revista
DESCRIPTION
revista revis asttraa gasdtta agsdfe adasfda agdadfas dsfasf asfsadfasfdTRANSCRIPT
Dirección del trabajo principal
Línea 2 de dirección
Línea 3 de dirección
Línea 4 de dirección
Centro de Investigacion Cl in ica CIC
EL SILECIO OTORGA,
LA MIRADA HABLA Y
LA SONRISA
CONFIRMA.
Tarde de arreboles, cielo azul,
nubes vagando en el firmamento
y atrás de mi el silencio mudo, re-
cuerdos casi olvidados en el co-
fre del alma, silencio que me ata-
ca, temor a perderte para siem-
pre.
Olvide cuantas lunas han pasado
desde la última vez que te vi tu
mirada, si esa mirada tuya, pro-
funda como el mar y libre como el
viento, esa mirada donde una no-
che era un instante y Un instante
era mi vida para siempre.
Hoy busco tu mirada en cada transeúnte y encuentro un silen-cio, silencio, silencio.
El ser humano no sale
jamás completamente de
esta ambivalencia conflicti-
va que mantiene la oscila-
ción y la fluctuación de sus
deseos. El silencio, bajo el
dominio de esta antiasmá-
tica de fusión, es lo más
regresivo y sincrético que
el grupo comparte. Durante
el silencio son cuerpos na-
da más. El silencio los
homogeniza, es allí donde
se pierde cada uno. Están
con - fundidos, fundidos -
con, sujetos a lo no discri-
minación yo-otro. Lo perse-
cutorio es el "cuerpo gru-
pal" que emerge. Durante
el silencio no hay nada
más que cuerpos que se
miran, no hay nada que
instituya un orden, no hay
palabra, no hay lenguaje.
Carecen de la función or-
ganizadora del lenguaje.
nrique Pichon-Rivière nació el 25 de junio de 1907
en Ginebra, Suiza, siendo sus padres franceses. Su
padre había tenido dos hijas y tres varones de un pri-
mer matrimonio; al fallecer su esposa, contrajo segun-
das nupcias con su cuñada, prima hermana de su mu-
jer fallecida. Enrique será el único nacido de este se-
gundo matrimonio y, en consecuencia, el más joven de
la familia. Tanto Alphonse como Joséphine -sus padres
- renegaron de su origen burgués, abrazando ideas
progresistas y una actitud de rebeldía a las normas
culturales de la época; ambos eran admiradores de la
poesía "rebelde" de Rimbaud y Baudelaire, de fuertes
convicciones socialistas y rechazaban el racismo y los
esterotipos machistas que predominaban en el inicio
del siglo XX.
UN POCO DE LA VIDA DE
ENRIQUE PICHON.
¿por qué tenemos que funcionar de ma-nera disociada? Por un lado, estamos
perdiendo una enorme cantidad de energía y estamos desaprovechando la riqueza que nos de el pensar sobre el
sentir y el sentir sobre el pensar. En-tonces esto tiene que ver con lo que nos ocurre en esta vida cotidiana del grupo
que a su vez se hace extensiva a la vida cotidiana de todos nosotros, la vida diaria. Es decir, lo que nos ocurre diaria-
mente cómo lo pensamos y cómo lo sentimos.
Es la propiedad de las percep-
ciones, argu-mentos y len-
guaje basados
en el punto de vista del sujeto,
y por tanto in-
fluidos por los
intereses y de-
seos particula-
res del mismo.
Su contrapunto es
la objetividad,
que los basa en
un punto de vis-
ta intersubjeti-
vo, no prejuicia-do, verificable
por diferentes
sujetos.
A través de la historia han surgido múltiples teorías acer-
ca de la subjetividad, planteadas desde diferentes puntos
de vista, algunas con mayor o menor aceptación pero al
final todas presentan en concepto valido en su momento.
Esta palabra que me puede parecer muy larga en su es-
critura, plantea la conexión existente entre sentimientos,
emociones y realidades que poseemos los seres huma-
nos.
Las vicisitudes del día a día han sumergido a la población
cada vez más en un ir y venir constante, se perdió el mo-
mento o el tiempo de sentarse y dejar que lleguen las
sensaciones, cada vez estamos más lejos de nosotros
mismos, hasta yo misma lo estoy. Podría decir que no sé
que es subjetividad, no la percibo, es esquiva a mis senti-
dos, es volátil en tiempo y espacio.
