revista cultural alternativas n62 julio 2015
DESCRIPTION
En Alternativas festejamos el 30 Aniversario de la Escuela de Artes Plásticas más importante en León, dedicándole nuestro informe. Como fecha simbólica, reflexionamos su pertinencia en la región. Además te contamos sobre la intensa temporada teatral que se acerca; te recomendamos nuestras firmas y le damos la bienvenida al FIC 43.TRANSCRIPT
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2 / J
ULI
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015
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ISTA
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Publicacin mensual gratuita del ICL
PORTAL CULTURAL DEL ICL:
www.institutoculturaldeleon.org.mx
DISTRIBUCIN Y PUBLICIDAD:
Si ests interesado en anunciarte envanos un correo a [email protected] y nos comunicaremos contigo.
DIRECTORIO ICL Luis Roberto Castrejn | Director GeneralFidel Valdivia | Director de AdministracinPedro Rafael Corvera | Director AcadmicoEliazar Velzquez | Director Identidad y PatrimonioRoberto Landeros | Director Servicios OperativosManuel Meza | Director Desarrollo en las ArtesAlejandra Gutirrez | Directora del MILLuis Meza | Director de Comunicacin
@CulturaLeon@LeoAlternativasInstituto Cultural de LenRevista Cultural AlternativasRevista Cultural Alternativas Julio 2015
(477) 716 4301 y 716 4001
PUBLICACIN MENSUAL GRATUITA DEL ICL
Tiraje Julio 2015: 6,000 ejemplares. Impreso en papel bond de 90 gramos con portadas en couch de 250 gramos. Una edicin del Instituto Cultural de Len. Plaza Benedicto XVl, s/n, Len, Guanajuato, Mxico. Tel: 716 4301.
Somos una revista amigable con el medio ambiente. La direccin editorial de Alternativas no hace suyas las opiniones de sus colaboradores pero s defender donde corresponda su derecho a la libertad de expresin. Esta revista no sera posible sin el apoyo de todo el personal del ICL. Gracias a nuestros lectores, patrocinadores y anunciantes por apostar por la Cultura.
STAFF ALTERNATIVAS
Luis Meza | Director EditorialRosana Durn | Directora de ArteCarlos Hugo Gonzlez | Editor Xosu Martnez | ContenidosYolanda Gutirrez de Velazco | PublicidadAmalinalli Tecuapetla | RedaccinPatty Vera y Alejandra Mrquez | Diseo Montse Gmez | AsistenteJavier Prez, Isaas lvarez y Hugo Martnez | Distribucin
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NMERO 62 / J U L I O 2 0 1 5
Con stroke blanco
Logo limpio
La Escuela de Artes Plsticas Antonio Segoviano, mejor conocida como ESAP, estrech vnculos entre alumnos y maestros para dar rienda suelta a los festejos por su 30 aniversario.
En Alternativas nos unimos a la fiesta dedicndole nuestro Informe, donde la lnea principal es una reflexin interna sobre el pasado, presente y futuro de este nido de artistas y no artistas en la ciudad de Len: Son necesarias las escuelas de arte?
As nos encontramos con los caminos que ya est tomando la escuela, hacemos radiografa de los maestros, una cpsula del tiempo y hasta una serie de postulados que habrn de dar rumbo a este espacio en su contexto. Adems, nuestras pginas se convirtieron en una galera, para exponer las obras y los pensamientos del cuerpo de docentes: dejamos el testimonio sentado para que los alumnos hagan el resto.
Nuestro nmero que arranca la segunda mitad del ao viene aderezado con las firmas de nuestros colaboradores; presentamos a los nuevos becarios del ICL y nos subimos al escenario con el protagonismo que nos espera de las artes escnicas: Festival de Monlogos y Todos al Teatro.
Finalmente, la esperanza y los sueos que transmite el arte puede ayudarnos a ponernos en el lugar del otro, as lo hicieron los nios hurfanos en Polka para nios golondrinas, y as se conducir la nueva edicin del Festival Internacional Cervantino; que entre arte, ciencia y alianzas, quiere traernos un poco de esperanza, as los das, as estas pginas.
IMAGEN 30 AOS ESAP: Patty VeraPORTADA: Horacio Hernndez Horax
R E V I S T A C U L T U R A L A L T E R N A T I V A S
editorial N M E R O 6 2 / J U L I O 2 0 1 5REVISTA CULTURAL ALTERNATIVAS
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NMERO 62 / J U L I O 2 0 1 5
R E V I S T A C U L T U R A L A L T E R N A T I V A S
N M E R O 6 2 / J U L I O 2 0 1 5REVISTA CULTURAL ALTERNATIVAS
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no son una mesa, una silla, una computadora o un caballete lo que hacen una escuela de artes, ni tampoco todas las herramientas utiliz
adas en un taller de
escultura o serigrafa. No un edificio
con salones. Como tampoco son un
papel y pintura el arte. Los objetos son
herramientas, los objetos son animado
s
por quienes hacen una escuela, son
animados por las experiencias y los
momentos de la propia vida. La escue
la
es un espacio conformado por todas
las personas que en ella han generad
o
el dilogo, el estudio, la reflexin y la
prctica artstica. Un espacio que se h
a
reinventado ms de una vez a lo largo
de 30 aos.
INT
RO
DU
CC
IN
d ibujamos con
una infancia
voluntariamente
recobrada.
P O R P A L M IR A P R A M
O
A los 30 aos de la ESAP
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El artista habita las
circunstancias
que el presente le ofrece para
transformar el contexto de
su vida (su relacin con el
mundo sensible o conceptual)
en un universo duradero.
N I C O L A S BO U R R I A U D
1
Un lugar para insensatos,
que han credo que un lugar
para el arte, en el ombligo
de esta ciudad, puede hacer
algo. Algo en medio de
una ciudad clasista, en el
interior de una sociedad con
cada da mayores ndices
de violencia, en un mundo
virtual que enajena ms a
todos. Ser que pensamos
que hay algo que se puede
hacer a partir del arte?,
ser que la sensibilizacin
de las personas permite
concebir una vida de otra
manera?, ser que el decir,
el crear o el hacer pueda
transformar algo?
Quienes transitan hoy por
la ESAP son esos ansiosos de
decir, deseosos de libertad,
anclados al siempre
buscar, gustosos por hacer,
esperanzados con el arte,
quienes no creen que las
cosas deben continuar
simplemente como estn,
quienes creen que siempre
hay que buscar la manera
propia para hacer, para
decir y para ser.
Aquellos que saben que
la libertad no es el caminar
por la calle de la casa al
trabajo, poder elegir un
canal de t.v., o escribir
lo que se quiera en el
muro de Facebook, saben
que la libertad se busca
y se conquista en cada
momento, en cada accin;
que hay que estar siempre
en movimiento y saber que
siempre existe la posibilidad
de cambiar de directriz.
Saben que la libertad
anhelada puede ser buscada
incluso entre los muros de
lo que fue una crcel.
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Los que con sus manos
pretenden dar forma a las cosas,
los que a travs de lneas quieren
marcar una directriz propia y no
ser materia de algo o alguien ms.
Quienes aplauden que una
institucin dedicada a la prctica
artstica siga levantada a sus 30
aos. Con la edad de un adulto,
pero tambin con la frescura
de la mirada y la espontaneidad
de la percepcin infantil. [Como
la comparacin que haca
Baudelaire entre el nio]
qui voit tout en nouveaut
2 [y
el genio], que no es ms que
Lenfance retrouv volont
3,
[es decir, con un espritu analtico
y consciente]. 4
1. Nicolas Bourriaud,
Esttica relacional
(Argentina: Adriana
Hidalgo editora,
2006), 12.
2. [que ve todo con
novedad]
3. [la infancia recobrada
por voluntad]
4. Charles Baudelaire,
Le peintre de la vie
moderne, citado por
Victoria Combalia
en Baudelaire, crtico
de arte: tradicin
y modernidad. En
portal UPCommons.
Universitat Politcnica
de Catalunya.
Consultado en Junio
2015.
https://upcommons.
upc.edu/revistes/
bitstream/2099/1265/1/
Baudelaire.pdf
LA LIBERTAD
ANHELADA PUEDE
SER BUSCADA
INCLUSO ENTRE LOS
MUROS DE LO QUE
FUE UNA CRCEL
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La frmula: el dibujo de
un libro
En este contexto de
fiesta, hacemos un
recuento del tiempo y del
espacio cuestionndonos
si existe una frmula
para poder edificar
una escuela de artes
en un contexto social
que parece tener una
diacrona cclica.
PU
BL
ICA
CI
N
esta poca propone nuevos retos tecnolgicos y nuevas perspectivas culturales, identitarias y mercantiles, por lo que cuestionarnos si existe o no, una frmula,
es obligacin. Como se
pregunta el maestro Roberto Barajas:
Son
los 30 aos pasados un enunciado bre
ve que
permitir organizar y presentar datos
para
establecer con anticipacin la manera
de
escribir la historia futura?
eP O R A L M A
D E L I A B E CE R R A
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A partir de ello, y como un nuevo reto
para trascender dentro de la comunid
ad;
la generacin 2015-2016 de los alumn
os
de la ESAP, publican el catlogo de di
bujos
denominado La frmula: forma es a
imagen y ulus es un diminutivo. Un
libro concebido a partir de la apropi
acin
individual de diversos textos que van
desde
recetarios de cocina, alquimia, perfum
era
y frmulas para la vida eterna, entre o
tros.
La frmula es un libro armado
enteramente al interior de la ESAP
por alumnos: desde su planteamiento
y generacin del contenido, hasta su
maquetacin e impresin, con un tira
je
limitado a 36 ejemplares. Cada uno c
onsta
de dos volmenes engrapados, otro m
s
con hojas sueltas tamao carta y otro
de
tamao tabloide.
En esta publicacin conmemorativa, e
l
dibujo muestra las diferentes ventana
s
que nos genera la palabra a travs de
la forma; como ejemplo de las variad
as
concepciones en la representacin de
nuestro lenguaje.
La frmula es la primera publicacin
de la
ESAP, que se mantendr como estanda
rte
para motivar a que la escuela, alumno
s y
maestros generen materiales de este
tipo
permanentemente.
-
PO
ST
UL
AD
OS
Los genios no van a las escuelas de arte
a ESAP basa sus valores y enseanzas
en una serie
de axiomas y reglas de Robert Storr:
Dear Colleague,
publicados en el libro Art School Pro
positions for
the 21st Century. Se trata de oracion
es hasta cierto
punto irnicas que dan pie a la reflex
in sobre la pertinencia
de las escuelas de arte en lo universa
l.
El genio no carece de nada que pue
da necesitar seala
uno de los axiomas que estn colgad
os en las oficinas de la
escuela. Otro de ellos dice Los genio
s no van a las escuelas
de arte, que engloba tajantemente el
sentir de Storr y de la
ESAP.
