revista nº4 el género en plural. marzo_abril 2013

7/28/2019 Revista n4 El Gnero en Plural. Marzo_Abril 2013

1/6

Revista cuatrimestral

Ao 2

Abril 2013

04

Resolucin H.C.D. 098/11

1. Editorial

2. Las voces del

PROGEN

3. Murga de la Teta.

4 y 5. Especial por el da

de las Mujeres.

6. El gnero en foto.

Efemrides y otros

datos.

Redaccin:

Integrantes del Centro Flora

Tristn: Gisela Spasiuk, Zul-

ma Cabrera y Ana Espinoza.

Diseo y fotografa:

Dg. Natalia Guerrero.

[email protected]

Esta revista forma parte de las

acciones que vienen realizando

las investigadoras y especialistas

en la temtica de gnero del Cen-

tro Flora Tristn de la Facultadde Humanidades de la UNaM.

Staff

Contacto

En ste nmero

Editorial

El Centro

Un nmero ms de la Revista conmemoran-

do el mes de la mujer. Una nueva apuesta en

el marco de nuestra militancia acadmico-

social por construir otro mundo posible.

Un mundo ms equitativo y justo, donde los

derechos de las mujeres y de otras identida-

des sexuales dejen de ser declamaciones yse consoliden en vivencias cotidianas.

Lo personal tambin es poltico, deca

Kate Millet. Este pensamiento feminista

sent nuevos argumentos sobre el orden

socio-cultural y sus implicancias en la vida

de las mujeres en particular. Su fuerza re-

sidi en haber logrado invertir los modos

de conocimiento y las lecturas del mundo

hasta entonces dominantes; habilitando

contundentes procesos de transformacin

social para nosotras, nuestras familias y lassociedades.

Entrado este siglo XXI, nuestra experien-

cia como mujeres (personal y colectiva)

no es la misma que hace varias dcadas,

podemos aseverar que somos mujeres con

ms derechos formalmente reconocidos en

las legislaciones y con mayores niveles de

participacin. No obstante, un gran nmero

de nosotras y de otros sujetos no disponen

actualmente de las posibilidades reales de

efectivizar ese cuerpo de protecciones. Se

trata entonces de continuar el compromisopermanente por el derecho a tener dere-

chos.

En este nmero queremos mostrar diversos

testimonios que dan cuenta de lo anterior-

mente expuesto:

de las tensiones entre

avances y desafos,

de las distancias entre

las que podemos ejercer y defender nues-

tros derechos y las-los-lxs que no tienen las

gneropluralgneropluralel enRevistacuatrimestral

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la

Universidad Nacional de Misiones

mismas posibilidades,

delas,losylxsquese

comprometen y luchan por la justicia de g-

nero (s),

delas,losylxsquere-

sisten y esperan de todos un compromiso

colectivo con los derechos humanos.

Enestalneaseguimosreexionandosobre

los procesos de democratizacin social y de

fortalecimiento de derechos. Porque, como

se viene expresando en los nmeros anterio-

res: trabajar por la igualdad de gnero (s) es

contribuir a la disputa cultural y de sentido

tico poltico acerca de cul sociedad es la

que estamos dispuestos a construir y tolerar.

En esta disputa de sentidos y proyectos de

sociedad, el papel del conocimiento, de las

organizaciones sociales, de los profesiona-les, de los movimientos es de central im-

portancia.

Sigamos construyendo este camino. Espe-

ramos opiniones y comentarios a nuestro

mail y nos vemos en el prximo nmero.

Mgter. Zulma Cabrera

y Mgter. Gisela Spasiuk

Directora y Co-Directora

del Centro de Promocin de la Equidad de

Gneros Flora Tristn


2/6

02

Con el objetivo de conocer, desde la pers-pectiva de mujeres en situaciones de vio-

lencia, los mecanismos de respuesta y de

actuacin existentes, especialmente en los

barrios de Posadas, se public el primer

cuadernillo del proyecto de investigacin

que lleva adelante el Departamento de

Trabajo Social de la Facultad de Humani-

dades y Ciencias Sociales de la Universi-

dad Nacional de Misiones (UnaM), junto

con un equipo interdisciplinario desde

hace tres aos.

Se trata de la serie 1 de los cuadernos dedivulgacin de Por el derecho a tener

derechos. Entre violencias y resistencias:

Toman la palabra sobre la experiencia

del programa PROGEN (Pro- Gnero)

durante el 2010 y 2012 en Posadas.

Las protagonistas son mujeres de entre

25 y 40 aos, todas madres de entre 4 y

7 hijos; vctimas de violencia de gnero

a nivel familiar y se desempean como

promotoras comunitarias en prevencin

de violencia, formadas en la instancia de

PROGEN. Ellas acompaan y atienden

casos en los barrios

San Jorge y Santa

Cecilia de Posadas y

tambin realizan ac-

tividades para la sen-

sibilizacin y preven-

cin de la violencia

contra las mujeres.

