revista aditi 20

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 2005 1 REVISTA METAFSICA

ADITIEditor: Juan Carlos Garca.Coordinador: Parsifal.Secretaria: Mara Jess Prez.Diagramacin y diseo: Fela Galvn.Cubierta: Detalle de la obra de BotticelliEl Nacimiento de Venus.Articulistas: Juan Carlos Garca, Zoraida Ale-mn, Juani del Rosario Llarena, Mara JessPrez, Mara Jos Moreno, Elisa Macas,Charo Arroyo y Fela Galvn.(AVISO: La opinin de la Revista no tiene por qucoincidir necesariamente con la de los articulistas.)Colaboradores: Juan lamo, Lola Manzano ySoraya Campos.

Revista Metafsica ADITICopyright 2004. Ao II, N 20.Derechos exclusivos conforme a la leyreservados para todo el mundo.www.revista-aditi.com

International Standard Serial NumberISSN: 1134-6256

Editado y distribuido por:GRUPO METAFSICO DE LAS ISLAS CANARIASApartado Postal 19335080 Las Palmas de Gran CanariaIslas Canarias ESPAA

Impreso por:Grficas TirmaAvda. de Canarias, 44135110 Doctoral (Gran Canaria)

3 LA LLAMA DE LA ILUMINACIN 8 MICENAS11 EL TRATAMIENTO DE TRATAMIENTOS12 EL SECRETO DE LA FELICIDAD13 DESCUBRIENDO NUNCAJAMS17 DA DE LA MADRE19 ALICE BAILEY22 MOMENTOS DEL YO SOY23 CDIGO DE CONDUCTA PARA UN

DISCPULO DEL ESPRITU SANTO25 LA PEA DE LOS NGELES28 POLIMNIA, LA MUSA31 MILAGROS DE HOY: EPISODIO DEL

BRAZO SANADO33 CONSULTORIO METAFSICO:

PON PRIMERO LO QUE ES PRIMERO35 HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA

FRATERNIDAD ROSACRUZ (15 PARTE)38 RAMAKRISHNA, DIOS-HOMBRE42 RECETAS VEGETARIANAS43 PASATIEMPOS METAFSICOS

Impreso en Espaa

Printed in Spain

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de lacubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitidaen manera alguna ni por ningn otro medio, ya sea elctrico,qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia sinpermiso previo de los titulares del copyright.

SUMARIO

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 20052NUESTRO NOMBRE

La palabra ADITI es snscrita y literalmente significa La Primordial,la Diosa Madre, cuyo smbolo es el espacio infinito. Es as como apareceen los antiguos libros de los Vedas, los cuales fueron escritos muchos milesde aos antes de Jesucristo. Ha sido conocida a travs de todas las edades yreligiones con diferentes nombres, tales como: Isis, Gea, Lakshmi, Mara,Durga, Maya. ADITI es la Madre Divina Ksmica en su aspecto de Madre detodo lo creado. Tambin representa el Concepto Inmaculado de todo pensa-miento, sentimiento y manifestacin en cada ser humano, animal, vegetal ymineral. Sostiene la idea germinal de todo lo creado en forma pura y virginalpara as llevar todo el Universo a la Ascensin y fundirnos en Brahman, elPadre en los Cielos, la Presencia Yo Soy Universal.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CARTA EDITORIAL

Juan Carlos Garca

Queridos Estudiantes de la Vida:Con la publicacin de este nmero veinte de nuestra revista hemos

incluido en la cubierta una imagen de la Amada Lady Venus pintada porBotticelli. Lady Venus es el Complemento Divino o Shakti de Sanat Kumara,y es conocida tambin como la Diosa de la Belleza. Ella dice: Toda lallamada Materia en el mundo de las apariencias fsicas es simplementeenerga y tiene inteligencia dentro de s!... La Belleza y el Amor son lamera esencia de la Perfeccin Divina, y cuanto ms Belleza sea expresa-da por uno (en persona y alrededores), tanto ms alta ser la accinvibratoria de su mundo.

Queremos tambin recordar a nuestro querido estudiante que estemes de Mayo se celebrar (precisamente el 1 de Mayo) el Da de laAscensin del Amado Maestro Saint Germain, fecha que tambin coinci-de con el inicio de la Nueva Era en 1954. Por otro lado, al final de estemes se celebrar tambin el Festival de Asala, o de la Buena VoluntadMundial. Para muchos este da (Plenilunio de Gminis) es el da oficialmundial del Amado Maestro Koot Hoomi, como Cristo Planetario.

Que cada estudiante de esta Sagrada Enseanza pueda recibir todoel Bien y las Bendiciones que se derramarn durante este primaveral mesde Mayo!

En Amor y Gratitud,

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 2005 3

LA LLAMA DE LA

Maestro Ascendido Koot Hoomi

RAYO DE SABIDURAl Rayo de Sabidura, del cualslo Soy una Faceta, es depoco inters en el mundo delos hombres. No versa sobre

conocimiento, acreci-miento de hechos inte-lectuales, ni de geniomental. La verdade-ra Sabidura viene deenfrentar al Sol den-tro, y de la atraccinde la realizacin cons-ciente de que todaRealidad, Verdad, Be-lleza, Entendimiento,se puede hallar dentrode la Llama del Pro-pio Corazn de Uno!Al escuchar la Voz delSilencio con reveren-cia humilde y silente,sin conceptos menta-les o restricciones -emocionales, uno lle-ga a estar imbuido deSabidura. Mientrasms sabio llega a seralguien, tanto ms si-

lente es su lengua, tanto ms pacfico sumundo emocional, y tanto menos piensacon el cerebro.

Esta es la Segunda Persona de laTrinidad denominada el Hijo, aunquea menudo esto es tomado como una re-

lacin padre-hijo. Susignificacin internaes S-o-l y cuando -realmente sabis quela nica realidad eseste Sol, el mundo demaya ya no puedetocaros. Este es elSendero de la Sabidu-ra el perodo deescuchar y esperar,que significa el Budacon las piernas cruza-das, descansando dela escalada ardua delRayo de la Fuerza yla Pureza.

Externamente,ser un perodo que,en comparacin convuestra lucha, pare-cer pacfico, quieto

y sereno, porque no

Iluminacin

LA PRESENCIA YO SOYNuestro Sol Individualizado

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 20054

sois probados con fuerza ahora, sino conla paciencia internamente! Sin embargo,permitidme advertiros que ese es uno delos pasos ms difciles sobre el Sendero,porque hasta que podis escuchar la Vozdel Silencio, estis funcionando en la pe-riferia de la Vida, gritando con la multi-tud las hosannas completas, que no re-suenan en ninguna parte sino en vues-tros propios odos.

Encontraris en M un Maestro bon-dadoso e indulgente porque el Camino delSilencio no puede ser forzado, pero nodejis que Mi bondad os engae, porquedebajo de sta, est la vara de hierro!

SOBRE LA ILUMINACINEl Santo Ser Crstico de cada indi-

vidualizacin de la Deidad es completa-mente uno con la Mente y Corazn delDios Universal! Es la conciencia exter-na, el alma, los cuerpos inferiores, losque requieren de la Iluminacin conscien-te antes de que el ser personal pueda ac-tuar inteligentemente para ayudar a laraza! Durante este perodo, cuando laLlama de la Iluminacin est irradiandoSu esencia hacia dentro de la concienciamental, emocional, etrica y fsica de laraza, aquellos estudiantes que pertene-cen a Nuestro Rayo, son focos especfi-cos para una presin de Iluminacin di-rigida, concentrada. Acptadla! Alen-tadla con cada respiracin! Abrid vues-tra alma y cuerpos internos a esa Esen-cia Dorada! Es vuestra AHORA!

Sin la Iluminacin consciente, el serexterno est en una posicin un pocomejor para conducir a la raza que losque actan por intuicin, sentimientos eimpulsos transitorios, que llegan a tra-vs de las vibraciones de los vehculos,

movindose constantemente, en los cua-les mora el alma, luchando para ser li-bre! Con la Iluminacin consciente, elalma es ILUMINADA desde dentro y loscuerpos inferiores se convierten en losinstrumentos del alma y corazn, y laradiacin fluyendo a travs de todos losvehculos es un contagio que enciendelos fuegos de la fe, entusiasmo, amor,entendimiento en las dems almas queresulta en obras bien hechas!

El Amado El Morya decidi dentrode Su Gran Corazn, traer tal Ilumina-cin a la conciencia externa de aquellosque realmente deseen ayudar a los Maes-tros Ascendidos en este momento. Poresto, estar eternamente agradecido! Atravs de Su esfuerzo, puesto amorosa-mente en el altar de Servicio de SaintGermain, algunas pocas personas hanrecibido la Iluminacin sobre las activi-dades actuales de la Jerarqua. Mi Lla-ma ha fluido a travs de Su canal creadoas como ha fluido la Llama de todoslos Maestros, Arcngeles y Devas, Quie-nes han usado la Puerta Abierta de SuActividad como un medio de expresinhacia el mundo de la forma.

Vosotros, que representis un fococonsciente de la Llama de la Iluminacinsobre la Tierra, preparaos para llevar laPALABRA acompaada de la radiacin decerteza que es generada a travs de lasobras para la humanidad. A vosotros osest siendo dada la oportunidad de ex-perimentar con las aplicaciones que re-sultarn en OBRAS! As que tomad laoportunidad, no os cansis. Cuando oshayis superado conscientemente, po-dris ensear luego los aspectos de la Leyque vuestros sentimientos confirmen amedida que conozcis su eficacia.


En la afirmacin Bblica que haaturdido a muchos, ha sido omitida unaporcin de la expresin de verdad dichaoriginalmente: A aquellos que tengan(entendimiento de la ley) les ser dado;a aquellos que no tengan (entendimien-to de la ley) les ser quitado. Verdade-ramente el entendimientoterico debe llegar pri-mero, pero finalmen-te debe venir la apli-cacin prctica de lateora para dar con-fianza, fuerza y convic-cin al aura que es unapresin de conviccinque despierta las ener-gas letrgicas de lahumanidad.

Los estudiantes,por lo general en Oc-cidente, tienen este en-tendimiento tericoque, al igual que el flo-recimiento del estudiode los libros del mdi-co, debe ser puesto enprctica en las habitaciones de los en-fermos, al lado del moribundo, para versi las teoras aprendidas en mente puedenaliviar las aflicciones de los cuerpos delos dems. El progreso lento aparente delos chelas es debido a que a ellos les estsiendo requerido, en sus rbitas indivi-duales, primero familiarizarse con el co-nocimiento completo (teora) y luego enla vida diaria estar de servicio como in-terno lo que los hace a ellos mdicospracticantes en un mundo enfermo hastala muerte, moral, emocional, mental, ade-ms de fsicamente. Muchos hombres ymujeres buenos atrados hacia pro-

fesiones con una vocacin interna, se reti-ran durante el perodo en que deberanhacer realidad la teora. Tambin esto esverdadero (an ms) con los esfuerzosespirituales.

Por lo tanto, junto con la Ilumina-cin, enfatizaremos a travs del Segun-

do Rayo, la cualidad dela CONSTANCIA pa-ra continuar hacin-dolo, para llevar a ca-bo hasta el final la teo-ra a obras prcticas.

Estos campos defuerza de los Santua-rios no son usadosnicamente por losMaestros para los po-cos estudiantes en en-carnacin fsica queasisten, sino por losmiles de corrientes devida desencarnadasbuscando ciertas fuer-zas de las Llamasmagnetizadas me-

diante los campos defuerza, adems por los miles de la hu-manidad encarnados que se liberan delcuerpo al dormir, que son atrados haciaun foco en donde puedan recibir ciertasinmersiones en una virtud Divina ya ca-lificada!

