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Revista de Divulgación Mensual Fundación Colosio Iztacalco A.C.TRANSCRIPT
FUNDACIÓN
COLOSIO IZTACALCO A.C. “JUNTOS LOGRAREMOS EL CAMBIO”
“Comprometidos con México”
Antiguo Canal de la Viga
2012
Revista Mensual. Año 1. Núm.1, México Iztacalco-Septiembre, 2012.
@FcolosioIztacal
Fund Colosio Iztacalco
PEDRO JOAQUÍN CODWELL Presidente del Comité Ejecutivo Nacional del
PRI
CRISTINA DÌAZ SALAZAR
Secretaria General del Comité Ejecutivo
Nacional del PRI
CÈSAR OCTAVIO CAMACHO QUIROZ
Presidente Fundación Colosio Nacional A.C.
GUILLERMO DELOYA COBIÀN
Secretario General Fundación Colosio Nacional
A.C.
MAURICIO LÒPEZ VELÀZQUEZ
Presidente Fundación Colosio Distrito Federal
A.C.
GERARDO DORANTES
Secretario General Fundación Colosio Distrito
Federal A.C.
RAFAEL EMILIANO MORALES FRANCO
Presidente Fundación Colosio Iztacalco A.C.
JORGE ALBERTO GARZÒN SÀNCHEZ
Secretario General Fundación Colosio Iztacalco
A.C.
OSCAR ADRIAN LÒPEZ ARCE
Editor-Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Editorial
La Fundación Colosio Iztacalco Filial de la Fundación
Colosio Distrito Federal A.C., se ha enfocado en seguir
los parámetros que nuestro actual Presidente Lic.
Mauricio López ha marcado dentro del trabajo diario
de la Fundación.
El equipo que conforma la filial Iztacalco, es un grupo
muy joven, en su mayoría estudiantes de Licenciatura y
de media superior, preocupados por contar con más y
mejores espacios, que sean benéficos para la sociedad.
Los artículos que conforman nuestra primera edición
de esta Revista, muestran parte de las áreas que nos
interesan investigar, observar, transformar y apuntalar,
aunque no podemos abarcar un todo por completo,
pues la vasta gama de intereses sociales, no lo permite,
en un solo número de la Revista.
Agradezco el apoyó y esmero de todos los integrantes
de esta Filial, deseo que a todos los lectores, les sean
gratos los artículos. Espero que por este medio
logremos un espacio de debate, propositivo, que
construya nuevas ideas, basado en el respeto y
tolerancia de las ideas. La coyuntura que vivimos
requiere la unión de todos, de los esfuerzos
conjuntados en acción progresista, en favor de nuestra
gran y diversa comunidad.
Atentamente
Presidente de Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Rafael Emiliano Morales Franco
@Remilanomf
Rafael Emiliano Morales Franco
CULTURA Y ARTE
4- Una hojeada al pasado de Iztacalco Egresado de La Escuela Nacional de Antropología e Historia David Camargo Manríquez 9-Arte e historia nativo de América
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Nury Tenabary Morales Franco
ECONOMÍA
16 - Crítica Agroalimentaria México-Brasil
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Abraham Bueno Cuellar
19 - Las Necesidades Humana; ¿Satisfacción por necesidad o supervivencia?
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Azael JoshueMateo Mendoza
3
SUMARIO FUNDACIÓN COLOSIO IZTACALCO A.C. SEPTIEMBRE 2012
POLÍTICA
23-El presidencialismo
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Daniel Plata Torres
28-Poder, Economía, Grupos Sociales
y Poulantzas
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Rafael Emiliano Morales Franco
31-Breve esbozo del Presupuesto
Participativo
Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Jorge Alberto Garzón Sánchez
Especial
35- Biografía del Gral. Plutarco Elías
Calles
38- Entrevista al Presidente Fundación
Colosio Distrito Federal A.C.-Mauricio
López Velázquez
45- Entrevista a la Presidenta del
OMPRIDF-Alicia Téllez Sánchez
4
Una Ojeada al Pasado de Iztacalco; De su
origen al inicio de la modernidad
Hist. David I. Camargo Manríquez
Respaldando nuestra información en el Códice Mendocino, donde se muestra el
glifo que da nombre a un pequeño islote que se interpone entre el Lago de
Texcoco y el Lago de Chalco (dos de los lagos que abrazaron armoniosamente al
Valle del Anáhuac) la palabra IZTACALCO proviene de tres raíces lingüísticas del
náhuatl: Iztatl (sal), Calli (casa) y Co (en), teniendo así “En la Casa de la Sal”.
De origen claramente prehispánico, Iztacalco aparece referido en los Códices
Boutorini, también conocido como la “Tira de la Peregrinación” y el Códice Xólotl
como una de las paradas de los antiguos habitantes de Aztlán (Aztecas) antes de
llegar al mítico sitio donde forjarían la ciudad de Tenochtitlan.
Canal de la Viga
CULTURAYARTE
5
Iztacalco surge como alteptl (entidad étnica o pueblo indígena) sobre los territorios
del conocido señorío mexica; su importancia dentro de este gran imperio va a
destacar por dos aspectos: El primero, y del que proviene su nombre, es su
primacía en la extracción de sal del Lago de Texcoco, así lo muestran los códices
Mendocino, Osuma, Aubin, Xólotl, Coazcatzin, Boutorini, Azcatitlán y Florentino. El
segundo, su papel como territorio de paso de mercancías entre los lagos
mencionados en líneas anteriores, que lo coloco como uno de los pueblos claves
en la transportación de productos alimenticios y suntuarios entre el corazón de la
gran Tenochtitlan y los Altepetl sometidos por esta metrópoli durante el periodo
posclásico de las antiguas civilizaciones mesoamericanas, reportado así por
cronistas como Hernán Cortes, Fernando de Alva y Fray Diego Durán.
Entrado el periodo colonial Iztacalco no puso mucha resistencia ante el embate
español, de forma inmediata a la caída de la gran Tenochtitlan callo bajo el yugo
de los hispanos. Iniciada la tarea de la evangelización, principal empresa
ideológica que movió la conquista, Iztacalco con sus cerca de 250 habitantes es
convertido a la religión católica por obra de la Orden de Frailes Menores
(Franciscanos), quienes construyeron un pequeño convento dedicado a San
Matías.
Canal de Roldan en el Centro
CULTURAYARTE
6
Cabe resaltar que durante todo el periodo colonial Iztacalco solo fue considerado
como un pequeño pueblo de indios y aun a finales de esta época estaba separado
de la tierra firme, es decir, permanecía rodeado de agua con sus barrios: San
Miguel, Los Reyes, Santiago, Santa Cruz y la Asunción.
Del periodo que conocemos en la historia de nuestro país como el proceso de
“Independencia” no se tiene mucha información de acontecimientos de relevancia
en Iztacalco. Podemos intuir que por las condiciones geográficas los territorios de
Iztacalco tal vez sirvieron como resguardo temporal de insurgentes y de grupos de
la milicia española. No debemos olvidar que durante este proceso no hubo
transformaciones en el espacio geográfico, los canales que tenían su inicio y fin en
Iztacalco sirvieron para transportar armas y víveres a lo largo del centro de Nueva
España y los pueblos cercanos, que estaban unidos por una variada red de
canales.
Una fuente del siglo XIX que nos permite trasladarnos al pasado, y poder imaginar
los paisajes de Iztacalco, es la que nos regala Antonio García y Cubas cuando
describe los canales de Santa Anita a Iztacalco, después de la inauguración de los
viajes en barco de vapor entre Chalco y La Viga: “Compuestas estas poblaciones
totalmente de indígenas, sus casas son, unas de adobe y otras de carrizo,
diseminadas y colocadas en desorden; pero su situación a orillas del canal, que
comunica las lagunas de Texcoco, Xochimilco y Chalco; las numerosas islas
flotantes o chinampas, cuya palabra viene de las voces tlaliompatl que significa
tierra en el agua, cubiertas de verduras y flores que se reflectan en el agua, dan a
estos lugares un aspecto muy sencillo a la vez que pintoresco, sirviendo de paseo
y recreo a los habitantes de la capital”.
Bajo el gobierno de Ignacio Comonfort, en 1855, Iztacalco tiene su primera
reestructuración territorial desde tiempos del México Colonial. Toma el nombre de
Municipalidad de Iztacalco y divido en ochos barrios y dos ranchos. Cerca de 1890
hay una nueva reorganización (ya entrado el porfiriato) e Iztacalco pasa a formar
parte de la prefectura de Tlalpan, manteniendo sus ranchos y barrios.
CULTURAYARTE
7
Durante los años que detento el poder Porfirio Díaz, Iztacalco no sufre grandes
cambios, solo algunas modificaciones se dieron en los canales que iban hacia La
Viga. Tomaron más importancia los paseos dominicales sobre los canales y se
aumentaron los viajes en trajineras hacia el mencionado rancho de La Viga
durante la cuaresma, para la ya conocida compra de pescado.
Por su punto clave en la transportación de alimentos, Iztacalco se convirtió en un
pueblo agricultor-chinampero, durante la época de la revolución (entre 1911-1940)
este poblado fue punto clave para poder surtir de víveres a los distintos grupos
revolucionarios que se disputaban la capital de la república; su posición clave le
permitía llevar, por medio del canal de La Viga a la zona centro, los productos
agrícolas que se producían no solo en las chinampas de Iztacalco sino también lo
producido en Chalco y Xochimilco.
