lijas en forma de bandas, para mayor funcionalidad al momento de
lijar.
4. Revisión de la 5ª pieza seleccionada, que se encontraba en la cámara para
consolidación.
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Actividades Día jueves 10/12/2009
Reintegración del Color a la reposición de fragmentos de la 2ª pieza.
1. Estudio del color, basado en la observación detallada de la pigmentación de la
pieza.
2. Preparación de la paleta de pigmentos acrílicos, utilizados para el
Reintegración del Color de la pieza. Acrílicos utilizados:
YELLOW OCHRE 676 MBGI – WAP
AMARILLO OCRE – 254 – CAPPELLI
ORANGE YELLOW – 301 – MBGI – WAP
TIERRA DE SIENNA NATURAL – 027 – CAPPELLI
TIERRA DE SOMBRA NATURAL – 025 – CAPPELLI
BLANCO DE TITANIO – 222 - CAPPELLI
3. Observación de los matices a través de la lupa, para la Reintegración del
Color.
4. Comienzo de la Reintegración del Color, usando la técnica de la aguada,
para luego pasar a la técnica del pincel seco, mezclando los tonos para buscar
el matiz más cercano, descargando el pincel en una toalla absorbente, para
luego aplicar suavemente el pigmento que quede restante en el pincel.
Actividades Día viernes 11/12/2009
1. Continuación en el Resane de la 1ª pieza (vasija ceiba asociada al E1, E2,
E14,…)
1.1. Aplicación de la última capa de pasta cerámica a las grietas que quedaron
luego de la Unión de Fragmentos.
1.2. Limpieza de los excesos de pasta, en los bordes de las grietas, empleando un
bisturí, posteriormente, con un hisopo empapado en acetona, se termina de
limpiar los bordes del Resane de las grietas.
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1.3. Debido a la acetona, los bordes de las grietas pueden emblanquecer; para
esto se utiliza el consolidante MOWILITH 50 al 3%, usando un pincel, para
reponer la capa protectora, llevando la pieza nuevamente a la cámara oscura.
1.4. Capturas fotográficas EP para la 1ª pieza y capturas DP en picado, varios
ángulos y cenital a las 5ª y 3ª piezas, para finalizar sus intervenciones.
9ª SEMANA
Actividades Día 14/12/2009
1. Retiro de la 1ª pieza de la cámara oscura y observación de la pieza, a través de
la lupa para finalizar el Resane.
2. Resane de la pieza MAQ-A-496 (microvasija, encontrada rota…):
Después de la Unión de Fragmentos a la pieza, se procede a teñir la pasta cerámica
con lo que se trabajará. Se trata de buscar el tono más parecido, usando los pigmentos
óxidos:
BURNT LIMGER
YELLOW OCRE
BURNT SIENNA
BLANCO DE ESPAÑA
NEGRO
Cuando se mezclan los óxidos con la pasta cerámica, esta se seca con gran rapidez;
por eso se debe tapar cada vez que se usa y si es necesario se le agrega acetona para
ablandarla.
Nota: Periódicamente el laboratorio debe registrar un control de los productos
químicos empleados para los procesos de restauración, ya que poseen restricciones
legales.
70
3. Reintegración del Color al Resane de la 1ª pieza:
Los tonos usados en la paleta de trabajo fueron los siguientes:
YELLOW OCHRE – 676 – MBI – WAP
ORANGE YELLOW – 301 – MBI – WAP
CRIMSON RED – 315 – MBI – WAP
RAW UMBER – 540 – MBI – WAP
BLANCO DE TITANIO 222 CAPPELLI
Este trabajo se realiza con el máximo de cuidado, ya que no se deben pintar los
bordes fuera del Resane. Es importante llevar o hacer una carta de pruebas de los
matices.
Actividades Día martes 15/12/2009
1. Terminado del proceso de la Reintegración del Color al Resane de la 1ª
pieza.
2. Comienzo de la reposición de un asa vertical a la pieza MAQ-A-496:
A partir de un fragmento de “costilla”, se elaboró usando un bisturí de hoja
puntiaguda, el pequeño soporte-estructura del asa vertical; con ayuda de la
estufa o plancha de calentamiento; se modeló curvando la pequeña estructura,
de manera tal que encajaran las conexiones donde corresponden; luego se
adhirieron con el MOWITAL. Finalmente se le colocará la pasta cerámica
para reponer el asa faltante.
Nota: En horas del medio día se participó en un compartir con los trabajadores del
museo.
Actividades Día miércoles 16/12/2009
1. Revisión de las 1ª y 2ª piezas.
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2. Finalización en la Reintegración del Color a la 2ª pieza (LJ-I. Pieza
encontrada por Alirio Yusti…): Búsqueda de los matices más parecidos.
3. Continuación de la reposición de un asa vertical de la pieza MAQ-A-496:
a. Con ayuda de un bisturí de hoja fina, espátula, y moldeado manual se
figuró la pasta cerámica, cubriendo la estructura-soporte, hasta
configurar el asa.
b. Resane de todas las partes agrietadas con Reposición de Faltantes.
Actividades Día jueves 17/12/2009
Finalización de la restauración completa a las piezas 1ª, 2ª y la MAQ-A-496
1. Continuación con el modelado del asa de la pieza MAQ-A-496:
1.1. Uso del bisturí y papel de lija para rebajar y dar forma.
1.2. Se elaboró un lijador: Con un palillo de bambú, se le colocó en cada extremo
pegadas, dos cintas de diferentes granos.