LA LLAMADE LA ILUMINACIN

Recordad pedir Iluminacin y se-guirla mediante una constancia de servi-cio en todo lo que esa Iluminacin os re-vele. De vosotros, quienes habis toca-do la Llama de la Iluminacin, pido aho-ra, con Bondad y con Amor, que invo-

MAESTRO ASCENDIDO KOOT HOOMI


quis esa Llama dentro de la concienciamental externa de todo el mundo conec-tado con las condiciones del mundo, paradarles iluminacin y para darles luegola constancia y el coraje requerido parausar su Iluminacin para el beneficio ybendicin de la raza entera.

Inhalad esa Llama de la Ilumina-cin. Pedid a vuestra propia Presenciade Dios perdona-ros a vosotros ya toda corrientede vida perte-neciente a estaevolucin portodo el mal usodel conocimien-to y poder des-de el principiode los tiempos.Pedid que seisdespojados dela capacidad -para usar el co-nocimiento ypoder, y parti-cularmente elPoder Espiri-tual, para cual-quier engrande-cimiento perso-nal de cualquiertipo, o para cual-quier ganancia personal. Aceptad que todoEntendimiento que recibs; que todos losRegalos que os son dados de una Natura-leza Espiritual en la forma de instruccin,puedan ser usados siempre y nicamentepara el bien de la humanidad y de la evolu-cin de este esquema planetario. Hablo deesto por una razn ms importante quela que pueden conocer en lo externo.

Si os comprometis internamente,en la expansin de vuestro poder, a con-vertiros en ms humildes, ms amoro-sos, ms dispuestos a servir, ms cons-tantes en el servicio, ms tolerantes convuestro prjimo, tendris Paz!

Os traigo el Regalo de la Ilumina-cin, y los dos aspectos de la Ilumina-cin perfecta del Arcngel Jofiel y Su

Complemento,Constanza, me-diante la apli-cacin activa,hasta que la for-ma manifiestasea expresada.

Hay una -gran diferenciaentre el Conoci-miento y la Ilu-minacin, o -verdadero En-tendimiento. ElConocimientoha sido usado atravs de mu-chas edades pormuchos indivi-duos quienes, atravs del en-trenamiento y

de ciertas disci-plinas, recibieron

ciertos poderes que fueron usados parafines egostas. Ese conocimiento, debi-do a que hace funcionar la Ley Absolu-ta, se convirti para ellos en un medio yforma mediante el cual controlar a mul-titudes de personas con miedo y aflic-cin y mediante el cual construir paraellos mismos imperios materiales. Por lotanto, en ese conocimiento hubo de he-

ANCHORING YOUR LIGHT BODYAeoliah & Claudio Gianfardoni


(Tomado del libro La Sabidura de lasEdades, de Koot Hoomi, CS Ediciones.)

cho ms acrecin mental que verdaderaIluminacin y Entendimiento, las cualesmotivan al individuo que los recibe ausarlos siempre con Amor Divino parala bendicin de toda vida.

Podis reconstruir el patrn y cursode la historia hacia atrs tan lejos comovayan vuestros registros escritos. Aque-llos que acumularon conocimiento, slotenan poco entendimiento o verdaderaIluminacin en cuanto a como podanusar sus regalos y talentos y poderes, talcomo para el aligeramiento de las car-gas de la raza, aceleramiento de la evo-lucin entera, y haciendo ms fcil elsendero al Hogar para todas las corrien-tes de vida encarnando sobre el planeta.

Ahora llegamos a una poca en queestamos prestando un servicio dual. Esta-mos trayendo el conocimiento acerca delas Estrellas y Galaxias para que sea re-gistrado, y luego usado en fecha posteriorpor las corrientes de vida venideras, peroestamos trayndoos la Llama de la Ilumi-nacin para que la pequea porcin de laLey que verdaderamente entendis se con-vierta en una exteriorizacin de la Graciadel Espritu Santo, de la Naturaleza de laDeidad, y de la expresin de vuestro Glo-rioso Cuerpo Causal alrededor de vuestraforma humana.

Si aceptis esta Llama de la Ilumi-nacin, os dar un entendimiento de todolo que habis estado estudiando, en vez

de ridos y meros hechos. Podis medi-ros a vosotros mismos en vuestros estu-dios; si ste construye un orgullo o arro-gancia espiritual, o construye una ma-yor humildad; o si os hace ms eficacesen ayudar a vuestro prjimo a entender,o a separaros de vuestro prjimocreyndoos un santurrn!

El Conocimiento sin verdadero En-tendimiento llega a ser ms peligroso queno saber de la Ley en forma alguna! Siste construye dentro del ser personal lasdebilidades de las centurias que han sidolas que causaron la decadencia de cadaEdad Dorada, entonces ese conocimien-to no es de vuestro beneficio. Si ese co-nocimiento construye en vosotros unamayor realizacin de vuestra capacidadpara servir a la Vida, entonces ste estsiendo usado para un propsito bueno yconstructivo y es iluminado desde den-tro por el Poder motivador del Amor!

Yo reverencio la Presencia de Diosy Su Sabidura silente que es tan Santaque no la profano mediante sonidos ex-ternos innecesarios. Aprend temprano enMi Ministerio que a Mi alrededor esta-ban muchas voces que llenaron Mi serde confusin hasta que mir hacia arri-ba y o la nica Voz, y luego, Mis odosestuvieron sordos eternamente al tumul-to externo.

Las realidades de la vida se hallan en lasprofundidades de nuestra conciencia, all dondeel intelecto no puede entrar.

I. K. TAIMNI


VIAJES METAFSICOS

Por Juan Carlos Garca

Micenasespus de cuatro horas de ca-mino en automvil, y de ha-ber pasado por las clebresciudades de Magalpolis y

Trpolis, llegamos a Nauplia, antiguaciudad a la que se le dio el nombre dellegendario hroe Nauplio. Algunas inte-resantes fortale-zas venecianas seencuentran en supuerto, destacan-do el Castillo deMar; un fuerteveneciano cons-truido en el ao1471 d.C. sobreun islote. En lasinmediaciones dela Acronauplia seencuentra la igle-sia catlica de laTransformacin,con su famosoarco de madera

erigido en la entrada en 1841, y que con-tiene los nombres grabados de losfilohelenos o amantes de Grecia, muer-tos durante la guerra de Independencia,y entre los cuales, ostentando el nmero10, se halla el famoso poeta ingls LordByron.

George Gordon Byron (Lord Byron) naci en Londres en 1788. Fue hijo de una pobre pero aristo-crtica familia escocesa. Estudi en Cambridge. Escribi muchos libros, algunos de ellos muypolmicos en su poca. En 1816, a raz del divorcio con su esposa, jur nunca ms volver a Inglate-rra. Recorri toda Europa y fij residencia en Italia. Decidi ayudar a la causa de Independenciade Grecia y dedic todo su tiempo, fortuna y su vida a ello. Desencarn en Missolonghi en 1824.

1.

TUMBA DE AGAMENN


A la maana siguiente salimos rum-bo a la antigua Micenas, una de las ciu-dades prehistricas ms clebres de Gre-cia. Esta fama se debe ms que todo asus murallas ciclpeas, a la Puerta delos Leones y al Tesoro de Atreo o Tum-ba de Agamenn, todo ello consideradocomo maravillas arqueolgicas. Peroesta ciudad encierra un misterio muchomayor y ms interesante que la sola pie-dra.

Llegamos al emplazamiento arqueo-lgico y nuestro gua nos llev hasta laque se dice ser la Tumba de Agamenn,la cual se encuentra extramuros, a unosdoscientos metros de la propia ciudadamurallada de Micenas. Al darle la vueltaa una pequea colina se presenta majes-tuosa una entrada de tipo ciclpeo queda paso al interior de dicha colina, la cualfue ahuecada por completo, formando asun perfecto Tholos cnico en su interiorde 14,50 metros de dimetro y 13,20metros de altura. El dintel de la entradalleva un monolito de 150 toneladas. Unambiente de irresistible solemnidad nosembarg como en ninguna otra parte.Corrientes de tipo telrica se puedenpalpar casi fsicamente. El silencio y laadmiracin son obligatorios. Todo el lu-gar impele a mirar hacia arriba. Senta-do en una de las rocas que hay en suinterior me puse a analizar metafsica-mente lo que quera significar este lu-gar. La entrada es un cuadrangular, elcual representa los cuatros vehculos in-feriores (cuerpos fsico, etrico, astral ymental). Justo encima se haya lo que seha denominado como Tringulo de des-carga; una ingeniosa tcnica para elimi-nar peso sobre la entrada. Esto simboli-

za al Cristo Interno, el cual carga conmucho del peso de nuestro karma. Vistodesde arriba todo el conjunto tiene for-ma circular, lo que viene a representar ala Presencia Yo Soy envolvindolo

todo. Dudo mucho que esto fuera un lu-gar funerario, por los menos en sus co-mienzos.

Micenas, centro de la civilizacinmicnica, era una ciudad tan poderosaen su tiempo que tena bajo control elcomercio con el sureste de Grecia, AsiaMenor, Egipto, Palestina y Siria. Segncuenta la leyenda, fue fundada porPerseo, hijo de Zeus y Dnae. Polditesmand a que Perseo le trajera la cabezade la Gorgona. Como l era amado porlos dioses recibi, para el buen xito de

PUERTA DE LOS LEONES


su empresa, de Pallas Atenea el escudoy un pegaso, de Hades el casco y deHermes las alas y los talares. Habiendologrado todo lo que quera libr aAndrmeda del monstruo que la perse-gua y se cas con ella. Luego fundMicenas en el 1400 a.C. Las enormesmurallas fueron edificadas por loscclopes, los mismos que haban cons-truido las murallas de Tirinto. Tras lamuerte de Perseo subi al trono su hijoEstnelo y tras ste Euristeo, que ocupArgos y Tirinto. Euristeo fue quien man-d a Hrcules los doce trabajos. Tras lamuerte de Euristeo lleg al trono Atreo,hijo de Plope (hroe que diera nombre

al Peloponeso), y aqu comienza la di-nasta de los Atreos, con su famosa tra-gedia. El hijo de Atreo fue Agamennquien, segn Homero, desempe el rolde general de todos los aqueos en la ex-pedicin contra Troya. Tras la victoriade Agamenn en Troya regres ste a

Micenas. Su esposa, la reina Clitemestra,le esperaba en una emboscada en su pro-pia casa. El amante de sta, Egisto, ledio terrible muerte. Estamos hablando delao 1190 a.C.

Nos dirigimos hasta la ciudad paraadmirar en su entrada la clebre Puertade los Leones. sta es muy parecida a lapuerta de entrada a la Tumba de Agame-nn. Tiene la puerta cuadrangular (casi3 metros de alto por 3 de ancho) y elTringulo de descarga sobre el dintel, elcual est hermosamente decorado condos leones sobre piedra titana de 3,30metros de altura, enfrentados con sus ca-bezas (posiblemente de oro) giradas ha-

cia el observador y enel centro una columnacuyo capitel lo formandos piezas horizontalesde piedra aprisionandocuatro cilindros de per-fil.

Seguimos subien-do por la Acrpolismicnica, pasando porun crculo de tumbas,y llegamos hasta el pa-lacio real donde vivie-ron Agamenn y Cli-temestra. A un lado untemplo posiblementededicado a Pallas Ate-nea. Todo el emplaza-

miento es bastante grande y se halla so-bre una colina que domina toda la zona.