A fin de descubrir qu tanto se aterriz
aban estos axiomas en
la escuela, se gener una sesin de re
flexin.
Moderada y coordinada por Gloria P
rez-Fuentes
Sacramento y Roberto Barajas; y co
n la participaron una
veintena de artistas y otro tanto de est
udiantes; llegaron a
plantearse la pregunta son necesarias
las escuelas de arte?
La sesin que consisti en una lluvia d
e ideas de
experiencias individuales y de consejo
s para convertirse o
no en artista; gener como resultado
, 10 postulados que a
continuacin reproducimos y que mar
carn su rumbo:
Firman: Antonio Caldern Martn
del Campo, Assaf Farfn, Christ
ian Vilches
Lizardi, Gloria Prez Fuentes, Ju
an Antonio Tun Naal, Julia Cuella
r, Palmira
Pramo, Patricia Andrade, Rober
to Barajas, San Gil, Sergio Mata,
Cosa Rapozo .
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La escuela de arte es una opcin para quienes reconocen una facultad creativa.
P O S T U L A D O S D E L A E S A P
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2
7
3
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4
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Reconocemos en la escuela de arte
un acontecer en pro de construir
un enfoque individual para
favorecer algunas necesidades y
generar otras.
La escuela puede fungir como el detonador para un anlisis de s mismo, as como apertura a otras visiones y posturas.
La escuela es la accin colectiva de individuos y no puede ser ajena al acontecer social.
La facultad de ver la escuela como una
posibilidad de interaccin, de crtica y
autocrtica es individual.
La facultad de ver la escuela como un REQUISITO SOCIAL para la obtencin de un
grado es individual.
Elegir la opcin de un DESARROLLO
acadmico del arte no garantiza la
realizacin COMO ARTISTA; tampoco el permanecer fuera de ste.
Puede considerarse que para el quehacer propio,
es necesario dejar de lado todo lo aprendido. Aun
as consideramos importante la experiencia, en
cualquiera de las opciones que se hayan tomado.
Consideramos de importancia social la interaccin y dilogo entre COLECTIVIDADES, como la que nos acontece ahora.
Los postulados aqu suscitados parten de
diversas visiones que externamos ahora y
sabemos que pueden variar segn los contextos.
-
et
es
tim
on
ioS
El equipo de docentes dedica es
tas
palabras a la Escuela de Artes
Plsticas. En distintos sentido
s,
observan a la institucin como
un
espacio para generar sinergias
,
proyectos y compartir la vida
misma. Te dejamos con las posta
les
de la pluma del maestro.
l primer encuentro que tuve con la es
cuela
fue como un estudiante bastante entu
siasta,
y curiosamente, por aquel entonces fu
i
testigo de la celebracin del vigsimo
aniversario. Diez aos ms tarde, form
o parte de un
nuevo festejo, pero esta vez desde el o
tro lado de la
trinchera artstica: como docente. Mi
trabajo es una
especie de agradecimiento al pilar art
stico que dej
en m, y que ahora al formar parte de
este proyecto,
es momento de forjar nuevos cimient
os.HORACIO QUIROGA
e
De la pluma del maestro
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HORACIO HERNNDEZ
LUPITA ANAYA
Cultura / Constancia / Adversidad /
Identidad / Arte / Conviccin /
Educacin / Valor.
Las experiencias qu
e se han generado
al contacto con el arte y la sensibilida
d
han creado circuitos que comunican
al ser con su energa interna, con el
otro y con el mundo de la creacin. L
a Escuela
me ha hecho crecer como persona, m
aestra
y artista una gran oportunidad de v
ida
el convivir con creadores y ser parte
de la
comunidad artstica de mi ciudad.
u relacin con la ciudad a lo largo de
este
tiempo, y la forma en que ha establec
ido
vnculos con la ciudadana, ha detona
do
el desarrollo de la escena de artes vis
uales
en Len; la evolucin y proyeccin de
los artistas
locales, la profesionalizacin y proyec
cin
nacional e internacional de sus egresa
dos.
La responsabilidad de los artistas en f
ormacin
es ver atrs y proponer ideas, adapta
rse a
los nuevos medios y utilizarlos junto
con los
convencionales, crear puentes entre l
o mejor de
la tradicin e innovacin, para constr
uir un mejor
presente y consolidar un discurso. La
funcin de
la Escuela de Artes Plsticas ante este
escenario
y contexto, ha sido adems de una en
tidad
acadmica, una comunidad.
GASTN ORTZ
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a creacin que se manifiesta
desde el interior de los sentidos,
que inconclusos alimentan los
tiempos, los momentos, trazos
sueltos, palabras, fondos, tonos e
imgenes, en s todo lo que circunda
o
habita el inconsciente, mi estado etr
eo
y efmero, donde la nica manera que
encuentro para preservarlo; es en el
instante mismo de la creacin, de la
explosin autntica de la forma, del
trazo, del impulso.
PABLO DURN
FTIMA REGALADO
ANA PATRICIA MARN
n la vida personal, es el espacio que ha fomen
tado
el sentido hacia donde quiero ir, el espritu
creativo, trascendencia, mi mirar personal. Co
mo
espacio de formacin, trasmitir conocimiento
y contribuir en el desarrollo humano de los alu
mnos
inquietos de sentido artstico. En la sociedad,
recrea
espacios de reflexin, creacin, apreciacin ar
tstica
y formacin cultural. En referencia al edificio
que
actualmente es una excrcel se plantea la cues
tin No los
artistas somos prisioneros de nuestros cuestio
namientos
de vida y buscamos la forma de liberarlos med
iante el
proceso creativo de la expresin artstica?
eurante el camino d
el arte, el
espritu nos lleva al lugar donde
todo comenz, unas veces como
receptor y otras como emisor.
El punto es fluir, generar movimiento
creador, compartirlo, absorberlo y vo
lverlo
a soltar cargado del tesoro de la expe
riencia
por el mismo andar. 30 aos: un pun
to de
partida que se torna cclico.
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FANNY VEGA
YOLANDA S ILVA
JESS LPEZ
E
e
s un conector de universos emociona
les
en ocasiones tangibles y en otras con
una
desesperada necesidad de reconocim
iento
y encuentro personal, es el paraje de u
na
urbe en continuo movimiento donde d
e pronto!
alguien voltea y lo descubre, hay quie
n viene
redescubrindose en ella una y otra v
ez. Y as,
convirtindolo en su paradero de fusi
ones entre
estructuras tradicionales y conceptos d
e vanguardia
su diversidad, no solo generacional, s
ocial,
espiritual, econmica y motivacional;
crean puentes
entre lo cotidiano, lo idealizado, la te
cnologa, lo
humano y lo inhumano. Es all donde
se conjuntan
habilidades, deseos, intensiones, tcn
icas y
realidades artsticas.
La creacin artstica
actual transgrede las disciplinas
artsticas tradicionales, las cuales se m
anipulan y se
les hacen las adecuaciones para resur
gir con nuevos
discursos, re direccionando los ejes y
disciplinas con los
que cuenta la escuela de artes plstic
as, sin perder la esencia
del arte. Se llega as a un punto por el
cual la escuela se mueve
con sinergia y hacia algunos fines, co
mo el desarrollo y centro
formativo de la produccin de las arte
s plsticas, la formacin
de pblicos en apreciacin del arte y
competencias del artista;
el desarrollar aptitudes para una vida
productiva y satisfactoria,
logrando as tener unas bases slidas
para seguir adelante por
el tiempo que sea necesario.
l tiempo y el espacio se han
conjugado para las nuevas
generaciones de creadores, siempre
en busca de innovar, se suea, se
sufre, se llora... Permanecemos.
-
omos el aval del pasado que entra en
lo que
pensamos y somos, que vuelve manifi
esta la realidad
del presente, que deja entrever la rela
tividad de
la historia efectiva por la reflexin so
bre otras
historias. La visin del mundo del pro
pio artista es provocar
un impacto que toca la fibra humana,
la sensibilidad y el
intelecto en un sentido aleatorio de l
a espontaneidad, que
lleva en s una realidad. En medida qu
e se profundiza y
reflexiona acerca de la realidad, lo int
erno y lo externo se
equilibran para crear un mecanismo a
travs del cual otros
sujetos se reconocen y encuentran su
esencia en el mundo.
LUPITA MNDEZ
JOS LUIS SANTELICES
GLORIA PREZ-FUENTES
Escuela de formaci
n plstica y
de recreacin artstica, aunque
joven, est en una etapa de
madurez cultural e intelectual
tiene perspectiva de poder echar rac
es
profundas en la sociedad leonesa y
afrontar los nuevos tiempos.
a Escuela comprende y cobija las dife
rencias
dentro de sus fronteras, Se puede
desarrollar una identidad y sentimient
o
de pertenencia a un espacio de educa
cin
artstica? Personalmente creo que s, p
ero Cmo
comunicar la empata con la ESAP? Co
nsidero que
estas cuestiones son un estmulo para
materializarla
a travs de expresiones artsticas.
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ex
po
sic
in
Alternativas se une a los recin
tos que han
colgado en sus paredes y espac
ios las
obras que se exponen en los fes
tejos de
30 ESAP 30. No tenemos paredes
, pero
tenemos pginas, por lo que aqu
encontrars a manera de catlo
go,
13 piezas de los maestros que d
ecidieron
exponer / publicar con nosotro
s.
Pginas por paredes
AUTOR: JESS LPEZ
TTULO: METAMORPHOS
TCNICA: Fotografa digital
20
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Alternativas se une a los recin
tos que han
colgado en sus paredes y espac
ios las
obras que se exponen en los fes
tejos de
30 ESAP 30. No tenemos paredes
, pero
tenemos pginas, por lo que aqu
encontrars a manera de catlo
go,
13 piezas de los maestros que d
ecidieron
exponer / publicar con nosotro
s.
AUTOR: PALMIRA PRAMOSIN TTULO
TCNICA: Tinta China
AUTOR: FANNY VEGA
TTULO: VISIN ESPIRITUAL
TCNICA: Dibujo y fotografa digital (60x45cm)
AUTOR: YOLANDA SILVA
TTULO: FRAGMENTOS DE
ESPACIO EN TRES DCADAS
TCNICA: MIXTA / 2015
-
AUTOR: ROBERTO BARAJAS
TTULO: LA FRMULA: VAPOR DE
AZCAR Y CARBN
TCNICA: Fotografa digital / 2015
AUTOR: ANA PATRICIA MARN
TTULO: MONSTRUOS EN FLOR
TCNICA: Litografa con fondo de placa de
madera y chinacolle / 2014
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AUTOR: PATRICIA ANDRADE
TTULO: 2:26 A.M.