1.3. Se empleó este lijador, funcional, el cual permitió, lijar las partes más
difíciles, como la redondez del borde de la boca que surge de un cuello
invertido y en la parte interna del asa.
2. Reintegración del Color a la pieza MAQ-A-496:
Esta Reintegración del Color se llevó a cabo solamente en la zona del Resane, en la
zona de Reposición de Fragmento y en el asa vertical repuesta. Con el mismo
procedimiento que los anteriores: aguada y pincel seco, buscando el máximo parecido
con el color de la pieza. Tonos utilizados en la paleta de trabajo:
YELLOW OCHRE
YELLOW MID
ORANGE YELLOW
CRIMSON RED
RAW UMBER
BURNT UMBER
TIERRA DE SIENNA NATURAL
TIERRA DE SOMBRA TOSTADA
AMARILLO OCRE
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Se finaliza la Reintegración del Color a la pieza MAQ-A-496.
3. Revisión de las piezas 1ª, 2ª y la MAQ-A-496.
4. Registro fotográfico final en la caja de arena, de las piezas restauradas:
MAQ-A-496 – Microvasija.
1ª pieza (…ceiba asociada a los E1, E2, E14…)
2ª pieza (…ceiba encontrada por Alirio Yusti…)
Nota Final: Las siete (7) piezas trabajadas se encuentran en un sitio temporal en el
depósito, a la espera de sus respectivas codificaciones y ubicación.
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CONCLUSIONES
El proceso de registro fotográfico, realizado al inicio de estas pasantías fue muy
significativo, pues permitió conocer de cerca la tipología de cerámica perteneciente al
sitio Cementerio Boulevard de Quibor, las cuales se caracterizan por la casi total
ausencia de decoración pintada, siendo más común la técnica decorativa del
modelado, la aplicación y la incisión. Las formas más comunes son las vasijas
multípode llamadas también ceibas, las trípodes, las globulares antropomorfas, entre
otras. También hay que destacar la importante cantidad de objetos fabricados a partir
de la concha de caracol marino, tales como collares, brazaletes, pectorales,
pendientes, cubresexo, entre otros; usados como parte de las costumbres funerarias en
los entierros del sitio boulevard de Quibor.
Es necesario recalcar que, las actividades de restauración de piezas arqueológicas
fueron realizadas de formas alterna con las visitas a algunos sitios arqueológicos,
permitiendo una mayor percepción sobre el contexto geográfico de las antiguas
sociedades indígenas; además de las investigaciones bibliográficas que se realizaron;
se pudo inferir sobre los procesos culturales que estos pueblos originarios tuvieron al
momento de forjar sus propios planteamientos en la técnica del arte del fuego, que
aún se encuentra heredada en pocos artesanos del Estado Lara; tradición alfarera que
está en peligro de desaparecer.
La praxis de los métodos de restauración de piezas arqueológicas, permitieron
adquirir destrezas en dicha labor, complementando los conocimientos académicos
que permitirán profesionalmente desarrollar competencias en la conservación del
patrimonio cultural.
74
Una vez finalizadas las pasantías se participó también en actividades de voluntariado
en dicha institución, las cuales pueden asimilarse como experiencias adicionales,
reconocimientos de campo y experiencias prácticas dentro de las mismas
instalaciones del museo. Las mismas fueron la visita a la comunidad de “Vigiadero”,
la limpieza de cuatro salas de exposición del museo antropológico de Quibor y
limpieza de la osamenta de “El Yabito” practicada por el estudiante voluntario Juan
Vera de la UCV.
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GLOSARIO GENERAL
AFILADOR: Objeto que presenta acanaladuras longitudinales producto de la
abrasión, realizado al obtener o mantener el filo de algunos
instrumentos. Suele ser de piedra, aunque se han reportado de
cerámica (ZUCCHI y DENEVAN 1979:57, citado en CONAC,
s.f.)
ALFARERÍA: Arte o industria de fabricar y decorar objetos de barro, cocidos a
fuego en horno de leña. Esta denominación es la adecuada para
los objetos de barro hecho por los indígenas prehispánicos
(SMITH y PIÑA CHAN 1962:3, citado en CONAC, s.f.).
Equivalente a cerámica.
ANTROPOLGÍA: (del griego anthropos, hombre; y logos, palabra tratado). Ciencia
que trata del estudio del hombre desde el punto de vista de la
cultura. Se suelen distinguir tres ramas en la Antropología: La
Antropología Geográfica; La Física y La Cultural. (ALFONSO
M., M., 1986; ARELLANO FERNANDO, S. J., 1987).
ANTROPOMORFO: Formas similares a un ser humano, analógicas al rostro o
cuerpo.
APÉNDICE: Aditamento de carácter decorativo o accesorio más que
funcional. Por sus formas pueden denominarse: mamelonados,
zoomorfas, antropomórficas, en botón, etc.
ARQUEOLOGÍA: (del griego arkhaios antiguo; y logos tratado) Ciencia que trata de
la reconstrucción histórica del pasado mediante técnicas propias
a través de testimonios materiales. No sólo estudia los restos de
la antigua sociedad humana; es además el arte de investigar esos
restos a través de técnicas científicas: se excavan de la tierra que
76
los ocultaba, los restaura (sólo para hacerlos inteligibles) y los
hace del dominio público. (ALFONSO M., M. 1986;
ARELLANO FERNANDO, S. J. 1987).