Levantando la mirada por el hori-zonte se vislumbraba el verde valle de laArglide y sumergido en su interior elfamoso emplazamiento de Sanacin lla-mado Epidauro.

TESORO DE ATREO


El

Por Conny Mndez

engo a darte lo ms alto quese nos ha dado hasta ahora: eltratamiento que sobrepasa to-dos los tratamientos, que eli-

mina, que hace superfluos a todos losesfuerzos, decretos y repeticiones queantes conocimos.

Este tratamiento ha sido dado a tra-vs de El puente a la Liberacin por elMaha Chohn, representante del Espri-tu Santo ante el planeta, para transfor-mar el mundo.

Al abrir los ojos por la maana,piensa en el Sol, te visualizas centradoen l, y afirma:

Yo Soy la radiante, brillante pre-sencia de Dios, sin limitacin, sin tiem-po ni edad, sin impureza y sin imper-feccin.

Medita esa afirmacin de la manerasiguiente: Ests hablando la pura Verdadporque eres tu tomo permanente que esla Presencia de Dios en ti. Al visualizartecentrado en un Sol que abarca todo loque te rodea, has ampliado el brillo y laradiacin de tu tomo permanente. Te hasconvertido en un foco, un contacto, unagente de Dios, y todo lo que entra en turadiacin durante ese da, se despierta ala Presencia de Dios. Todo aquello en que

t pienses, todo lo que hables, lo que to-ques, lo que te rodee luego, por Ley deAtraccin queda en ese ocano de vida,est iluminado y ya no le quedan sinodos caminos: 1. si es positivo, tiene quecontinuar perfeccionndose y 2. si es ne-gativo, tiene que comenzar a purificarseinstantneamente. Lo ms grande es queya tu Presencia lo ha envuelto en un rayoantes de que t se lo hayas pedido, por-que t, en tu meditacin de la maana ypor virtud de tu afirmacin, le abristela puerta. Eso es todo.

Eres la Presencia de Dios conscien-te y en accin. Lo has decretado con laspalabras Yo Soy. Ya sabes que todo loque se decreta con el Yo Soy pone enmovimiento todo el Poder de Dios, y sehace instantneamente.

Vamos a practicarlo. Piensa en algoque necesita ser remediado, por ejemplolos barrios pobres, aglomeracin de ran-chos sin agua, sin agua, sin cloacas, sinluz y sin comida... No hagas nada: eltomo permanente en el corazn lo har.Son tambin cada uno la presencia delDios, que al haber sido contactadas contu pensamiento en ellas, entraron en turadiacin, son iluminadas con tu Sol, for-man ya parte de tu ocano de vida. Yano pueden continuar como lo han esta-do. Ahora tienen que comenzar a purifi-carse de la imagen de miseria, desem-pleo, hambre y enfermedades que las hantenido hundidas en esa obscuridad.

Piensa ahora en algo que est en tuambiente inmediato, referente a un fa-miliar, o a un amigo o amiga, o sea algoque t puedes chequear luego. Pinsalonada ms, conociendo la Verdad de sutomo permanente, su Presencia de Dios,y puedes repetir tu afirmacin de la

TratamientodeTratamientos

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 200512maana: Yo Soy la radiante. brillantepresencia de Dios, sin limitaciones, sinedad ni tiempo. sin impureza y sinimperfeccin. Ya est. Puedes repetiresto tantas veces como lo quieras parasatisfacerte de que has hecho algo porese caso, pero siempre que t hagas tutratamiento al abrir los ojos, no hay ne-cesidad de hacer nada ms.

Vers cmo poco a poco el trata-miento se te va extendiendo l solo y en-cuentras que todo el da, en todas las cir-cunstancias, te acude a tu mente, hastaque siempre estars consciente de la Pre-sencia de Dios en ti y en los dems, entodo lo que re rodea y en todo lo queexiste, basta con pensar en Dios para quel entre, domine y perfeccione.

El Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadPor Conny Mndez

Parecera que esta receta fuera difcil de poner en prctica, pero no escierto. Basta con ensayarla una sola vez para que no se vuelva a olvidar.Ahora, antes de comenzar a poner en prctica los puntos enumerados, hayque hacer el siguiente Decreto: CON UNA SOLA VEZ QUE YO ENSAYE LO QUEAQU DIGO, NO SE ME VOLVER A OLVIDAR JAMS.1. YO no hablo, ni permito que se me hable nada contrario a la perfecta

salud, la felicidad y la prosperidad.2. YO le hago sentir a todo ser viviente que lo considero valioso.3. YO le busco el lado bueno a todo lo que me ocurre, y a todo lo que veo

ocurrir a otros.4. YO pienso en todo lo mejor. Espero todo lo mejor. Trabajo nicamente

por lo mejor.5. YO siento igual entusiasmo por lo bueno que le ocurre a otro, que por

lo que me ocurre a m.6. YO olvido mis errores del pasado y sigo adelante a mayores triunfos.7. YO llevo una expresin agradable en todo momento, y sonro a todo

ser que contacto.8. YO no tengo tiempo para criticar a los dems, ya que paso tanto tiem-

po mejorndome.9. YO me hago tan fuerte que nada puede perturbar la paz de mi mente.10.YO SOY demasiado grande para preocuparme. Demasiado noble para

enfurecerme. Demasiado fuerte para temer. Demasiado feliz para per- mitir la presencia de algo negativo.

K J


a Pelcula narra parte de lavida del autor de Peter Pan,James M. Barrier. Comienzacuando James es un joven dra-

maturgo que todava realiza obras me-diocres; l lo sabe, ya que tiene el poten-cial y el genio, pero hasta entonces se hasupeditado a lo que otros esperaban quehiciera, a lo convencional y por ello nole gusta el resultado de lo que hace. Estcansado de la hipocresa y del mundo su-perficial. Est casado, pero su matrimo-nio no le hace feliz. La persona con laque se cas no estaba preparada (espiri-tualmente) como para seguirle; todavale seduce el mundo material (la posicinsocial, la comodidad...) y no quiere ha-cer el esfuerzo necesario para iniciarseen el Sendero, ya que como le dice ella aJames cuando se van a divorciar, espe-raba que l le transportara al pas deNuncajams; algo que l nunca podrahacer ya que ella no haba hecho el es-fuerzo necesario y por lo tanto ni podani se mereca estar all.

En mi opinin James sera un Ins-tructor e incluso un Maestro Ascendidoque encuentra a sus discpulos cuandoestos estn preparados y cuando se ne-cesita. Esto ocurre por casualidad, esdecir, Causalidad, en un parque donde

los nios estn jugando. Los cuatro ni-os (George, Jack, Peter y Michael) se-ran sus discpulos, al igual que su ma-dre, Silvia, aunque ella ya sera candidataa la Ascensin. Los cuatro nios repre-sentan diferentes tipos de discpulos quehay, en diferentes grados y que llegan alSendero Espiritual por causas diversas.Comienza a partir de entonces una bellarelacin de maestro-discpulo. James jue-ga con los nios y stos encuentran aalguien con el que vivir sus aventuras(indios y vaqueros, piratas...). El Maes-tro vive en otro plano, ve las cosas quelos dems no perciben. Me atrevera aaventurar que es clarividente y que esten contacto con los Reinos Superiores.Ensea a lo nios la Sabidura espiritualque a los ojos de los dems son siemprecuentos de hadas. Ya el Maestro Jessdijo que deberamos ser como nios parapoder entrar al Reino de los cielos. De-bemos tener la inocencia, la alegra, laimaginacin y la pureza de los nios paratransitar el Sendero.

El Instructor trata de diferente for-ma a los discpulos porque cada uno ne-cesita que le den la enseanza de formadistinta. El caso de Peter es muy espe-cial, ya que el nio cambi radicalmenteal producirse la muerte de su padre; algo

DESCUBRIENDO

LA PELCULA

NUNCAJAMSPor Zoraida Alemn


que tena en comn con su maestro por-que l haba perdido a su hermano sien-do nio y tampoco haba vuelto a ser elmismo. Por empata saba por lo que es-taba pasando. Peter trata de crecer de-masiado deprisa para superar el dolor.

Al Sendero espiritual se llega de va-rias formas; una de ellas es el dolor y ladesilusin de un mundo que nos haba-mos imaginado de manera distinta, comoel Seor Gautama cuando percibi el su-frimiento de los dems y la decepcin deencontrarse brutalmente con un mundotan diferente. Cuando esto ocurre nues-tra Chispa Divina nos recuerda y su-surra que ese mundo s existe tanto paralos dems como para nosotros mismos.Necesitamos a alguien que nos ayude atraspasar el velo de maya, el velo de lailusin, del sufrimiento, de lo no-realpara trasladarnos al mundo de la felici-dad, al mundo verdadero, al Reino Divi-no. El Instructor se da cuentade que el nio tiene un granpotencial, que en un futuropuede llegar a convertirse enalgo muy parecido a l mismo,ya que sus historias son muysimilares y le anima a que es-criba. James sabe que todos po-seen al Ser Divino en su inte-rior y todos son capaces de lle-gar a expresarlo, quiere conec-tar al nio con ese Reino quel cree que ya no existe. Lecuesta un poco al principio,porque Peter est bastante to-cado, no se integra como losdems, no quiere que le sustituyan a supadre, no participa en los juegos comosus hermanos, por ejemplo cuando noacepta cambiarse el nombre jugando a

los piratas y todos sus hermanos s quelo hacen, pero con el tiempo, el instruc-tor le va demostrando lo que l necesita,ya no necesita engaos y mentiras, quie-re que le digan la Verdad y que se lomuestren; por sus obras los conoce-ris.

El Maestro no se comporta como sesupondra esperarse en un adulto, encualquier situacin hace lo que quiere,pero no de manera caprichosa, sino conuna intencin, una finalidad, la de ense-ar. Posee como todos los grandes Maes-tros una Supramoralidad insobornable,a pesar de las habladuras y oposicionesde los que se creen ms serios y morales.

Cada situacin que transcurre conlos nios es una oportunidad para ense-arles algo; por ejemplo al volar las co-metas. Los hermanos mayores se reandel pequen, que se llamaba Michael,ste no poda en un principio hacer vo-

lar una cometa. El Maestro les dice enesta ocasin que si nadie cree en l segu-ro que no le iba a salir bien. Es cuandole empiezan a decir que s puede, que es

LOS PROTAGONISTASEN LA ESCENA EN QUE JUEGAN A LOS PIRATAS


capaz y lo logra. La principal ensean-za de la pelcula es la Ley de Mentalismo.Todo es posible si lo creemos as. ExisteEl Pas de Nuncajams, el Reino Maes-tro Ascendido, donde los nios son siem-pre nios y existe un mundo lleno de ilu-sin y alegra, un mundo donde existenlas hadas (como Campanilla), y los gno-mos. Donde las hadas se alimentan de lafe en ellas de los nios: Un hada muerecuando un nio deja de creer en ellas.

La abuela de los nios representa ala naturaleza inferior, preocupada por lascosas materiales, por el que dirn y pors misma, aunque quisiera, segn ella lomejor para su familia, por eso James lave (clarividentemente), con un garfio;aunque tambin poda representar a unaspirante, ya que al final se produce enella una iniciacin, cuando es conscien-te de todo lo bueno que ha hecho Jamespor su hija y por los nios. Sera el co-mienzo de su vida espiritual. Su pseudo-amigo tambin quiere aconsejar a Jamesde las habladuras que se escuchan en laciudad, a lo que responde que cuando seatisba un resquicio de felicidad hay al-guien que siempre quiere destruirla. Tam-poco sucumbe a este consejo, ya quetena muy claro cul era su camino.