TCNICA: Dibujo bordado sobre papel
(9.5x6cm) 10 piezas / 2014
AUTOR: RAMSES RUZ
SIN TTULO
TCNICA: Resina/ 2006
AUTOR: GASTN ORTZ
TTULO: FELICSIMA JORNADA, EN LA QUE M
E
HALL SOLO ANTE MIS ENEMIGOS
TCNICA: Acrlico/Panel (200x120cm) / 2013
AUTOR: FTIMA REGALADO
TTULO: GENDER BENDER
TCNICA: leo sobre tela, pigmentos de calzado
fluorescentes (100x90cm) Serie 1/4
-
AUTOR: HORACIO QUIROGA
TTULO: LA FELICIDAD NO NACE, SE HACE
TCNICA: Ilustracin digital/ 2013
AUTOR: FELIX ENRIQUE GARCA
TTULO: autoretrato
TCNICA: Linleo (30 x 22 cms) / 2007
AUTOR: ANTONIO TUN NAAL
TTULO: COMO SI JACKSON POLLOCK Y WAL
T DISNEY
SALIERAN DE FIESTA, CONSUMIERAN MUC
HO CIDO
Y COLABORARAN EN UNA PIEZA
TCNICA: acrlico y esmalte sobre tela sobre madera
(120x100cm) / 2014
-
P O R A N T O NI O T U N N A
A L
Contra la persuacin y el adoctrinamiento
r a la escuela de Arte se puede conver
tir muy
rpidamente en un auto de fe o en ab
urrirte
hasta que no recuerdes si tenas, o no
, una
opinin. Afortunadamente alguien dij
o: Ser
maestro es mi mayor obra de arte; d
esat algunos
hilos en este campo y no los volvi a
atar. Pretender
amarrarlos tampoco es mi labor, mi tr
abajo consiste
simplemente en mostrarlos; en el me
jor de los casos
seguir deshilando.
Educar para el arte, para la cultura, e
n un sentido
amplio, como lo hace la Escuela de A
rtes Plsticas,
es educar en la belleza, en su posibili
dad, en la
conciencia de uno mismo y del otro.
Es crear
comunidad.
I
Ir a la escuela de arte puede ser
como asistir al catecismo. Te en
sean los
dogmas, te muestran unas diapo
sitivas y
pretenden hacerte decidir si un
a Madona
es mejor que otra, si tu credo e
s superior
a otro, si un Delacroix o un ming
itorio decoran
mejor las salas de un museo, ad
herirte a un
sistema de creencias u otro .
do
ce
nc
ia
26
JULI
O 2
015
NME
RO 6
2
-
Lo anterior es realizado por los
mismos alumnos, yo me limito
a cambiar las instrucciones y el
contexto; a guiar, moderar, aterrizar y
si es necesario, incluso, meter ruido.
No se trata de encontrar su valor
artstico ni siquiera esttico. Se tra
ta
de dialogar, pensar y estructurar, el
arte ya es responsabilidad de cada
quien.
Esto es el ncleo de la clase,
paralelamente se ven ciertos aspectos
tcnicos orientados a un proyecto:
finalmente se relaciona con la historia
del arte o la filosofa, con cualquiera
que pudiera tener su cabeza cubierta
de miel y hojas de oro o de brea
y plumas, sin diapositivas con
imaginacin.
En Dsseldorf el mismo hombre que
afirmaba la enseanza por encima
de sus dems productos artsticos
propona una metodologa, yo la le y
seguramente la malentend, porque n
o
lo tom tan en serio, no creo que le
importe, adems lleva muerto un bue
n
rato. Aqu todos somos bienvenidos.
Su labor no se limita al adoctrinamien
to
en algo tan vago y cambiante como
puede ser: el arte. En esta escuela se
ha generado la conciencia de que tod
os
tienen la capacidad de crear belleza,
de que cada quien puede asumir la
responsabilidad de su experiencia
esttica. Aqu se entrega una posibilid
ad,
se comparte una visin (se comparten
visiones). Ms que hacer artistas, aqu
se hace arte y el verdadero arte est e
n
la enseanza.
Mi quehacer es el siguiente: cada
alumno lleva a la clase diez objetos
cualesquiera, sin importar su
naturaleza. Los objetos son comentad
os,
clasificados, investigados, reorganiza
dos,
grabados, volteados, desarmados,
diseccionados, fotografiados,
propuestos, transformados,
discriminados, consumidos, compues
tos
y usados de distintas maneras segn
sea el nimo de la sesin, nunca han
sido desechados ni descartados, la
intensin no existe y las reglas cambi
an
constantemente.
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-
PE
RS
PE
CT
IVA
S
uando repensamos a la Escuela de Ar
tes
Plsticas Antonio Segoviano, trazamos
un
objetivo: lograr una estructura flexibl
e
para el aprendizaje y la prctica de las
artes, ofreciendo una opcin de inter
cambio
de ideas con profesionales en las re
as que
conforman a la comunidad artstica; ar
tistas,
curadores, historiadores, investigador
es, entre
otros; generando un espacio para la d
iscusin
horizontal, la interaccin colectiva y d
e
pensamiento crtico.
maana la ESAP
Reubicarse y renunciar a la con
cesin del
conocimiento para intervenir co
mo estmulo
y catalizador. Escuchar y adapt
arse a
lo que se escucha. Ensear a ten
er ideas
ciertamente requiere mucho ms
que
transmitir informacin, eso es
la ESAP.
P O R P A T R IC I A A N D R A
D E
C29
JULIO 2015NMERO 62
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Lo anterior nos ha llevado a una serie
de proyectos y programas para lograrlo:
ciclos de charlas; Invasin ESAP, ciclo
de proyectos expositivos; el espacio de
experimentacin y exhibicin audiovisual
Lata de Conservas y el Programa de
Actualizacin Docente. Iniciamos en un
aparentemente lejano 2013, pero no
tanto porque continuamos en ello.
En el 2012, al realizar el primer
diagnstico, nos encontramos con retos
esenciales que nos dieron un excelente
campo de accin. De estos retos parten
los proyectos antes mencionados, la
apertura de nuevos talleres y la seleccin
e invitacin de nuevos maestros.
El primer reto era y es, continuar
impartiendo conocimientos tradicionales
en las prcticas artsticas, como lo
ha estado haciendo la escuela desde
su apertura. Al mismo tiempo, se
requeran nuevos talleres para impulsar
la experimentacin, basada en el uso
de tecnologas y materiales de ltima
generacin, a la vez incorporar las
tendencias contemporneas en la
enseanza y la produccin del arte.
Comenzamos con talleres que van desde la
ilustracin digital, el video o cocinar arte.
Sin embargo, la escuela pretenda
encontrar puntos de acercamiento con
una ciudad industrial, inmersa en el rea
del diseo, por lo que propusimos talleres
de textiles, teido y ahora de juguete
mexicano.
Por otro lado, nos encontramos con un
panorama que nos impulsaba a crecer
horizontalmente. Habiendo ya distintas
universidades en el estado y la ciudad que
ofrecan licenciaturas en artes plsticas,
visuales, digitales, de diseo o gestora; el
reto no era formar una licenciatura, sino
ofrecer reas de especializacin para los
egresados de estas distintas licenciaturas o
para los artistas que se encuentran
en la bsqueda de su propuesta, de
su tcnica de su statement. As,
iniciamos con talleres secuenciados o
los laboratorios de produccin, que van
desde la gestora, la produccin o la
creacin.30
JULI
O 2
015
NME
RO 6
2
-
Ahora, este presente cimenta ese futuro
para la ESAP, y esta celebracin inicia
tambin con puntos de reflexin: y si
a los retos anteriores aadimos reas
concretas de investigacin y si
existen tambin publicaciones como en
cualquier centro especializado en arte
Ya iniciamos.
Y nuestra visin es que no nicamente
debemos cubrir las necesidades de los
alumnos en su formacin educativa,
sino tambin influir en la formacin de
la personalidad y en la construccin de
una identidad. No es slo cuestin de
tcnicas, sino de actitudes; reflexiones
y conceptos, por lo que existe un
aprendizaje por identificacin, por
contacto y por seduccin, todo esto
inmerso en un deseo
de conocimiento.
Existen muchos ms retos: como
el espacio, la infraestructura, la
herramienta... Sin embargo, la escuela
est creciendo y confiamos en que de
los resultados dados por la comunidad
ESAP (alumnos, maestros y equipo
administrativo) se deriven soluciones a
estos retos fsicos y materiales.
La ESAP es un laboratorio de ideas
en plena ebullicin, cimentado
como una zona de produccin y
formacin en la cual podemos
experimentar, analizar y reflexionar,
para que maana pueda ser utilizado
como un territorio de libertad.
-
La parte culminante para los f
estejos de la
ESAP es pensar hacia el futuro
a
partir de saber dnde nos enco
ntramos.
Por ello, utilizamos las
vigas que sobraron de la restau
racin de la
ExCrcel Municipal que hoy nos
acoge
para crear una cpsula del tiem
po, que
habr de llenarse de semillas
el 7 de agosto y sellarse con la
mirada puesta en su
apertura dentro de 30 aos m
s.
P O R R O B E RT O B A R A J A
S Por qu una semilla?
CPSULA DE TIEMPO
PARA UNA ESCUELA D
E ARTES
LE
GA
DO
33
JULIO 2015NMERO 62
-
n este momento
de replantear
y continuar con el
desarrollo de la Escuela de Artes
Plsticas, se sugiere la construccin d
e
una cpsula del tiempo y se eligen las
vigas
sobrantes de la restauracin del edific
io
que hoy alberga a la institucin para
construir dicho contenedor.
Esta cpsula bien podra ser una caja
de cobre para enterrar, pero no, se tr
ata
de una escultura que se asemeja a un
a
semilla, nacida con la idea ms univer
sal
de una cpsula de tiempo; es decir, la
de
un contenedor de objetos representa
tivos
de la vida en un lapso de tiempo
particular. Como un arca con semilla
s,
reconociendo su cualidad de germin
acin
a pesar de los aos transcurridos, o s
u
largo andar que se conoce por las isl
as
colonizadas por estos vehculos de vid
a a
travs de la geografa marina; que pru
eban
su viaje a travs del tiempo y del espa
cio.
El papel de las semillas en la
historia nos ha mostrado
una persistencia
sin lmites, pero
la realidad
actual y en la
supervivencia
futura de
nuestra
especie,
su valor es
simplemente
abrumador. No
recordamos lo
que le debemos
a estos rganos, y
es natural gracias a la
caracterstica humana de
olvidar y dar por sentado todo lo
que consigue poco despus de lograr
lo.
As que tomemos en cuenta la siguien
te
analoga. Pensemos en que los alumn
os de
un futuro no muy lejano puedan tene
r en
sus manos los objetos que los profeso
res
depositaremos en la cpsula y que el
desarrollo de esas semillas ejercer e
n
ellos una gran fascinacin. Que al ten
erlas
en sus manos comprendan y propicie
n las
condiciones adecuadas para la propa
gacin
del conocimiento, el surgimiento de l
o
complejo, el valor de la contemplaci
n o la
representacin de su presente.