CERÁMICA: Se le llama al arte de hacer vasijas, esculturas, murales, joyas,
etc., utilizando como materia prima, la arcilla barrosa, la que una
vez seca es sometida a la acción del fuego, a temperaturas
elevadas. …[también se considera como] la actividad de modelar
figuras, ya sean decorativas o escultóricos. También se refiere al
arte de la alfarería. Arte de fabricar objetos de arcilla cocida
(CARIAS LÓPEZ, A. M. 1980; SMITH y PIÑA CHAN
1962:11, CHÁVEZ y ÁNGEL 1991:116, Citados en CONAC,
s.f.).
CONCHA DE CARACOL MARINO: Caparazón de caracol marino como la
strumbus gigas; que fue utilizado por las sociedades indígenas
prehispánicas, como materia prima, para la manufactura de una
gran diversidad de objetos decorativos como collares,
pendientes, brazaletes, Cubresexo, etc.
CONSERVACIÓN: Es el conjunto de disciplinas mediante las cuales se garantiza la
supervivencia y preservación del patrimonio cultural en toda su
autenticidad e integridad, con el objeto de aprovecharlos
racionalmente y transmitirlos al futuro sin falsificar el contenido
histórico-artístico del mismo… (ALFONSO MADRID, M.,
1986).
CONSOLIDACIÓN: Debido al deterioro por causas naturales, los materiales se
alteran, por lo que es necesario protegerlos con consolidantes,
para así aumentar su resistencia mecánica y evitar las fracturas,
también para disminuir la presión de la humedad y la pérdida de
77
material, etc. Es introducir un material ajeno a la obra, que le
dará consistencia, en cuanto a dureza y estabilidad. (CARIAS
DE LÓPEZ, A. M. 1980; 27, 28).
CONSOLIDANTES: Resinas sintéticas adhesivas o polímeros acrílicos, que
proporcionan mayor consistencia al material, protegiéndola del
medio ambiente y la acción mecánica. Son consolidantes:
MOWILITH 30
MOWILITH 50
PARALOID B72
PARALOID AL 3% Ó 5%
NYLON SOLUBLE
Propiedades: Reversibilidad y estabilidad.
CUENTA: Pequeñas piezas manufacturadas a base de concha marina,
huesos humanos o de animales, de cerámica, de jadeíta, etc., de
tamaños y formas variadas, “con perforación más o menos
central, hecha con el objeto de ensartarlos en grupos” (VARGAS
et al, 1983:93, citados en CONAC, s.f.). Con una idea de
ordenamiento para la realización de collares, brazaletes,
tobilleras, pendientes, etc. Estas pueden ser: discoidales,
anulares, cilíndricas, cuadrangulares, cuadrangular lobular,
rectangulares, poligonales, esferoidales, etc.
ENGOBE: Barro diluida en agua y en a veces mezclado con un pigmento de
distinto color. Técnica consistente en la adición de una capa de
barro diferente o igual a la pasta, pero refinada y por lo común
de otro color (SMITH y PIÑA CHAN 1962:10, citados en
CONAC, s.f.).
78
ESTRACTOR: Instrumento metálico alargado con ganchos en sus extremos,
utilizados para devastar material.
ESTRATIFICACIÓN: (stratification) Disposición de la capa o estrato de un terreno,
depósito de basura, pisos o edificios superpuestos (SMITH y
PIÑA CHAN, s.f.)
FASE: Las piezas de cerámicas han sido clasificadas según su
características y épocas en tres fases: Fase Tocuyano:
(aproximadamente del siglo IV a. C. al siglo IV d. C.)
Representada con vasijas campaniformes grandes para uso ritual;
cuencos abiertos con apéndices en los bordes; vasijas en formas
de efigies antropomorfas sentadas, pintadas en rojo y negro
sobre un fondo blanco decoradas con motivos geométricos y
zoomorfos, especialmente serpientes. Fase Boulevard: (del siglo
II d. C. hasta el siglo VII de nuestra era) Representada por un
tipo de cerámica con formas más comunes como los cuencos
(vasijas semiglobulares) multípode, las vasijas efigies, soportes
bicónicos decorados a base de motivos geométricos y
antropomorfos; ausencia casi total de la pintura. También se
enriquece esta alfarería con máscara y silbatos. Fase Tierra de
los Indios: (desde el siglo del X al XVI de nuestra era.)
Representada por cuencos (vasijas globulares) trípodes, vasijas
y figuras femeninas sentadas con las piernas separadas, pintadas
en rojo sobre naranja, o blanco sobre rojo, con diseños
geométricos, penachos, puntos, peines, ganchos, etc.
(HERRERA, 1999)(MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR,
Catálogo, 2004)
DECORACIÓN PINTADA: Técnica decorativa que supone la alteración de colores
por medio de la aplicación de pigmentos sobre la superficie del
79
objeto, con diseños diversos. Existen dos clases de pintura:
positiva y negativa. La positiva se puede aplicar antes y después
de la cocción. La pintura negativa Consiste en cubrir el engobe
con una pintura más oscura, dejando el diseño en el color del
engobe (SMITH y PIÑA CHAN 1962:20, citados en CONAC,
s.f.).
DECORACIÓN PLÁSTICA: Técnica decorativa que supone la alteración de la
textura de la superficie por medio de la adición o sustracción de
materia para elaborar motivos diversos. Comprende distintas
modalidades: la incisión, excisión, modelado, aplicación,
perforado, punzo-neado y punteado. Estas pueden aparecer solas
o combinadas entre ellas y con la decoración pintada. (CONAC,
s.f).
