R E V I S T A L U Z y V I D A

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3 14articulo principal discipulado

6obispos

1 [inicio]

Jefe de Redacción Jeff FinleyDiseño Gráfico Erin EckbergRedactor/Fotógrafo Michael MettsEditor de Copia Dawn McIlvain StahlComunicaciones Internas Andrea AnibalGerente de Proyectos Julie InnesDirector General Jason ArcherAsunto de Negocios/ Ben Weesies Operación

Edición en EspañolEzequiel Alvarez Jazmin Angulo Janeth Bustamante Carmen HoseaJoe Castillo Karen KabandamaJennifer Flores Samuel LopezGuillermo Flores Rodrigo Lozano, Coordinator

RLV: Revista Luz y Vida (ISSN 0024-3299) fue fundada en 1868 por la Iglesia Metodista Libre. Se publica men-sualmente por Light & Life Communications © 2013 Iglesia Metodista Libre – E.U.A. 770 N. High School Road, Indianapolis, IN 46214. Las opiniones expresadas en los artículos no necesariamente representan el punto de vis-ta oficial de la Iglesia Metodista Libre. Todos los derechos reservados, excepto por citas breves, ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida sin permiso por escrito de los editores. Todas las referencias bíblicas son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI), a menos que se indique lo contrario.

Tomo No. 5247, Vol. 146, No. 1Impreso en los Estados Unidos de AméricaMiembro: Evangelical Press AssociationEvangelical Council for Financial Accountability

Periodicals postage paid at Indianapolis, IN, and additional mailing offices.

Postmaster, send address changes to:Light & Life, 770 N. High School Rd., Indianapolis, IN 46214

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad” — Juan 1:4

Desarrollando cristianos fervorosos desde 1868

Página web: www.llcomm.orgEscríbanos: www.llcomm.org/staffNoticias y Escritos Originales: jeff.finley@fmcusa.orgPublicidad: ben.weesies@fmcusa.org

Dirija toda su correspondencia a:Revista Luz y Vida, 770 N. High School Rd.,Indianapolis, IN 46214 (317) 244-3660

Para recibir la revista Luz y Vida en ingles, por favor llame a nuestra oficina: (800) 342-5531 o ben.weesies@fmcusa.org.

R E V I S T A L U Z y V I D A

Siento que posiblemente soy la persona menos indicada que debería estar escribiendo algo relativo a la oración. Mi vida de oración siempre ha sido la

disciplina más difícil de practicar. ¿Te identificas conmigo?Creciendo en la iglesia, los niños aprenden que orar es

hablar con Jesús. Cuando crecemos, aprendemos que la oración es relacional — hablar y escuchar. Leemos libros y escuchamos mensajes sobre la oración. Descargamos guías de oración e inclusive profundizamos en antiguas prácticas espirituales como Lectio Divina y el Examen Diario.

Hay ocasiones en que siento que la vida de oración es como tener una conversación acerca de una persona en el cuarto en lugar de conectarme realmente con ella. A pesar de los momentos emotivos, mi vida de oración nunca ha sido consistente. Yo se que el Padre desea pasar tiempo

conmigo. ¿Por qué tengo dificultades en responder a su búsqueda?

Me gustaría lanzarles este sencillo reto. ¿Qué si por los siguientes treinta días tomamos cinco minutos para orar? Tú decides el formato, escuchar en silencio, escribiendo un diario, en voz alta mientras vas en tu automóvil o mientras los niños duermen. Comparte tu jornada en facebook.com/fmcusa. Pega las respuestas a tus oraciones, recursos, tips y encuen-tros con Dios. Dinos como la oración está dándole forma a tu día, semana o mes.

El Metodismo Libre siempre ha sido un movimiento de oración. Caminemos juntos. [RLV]

El Desafío de la Oración

Jason ArcherDirector Ejecutivo de Comunicaciones

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RLV | Enero 2013

¡EXTRA! ¡EXTRA!Más información sobre la oración en línea visitando llcomm.org

1] ¿Utilizas los códigos QR?

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leer otros artículos sobre el tema de este

número.

2] Mas discipulado

Orienta tu vida de oración con Lloyd y Deb

Lewis en Ministerios el Lugar de Maria.

3] Debajo de las Capas

Cheri Cowell explora y ora en Israel.