El resultado ideal de esta intencin se
ra
como tener un gran fruto surgido de
una
familiar cpsula repleta de semillas
que combaten la particularidad huma
na
de olvidar.
NACIDA CON
LA IDEA MS
UNIVERSAL DE
UNA CPSULA
DE TIEMPO; ES
DECIR, LA DE
UN CONTENEDOR
DE OBJETOS
REPRESENTATIVOS
DE LA VIDA
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2
-
JulioPromueve tus eventos culturales en Alternativas. Envanos los datos al correo [email protected] antes del da 15 de cada mes. La publicacin en esta agenda mensual no tiene costo pero s un requisito: enviar la informacin a tiempo. Consltala en:
INDEPENDIENTESFORUM CULTURALMUSEO DE LA CIUDAD DE LENINSTITUTO CULTURAL DE LEN
2015
@CulturaLeon@LeoAlternativas/Instituto Cultural de Len/Revista Cultural AlternativasRevista Cultural Alternativas
Informacin Fecha Hora Costo
AGENDA
www.institutoculturaldeleon.org.mx/icl/calendario
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INSTITUTO CULTURAL DE LEN
Teatro a una sola voz 2015
Del 24 al 30 de julio Teatro Mara Grever / 30 pesos por funcinSeis unipersonales de Jalisco, Michoacn, Quertaro, Aguascalientes, Distrito Federal, y uno invitado desde Reino Unido Programacin: www.institutoculturaldeleon.org.mx
11 FESTIVAL DE MONLOGOS
Teatro Mara Grever
TODOS AL TEATRO 2015
Heterocroma
Danza / Compaa: AlterEgo Danza
20:00 hrs.Jueves 16
Cooperacin voluntaria sugerida de 50 pesos
Hermanos del canto
Msica / Compaa: Coro La Luz
20:00 hrs.Viernes 17
Sin costo
Cambio de papeles
Teatro / Compaa: Garrick
18:00 hrs.Sbado 18
Cooperacin voluntaria sugerida de 50 pesos
Las delicias de la muerte
Teatro / Compaa: Garrick
20:00 hrs.Sbado 18
Cooperacin voluntaria sugerida de 50 pesos
in - Namocolton
Msica / Compaa: Julio Energa Proyecta
20:00 hrs.Jueves 23
Cooperacin voluntaria sugerida de 50 pesos
Anatomia basica de la dualidad del espiritu
Danza / Compaa: Espiral Danza Contempornea
18:00 y 20:00 hrs.5 de agosto
Cooperacin voluntaria sugerida de 50 pesos
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JULIO 2015NMERO 62
-
30 ESAP 30
30 aos ESAPExposicin profesores de la ESAP Concierto de la EMLMuseo de la Ciudad de Len (Aldama 136, Centro)
20:00 hrs.Inauguracin: jueves 9
Sin costo
PinturaExposicin / Maestro: Antonio Tun NaalSede: Caf Damasco (Pedro Moreno 419, Centro)Permanencia hasta agosto
19:00 hrs.Jueves 23
Sin costo
Evento Especial: Vnculo Ex alumno ESAP y Grupo Es Cmic!
Exposicin y charla con Francisco Plascencia (Colorista de Marvel y DC Comics) / Sede: Patio ESAP (ExCrcel) / Permanencia al 21 de agosto
19:00 hrs.Jueves 30
Sin costo
Actividades de aniversario
CmicsCharla con Horacio Hernndez Sede: Catalonia Comics (Cortazar 102, La Moderna)
18:00 hrs.Viernes 17
Sin costo
La persistenciaCharla con Gastn OrtizSede: ESAP (ExCrcel)
17:30 hrs.Viernes 31
Sin costo
Cpsula de tiempoClausura de festejos / Alumnos y maestros Sede: ESAP (ExCrcel)
18:00 hrs.Viernes 7 de agosto
Sin costo
Laboratorio de biotextiles: Fashion Intervention and Biocouture
Taller con Edith MedinaDel 3 al 8 de agosto / Sin costo / Cupo limitadoInformes e inscripciones al telfono: 713 3597
SEGUNDO CICLO DE EXPOSICIONES
Permanencia al 16 de agosto
Salas 1 y 2 del Teatro Mara Grever
Martes a sbado de 10:00 a 18:30 hrs. / Jueves 10:00 a 20:00 hrs. / Domingo de 11:00 a 18:30 hrs.
Exposicin fotogrfica de Laura HonseParadise Lost
Sin costo
Galera Elosa Jimnez
Martes a sbado de 10:00 a 18:30 hrs. / Jueves 10:00 a 20:00 hrs. / Domingo de 11:00 a 18:30 hrs.
Exposicin fotogrfica de Humberto ZendejasCazador de Estrellas
Sin costo
Galera Jess Gallardo
Martes a sbado de 10:00 a 18:30 hrs. / Jueves 10:00 a 20:00 hrs. / Domingo de 11:00 a 18:30 hrs.
Serigrafas del taller y coleccin de Arturo Negrete
Proyeccin de videoarte
Instalacin sonora de Daniel Navarro
Taller 75 Color
Suspense!!
Turangalila
10 pesos, 5 con descuento / Domingo sin costo
Mazahuacholoskatopunk
Exposicin fotogrfica de Federico GamaDentro del marco de Races Somos 2015 Permanencia al 7 de agosto
MUSEO DE LAS IDENTIDADES LEONESAS MIL
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 38JULIO 2015 NMERO 62
-
TEATRO MANUEL DOBLADO
Cuando el viento se hace espuma
Teatro / Instituto Nacional de Argentina
20:00 hrs.Martes 21
Cooperacin voluntaria
Becario msica ICL 2015 / Vladimir Ibarra
20:00 hrs.Lunes 20
Sin costo
Jueves 9
Cooperacin voluntaria
Teatro / CECAB
20:00 hrs.
The Rose club
Sbado 11
70 pesos
Teatro musical
19:00 hrs.
Hombre de fe
Domingo 12
Sin costo
Msica / Proyecto Edilsar
18:00 hrs.
Encerrado en la ciudad
Domingo 19
Sin costo
Teatro / Ramzai
18:00 hrs.
Princesas juntas, ni difuntas
Cuando yo me muera, enterradme con mi guitarra
TEATRO MARA GREVER
A vivir!
Teatro unipersonal / Odn Dupeyron
20:00 hrs.Martes 7
500, 450 y 390 pesos ms cargo por servicio
La Cenicienta
Danza Ballet
18:00 y 20:30 hrs.Mircoles 8
550, 450 y 330 pesos
El profesor
Teatro comercial
19:00 y 21:30 hrs.Mircoles 22
550, 440 y 330 pesos
PLAZA FUNDADORES
PLAZA PRINCIPAL
Concierto / Dir. Pedro Jimnez Rosas
18:00 hrs. 12:00 hrs.
Martes y jueves Domingos
Banda Municipal (en el Kiosko)
Sin costo
Orquesta Tpica
Concierto / Dir. Pedro Alberto Galvn
18:00 hrs.Lunes, mircoles y viernes
Sin costo
Viernes
Sin costo
Actividades diversas
17:00 hrs.
Viernes Cultural
Sbados
Sin costo
Msica y teatro
17:30 hrs.
Sbados de teatro familiar
CASA DE LA CULTURA DIEGO RIVERA
CineClub / Ciclo julioComedia negra: murete de la risa
Sbado 4Sbado 11 Sbado 18
Sbado 25
Arsnico por compasinEl VerdugoEl Quinteto de la MuerteEl esqueleto de la seora Morales
Sin costo19:00 hrs.
Homenaje a Los MsicosConcierto para homenajear a ex directores y msicos jubilados de la Banda Municipal
18:00 hrs.Jueves 16
Sin costo
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 39JULIO 2015 NMERO 62
-
MUSEO DE ARTE E HISTORIA DE GUANAJUATO
Exposicin colectivaPermanencia al 20 de septiembre20 pesos / Domingos sin costo
Actualidad en la creacin artstica guanajuatense
ARTE EN TU MERCADO
RUTA CULTURAL
Expresin Artstica en Movimiento
Estacin SIT San Jernimo
Jueves 9Jueves 16Jueves 23 Jueves 30
El QuijoteCortometrajes ICLAffectum et moviesRo Calef
Sin costo13:30 hrs.
Mercado Aldama
Mircoles 8Mircoles 15Mircoles 22 Mircoles 29
Romeo y Julieta de bolsillo El QuijoteAdis Querido CucoAffectum et movies
Sin costo17:00 hrs.
SALONES DE CULTURA
Mayores Informes en Casa de la Cultura Diego Rivera o a los telfonos 716 9865 y 714 [email protected]
Talleres de iniciacin artstica en tu colonia
JARDN DE SAN JUAN DEL COECILLO
Mircoles 28
Sin costo
Msica clsica
19:00 hrs.
Duo Cervantes
Jueves 30
100 pesos
Msica, voz y piano
20:00 hrs.
Poemas en forma de cancin
MUSEO DE LA CIUDAD DE LEN
Hermanos Aldama 136, CentroMayahuelExposicin pictrica de Jorge Gonzlez PrezPermanencia al 7 de agosto
20:00 hrs.Inauguracin: jueves 9
Sin costo
Guanajuato. Arqueologa revelada
Exposicin temporalPermanencia al 25 de octubre
18:00 hrs.Inauguracin: viernes 10
20 pesos / Domingos sin costo
Orquesta Sinfnica de Minera
Msica / Obras de Jean Sibelius y Bethoven Director artstico: Jos Aren
20:00 hrs.Viernes 17
365, 330, 290, 210, 180, 110 y 60 pesos
Orquesta Sinfnica Infantil y Juvenil Imagina
Msica
12:00 hrs.Domingo 12
Entrada libre con boleto
FORUM CULTURAL GUANAJUATO
TEATRO DEL BICENTENARIO
AUDITORIO MATEO HERRERA
El canto
Trinitate Philarmona coros y orquesta
12:00 hrs.Domingo 26
Entrada libre con boleto
Gracias Papageno
Concierto escnico basado en el libro Las aves
17:00 hrs.Sbado 25
100 pesos
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 40JULIO 2015 NMERO 62
-
INDEPENDIENTES
TEATRO IGNACIO GARCA TELLEZ
Blvd. Adolfo Lpez Mateos y Paseo de los Insurgentes, Tel. 781 0620
Exposicin colectivaPermanencia al 18 de julio / Sin costo
Fragmentos onricos
Wagner 333, Len Moderno
AUDITORIO JUAN PABLO II (ANEXO A SAN PIO X)
CATALONIA CMICS
Cortzar 102, La Moderna, Tel. 718 0607
CODA COMUNIDAD CREATIVA
5 de febrero 517, Centro, Tel. 329 1678
Sbado 18
200 y 150 pesos
Grupo Argentum
19:00 hrs.
