revista "el derrotero" - segundo número

http://revistaelderrotero.blogspot.com / año 1 / abril de 2012 / #2

Hoy es una revista, ayer fue una obra escrita e ilustrada que describía costas y

relieves costeros para que los navegantes no pierdan su rumbo, para llegar a lugares donde

nunca se ha ido.

Un derrotero es, fue, y será, hoja arrugada, el mapa del te-soro. Una invitación que poco a poco ira creciendo, con la infor-

mación necesaria para visitar lugares desconocidos; el este, oeste, norte y sur que va de “La Periférica” a “Cota Cota”, de “Sopocachi” a

“Gran Poder”, de la plaza “Riosiño” a la plaza “Villarroel”, en el peor de los casos de la “Mariscal Santa Cruz” a “El Prado”.

Un mapa que te invita a ir a la “vuelta de la esquina”, que te invita a ver más lejos, un mapa de desencuentros que te invita a reconocer al Otro, pero sobre todo a

reconocerte en el Otro.

Dirección:

Cristina Machicado MurilloSergio Zapata PintoMauricio Ovando

Alexis Argüello SandovalKatherine Aparicio Aguilar

Diseño gráfico:

José Villanueva Criales

PORTADA: Trabajo de Camila Astorga, estudiante del taller inicial de la carrera de Diseño Gráfico y Comunicacion Visual dictado por Magaly Calero. Fotografía de José Villanueva.

Pasaje Marina Nuñez del Prado #27 (entre Colón y Loayza)

Avenida Ecuador # 2448

Pág. 10-11

PLAZA DEL ESTUDIANTE

IGLESIA DESAN FRANCISCO

PLAZA AVAROA

PLAZA BOLIVIA

EL MONTÍCULO

OBELISCO

el Prado

el Prado

Av. Arce

Av. 6 de agosto

Av. Sanchez Lim

a

Av. Ecuador

Av. 20 de octubrePág. 4-5 y 6-7

Libros que desesperan

FUNDACIÓN Flavio Machicado Viscarra y

La mirada de Ulises

Av. 20 de Octubre # 2659(entre Campos y Pinilla)

Pág. 8-9

El Espejo Cine-Club

- C I N E Y É T I C A -

Las formas del deberEl siglo XX nos obliga a re-pensar muchas cosas y la ética parece ser el lugar en que se instalan las reflexiones más profundas, aunque (tal vez o todavía) no las más fructí-feras. Es por eso que,en La mirada de Ulises, dentro del ciclo “Cine y ética” nos hemos propuesto analizar los peculiares temas éticos que incumben a nuestras sociedades. En la primera parte del ciclo, titulada, “la voluntad de poder”, intentamos hacer un acercamiento, cosa que retomaremos con esta segunda parte: “Las formas del deber”.

Con los eventos sucedidos, en lo que va del siglo, necesariamente, debemos ha-cer algunos ajustes; ya sea a nuestra concepción de ética ya sea a nuestra concepción de deber. ¿Hasta qué pun-to el deber puede ser todavía un ele-mento de ética? ¿Qué debemos pen-sar de aquellos actos que no pueden ser del todo catalogados como morales pero que sin embargo se hacen por el cumpli-miento del deber? Nuestras propuestas para este ciclo, a manera de provocación, buscan poner en duda el carácter ético del deber.

4

12 DE ABRIL20:00 Hrs.

La ola

DENNIS GANSELAlemania

2008


Canino

GIORGIOS LANTHIMOS

Grecia 2009


Dr. Strangelove

STANLEY KUBRICK

Estados Unidos 1964

- M E N Ú -

5

FUNDACIÓN FLAVIO MACHICADO VISCARRAw w w . f l a v i a d a s . o r g

¿Alg una ve z v i s t e e l p e r i ód i c o d e l d ía q ue na c i s t e ?