James escribe las obras tomando pe-queas anotaciones de lo que le ocurre osobre lo que se inspira. Est conectado asu Divinidad. Le dice al nio que el fines lo que importa.

Otra escena bonita ocurre cuandoSilvia manda a acostar a los nios. Jamesle dice entonces que nunca se les deberaenviar a la cama, porque cuando se le-vanten son un da ms grandes y cuandomenos lo esperas, son adultos. No quiereque pierdan su pureza, la pureza que l

sabe que todos llevamos dentro, esa pu-reza que conocimos cuando fuimos ema-nados de Dios. La infancia representatodo esto. Es cuando los ve volando.

Peter comienza a escribir su propiahistoria: La lamentable vida de Ladyrsula. Comienza a seguir los pasos desu Maestro, ste poco a poco ha ido ca-lndose en el corazn del nio.

Silvia enferma, pero no quiere ir alhospital, sabe lo que le espera. Slo pien-sa en sus hijos y no en ella. Los niosrepresentan la obra de su hermano paraque la vean James y su madre, pero nola ven completa. Peter se da cuenta de loque le ocurre a su madre y pide la Ver-dad. La evolucin del hijo mayor tam-bin es significativa. Como le hace no-tar James, George en algn momento seha hecho un hombre. Se preocupa por laenfermedad de su madre y aprende a ol-vidarse de s mismo, de su propio dolor,el sacrificio por otro, as como a enfren-tarse a todo lo que no es correcto o noes su Deseo Divino (el episodio con suabuela).

Charles, el productor teatral tambines una figura relevante. l es el que apo-ya a James, aunque no muy convencidoen un principio, en la puesta en escenade sus obras. Creo que en el fondo tiene

CHARLES Y JAMES


fe en l y se da cuenta de que hay algoms grande (la Divinidad) en l. Jamestrata de llegar a los dems a travs desus obras (como William Shakespeare),desea transmitir la enseanza espiritual,mostrar la Verdad, que captarn los queestn preparados, por eso realiza ese cam-bio en el argumento. Se necesitaba la re-novacin en la forma de presentar la en-seanza, porque el nivel espiritual va evo-lucionando.

El da del estreno es bonito, aunqueagridulce. All Peter aprende tambin adesapegarse de las cosas. Su madre ledice que no importa perderse la obra. Fueun xito; se reservan veinticinco asien-tos para unos nios hurfanos. Peter seda cuenta de que es la historia de todosellos (la evolucin espiritual se repetirpara todos igual) y nota que el verdade-ro Peter Pan es James. Cuando lo felici-tan por su obra el nio lo dice. Jamestambin dice que muchas cosas de la obradependern de nuestra imaginacin (esdecir, de nuestro libre albedro y de nues-tra capacidad de soar) a lo que el nioresponde: como debe ser, indicndo-nos que haba aprendido muy bien laslecciones de su querido maestro.

La parte final es preciosa, Silvia vela representacin de la obra en su propiacasa, donde el Maestro la transporta aEl Pas de Nuncajams, ya que ella sque est preparada y s que se lo merece,anteriormente se lo haba pedido y l estavez cumpli su deseo. Creo que el Maes-tro la prepar para su Ascensin.

La pelcula acaba despus de lamuerte de Silvia. Peter est desolado,pero esta vez su Maestro estar con l,ya que el deseo de su madre antes demorir, era que l tuviera la tutela de sushijos. James dice a Peter que su madresiempre estar con l, en ese diario queella peg porque el nio haba roto, y ensu corazn. Todas las personas a las quehemos amado estarn unidas a nosotrospor toda la eternidad, tambin porque enrealidad todos estamos unidos por laDivinidad. Le dice a Peter que su madreest en El Pas de Nuncajams, que lpoda ir a visitarla si crea que existe yque slo tena que creer para poder ver-la. Si tuvieseis fe, como un grano demostaza. Le dirais a esa montaa; tras-ldate al mar y ella lo hara.

Cada alma es potencialmente divina. La metaes manifestar esta divinidad que llevamos dentro,controlando la naturaleza externa e interna. Lasdoctrinas, dogmas, rituales, libros, templos o formas,slo son detalles secundarios.

VVVVVIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDA


l verdadero da de la madre noes el mes de las flores, el mesde Mayo. Fue ayer, es hoy yser maana. Para m el pri-

mer domingo de Mayo es el da del co-merciante.

Realmente pensamos en lo que sig-nifica el Da de la Madre? Comprar elmejor regalo para que los dems puedanver cuanto la queremos?

Ese da se debera celebrar todo elao sin materialismos. Solo con Amor,agradecimiento,humildad y todaslas cualidades -Divinas que es-tn dentro de -nuestro Ser. Se-rn los mejoresregalos para unamadre en agrade-cimiento por ha-bernos servido decanal en este pla-no fsico para lle-var a cabo nues-tro Plan Divino.

Hasta el mo-mento de hacer

ste artculo no saba y seguro que al-gunos de ustedes tampoco, el origende esta celebracin.

Segn los historiadores se dio enla antigua Grecia, aproximadamente 250aos antes de Cristo, en honor a las ma-dres de los Dioses de cada mitologa, Rea(madre de Zeus, Poseidn y Hades) yHera (Diosa Madre), en Grecia; y Cibe-les en Roma.

Otros historiadores cuentan que du-rante el siglo diecisiete en Inglaterra, co-

menzaron a cele-brarse ese da -como Domingode servir a la -Madre, permi-tiendo a los tra-bajadores que -trabajaban en lascasas de los ri-cos tener un dade fiesta para po-der visitar a susmadres, teniendoese da pagado.

Te cuento -ahora una bellahistoria de amorpara una madre:

Por Juani del Rosario Llarena

Da de la Madre

REA Y CRONOS


Un nio,prximo a nacer, le dijoa Dios:

Me vas a enviar a la tierra pero,cmo vivir all, siendo tan pequeoy tan dbil?

Entre los muchos ngeles escoga uno que te espera le contest Dios.

nas que escuchan los humanos.Qu har cuando quiera hablar

contigo?Ese ngel juntar tus pequeas

manos y te ensear a orar.He odo que la Tierra hay hom-

bres malos. Quin me defender?Ese ngel te defender, aunque

le cueste la vida.Pero estar siempre triste porque

no te ver ms, Seor. Sin verte me sen-tir muy solo.

Ese ngel te hablar de M y temostrar el camino para volver a MiPresencia.

En ese instante, una Paz inmensareinaba en el Cielo. No se escuchabaninguna voz. El nio dijo suavemente aDios:

Dime su nombre, Seor.Dios le contest: Ese ngel de

llama MAM.Si en lo que ponemos nuestra aten-

cin, en ello nos convertimos, pues pon-gamos la nuestra en la Amada MadreMara, sera un gran ejemplo a seguir.

Todos los comienzos son peque-os, desde el embrin humano hasta unsistema planetario. El Morya.

Para terminar, te ofrezco una suge-rencia para un buen regalo, sin coste al-guno: enviar Amor con nuestro mensaje-ro personal el pensamiento, en unaenvoltura de color rosa con un lazo do-rado; o llevarlo personalmente.

SONG OF THE ANGELS - A.W. Bouguereau

Pero aqu en el cielo no hago msque cantar y sonrer y eso basta parami felicidad. Podr hacerlo all?

Ese ngel te cantar y sonreirtodos los das y te sentirs muy feliz consus canciones y sus sonrisas.

y cmo entender cuando mehablen, si no conozco el extrao idio-ma de los humanos?

Este ngel te hablar y te ense-ar las palabras ms dulces y ms tier-


Alice BAileyPor Mara Jess Prez

s para m un placer y un ho-nor, presentar en el nmero deeste mes a la seora Alice Bai-ley, una persona con mucha

valenta y una fuerza de carcter incre-ble. Tuvo contacto directo con los Maes-tros Ascendidos desde los quince aos.Discpula del Maestro Koot Hoomi, tra-baj con l durante muchos aos al igualque con El Tibetano, y era uno de losdiscpulos avanzados de Su grupo (oAshrama).

Alice Bailey naci el 16 de junio de1880, en la ciudad de Man-chester, Inglaterra. Hija deFrderic Foster La trobe-Baterman y de AliceHollinshead; los dospertenecan a una es-tirpe bastante anti-gua, varios siglos an-tes de las cruzadas.Su infancia la pasentre grandes man-siones y su familiaera famosa por su be-lleza. A pesar de todoesto tena un motivopara ser desdichada: noera querida por su padre,la consideraba poco agra-ciada, la ms torpe y lamenos inteligente. Tena una

hermana, a la cual tena un profundoafecto pero que no era correspondido.

Su educacin se bas en la rigidezde la poca Victoriana, pero a la vez fuemuy buena, siempre en manos de tuto-res. Su orientacin espiritual tuvo sucausa en la influencia de una ta suya,Margaret Maxwel, quien de su familiafue la que ms la quiso.

Su madre muri cuando ella tenaseis aos de edad, lo que acrecent eldesamor de su padre hacia ella. Se lleg

a sentir muy desafortunada, pen-saba que nadie la quera y

que la vida no vala lapena vivirla. Ella mismareconoca que todo sele presentaba difcilpor su carcter tanantiptico; a excep-cin de dos o trespersonas, las demseran poco queridaspor ella. Crea que lagente que no pensasecomo ella no tendrasalvacin, pues fue

educada bajo el Cristia-nismo ms estricto. Con

el tiempo pas de creer enel Cristo segn sus creen-cias cristianas y ortodoxasa la comprensin del CristoALICE A. BAILEY


Csmico Lord Maitreya, como ellamisma lo definiera, El Maestro deMaestros.

Lejos de su mente estaba lo que leiba a ocurrir; es el ejemplo perfecto deque lo externo siempre nos engaa, puesen los planos internos ya estaba llevn-dose a cabo su trabajo, de alguna forma.

Por esta razn el Maestro un da sele present en persona; ella tena enton-ces quince aos, una niita todava. Eradomingo, por la maana, todos habanido a la iglesia, slo estaban los criados.Alice estaba en el saln leyendo cuandoen palabras de la propia Alice seabri la puerta y entra un hombre alto,vestido a la europea y un turbante quele cubra la cabeza, se sienta junto am. Qued petrificada al ver el turbantey no atin a decir palabra, ni preguntara qu vena; comenz a hablar. Me dijoque yo deba realizar un Trabajo en elMundo y que ello implicaba cambiarconsiderablemente mi disposicin, puestena que dejar de ser una criatura des-agradable y obtener cierta medida deautocontrol. Mi futuro servicio para ly para el Mundo dependa de cmo memanejara y de los cambios que llegaraa efectuar. Me dijo que se poda lograrun verdadero auto-control, que confia-ra en m, y agreg que yo viajara portodo el mundo y visitara muchos pa-ses para realizar el trabajo de un Maestro.

Desde entonces esas palabras re-suenan en mis odos. Recalc que tododependa de m, de lo que pudiera y qui-siera hacer de inmediato. El Maestroagreg que estara en contacto conmi-go a intervalos durante varios aos.

Pens que se estaba volviendo locao que se haba quedado dormida y soa-

ba. Sin embargo, desde entonces comen-z a controlar su carcter. Se volvi dulcey virtuosa, tanto que su familia crey quese haba puesto enferma.

En el ao 1915 descubri quin eraaquel Ser que la haba visitado, y queotras personas tambin Le conocan. Susrelaciones llegaron a ser tan cercanas queen el ao 1940 poda entrar en contactocon l a voluntad. Slo cuando se va allevar a cabo un trabajo de verdadera ur-gencia e importancia es que se puede te-ner este tipo de contacto con el Maestro.