Tributo a The Beatles
EL CORTEJO
Guillermo Prieto 310, San Juan de Dios, Cel. 477 256 8985
Sbado 25
30 pesos
Msica
18:00 hrs.
Talentos del Rap
Domingos 12 y 19
40 pesos
Narrativa oral escnica
20:00 hrs.
Comala (Pedro Pramo)
Cineclub / Sueos y perversiones
Jueves 9Jueves 16
Jueves 23 Jueves 30
KafraLos payasosTambin los enanos empezaron desde pequeosDancer in the dark
15 pesos20:00 hrs.
Exposicin pictrica de Adolfo Hernndez y Cesar Can Permanencia al 11 de julio / Sin costo
Doppelgnger
TRAYECTO-LOS AZULEJOS
San Fernando 107, La Martinica, Tel. 763 3010
Dentro del II Festival Personales Encuentros
21:00 hrs.Viernes 17 y sbado 18
Amorcito apachurrn
80 pesos
Dentro del II Festival Personales Encuentros
21:00 hrs.Viernes 24 y sbado 25
Para un roto un descocido
80 pesos
Msica para cuatro manos, Beethoven, Chopin, Debussy entre otros
12:00 hrs.Domingo 12
Recital de piano
Cooperacin voluntaria de 100 pesos
Tteres La Rana
13:00 hrs.Sbados 11,18 y 25
Cuento de los tres cerditos
30, 25 y 20 pesos
Msica
20:30 hrs. 20:00 hrs.
Sbado 18 Domingos 26
Trova internacionalista
40 pesos
LUCIRNAGA AZUL
Donato Guerra 127, Centro, Tel. 713 3127
Becaria artes visuales ICL 2015Estefania Olmos PadillaPermanencia al viernes 31 / Sin costo
Len en la mirada de Guadalupe Posada
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 41JULIO 2015 NMERO 62
-
OFERTA ACADMICA
Talleres de artes para nios, jvenes y adultos
Madero 129, Centro, Tel. 713 4278Msica, danza, teatro, literatura y artes plsticas
Circulo Leons de Arte
Zaragoza esq. Madero, Centro, Tel. 299 2554Pintura para nios y adultos
In ART Gallery
Estancieros 130, Valle del Campestre, Cel. 477 281 7046Cursos de verano nios de 5 a 9 y de 10 a 14 aos
Ismo Cultura Galera
Va Sta. Ana 203-A, Brisas del Campo, Primera seccin, Tel. 711 7453 Clases de canto, Tcnica vocal y Repertorio
Trayecto Msica Teatro y otras Artes
Donato Guerra 127, Centro, Tel. 713 3127 Hacer y Contar para mams y educadorasRealizacin de Objetos Artesanales de uso funcional
Lucirnaga Azul
Valle de Guadiana 211, Valle del Campestre, Tel. 717 2345 / Instrumentos, ensambles y teora
Academia Praga Musical
Hermenegildo Bustos 1306-C, Real de Bugambilias, Tel. 330 5489 / Instrumentos musicales, produccin de audio, dibujo y pintura
Aria Escuela de Msica
Pradera 708, Manzanares, Tel. 771 2499Guitarra elctrica y acstica, batera, bajo, teclados, canto y msica.
Centro Cultural Wembley
Parque Va 407, Parque Manzanares, Tel. 767 6885Plastilina, dibujo, pintura, ajedrez, flauta, violn, guitarra, piano y canto. Ciclo de charlas de la representacin de la mujer en el arte
Centro Cultural da Vinci
Puerto de Huelva 317, Las Palmas Arbide, Tel. 147 7807Artes plsticas y apreciacin artstica para nios Diplomado en historia del arte
Generarte Spacio
Niebla 410, Jardines del Moral, Tel. 717 4105Solfeo, armona, canto, piano e instrumentos musicales
Academia musical Clases de msica.com
Hernndez lvarez 341, Centro, Tel. 713 5524Solfeo, baile moderno, ballet, actuacin, dibujo, artes plsticas, fotografa y apreciacin cinematogrfica.
A&C Academia
CONTRAPUNTO
POLIFORUM
GIFF
Av. Guanajuato 104-12, Jardines del Moral, Tel. 717 6669
Guanajuato capital y San Miguel de Allende
Viernes 10
100 pesos
Msica
22:30 hrs.
Sinastras Swing
Viernes 31
80 pesos
Espectculo
22:00 hrs.
Jorge de Santigo y Chuchn Pantoja
Pancho Lpez, Cecy Mata, Carlos Valencia y Adrin Jurez
22:00 hrs.Sbado 25
Cantando por cantar
100 pesos
FUNDACIN XOCHIPILLI
Veracruz 501-A, Arbide
Exposicin colectiva Permanencia al 9 de julio / Sin costo
Msica Visual
Charlas, talleres y conferencias / 19 al 22 de julio FB: XL Convencin Internacional de Fotogrfos Profesionales
Convencin Internacional de Fotogrfos
Concursos, conferencias, formacin acadmica y proyeccin de pelculasViernes 17 al domingo 26Programacin: www.giff.mx
Festival Internacional de Cine Guanajuato
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 40JULIO 2015 NMERO 62
-
INSTITUTO CULTURAL DE LEN
DIRECTORIO
Plaza Benedicto XVI, Centro Histrico, Len, Guanajuato. C.P. 37000Telfonos: (477) 716 4301 y 716 4001www.institutoculturaldeleon.org.mx
Oficinas Generales Edificio Juan N. Herrera s/n
Portal Delicias s/n, Plaza FundadoresTelfonos: (477) 714 3350 y 713 [email protected]
Casa de la Cultura Diego Rivera
Monte de las Cruces, esquina Calle Luna, Fraccionamiento Hidalgo. Tel: (477) 779 [email protected]
Casa de la Cultura Efrn Hernndez
Pedro Moreno esquina Hermanos Aldama, CentroTaquilla: (477) 714 0325Oficina: (477) 716 9284
Teatro Manuel Doblado
Teatro Manuel Doblado Telfono: (477) 714 1400
Galera Jess Gallardo
Casa de la Cultura Diego Rivera
Galera Elosa Jimnez
Casa Luis Long Pedro Moreno 208, CentroTelfono: (477) 716 4742 y 713 [email protected]
Escuela de Msica de Len
lvaro Obregn 217, Centro
Teatro Mara Grever
Ex Crcel Municipal / Justo Sierra 202, esquina Belisario DomnguezTelfono: (477) 713 3728
Museo de las Identidades Leonesas MIL
Ex Crcel Municipal Telfono: (477) 713 [email protected]
Escuela de Artes Plsticas Antonio Segoviano ESAP
MUSEO DE LA CIUDAD DE LEN
Hermanos Aldama 136, Centro Pedro Moreno 227, Centro Telfono: (477) 714 5022
FORUM CULTURAL GUANAJUATO
Museo de Arte e Historia de Guanajuato, Auditorio Mateo Herrera, Biblioteca Central Estatal Wigberto Jimnez Moreno, Departamento de Estudios Culturales UG, Teatro del BicentenarioCalzada de los Hroes esq. Vasco de QuirogaColonia La Martinica, C.P. 37500Telfonos: (477) 763 4250 y 763 3981www.forumcultural.guanajuato.gob.mx
Espacios
AGRADECEMOS EL APOYO PARA LA DIFUSIN DE ALTERNATIVAS
Hace 30 aos esta fue la primera sede de la ahora ESAP
41
JULIO
2015
NM
ERO
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JULIO 2015NMERO 62
-
p or L A R E D A C C I N
A R T E S E S C N I C A S
l Festival de Monlogos se consolida como uno de los recorridos escnicos nacionales ms importantes. Emprende por onceavo ao consecutivo su ruta por 10 estados del pas, cargando en sus vagones seis
unipersonales nacionales y uno extranjero. En el Bajo, la parada de este tren escnico ser en el Teatro Mara Grever, del 24 al 30 de julio.
El Festival de Monlogos impulsado por el Instituto Nacional de Bellas Artes y una docena de instituciones y universidades est marcando poca. Sus once aos de vida, el centenar de solicitudes nacionales para participar y por ende la cuidadosa seleccin; hablan de un encuentro de teatro que entra en la madurez, atractivo por su ruta escnica al recorrer 10 estados del pas, y desde hace algunas ediciones, trayendo un monlogo internacional para hacer ms grande el intercambio de experiencias.
En Len ha logrado mantener el inters del pblico, meta que buscar de nueva cuenta en esta edicin, en la que el Grever recibir las seis propuestas de Jalisco, Michoacn, Quertaro, Aguascalientes, Distrito Federal, y la invitada desde el Reino Unido; del 24 al 30 de julio. El acceso general ser de 30 pesos por funcin. Aqu la programacin:
a una sola vozmarca poca
E
I N S T I T U T O C U LT U R A L D E L E N
AL TER NA
TI VAS
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J U L I O2015
-
Compaa: A la Deriva Teatro / Jalisco
Direccin: Fausto Ramrez
Dramaturgia: Enrique Olmos de Ita
Intrprete: Alejandro Rodrguez
Compaa: Vaso Teatro / Michoacn
Dramaturgia y direccin: Manuel Barragn
Intrprete: Nora Luca Daz Gonzlez
Patn, monlogo para un perro cuya vida es sueo
A lo mejor te encuentro (Y cuando te encuentre, voy a abrazarte mucho)
2420:00 horas
2520:00 horas
Patn, un perro mitad pastor ingls, mitad rottweiler, ha pasado los primeros aos de su vida en la comodidad de un hogar. Su vida de pequeo burgus da un giro el da que escapa a la calle y se pierde en el laberinto de asfalto. Esta experiencia lo hace conocer una ciudad injusta y cruel. Tocando los puntos ms sensibles de nuestras ciudades, muestra a los seres que viven en el abandono sin esperanza, como miles de nuestros nios y ancianos que hemos dejado de ver, que hemos borrado del mapa de nuestra conciencia social.
Se escucha en el aire el andar de sus pies descalzos sobre las hojas, se detiene el ruido cuando pisa en las piedras y un leve murmullo cuando est sobre la tierra. Malena anda por los caminos buscando a Ramiro. Malena tiene algo importante que decirle a Ramiro. Malena somos muchas, somos muchos, somos la esperanza, somos el corazn roto, somos las ganas de que salga el sol, somos las ganas de sentir la lluvia, somos el fuego de ese amor incomprensible que nos quema y nos hace seguir otros caminos.
AL TER NA TI VAS
J U L I O 2015
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11:00 pm, la noche del Milenio: un clown antiguo, Scaramouche, rompe 50 aos de silencio para ofrecer su ltima presentacin en la que traza una extraa odisea a travs de imperios desmoronados, cmicas desventuras y los episodios ms oscuros del siglo XX. Revela los amores, las brutalidades, el xtasis y las tragedias bajo sus siete mscaras blancas. Un relato pico, potico y profundamente conmovedor que es todo lo que el teatro debiera y pudiera ser; puro, simple, una historia gloriosa, contada de manera magistral, encantadora.