Las historias que se

narran, representan

a las mujeres reales,

de carne y hueso y

su experiencia per-sonal de exclusin y

dominacin. Histo-

rias que tienen como

epicentro la violencia

vivida: sufrida y re-

sistida. Las compa-

eras cuentan y se

muestran para movilizar pensamientos y

sentimientos en un intento por facilitar la

reexinsobrelomuchoquesenecesita

para consolidar ese otro mundo posible;

un mundo humanizado, respetuoso de lasdiferencias.

En mi infancia viva con mis padres. Mi pap era militar, tanto afuera como en la

casa, nunca sent cario, quiz tambin porque desde chica fui abusada por mi to,

por mi abuelo, por mi hermano, por ah tambin le echo la culpa a mi mam porque

yo le dije cuando era chiquita, tena 4 o 5 aos... Y ella me ret a m, de por qu me

haba sentado en el regazo del hombre... muchas veces yo me sent culpable tam-

bin.

Mi pap quiso abusar de mi... con mi primera pareja tenamos muchas discusiones,

el me haca celos porque yo sala, me pegaba mucho porque por todo encontraba

excusas, parece que con todos yo andaba, era un inferno viste, segua con los celos

siempre tena una excusa para golpearme.

Y recin despus cuando vine ac al curso cuando me di cuenta los diferentes tipos

de violencia que existen, ah me di cuenta que lo que yo pas era violencia; pero la

situacin ms fea fue cuando estaba teniendo mi hija y l no estaba.

Todo trabas noms, te traban por todos lados, lo que pas con mi exclusin que me

salieron con el cuento de que ya no se renovaba ms, y a m me dieron la exclusin

porque yo fui y me quedaba todo el da all en el juzgado.

Yo en ese sentido estoy re bien, porque yo le demostr a medio mundo que yo pue-

do, y mira que no tengo mam ni pap ni hermanos ac estoy sola y creo que si estoy

re bien en ese sentido, estoy para pelearle a cualquiera.

Seguir creciendo, seguir aprendiendo cosas nuevas, seguir ayudando que es lo

importante, lo que a m me gustara es capacitar. Si me encantara trabajar en la

violencia, me gusta trabajar con las mujeres me gusta trabajar ese tema, de casos de

violencia hay muchas mujeres que por ah estn ignorantes de que tienen leyes que

las amparan y que tienen derechos, y que hay que hacerlos valer noms...

Fragmentos de la primera serie de los cuadernos de divulgacin de Por el

derecho a tener derechos. Entre violencias y resistencias: Toman la palabra

sobre la experiencia del programa PROGEN (Pro- Gnero)

Estos testimonios ponen en circulacin la palabra y la denuncia pblica sobre la existencia y reproduc-

cin de mecanismos y dispositivos socio culturales que sostienen la violencia de gnero, exponiendo a

muchos sujetos y sobre todo mujeres a trayectorias de vida signadas por la subalternizacin y la falta de

cobertura a sus demandas por reconocimiento. Por eso, a travs de diversas iniciativas, queremos con-

tribuir a que esto se entienda, a que se exijan derechos en los hechos, a que cada da ms y ms sujetxsnos sumemos a la militancia y defensa de los derechos humanos.

Para conocer ms o solicitar talleres o charlas sobre el tema escribirnos a: [email protected].

Voces de mujeres sobrevivientes


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Proyecto de Comunicacin Social Teatro Popular

03

La Murga de la Teta est conformada por

un equipo interdisciplinario de (mdicos,

enfermeras, promotores de salud, miem-

bros d e la comunidad y de distintas ins-

tituciones) que a travs del teatro popular

transmite mensajes de prevencin y pro-

mocin de la Salud con guiones de produc-

cin colectiva.

A travs de esta tcnica de expresin con-

tamos historias, experiencias y vivencias

que en del da a da se viven en hospitales,

centros de salud, en las vidas de las perso-

nas, en la comunidad.

A travs de esta experiencia vivencial lo-

gramos que las personas participantes al-cancen una comprensin ms profunda de

sus emociones, pensamientos, creencias,

ideas y de las consecuencias de estas. Ade-

ms, se consigue proponer espontnea-

mente una respuesta distinta a la situacin

problemtica que ha sido planteada para

luego lograr una respuesta ms adaptativa

en la vida real.

1. Darse cuenta de los propios pensamien-

tos, sentimientos, motivaciones, conductas

y relaciones. Integrar los conocimientos

adquiridos.

2. Mejorar la comprensin de las situacio-

nes, de los puntos de vista de otras personas

y de nuestra imagen o accin sobre ellas.

3. Investigar y descubrir la posibilidad y la

propia capacidad de nuevas y ms funcio-

nales opciones de conducta (nuevas res-

puestas).