Con veintids aitos, Alice era unajovencita que no estaba conforme con loque el mundo le ofreca; siempre mante-na el sentimiento de que exista algomejor, algo que le diera el verdadero sen-tido a su vida.

No pudo presumir de buena salud,sola padecer de jaquecas, pero lo peoreran los temores que de esto derivaba.Un mdico destacado la ayud respectoa su salud alivindole a la vez sus mie-dos. Durante toda su vida el temor tuvoun papel destacado, ella nos dice lo si-guiente al respecto:

siempre sent temor a la oscu-ridad, he temido el fracaso, a tener de-fectos y temo a que la gente me consi-dere superior; no hay que avergonzar-se de sentir temor, el temor no se com-bate. Con frecuencia cuanto ms evo-lucionada y sensible es una persona,mayores son sus temores.

Se casa en el ao 1910 con el clri-go Walter Evans y muy pronto descubreel mal carcter de su marido. Alice tieneque acostumbrarse a hacer cosas quenunca haba hecho: a lavar, coser, pre-parar la comida, etc. De este matrimo-


nio nacen tres hijas: Dorothy, Mildred yEllison. Desde el nacimiento de Dorothy,la mayor, el carcter de Walter empeoray ella vive constantemente atemorizada.En su ltimo embarazo sufre un ataquede l que la hace caer por las escaleras.Se difunde entonces la idea de que suesposo no est en sus cabales y al pocoes ingresado en una clnica psiquitricaen San Francisco.

En el ao 1915 ve por ltima vez asu marido y llegan tiempos difciles paraella y sus hijas. Se pone a tra-bajar en una factora desardinas para sacar ade-lante la familia, fueronmomentos de muchadesilusin incluso anivel espiritual.

En el ao 1916conoci a dos discpu-las de H.P.B., que laintroducen en la ense-anza espiritual. En1918 ingresa en la So-ciedad Teosfica, mu-dndose para ello aHollywood. Al llegar allse sorprende al ver la fotodel que fuera su visitantecuando tena quince aos,fue as cmo supo que eraun Maestro de Sabidura y que se llama-ba Koot Hoomi.

Decide obtener el divorcio de WalterEvans por el ao 1918 y tiempo ms tardeconoce al abogado Foster Bailey, el quesera su segundo esposo. Ella deca que haycosas que al expresarlas pierden su signi-ficado; su amor con el Sr. Foster era unade ellas. l fue su fortaleza y su refugio,le aportaba todo lo que ella poda desear.

Establece contacto con el MaestroEl Tibetano, por primera vez, en el ao1919, en California, EE.UU. Ese da sa-li a dar un paseo por la colina y estan-do sentada, reflexionando, escucha unaclara nota musical desde el cielo, que re-suena dentro de ella y a la vez una vozque le dice: Debern escribirse ciertoslibros para el pblico. T puedes escri-birlos lo hars?

Despus de varios intentos por par-te del Maestro, Alice comienza a escri-

bir los dos primeros captu-los de Iniciacin humana

y solar.Comenz a dar

conferencias en el ao1921; era algo que leencantaba. Deca quenunca se pona ner-viosa delante del p-blico, sobre esto dijo:Un auditorio es pa-ra m simplementeuna persona agrada-

ble.Establece La Escue-

la Arcana junto a su mari-do Foster Bailey, en el ao1923, con pocos conoci-mientos, tan slo el deseo de

servir. Entre 1925 y 1930 dicha escuelavivi momentos de dificultades, alegras,adaptacin para poder estabilizarse yquedar establecida. Recibe en el ao1932, un comunicado de El Tibetano conel titulo de El Nuevo Grupo de Servido-res del Mundo, a los cuales les mova unpotente deseo altruista de servir a nues-tros semejantes, unido a un sentido defi-nido de orientacin espiritual.

DJWAL KHUL - El Tibetano


Mara Jos Moreno

Los seores Foster colabo-raron en distribuir comunicadosy adems llevar a cabo suge-rencias y requerimientos de ElTibetano. Bajo sugerencia delMaestro organizan el movi-miento de La Buena Volun-tad, con centros repartidos en19 pases. sto se llev a caboentre los aos 1933 a 1939.

Alice escribi un total deveinticuatro libros en colabora-cin con El Tibetano, libroscomo: La Luz del Alma, De Be-ln al Calvario, El Discipuladoen la Nueva Era, Tratado sobrelos Siete Rayos, etc.

Muri el 15 de diciembre de1949, en el hospital de New York,y hasta el ltimo momento reci-bi visitas e hizo reuniones. Pocoantes de morir dijo: He vividouna vida rica y plena; innu-merables personas en todo elmundo han sido buenas con-migo.

Su propio Maestro KootHoomi, a la hora de su muer-te, vino a buscarla, como lehaba prometido.

Slo me queda dar las gra-cias de corazn a la seoraAlice Bailey, por su Servicio yAmor a la humanidad, gra-cias!

Levanto, desde el suelolas manos, y a la vistaSe muestra el Sol

Foco emergenteY envuelto entre sonidosAnglicos desvelaSu calor.Escucho en el silenciocercano y entre sombrasbrota su voz

Sutil certezaY firmes pensamientosanclados me presentansu cancin.Y vivo esta experienciantima, y comprendoque el AMOR.

DIVINA PRESENCIA!...en su VERDAD supremano sabe de paradasde ni temor.

Momentos delYo Soy


1. S consciente siempre de que as-piras a la plena expresin de Dios, y depon todo tu ser a Su servicio para estefin, expresando tambien el Primer Man-damiento.

2. Aprende la leccin de ser inofen-sivo; ni por la palabra, ni en pensamien-to, ni en sentimiento, inflijas mal sobreninguna parte de vida. Sabe que la ac-cin y la violencia fsica son solamenteuna parte menordel pecado de laexpresin daina.

3. No remue-vas el mar de emo-cin de un herma-no, inconsciente odeliberadamente.Sabe que la tormen-ta que colocas ensu espritu, tarde otemprano fluir alas orillas de tupropia corriente devida; ms bien traetranquilidad a lavida; y s como elsalmista dijo: Elaceite sobre lasaguas turbulen-tas.

4. No te asocies con la ilusin per-sonal. Nunca permitas que la auto-justificacin revele que te amas a ti mis-mo ms que a la Armona del Universo.Si tienes la razn, no hay necesidad deaclamarla; si no, ora por el perdn. Vi-gilndote a ti mismo encontrars las su-bientes mareas de la indignacin entrelas ms sutiles sombras en el sendero dela Rectitud, llamada la auto-rectitud.

5. Caminasuavemente a tra-vs del Universo,sabiendo que elcuerpo es un Tem-plo en el cual morael Espritu Santoque trae la Paz yla Iluminacin a lavida en todas par-tes. Mantn tu -Templo siempre deuna manera respe-tuosa y limpia co-mo convenga a lahabitacin del Es-pritu de la Verdad.Respeta y honra,en suave dignidada todos los otrosTemplos, sabiendoque muchas veces

CDIGO DE CONDUCTAPor el Santo olus

PARA UN DISCPULO DEL ESPRITU SANTO

SANTO OLUS - Espritu Santo Csmico


dentro de un crudo exterior arde una ma-yor Luz.

6. En la presencia de la Naturale-za, absorbe las bellezas y los rega-los de Su Reino en suavegratitud. No la profanesa Ella con pensamien-tos o emociones vi-les o por actos fsi-cos que despojenSu belleza virgi-nal.

7. No for-mes ni ofrezcasopiniones a menosque seas invitado ahacerlo, y luego ha-zlo solamente despusde la oracin e invoca-cin silenciosa para pedir laorientacin.

8. Habla cuando Dios quiera deciralgo a travs de ti. Por lo dems qudatepacficamente silencioso.

9. Haz que el ritual de tu vivir seaobservar las reglas de Dios, en forma tandesapercibida que ningn hombre sepaque aspiras a la Santidad, para que lafuerza de su voluntad externa no seacontra ti, o para que tu servicio no seaimpregnado con el orgullo.

10.Deja que tu corazn sea un can-to de gratitud porque lo Ms Alto te hadado a su cuidado el Espritu de la Vidaque, a travs de ti, desea ensanchar losbordes de Su Reino.

11. Estate alerta siempre para usarlas facultades y regalos prestados a ti porel Padre de toda Vida, de una manera

que extienda Su Reino.12. No demandes na-

da para ti mismo, ni po-deres ni principados,no ms que el mismoaire que demandaspara respirar, o elsol; usndolos li-bremente, pero sa-biendo que Dioses dueo de todo.

13. En la pa-labra y en la accin

s suave, pero con ladignidad que siempre

acompaa la Presenciadel Dios Viviente que est

dentro del Templo.14.Constantemente coloca todas las

facultades de tu ser, y todo el desarrollointerno de tu naturaleza a los pies deDios, especialmente cuando tratas de ma-nifestar la Perfeccin hacia alguno afli-gido.

Permite que tus lemas sean la sua-vidad, la humildad y el servicio amoro-so, pero no permitas que la impresin dehumildad sea tomada por el letargo. Elservidor del Seor, como el Sol en losCielos, est eternamente vigilante y cons-tantemente irradiando los regalos queestn a su particular cuidado.


UN LUGAR PARA CONOCER:

La Pea de

Por Elisa Macas

n la ms alta serrana, en me-dio de un paisaje grandiosoque nos inspira serenidad yquietud, con el corazn pal-

pitando de alegra, encaminamos nues-tros pasos por tierras onubenses parahallar una vez ms, la majestuosa Peade los ngeles.

Bajo un cielo azul y la suave brisade la maana acariciando nuestros ros-tros, varios caminantes nos adentramosen esta hermosa comarca con un nicoanhelo, el de escalar la Pea y visitar elSantuario consagrado a la Amada Ma-dre Mara, siendo venerada en este lugarcon el curiosottulo de Reinade los ngeles.

Con estefin llegamos aAljar, pueblode origen rabe,con vestigiosneolticos y ro-manos. Dichalocalidad se en-cuentra en elParque Natu-ral de la Sie-rra de Arace-

na, dentro de la provincia de Huelva. Esun lugar de extraordinaria belleza, a cu-yos pies est enclavada nuestra famosaPea.

A medida que iniciamos la subidanos vamos impregnando de los prodigiosy maravillas que nos ofrece la Naturale-za. Hay en estos parajes un magnetismoespecial, dificil de describir o expresar,un algo que se presiente grandioso,pero que sin embargo est al alcance dela mano del hombre. La que esto escribenaci a escasa distancia de este lugar yaunque estos parajes me resultan fami-liares, por evocarme mi niez, no dejan

nunca de sor-prenderme -cada vez quelos vuelvo avisitar. Tienenuna significa-cin inclusohasta mgica.

Es fcilentender, antetales emocio-nes, por qu -en ningn es-crito ni docu-mento consta

Los ngeles

SENDERO A LA SIERRA DE ARACENA

~


que esta Pea haya servido como defen-sa, ni haya estado destinada a ningunaotra finalidad, que no estuviera ligadacon el culto a lo Divino. Se cuenta queen 1114 Al-Jaled, sintiendo la atraccinde este lugar, la convirti en centro de

se de la corte, eligiendo una vida de re-cogimiento, meditacin y estudio en estesagrado lugar.

En el relieve del paisaje, en la leja-na, se recortan las murallas y los restosde un castillo Templario. Bajo la eleva-cin donde se halla ubicado, se encuen-tra un maravilloso mundo subterrneo,una gruta, llamada de las Maravillas,formada por varias galeras de cavernas,lagos y formaciones geolgicas, actual-mente explotada tursticamente por sugran belleza y atractivo.