Concebida como una historia policiaca que emula el ambiente del film noir, Mr. Bright es una crtica feroz en contra de las estructuras de poder que imperan en nuestro pas desde hace dcadas. La misoginia recalcitrante no es cosa del pasado; es posible rastrear las huellas de los problemas que hoy nos aquejan: la trata de personas, los asesinatos impunes, las desapariciones espontneas, la violencia contra los marginales. Nos ofrece una perspectiva cida de nuestra asfixiante realidad a travs de un ambiente Hitchcockiano.
Pieza escnica autobiogrfica. Creada a partir de la investigacin de movimiento e improvisacin; el proyecto combina distintas tcnicas de danza contempornea, teatro fsico y de objetos. Decidido a hablar, a recordar, a rer, a cantar. A contar o tratar de recontar Cmo lleg ah? Cmo fue el trnsito de su padre, de su madre. Cmo es madre. El propio transitar. Para romper el patrn de su padre, para no repetir su forma de caminar, lo mejor es bailar. Cmo es la historia de su padre? Cmo son los avestruces?
Pas: Reino Unido Direccin: Guy Masterson Dramaturgia e intrprete: Justin Butcher
Compaa: Sabandijas de Palacio / Quertaro
Dramaturgia y direccin e intrprete: Mariana Hartasnchez
Compaa: Circuito Liquen / Aguascalientes
Direccin: Miriam Castaeda
Dramaturgia: Saeed Pezeshki, Miriam Castaena y Sofa Ramrez
Intrprete: Saeed Pezeshki
Scaramouche Jones
Mr. Bright
Avestruz no vuela, mexicano
2618:00 horas
2720:00 horas
2820:00 horas
AL TER NA
TI VAS
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Cansado de que lo tachen de traidor, vendepatrias, persona nongrata y jugador empedernido, Antonio Lpez de Santa Anna ha solicitado una audiencia pblica para limpiar su nombre, aunque sea tantito. Compartir su propia versin de los hechos acerca de la Guerra de Texas, de sus once experiencias en el trono (silla presidencial) y de algunas muchachas que iluminaron la luz de sus ojos. Provocar compasin con el fin de que dejen de compararlo con personalidades pblicas recientes, para pasarla bomba en su descanso eterno.
La hora del diablo es una puesta en escena que cuenta un breve relato, sutil y fascinante. Un dilogo entre Satn -un mstico que quiere creer, pero descree por principio- y el espectador. La conversacin casi un monlogo del diablo- es un peregrinaje que nos lleva del misterio al conocimiento, en busca de una verdad tal vez inalcanzable. En escena l mismo comparte con la actriz sus memorias, en un espacio que evoca el arriba y el abajo y que permite al espectador ser cmplice con su propia imaginacin.
Compaa: La Mquina Teatro / D.F.
Direccin: Clarissa Malheiros y Juliana Faesler
Dramaturgia: Clarissa Malheiros sobre textos de Fernando Pessoa, San Agustn, Cecilia Lemus y Willem Flussler
Intrprete: Clarissa Malheiros
Compaa: Arte Nuevo de Mxico - D.F.
Direccin: Paola Izquierdo Dramaturgia: Paola Izquierdo e Isaac Prez Calzada
Intrprete: Isaac Prez Calzada
La hora del diablo Scaramouche Jones
Mr. Bright
Avestruz no vuela, mexicano
Dicen que me parezco a Santa Anna Y ni guitarra tengo!
2920:00 horas
3020:00 horas
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TRES MESES EN LA ESCENATODOS AL TEATRO 2015
El Teatro Mara Grever vivir intensamente el teatro, la msica y la danza, gracias al programa Todos al Teatro 2015. Con 27 fechas confirmadas, ms de 20 grupos locales
harn gala de sus montajes clsicos y recientes producciones, para mostrar la vitalidad y diversidad de la creacin escnica local.
El Programa Todos al Teatro 2015 arranca en el mes de julio, y continuar durante los meses de agosto y septiembre. En esta edicin se presentarn 25 montajes diferentes de 20 compaas de teatro, danza y msica.
Teatro Escnico, Factotum Escena, Odissea Teatro, Moebius Teatro Clown y Teatro de los Sueos, son algunas de las compaas con mayor arraigo en la comunidad; entre los jvenes figuran: Garrick Teatro
Independiente, Lquido Colectivo, Colectivo Ojo de Cclope, Smith Promociones Culturales; adems del creador escnico Sal Quintana.
Alumnos de las carreras de artes escnicas que se imparten en Guanajuato, comienzan ya a pisar los escenarios y por ello esta edicin de Todos al Teatro contar con la participacin de estudiantes de la Universidad de Guanajuato (UG) y la Universidad de Len (UDL).
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Los conjuntos musicales participantes son Julio Energa Proyecta, el Coro La Luz y la agrupacin Pantera en Jazz; mientras que la danza es representada por Tango Len, AlterEgo Danza, Danza Contempornea de Len, Espiral Danza Contempornea y Bellydance Najma; con lo que se incrementa el abanico de las expresiones escnicas.
Las actividades inician el 16 de julio con el joven dueto AlterEgo Danza con la pieza Heterocroma; el 17 de julio se presenta el Coro de la Luz con una seleccin coral denominada Hermanos del canto. Para el 18 del mismo mes, Garrick Teatro presenta dos montajes: Cambio de papeles y Las delicias del muerto. Para cerrar el mes, Julio Energa presenta su proyecto musical in Namocolton el 23 de julio.
La programacin para agosto incluye unipersonales como el que Julieta Escobar trae al Teatro Mara Grever, con dedicatoria a
la mujer guanajuatense Raz, yo soy; o Karla Blanco con La siempre viva, con ms de 400 representaciones. Los alumnos de la UDL se suben al escenario con el montaje Viento. Se suma el tanguero argentino nacionalizado australiano que radica en Len, Pedro Arandia, y las compaas dirigidas por Jess Martnez, Israel Araujo y Polo Ibarra.
Finalmente, para septiembre se presentarn 13 propuestas diferentes, destacando el teatro fsico Reconstruccin con Sal Quintana; la Frida de Carmen Caldern en Viva la vida; y Otelo del coregrafo recientemente homenajeado en Bellas Artes, Juan Caudillo.
Segn la convocatoria del ICL, cada compaa establecer el acceso a las funciones, que puede ser un costo fijo, cooperacin voluntaria o libre acceso. Toda la programacin puede consultarse en la pgina web www.institutoculturaldeleon.org. mx
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T E A T R O
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el rumor del vuelo y las golondrinas
Quiz para cuando se publique este texto la euforia habr terminado. Quiz aquellos nios que transformaron sus das de escuela en das de ensayo hayan vuelto a la rutina o incluso, ya olvidaron sus dilogos. Lo cierto es que no sern los mismos despus de la
experiencia de hacer teatro y montar Polka para nios golondrinas.
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on nios y adolescentes hurfanos de la Ciudad del Nio Don Bosco quienes se subieron a un escenario, alzaron la
voz para enunciar sus dilogos, mantuvieron el orden del trazo y fueron los protagonistas en escena.
Para llegar aqu tuvieron que pasar seis meses de trabajo. Por todos
lados se propaga la idea de que el teatro es un arte de carcter social, que denuncia las carencias y virtudes de la sociedad y del mismo individuo, pero verlo de cerca es algo que va ms all. No se trata en este caso del pblico receptor como principal elemento del teatro, sino de los aventurados y temerarios jvenes que se atrevieron a subirse al escenario.
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Un atrevimiento que no sali gratis. Luego de 3 funciones, los jvenes tuvieron que luchar contra su historia personal, con la seriedad necesaria para llegar al acto, pero con la flexibilidad suficiente para permitirse ser los nios que an son.
El proyecto del Saln de Cultura de la Ciudad del Nio Don Bosco contempl el trabajo de ms de 70 alumnos, en la inocencia que persisti hasta minutos antes del estreno, cuando la incredulidad y nervios dominaban el ambiente y se decan atrs del escenario frases como nadie va a venir, o slo nos van a ver los otros internos.
Quizs para ellos teatro es lo que permite encontrar el propio modo de estar presente buscando relaciones ms humanas entre hombre y hombre, intentando realizar una clula social en la que las intenciones, las aspiraciones, las necesidades personales empiecen a transformarse en hechos, seal alguna vez Eugenio Barba para hablar sobre el Tercer Teatro,
que desde su visin europea implicaba una forma de hacer teatro en la metfora del tercer mundo, un teatro que no busca apoyos institucionales porque no los necesita o no aspira a lo profesional porque aspira a ser un acto de comunidad a partir de sus propias realidades.
As lo fue Polka para nios golondrinas, un acto de comunidad con el apoyo de los salones de cultura del ICL, entre los alumnos, los maestros y la resonancia del trabajo en equipo.
Ajenos a la temtica, estos jvenes se sumergieron en una historia que no les pertenece a ellos, s al espacio que hoy ocupan, cuando en la Segunda Guerra Mundial, la Ex Hacienda de Santa Rosa recibi a grupos de exiliados polacos. El montaje tambin se convirti en un homenaje al inmueble, que en sus paredes guarda el rumor de una guerra y los recuerdos perdidos de los visitantes; entre ellos, un nutrido grupo de nios que no encontraron de nueva cuenta la mano que los guiaba, y les
colgaba el apellido orfandad, que buscaron un lugar en tierras latinas, en el Bajo, donde dicen que la vida no vale nada, slo porque a un cantador le llego ebrio al recuerdo.
La incredulidad del estreno pronto se transform en confianza en su segunda funcin. Ya en un teatro, sin la amenaza de lluvia y los rboles-custodios; el escenario abierto para que los jvenes disfrutaran del largo idilio que uso al teatro como excusa para ponerlos en contacto con la msica, los medios audiovisuales, las artes plsticas, y el mundo de la otredad y el juego.
Polka no signific slo un ejercicio multidisciplinario que asom los tropiezos y los cortes de un montaje no profesional; sino que fue ms all y demostr que el arte es un vehculo que estrecha lazos, y el que quiera, puede emprender el vuelo.
Quizs ahora mismo, en la Casa del Nio Don Bosco, estn planeando una nueva obra de teatro.
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B E C A R I O S I C L
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nuevos creadores por conocer
En su obra Esperando a Godot, Samuel Beckett utiliza la interaccin de sus personajes para simbolizar el tedio y la carencia de significado de la vida moderna. En la obra, los personajes disponen sin querer del tiempo. A partir de esa exploracin, Rayito Flores Pelcastre desea crear una serie de fotografas sobre el territorio guanajuatense mostrando as diferentes estados transitorios de la espera. Los rasgos de ficcin en la obra de Beckett son fragmentados y reconfigurados en este proyecto. La artista guanajuatense ha tenido exposiciones fotogrficas en espacios como el Centro de las Artes de Salamanca, la Casa de la Cultura Diego Rivera y Museo del Pueblo de Guanajuato.