DESGRASANTE O ANTIPLÁSTICO: (Temper) Sustancias no plásticas que se
agregan intencionalmente a la pasta -o que están contenidas en la
arcilla-, las cuales facilitan la desecación y dan una mayor
cohesión, evitando el agrietamiento por tensiones en el cuerpo de
la pieza. Entre los desgrasantes se pueden citar: mica, calcita,
ceniza volcánica y vegetal, concha triturada, fibras vegetales,
tiestos molidos, espículas de esponja, plumas, etc. (SMITH y
PIÑA CHAN, s.f.)
HACHA: Artefacto lítico de superficies pulidas y forma trapezoidal, con
filo en el extremo distal, utilizado para cortar o devastar por
percusión. (CONAC, s.f.).
MAMELÓN: Apéndice en forma de pezón o cima. (CONAC, s.f).
80
MANO DE MOLER: Cantos rodados, con una o ambas caras pulidas por desgaste,
usados sobre piedra tabular con o sin cuenca de fricción
(ARROYO et al. 1971:249; ZUCCHI y DENEVAN, 1979:58,
citados en CONAC, s.f.) Forma una unidad funcional con el
metate.
MASTODONTE: Paleont. Nombre común de diversos mamíferos proboscídeos
fósiles parecidos al elefante, con grandes colmillos en la
mandíbula superior, que vivieron a finales del periodo terciario y
en el cuaternario. (Diccionario de la lengua española. Espalsa-
Calpe © 2005.).
METATE: Objeto lítico de la clase natural una cuya superficie es cóncava y
está pulida por desgaste (ZUCCHI y DENEVAN 1997:66,
citados en CONAC s.f.) Forman una unidad funcional con la
mano de moler.
MICROVASIJA. Vasijas cuyas dimensiones pueden oscilar desde los 4 a 8 ó 10
cm de altura.
LÍTICO: Es una pieza tallada en piedra que reúne un conjunto de rasgos
característicos que definen un modelo o patrón de artefacto de
piedra y que se repite dentro de una industria lítica prehistórica.
[en este caso referido a lítico prehispánico] La definición de los
rasgos de un tipo lítico puede hacerse siguiendo criterios
morfológicos, tecnológicos o funcionales. (BENITO DEL REY,
L. y BENITO ÁLVAREZ, J. 1999).
PALEONTOLOGÍA: Ciencia que estudia los fósiles de especies animales y vegetales
desaparecidas. (Diccionario de la lengua española. Espalsa-
Calpe © 2005.).
81
PECTORAL: Artefactos u objetos laminares con forma parecida a un
murciélago (quiróptero), elaborado a base de la concha de
caracol marino, de color blanco, blanco marfil y o ambarino.
También fueron elaborados micropectorales, para ser usados
como parte de collares y pendientes.
PENDIENTE: Objetos fabricados en concha, cerámica o hueso, de diversos
tamaños y perforados, permitiendo su suspensión individual o
agrupadas, para ser colocadas en las orejas.
PETROGLIFOS: Este término identifica aquellas manifestaciones grabadas sobre
piedra. Las técnicas de grabado pueden ser bajo o alto relieve e
implican el posible uso de un instrumento activo de dureza
mayor que la piedra pasiva sobre la cual se ejecuta la acción.
Mediante esta técnica se han logrado figuras diversas: biomorfas,
geométricas e ideomorfas. Generalmente están situados en
lugares cubiertos: paredes rocosas, rocas aisladas o abrigos
rocosos. Son comunes en casi todo el territorio nacional.
(TOLEDO, M. I., y MOLINA, L. E., 1987)
PIEZA: Término que se le da a todo objeto, artefacto, espécimen,
perteneciente a una colección museable y que fueron realizados
en tiempos pasados, en el caso de este informe, mediante la
utilización de diversos materiales, como la cerámica o arcilla,
concha de caracol marino, hueso humano o animal, además de
los especímenes de megafauna.
PINTADERAS: O sello, pieza de barro cocido o cerámica, con dibujos en relieve
para ser estampados. Estos pueden ser cilíndricos, planos, etc.
Fueron usados para pintar sobre el cuerpo humano diversos
82
diseños, sobre todo geométricos. También se han descubierto
micropintaderas (Sicarigua)
PIPA: Artefacto utilizado para absorber el humo que se desprende de la
quema del tabaco en hoja. Pueden tener diversas formas
características: simples, antropomorfas y zoomorfas
(CRUXANT, 1946, citado en CONAC, s.f.). Las pipas constan
de dos partes: la boquilla y el cañón o tubo de aspiración que
termina en un recipiente llamado hornillo, donde se coloca el
tabaco picado, para ser encendido y aspirado el humo.
PREHISPÁNICO(S): adj. (América) anterior a la conquista y colonización españolas
y, en especial, (pueblo, lengua y civilización) americanos de esta
época. (Diccionario de la lengua española. Espalsa-Calpe ©
2005.).
MURCIÉLAGO (QUIRÓPTERO): (Chiroptera) Orden de mamíferos placentarios
cuyas extremidades superiores se desarrollaron como alas. Con
aproximadamente 1.100 especies, representan aproximadamente
un 20% de todas las especies de mamíferos, lo que los convierte
en el segundo orden mayor de esta clase tras los roedores.