Barco de Vapor en el Canal de la Viga
CULTURAYARTE
8
Terminada la etapa de convulsión bélica, provocada por el caudillismo resultado
de la revolución, llego a México la famosa “industrialización” y la necesidad de
renovar el paisaje de la capital. Desaparecen paulatinamente los canales, incluido
el que llevaba a La Viga, y los caminos y carreteras toman su lugar. El espacio
rural de Iztacalco poco a poco se transforma por la imagen urbana (insipiente
claro) que a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, terminaría por borrar esas
imágenes del pueblo de Iztacalco para convertirla en una zona completamente
citadina de la ya creciente capital y zona metropolitana del país.
BIBLIOGRAFÍA
CONACULTA-INAH. Códice Boutorini (facsimilar). México. 2005. CONACULTA-INAH. Códice Mendocino (facsimilar). México. 2005. CONACULTA-INAH. Códice Xólotl (facsimilar). México. 2005. CONACULTA-INAH. Códice Osuma (facsimilar). México. 2005. CONACULTA-INAH. Códice Coatzcalzin (facsimilar). México. 2005. CORTÉS, Hernán. Cartas de Relación. Porrúa. México. 1975. BOUTORINI, Lorenzo. Idea de una historia general de la América Septentrional. CONACULTA. México. 1986. DE ALVA, Ixtlilxóchitl Fernando. Historia General de la Nueva España. Porrúa. México. 1989. DURAN, Diego (Fray). Historia de las Indias de la Nueva España y Islas en Tierra Firme. Porrúa. México. 1987. DIAZ del Castillo, Bernal. Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España. Porrúa. México. 1989. GARCIA y Cubas, Antonio. Atlas Geográfico, estadístico e histórico de la República Mexicana. México. 1857. COSIO Villegas, Daniel. Historia General de México. Dos tomos. COLMEX. México. 2000. GRUZINSKI, Serge. La Ciudad de México. F.C.E. México. 2010. GOBIERNO DEL DF. Ciudad de México. Crónicas de sus delegaciones. México. 2010. SILVA, Carlos y Hector Zarauz. La Revolución en la Ciudad de México. Varios volúmenes. México.
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Arte e Historia de América NuryTenabary Morales Franco/Fundación Colosio Iztacalco A.C.
El descubrimiento de América trajo consigo múltiples inquietudes de los habitantes
del continente Europeo, dudas de todo lo que pasaba y en especial del cómo eran
los habitantes del nuevo continente. Cabe destacar que los españoles creyeron
haber llegado a la India, motivo por el cual ellos denominaron como indios a las
personas pertenecientes al continente; al darse cuenta de que no estaban en la
India, comenzó a surgir la polémica de la humanidad de los indios americanos,
con fines específicos de poder esclavizarlos.
Para algunos como Fray Tomás Ortiz, estaban en la categoría de bestias, “según
la opinión de Aristóteles, recibida por muchos, las personas encontradas en la
nueva tierra son siervos y esclavos por naturaleza y puedes ser forzados a
obedecer”1.
A estas denominaciones de menosprecio, había también quienes trataban de
demostrar el origen humano de los llamados indios y con ello el que se les debía
de tratar como seres iguales y no inferiores.
Durante mucho tiempo se hicieron especulaciones del origen de las personas en
el nuevo mundo, sin fin de teorías en las que se emparentaban con pueblos ya
conocidos como los hebreos, fenicios, cananeos, egipcios o griegos, todas estas
comparaciones basadas en un conocimiento parcial e insuficiente de la nueva
cultura.
El Arte
Las primeras manifestaciones artísticas, se tratan de un arte rupestre que aparece
en paredes de cuevas, profundidades de grutas y refugios, cuyas principales
1Dragoski, Graciela y Mandrini, Raúl. Arte Precolombino: Pueblos, hombre y formas en el arte. Centro Editor de América
Latina. P 1
CULTURAYARTE
10
manifestaciones son las representaciones de manos, animales, escenas de caza y
distintos tipos de signos geométricos.
“Las teorías que consideraban a estas representaciones como la primera
manifestación del placer estético del hombre, placer que les proporcionaba el
reproducir plásticamente las sensaciones visuales del mundo que los rodeaba o la
necesidad lúdica de cubrir las superficies con determinadas representaciones
durante sus períodos de ocio entre cacería y cacería, son hoy casi universalmente
desechadas”.
El análisis de los materiales arqueológicos y los paralelos etnográficos muestran
que las manifestaciones artísticas del hombre primitivo tienen un sentido mucho
más profundo y vital: son una de las formas de conexión entre el hombre y el
mundo que lo rodea. Es por ello que el arte primitivo se liga estrechamente con la
magia”2.
Para el hombre primitivo, el mundo y los fenómenos que acontecían a su
alrededor eran producto de distintas fuerzas o espíritus que estaban presentes en
cada hecho o en cada objeto, siendo estas tanto positivas como negativas, a
través de la magia el hombre puede controlar ese mundo, en cada una de sus
actividades diarias.
2Dragoski, Graciela y Mandrini, Raúl. Arte Precolombino: Pueblos, hombre y formas en el arte. Centro Editor de América
Latina. P 1.
CULTURAYARTE
11
3 Representación de Cacería
“Las manifestaciones artísticas forman así parte de un ritual mágico: son un modo
de dominar la naturaleza, de presionar al mundo externo que pugnaba a su vez
por dominar al hombre. Para el cazador paleolítico las representaciones plásticas
no eran sino una especie de trampa para capturar al animal o para favorecer su
reproducción; se establece una identidad entre el objeto y la imagen por lo tanto
todo lo que sucede a la imagen le acontece al objeto original. De este modo, al
representar al objeto, el hombre adquiere poder sobre el objeto mismo4”.El arte no
era una esfera separada de la realidad si no su continuación directa, con todo lo
que se relacionaba con la supervivencia y bienestar del grupo.”
Las primeras pirámides Mexicanas
Son las pirámides escalonadas que sirvieron de base a los templos, una de las
construcciones más antiguas de este tipo es la pirámide Cuicuilco, que se
encuentra en el centro de México, se trata de un montículo artificial, de forma
3www.arteprecolombino.com
4Graciela y Mandrini, Raúl. Arte Precolombino: Pueblos, hombre y formas en el arte. Centro Editor de
América Latina. P 21
CULTURAYARTE
12
ovalada, de unos 123 metros de largo por 20 metros de altura; fue construida con
adobes recubierta luego por una fachada de piedra sin labrar, en la parte superior
se encontraba un altar al aire libre, de planta rectangular con paredes inclinadas y
escaleras flanqueadas por balaustradas. Cuicuilco fue abandonada probablemente
en el siglo IV de nuestra era.
“En el área maya y sobre la base del material cerámico, se han determinado dos
períodos de carácter formativo a los que se denominó Mamón y Chicanel, también
llamados evolutivo tardío y evolutivo temprano, en el cual aparecen las primeras
obras de mampostería5”. Se trata de plataformas bajas sobre las que se edificaban
sencillas viviendas con paredes de palo y techo de paja.
“Lo más significativo es la aparición de pirámides truncadas que servían de base a
construcciones de carácter religioso. Una de ellas la más famosa es la pirámide
hallada en Uaxactún”
6Recreación de los pobladores, preparando una ceremonia
Las grandes esculturas
El arte de los nativos americanos alcanzo un mayor nivel de expresión y desarrollo
en el período formativo, junto a las primeras manifestaciones de la arquitectura
desempeña un papel importante en la escultura, tanto en piedra como en arcilla.
Las grandes esculturas en piedra tienen un carácter monumental, tanto se trata de
grandes bloques trabajados en bulto, como pueden ser las de San Agustín en
Colombia o La Venta en México, o en relieve como en el caso de los monolitos de
Tafí en Tucumán, los relieves de Cerro Sechín en Perú o los danzantes esculpidos
sobre lajas provenientes de Monte Albán en la región meridional de México.
5 Graciela y Mandrini, Raúl. Arte Precolombino: Pueblos, hombre y formas en el arte. Centro Editor de
América Latina. P 21
6www.arteprecolombino.com
CULTURAYARTE
13
“En Mesoamérica la
representación del jaguar, en
diferentes formas y grados de
estilización acompaña la difusión
del estilo Olmeca, cuyos centros
más importantes son La venta y el
Cerro de las Mesas, sobre las
costas del Golfo de México, en el norte del actual Estado de Tabasco. Otro
elemento que junto con la representación del jaguar acompaña la difusión de este
estilo de arte es el trabajo en jade. Cronológicamente se les ubica entre los años
900 y 400 a.C.; pero en algunas regiones pudo haber perdurado a épocas más
recientes”7
También aparecen figuras de hombres con elementos de diferenciación social que
se percibe en el atuendo y que parecían señalar la aparición de un tipo de clase
social que tendría particular importancia en Mesoamérica: el sacerdote. Esta
diferenciación entre el sacerdote que se liga al lado intelectual y sagrado de las
cosas y el creyente campesino ligado a la tierra, se vincula en muchas partes de
Mesoamérica a la propagación del estilo Olmeca.
Sin duda alguna una de las culturas más privilegiadas desde sus inicios es la
Mexicana, pues nuestros ancestros marcaron el futuro de muchas civilizaciones,
no hay necesidad de que salgamos a buscar arte, cultura y misterios en otros
países, con tamos con Estado verdaderamente bellos como Veracruz, Oaxaca,
Guerrero, Cancún, Tabasco entre muchos, cada uno con sus mitos, leyendas pero
sobre todo lleno de historia que nos enorgullece.