Se abre la nueva temporada de creacin para los artistas leoneses. Los becarios del Instituto Cultural de Len ya estn trabajando en sus proyectos de teatro, danza, msica, literatura, artes visuales, cine y promotora cultural independiente; que desarrollarn durante 10 meses.
M O D A L I D A D: ARTES VISUALES
N O M B R E D E L P R OY EC T O : Atemporal transitorio A RT I S TA : Rayito Flores Pelcastre
M O N T O D E L A B EC A : $35,000
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Gregorio es un nio de 6 aos convencido de que se volver rico en poco tiempo, promete objetos materiales a los miembros de su familia, pero l ignora lo que realmente est sucediendo. Este es un cortometraje de ficcin en el que Laura Zacanini y Bernardo Govea pretenden interesar al pblico a travs de los ojos de un nio; donde el mundo de la fantasa lo gobierna, pero la realidad se hace presente a travs de los problemas. Zacanini ha tenido varias colaboraciones cinematogrficas, algunas presentadas en el Festival Internacional de Cine de Guanajuato (GIFF). Govea es promotor certificado de cultura infantil por parte de Alas y Races de CONACULTA y primer lugar en el Concurso de Literatura Infantil de la Regin Centro Occidente.
Una mquina de escribir ser el objeto que dar pie al descubrimiento de valores y atributos como la solidaridad, el apoyo, la comprensin, el trabajo en equipo, la amistad, la cooperacin, la comunicacin, la confianza, la escucha y la adaptacin a los cambios. La mquina de escribir es el proyecto de danza contempornea dirigido al pblico mayor de 8 aos, que pretende despertar su inters por la escritura de cartas, el uso del correo postal y la lectura. Muiz ha dirigido y coordinado proyectos como Fosa Comn y se ha presentado en escenarios como el Teatro del Bicentenario, Teatro Manuel Doblado y Teatro Mara Grever.
M O D A L I D A D : CINE
N O M B R E D E L P R OY EC T O : La sonrisa de Gregorio A RT I S TA : Laura Zacanini
M O N T O D E L A B EC A : $40,000
M O D A L I D A D : DANZA
N O M B R E D E L P R OY EC T O : La mquina de escribir A RT I S TA : Johana Muiz
M O N T O D E L A B EC A : $40,000
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M O D A L I D A D : LITERATURA
P R OY EC T O : Santita, el caballero demorado y otros bichos de teatro para nios
A RT I S TA : David Eudave
El proyecto consiste en ofrecer a la comunidad teatral y a los jvenes lectores de Guanajuato una publicacin con cuatro textos dramticos para nios: Santita contra el seor de las gelatinas nuevas con una flor adentro, Fbula del caballero de morado, Los cazadores del arcoris perdido y Rehenes, con ilustraciones a color y en blanco y negro de Rodrigo Quiones. Eudave es autor de una veintena de textos dramticos (siete puestos en escena) y cinco guiones cinematogrficos (cuatro filmados). Ha dirigido una decena de montajes y actuado en 34 de 1998 a la fecha. Actualmente trabaja como docente en las reas de literatura y teatro en la Universidad de Guanajuato y la Universidad de Len.
M O N T O D E L A B EC A : $40,000
M O D A L I D A D : MSICA
P R OY EC T O : tetra: suite cuarteto solar A RT I S TA : Adalberto de Jess Tovar Gmez
M O N T O D E L A B EC A : $40,000
El proyecto consiste en la produccin, grabacin profesional y replicacin (1000 unidades) de una produccin discogrfica, que contenga la obra Suite, con nueve secciones. Compuesta con el apoyo del FONCA, en la pieza predomina la creacin espontnea como el free jazz o cualquier gnero de improvisacin. Dentro de la trayectoria de Adalberto de Jess Tovar Gmez se encuentra su obra Rotaciones (para viola y procesos electrnicos) que fue estrenada en el Festival Internacional Cervantino en 2009. Como docente, imparte el taller de improvisacin, as como el de msica popular en el Departamento de Msica de la Universidad de Guanajuato. En 2011 fue seleccionado por el FONCA para participar en el Encuentro Nacional de las Artes Escnicas.
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M O D A L I D A D : TEATRO
P R OY EC T O : el sueo terminal o como quieran
A RT I S TA : Mara de Lourdes Mancera
M O N T O D E L A B EC A : $40,000
El proyecto est a cargo del grupo El Golem Laboratorio Teatral, con Mara de Lourdes Mancera Palma como responsable. Con el texto de Javier Snchez Urbina, la obra cuenta la historia de un enfermo terminal que al parecer ha sido abandonado en un hospital. Durante su estancia, una de las enfermeras establece una relacin con l. Los delirios del paciente y las noches en vela de la enfermera, mezclan los universos internos de cada uno y toman la forma de un delirio comn.El Golem Laboratorio Teatral es un grupo con diez aos de experiencia, a lo largo de su trayectoria sus integrantes han tenido presencia constante en diferentes programas de cultura, as como festivales locales, estatales y nacionales como Teatro Escolar, Festival Internacional Cervantino, FIAC, FAC, Muestra Nacional de Teatro, entre otros.
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El proyecto consiste en editar y publicar una antologa para exponer la obra y figura del ilustrador y caricaturista Pedro Prez por medio de crnicas grficas, y un anecdotario alrededor del artista y el medio sociocultural donde se desenvolvi durante la dcada de 1960 a 1970.
Ernesto Martnez es diseador grfico. Ilustrador de las revistas: Mosca en la pared, Educadoras pre escolar y Cocina con alegra. Actualmente disea campaas para calzado de varias marcas. Es parte del colectivo grfico Efectos del Ba-Ta-Clan amante de las artes, con Carlos Mares.
M O D A L I D A D : PROMOTORA CULTURAL INDEPENDIENTE
P R OY EC T O : Pedro Prez, rastro de tinta. Rescate de obra grfica 1960-1970
A RT I S TA : Ernesto Martnez M O N T O D E L A B EC A : $40,000
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(VEINTICINCO CENTAVOS, POR EL AMOR DE DIOS)Mi padre muerto vino el otro da.Me dej dos cobijas y una almohaday se volvi a morir como sola.
Estaba oscuro, pero todavapuedo verme temblando en su mirada. Mi padre muerto vino el otro da.
Ni cuento de terror ni brujera: mi padre apareci como si naday se volvi a morir como sola.
Con todo y que muri de neumona,lo vi muy tarde, ya de madrugada. Mi padre muerto vino el otro da.
Apenas me dur su compaa lo que tarda en hacerse una redaday se volvi a morir como sola.
En su ausencia, lleg la polica y dej las cobijas y la almohada.Mi padre muerto vino el otro day se volvi a morir como sola.
Naci en la Ciudad de Mxico el 10 de noviembre de 1979. Poeta, ensayista y
traductor. Profesor del Programa de Escritura Creativa de la Universidad del Claustro de Sor Juana. Jefe de Prensa de la Casa del Poeta Ramn Lpez Velarde. Imitador semiprofesional de Paquita la del Barrio, Octavio Paz, Roberto Carlos, Gonzalo Rojas, Raphael y T. S. Eliot. Traductor de William Shakespeare, Emily Dickinson, Gerard Manley Hopkins, Oscar Wilde y Seamus Heaney. Premio Punto de Partida 1999 en poesa. Premio Nacional de Poesa Joven Elas Nandino 1999 por Oficios de ciega pertenencia. Premio de Literatura Letras del Bicentenario 2010 por Historia de mi hgado y otros ensayos. Su ltimo libro de poesa es Hasta aqu (Almada 2014)
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HERNN BRAVO vARELA
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RESACAA Washington Cucurto
En cuanto a ti, el desierto.Suelta la msica,brete la carencia,dolor, la duna franca;cansado de pensarlo hmedo y lo seco,separados;la playa o la creaciny tu cabeza.No escuchaslas reverberaciones,la bilis en el blancopor obra de la luzo de su espectroque no alcanzasporque lo de la abuelano se toca?Pues s, lo que pareceun vmitocomn, tu soledumbre,su nana por la nochedel lavaboas de blanca y dobletu desaparicin,asde intilmente puroscrneo y hemisferiosque a fuerza de pensarte brillan fuera,tan slo fuetu propio llamamiento.En cuanto a ti,que confundesescala y escalera,lo nicoposible es el comienzo.
(GRENZGEBIET)En vez del muro, todo lo que hayes una galera al aire libre de fotos sobre el muro, una secuencia horizontal.
Las fotosmuestran hombres tirados en el suelo con los ojos abiertos y la boca cerrada, con las manos y frente rajadas por las pas, a la sombra del muro.
Desde lo alto , una ventana abierta.
Cadveres en lnea vertical, del otro lado.
Otros que, de camino a la oficina o de vuelta a su casa, quisieron asomarsea travs de los bloques, e imaginando cmo sera la vida a quincecentmetros, espiaron por primeray ltima vez el ms all del muro.
Cadveres tirados en el suelo, de este lado.
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Pens que no me tocara, dijomi padre aquella nochemientras tapaba la televisin.Picas, mazos, martillos y ganzas, jvenes que venan del otro lado, sin pensar que ahorasera cuestin de darun paso hacia adelante, dar la espalda.
Mi hermano y yo escuchamos a mi padrerelatar noticiasque no pudimos ver sino en fragmentos.l vio el muro cayndose a pedazosy nosotros su nuca, sus hombros, sus omplatos, como la mano con que nos tapabalos ojos en la escena de amor de una pelcula.
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en el reino de las evidencias
n el momento en que hizo su aparicin el cine protagonizado por sper hroes, provenientes de cmics y novelas grficas, nadie imagin el cncer en que habra de convertirse. Aunque
no se pone en duda la calidad esttica de algunos de esos filmes, suprema en unos casos; y tampoco su xito comercial -raudales de dinero e inalcanzable popularidad-, dicha combinacin, claro est, no se tradujo nunca en una regla generalizada. Ms bien habra de terminar por evidenciarse como un cine de fcil acceso, dbil, autocomplaciente, inhibidor, en la mayora de los casos, de la creatividad y la inteligencia. En suma, algo pocas veces visto en la historia de una cinematografa de primer orden como la estadounidense.
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Sin embargo, ms all de las honrosas excepciones del circuito ms comercial, hay
un bloque del cine independiente de aquel pas que parece ser el que por ahora ofrece obras de mayor
inters, arriesgadas y con una visin mucho ms heterognea y crtica
sobre el quehacer cinematogrfico, sobre sus propios temas, formas y
personajes, tambin hacia su realidad social. No es, ciertamente, la primera
vez que el cine independiente de Estados Unidos lleva, en cierto sentido,
la batuta por derecho propio, hablando por s mismo, y por el cine en general, con
un lenguaje verdaderamente particular, alejado en muchos aspectos de la gran ubre
de Hollywood por diversas circunstancias estticas, polticas y pecuniarias, aunque por supuesto siempre cercano a ste por una
relacin, si se quiere, bastarda.