P O R R E X B U L L O C K

Algunas personas consideran el nuevo año y lo que viene como algo cada vez más negro y ominoso. Ven al futuro y tratan de ver si hay algo por delante,

pero no pueden saber lo que es.Otros ven el horizonte brillante con razones para

el optimismo. ¿Existen algunas señales para que las leamos? La Iglesia Primitiva en Hechos es un claro ejemplo sobre la manera de reaccionar cuando el futuro parce incierto y el camino hacia adelante no está marcado. uuu

RLV | Enero 2013

3 [artículo principal]

Hechos 12 nos presenta la his-toria de una joven y asediada iglesia. Los primeros cristianos estaban abrumados, su futuro era muy incierto. Santiago, su líder, había sido puesto en prisión y luego asesinado. Pedro, el segundo en el mando, fue puesto en custodia y su muerte parecía algo inminente. Herodes estaba lleno de furia, determinado a destruir a la naciente iglesia por me-dio de la destrucción de sus líderes, pero los creyentes de Jerusalén sabían algo que otros no sabían. Sabían cómo orar.

“Pero mientas mantenían a Pedro en la cárcel, la iglesia oraba con-stante y fervientemente a Dios por él” (Hechos 12: 5). Esta oración tenía tres características distintivas.

Volviéndose a Dios

Primero: oraron a Dios. Su fe estaba en El y solo en El. No tenían otro lugar a donde ir.

Muchos de ellos habían sido separados de sus familias y abando-nados por sus seres más queridos. Estaban desheredados y relegados. Las autoridades civiles ponían oídos sordos a su clamor, no había grupos que abogaran por su causa. Su única esperanza era Dios, ¡pero qué clase de esperanza! El evangalista Vance Havner decía que eran “náufragos por Dios”.

Fervientes

Ellos también eran fervientes en sus oraciones. Su oración no era como la oración por los alimentos, o

una oración de “Buenas noches, Señor”. La congregación de Jerusalén estaba desesperada.

La Biblia Reina Valera dice que ellos “oraron sin cesar”.

Uno puede sentir el pathos en esas palabras, especialmente si con-sideramos que al parecer, el destino de Pedro estaba ya sellado.

Enfocados

Pero hay otra característica impor-tante en Hechos 12:5. Ellos oraron con un objetivo definido en sus mentes. Su oración estaba enfocada en Pedro.

No sabemos exactamente lo que ellos estaban diciendo cuando ora-ban, pero sí sabemos que el nombre de Pedro se repetía una y otra vez. Estas no eran palabras de brillantes generalidades. Eran angustiosas súpli-cas por un condenado.

¿Sigue Siendo Relevante?

¿Qué sucedió como resultado de la oración? En tiempos inciertos, cuando nos enfrentamos a un año nuevo ¿Hay alguna lección para nosotros en Hechos 12?

Yo estoy convencido de que la historia de la iglesia del Nuevo Testa-mento es extremadamente relevante en un mundo posmoderno. Cuando nosotros oramos, la melancolía puede dar paso a una poderosa alegría. La incertidumbre puede ser cambiada por las oportunidades positivas de Dios. En Hechos 12, vemos lo que pasó con Pedro y con aquellos pri-meros seguidores de Jesús.

El Dios Soberano

Cuando nosotros oramos como es debido, se hace la soberana voluntad de Dios. La verdadera oración siempre reconoce la soberanía de Dios. Para Santiago, la voluntad de Dios significó una muerte prematura y la entrada inmediata a la presencia de Jesús. Para Pedro, significó una milagrosa liberación de la prisión y la continuación

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[articulo principal] 4

del trabajo en el reino. Dios muchas veces nos da más de lo que le pedi-mos.

Cuando Pedro fue liberado por un ángel y salió caminando de la prisión después de estar bajo guardias armados, 16 soldados romanos, inmediatamente se dirigió a una casa en la que muchos de los creyentes estaban orando. Ellos se sorprendie-ron cuando el apareció en la puerta. Cuando Roda — la joven sirvienta — corrió a decirles a los otros que era Pedro, ellos dijeron: “Está fuera de si. Debe ser su ángel” (Hechos 12:15).

Algunos han criticado a la iglesia de Jerusalén por no creer o no tener fe, pero no hay registro de que hayan orado por la liberación de Pedro. Más bien estaban orando “por él”, y aquí tenemos un ejemplo en el que Dios hizo infinitamente “más de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros” (Efesios 3:20).