6

La lógica de producción documental de institu-ciones públicas y privadas es distinta a la lógica de acumulación documental familiar. Los ar-

chivos y bibliotecas familiares ofrecen documentación cualitativamente distinta. Un archivo familiar es el resultado de la acumulación selectiva de documentos referentes a distintas y diversas actividades comple-mentarias entre sí.

Las bibliotecas y archivos son repositorios que resguardan testimonios, fuentes primarias y secun-darias de lo ocurrido en el pasado, son “maquinas del tiempo” que permiten conocer las actividades y los intereses de algunas personas; reservorios para el de-sarrollo de la investigación social, espacios que conser-van, gestionan y salvaguardan la memoria colectiva de una región, ciudad o país.

La casa de las Flaviadas resguarda en todas sus habitaciones documentos escritos y sonoros. Hoy, gracias al apoyo de la familia y de muchos voluntarios disponemos de tres habitaciones que hacen posible conocer y revisar más de 11 mil libros y folletos, jun-to a un sinfín de periódicos, documentos, fotografías y discos que cuentan lo acontecido en nuestro país desde principios del siglo XIX… ¿Alguna vez viste el periódico del día que naciste?

Queremos crear nuevos canales solidarios con gente que comparte nuestros intereses, por eso te in-vitamos a que te sumerjas en la aventura de la lectura.

¿Dónde?

La Casa de las Flaviadas, en Sopocachi, abre sus puer-tas de lunes a jueves (por las tardes) para que leas, in-vestigues o simplemente te deleites con alguno de los libros que atesoramos. Si quieres revisar el catálogo de obras bolivianas que resguardamos en nuestra biblio-teca y archivo puedes visitar la web:

http://biblioteca.flaviadas.org

Encuéntranos en Facebook

Las Flaviadas

Sábado 7 -de 18:30 a 20:30

* Alabanzas a la Virgen: Coral Nova* J. S. Bach - Pasión según San Mateo (parte)* J. Brahms - Concierto Violín y Orquesta* J. Brahms - Pasión y Muerte* G. F. Händel - El Mesías (parte)

Sábado 14 -de 18:30 a 20:30

* G. F. Händel - Converti Grossi Nº4 Opus 6* J. Brahms - Doble Concierto en La menor* S. Rachmaninof - Concierto para piano y

orquesta* C.Orff - Carmina Burana (1ra. Parte)

Sábado 21 -de 18:30 a 20:30 * O. Respighi - Aires y Danzas – Suite Nº1* J. Brahms - Sonata piano y violín Opus 38* S. Prokofiev - Sonata Nº 2 piano y violín* C. Orff - Carmina Burana (final)

Sábado 28 -de 18:30 a 20:30 * O. Respighi - Aires y Danzas - Suite Nº2* J. Brahms - Ballade Nº10* S. Rachmaninof - Las Campanas* S. Prokofiev - 5 Melodías piano y violín* G. Donizetti - Lucia di Lammemoor (Aria)

Abril -PROGRAMA

7

FUNDACIÓN FLAVIO MACHICADO VISCARRAw w w . f l a v i a d a s . o r g

El espejocine-club

La pantalla de cine es el espejo que mejor nos refleja como humanos; para mirarnos, escucharnos y entendernos.

Es así que después de cada proyección te invitamos a charlar sobre la película.

- ¡Ven a hacer lo que no haces en ningún cine! -

Costo de la entrada: Contribución voluntaria.

www.elespejocineclub.wordpress.com

"Ripstein: El México que nadie quiere ver"

con Anuar Elías

El mexicano Arturo Ripstein es uno de los di-rectores más importantes de la cinematografía latinoamericana.Con 40 películas en su haber entre los que se incluyen "El lugar sin límtes", "El imperio de la fortuna" y "El evangelio de las maravillas", Ripstein es responsable de haber creado una escuela de cine que lleva el melodrama a sus últimas consecuencias a través de historias de personajes marginales. Discípulo de Luis Buñuel, su cine es un cine sin reglas.