Bautizado como mumblecore, este bloque o subgnero, aunque no un movimiento o generacin, naci con este siglo, y si bien sus caractersticas son las seas de identidad de un montn de gneros de la cinematografa mundial, a saber bajo presupuesto, experimentacin de fondo y forma, mezcla de actores amateur con profesionales, improvisacin o dilogos naturalistas, y ms, el resultado de la mezcla, aunque sin fanfarrias ni fuegos artificiales, es realmente esperanzador y digno de atencin.
Ldico e inquieto, el cine mumblecore se caracteriza no por hacer uso de todos y cada uno de los ingredientes esbozados, es decir
no por una homogeneidad que encorseta y define, sino por el uso que hace de algunos de esos, por el jugo que les exprime, por cmo juega con ellos a su conveniencia. No obstante, si se pone un poco de atencin, podran encontrarse hilos conductores en la mayora de los filmes que ahora se insertan dentro de este subgnero. Sus protagonistas, en la mayora de los casos, son llevados al borde de un abismo, enfrentados con el reflejo de s mismos en el espejo de su propia realidad (lase fracaso), de su degradacin invisible e imperceptible de aos; se les lleva al lmite en un viaje de
auto-reconocimiento que termina por convertirse en una catarsis lenta, suave y moderada, deliciosa en ciertos casos, pero devastadora y llena de enseanzas; se los hace dudar todo el tiempo de sus decisiones, de sus personas mismas, del mundo que los rodea, y, a causa de esas dudas, se los obliga a procrastinar al mximo cualquier accin que puede ser la va de acceso hacia el enderezamiento de sus existencias, a las respuestas que buscan para salir del fango, incluso moral, en el que se encuentran.
En el MUMBLECORE se
entremezclan el bajo
presupuesto, la
experimentacin de fondo y
forma, y los actores amateur
con profesionales.
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En la exquisita Frances Ha, del genial Noah Baumbach, The color wheel, de Alex Ross Perry, Audrey the Trainwreck, de Frank V. Ross, The Do-Deca-Pentathlon, de los hermanos Duplass, o Humpday, de Lynn Shelton, los protagonistas deben transitar por ese camino, cada quien a su manera y en circunstancias abismalmente opuestas, en el que deben, sin artificios de ningn tipo, encontrar la solucin a los problemas ms acuciantes, al dolor que provocan en ellos da con da. Es decir, lo que a todos nos toca experimentar por lo menos una vez en nuestra vida.
Y ms all, ms tarde, un horizonte tal vez despejado y lmpido.
Es en este sentido en el que el mumblecore representa y se identifica con una ficcin que nos resulta ms reconocible a los que llevamos una vida cotidiana sin la magia y el dramatismo superlativos de un mundo que no gira caprichosamente en torno nuestro; de eventos si se quiere anodinos, pero de capital importancia para quienes los vivimos. Y no porque la vertiente contraria sea mala o daina, nada de eso, sino porque sta ltima est por ahora en un receso desesperante y horriblemente estril, y porque a fin de cuentas tramas realistas, mesuradas, equilibradas o naturalistas han sido una constante y exitosa bsqueda desde hace muchsimo tiempo en el cine, no se diga ya en la literatura. Adems, mantienen el contrapeso de las necesidades del arte y de quienes lo consumen.
Los protagonistas del
mumblecore, en la mayora
de los casos, son llevados al borde de
un abismo, enfrentados con el
reflejo de s mismos en el espejo
de su propia realidad
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cuencos tibetanos: sabidura del vaco
esde hace varias dcadas tenemos en Amrica un abierto coqueteo con la cultura oriental. Hemos
estado importando de medio y lejano oriente la filosofa, comida, moda, el interiorismo y otras respuestas a las necesidades humanas. En ste contexto sito la prctica, cada vez ms popular, de escuchar los Cuencos Tibetanos.
Como suele suceder, los americanos adaptamos las importaciones asiticas a nuestro estilo de vida, desincorporando su sentido original y re-significndolo. La prctica de escuchar los Cuencos Tibetanos no es la excepcin. Una rpida mirada a la oferta que de ellos se hace por Internet nos dice que la gente ofrece el sonido como un medio de sanacin; un vehculo para la meditacin; un masaje vibratorio; un relajante; un analgsico;
una forma de equilibrar los chakras; un potenciador de energa y de creatividad; un vehculo para viajes astrales y hasta hay quien se atreve a afirmar que destruye las clulas cancerosas; casi casi como el mezcal que sirve para todo mal. Ser tan milagroso el Santito? De veras provocarn todas estas cosas?
Segn los lamas tibetanos Lobsang Molan y Lobsang Leshe, entrevistados por Rain Gray, la prctica de escucharlos es una enseanza, es la energa de Buda enseando el Dharma, es decir, el camino correcto, basado en la virtud, la conducta piadosa y motivada por una buena intencin. O lo que en trminos ms occidentales podramos describir como un modo tico de vida.
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Cuando el pjaro de hierro vuela, el Dharma ser esparcido al occidente. Padmasambhava, fundador de la escuela tibetana de budismo Nyingma en el siglo VIII
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El sonido del cuenco te da Dharma, es una enseanza para que puedas ir a Shambhala (reino mtico donde habita una sociedad iluminada), afirm el Lama Lobsang Molan.
El sonido del cuenco es el sonido del vaco que es la esencia de las enseanzas de Buda, dijo Lama Lobsang Leshe.
El terapeuta mexicano Oscar Rojas, especializado en trabajar con Cuencos Tibetanos, conceptualiza su trabajo como un arte teraputico. Yo creo que dependiendo de las habilidades tcnicas y estticas del taedor s que puede ser un arte. Escuchar una sesin de cuencos ejecutados con creatividad
es de entrada un concierto maravilloso, es introducirse a un bosque sonoro
donde habitan criaturas vibratorias inusuales y
sentirse fascinado por la inmersin en ese mundo donde no existe la prisa
ni el recelo, y por momentos ser uno
con l. No es suficiente una experiencia as? Si sta
vivencia esttica tuviera adems efectos relajantes,
teraputicos, espirituales o doctrinales, en cualquier grado de
eficacia, sera un beneficio colateral.
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la plstica de un banquete
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ubo una vez un banquete en el que un bondadoso transform el agua en vino, entre
otras cosas, para obedecer a su madre, pero tambin para conseguir que el placer que ocasionaba la celebracin de unas bodas no se quedara corto, para continuar la obra con la que otros bondadosos haban transformado milagrosamente un montn de carnes, frutas y hierbas, granos y verduras en platos tan suculentamente bellos que aquella fiesta pas a la historia.
Durante siglos, pintores y escultores e incluso compositores, adems de explorar los grandes temas de las pasiones humanas y divinas, tambin han escogido expresarse a partir de lo ms perecedero del mundo. Tarde o temprano, en nuestro recorrido por museos con diversas colecciones, nos encontraremos frente a frente con la inmortalizacin de banquetes en los cuales se comi
y se bebi, se bail y se rio con absoluto placer.
Desde los mosaicos romanos hasta la fecha, hemos estado pintando y esculpiendo eso que nos comemos; hacemos un homenaje a su belleza, a su forma, a la riqueza que entraa una mesa repleta de frutas, aves, peces, caza y postres. Bodegones que gritan la abundancia de la vida con toda la fuerza de los colores y las texturas de lo que estuvo all para dar sustancia y gozo un gozo tan efmero como los pocos minutos en los que pudo ser consumido, o en el ms fastuoso de los casos, como las raudas horas en las que desfilaron felizmente desde los entremeses hasta los postres pasa tan rpido la felicidad!
Bodegones, esculturas y naturalezas muertas en los museos y en las paredes del comedor, homenaje perdurable a la idea de la vida, de lo vivo y de lo que posibilita la permanencia de la vida.
el arte culinario es un arte
que solo admite dos verbos:
cocinar y comer
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Registro plstico de la memoria de aquellos sabores y olores de la prosperidad para conservar intacto el perfume de la manzana perfecta y el cerdo ms gordo, el pato ms bello, la canasta de frutas en el comedor o la mesa de la cocina antes de comenzar la faena, la marchanta de la fruta en su puesto del mercado, opulento y presumido.
Si mis vaticinios son correctos, la cocina comenzar a ser tomada en serio por el mundo de las bellas artes, pues quin sino el cocinero es el artista que nos conduce al goce esttico a travs de la cocina que es artificio, la humanizacin del alimento para imponer un orden distinto a los elementos de la naturaleza creando un texto plstico y comestible nuevo y totalmente antinatural con aquello que,adems de nutrir al hombre, le provoca un placer que vivir en la memoria de su boca.
En este arte sabroso, no podemos perder de vista que tanto el comensal como el cocinero tienen abierta la puerta de los sentidos para poder transformar en libertad lo que de inicio es una necesidad vital; la nutricin puede llegar a ser un arte, una vivencia multisensorial plena de significados tambin mltiples que despierten en nosotros una verdadera experiencia esttica en el sentido menos convencional del trmino, pero no menos exacto.
En el arte vivo, brilla la idea de la creacin es decir, de la innovacin, de la propuesta nueva. Los ingredientes son la base de un platillo, estn consignados en
los recetarios, que tambin registran los modos de hacerse, pero todo esto no es ms que una partitura muda que no cobrar sentido hasta el momento de la ejecucin, y as, el arte culinario es un arte que solo admite dos verbos: cocinar y comer, y stos estn siempre conjugados en presente qu angustiosa la idea del olvido! La pintura, en cambio, est hecha para durar, para preservar eternamente los recuerdos de las alegras de la mesa con todos sus colores intactos benditos sean todos aquellos pintores de
buen apetito que hicieron justicia
a la bella cocina!
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Sentados en la terraza, el sol de la tarde nos llega oblicuamente y filtrado a travs
de las plantas del jardn, dibujando el contorno del chef, Hugo Frausto Jurez, como el de un verdadero sacerdote de la
cocina, quien ha dejado por un momento su templo para narrarnos las maravillas que estn prontas a arribar a nuestra mesa.
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l llegar a Aromas difcilmente la primera imagen que cruce la mente ser la de la
cocina prehispnica. Mxico est muy presente pero lo est en un decorado contemporneo y sofisticado. Los muros reproducen por una parte los diseos en azul cobalto de la talavera poblana, y por otro el barroquismo domstico de muchas salas mexicanas, mientras que el techo est surcado por intrincados diseos geomtricos que hacen pensar en un barragn elctrico. Ms adelante se comprende que es justo este equilibrio entre tradicin y vanguardi