7Graciela y Mandrini, Raúl. Arte Precolombino: Pueblos, hombre y formas en el arte. Centro Editor de América Latina. P22
CULTURAYARTE
NUESTRO CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL MES DE SEPTIEMBRE,
DONDE NOS PODRÁN ACOMPAÑAR EN CADA UNA DE ELLAS.
Mes Día Hora Temática del evento Lugar
Septiembre 23 11:00
am
Recolecta de Ropa y
Víveres
Reforma Iztaccihuatl Norte
Septiembre 23 12:00
pm
Actividades de
vinculación infantil
Reforma Iztaccihuatl Norte
Septiembre 24 12:00
pm
Entrega de ropa y
víveres
Albergue Coruña y Zapata
Vela
Septiembre 29 15:00
pm
Plática Bullying y
Taller Contra la
Violencia Intrafamiliar
Reforma Iztaccihuatl Norte
Lic. Luis Donaldo Colosio Murrieta
15
Crítica Agroalimentaria México- Brasil
A la baja el negocio agricultor Abraham Bueno Cuéllar/ Fundación Colosio Iztacalco A.C.
En estos tiempos de crisis podemos ver ocasionalmente problemas serios en
cuanto al sustento económico básico y uno de ellos es la falta de producción
agraria, donde recae un gasto que, desde 2010 no se percibía como importante
y/o necesario y es la importación de una tonelada de maíz, lo que al parecer
enciende la alarma en el gobierno federal, debido a una posible mala
administración económica de parte de los actuales secretarios de Economía y
agricultura, Bruno Ferrari y Francisco Mayorga.
"El problema radica en las erradas políticas públicas que hay en los procesos de
producción y comercialización, lo que ocasiona distorsiones a la cadena
alimentaria y, en consecuencia, llega muy caro al consumidor final"8, indicó Alberto
Neme Martínez director para América de la Unión Mundial de Mercados Mayorista
en Periódico la Jornada.
En un ambiente tan complicado y distanciado por la crisis podemos notar
decrecimiento en este rubro, no es posible que el gobierno federal tenga que
importar un producto que en otros tiempos era abundante en todo el Estado.
Con la gran incapacidad económica en la que la mayoría, de la población está
actualmente, esto parece un verdadero problema ya que quienes más absorberán
el gasto serán las empresas panaderas quienes tendrán una baja, con lo cual
habrá un incremento en los productos, creará un serio problema que puede llegar
hasta la canasta básica, con lo que se debería replantear los fines de la
importación tan acelerada así como la producción neta, quienes interfieren
directamente a la comercialización de este producto.
DA. 12/08/ Distrito Federal Pág., 23 León Bendesky
ECONOMÍA
16
Pan y huevo a la baja.
Podemos observar que en estos últimos días México anunció que la importación
del huevo será un eje importante para la economía o al menos así lo planteo la
Secretaría de Relaciones Exteriores, ya que la escasez del mismo, producirá por
lo menos grandes pérdidas a los empresarios panaderos, así como a restaurantes
con lo cual el gasto también influirá rotundamente en la economía mexicana
alterando como siempre la canasta básica por el costo de producción y transporte
del producto.
Otro gran elemento en la comida se ha disparado y esta vez ha sido el pan blanco
quien se encuentra al igual que el huevo con un incremento, influido
principalmente por la descrecencia mexicana en la capacidad de producción
Como último, es necesario implementar políticas públicas loables y asequibles
para el estado ya que está invirtiendo demasiado capital en un rubro donde existe
un amplia gama de producción mal utilizado además explotado por el gobierno,
como las pequeñas microempresas que podrían darle un mejor sustento a la
economía nacional buscando el crecimiento y las mejoras de este.
La escasa producción agraria repercute
directamente en la economía mexicana
ECONOMÍA
17
“Alteraciones bastante graves en el
costo del huevo” – comunica la
Secretaria de Relaciones Exteriores
ECONOMÍA
18
LAS NECESIDADES HUMANAS:
¿SATISFACCIÓN POR BIENESTAR, O
SUPERVIVENCIA? Azael Joshue Mateo Mendoza/Fundación Colosio Iztacalco A.C.
En la actualidad lo que separa a un hombre rico del que no lo es, y por
consiguiente, conocer la magnitud de pobreza en nuestro país, son las
necesidades humanas; Estas pueden ser la alimentación, vivienda, vestimenta,
viajar de vacaciones, usar teléfono celular, dormir, y muchas otras más.
Algunas de estas necesidades deben ser
satisfechas, de ellas depende la supervivencia
del individuo, a este tipo de necesidades se les
llama "Necesidades biológicas". Mientras que
las necesidades que no dictan la supervivencia
del individuo, sino que mejoran su bienestar la
mayoría relacionadas con el ocio, solo
determinan la situación de su vida social.
Otros tipos de necesidades humanas, son las "Necesidades económicas" (también
conocidas como necesidades de uso gradual). Para satisfacer las necesidades de
este tipo, el individuo precisa realizar una actividad económica y usar recursos que
escasean, como por ejemplo vestirse, comer o usar un transporte público, y por el
contrario están las "Necesidades no económicas" las cuales, para satisfacerlas, el
individuo no necesita llevar a cabo ninguna actividad económica, algunos ejemplos
son dormir y respirar.
Si calificamos a la pobreza como una insatisfacción involuntaria de las
necesidades humanas, se hará evidente que los desacuerdos sobre la pobreza
tienen que resolverse en la discusión acerca de necesidades. Pero este es uno de
los asuntos más difíciles en los estudios de la pobreza; La clasificación de que
bienes y servicios deben considerarse necesarios y cuáles no.
ECONOMÍA
19
En concreto, los bienes son medios materiales que satisfacen las necesidades
humanas. A la mayoría de estos objetos se les obtiene de la naturaleza
intencionalmente por medio de extracción y modificación. El hombre actúa sobre la
naturaleza de acuerdo a sus necesidades a través del trabajo, y es que el trabajo
es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía; "Lo es, en
efecto, a la par que la naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en
riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y
fundamental de toda la vida humana, y lo es en tal grado que, hasta cierto punto,
debemos decir que el trabajo a creado al hombre".8(Imagen 2)
Encadenado a esto, Marx dice: "El trabajo es, en
primer término, un proceso entre la naturaleza y el
hombre, proceso en que éste realiza, regula y
controla mediante su propia acción su intercambio
de materias con la naturaleza".9
Continuando con la actuación que tienen estos
bienes para lograr satisfacer las necesidades
humanas, y que algunas de estas necesidades solo sirvan para mejorar su
bienestar, cabe mencionar que no todos todas las personas podemos consumir los
mismos bienes y a su vez disfrutar de las mismas satisfacciones. Por ejemplo,
habrá personas que compren cigarrillos, y vayan a escuelas privadas.
Con esto me refiero a que las variaciones en los precios que muestra el Índice
Nacional de Precios al Consumidor (INPC) no siempre son los que puede cubrir
una familia o persona. Esto ocurre porque el INPC publica un gasto promedio, que
equivale a todas las familias mexicanas, no de cada una en particular.
1FRIEDRICH ENGELS, El Papel Del Trabajo En La Transformación Del Mono En Hombre, biblioteca marxista, cit., p. 211
2CARLOS MARX, El Capital, libro 1º, tomo I, ed. esp. cit., p. 130.
ECONOMÍA
ECONOMÍA
20
2
“Para intentar superar este retraso económico y social, y entrar en la vía de un
rápido progreso económico, se tiene que desarrollar una planificación económica.
Es necesario adoptar leyes que determinen el desarrollo de la sociedad
económica moderna, y demostrar como estas leyes pueden ser utilizadas para
nivelar conscientemente el proceso económico, para someterlo a la dirección de la
voluntad y de los fines humanos”10 La ciencia económica debe suministrar los
medios para satisfacer estos fines.
Si se desea que nuestra economía actual, se convirtiese en una nueva economía
moderna y desarrollada, la cual disminuya la pobreza en el país, deben adoptarse
nuevas maneras de trabajo, enfocándonos a las verdaderas necesidades
humanas. Las necesidades que nos vemos obligados a satisfacer, son aquellas a
las que depende nuestra supervivencia y no nuestro estatus social. Al procurar por
el bienestar del hombre, él actuara con un objetivo común, y será el trabajo para
satisfacer sus propias necesidades, estas necesidades serán las que mejoren su
bienestar social. Al hacer esto, el hombre elaborara mayor producción. Así se
generara un ciclo en donde en hombre satisfaga sus necesidades, satisfaciendo
las de otros.
10
OSKAR LANGE , Economía Política, Fondo de Cultura, Económica, cit., p 9
ECONOMÍA
22
El Presidencialismo en México: Características generales
El Partido del Presidente
Daniel Plata Torres/Fundación Colosio Iztacalco
El presidencialismo en México durante la época priista hasta 1988 sufrió paulatinos
cambios en la forma en que se presentaba, en la participación de las diversas fuerzas
políticas y el manejo del Estado, hacía un régimen cada vez más abierto y plural a finales
de la década de los ochentas.
Poniendo términos teóricos marcados por Easton, la forma en que los inputs fueron
entrando y forzando a que los outputs fueran abriendo cada vez más el sistema y dejara de
ser autoritario en ciertos sentidos hasta lograr el cambio de partido en el poder hacia el año
2000.