"Los 4 elementos de Deepa Mehta"

Deepa Mehta está considerada como "la mujer cineasta canadiense más reconocida interna-cionalmente”, nació hace 57 años en Amritsar al norte de la india, actualmente vive en Ca-nadá. Su particular mirada de la realidad social se encuentra entre las más comprometidas del nuevo cine indio, lo que le ha costado el re-chazo y el boicot de grupos religiosos funda-mentalistas hindúes, sobre todo debido al de-bate suscitado por su conocida trilogía de los elementos a través de la sexualidad, (Fuego, 1996), la guerra, (Tierra, 1998) y la religión, (Agua, 2005).

ciclo de los miércoles ciclo de los viernes

8

miércoles

4 20:00 Hrs

viernes

6 20:00 Hrs

viernes

13 20:00 Hrs

viernes

20 20:00 Hrs

viernes

27 20:00 Hrs

miércoles 11

20:00 Hrs

miércoles 18

20:00 Hrs

miércoles 25

20:00 Hrs

El castillo de la pureza

Arturo Ripstein (México, 1972, 110’)

Fuego

Deepa Mehta (India, 1996, 104’)

Tierra


Agua


Cielo


El lugar sin límites


El imperio de la fortuna


El evangelio de las maravillas


Buñuel me decía: 'lo importante es que no te traiciones, si quieres hacer pelícu-las ten respeto por lo que vas a hacer.

Me gustan los sobrevivientes. Los per-sonajes marginales. Las situaciones y las escenas donde mis criaturas están al final de sus fuerzas. Y siguen y siguen y siguen.

Recuerdo un consejo de mi padre: "¿Por qué mejor no estudias derecho antes de ser director?"

Yo nunca vuelvo a ver mis películas, Dios me dio un don que es hacer películas y cada don viene con su 'castiguito' y el castigo consiste en tener que verlas.

"Fuego" habla del deseo, de la ternu-ra, de las decisiones que tomamos en la vida que pueden resultar en nuestra alienación.

Seguir a un grupo de amigos íntimos de diferentes grupos étnicos y socia-les [...] al mismo ritmo en que cam-bia la situación política en el proce-so de división entre India y Pakistán.

...ésta película exhorta a que la gente sea honesta consigo misma, en vez de aceptar ideologías intolerantes que es-tán en desacuerdo con su consciencia moral y la realidad de sus vidas.

Es el conflicto entre la voz individual y la voz de la tradición...

9

El barrio latino

Más temprano que tarde me he resignado a la idea de ser un tipo redundantemente emo-cional, regido por banales insistencias. Y sí…

y sí esto, aquello y lo demás. Los límites del control. Ya quisiera seguir rígidamente un algoritmo y ser lógica-mente feliz, pero lógicamente eso está lejos de suceder. Al menos tengo un consuelo, el saber de la existencia de un diagrama que en el fondo nos une a usted y a mí; un diagrama de flujo en que «El origen es la meta» —cosa que podría haber dicho Karl Kraus parafraseando a El Papirri, ¿no?.

El párrafo anterior —lo crea o no— tiene por objeto introducir-lo a usted en la vida y obra de un escritor, y en lo personal encontrar un justificativo para la relectura de una novela sobre la que existe muy poca información.

The limits of control es el nombre de la película que me llevó a adquirir un libro. No voy a elogiar tácitamente a la película, de eso ya se han encargado otros. Utilizo tal como referencia ya que en ella se ha-bla de Escenas de la vida bohemia de Henri Murger, libro que dio origen al término bohemio; por fin, por fin encontré al culpable de que —durante un tiempo— algunos amigos me tildasen de «bohemio».

Así una cosa llevó a la otra. Busqué el libro sin resultado alguno, semanas después me olvidé del asunto, eso hasta que tuve en mis manos El barrio latino o Claude et Ma-rianne de Henri Murger, traducido por Agustín Natal, no lo pensé dos veces —algo es algo—, compré el libro.