Son los únicos mamíferos capaces de volar, se han extendido por
casi todo el mundo y han ocupado una gran variedad de nichos
ecológicos diferentes. Juegan un rol ecológico vital como
polinizadores de flores y también desarrollan un importante
papel en la dispersión de semillas; muchas plantas tropicales
dependen completamente de los murciélagos. Tienen las patas
anteriores transformadas en alas y algunos se guían y cazan por
ecolocalización. Cerca de un 70% de las especies son
insectívoras y la mayor parte del resto frugívoras; algunas se
83
alimentan de pequeños vertebrados como ranas, roedores, aves,
peces u otros murciélagos o, como en el caso de los vampiros
(subfamilia Desmodontinae), de sangre. (TUDGE, C. 2000).
RESTAURACIÓN: En museología, toda intervención técnica destinada a devolver el
aspecto, funcionalidad o estado normal de conservación a
cualquier objeto, documento, libro, monumento, edificio o lugar
arqueológico, respetando el contenido original… Generalmente
se aplica la llamada restauración a los bienes muebles. En este
caso se emplean más frecuentemente las denominaciones
técnicas menores. (ALFONSO MADRID, M., 1986).
SICARIGUA: En lengua indígena significa “culebra manza”, lo opuesto es
“Curarigua”, que significa “culebra brava”. (SALAZAR, J. J.
Entrevista personal, noviembre 17, 2009) [Nombre asignado al
valle geográfico, La Hacienda, la población y el Museo ubicados
en el Municipio Torres] El valle de Sicarigua presenta una
distribución geográfica alargada en sentido este-oeste; limita al
norte con la depresión de Carora, conteniendo una gran hoyada
conocida históricamente como la “Ciénega de cabra”; al sur-
suroeste por el relieve montañoso caracterizado por su estructura
masiva (Sistema de serranías) componentes de laderas de
mediana longitud y red de drenajes con densidad moderada, que
evidencian las formaciones geológicas cretácicas que conforman
su basamento (GIL, 20039).
SITIO ARQUEOLÓGICO CEMENTERIO “OREJA DE MATO” (LT-31): LT-31
indica Lara Torres, número 31. Es un cementerio prehispánico,
que ubica a 35 km aproximadamente al suroeste de la ciudad de
Carora, en dirección de la carretera Trasandina (Lara-Trujillo),
dentro del límite sur de una Hacienda productora de caña de
84
azúcar y ganado bovino, cuyos linderos generales están definidos
por el valle de Sicarigua, el cual ocupa una extensión de 25.000
Ha. aproximadamente, el yacimiento está delimitado al este por
un sistema orográfico de serranías que separa el valle de
Sicarigua de la alta montaña, representando las últimas
estribaciones de la Cordillera andina en proyección oeste-este
hacia los llanos internos centrales, definiéndose como el sistema
montañoso andino terciario (VIVAS, 1984, citado en GIL,
2003), que ocupa todo el sur del Estado Lara. En una frontera
natural entre la región andina y los llanos centro occidentales
venezolanos. Este cementerio se localizó y ubicó dentro de un
lote de terreno rectangular de unos 11.040, 5 mt2, dentro de cuyo
perímetro se construyó un conjunto de 15 viviendas de interés
social. En este yacimiento fueron encontrados múltiples entierros
prehispánicos con una diversa funebría, entre objetos líticos,
cerámicos y de concha de caracol, además de encontrarse un
patrón novedoso en territorio larense de entierros primarios de
sub adultos (infantes) en urnas funerarias, con una clara
influencia del patrón funerario andino. (GIL, 2003)
SITIO ARQUEOLÓGICO “LA PURA Y LIMPIA” (LJ-313): El caserío Pura y
Limpia se encuentra ubicado al sur del valle de Quibor, en vía a
la población de Sanare a unos 8 km aproximadamente del casco
central de la ciudad de Quibor. Al suroeste del caserío fue
localizado, delimitado y excavado, parte de un yacimiento
arqueológico identificado con las siglas LJ-313, conocido como
La Pura y La Limpia, por ser esta la toponimia reconocida para
el sitio. En cuanto al material en superficie, se recolectó: un
material cerámico (fragmento de vasijas funerarias y trípodes,
vasijas utilitarias y husos para la elaboración de hilo); material
85
lítico (hachas completas y fragmentos); material de concha de
caracol marino trabajada (además pectorales); restos zoo-
arqueológicos (fragmentos diafisial de hueso de mamífero
trabajado como instrumento musical (flauta); y restos óseos
humanos correspondientes a individuos de ambos sexos, y
amplio rango etario (GIL, 2003): Las asociaciones cerámicas
presentaron el mismo patrón estilístico correspondiente a la
fase Boulevard de Quibor, la que tiene una datación que va
desde los 145 a los 575 años d. C. (TOLEDO, 1995, citado en
GIL, 2003). Este cementerio es el segundo más grande después
del cementerio Boulevard (LJ-1) y es el primer cementerio
prehispánico reportado para la región, asociado directamente a
actividades hidroagrícola extensiva e intensiva, localizado
dentro de un complejo sistema de terrazas agrícolas, bucos,
acequias, tanques naturales y artificiales (jagüeyes) destinados
al almacenamiento, control, riego y recolección de aguas
estacionales, ubicados en un espacio geográfico intervenido
constructivamente por 10 Ha. de terreno prospectado
arqueológicamente hasta ahora (GIL, 2003).
SITIO BOULEVARD DE QUIBOR (LJ-I): El sitio arqueológico cementerio o
necrópolis Boulevard de Quibor (LJ-I) se ubica dentro del casco
central de la ciudad de Quibor en la zona comprendida por la
intersección de la Avenida Pedro León Torres y la Avenida 8 del
actual Municipio Jiménez, Estado Lara, Venezuela; entre las
coordenadas geográficas 90º 55´ 5´´ latitud norte; y 69º 37´ 13´´
longitud oeste; datado cronológicamente entre los siglos II y V
de nuestra era cristiana (TOLEDO 1995, citado en GIL, 2003).