Dios se revela en situaciones imposibles, y se deleita en hacer cosas por nosotros que van mucho mas allá de nuestras expectativas. En Hechos 12, las cosas se le voltearon para aquellos que deseaban dañar a la naciente iglesia. Después de una investigación, Herodes ordenó la eje-cución de los guardias responsables de la seguridad de Pedro. De hecho, aún Herodes enfrentó un destino terrible por fallar en darle la gloria a Dios.

Una iglesia que ora es una fuerza poderosa. Dios siempre escucha la voz de aquellos que claman a Él. Finalmente el juicio caerá sobre los que rechazan a Cristo.

Crecimiento

Mi parte favorita de esta historia es lo que pasó como resultado de sus oraciones y la liberación de Pedro. Hechos 12:24 dice: “Pero la palabra de Dios seguía extendiéndose y difundiéndose”.

Una iglesia que ora será una iglesia que crece. Las circunstancias y el entorno de los creyentes de Jerusalén probablemente siguieron siendo las mismas. La persecución seguía siendo rampante. Ellos aun vivían en una cultura extraña, pero la palabra de Dios continuaba aumentando y extendiéndose. Para nosotros que vivimos en el ambiente del Siglo 21 este hecho no significa nada. Como preguntó Maxie Dunnam: ¿Qué si hay algunas cosas que Dios no podía hacer, o no hacia hasta que la gente orara?”.

Cuando llegó el Día de Año Nuevo de 1952, el conflicto coreano estaba en su apogeo. China y los Estados Unidos habían caído en una lucha necia con cientos y miles de tropas en aquella península mientras la amenaza de una guerra nuclear pendía sobre el mundo. Los cristianos

de Corea del Sur fueron esparcidos y se desanimaron profundamente. Las iglesias fueron cerradas o destru-idas. Las familias fueron separadas mientras los hombres perecían en grandes cantidades.

Una denominación americana — preocupada por sus iglesias en aquel país — envió a su director de misio-nes mundiales para que evaluara la

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Dios se revela en situaciones imposibles, y se deleita en hacer cosas por nosotros que van mucho mas allá de nuestras expectativas.

5 [artículo principal]

situación. Él escribió un desalentador reporte sobre el precio que estaba pagando la iglesia coreana. Algunos edificios de la iglesia habían sido bom-bardeados, más de un pastor había sido asesinado, en la mente del direc-tor, todo parecía ser una situación sin esperanza. Al final de su reporte, sin embargo, hizo énfasis en que la gente estaba orando. Él dijo que varias igle-Él dijo que varias igle- dijo que varias igle-sias se reunían para orar. Terminó con estas palabras proféticas: “Pero ellos saben cómo orar”.

Al llegar a su fin el conflicto y Corea del Sur comenzó a ser reedificada, también lo hizo la iglesia. Actualmente, esa misma denomi-nación tiene más de 1,000 iglesias, y la iglesia más grande del mundo se encuentra en Seúl. Cuando estuve allí el año de 1989, más de 18,000 creyentes asistieron al servicio de oración que duró toda la noche.

¿Qué sucede cuando la iglesia ora? Tenemos un hermoso ejemplo en la iglesia primitiva. Ahora, oremos

para que Dios derrame Su poder sobre nosotros y cumpla su voluntad

y propósito. [RLV]

www.fmfoundation.org

i Rex Bullock, es un pastor y evangelista Metodista Libre, es el presidente de Dayspring Ministries (dayspringradio.com), y la voz de “Dayspring” y los programas de radio “PowerSurge”.

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RLV | Enero 2013

[obispos] 6

La oración es un misterio encantador. Ésta lleva a las personas más lógicas a preguntarse: “¿Por qué orar? ¿No conoce Dios todas las cosas”?

Hace que las personas que están más orientadas a la acción a preguntarse: “¿No sería mejor hacer lo que yo se que Dios quiere en lugar de solamente sentarme aquí con los ojos cerrados”?

La oración también desconcierta a las personas más reflexivas que reaccionan ante la idea “del poder de la oración”, como si fuera un botón que pueden oprimir y obtener todo lo que pidan. La oración también asombra a los doctores ya que no pueden entender por qué cuando oran a veces Él sana y otras sencillamente no lo hace.