Llegar a la página 15 y encontrarse con perso-najes que recuerdan a los carneros de Panurgo es una invitación a seguir leyendo muy difícil de rechazar. El barrio latino gira en torno a la parábola de Rabelais, a

la cita de Karl Kraus compartida líneas arriba, al mito de la caverna de Platón, a los cuentos “La verdad” de Henry Troyat y “El otro” de Jorge Luis Borges, a «Vanitas vanitatum omnia vanitas» pasaje de Eclesiastés y en torno a la deplorable condición humana de acostumbrarnos a todo tarde o temprano.

Al cuidarte ha sabido tu amor por otra y te ha adorado; todo esto es muy sencillo y natural; y como su corazón ama por primera vez, es posible que al salir de aquí se vaya a tirar al río. Y si ella no va, in-

tento del que trataré, por cierto de disuadirla, dado caso de que tal pensara, llegará el día en que los demás se tiren a él por causa suya.

Libros que desesperan es el catálogo de libros de Alexis Argüello, mismo que se actualiza el 04 de cada mes. Novela, cuento, poesía, dramaturgia y ensayo para gente que ha asumido el

placer de la lectura como estilo de vida en Bolivia. www.librosquedesesperan.com

— Reseñe el libro —

10

Henri Murger, autor de "El barrio latino". (Basado en fotografía de autor desconocido)

El barrio latino es una no-vela romántica cuyo argumento es el siguiente: Claudio, un joven pro-vinciano es enviado por su tutor a París para estudiar medicina y una vez graduado regresar y casarse con su prometida, sin embargo en París termina reencontrándose con una amiga de infancia, Mariana, que ha sobrevivido a los desengaños de la vida y del amor, misma que se sirve de Claudio para justificar sus actos para con todos los hombres y sin proponérselo hace dudar a Claudio de sus aspiraciones y sentimientos; al punto de dejarle en claro que los discursos se agotan para dar paso a los hechos, de recordarle que tantos preludios solo sirven para tomar un respiro y que los finales memorables no existen.

—Hija mía, “siempre” es la divisa de los amantes y “jamás” la de los borrachos. “¡Siempre!” es una menti-ra eterna que todos decimos con la mayor sinceridad.

“Siempre”, es una letra firmada por el entusiasmo y protestada por el olvido.

El barrio latino o Claude et Marianne es a la fecha una de mis novelas favoritas. Siento que com-prarla, leerla y releerla no ha sido una pérdida de tiempo, espero de-cir lo mismo de Escenas de la vida bohemia, que por cierto ya tengo en manos gracias a Daniel Averanga.

¿La calificación? Cinco eÑes sobre cinco, tomando en cuenta las imágenes hechas símbolos, los cambios en las voces narrativas que destacan por su sutileza, lo mismo

las elipsis en los últimos capítulos, los detalles de esti-lo, los diálogos ásperamente románticos, el hacer de un argumento desgastado algo memorable, el juego con los pronombres y la creación de un personaje como Maria-na o Marietta. Dicen por allí que lo malo de los artistas es cuando son masoquistas. No sé usted, a mí no me cabe duda alguna.

Ñ Ñ Ñ Ñ Ñ

Las viejas novedades de libros que desesperan:

Ú “Chaco” de Luis Toro Ramallo. Editorial Nascimento. Santiago – Chile. Género: Narrativa. Ú "Dios le Bendiga Mr. Rosewater" de Kurt Vonnegut. Editorial Bruguera. Barcelona – España. Género: Narrativa. Ú "La edad del hombre" de Michel Leiris. Editorial ALDUS. México D.F. – México. Género: Ensayo. Ú "Conversaciones con Lukács" de Holz, Kofler y Abendroth. Editorial Alianza. Madrid – España. Género: Entrevista.