Este yacimiento arqueológico fue descubierto en el año 1965,
fortuitamente por trabajos destinados a la colocación de tuberías
86
para aguas negras en casco central de la ciudad (GIL, 2003). Se
trata de un importante espacio funerario representado por más de
450 enterramientos identificados como primarios directos,
primarios indirectos, secundarios y múltiples dentro de un
amplio grupo de edades, presentando orientación diferencial y
asociados, a una importante cantidad de objetos suntuarios
manufacturados en concha marino, ámbar y huesos de animales
(collares, pendientes, porta pene, pectorales, cubre ojos, entre
muchos otros), así como artefactos líticos (hachas y manos de
moler) y una importante cerámica funeraria con presencia de
figuras zoomorfas y antropomorfas. (TOLEDO y MOLINA,
1981; VARGAS et al, 1993; ARVELO GIL y GIL 1994;
TOLEDO 1995; citados en GIL, 2003). Esta cerámica funeraria
está representada por una colección de aproximadamente 371
vasijas, además de 283 fragmentos cerámicos, los cuales
representan respectivamente, el 96.11% y el 100% de la
colección procedente del cementerio, almacenada en depósitos
del Museo (TOLEDO, 1995).
SOLVENTES PARA CONSOLIDANTES: Componente volátil que se evapora en el
proceso de secado. También llamado disolvente. (Diccionario de
Arquitectura y construcción 2010)
Acetato De Etilo O
Acetato De Amilo
Acetona
Agua
Alcohol
Alcohol Metílico
Thinner
Tolvo
Xilol
87
SOPORTE (PATAS O PIES) DE VASIJA: Aditamento de la base cuya función es
mantener el recipiente en reposo (CASTILLO y LITVAK
1968:8, citado en CONAC, s.f). La vasija puede también carecer
de soporte y asentarse sobre su base. Los diferentes tipos de
soporte pueden ser: (Anular: en forma de rodete o anillo de barro
bajo y plano adherido a la base; de Pedestal: anillo alto cuyas
paredes pueden ser de diversas formas y presentar calados,
canaladuras, decoraciones, en forma de cintas entrelazadas o ser
simples o dobles. (SMITH y PIÑA CHAN 1962:23, citados en
CONAC, s.f.).
URNAS FUNERARIAS: Vasija con tapa, algunas con adornos pintados y plásticos,
en la cual eran colocados los difuntos completos (como entierro
primario) como los entierros de infantes en Sicarigua; partes
óseas (entierros secundarios); o cenizas. En Venezuela, se han
encontrado en la cuenca del lago de Valencia, Costa Central,
Estado Lara y Cañón Caroní, Estado Barinas.
VASIJA: Término genérico con el cual se designa a cualquier recipiente de
barro. (SMITH y PIÑA CHAN 1992:25, citado en CONAC,
s.f.).
VASIJA BICÓNICA O SOPORTE DE VASIJA: Llamada también Carreto.
Término aplicado a un objeto independiente elaborado en
cerámica (arcilla) sobre el cual se asienta la vasija. Puede
adoptar forma de carrete, de rosca o bicónico (SMITH y PIÑA
CHAN 1962:23, citado en CONAC s.f.). En la mayoría de los
casos, se encuentran decorados en bajo, medio o alto relieve, con
representaciones zoomorfas, especialmente la forma de batracios
(ranas).
88
VASIJA EFIGIE: Recipiente cerámico que representa una cara o un cuerpo humano
o animal. Puede denominarse vasija efigie antropomorfa o
zoomorfa.
VASIJA GLOBULAR CON ASAS VERTICALES: Recipiente cerámico, compuesto
por dos cuerpo s o volúmenes esféricos, interconectados uno
sobre otro, ambos con asas (accesos para sujetar, suspender o
colgar la vasija) en posición vertical respecto al plano horizontal,
colocadas o conectadas desde el borde de la boca del recipiente
hasta el primer cuerpo esférico, ambos ubicados a cada lado.
VASIJA GLOBULAR DE CUELLO EVERTIDO: Recipiente de cerámica, de
cuerpo o volumen en forma esférica, que se abre en la parte
superior (boca) con un cuello, cuyo vértice de ángulo o punto de
inflexión está por encima del diámetro mayor de la vasija; este
cuello se proyecta desde adentro hacia afuera. “Su base es la
parte inferior externa de la vasija, sobre la cual se asienta en
ausencia de soporte” (CASTILLO y LITVAK 1968:8), citados
en CONAC, s.f.)
VASIJA GLOBULAR DE CUELLO INVERTIDO: Recipiente de cerámica, de
cuerpo o volumen en forma de esfera, que se abre en la parte
superior (boca) sin cuello; su base es la parte inferior externa de
la misma vasija; no posee soporte.
VASIJA GLOBULAR DE CUELLO RECTO: Recipiente de cerámica, de cuerpo o
volumen en forma de esfera, que se abre en la parte superior
(boca) con cuello rectilíneo corto.
VASIJA GLOBULAR DE EFIGIE: Recipiente cerámico, compuesto por dos
cuerpos o volúmenes esféricos, ambos conectados uno sobre el
89
otro, por lo cual el inferior es más voluminoso que el superior,
donde se encuentra una representación de cara humana.