La oración es una relación, no una actividad. La gran historia de la creación es acerca de un Dios de tanto amor, que estalla en la creación misma, culminando con el ser humano, caminando juntos en el jardín. La trágica historia del pecado en el ser humano está arruinando esa relación y lo lleva a caminar separado y escondiéndose en las sombras. La dulce historia de la redención, es acerca de una relación restaurada, donde se retoman los paseos entre Dios y el hombre.

Si la oración es una relación con Dios, entonces esto ayuda a las personas lógicas a pensar: “Ora porque quieres escuchar y ser escuchado”. Estás necesitado de esas caminatas en el jardín. También ayuda a las personas orientadas a la acción a decir: “Si la oración es una relación, entonces no hay división entre la actividad y el pensamiento. Todo es oración”.

La oración también les sirve a aquellos que de alguna manera quieren huir de la oración manipulada: “Si la oración es una relación con el Todopoderoso, entonces espera milagros”.

La oración ayuda a los desconcertados por la oración y la sanidad: “Si la oración es una relación con el Restaurador, entonces la sanidad (así como la enfermedad y la muerte física) suceden mientras disfrutamos el mejor camino hacia el bien”.

Creer que la oración es una actividad discreta, es simplemente ridículo. La oración implica reflexión, oración, justicia, escuchar, cantar. La oración nos lleva muy profunda-mente al corazón de nuestro Padre. Llegamos a ser uno con Él. Aun somos criaturas, y como tales, nos convertimos en lo que el Creador quiere, y hacemos el bien junto con El.

La oración es la parte de la comunicación dentro de la relación. Es completa y natu-ral. Es un flujo bidireccional de pensamientos, palabras y acciones.

No podemos decidir si oramos o no porque el no orar inmediatamente nos lleva a terminar la relación. Los creyentes siempre oran, pues el no orar los lleva a caminar entre las sombras del jardín; los lleva a estar solos. [RLV]

El Uno es el Número más Solitario

Obispo David Roller

Para saber más del Obispo Roller, visita fmcusa.org/davidroller.

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RLV | Enero 2013

Join us for our next live Vision Cast on Feb. 10. This roundtable discus-sion will feature people who are living out living out the three strategies our bishops discussed in

the last vision cast. Learn more at fmcusa.org/visioncast

Go to fmcusa.org/live on Feb. 10 to watch the discussion live. Invite your church, small group or family.

LIVEVISION

CAST

7 [fundamento]

En medio de la noche en Michigan, la abuela Wakeman se despertó con una fuerte urgencia de orar por su antiguo pastor.

Cuando el pastor y su familia se fueron al servicio misionero en las Filipi-nas, ella prometió orar por ellos todos los días, pero ese deseo urgente la hizo orar según Romanos 8:26: “Asimismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos que pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras”.

Mientras tanto, yo (su antiguo pastor) luchaba en pleno día al otro lado del mundo. Las parejas de misioneros habían dejado el campo, y yo tenía problemas en man-tener el paso con las responsabilidades que me habían caído encima en el húmedo calor tropical. Wakeman obedeció el llamado a “orar en el Espíritu en todo momento” (Efesios 6:18) como ella bombardeaba el cielo con oraciones casi silenciosas. Al enviar ella sus oraciones como en transmisión por satélite, Dios respondía.

Mientras estaba en mi oficina tratando desesperadamente de terminar los planes para la siguiente lección de mi clase del seminario Bíblico Luz y Vida, de repente me sentí inundado por la divina presencia. Mi ser entero estaba siendo renovado —

espiritual, mental y físicamente. La oración de Wakeman debe haber repetido el eco de Efesios 3:16 “Le pido que, por medio del Espíritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo intimo de su ser”.

En aquellos momentos, me vino a la mente el pensamiento de que Wakeman estaba orando por mí. Más tarde confirmé con ella la fecha y hora de la experiencia que acabo de compartir. Como lo declara 1 Pedro 4:7: “Para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada”.

Siempre que Dios te impulse a orar por alguien, hazlo de inmediato, no importa el lugar donde se encuentre. Cuando tu ores vía el “saté-lite” de Dios. El estará listo para hacer su trabajo. [RLV]

Former LLM Editor Bob Haslam is the author of the 2012 book “PK,” fmchr.ch/bhaslam.