11

12

Arte

y te

xto:

En

zo O

choa

Estas páginas son tuyas, son para la publicación de tus creaciones: texto, partitura, viñeta, dibujo, pintura, fotografía, etc. ¿Requisitos? En el caso de los textos, brevedad, un máximo de 400 palabras. En los otros casos, no superar el espacio físico de esta página. Para publicar en la Tribuna libre de El Derrotero sólo debes mandar tus creaciones a [email protected]. Cualquier expresión será recibida para su selección y publicación.

Arte

y te

xto:

Ed

gar A

rgue

das

13

Estas páginas son tuyas, son para la publicación de tus creaciones: texto, partitura, viñeta, dibujo, pintura, fotografía, etc. ¿Requisitos? En el caso de los textos, brevedad, un máximo de 400 palabras. En los otros casos, no superar el espacio físico de esta página. Para publicar en la Tribuna libre de El Derrotero sólo debes mandar tus creaciones a [email protected]. Cualquier expresión será recibida para su selección y publicación.

La literatura incaica tuvo por forma de expresión el quechua y como medio de retención al Quipucamayoc o narrador oficial.

Fue la obra de "limpieza" realizada por los religiosos españoles la que quemó quipus, destruyó instrumentos musicales, incendió templos y quemó todos los objetos litúrgicos, argumentando herejía, destruyen-do así el testimonio intelectual del incario.

Poco nos ha quedado, y ese poco se refiere a cuentos, poesías y teatros...

El quipu sobrepasó el límite temporal de la era prehispánica, pues está documentado su uso en la época colonial, en la que muchos ca-ciques presentaron quipus como pruebas de su linaje, ante las cortes de esa época, para garantizar sus derechos como parte de la memoria colectiva y la remembranza histórica.

...a través del arte y la culturaLa historia de nuestra memoria musical está en peligro... Alguna vez te preguntaste ¿dónde quedaron esos discos que grabaron los artistas bolivianos de moda de los años 50´s, 60´s, 70´s hasta los 80´s?, música boliviana, la historia que precede a la música que ahora llamamos folklórica, tan difundida y ametrallada por la moda del folklore boliviano, ¿dónde quedó el inicio de esa producción musical? o piensas que siempre se grabó la música folklórica boliviana en discos compactos, pues ahora es momento de indagar y preguntar donde están los vinilos que iniciaron la producción musical boliviana.... una pista EL REPOSITORIO NA-CIONAL... sigue la pista...

Un encuentro para anudar y desanudar nuestra historia...

Sigue desanudando y anudando esta y otras historias todos los lunes de 11.30 a 12.00 y los miércoles de 16.00 a 16.30 por la 101.7 FM Wayna Tambo y por toda la red de la diversidad.

anudandodesanudando.blogspot.com - [email protected]

QU

IPU

CA

MA

YO

Q

– EL ENCUENTRO CON NUESTRAS TRADICIONES DE LA MANO DE NUESTRA HISTORIA –

12

¡Sé parte de El Derrotero!

http://[email protected]

o buscándonos en

E s nece-

sario acla-rarlo, El Derro-

tero no es una rosca paralela a la rosca, para tal

cosa no tenemos ni el tiempo ni la plata ni las ganas. El Derrotero es

una publicación libre. Tú puede ser parte de él si tienes algo que decir y quieres decirlo,

si conoces otra forma de colaborar y quieres colabo-rarnos. Estamos esperándote con las hojas abiertas • Es necesario aclararlo, El Derrotero no es una rosca paralela a la rosca, para tal cosa no tenemos ni el tiempo ni la plata ni las ganas. El Derrotero es una publicación libre. Tú puede ser parte de él si tienes algo que decir y quieres decirlo, si conoces otra forma de colaborar y quie-res colaborarnos. Estamos espe-rándote con las hojas abiertas.

a las 8:30 am portodos los sábados

PROGRAMAS INTELIGENTESCON ADOLESCENTES

PICA

www.

pica

.com.

bo

El Derrotero está en sus manos gracias al auspicio de:

Espacio publicitario disponible

¡CONTÁCTENOS!

revistaelderrotero @gmail.com

revista "el derrotero" - segundo número

Documents