VASIJA SEMIGLOBULAR MULTÍPODE O CEIBA: Recipiente de cerámica, de
cuerpo o volumen que se aproxima a la forma de una media
esfera (cóncava), de cuyo cuerpo, desde la sección media de este
surgen varias patas o pies (más de 5) en forma semi arqueadas,
hasta unirse o conectarse cada una a un anillo (base anular) que
equilibra y hace soporte; son también conocidas como ceibas,
por analogía a la semilla del árbol del mismo nombre.
VASIJA TRÍPODE: Recipiente de cerámica, de cuerpo globular (en forma de
esfera), que se abre en la parte superior entre el cuerpo y el borde
en un cuello evertido “parte superior del cuerpo determinado por
la existencia de un vértice de ángulo… por encima del diámetro
mayor de la vasija” (CASTILLO y LITVAK 1968:9, citado en
CONAC, s.f.) en forma de hipérbole, proyectándose desde
adentro hacia afuera. Y cuyo soporte son tres patas, que pueden
ser bulbosas, planas o rectas, además de huecas o sólidas.
VOLANTE DE HUSO: Disco o peso perforado en el centro que se pone en la parte
inferior del huso y ayuda a torcer la hebra. Con ese fin se
colocan en la parte inferior del huso, sobre cuyo eje rotan. A
menudo tienen decoración incisa y pueden hacerse de un tiesto
cortado y alisado. Se denomina también pesa de huso, tortera y
rodaja de huso, fusaiola (SMITH y PIÑA CHAN 1962:22, citado
en CONAC s.f.).
ZONA DE GUADALUPE: Al norte del valle de Quibor, y al sur en el sitio Tierra de
los Indios, encontramos una tradición cerámica denominada
Tierra de los Indios: Fase Guadalupe. Es una alfarería policroma
90
decorada con un estilo geométrico muy formalizado, el cual se
caracteriza por elementos lineales, representando muchas veces
el murciélago. Las fechas obtenidas para esta tradición cerámica
datan del siglo VII al siglo XVI d. C. La población vivió en
aldeas cuyas casas estaban construidas sobre montículos
superficiales, unidos por terraplenes de forma alargada y
organizados en semicírculos, con una plaza central donde se
encontraron evidencias de actividades domésticas: metates y
manos de moler para actividades de molienda del maíz.
(SALAZAR, 2003:178).
ZOOMORFA: Formas parecidas o semejantes a un animal, de forma parcial o
general. Son muy recurrentes la forma de la rana y serpientes.
91
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Interamericano de Capacitación Museográfica del Convento Churubusco. México:
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http://www.ox.ac.uk/research/libraries/ [Consulta: 2010, Marzo]
94
ANEXOS
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MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR “FRANCISCO TAMAYO
YÉPEZ”
SUB-PROGRAMA DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
RECOMENDACIONES A LOS USUARIOS DEL TALLER DE
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL MUSEO ANTROPOLÓGICO
DE QUIBOR
1. Dejar limpios los utensilios y equipos de trabajo.
2. Evitar el uso de ácidos sin máscaras y guantes especiales para su
manipulación.
3. No dejar solventes inflamables cerca de las instalaciones eléctricas.
4. Utilizar el envase o utensilio apropiado para el material con que se trabaje.
5. Dejar al material arqueológico con su respectivo código y en el sitio señalado
como temporal.
6. Colocar identificación sobre el material sobrante.
7. Dejar los grifos cerrados para evitar inundaciones en el local.
8. Llevar el control de las actividades en el taller.
9. Al salir cerrar puertas y ventanas.
10. No traer ni ingerir alimentos en el taller.
11. No fumar.
12. El uso de ácidos u otros químicos deben ser con autorización del responsable
del taller.
Los usuarios no deben permitir la entrada a personas que no laboren en la Institución.
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REGISTRO FOTOGRÁFICO
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ACTIVIDADES DE VOLUNTARIADO
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Actividades 11, 12, 18 y 19/12/2009
Se realizaron procesos de investigación documental, de archivo y de asesoría en la
Dirección de Investigación.
Actividad Día martes 19/01/2010
El día martes 19 de enero de 2010, se realizó una visita al Laboratorio de
Antropología Física, para observar y registrar el proceso de la limpieza de la
osamenta encontrada y rescatada del caserío “El Yabito”. El encargado de esta
limpieza fue el estudiante de Antropología de la UCV Juan Vera. (Ver registro
fotográfico anexo)
Actividad Día jueves 21/01/2010
Visita al caserío artesanal “Vigiadero”
Los integrantes de esta visita fueron: Los restauradores José “Cheo” Arroyo, Juan
José “Morocho” Escalona y los pasantes Arminda Querales R. y Vargas Mijares J. L.
En el distribuidor del Rodeo, tomando la vía hacia Carora, después de la estación de
servicio “Trebol”, se llega a la entrada del caserío “Vigiadero”, un conjunto de pocas
viviendas rurales de bloques de hormigón, algunas de adobe y techos de zinc, con
grandes solares cercados con alambres de púas. Dentro del “camino artesanal” se
encontró una adolescente pobladora del lugar, llamada María Betánia, nieta de la Sra.
Carmen Díaz, locera muy conocida del lugar.
Para efectos de nuestra visita, no se contó con la presencia de la Sra. Carmen Díaz,
pero su nieta María Betánia gustosamente realizó el recorrido por el lugar de trabajo
de su abuela, dando algunas explicaciones. Aproximadamente a 3 mt de la pequeña
casa de la Sra. Carmen, se encuentra una vieja casa de bahareque y techo de zinc, la
cual se distribuye en forma de “L”, con un corredor lateral techado, sitio de actividad
131
algo abandonado. En la parte posterior de la casa abandonada, se encontraba el fogón,
con una altura de 1, 50 mt aproximadamente. Este lugar funge como corral de
algunos animales domésticos, gallinas, palomas y cabras.