PASAJES BIBLICOS:

Romanos 8:26

Efesios 6:18

Efesios 3:16

1 Pedro 4:7

Satélite de OraciónP O R B O B H A S L A M

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[historia] 8

¡Omitir la oración de familia en la mañana o en la noche! ¿Para qué? ¿Qué ganarías con eso?

¿Prescindir del desayuno, tu cena, tus comidas regula-Prescindir del desayuno, tu cena, tus comidas regula-res para el sustento de tu fuerza física? Mejor mil veces hacer pasar hambre al cuerpo que al alma. Tú necesitas el pan del cielo para nutrir el alma, infinitamente más de lo que necesitas la comida terrenal para nutrir el cuerpo.

“No tengo tiempo”, ¿dices tú, lector? ¡Ciertamente! ¿Qué es el tiempo? ¿De quién es? ¿Quién lo hizo? ¿El tiempo es tuyo o es de Dios? ¿Por qué no orar entonces? Fíjate lo que dice Dios. Dios nos manda orar — orar siempre, con toda oración y súplica en el Espíritu viendo hacia Él con toda perseverancia .

Se dice que Martin Lutero, mientras más tenía qué hacer, oraba más frecuente y fervientemente. En una ocasión él le dijo a un amigo, “tengo tanto que hacer hoy que tendré que orar lo menos por tres horas”.

Robert Hall, escuchando algunas personas que de una manera mundana objetaban a la oración de familia como si tomara demasiado tiempo, les dijo que lo que parece una pérdida será más que compensado por el espíritu de orden y la regularidad , mismo que la observancia establecida tiende a producir. La oración sirve como un muro de contención para preservar que se man-tenga la red de la vida.

Orar en nuestras familias es una responsabilidad solemne — un bendito privilegio. Dejemos que Dios hable — que Su voz se deje oír en nuestras familias y reuniones de oración.

El padre que no ora con su familia difícilmente hará esfuerzos para criar a sus hijos “en la disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4). [RLV]

Este artículo es una versión condensada de “Devoción Familiar, Mañana y Noche” en la edición de Junio de 1870 de “Earnest Christian” (Cristiano Ferviente). El artículo com-pleto se puede bajar del Marston Memorial Historic Center en fmchr.ch/dfnewton.

Orando con tu FamiliaP O R D . F . N E W T O N

Orar en nuestras familias es una responsabilidad solemne — un bendito privilegio.

RLV | Enero 2013

Un pequeño grupo de mujeres en el suroeste de Pennsylvania dem-uestra el poder de la oración por

medio de la hechura de chales de oración para personas enfermas o que necesitan estimulo.

Hace tres años, Sherene Eckenrode animó a las mujeres de la Iglesia Metodista Libre de Cove Run en Lemon Furnace, Pennsylvania a comenzar a hacer chales de oración después de escuchar sobre ministerios similares en otras iglesias. Desde entonces, la iglesia ha entregado más de 400 chales a perso-nas de muchas partes del mundo. uuu

P O R M I C H A E L J . M E T T S

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[acción] 10

“Realmente ha sido de mucha ayuda para muchas de las personas a quienes se los hemos enviado”, una de las congregantes de Cove Run, Judy Hanna: “Hemos recibido gran número de respuestas de personas que nos han dicho cuanto confort han recibido de ellos”.

Las mujeres confeccionan entre 10 y 25 chales de oración cada mes, y oran sobre los chales mientras trabajan. El último domingo del mes, toda la congregación ora y unge los chales antes de embarcarlos. Cada uno de los chales incluye una tarjeta que explica como la iglesia ora por cada una de las recipientes acerca del poder de la oración.

“Ha habido personas a quienes alguien les ha dicho que nunca iban a sanar, pero han sanado”, dice Hanna. “Eso nada tiene que ver con el chal de oracion, es la oracion que lo ante-cede”.

Hay personas que piensan equivocadamente que el chal tiene algun poder; la iglesia aprovecha estas oportunidades para educar a los recipientes sobre el poder de la oracion.

“El poder viene de Dios”, dice la secretaria de la iglesia Betty Nicklow. “Esa es la fuente de la sanidad”.

La iglesia aprovecha cada opor-tunidad de dar un chal a alguien que lo necesite. Las recipientes pueden vivir en la misma calle o al otro lado del mundo.

“Los hemos enviado a nuestros soldados en Afganistan, Irak, a dife-rentes lugares alrededor del mundo y por todo Estados Unidos”, dijo Hanna.