Uno de los primeros cambios es la forma en que se organiza el partido hegemónico, el cual
se adapta según las necesidades que los Presidentes vayan teniendo, empezando en un
principio como un partido de cuadros principalmente en el que la adhesión era abierta11
, a
ser un partido de sectores con el PRM, que eran el obrero, militar, campesino y popular,
donde la adhesión al partido se hacía a partir de estos12
, y posteriormente como PRI ya que
la fuerza de los caudillos de la revolución había disminuido quitándole el sector militar.
El PRI se desmarcaría de la derecha, desde un principio13
y posteriormente se deslindaría
de los comunistas, dejando así un partido que se identificaría en el centro del espectro
político.
El partido desde un principio se volvió parte del gabinete presidencial en el cual, si bien,
podía haber ciertas escisiones con respecto al líder fáctico que era el Presidente con el líder 11 Muñoz Patraca, Víctor Manuel, “El progresivo rompimiento del monopolio del poder”, en Muñoz Patraca, Víctor Manuel (coord.), Partido Revolucionario Institucional 1946-2000: Ascenso y caída del partido hegemónico, México, Siglo XXI, UNAM, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, 2006, p.13 12 Ibídem, p.14 13 Ídem
POLÍTICA
23
en el papel que era el Presidente del partido, a la hora de la sucesión siempre se alineaba de
alguna u otra forma a los designios del Presidente.
Se sabía que para que una demanda llegara al Presidente o al funcionario de gabinete
correspondiente se tenía que pasar por el partido, lo cual implicaba a su vez, que tenía que
pasar por los sectores del partido.14
Esta falta de liderazgo real en el PRI fuera de la figura del Presidente que se postulaba
como el líder natural de partido provoco críticas como la que hizo Juan de Dios Castro
(Diputado del PAN) en 1981: “El PRI, con Carlos Madrazo demostró que no era capaz de
tener dirigentes, con nuestro colega Lauro Ortega demostró que puede funcionar sin
dirigentes, y con el actual líder, Gustavo Carvajal, demuestra que puede sobrevivir a pesar
de sus dirigentes”.15
La sucesión presidencial
La figura del Presidente se renovaba (y se renueva), cada seis años, y en los cuales el que
designaba a su sucesor era el Presidente saliente, el cual se encontraba trabajando en el
gabinete del Presidente.
El Presidente designaba e iba moldeando a su sucesor, al cual le avisaba en el momento
oportuno para que se preparara, pero con la mayor cautela para que no se “quemara”, como
lo maneja José Agustín:
“Echeverría llamó a López Portillo a Los Pinos y allí, con toda solemnidad, los dos
interpretaron el siguiente sainetito: ‘¿Aceptaría usted la responsabilidad de todo esto?’,
preguntó Echeverría con un ademán que indicaba el despacho presidencial. ‘Sí, señor
Presidente. Acepto’, respondía el secretario de Hacienda. ‘Bien. Entonces, prepárese usted’,
añadió Echeverría, ‘ya lo llamaremos cuando el partido concluya la organización y los
sectores se pronuncien públicamente, pero no se lo diga usted a nadie, ni a su esposa ni a
sus hijos’.”16
.
14González Casanova, Pablo, El Estado y los Partidos Políticos en México, 3ª. Ed., México, Era, 2002, p. 189 15Agustín, José, Tragicomedia Mexicana 2: La vida en México de 1970 a 1982, México, Booket, 2007, p. 227 16 Ibídem, p. 99
POLÍTICA
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Esto nos indica una muy peculiar forma en que se designaba la sucesión
pues, si bien, había un proceso estatutario “que seguir” en el partido, el
Presidente designaba por “dedazo” a su sucesor.
Si bien antes de la designación hay una medición de la correlación de fuerzas que
motivaban la elección del candidato que el Presidente creía que era el idóneo, para el
momento político que vivía el país.17
Un ejemplo claro puede ser la sucesión de 1940 donde
el candidato que se postulaba fuerte en un principio era Múgica, quien debido al momento
que vivió el país, se vio desplazado por Ávila Camacho.
El Poder del Presidente
Si bien en la Constitución de 1917 no se confieren al Presidente amplios poderes y
facultades legales, el poder tan explícito y abierto que tenía el Presidente se debía al
peculiar esquema de relaciones que había entre el Presidente, su partido y todas las demás
autoridades de cualquier orden.18
El poder Presidencial se ha ido acotando con el tiempo debido a que ha tenido que ceder
una parte del poder para tener gobernabilidad. En el viejo régimen tenía grandes poderes
pues aunque se tenía y se tiene un marco legal, este podía ser torcido sin mucha dificultad
para obtener los resultados esperados.
Esta facultad del Presidente se vio reducida cada vez más cuando tuvo que ir cediendo
parte del Congreso, específicamente, y al ir creando cada vez más órganos de regulación
que hacían cada vez más difícil que el Presidente se impusiera.
La estabilidad del sistema presidencialista autoritario
A pesar de que el sistema producido por la revolución fue injusto y no resolvió las
demandas de esta, fue altamente estable gracias a muchos factores, uno como y se ha
mencionado es que se supo adaptar, aunque con la adaptación llevo al cambio de régimen y
a la alternancia de partidos en el poder.
17 González Casanova, Pablo, Óp. Cit., nota 4, p. 78 18 Hurtado, Javier, “México: sistema de gobierno y democracia”, en González Ayerdi, Francisco y Reveles Vázquez, Francisco (coords.), Sistema Político Mexicano: Antología de lecturas, México, UNAM, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, 2007, p. 78
POLÍTICA
25
Otro factor importante fue que el Estado a través de su partido supo tomar y ganar
las posiciones principales dentro del régimen en el cual, aunque no era el partido
único, la oposición solo llegaba a puesto secundarios, hacía críticas y presiones
que al final sirven al propio Estado, por otra parte el Estado supo bien integrar los
diferentes discursos19 para lograr verse amplio y plural.
Otro aspecto importante fue el avance económico más o menos estable durante un periodo
considerable, aunque con algunas crisis, promovió que la sociedad mexicana no estallara, y
si bien hubo movimientos sociales que pedían cambios, estos fueron acallados de alguna
manera, desde la represión sangrienta como en 1968, hasta diversas reformas que dieron
apertura al sistema, como 1977.
19 González Casanova, Pablo, Óp. Cit., nota 1, p. 78
POLÍTICA
26
Bibliografía:
AGUSTÍN, José, Tragicomedia Mexicana 2: La vida en México de 1970 a 1982, México, Booket,
2007, pp. 281.
ALMOND, Gabriel et. Al., Diez Textos Básicos de Ciencia Política, España, Ariel, 2007, pp. 227
GONZÁLEZ AYERDI, Francisco y REVELES VÁZQUEZ (coords), Francisco, Sistema Político
Mexicano: Antología de lecturas, México, UNAM, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales,
2007, pp. 519
GONZÁLEZ CASANOVA, Pablo, El Estado y los Partidos Políticos en México, 3ª. Ed., México, Era,
2002, pp. 257
MUÑOZ PATRACA, Víctor Manuel (coord.), Partido Revolucionario Institucional 1946-2000:
Ascenso y caída del partido hegemónico, México, Siglo XXI, UNAM, Facultad de Ciencias
Políticas y Sociales, 2006, pp. 144
POLÍTICA
27
Poder, Economía, Grupos Sociales
y Poulantzas
Rafael Emiliano Morales Franco/Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Hoy día todos de una u otra forma hablamos del Estado, de su poder, de la economía, de
los grupos sociales nacientes y grupos de poder ya con un tiempo de vida considerable.
Hablamos de antagonismos, del debilitamiento del Estado y, de como todo puede o debería
ser seccionado, para refundar una nueva versión del gobierno.
Si bien es cierto, el Estado debe de cambiar en algunas cuestiones, otras la debe de
mantener, y en otras permitir el acceso de nuevas variables al juego institucional, bajo la
visión de Nicos Poulantzas, destacado pensador del marxismo, podemos observar que tanto
un Estado capitalista, como un Estado Socialista, en la práctica no distan de tanta
diferencia.
La Teoría Política se ha estancado en relaciones entre el Estado, el poder y las clases
sociales, las cuales a su vez, se subdividen en elites, desde una visión marxista a favor o en
contra, basándose en relaciones de poder, construidas por el poder, para que, cada una tenga
dentro de un espacio-tiempo determinado una función, donde estas relaciones mostraran
tensiones, pero el Estado, sólo puede permitirse ser atacado en su gobierno, no en su forma
más abstracta, por uno u otro grupo de poder, conteniendo los ataques de estos grupos, lo
cual nos arroja el “Poder-Centauro”, pero esta relación se puede ver de diversas formas
POLÍTICA
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“Faz-Hombre”, “Faz-Bestia”, como algo primitivo basado en los instintos, pero también se
puede dar “Hombre-Bestia y Bestia-Hombre”.
Los grupos sociales influyen en la vida política del Estado, por sus intereses propios, los
cuales pueden ser vistos por ellos como los intereses colectivos de la totalidad, aunque en la
realidad sólo sea un minúsculo grupo o un colectivo no tan representativo, de la totalidad de
la población de un Estado.
Las Instituciones son la representación más fiel de lo fuerte o débil que es un Estado, estas
instituciones fueron, son y serán, dirigidas por individuos con intereses e intereses tanto
propios como colectivos, dotados del poder de una representación, los grupos o colectivos
que siguen a un líder, realizaran actos diversos para dotar de “mayor” poder a este líder o
lideres, un muchas de las ocasiones sin analizar el alcance de sus acciones, o la pretensión
real del líder.
