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B O L E T I N

D E L A

S O C I E D A D E S P A Ñ O L A

D E

E X C U R S I O N E S

T o m o LVIII

M A D R I D

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B I B L I O G R A F Í A

RESEÑA DE: Arquitectura del siglo XVI, por Fernando Chueca Goitia.

“Ars Hispanie. Historia Universal del arte hispánico”. Volumen

undécimo. Madrid, [Barcelona] S.A.D.A.G., 1953. Fol. 401 páginas

útiles.

Tiene este volumen de Ars Hispanie el mismo defecto que todos

sus precedentes, es decir, el escaso gusto en la presentación: feos tipos

de imprenta, márgenes desproporcionados en las páginas,

encuadernación editorial hermosa para 1885, pero inconcebible todo ello

en fecha actual. Triste cosa es que en España –salvo honrosísimas

excepciones- los libros y revistas consagrados al estudio del arte sean lo

menos artístico que cabe. Salva a Ars Hispanie siempre lo cuidadoso de

sus reproducciones en negro o sepia y casi siempre el texto de sus

colaboradores, aunque a veces se noten desproporciones. El volumen XI,

que acaba de aparecer, está consagrado a la Arquitectura del siglo XVI, y

en menos de 200 páginas de texto se hace un resumen de lo ya conocido

sobre el tema ampliando los datos de la erudición precedente con

observaciones propias, críticas a menudo. Ocho partes pueden

distinguirse en el tomo, que comienza con unas generalidades sobre el

Renacimiento y sus orígenes en España para arrancar la exposición

histórica desde el tronco burgalés siguiendo por Toledo, Andalucía,

Corona de Aragón, un capítulo sobre los maestros del casticismo

plateresco, el País Vasconavarro y finalmente, otro acerca de el estilo

viñolesco y Juan de Herrera. A nuestro modo de ver, las páginas más

logradas del volumen son las relativas a Andalucía (190-275): con gusto

se lee lo relativo a la Catedral de Granada (páginas 231-237) o al Palacio

de Carlos V (páginas 211-220). De las novedades del volumen, la

afirmación de un “estilo príncipe Felipe” nos parece excesiva y tal vez

anime a otros historiadores del arte a atomizar períodos o momentos que

no son más que lógicas transiciones sin que voluntades superiores

ordenen directrices. Se puede señalar en este volumen una riqueza del

vocabulario técnico y artístico clásico notable: el autor conoce y circula

esas hermosas palabras de los antiguos tratados y documentos sin que su

uso se resuelva en pedantería o pastiche. Buen ejemplo que debe ser

seguido. Cuando se leen ahora tantos libros o artículos de revista de arte

con escuchimizado y paupérrimo vocabulario, solaza encontrar bien

engastados estos limpios y claros verbos de antaño.- A. R.-M.

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RESEÑA DE: Las estampas y el Sumario de El Escorial, por Juan de

Herrera, por Luis Cervera Vera, Arquitecto.- Madrid, Tip. Artística,

1954. Fol. 164-[2] páginas…, acompañado de una reproducción en

facsímil a su tamaño del Sumario (Madrid, 1589), y 13 láminas en

fototipia.

Es el Sr. Cervera Vera uno de los pocos arquitectos españoles que

día a día demuestran su capacidad técnica en multitud de edificios y su

capacidad científica en tantas otras publicaciones irreprochables. Poco

amigo de la vulgarización de conocimientos en obras de tipo manual,

acude a las fuentes documentales, y uniendo en feliz coyunda las noticias

recónditas, arrancadas por su constancia a los archivos y bibliotecas, y

los conocimientos profesionales acreditados a lo largo de una vida activa

de constructor, va labrando con materiales de primera mano, entre la de

de otros monumentos o ciudades, la historia técnica del Monasterio de

San Lorenzo el Real. El volumen que hoy nos ocupa, en el que no se

sabe qué admirar más, si lo magnífico del contenido o la irreprochable

presentación tipográfica, es una excepción en la bibliografía artística

española, que suele olvidar que “el vino de Chipre se bebe en rosas” y a

menudo nos brinda excelentes trabajos en la más bellaca vasija.

Reprodúcese aquí en soberbias láminas fototípicas, a su tamaño,

todas las estampas de El Escorial que dibujó Herrera y grabó Pedro

Perret, se historía la intervención de Toledo en las obras del Monasterio,

su continuación por Herrera, la creación de las rarísimas estampas por

éste, la historia bibliográfica sin faltar punto o coma, la redacción y

edición del Sumario, localizando uno por uno los ejemplares existentes y

anotando melindrosamente sus livianas diferencias. Todas las

reproducciones –más o menos libres- de las estampas van catalogadas

con cuidado, desde las de Abrahan Ortelius (1591) hasta las de Rotondo

en 1863. Concluye con el estudio del Sumario desde el punto de vista

bibliográfico, mencionando con detalles los siete ejemplares conocidos

hoy. En suma, un libro de arte realizado artísticamente: los bibliófilos y

coleccionistas (a los cuales se ofrecen 300 ejemplares numerados) están

de enhorabuena.- A. R.-M.