Debido a que muchos de los recipientes se comunican con la iglesia, la familia de la iglesia tiene muchas oportunidades de ver la oración en acción en las vidas de las personas.

“Es una bendición para nosotros saber las buenas nuevas que se pro-ducen en cada oración por los chales que enviamos, y las muchas tarjetas que hemos recibido”, añade Hanna.

Además de la oración, los miem-bros de la iglesia tienen otras oportunidades de involucrarse en el ministerio.

“Hay aspectos tan variados de la misma” dice Maureen Livingston, una de los miembros de Cove Run. “Ten-emos personas que hacen el tejido, las que donan dinero para comprar el estambre, y luego las que hacen posible que llegue a los hogares el articulo terminado.”

El ministerio es útil para la iglesia porque puede ver lo poderosa y efec-tiva que la oración puede ser.

“Recibimos tarjetas casi todos los domingos de alguien que testifica lo que significa el chal para ellos y sus familias”, dice Livingston.

Además de que este ministerio es una bendición para otras personas, a la iglesia le sirve de mucho estimulo.

“Nos hace sentir tan bien como

a la persona que recibe el chal”, dice Livingston: “Es una bendición para nosotros”. [RLV]

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p Las mujeres de la IML de Cove Run incluyen una tarjeta que explica cómo la iglesia ora por las que reciben cada uno de los chales. También incluyen un “osito de oración” para los hijos de las personas beneficiadas.

Foto Página anterior: Deizquierda a derecha: Judy Hanna, Betty Nicklow y Maureen Livingston, de la IML de Cove Run participan en el Ministerio del Chal de Oración.

Mira un video de las mujeres que partici-pan en el Ministerio de Oracion de Cive Run: fmchr.ch/UE9ZsG

11 [noticias]

Cuatro años atrás, Dale Hill abandonó su carrera de 27 años en una firma contable

de Wenatchee, Washington para mu-darse a Indianápolis como operador general financiero (CFO, por sus siglas en inglés) de la Iglesia Meto-dista Libre – USA.

Hill dijo que recibió la bienvenida “con algunos muy grandes retos relativos a las finanzas, información, tecnología y reportes financieros”.

Los departamentos financieros usaban diferente software financiero y no siempre colaboraban.

“La única manera de poder avan-zar y sobrevivir en el siglo 21 era trabajando juntos”, dice Hill, quien empezó a llamar a junta regular-mente a todos los empleados del departamento.

Luego surgió una declaración de visión: “Juntos como siervos de Jesu-cristo somos evaluados por nuestro excelente servicio para llenar las

necesidades cambiantes de nuestra iglesia cada vez más grande mundialmente”.

El departamento ahora utiliza el mismo software.

“En el mundo de la contabilidad, conciliar dos libros mayores, es una tarea imposible”, dice Hill.

Recientemente Hill renuncio a su cargo de CFO para regresar a Washington. El 1 de febrero volverá a trabajar a su antigua firma de contabilidad en un cargo administrativo que es de tiempo completo durante el tiempo de los impues-tos y el resto del año será de tiempo parcial.

Hill dice que él y su esposa Donna quieren to-mar “un tiempo sabático, y realmente reflexionar buscando del Señor y determinar cuál será su siguiente paso, siempre y cuando Él siga usándo-nos en Su reino.

Ellos estarán más cerca de su nieto nacido recientemente, y de otros familiares y amigos en Washington, pero van a extrañar el medio oeste.

“Somos mejores personas porque nuestras vidas pasaron por el Centro de Ministerios Mundiales”, dice Hill.

El operador general financiero, Larry Roberts dice que los empleados del centro ahora son mejores perso-nas gracias a Hill.

“Dale Hill causó un profundo impacto en el trabajo del Centro de Ministerios Mundiales durante el tiempo que pasó aquí”. Dice Roberts: “Él instaló los sistemas necesarios, mejoró la comunicación, integró el flujo de trabajo a través de los varios departamentos y trajo a la orga-nización la infraestructura digital con rumbo al siglo 21. [RLV]

Hill Reflexiona en sus Cuatro Fructíferos AñosP O R J E F F F I N L E Y

Para una información completa visita fmchr.ch/dalehill.

RLV | Enero 2013

Dale Hill

[noticias] 12

El Resto de la Historia¿Quieres ver histo-rias completas de Metodistas Libres sobresalientes? Visita fmcusa.org.