Las instituciones pueden ser gubernamentales, civiles o particulares, siendo el caso de las
dos últimas, las que intentaran modificar el modelo del Estado, pero no todas las
instituciones pueden ser modificadas, o no todos los programas que ofrezcan, pues debe de
existir un modelo básico de satisfacción de mínimos de bienestar, pues como dice
Maquiavelo “el gobernante debe ser lo suficientemente hábil para ver las fortaleces y
debilidades de sus gobernados”, mientras los mínimos de bienestar sean asegurados las
movilizaciones sociales, serán controladas, buscando los canales más adecuados, para
solucionar de forma pacífica las demandas.
El Estado no puede depender de la dominación política que intenten ejercer los grupos de
poder, pero la dominación política, siempre estará marcada por el poder del Estado,
entiendo por Estado (los intereses colectivos mayoritarios y minoritarios), cualquier otra
variación, desatará una debilidad y pérdida de las instituciones, colocando a la población en
una posible situación de anarquía, variable que trabaja en todos sentidos, ninguna
institución, organización, etc., debilitará al Estado, al punto, de no poder ser sostenible.
POLÍTICA
29
La relación Estado-Economía de pende de muchas variables, no solo de las
superestructuras sociales, dentro de esta variables debemos de incluir a las superestructuras
políticas, donde la politización de la economía del Estado choque con intereses cupulares o
personales, generando con esto choques en los intereses de las elites mercantilistas,
repercutiendo obligadamente en los diferentes grupos sociales, generando un conflicto en
los estratos más bajos de la sociedad, lo cual en términos marxistas sería, que la
acumulación del capital generara una plusvalía del trabajo del proletariado, el cual estará
subyugado a la burguesía.
Los diferentes estadios de la generación del capital, así como la diferencia entre sus manos
de obra, representaran un problema para el sostenimiento del Estado, pero esto no implica
en fondo de todo esto que el Estado desaparecerá, pero el Estado ya sea capitalista,
paternalista, comunista, radical, etc., no se perderá, sólo cambiara en su expresión, pero no
dejara de existir, por más malo o bueno, subjetivamente hablando.
Las divisiones establecidas del trabajo, sobre sus trabajadores, dependerá del nivel de
penetración de los grupos sociales, pretendiendo separar lo intelectual y lo manual,
colocándolo como dos cuestiones distintas, sin un punto de encuentro, “Si esta separación
capitalista, absolutamente característica, entre trabajo manual y trabajo intelectual, sólo es
un aspecto de una división social del trabajo más general, resulta decisiva en el caso del
Estado”20
, quedando específicamente claro que la división del trabajo desde la concepción
marxista es una institución más del engranaje del Estado, ya que no solo el Estado
capitalista divide a los que cuentan con un conocimiento más especializado de los que no
cuentan con dicho conocimiento, también el Estado socialista, lo hace, todos los Estados los
hacen pues es parte de su naturaleza, la cual dará por consiguiente la relación de saber-
poder, entre más controle el Estado el conocimiento más posibilidades tendrá, transformado
en tecnología, en investigaciones, en teorías, en nuevas armas, en nuevos elementos de
explotación de los recursos naturales, etc. Por lo cual ningún Estado ya sea capitalista o no,
no podrá no dividir el trabajo manual del poder del conocimiento.
La conjunción de trabajo, poder, conocimiento, instituciones, leyes, métodos de control, es
parte de la esencia del Estado, de lo que al interior del Estado se crea, de la vida de los
grupos de poder, de sus líderes, y de una u otra manera está ligada por formas y métodos de
control llamados cuerpos legislativos, divididos en Constituciones, leyes, códigos, normas,
etc.
20Poulantzas, Nicos, Estado, Poder y Socialismo, México, Siglo XXI, pág. 61
POLÍTICA
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Breve Esbozo: Presupuesto Participativo Jorge Alberto Garzón Sánchez/Fundación Colosio Iztacalco A.C.
Toda sociedad siempre ha mostrado la necesidad de hacer reformas constantes al
sistema político para adecuarse a las nuevas exigencias de la sociedad, y también
adaptarse a los cambios generados por la globalidad. Muchos contextos son los
que han demostrado que los cambios son necesarios porque el modelo tradicional
del Estado, ya que no está cumpliendo con su fin, al contrario, esta teniendo fallas
que cada vez impactan directamente a la sociedad. En esta línea, las medidas que
han tomado ciertos países han ido enfocadas en la disminución del Estado,
descentralizar responsabilidades que recaigan en la sociedad civil, surgiendo de
esta forma la Participación Ciudadana.
La participación ciudadana es vista como la forma que tiene el Estado para ser
más eficaz, focalizar mejor las problemáticas de la sociedad obteniendo mejores
resultados. No solo se trata de una cuestión del modelo del Estado de más y
mejores resultados, también permite hacer frente a la crisis de representatividad,
en donde los ciudadanos empiezan a demostrar desconfianza a sus instituciones y
a los actores políticos que los representan; este es el motivo por el cual se acude
a la participación ciudadana,
para que así se legitime al
Estado, y principalmente la
credibilidad de los actores
políticos.
A partir de los años 70, la
atención mundial recae en la
descentralización, como una
opción ante la crisis vivida en
el contexto mundial, viendo a
la descentralización como
respuesta a éstos problemas nacionales, en donde ya hay funciones que son
transferidas a los noveles de Gobierno, estatal y municipal, dotados de
personalidad jurídica pública y patrimonio propio. Otra forma en la que se empezó
a ver la descentralización, fue dándoles más responsabilidades a los ciudadanos,
recurrir a la Participación Ciudadana como la manera de optimizar las reformas al
aparato Estatal, representándose la manera en que el gobierno se acerca al
pueblo, superando la crisis de representatividad, la crisis del modelo democrático.
POLÍTICA
31
El fracaso de los modelos, es
puesto en evidencia, por lo
que se buscan nuevas formas
de evitar conflictos, buscar los
mecanismos de fortalecer la
Participación Ciudadana, en el
caso de América Latina
principalmente, se han
observado muchos cambios
por el impacto que ha tenido la
globalización, además de que
han dejado atrás las
dictaduras militares originando
nuevas formas de participación. Ante esta situación, es como se desarrolla las
primeras experiencias del Presupuesto Participativo en Brasil, cuyo origen se da
en el municipio de Porto Alegre. Esto es un claro ejemplo del restablecimiento de
la Democracia en el país ante las profundas desigualdades en la distribución de la
riqueza en la sociedad brasileña.
El año de 1988 es de gran importancia para la sociedad Brasileña, pues concluye
la dictadura militar y se da pauta a un gobierno democrático, su Constitución,
comenzó a dar nuevos roles a los Estados y Municipios, permitiendo, de manera
particular a los prefectos, que plantearan reformas a nivel municipal que incluyan
la planificación y gestión participativa (Presupuesto Participativo) y; que en el
desarrollo económico y social, participen empresas privadas y ONG´s.
Ante esta situación, se observa que el Presupuesto Participativo, busca ser la
solución ante la crisis del Estado en Brasil, principalmente reflexionar sobre la
democracia contemporánea, buscando mayor legitimidad democrática, fomentar
una Administración Pública Transparente y responsable, que rinda cuentas a los
ciudadanos. Otro conflicto con el que se busca terminar es el de la relación que se
da con los Representados – Representantes, esto por la falta de complimiento con
sus funciones, por una falta de control y de interés de los representados hacia los
representantes. Con esto lo que se pretende es que haya una democracia que
facilite una mayor presencia de los ciudadanos en el proceso de la toma de
decisiones, y que facilite la solución de las problemáticas esenciales de la
sociedad.
En Brasil observan al Presupuesto Participativo como un nuevo modelo de
democracia, una nueva forma de relación entre el Estado y los Ciudadanos, se
trata entre la complementación de la Democracia Directa y la Democracia
Representativa, en donde se le da al ciudadano la toma de decisiones ya sea
http://www.google.com.mx/imgres?q=presupuesto+participativo&start=232&num=
POLÍTICA
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directamente o a través de representantes (algunos elegidos por los ciudadanos)
que estén controlados y vigilados por los ciudadanos. Con esta forma también se
observa un nuevo modelo de legitimar los actos del gobierno, buscando la
eficiencia y eficacia en el mismo.
No existe una definición
explícita y sistemática del
Presupuesto Participativo,
las aportaciones de los
investigadores del tema
tienden a ser técnicas,
prácticas, o de un carácter
general. Unos lo
consideran como un
proceso de Democracia
Directa, donde la
población decide y discute
sobre el presupuesto a
ejercerse, no se les limita
a votar por el proyecto que
más convenga, se les permite
tomar decisiones y controlar la gestión del gobierno.
Es posible detectar tres principios del Presupuesto Participativo:
1. Todos los ciudadanos tienen derecho a participar;
2. Es una combinación de la Democracia Directa y la Democracia
Representativa, a través de instituciones cuyo régimen interno lo deciden
los participantes;
3. Los recursos se distribuyen de acuerdo a un método objetivo y respetando
la voluntad de los ciudadanos participantes.