Nos llama poderosamente la aten-cin la cantidad de grutas o cavernasnaturales, unas pequeas y otras de di-mensiones colosales, en un hermoso con-traste paisajstico. Llegando a la ermita,un pequeo bosque de lamos, cedros,encinas, y alcornoques, nos brindan sufresca sombra y una hermosa fuente deagua pura y cristalina que brota de lapiedra viva, en una cueva abierta proce-dente de manantiales cercanos, nos re-cuerda que aqu se encuentra encarnadoel Eterno Principio Femenino. Se sabe,por tradicin oral, que la Virgen de laPea (Ntra. Sra. de los ngeles) se apa-reci junto a la fuente grande, a un sen-cillo pastor del lugar.

Bebimos de esta fuente, y al igualque lo hiciera Roso de Luna purifica-mos con esta Agua nuestras conciencias,nuestras Almas, antes de entrar al San-tuario. Sobrecogidos por este momen-to solemne y tierno a la vez, franquea-mos el arco que da paso a pocos metrosal prtico de entrada, ofreciendo as a lavista del caminante la imagen de la Rei-na de los ngeles.

Con el Alma henchida de gozo con-templamos un reino celestial y la ms

CASTILLO DE ARACENA

oracin. Es muy curioso el hecho de queAljar, Alaxar en rabe, est relaciona-do con pea. Desde tiempos remotos,estuvo consagrada a la Divinidad, comoas lo prueban los numerosos ermitaosy ascetas que la habitaron.

Los surcos de los senderos nos ha-blan de esos hombres que los transita-ron buscando un remanso de paz, o talvez desentraar algn misterio. A nues-tra memoria acude veloz la figura deltesofo espaol Mario Roso de Luna, elinsigne genio de Logrosn, siendo estosantiguos terrenos que pisamos, una desus tantas rutas ocultistas ampliamentedetallada en su obra De Sevilla al Yu-catn.

Cabe mencionar, siglos antes, al c-lebre telogo y humanista Arias Mon-tano, del cual la Pea toma su nombre,ya que tambin se la conoce como Peade Arias Montano. Siendo ste secreta-rio y confesor de Felipe II quiso retirar-


sublime de las visiones, a la Amada Ma-dre Mara, rodeada de ngeles de la pro-teccin. En silencio, recordamos el Amortan inmenso que la Madre Mara sientehacia los ngeles, por haber perteneci-do ella a su Reino.

La media luna a sus pies, trae anuestra memoria la vinculacin de lasVrgenes Madres con la luna, estando re-lacionada a la Madre que por Amor ges-ta la Vida, a las Aguas Genesacas, alMar, a la Fecundidad, a la GestacinEspiritual, a lo Acutico.

Tanto es as que la sagrada letra M(con la que comienza el nombre de Ma-ra) simboliza el agua en su origen, elGran Mar.

Nos percatamos de que convergenaqu una serie de simbolismos:

el elemento agua quedurante todo el ao, brota sincesar por toda la pea y fluyebajo este santuario.

la abundancia de cue-vas o grutas, simbolizando,bajo una clave, el corazn delhombre que an permanece entinieblas porque no ha nacidoa la Luz, no tiene Concienciadel Ser Interno.

el lugar de la Peacomo fuerza telrica de la tie-rra, y la Madre Mara comoguardiana del Concepto Inma-culado.

Imbuidos por estos pen-samientos y de forma respetuosa, obser-vamos la ornamentacin de las cpulas,numerosos ngeles y arcngeles decoranpor doquier la pequea ermita, que pa-rece ser, data del siglo XIII, siendo mo-

dificada en varias ocasiones y prctica-mente reformada de nuevo en el sigloXVI. Nos asombra su retablo barroco.

Un suave aroma a flores invade todoel santuario, hermosos ramos floralesblancos adornan el altar donde est ubi-cada la imagen de la Madre Mara, sonofrendas de los muchos peregrinos queacuden en todo momento a venerarla.

Qu pureza se respira en este san-to lugar! invita al recogimiento y as lohacemos, meditamos durante largo rato,elevando nuestra conciencia hacia lo msalto, surcando nuestro cielo, hacia la Di-vinidad, hacia la Reina del Cielo, consa-grndonos en servicio a Ella.

Comienza a caer la tarde en la Sie-rra, el aire huele a romero y hemos dedespedirnos de esta sagrada Pea, de la

que el Filsofo ySabio Arias Mon-tano dijera: El -Espritu se extasaen la contempla-cin de esta Peaquerida, con susmaravillosas gru-tas, sus misterio-sos lagos y sus bu-lliciosas casca-das. El espectcu-lo que esto ofrecea la vista es gran-dioso

Llenos de fe-licidad, y envuel-tos en una dulce

radiacin, partimos de all con el cora-zn rebosante de una Devocin Infinita.

Que Mara Bendiga en nosotros elAmor que nos hace libres! Que as sea!

REINA DE LOS NGELES


olimnia es una de las nueveMusas de la Mitologia Grie-ga, ese benefactor y tutelargrupo de deseables compae-

ras de todos los pensadores y artistas, elnmero de ellas es nueve, est formadopor el nmero perfecto del tres veces tres,el nmero del Espritu, de la Divinidad.

Estas nueve Musas actan siempredesinteresadamente, entregndose a losdems con generosidad, siendo deposi-tarias de la Sabidura, del Poder, de laBelleza y la Alegra de la Divinidad. Ellasactan de mediadoras entre lo Divino y

PolimniAPor Charo Arroyo

lo humano, gracias a la inspiracin queproporcionan al artista y a cualquier serhumano que las invoque y est dispues-to a escuchar.

Polimnia, como todas sus hermanas,es hija del todopoderoso Zeus y de Mne-mosine, diosa de la memoria.

Como desde ahora vamos a hablarde la Musa Polimnia a partir de sus sm-bolos, creo que es interesante saber quela palabra smbolo viene de la palabraGriega sumbolon, derivada del verbo

LAS NUEVE MUSAS DANZAN ALREDEDOR DE APOLO

LA MUSA

Revista Metafsica ADITI. Ao II. N 20 / Mayo 2005 29sumballo, que significa unir o juntar,lo fsico con lo Metafsico, lo materialcon lo Espiritual. Curiosamente, y aun-que la palabra Musa est directamenterelacionada con la palabra Msica, lafuncin de la Musa, como ya he dicho,es la de unir y mediar entre lo humano ylo Divino, con lo cual tenemos que ellasy los smbolos tienen mucho en comn,as; no es de extraar que nuestra ama-da Polimnia est cargada de estos sm-bolos.

El nombre de Polimnia significa Lade los muchos Himnos, tambin se laconoce como La de abundante memo-ria, o La de los cantos Sagrados.

Polimnia es la Musa de la PoesaLrica-Sacra, es decir la Musa del cantoSagrado, tambin se la considera la Musade la Retrica y la Elocuencia, y as mis-mo se la relaciona con la escritura; tam-bin parece que en un orden menor se larelaciona con la Mmica, y se dice de ellaque ense la agricultura a los hombres(era nieta de Gea, Diosa de la Tierra).

Se la suele representar toda vestidade blanco, simbolizando la Pureza y sin-ceridad que debe transmitir el orador, ascomo la naturaleza de su intencin. Sue-le estar recostada o apoyando un codosobre un pedestal, en actitud de medita-cin pensando, o pronunciando dis-cursos; en ocasiones tiene un dedo pues-to sobre la boca. Todo esto es smbolode la prudencia antes de hablar, ya quela palabra como bien sabemos tiene po-der; los tiempos de silencio son impor-tantes ya que permiten escuchar nuestrointerior. Tambin en ocasiones aparececubierta por un velo, que como ya sabe-mos da un carcter sagrado a lo que haydetrs de l.

Los atributos de Polimnia son el Ce-tro y las cadenas, que suele sostener ensus manos. Ocasionalmente puede apa-recer a sus pies un sello de Papiro. Tam-bin se la representa coronada de Lau-

rel; y el instrumento musical con el quese la relaciona es la Lira. El Cetro es unsmbolo poder, en este caso el poder dela palabra hablada, el poder del decreto,que sirve a su vez para romper las cade-nas o atarlas, segn dicho poder sea usa-do. La corona de Laurel nos indica y pro-mete la Victoria para quien haga un usocorrecto de la palabra. Por otro lado laLira est relacionada simblicamente conlos cuatro cuerpos inferiores en armo-na; con este instrumento de cuerda bieninterpretada se evoca y contacta a laDivinidad. Los Griegos atribuyen el ori-gen de la Lira a Hermes o a nuestra MusaPolimnia.

A la serena Musa Polimnia le co-rresponde actuar como la Patrona de los

POLIMNIA


La Verdad Eterna necesita unlenguaje humano.

Cantos, Himnos y Msica que se dedi-can a los Dioses, siempre pensativa y ma-jestuosamente cubierta con su manto deun blanco inmaculado.

Para mi la esencia de lo que nosmuestra esta Preciosa Musa Polimniaest desde luego relacionada fundamen-talmente con la voz, y Ella nos lo mues-tra de una manera triple, o bajo tres as-pectos diferentes, que seran segn elorden de importancia:

1 La voz en forma de Cantos Sa-grados, significado de su propio nom-bre: La Voz humana como tal, es en smisma el instrumento por excelencia, escapaz de reproducir todas las notas y lostonos musicales, y puede contagiarnospor medio del canto de las maravillosasy altas vibraciones, instaurando a su al-rededor la ms perfecta Armona; no haynada comparable, musicalmente hablan-do, a una buena Voz bien templada y edu-cada. No es de extraar que haya quiense atreva a decir que los instrumentosmusicales fueron creados para acompa-ar a la Voz humana, cuando no paraimitarla.

2 La voz en forma de Dialctica,como oradora as se la representa: LaVoz usada para comunicar a los dems,con Elocuencia, el conocimiento de laVerdad del Espritu, con Pureza y since-ridad de intenciones. Esto significa com-partir con los dems lo mejor que hay enuno mismo, lo mejor que uno conoce.

Ello lo vemos reflejado porque tambinse la representa de blanco en un pedes-tal, pronunciando un discurso y levan-tando el ndice de la mano derecha haciael Cielo y sosteniendo en la mano izquier-da un libro con la palabra persuadir.

3 La voz, o la palabra, esta vezen forma escrita sello de papiro y plu-ma: La voz materializada en forma es-crita, como otra de las formas en que nosha llegado el conocimiento de quienessomos, a travs de los tiempos, a travsde bibliotecas y de libros, por ello entresus smbolos estn el papiro, la pluma yel papel.

As para acabar esta exposicinacerca de esta Bendita Musa Polimnia,La de los muchos Himnos, La de loscantos Sagrados, quisiera hacerlo conunas palabras de Rafael Prez Arroyo(compositor e investigador musical), lascuales estn hablan acerca de la Armo-na y de la Voz. Y aunque no creo quefueran escritas especialmente para nues-tra Musa, s estoy segura de que era esteDivino Ser el que estaba detrs de ellasinspirando y soplando lo que fue escri-to. Dice as:

La Msica procede del corazn;la Armona del corazn produce la Ar-mona de la respiracin; la Armona dela respiracin produce la de la Voz; y laVoz es el smbolo de la Armona exis-tente entre el Cielo y la tierra.

CCCCCARLARLARLARLARL J J J J JUNGUNGUNGUNGUNG


Milagros de HoyBrother Bill

EPISODIO DEL BRAZO SANADOSi un hombre no trata de hacer lo sumo como podrn los Dioses

o an l por s mismo saber qu debilidades estn escondidas y persis-ten todava en l?

Si el acero del hombre no es expuesto a los fuegos para su uso,cmo puede conocer su propia fuerza?

Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi,y le fue restaurada sana como la otra.

BROTHER BILL

MATEO 12:13ientras que no me sienta librede revelar el nombre de la ciu-dad en la cual tuvo lugar esteepisodio, dir que fue en una de

nuestras grandes ciudades.Esta parte del episodio fue relatada

por eventos subsecuentes, la misma damacont cmo ella cambi de puesto con otraestudiante, una amiga a la que no le im-portaba sentarse adelante en ese momento.

Este saln era pequeo y el grupo,grande. Sillas extras haban sido coloca-das frente a las hileras regulares de sillaspara acomodar a buscadores adicionales.Haban sido colocadas tantas sillas que lasrodillas de la gente de la primera hileratocaban el borde del escenario.

Nuestra dama que haba sido sanadaestaba sentada en el centro del saln cercade la pared. Una amiga que ocupaba unade las sillas directamente frente a la plata-forma senta que estar tan cerca del atril leresultaba incmodo; de cualquier modo,ella se puso de pi y mir alrededor; y vien-do a su amiga sentada en el centro, le sugi-ri el cambio de asiento. Nuestra dama delepisodio estuvo de acuerdo con el cambio

de puestos, y el cambio se hizo rpidamen-te. Como dije antes, esto me fue reveladodespus, cuando escuch la historia de lacuracin. El cambio de puestos haba to-mado lugar antes que yo subiera al esce-nario. Sea como fuere, la Gran Ley ubica los dos principales actores del episodioen sus lugares correctos. Ella estaba en unasiento delantero y yo, en el escenario.

Ahora, la dama no le habl a nadiede su necesidad, ni yo tena conocimientoexterno de su dolor. Segn parece, deacuerdo con su historia, ella haba decidi-do no regresar esa tarde a la clase parahacer algunas conservas y enlatarlas.

Durante el proceso, ocurri algo quele hizo cambiar de idea. De alguna mane-ra, el contenido hirviente de un caldero sehaba volcado sobre su brazo. Lasquemaduras que experiment eran seriasy severas, as como tambin dolorosas.Antes de que la tarde hubiera transcurri-do, ella decidi que era mejor regresar ala clase esa noche. Adems se dijo,YO puedo ser sanada.

Ella vino a clases llevando a cabo el yamencionado cambio de asiento, ubicndose


(Tomado del libro Milagros de Hoy,de Brother Bill, Editorial Serapis Bey.)

en la hilera delantera de las sillas adiciona-les y en el lugar donde la sanacin tendralugar de acuerdo al Plan de su Presencia.

Despus de nuestra acostumbrada in-vocacin a Dios y de nuestro servicio can-tado, procedimos a nuestro trabajo de latarde. La Verdad de la Luz de Dios es va-riada. Muchos temas eran posibles, peroen esa noche particular la conferencia erasobre la Eterna Juventud y Salud.

Durante la tarde, acept preguntasescritas y aqulla en particular en la queestbamos interesados era de un caballerocuya hija haba recibido heridas. La manoy el brazo, segn recuerdo, haban queda-do atrapados en una parte de una maqui-naria, siendo gravemente triturados.

Qu sugiere usted? deca la pre-gunta qu color de rayos usara us-ted y cmo los usara?

Mi respuesta fue la misma que la demuchos estadounidenses, quienes respon-den a una pregunta con otra pregunta:De cul de las manos se trata?

De la derecha, fue su respuesta.Entonces expliqu: Yo elevara mis

brazos hacia la Gran Luz de la Presencia,e invoco pidiendo corrientes sanadoras;luego, tomando la mano derecha de la niaas para ilustrar como aplicar el mtodode la llamada y la manifestacin de unacuracin, llegu a moverme hasta nuestradama de la curacin, tom su mano derechay deja que descanse sobre su mano y bra-zo izquierdo, mientras que con la mano de-recha yo sugerira que imaginara a Jesshaciendo el trabajo en vez de usted mismo,acaricindolo delicadamente, comenzandopor el hombro y moviendo su mano dere-cha sobre el brazo y mano encima pri-mero, debajo despus, cuidadosamentepara no lastimar el brazo ni halar las ven-das que el doctor ha puesto all. Primero

encima, luego debajo, como siete veces.Luego, va y se lava las manos.

Habiendo terminado, le sonre a nues-tra dama, quien gir sobre sus talones yabandon el saln.

Muy pronto me olvid de ella, negn-dome a que me molestara el que alguiense retirara. Algunas personas viajan gran-des distancias y tienen que retirarse tem-prano antes de que la clase haya termina-do para abordar un autobs o el tren. Yocontinu leyendo y contestando preguntas.

Despus de concluir el servicio y queyo haba abandonado el escenario, mi se-cretaria me cont el resto de la historia.Recordaba yo la dama cuya mano habasostenido y usado para una ilustracin enrespuesta a la pregunta sobre el brazo tri-turado de la nia? S, la recuerdo. Sa-ba yo que ella haba abandonado el sa-ln. S. Saba yo que ella haba ido allavatorio a quitarse las vendas encontran-do que su brazo haba sido sanado sin de-jar seales de quemadura alguna? Nopero le doy gracias a Dios por eso!

YO SOY la Conciencia Maestra As-cendida la cual Jess El Cristo realiz atravs de esa Conciencia YO SOY, capazde hacer las cosas que l hizo y con ellas,lograr mi Ascensin.

No me puedo atribuir absolutamenteningn crdito por esa sanacin. Puedoasegurarles a todos aquellos que lean a esterespecto que yo, por cuenta propia, no pue-do hacer nada sino que El Padre hacelas Obras! As que agradezco a Dios porcualquier parte que se me haya permitidodesempear, y a Jess el Cristo por su ayu-da. Ya que l dijo, Mas tambin s aho-ra que todo lo que pidas a Dios, Dios telo dar [Juan 11:22]


CONSULTORIO METAFSICOPPPPPon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primero

s mi deseo compartir con to-dos una curiosa historia de mivida, quizs les ayude a en-tender algunas preguntillas

que nos hacemos a menudo.La historia comienza por el mes de

noviembre del 2001, cuando decido po-nerme a estudiar concienzudamente unasoposiciones. Para ello cre que lo msoportuno era dejar todas mis ocupacio-nes y dedicarme casi exclusivamente aello. Digo casi, porque compaginaba eltiempo con el estudio y prctica de laMetafsica y la Meditacin.

Estos fueron ocho meses de estrictadisciplina; estudiaba maana y tarde ylos mircoles acuda a clases de Metaf-sica. Cuando lleg la fecha tan esperadaen el mes de Julio, me encontraba pre-parada para afrontar con xito las prue-bas, y as fue. Pas la primera, la segun-da y por fin lleg la tercera y ltima, ha-cindonos esperar cuatro das para sa-ber la calificacin. Durante esta largaespera tuve tiempo suficiente para re-flexionar sobre este acontecimiento.

Lleg el da de la recogida de notasy con todo mi corazn hice una oracindirigida a todos los Seres Ascendidos queen ese momento poda invocar, dicin-doles que si haba algn compaero ocompaera que necesitara ms que yoesta plaza queno dudarnen drsela.Al fin y al

cabo yo no la necesitaba en ese momen-to, adems en dos aos tendra otra opor-tunidad.

Cuando fui a mirar las listas y vique mi nombre no figuraba me llev unadesagradable sorpresa. Me dije: Perosi yo haba estudiado...!. Senta que es-taba preparada para superar estas prue-bas.... En ese momento influenciada porla desazn, los pensamientos negativoscirculaban por mi cabeza. Estuve un cor-to plazo de tiempo enfrentada con todo,hasta conmigo misma por haber dudadodel Amor y Sabidura de Dios. De re-pente record aquel decreto, que si al-guien necesitaba la plaza antes que yo,que se le concediera. A partir de aqu lle-g de nuevo la comprensin y la paz ami vida.

Dos aos ms tarde, vuelven a ofer-tarse 9 plazas y sin miramientos dije:sta es mi oportunidad!. Por supues-to que no se me iba a dar todo tan fcilcomo la vez anterior, ahora tendra quesuperar pruebas an ms difciles. Ya noviva sola, tena que dedicar parte deltiempo a la vida familiar tambin. Dis-pona de seis meses para prepararme laspruebas y compaginarlo con el trabajo.Con un poco de esfuerzo y voluntad, ygrandes dosis de ayuda celestial, todo ibarodando, pero lasituacin se com-


plic. A mi pareja le dijeron los mdicosque tena que operarse urgentemente deun tumor maligno, inmediatamente misprioridades cambiaron, cerr los librosy me dediqu en cuerpo y alma a amar aeste maravilloso ser que el Padre habapuesto en mi camino. Muchos amigos dedistintos puntos de Espaa e incluso unpoquito ms lejos, vinieron a casa paraayudarnos ante esta situacin, pues yotena que ir a trabajar hasta el medioda.Durante este tiempo ocurrieron muchosmilagros y una vez ms la Divinidad medio fortaleza para transformar este mo-mento en una oportunidad para amarms. Gracias amados amigos por todoese Amor y Servicio que nos han prestado.

Tres meses despus empezamos aasistir a clases de Metafsica y a dedicar-nos ms intensamente a su estudio y ser-vicio espiritual. Vea como la oscuridadiba disipndose mientras la Luz ocupa-ba mayor protagonismo y entonces decidque podra repasar los esquemas que ha-ba preparado dos aos antes. Aunque eltiempo que dispona para estudiar no eramucho, la constancia se haca de mani-fiesto en mi persona; ahora saba paraque quera superar esta prueba. Desdeluego que ni antes ni ahora, mi propsi-to era econmico, ms bien encerraba unsentimiento de superacin, de ser capaz;de alcanzar una meta. Dicha meta se hizoms elevada cuando vi la necesidad deoptar por un mejor puesto de trabajo queme permitiera no acabar agotada, a lavez que dispondra de suficiente energay tiempo para dedicarme al estudio y co-nocimiento del Espritu, para as libe-rarme de la ignorancia a la cual nos he-mos sometido, y realizar mi cometido enla Tierra.

Mis hermanos del Sendero Espiri-tual que conocan mi situacin orabanpara que saliera victoriosa, si ello esta-ba en armona con el Plan Divino. Gra-cias, amados hermanos por vuestra Fe yLuz.

Lleg el da y la hora de la verdad yah estaba yo. Primera, segunda y terce-ra prueba superadas, pero como ya sa-bemos, todo aquello que se piensa se ma-nifiesta tarde o temprano en el mun-do de la forma. Y as fue como tuve unacuarta fase, la de mritos acadmicos(experiencia laboral, investigaciones aca-dmicas, doctorados, otros estudios rea-lizados, etc.) que hasta el momento enanteriores oposiciones no tenan casiningun poder de decisin, aunque siem-pre haba pensado que los mritos eranimportantes y que me gustara que se va-loraran como tales. Pues as fue, graciasa ellos consegu la plaza.

Tras estas experiencias comprendel significado de alguna de las palabrasdel Amado Jess: Pon primero lo quees primero, y lo dems ser aadido.

Meditando esta maravillosa verdadme di cuenta que el Amor es lo primeroy que todo aquello que desees con fuer-za, sinceridad y sin egosmo se te dar.Dios slo est esperando el momentoadecuado para que se d en armona conel Plan Divino.

Gracias Amada Presencia YO SOY,Amado Santo Ser Crstico que habitasen mi corazn, Amago ngel de la Guar-da, Amados Maestros Ascendidos yAmadsima Madre Csmica por todaesta irradiacin de Amor y Luz para connosotros.