¡Queremos oír de ti!Cuéntanos lo que tu iglesia está haciendo para impactar las vidas en los EUA y en el mundo entero. Envía tu historia a través de fmcusa.org/yourstory.

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Hill Reflexiona en sus Cuatro Fructíferos Años

HURACAN GOLPEA LA COSTA ESTELong Branch, N. J., y Brooklyn, N. Y.

David Harvey, Superintendente de las Iglesias Hechos 12:24, no recibió reportes

de Metodistas Libres heridos cuando el Huracán Sandy golpeó la costa este. Sin

embargo, las inundaciones causaron la pérdida de posesiones de miembros de la

iglesia brasileña de Long Branch, N. J., y la Confraternidad Haitiana Bethleem, de

Brooklyn. Información más actualizada en fmchr.ch/fmsandy.

VAN DUZER NOMBRADO RECTOR SPU Seattle

Daniel J. Martin, presidente de la Universidad Pacifico de Seattle (SPU, por sus siglas en ingles), anuncio el 26 de noviembre el nom-bramiento de Jeff Van Duzer como el Rector de la Universidad. Van Duzer ha servido como decano de la Escuela de Administración y Economía de SPU desde 2001, y profesor de Derecho y Etica en los negocios. Es el autor de “Why Business Matter to God” (Por qué los Negocios le Interesan a Dios), fmchr.ch/jvanduzer.

PASTOR COMPARTE LA HISTORIA DE SANDYIronia, N.J.

El Huracán Sandy provocó que la Iglesia Metodista Libre de Ironía experimen-tara numerosos días sin electricidad en el edificio de su iglesia y casa pastoral. Luego cayó una tormenta de nieve. Un centro judío ofreció sus instalaciones a las Iglesias Metodistas Libres para sus servicios del domingo, pero la electricidad se activó a tiempo. El Pastor Stephen Reyner comparte más información en fmchr.ch/ironiafmc.

PASTORES SE UNEN A CONFERENCIA Laredo, Texas

La Conferencia River ha nombrado a los Pastores Guillermo Flores a la IML de Laredo, Guillermo fue antes Superintendente de Ministe-rios Hispanos de la IML del Sur de California, también servirá como director de desarrollo del Ministerio/Plantación de iglesias, y reaviva-miento, en la Conferencia River. Ligia, una presbítero ordenada de la IML también ha pastoreado en el Sur de California.

RLV | Enero 2013

13 [mundo]

P O R K E V I N A U S T I N

Hoy hay más esclavos en el mundo que en cual-quier otro tiempo-verdaderos esclavos: jóvenes estadounidenses que han huido de sus casas

solo para ser atrapados en la esclavitud sexual, esclavos agrícolas que pizcan nuestros tomates, niños soldados en África; niños que recogen granos de cacao< y mujeres, hombres y niños a quienes han robado su dignidad y son tratados como objetos, usados y abusados.

Los Metodistas Libres están confrontando este mal y liderando un movimiento para poner un alto a esta esclavitud de los tiempos modernos. Desde Grecia hasta Nigeria, Tailandia, Brasil, Colombia e India. Los Metodistas Libres se están lanzando para decir que ninguna persona puede ser puesta a la venta. Por todo Estados Unidos, los Metodistas Libres en iglesias, organizaciones y universi-dades también están preguntando cómo participar a la vez que deciden vivir de una manera distinta, orando con pasión y gastando dinero en el rumbo de la libertad.

Juntos, con otros cristianos en todo el mundo, los Metodistas Libres están persiguiendo la libertad holística. Dios quiere liberar a las personas, física, emocional, mental y espiritualmente. Los Metodistas Libres alzan sus

voces en oración y canto, buscan con genuino amor, actúan de maneras inteligentes para crear nuevos futuros y seguir a Jesús al otro lado de la calle y alrededor del mundo, La esclavitud existe en nuestros productos, en nuestros patios traseros, escuelas y campos misioneros. Dios nos llama a involucrarnos de un modo resuelto.

El Domingo de la Libertad, el 17 de febrero, los Metodistas Libres alrededor del mundo se enfocarán en este movimiento de Dios para traer esperanza y sanidad al mundo. Es un día de celebración, infunde

esperanza y está lleno de adoración con oración que se está filtrando en la comunidad para liberar a los cautivos.