Se trata de una forma de construir la ciudad entre todos, en donde los vecinos
pueden presentar propuestas de proyectos o servicios en Asambleas Vecinales,
que son abiertas a todos los ciudadanos, y donde se discuten ingresos y gastos
del gobierno. Dentro de sus objetivos se encuentra la disminución de la
corrupción; reducir el clientelismo; modernizar a la Gestión Pública; desarrollar la
participación, para conocer mejor las necesidades de los ciudadanos.
http://www.democracialocal.org/presupuesto/
POLÍTICA
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En la Ciudad de México, ya se establecieron los mecanismos jurídicos e
institucionales para la adopción de este modelo, con el cual se pretende incluir a la
ciudadanía en la toma de decisiones, que tengan la capacidad de deliberar,
proponer, opinar y decidir acciones que deben llevarse acabo en sus colonias. Los
proyectos presentados serán de gran importancia, donde su ejecución depende de
la participación e interés de los ciudadanos, quienes mediante consultas
ciudadanas, elegirán que proyecto se ejecutará en colaboración con los actores
participantes.
Es importante extender la invitación a los ciudadanos, se interesen más por los
asuntos públicos, colaboren con el gobierno, para que juntos, puedan lograr
obtener el bien común, la estabilidad política, económica y social del país. Juntos,
las instituciones y los ciudadanos, logran el cambio verdadero, el cambio que
beneficia a todos y no a unos cuantos.
POLÍTICA
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Biografia del General
Plutarco Elìas Calles
Por. Oscar Adrian Lòpez Arce /Coordinar de
Redes Sociales
PLUTARCO ELIAS CALLES
(1872- 1945)
En esta biografía se dará peso a todos los
cambios que hubo durante la transición de un
movimiento revolucionario hacia las Instituciones
Públicas, es decir, Plutarco Elías Calles, realizó
y oriento los cimientos para la constitución de
nuestras Instituciones Públicas Modernas, dando estabilidad progreso y sobre
todo una nueva etapa en la Historia de Nuestro País,
Descripción General
Mejor Conocido como “El Jefe máximo de la Revolución “, que fungió en diferentes
actividades dentro de la política mexicana dándole un giro desde su inicio en la
Presidencia, cubriendo el periodo de 1924 a 1928. En esta parte se destaca una
parte de su vida muy importante, el poder que tuvo para cohesionar los grupos
que fueron participes del Movimiento Revolucionario de 1910 en México, para
consolidarlos y evolucionar en una de las instituciones políticas más importante
hasta nuestros días, y que en ese momento tuvo como nombre PNR, siendo el
proyecto más ambicioso del General Plutarco Elías Calles donde su lema principal
fue “Instituciones y Reforma Social” el cual se acoplaba con las reformas, leyes e
Instituciones que surgieron posteriormente a este proyecto.
Nacido un 25 de septiembre de 1877 en el puerto de Guaymas, Sonora, Plutarco
Elías Calles, era un hombre que transmitía carácter y una gran voluntad de acción,
una persona que sabía soñar y realizar.
De joven fungía como magisterio en una escuela primaria, donde abandono esta
labor para emprender labores comerciales, abriendo un comercio en Agua Prieta.
Biografía
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Durante su estadía en la institución primaria, editó la “Revista Escolar” y también
dejo gran huella de sus creaciones poéticas y que aún se conservan y que
principian así:
Los Años en su rápida carrera
Sus huellas en tu rostro dejarán
Y los sueños hermosos de la vida
De ti se alejarán.21
Instituciones Sociales
Destacar la Institución jurídica más importante durante el régimen del Presidente
Calles, es hablar acerca del Código Civil de 1928, que fue promulgado el 30 de
agosto de ese mismo año y que entro en vigor el 1º. De Octubre de 1932.
Primeramente hay que detallar que dicho código creo debates en la opinión
pública, pues era una avance a quitar los viejos ordenamientos alejando a
cualquiera de un criterio individualista, pues fue de ahí donde se llevo a una serie
de reformas que comprendieran puntos esenciales, en cuanto a igualdad,
protección de clases , constitución del patrimonio de la familia…
La exposición de motivos del General Plutarco Elías Calles jugó un rol muy
interesante puesto que declaraba que “La equiparación legal del hombre y la mujer se
hacía necesaria en vista de la fuerza arrolladora que ha adquirido el movimiento
feminista”22
Dar paso a la equiparación jurídica del hombre y la mujer, nos abre una visión de
que el General Plutarco Elías Calles, efectivamente abrió esas brechas para
consolidar más tarde (Periodo 1953 obtención del sufragio Universal de la Mujer )y
en otros historias nacionales proyectos , para la participación femenina y
cuestiones de equidad e igualad de Género.
LA ORGANIZACIÒN DEL RAMO DE LA GUERRA
El paso de la Revolución Mexicana no dejaba atrás, la nueva organización
Institucional en cuanto a la composición de soldados campesinos, que pasaron a
formar un ejército integral y que respondiera a las necesidades de la nación.
21Romero Flores, Jesús Maestros y amigos, Recuerdos y semblanzas de algunos escritores. México 1971 22Campos Ochoa Moisés, Calles el estadista, México 1976
Biografía
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Esta Institución necesitaba disciplina en conjunto y sobre todo entusiasmo y
decisión puesto que ya se tenía una óptica tendiente a elevar el nivel moral e
intelectual de la Institución y de quienes radicaran en ella,
El dirigente de esta Institución con un enfoque más realista y organizado estuvo a
cargo del General Joaquín Amaro, uno delos Jefes Revolucionarios y poseedor de
grandes conocimientos en organización y agrupación.
Amaro logro “En tiempo notablemente breve, hacer de las tropas revolucionarias
un ejército moderno con admirable organización y disciplina”23
La pequeña y Clara muestra que se expone aquí de la obra política de Plutarco
Elías Calles, enmarca que gracias a él podemos tener hoy en día esos cimientos
de visión recta dentro de nuestras Instituciones, que regulan la vida democrática
que se fue construyendo año con año y que se seguirá, renovando según las
Necesidades nuestro país.
23Elías Calles, Leonardo. “Plutarco Elías Calles: el Jefe Máximo”, en Iniciativa núm. 413; México, 24 de mayo de 1975
Biografía
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Entrevista al Lic. Mauricio López
Velazquez. Presidente de Fundación
Colosio Distrito Federal A.C.
Por. Rafael Emiliano Morales Franco/Presidente de Fundación Colosio
Iztacalco A.C.
El día 31 de agosto del
presente año, en las oficinas
de la Fundación Colosio DF,
el Presidente de Fundación
Colosio Iztacalco, entrevisto
al Presidente de la Fundación
Colosio DF. A.C.
¿Quién es Mauricio López, Presidente de Fundación Colosio Distrito
Federal?
Mauricio López tiene 41 años, es chilango, chilanguisimo, nació en Magdalena
Contreras, ahí crecí, ahí viví, ahí estudie en la educación pública, primaria,
secundaría, el CCH y la Universidad, estudie economía en la Universidad Nacional
Autónoma de México, con estudios de especialidad en integración económica
para América Latina, en la Universidad Complutense de Madrid, España, y en
liderazgo en el Instituto Nacional Demócrata para Asuntos Internacionales en
Washington DC.
Soy una persona muy inquieta desde muy joven participe en organizaciones
sociales, vinculadas al trabajo comunitario y después participe en concursos de
todo tipo, de conocimientos, gané la Ruta Hidalgo, una cosa que existía en
México, que era recorrer el camino de la Independencia, oratoria a los 10-11 años,
y después a los 16 años entre al Frente Juvenil del Partido Revolucionario
Institucional, donde sub secretario de divulgación ideológica, ante el cual salí por
discrepar de la política hacia los jóvenes que tenía el partido.
Entrevistas
38
Dos años tome un descanso de la participación política, y fui líder estudiantil,
dirigente en el CCH-SUR, de la huelga de 1986-87, del CU “bueno” decimos
nosotros, que tuvo una huelga de 27 días, qué se opuso al Programa de
Fortalezas y Debilidad de la reforma del Dr. Jorge Carpizo, quien después sería
mi gran y entrañable amigo, y logramos el Congreso Universitario, en la
Universidad Nacional, ya estando en la Facultad de Economía, participamos en
ese Congreso, en el Foro de Transformación de la Facultad de Economía, que
cambió el Plan de Estudios, que lo llevo a más competencias, habilidades y
destrezas en el trabajo, más que a la carga ideológico-política que había tenido
por resultado de la década de 1970, en donde el marxismo, hiso su arribo y
consolido, como eje troncal de la carrera una visión interesante, positiva pero muy
sobrecargada, logramos la transformación del Plan de Estudios.
Dentro de la vida de competencia de grupos, casi siempre perdimos, por pocos
votos, contra los grupos radicales estudiantiles, pero se creó una corriente
estudiantil muy amplia, con académicos importantes como Rolando Cordera,
Pablo Pascual Moncayo, Esther Morales, Rafael Codera (en paz descanse),
Enrique Provencio, Ricardo Becerra, un grupo que ha trascendido pues revisando
la planilla que conformamos de los 15 que éramos ya hay 8 Doctores, 1 Director
de la Facultad de Economía, 2 Diputados, hemos sido un grupo que no decidió
hacer base en la UNAM, pero si transformarse.
Por invitación de Luis Donaldo Colosio regreso al partido y soy Secretario de
Asuntos Estudiantiles, porque fui nombrado por el Rector Sarukhan, con el
Consejo Universitario y asesor para la creación de los Consejos Académicos por
Área, ahí mi toca con Salvador Malo, y con una Comisión Especial del Consejo,
crear los Consejos Académicos, que había sido una propuesta de nosotros en el
Congreso Universitario y Luis Donaldo Colosio en ese contexto, terminado esa
tarea universitaria ,me nombra Secretario de Asuntos Estudiantiles del Comité
Nacional, muy poco periodo con él, más con Genaro Borrego Estrada, que sería el
Presidente del Partido que lo seguiría, y ahí me desempeño en la Campaña de
Luis Donaldo.