En algunos espacios de esta misma casa y frente al sitio del fogón, existe otra
construcción, donde se observó algunas piezas de loza, platos, ollas y budares hechos
por la Sra. Carmen. Entre ambas construcciones se encuentra parte del área de
trabajo, observándose en un envase de plástico, un material llamado por los lugareños
como “guarataro hembra” (un tipo de piedra mineralizada) que es utilizada como
desgrasante o antiplástico, junto a la ceniza de leña y arena.
Como explicaran María Betánia y su hermana menor Dairilly, que esta materia prima
es mezclada con la arcilla para confeccionar la loza; toda la materia prima es buscada
en los alrededores, hasta la clase de tierra que es usada como pigmento llamada “La
Tinta”. La leña usada es el cují seco. Finalizada la visita, se dieron los
agradecimientos a las adolescentes y se continuó el viaje hacia otro sector
denominado “Las Rurales”.
En casa-taller del Sr. Visitación Rodríguez y su esposa la Sra. Albertina Perdomo,
herederos de una labor artesanal antigua, la que han querido traspasar a hijos e hijas, a
nietos y nietas, motivándolos para preservar esta tradición cultural, sin lograr su
objetivo. Ambos ven con preocupación el riesgo que corre de desaparecer esta labor
ancestral, heredada de los pueblos indígenas antiguos, a razón de desintereses de
propios y autoridades estadales que no toman en cuenta las peticiones de ayuda
financiera.
Muy gustosamente, el Sr. Visitación, la Sra. Albertina y otros miembros de su
familia, como su nuera, mostraron algunas hermosas piezas, tales como ollas con sus
respectivas tapas, budares, jarras, ollas hornillos; todas con acabados, producto de la
quema directa en hornos de pila de leña.
132
La Sra. Albertina, mostró in situ, la manera del enrollado de arcilla para confeccionar
las vasijas, además de cómo se utiliza el “carebe”, pulidores o piezas semi-cóncavas
de totuma, que se utilizan para alizar la superficie de las piezas. Después se tuvo el
privilegio de observar al Sr. Visitación explicando el método mecánico de la
trituración y molienda del “guarataro hembra” (roca mineralizada) (ver video anexo)
utilizada como material antiplástico o desgrasante. Enseguida, de allí mostró el lugar
de quema de la loza, explicando la manera de realizarlo; con intereses de mostrar la
faena de este “arte del fuego”. Mostró un registro fotográfico sobre este proceso.
Antes de finalizar el recorrido por su taller, ambos esposos, junto a algunas hijas,
mostraron los distintos materiales usados para la fabricación de esta alfarería, como lo
son: arena y ceniza cernida, la arcilla húmeda y “La Tinta” preparada para la
pigmentación de las piezas.
Finalmente, se agradeció la atención prestada, a estos valientes cultores de la región,
que con gran entereza y dedicación a pesar de sus “afecciones”, continúan laborando
esta tradición artesanal.
Actividad Día lunes 25/01/2010
LIMPIEZA DE SALAS EXPOSITIVAS DEL MUSEO ANTROPOLÓGICO DE
QUIBOR “FRANCISCO TAMAYO YÉPEZ”
Limpiezas de las salas:
Sala 4 alfarerías
Sala 2 habitantes
Sala 1 territorio
Sala 3 costumbres funerarias
133
Participantes: José Arroyo; Juan José Escalona; Juan Vera; estudiante de
Antropología voluntario: Querales Arminda, pasante; Vargas Mijares, pasante
voluntario. El proceso fue el siguiente:
1. Limpieza del polvo en la parte superior de las vitrinas con aspiradora.
2. Materiales utilizados para la limpieza de las vitrinas:
Limpiador de vidrio en aerosol.
Brochas.
Cepillos.
Toallas blancas absorbentes
desechables.
Trapo o paño.
3. Retiro de las tapas-fondos de las vitrinas, removiendo pasadores.
4. Retiro de las piezas y algunos pedestales hacia afuera, frente a cada vitrina y en el
piso, con el debido cuidado, se limpia utilizando brocha, cepillo y paño.
5. Erradicación del polvo en el interior de cada vitrina, usando brochas y cepillos.
Para limpiar los vidrios se utiliza el limpiador aerosol, utilizando toallas
absorbentes desechables.
6. Finalizada la limpieza, incluida la de las tapas-fondos, se procede a colocar cada
pieza en el lugar que le corresponde por nomenclatura tipológica.
7. Limpieza de la sala 3: Costumbres funerarias.
7.1. Mismo procedimiento que las anteriores.
7.2. Limpieza en el área de entierros excavados: Juan Vera fue el voluntario quien
realizó la limpieza. Utilizando un plumero, despejó el exceso de polvo que
había sobre cada individuo esqueletado, incluido su ajuar votivo: pectorales,
vasijas y collares. Se limpiaron los cristales que separan la exhibición,
cuando finaliza la limpieza interna. Se repasa el plumero, borrando cualquier
huella dejada. Se recogieron varias monedas del lugar.
Nota: En período de Semana Santa, por costumbre, algunos pobladores, arrojan
monedas a este recinto, lo que continúa a pesar de las llamadas de atención de los
guías.