Participa visitando fmchr.ch/freedomsunday para recibir instrucciones paso a paso. Además de adorar en la dirección de la libertad, Los Metodistas libres están invita-dos a involucrarse más allá de ese día de celebración y a ofrendar para proyectos específicos de liberación. [RLV]

Kevin Austin es un misionero que trabaja local y globalmente para detener la esclavitud por medio del movimiento de liberación. Para saber mas sobre proyectos de liberación envíale un correo a kevin1austin@gmail.com.

Escogen el 17 de Febrero como Domingo de la Libertad

Para más infor-mación sobre la

lucha para de-tener la esclavitud

moderna, visita fmchr.ch/llmfree.

Una niña sostiene una canasta de huevos en una parada de ómnibus en Tailandia, donde los abolicionistas trabajan para acabar con el trabajo infantil forzado y la esclavitud de los niños. (Foto de Kevin Austin)

RLV | Enero 2013

[discipulado] 14

DISCUSIÓN DE GRUPO:

[1] ¿Cuáles son las distraccio-

nes que te impiden pasar más

tiempo en la Palabra de Dios y

en la oración?

[2] ¿Cómo indican los pasajes

de las Escrituras la urgencia

de Jesús, de mantenerse en

oración?

¿Sabía Usted que hay tres artículos extra de discipulado en nuestra página de internet? Estos son ideales para uso en grupos de célula o como suplemento semanal para estudio individual.

Las resoluciones de año nuevo se hacen porque creemos que es una acción necesaria, pero ¿Por qué fallamos en cumplirlas?

Cuatro palabras forman el corazón del proceso de reorientación de vida según se enseña en el sitio de oración “Escogiendo el Lugar de María”: Urgencia, motivación, competencia y determinación. El enfoque de este artículo es la urgencia.

Mi diccionario define la urgencia como una “necesidad de acción, premu-ra o presión”. ¿Incluye tu vida de oración una necesidad de acción rápida o un deseo apremiante? El libro “Escogiendo el Lugar de María” establece:

La mayoría de la gente falla en cumplir los compromisos o resoluciones porque salta demasiado pronto al estado de determinación. Ellos aprietan sus dientes y piensan: ¡No voy a fallar! No lo hagas. Comienza incrementan-do tu sentido de urgencia. ¿Definitivamente por qué debo hacer esto?

Cuando le pedí a Dios que me ayudara a levantar la medida de mi urgen-cia, Él me recordó que los hijos de Israel vagaron en el desierto. El me llevó a Deuteronomio 2:3: “Dejen ya de andar rondando por estas montañas, y diríjanse al norte”.

Las distracciones vienen rápidamente en nuestro mundo lleno de ocupa-ciones. Jesús dijo en Lucas 10:38-42 que “Marta, estaba preocupada por muchas cosas “, pero María “ha escogido lo que es mejor”.

Haz un estudio de las Escrituras sobre la prioridad que Jesús le asignó a la oración. Hay tres pasajes claves que son: Marcos 1:35-39; Lucas 5:15-16 y Lucas 6:12-13. Jesús pasó una noche orando antes de escoger a sus 12 discípulos. Si el Hijo de Dios—que tenía comunión perfecta con Su Padre Celestial — puso la oración por encima de todo en su vida. ¿Cuánto más necesitaremos hacerlo nosotros? [RLV]

Deb Lewis y Lloyd su esposo son candidatos ministeriales en la Conferencia New South, y directores de “Mary’s Place Ministries, fmchr.ch/marysplace.

¿Resolución de Año Nuevo o Vida de Oración?P O R D E B L E W I S

RLV | Enero 2013

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ORACION MISIONERALas Misiones Mundiales Metodistas

Libres proveen servicios y peticiones de

oración: fmchr.ch/fmwmprayer.

EL LUGAR DE MARIAEste ministerio reorienta a las

personas e iglesias en torno a la

oración y la Palabra de Dios: fmchr.ch/marysplace.

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Busca en línea consejo y ayuda de Metodistas Libres para mejorar tu vida de oración.

LA HORA DE LA LUZ Y DE LA VIDA En este programa clásico transmitido

en 1973, Robert Andrews trata

sobre el valor de la oración:

fmchr.ch/llhour.

CONGREGACION Beth Cullison comparte “Una Oracion

para la Congregacion”:

fmchr.ch/cullison.

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[recursos]

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