Soy Coordinador de Asuntos Juveniles en el sureste del país, Candidato a
Diputado Federal Plurinominal en un lugar lejano en la lista. Muere Luis Donaldo, y
para lelamente a todo esto, siempre trabaje en el sector público, fui becado en la
UNAM, por la Asociación de Ex alumnos de la Facultad, y al terminar la beca,
trabajo en Banco Mexicano “SOMEX”, que era de la Secretaría de Hacienda, y
luego en labores de control y vigilancia, lo que ahora es transparencia de
contralorías internas, me voy a la Procuraduría General de la República, a crear el
Entrevistas
Entrevistas
39
Órgano de Control Interno; en el Instituto Nacional de Combate a las Drogas y,
luego a la Secretaría de Educación Pública. La etapa más padre que recuerdo, fui
Sub Director de Actividades Extracurriculares y Académicas, de la Dirección
General del Bachillerato de la SEP, y luego a ser Director General, encargado del
Bachillerato de la SEP, en esas áreas me desempeño.
Estaba en esas áreas, cuando me invitan a fundar el ICADEP “Instituto de
Capacitación y Desarrollo Político” del PRI, con Heriberto Galindo, creamos el
ICADEP, de ahí estoy con él, con Miguel Gonzales Compean, Francisco Guerrero
Aguirre, en sus presidencias, hasta que Jesús Silva Herzog, mi maestro, me invita
a hacerme cargo de la capacitación, en su campaña, por el Gobierno del Distrito
Federal, en el año 2000. Ahí soy Presidente del ICADEP-DF, terminado la
campaña me invita a la Fundación Colosio, soy el Director Nacional de
Investigación Económica de la Fundación Sub Colosio Nacional, y Secretario
Técnico de la Comisión Política Permanente del PRI en el DF.
En el 2003 soy Candidato a Diputado Local, gano, soy Coordinador de la bancada
del PRI en la Asamblea, 7 Diputados, trabajando en las Comisiones de
Presupuesto, Hacienda, Estudios Legislativos y Prácticas Parlamentarias, presido
el Comité de Asuntos Editoriales, segunda labor editorial más importante que ha
tenido la Asamblea, editando obras como por ejemplo; la obra completa de la vida
y escritos del Presidente Benito Juárez, en el aniversario de su muerte.
Después me he regresado, ha desempeñar trabajos, siempre vinculados al PRI en
las áreas de investigación y académicas, en la Fundación o el ICADEP, han sido
como los cuartos, en los que he vivido de este gran edificio que es el PRI, además
de haber sido coordinador de campañas, me ha gustado hacer campañas
territoriales y de promoción del voto nuevas. Ahí trabajo con Beatriz Paredes,
aunque me invita a la Secretaría Técnica de la Comisión Política Permanente
Nacional, a coordinar campañas, antes más joven había estado en Nayarit,
Sinaloa y en Puebla coordinando campañas de activismo y de promoción del voto,
y luego me voy a hacer responsable en Baja California Norte y Sur, con Beatriz
Paredes, de las elecciones que ahí ganamos. Ganamos todo en Baja Norte, y en
Baja Sur recuperamos la Capital Loreto, y una buena parte de Diputados, ese es
el trabajo que he hecho en el Partido.
Entrevistas
40
Mis labores de investigación han sido la educación, la transparencia, la rendición
de cuentas y la Ciudad de México, mi pasión, y mi desvelo ha sido pensar una
ciudad de México, diferente, democracita, incluyente, progresista, coincido con
muchas cosas de las que ha impulsado el PRD en esta Ciudad, pero discrepo de
otras que son fundamentales, para no coincidir con ellos en todo. La corrupción, la
falta de transparencia, el clientelismo y el corporativismo, el doble discurso, del
PRD en la Ciudad de México, me parece muy peligroso, además de su
desatención a los temas fundamentales que le pueden garantizar el desarrollo a
largo plazo a la ciudad. Ese ha sido el trabajo que básicamente he realizado, lo
que he sido y soy, amén de que bueno, pues en otras cosas, como publicaron en
algunos artículos hace algunos años, que era una “rara ave en el PRI, porque me
vínculo a los grupos de la sociedad civil de la ciudad y del país progresistas”.
Practiqué mucho tiempo el deporte, el beisbol y futbol, soy aficionado a dos
equipos que ya no están en la Ciudad de México lamentablemente, el Atlante y los
Tigres en el beisbol, y también como dice la canción bohemio de afición, amigo de
la cultura, de la vida cultural de esta ciudad, y sobre todo de los espacios que
recuperen la tradición de la música en español y romántica en la capital, y los
espacios de discusión de las nuevas ofertas y alternativas culturales, en la Capital
de la República.
¿Qué espera de la Fundación Colosio Distrito Federal, una Fundación joven,
propositiva, con perfiles distintos al común general, que habían sido
anteriormente en el partido, en la Ciudad de México? ¿Qué espera de ese
grupo?
Cuando Colosio crea la Fundación Cambio XXI, la pensó como una Fundación del
estilo de los think tanks o los centros de pensamiento europeos, en México como
siempre el PRI era innovador, y creían que éramos una Fundación al estilo de las
que se conocían aquí, que entregábamos sillas de ruedas, becas, medicinas, y no
entendían el esquema europeo de las fundaciones como centros de pensamiento,
particularmente aprendimos mucho de Billy Bragg y de Felipe González, en las
fundaciones que tenia la socialdemocracia europea, y a partir de ello, Colosio,
crea un centro de pensamiento para las políticas públicas del PRI.
El PRI había tenido el IEPES (Instituto de Estudios Políticos, Económicos y
Sociales) que funcionaba, pero fundamentalmente en campañas, teníamos que
tener un centro de pensamiento y de operación de políticas públicas, permanente.
Entrevistas
41
Así se crea la Fundación Mexicana Cambio XXI, hoy Luis Donaldo Colosio,
llevando el nombre de nuestro Ex Presidente del partido y candidato a la
Presidencia de la República.
La Fundación es un espacio, es un vínculo, siempre he dicho con la sociedad y
con los centros de pensamiento, con los académicos y con los investigadores de
la cosa pública en México. Y en el DF me ha tocado sentar las bases de una
estructura de relaciones del partido, con espacios de la sociedad, donde
difícilmente había tenido presencia en su etapa como oposición; universidades,
colegios de profesionistas, investigadores, sociedad civil organizada, ONG`s que
trabajan por causas, han encontrado en la Fundación un interlocutor y un actor
que permite discutir con ellos, los temas públicos, pero también ofrecer los
espacios de poder o representación que tiene el PRI para impulsar esas causas.
La Fundación desde que yo llegue ha tenido una mezcla fundamentalmente de
experiencia y juventud, el Consejo de la Fundación, los Vicepresidentes, lo
integran destacados académicos e investigadores que han hecho mucha labor,
profesional y práctica academia, como Lorenzo Laso Margáin un economista del
ITAM que ha sido de vanguardia mucho tiempo, vinculado a la Fundación Miguel
Alemán, Irina del Castillo Negrete otra gran maestra histórica de la facultad de
economía de la UNAM, contamos también con el Presidente del Colegio de
Ingenieros, al Presidente de la Liga de Economistas, al Presidente del Colegio de
Abogados; en el Consejo de la Fundación, tenemos a una gran ecologista como
Adriana Arredondo que tiene un trabajo con muchas organizaciones de la
sociedad civil preocupadas por el medio ambiente; y ellos acuerdan con migo las
líneas de trabajo de la Fundación.
Hay gente con experiencia en algunas presidencias de Fundación Delegacionales,
anuqué la operan fundamentalmente jóvenes, que están vinculados a la etapa
universitaria y la labor académica, que están interesados en el conocimiento de la
Ciudad o de sus Delegaciones, y que traen ímpetu y energía, para poder
desarrollar, un ejercicio de trabajo, de pensar los problemas en sus comunidades.
¿Qué esperamos de la Fundación? Bueno ya hemos hecho dos Plataformas
Electorales, más de 10 seminarios que han tenido como resultados asesorías y
productos de iniciativas de ley, para nuestros grupos parlamentarios, y para las
Delegaciones que ha gobernado el PRI, Milpa alta, y ahora esperamos en
Cuajimalpa.
Pero yo lo que creo y espero, es que la fundación siga siendo un espacio
prestigiado del PRI, con reconocimiento, e incluso en espacios distintos a los que
el partido ha tendido entrada, que tenga calidad, en los productos que realiza, y en
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las opiniones que emite, así como un mecanismo que permita llevar un mensaje
diferente del PRI en la Ciudad de México. A mí me parece que el PRI tiene que ser
más ciudadano, atendiendo al voto de opinión de la Ciudad, más que al trabajo de
estructura, y que es el trabajó que tiene que hacer la Fundación. En ese sentido lo
que yo espero para cuando entregue la Fundación, que ya debe de ser el próximo
año o a finales de este, yo esperaría que fuera el próximo año, para concluir este
año, con un cierre fuerte, y con los cambios que se vendrán en el DF, en el PRI y
a nivel nacional en el Gobierno Federal, con un buen estado de cuentas, con los
pocos recursos que ha tendió el PRI en el DF, esta Fundación ha hecho mucho.