Quizás soy muy subjetiva, quizás estoy llena de ella. A lo
mejor viaja por mis venas y me envide el cuerpo, se pega
en mi mente, presiona mi cerebro; o quizás sucede lo
contrario, lo opuesto, la objetividad del ser me ciega.
No hay emocione al pronunciarla, no hay neuronas que
se articulan con ella, es casi como si no existiera en el
castellano, como si se hubiesen escapado las letras del
alfabeto. Vaya dilema, que puedo decir de algo ajeno a
mí?
Autora: Liliana María Bolívar.
Gladys Adamson
“La primera escuela privada de psicología social
creada por el doctor Enrique Pichon Riviére realiza
todos los años una experiencia acumulativa de diná-
mica de grupo. Esta experiencia tiene como objetivo
de aprendizaje lograr una mayor comprensión de la
dinámica de los procesos grupales, comprensión lo-
grada a través de un modelo didáctico que tiene co-
mo eje el grupo operativo. Apunta a “situar” en el
campo grupal, de manera tal que los participantes
no solo pueda vivenciar ese campo grupal como
ámbito de encuentro, de interacción sino que a partir
de la experiencia de aprendizaje se visualicen las
posibilidades operativas del grupo en tanto este se
construye como ámbito e instrumento de tarea.
Para lograr este objetivo el plan incluye una secuen-
cia de 4 clases y 4 reuniones de grupo operativo que
se llevan a cabo durante un fin de semana. Los gru-
pos se integran con un numero de 15 a 18 miembros
se incluye un grupo formado por un coordinador y
dos observadores.”
Autora: Maria Elena Camacho
Es un conjunto de personas ligadas entre sí
por constantes de tiempo y espacio y articula-
das por su mutua representación interna, que se
plantea explícita o implícitamente una tarea que
constituye su finalidad.
Este cumple un rol prescripto el de ayu-
dar a los miembros a pensar, abordando
el obstáculo epistemológico configurado
por ansiedades básicas.
La dinámica de grupos
es un conjunto de cono-
cimientos teóricos y de herramientas en forma
de técnicas grupales que
permiten conocer al gru-
po, la forma de manejar-
lo, aumentar su produc-tividad y de afianzar las
relaciones internas y au-
mentar la satisfacción
La convivencia, en-
tendimiento, organi-
zación que se pre-
senta la trabajar con
más personas, para
poder llegar a tener
un buen resultado.
-Alto nivel competitivo
-Esfuerzo por mantener
una imagen distintiva
-Estilo individualista
“morfon”
-Saboteo a todo aquello
que podría unificar el
grupo
-El grupo aparece como un
espacio de torneos de des-
treza lo que se denomina el
mito del autoabasteci-
miento o del “self made
man”
Diferentes
Razas
Ansiedad mirada silencio
Aprehensión miedo vectores
Ataque observación vínculo
Coordinador protodepresión tele
Cooperación perdida
Creado por: Natalia Ramírez
g n e n c u a d r e t u e s p e r p
n r n b r w g o t e j b u s v l o r
r t u e p m i f r o d a v r e s b o
o e r p k a s f d o l u c n i v w t
d w q c o o p e r a c i o n y j u o
a h s ñ i p y g g t d r d j b n a d
n h s o p v e c t o r e s x w e d e
i a y a b d f r p t r e a o i k a p
d o t j a x j h a o p g d r j e d r
r a s i d s s b a t k e e g h u e e
o t e h o i c n e l i s c v k q i c
o a l g i a y h r m j v a u a a s i
c h o f s o h s
j s n o k t n o
a p r e h e n c i o n y a h a a a n
Para que el grupo operativo funcione de-
be existir un proceso decomunicación lo
que va hacer que se integren los roles de cada integrante y con esto se logra un
verdadero grupo, una integraciónde
la información, contenidos, aprendizaje y
de las distintas personalidades de los in-
dividuos. Enton-ces cada uno de
ellos va alternan-
do sus roles e in-
tercambiando
ideas.
Ningún grupo puede actuar con eficacia si falta el concierto; ningún grupo puede ac-tuar en concierto si falta la confianza;
ningún grupo puede actuar con confianza si no se halla ligado por opiniones comunes, afectos comunes, intereses comunes.
Edmund Burke.
Edicion Elaborada por:
Xiomara Daniela Beltran