Annimo


Por Augusta Foss

Fraternidad Rosacruz

HISTORIA DE LOSPRIMEROS TIEMPOS DE LA

15 Parte

on el fin de cuidar de nues-tros trabajadores adicionalesen este tiempo, compramostiendas. Pudimos conseguir

varias del ejrcito, y levantamos pisos yconstruimos puertas de tamao normalpara estas grandes tiendas, para quenuestros miembros pudiesen vivir en ellasdurante el invierno. Qu amontonadosestbamos! Qu actividad haba donde-quiera! Se daban clases casi todas lasnoches. Mrs. Arline Cramer diriga la cla-se sobre el Concepto Rosacruz del Cos-mos, y Margaret Wolff diriga la de As-tro-Diagnstico. Tambin se daban cla-ses sobre expresin y sobre astrologa.

Leemos en el nmero de noviembrede 1920 de Ecos, que el taller de im-prenta y la encuadernacin estaban ter-minando 5.500 copias del ConceptoRosacruz del Cosmos, 5.000 copias deAstrologa Cientfica Simplificada y4.000 copias de La Trama del Destino.

El precio del trabajo y del papelhaban subido tan espantosamente des-pus de la Primera Guerra Mundial que,con el fin de ahorrar, concluimos porimprimir nuestros libros principales ennuestra propia imprenta. Posteriormen-te esto se interrumpi por causa de laprdida de tiempo, etc. Ahora mismo

(1941), estamos imprimiendo en Chicagonuestro Concepto Rosacruz del Cos-mos, el Mensaje de las Estrellas yla Astrologa Cientfica Simplificada,por la razn de que nuestra imprenta esdemasiado pequea y la actual maqui-naria es inadecuada para manejar losmuchos miles de copias necesarias paraabastecer nuestra presente demanda.

En 1920 iniciamos la reedicin delas Lecciones Mensuales de MaxHeindel, arregladas adecuadamente paraimpresin en forma de libro. Por estetiempo, la Trama del Destino y laInterpretacin Mstica de la Navidadestaban listos para su distribucin, mien-tras que Francmasonera y Catolicis-mo tambin estaba listo para la impren-ta. Con relacin a los precios del papel:en 1918 pagamos 11 centavos por li-bra; y en el otoo de 1920 el precio ha-ba subido a 31 centavos por libra.Tambin en 1918 pagamos 7 centavospor cada cubierta de libro; en 1920 elprecio era 20 centavos. Usted puede aho-ra comprender en qu tremendo gastoincurrimos con la impresin y encuader-nacin de nuestros libros.

La dedicacin del Templo, el mara-villoso acontecimiento que tuvo lugar enla Noche Buena, el 24 de diciembre de


1920, puede ser mejor descrito copian-do de Ecos lo que escribi Arline Cra-mer en el nmero de la Revista de febre-ro de 1921:

La terminacin del Templo se vioretrasada por la imposibilidad de obte-ner el acabado interior o guarnicin porparte de las fbricas, aunque el pedidose haba hecho desde septiembre. Sinembargo, todas las cosas necesarias vi-nieron pocos das despus de Navidad.Se colocaron las hermosas ventanas convidrios de colores, y la luz central deltecho haba llegado y fue colocada pormanos amorosas, para que la sala dedoce lados del Templo se inundase conuna radiacin dorada. Las sillas se con-siguieron mediante prstamo. Hubo deconstruirse una va de acceso desde losterrenos de la administracin hasta elTemplo. La estrecha senda para gentede a pie tuvo que ser ensanchada y arre-glada con postes provistos de cablespara farolas. En una reunin deprobacionistas se nombraron comisio-nes para hacerse cargo de decorar elcomedor, el edificio de la Biblioteca, lapequea Pro-Ecclesia, y el Templo. Serecogieron grandes cantidades de ramasverdes para hacer dulces y hermosos aestos lugares... Las margaritas en susgrandes matas esfricas, muchas deellas de cuatro pies de alto, danzabanante nosotros, cabeceando y sonriendo,instando a que fuesen llevadas al Tem-plo. Qu alegra ver estas flores, tanabundantes aqu en tiempo invernal...

Los deberes ordinarios y el traba-jo especial para el gran acontecimientode la dedicacin del Templo, nos arras-traron rpidamente hacia adelante, a laNoche Buena... La bruma se elev y sesuspendi por encima de nosotros como

cpula argentina, iluminada desde arri-ba por la luna llena como para cubrirel nacimiento del Nio de todos aque-llos que no deban ver...

EL SERVICIO DE CONSAGRACINA las 10:30 p.m. los Probacionis-

tas y Discpulos se consagraron en ElTemplo para la dedicacin y el Serviciode Luna Llena; los dos acontecimientos,despertando vibraciones dentro de no-

sotros, que pudieron elevarnos hasta eltrono del Padre para hacer descenderbendiciones sobre aquellos que las re-ciban. A las 11:45 se oy el coro can-tando Venid fieles todos, en tanto quelos miembros y los visitantes marchabandesde la Pro-Ecclesia hasta el Templo.Sus dulces voces en la tranquila nochesonaron como una llamada que nosarrebat a todos en una gran oleada deadoracin.

Mrs. Frances Ray estaba al rga-no en el Templo, y toc Parsifal aque-lla admirable marcha de los Caballerosdel Santo Grial. Cmo deseamos habertenido un excelente rgano de caones

AUGUSTA FOSS(Mrs. Heindel)


para esa gran obra maestra. Entoncestodos cantamos Oh Santa Noche conlas hermosas palabras que Max Heindelescribi para la meloda. Esto fue se-guido por una muy solemne lectura delas Escrituras, relativa a la InmaculadaConcepcin y al Nacimiento de Cristo.Durante la lectura fueron proyectadasvistas esterepticas en la pantalla colo-cada sobre el pequeo rgano. Muchasde las imgenes son reproducciones depinturas de los grandes maestros y sonsiempre inspiradoras. Con una dulce yplena voz de contralto, Mme. LouiseDArtell cant Abrid las puertas delTemplo.

Luego Mrs. Heindel nos dirigi lapalabra sobre el propsito de la Obra yla necesidad de la consagracin perso-nal, despertando en todos una sinceraresolucin de avanzar en realizacin es-piritual por Cristo y la humanidad.Cuando ella nos habl del hambre an-mica del mundo, hambre de tener la Ver-dad, muchos de nosotros sentimos esadedicacin de la vida a las Enseanzas.

Mrs. Heindel habl con un tonoprofundo y claro que puso de manifies-to las excelentes cualidades acsticasdel Templo. No hubo eco, pero sin em-bargo, cada palabra fue llevada a to-dos los rincones del saln de doce lados.

Mr. D. Moro toc entonces una be-lla seleccin en la flauta en tanto quenos preparbamos para la Oracin Si-lenciosa, a la cual fuimos llamados porlos dulces acordes de un solo de ctaraejecutada por Eugene Miller. Este m-todo de entrar en el silencio acompaa-dos por msica suave, y hacernos vol-ver de l con el mismo mtodo, es parti-cularmente armonioso y edificante,cuando cesamos de tener todo cuidado

del yo y nos derramamos en esa uninde todos los que aman, en el servicio poraquellos que sufren.

Cantamos Oh, pequea ciudadde Beln, despus de lo cual Mrs.Heindel nos dio la exhortacin de des-pedida. Luego salimos silenciosamente,mientras Mrs. Ray tocaba al rgano unrecesional, o sea un himno despus delservicio divino.

Mt. Ecclesia estaba sufriendo porfalta de habitaciones para los huspedesy los trabajadores, y no se consegua eldinero para la construccin de edificios.Sin embargo, haba muchos pedazos demadera dejados de los moldes usadospara construir las paredes de cementopara el nuevo Templo. Cierto nmero dehombres, que donaron su trabajo paraconstruir el Templo estaban tan enamo-rados de Mt. Ecclesia que estaban de-seosos de permanecer ms largo tiempo;as es que esta madera se us para cons-truir un segundo piso a Ecclesia Cottage,que originalmente haba sido construidapara Mr. Grell y su familia en 1918. Elpiso inferior estaba bien construido conunos buenos cimientos y estos pedazosde madera resultaron muy tiles. Las pa-redes interiores se terminaron con tablade fibra comprimida para revestir pare-des, y las paredes exteriores se unieroncon tabla de ripia, que cubri mucho delos remiendos que fueron necesarios.Estos hombres tambin pusieron las ca-eras, y hoy esta casa con sus doce ha-bitaciones es un dormitorio para partede nuestra fuerza de trabajadores. Lassiete habitaciones que se agregaron en elpiso superior fueron muy necesarias paranuestras trabajadoras.


Por Fela Galvnespus de los regalos que re-cib al conocer las vidas deGandhi y de Yogananda,aprender algo de Ramakrish-

na el gran sabio hind, encarnacinde la Divinidad, ha supuesto para mcontemplar la cima de lo que un Gures en la India. Es como si, en la evolu-cin humana, se hubiesen presentado ma-yores posibilidades de las que conside-raba que existan.

La narracin del libro me ha pare-cido fabulosa. Pri-mero pens que re-quera mayor con-centracin por miparte, temiendo -quizs no compren-der trminos o -ideas demasiadoorientales. Sin em-bargo, me ha resul-tado totalmenteameno y accesible,e incluso puedo de-cir que acaparabami atencin. Son deesos libros con losque, cuando estscansado, te dicesuna paginita ms,y terminas leyendotres captulos.

Acercarse a la visin de un Maes-tro como Ramakrishna, desde los ojosde su discpulo Vijoyananda, autor deesta biografa, ha sido un privilegio,porque he notado cmo a la devocin delMaestro por la Madre Divina Csmica,se sumaba la del discpulo por el Maes-tro; y siento como si mucho de ese Amorexaltado, me hubiese salpicado. Tanto esas, que ha despertado en m anhelos que

no saba que tena.Haba momentosen que incluso elanhelo era tan fuer-te, que puedo decirque se acercaba -algo a una especiede dolor. Por eso,durante un tiempo,al principio, leer ellibro me hizo ex-perimentar extra-as sensaciones. Noquiero decir que mehiciese sufrir, sinoque hizo que desea-ra estados concien-cia que en principiono pens que tuvie-se ni siquiera que

considerar, de tan -

Ramakrishna, D ios HombreSwuami Vijoyananda

SRI RAMAKRISHNA - Takur


elevados que me parecan. Sin embargo,a medida que avanzaba en la lectura dellibro, me pareca como si primero Rama-krishna hubiese puesto la meta inalcan-zable, para luego convencerme de su ac-cesibilidad.

Unido a todo esto, Ramakrishna hahecho que considere la meditacin comoalgo verdaderamente vital. Ya lo saba,pero no lo comprenda en el nivel que lalectura de este libro te permite alcanzar.Jams como despus de la misma, habaanhelado tanto Realizar al Ser.

Por otra parte, Vijoyananda me im-presion por su exposicin acerca decada uno de sus condiscpulos. He per-cibido cunto ama a cada uno de ellos,lo cual incluye una especial leccin paralos miembros de los actuales grupos es-pirituales. Las diferentes circunstancias,personalidades, inquietudes de todos losdiscpulos, quedaban salvadas, o sea, seigualaban, frente al Maestro. Ante Rama-krishna, todos los discpulos parecanuno mismo. De esta manera, reflexionan-do sobre esta idea, comprend la unidadque cada discpulo forma con sus com-paeros condiscpulos.

Tambin es interesante observar larelacin del Maestro Ramakrishnacon sus discpulos. Ms de una vez medej impactada. Es una relacin muy di-ferente a la que comnmente se contem-pla. Es difcil encontrar una cercana tan

profunda como la que se establece entreMaestro y

revista aditi 20

Documents