Hicimos más de 30 eventos académicos, y seminarios en la campaña electoral
pasada, realizamos capacitación a abogados y a gente encargada de labores
especificas en la campaña, tenemos un trabajo de vinculo internacional muy
fuerte con nuestra participación en la Internacional Socialista y en las
organizaciones de partidos políticos hermanas, hay un trabajo muy fuerte que no
había tenido una Fundación local, sin duda somos una de las Fundaciones locales
con mayor trabajo en el país y esperemos que también con estas Fundaciones
Delegacionales vayamos un relevo generacional en los espacios internos del
partido.
Entrevistas
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Entrevista a la
Presidenta del
OMPRIDF. Lic. Alicia
Téllez Sánchez Por. Jorge Alberto Garzón
Sánchez/Secretario General de Fundación
Colosio Iztacalco A.C.
Alicia Téllez Sánchez, es una mujer que destaca tres facetas en su vida, la
primera faceta, es como madre, la cual ha sacado adelante a sus hijos y logrando
que éstos sean profesionistas; su segunda faceta es como una mujer política; y la
última es como maestra de nivel superior en el Instituto Politécnico Nacional por
más de 25 años. Estas dos últimas son de las cosas que más le gusta hacer en la
vida.
En lo académico, disfruta mucho dar clases, le gusta ser responsable, siente
formar gente es una parte importante que hace que las sociedades avancen, la
educación la considera como la única arma o instrumento que da libertad, pero
también a nivel Nación, permite construir acciones y programas en beneficio de la
misma.
En el ejercicio de estas tres cosas, ha luchado mucho por las mujeres, siendo el
tema dentro de la política que más le preocupa, la dificultad de lograr la igualdad
plena del acceso a un empleo, a la igualdad en la toma de decisiones destacando
que de alguna manera siempre se la mujer se ha encontrado un escalón por
Entrevistas
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debajo de los hombres. En el plano político, esa es su preocupación, avanzar para
lograr una sociedad igualitaria.
Se caracteriza por ser una mujer que tiene el interés de luchar por mejorar las
condiciones políticas de la mujer, interés que surge por la tradición familiar, pero
también se debe a que sufrió, como muchas otras mujeres, discriminación, y es
una manera de revelarse ante esas acciones. Pero también le gusta mucho el
proteger los derechos de la mujer porque su madre Alicia Sánchez Jara, fue una
de las mujeres promotoras del voto en el país, viendo desde muy niña en casa la
lucha de su mamá porque a la mujer se le reivindicaran sus derechos y así
avanzar en la sociedad. Esta lucha la observo siempre desde el marco de un
partido político, es por eso que piensa que la política es el instrumento idóneo para
lograr que las mujeres avancen con todos sus derechos ya a través de todas sus
capacidades.
Dentro de su labor en la política, destaca el que fue Diputada tres veces, primero
Diputada Federal en la LVII Legislatura, Diputada Local de la II Legislatura en la
Asamblea Legislativa del D. F., y también en la V Legislatura, igual, en la
Asamblea Legislativa del D. F.
Como Diputada Federal en la LVII Legislatura, se trabajó por primera vez el
impulsar la Ley General de Protección Civil, un tema que estaba olvidado por los
programas de gobierno. A Través de esa ley se logró ir construyendo un sistema
de Protección Civil que a nivel Nacional ha prevenido mucho los problemas de
inseguridad y de causas de riesgo que tienen los mexicanos.
Durante sus dos periodos en la Asamblea Legislativa del D. F., le toco ser
Presidenta de la Comisión de Cultura, sacando adelante una Ley de Fomento
Cultural, siendo un tema que los mexicanos no debemos de dejar atrás, porque no
solamente es un tema de carácter histórico, sino que también tiene que ver con
tradiciones de esta ciudad.
También, se tuvieron temas importantes, no solamente enfocado a las mujeres,
pero se inició el debate de lo que terminó siendo el matrimonio de gente del mismo
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sexo. Otro tema importante en el cuál trabajó, fue el iniciar parte de la discusión de
las mujeres a decidir por su cuerpo, que tiene que ver con el tema del aborto, y no
con esto se esta queriendo que la gente aborte, sino que simplemente la mujer
tome decisiones de cuando realmente quiere ser madre o no.
Hay que hacer énfasis en que durante sus dos periodos se trabajó mucho para
fortalecer los derechos de la mujer.
Otro trabajo destacado de la Licenciada Alicia Téllez es la Ley del Acceso a una
vida libre de violencia, en donde impulsó el asunto de los refugios especializados
para mujeres violentadas, siendo un asunto que le gustó mucho y fue el arranque
para ir creando el marco jurídico en lo que tiene que ver con el embellecimiento
físico, en donde se han sentado las bases de regular toda esta parte de los
médicos que se dedican a la estética femenina y de los que se dedican a lo que
tiene que ver con los técnicos en embellecimiento físico, como son masajes y el
utilizar químicos para lo mismo, en donde también se tiene que tener un control
jurídico. El regular esta problemática, surgió por el problema que ha enfrentado
una artista destacada.
Un tema muy importante en el que se trabajó mucho fue el tema de los mercados,
tema que no se pudo consolidar porque los legisladores pertenecientes al Partido
de la Revolución Democrática no permitieron crear el marco jurídico que diera
certeza a más de 70 mil locatarios y más de 200 mil familias. Será un tema que no
se dejará, esto a pesar de que ya se termine su periodo como Diputada de la
ALDF, será un trabajo que quedará en manos de la fracción del PRI entrante, pues
es un tema fundamental para la vida cotidiana de esta ciudad.
En su segundo periodo como Diputada en la ALDF fue Presidenta de la Comisión
de Vigilancia de los Programas Sociales, logrando meterse en las entrañas de
estos programas a través de un convenio firmado con la UNAM realizando un
texto de su manejo y opacidad, su enfoque claro y populista de los mismos,
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Preocupándose de que los programas no han resuelto el problema de raíz, que la
Ciudad de México se ha empobrecido. Ante esta situación acude mucho a su
carrera, la economía, buscando una economía de bienestar, en donde se
satisfagan todas sus necesidades, y cuando no sucede, el compromiso del
economista queda cojo, creyendo en el compromiso ético de la búsqueda del
bienestar, pues nunca en México se habían tenido tan pocos ricos y un número
muy amplio de pobres. Es por eso que mientras la pobreza continúe, el
compromiso de la economía no está cumplido
Para la Licenciada Téllez ha sido una grata experiencia el ser militante del Partido
Revolucionario Institucional y no de otro partido político. Una parte de esta
simpatía al Partido ha sido por tradición familiar, pues su familia ha sido miembro
del PRI, sin embargo, tuvo una época en que cuando fue estudiante, le toco el
movimiento de 1968 y no coincidió con muchas de las posturas del partido, sin
embargo cree que el PRI es el partido político que en su marco ideológico integra
una mejor postura de para donde debe de caminar el país y lograr su desarrollo
económico, enarbolando temas como el de la participación del estado en la
economía, como rector de decisiones en materia económica, siendo lo que le
agrado y la atrajo al partido, sin que sea un estatista, pues los tiempos actuales es
el que el Estado no participe en todas las decisiones económicas.
La Licenciada Alicia Téllez comentó la importancia de la consistencia entre el
Gobierno y la Iniciativa Privada, que en los tiempos actuales la participación del
Estado sea en asuntos específicos en temas de dar la posibilidad de generar
empleo, de tener más inversiones y de en general tener una infraestructura solida
en caminos, carreteras y puentes.
Destacó que ha sido completa su vida como académica y como política, que su
compromiso es poder hacer algo para acabar con la pobreza, en donde la Ciudad
de México sea productiva, darle una verdadera vocación económica y reproduzca
realmente riqueza. Esto es posible atendiendo como se debe el tema del turismo,
de pequeñas y medianas empresas; recuperar el turismo en Xochimilco, el cual se
está cayendo por falta de mantenimiento, pudiéndolo hacer muy productivo y otra
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vez un lugar en donde los turistas pudieran ir a pasar y rato agradable, y que
también la gente de ahí tenga empleo que requieren para hacer nuevamente
florecer Xochimilco.
En la parte Social, Alicia Téllez destacó “hace falta atender el problema de las
madres solteras”, en donde se deje de preocupar por la educación y atención de
sus hijos, para que puedan hacer sus labores tranquilamente, ya sea en el trabajo
o terminar sus carreras. Esto también nos permite el disminuir los limites de
pobreza, pues siempre ha destacado que cuando una mujer trabaja, siempre se ve
otro tipo de satisfacción, y más cuando la mujer cuenta con pareja o marido,
puesto que empiezan a gozar de más satisfactores que cuando solo trabaja el
hombre. Cuando el hogar únicamente percibe el sueldo de la mujer, se ve
reflejado, pues su salario es integro para el hogar, cosa que el hombre no hace,
siempre el señor se queda con una parte y solo a los hogares llega lo residual,
pero es una costumbre a la mexicana.
Ahora que el PRI regresa a la presidencia, destacó la licenciada, tiene que hacer
una muy buena labor, pues la ciudadanía le da una segunda oportunidad, pues el
PRI cometió errores, teniendo que ir más allá de la eficiencia, es por eso que pide
a los priistas se cumplan con los compromisos adquiridos, en donde las críticas
sean entendiendo que las cosas no se resuelven en un día, que crean, pues lo
que se quiere es que la ciudadanía recupere la credibilidad en los políticos, porque
recuperándola, el país va a cambiar.
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