4. Ensayar, aprender o prepararse para ac-

tuar, luego en la vida real, las conductas o

respuestas que se encontraron ms conve-

nientes.

Ms de una dcadaLa Murga de la Teta se inicia en el ao

2000 con un trabajo para promocionar la

Lactancia Materna, y de all surge su nom-

bre. El grupo se instala en Misiones de la

mano de Vctor Rec, psiclogo social, que

nos dej el legado de este trabajo motiva-

dor y fascinante para llegar a la gente con

una estrategia inusual, pero al mismo tiem-

po con mucho impacto comunitario, para

compartir temas de difcil abordaje desde

lo formal.

Comienzaunahistoriamuyprolca,conparticipacin activa de miembros del equi-

po de salud y de la comunidad, llevando a

los barrios, instituciones, jornadas y con-

Por Dra. Celsa Beatriz Gonzlez

(Directora del Proyecto)

Una manera diferente desentir y decir

La Murgade la Teta :

gresos dentro y fuera de la provincia su

estilo, su alegra y sus mensajes para decir

y comunicar lo que duele, lo que importa,

lo que puede y debe cambiar para mejorar

la calidad de vida de la comunidad, en te-

mas como Conductas Adictivas, Gnero yDerechos Sexuales, Violencia de Gnero,

Abuso Sexual y Trata de Personas, Sobe-

rana Alimentaria, y en proyecto, una obra

sobre donacin de sangre y rganos y Par-

to Humanizado.

Desde el ao 2004, la murga recibe apoyo

institucional a travs de una Resolucin

Ministerial en el rea de salud. En el 2007

fue aprobado un proyecto del BID travs

de una convocatoria del Consejo Nacional

de la Mujer para incluir esta tcnica como

herramienta de educacin popular con la

obra Qu lindo es ser Mujer en Talleres

de Educacin Sexual y Promocin de De-

rechos.

El Canal Encuentro nos incluy para el ci-

clo Se dice de m sobre la discriminacin

de la mujer.(2010)

Durante el 2012 a travs de un conve-

nio del Ministerio de Salud Pblica con

la UNaM se desarroll el Proyecto La

Educacin en Escena destinado a estu-

diantes secundarios y docentes con talle-

res sobre promocion de Salud Sexual y

Reproductiva,Violencia de Gnero y otras

formas de relacionamiento violento en la

escuela y en la comunidad.

El teatro popular ha sido en la historia de lahumanidad una tribuna poltica y social de

extrema riqueza como patrimonio cultural

y espacio de expresin y desde la Mur-

ga de la Teta compartimos este concepto

e invitamos a quienes quieran sumarse

a esta iniciativa, de ser espectador a ser

protagonista, animarse, atreverse con el

desafo permanente para hacer, para decir,

para compartir sueos y esperanzas por un

mundo mejor, que en s mismo es un esce-

nario permanente.

Que viva la murga

y que siga la funcin!!!!!!


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Ser mujer:N o t a t e m t i c a

04

Qu es ser mujer? Es un sentimiento, una construccin social, una

identidad? A mediados del siglo pasado, la grandiosa Simone Beauvoir

contest este interrogante con una de las frases ms reconocidas por los

grupos feministas del mundo: no se nace mujer, se llega a serlo.

La revista El Gnero en Plural quiso hacer esta misma pregunta a tres

mujeres, de tres mbitos y miradas diferentes con la intencin de poner

en discusin la palabra mujer y todo lo que su significado encierra. Y

nacieron otras dudas: por qu eligieron el arte o la poltica como herra-

mienta del cambio? cules son las principales problemticas que debe

Ser Mujer es algo que siempre rechac,

porque tena que aceptar ese paquete y toda

esa carga social? que en principio es ser subor-

dinad@, sometid@ a algo. Yo desde muy chica

supe que ser, no como denicin, sino como

acto, no tiene nada que ver con ser algo, sino

ms bien lo contrario, todo lo que agregues

sustantiva o adjetivamente a ser es restricti-

vo y yo como, Federico Garca Lorca, quiero ser

todo, quiero ser. Ahora, si vivo en una socie-

dad que me quiere enjaular y me violenta bajo

la cuestin ser mujer me declarar siempre

en alegre y furiosa rebelda. Mis pelos abajodel brazo no son un acto contra los dems, son

un acto de amor conmigo misma. Quieren que

me arranque algo de mi cuerpo que me es tan

signicativo y hermoso como todo el resto de

l. Mi cuerpo es mi territorio soberano. Al me-

nos lucho para que as sea.

Para m el arte fue siempre el camino, una

forma compleja e ntegra de conocer, de com-

prender, de expresar, de compartir, de mutar,

de ser. Un misterio, un refugio. Un arma po-

derosa para lidiar con la miseria humana y el

milagro.

El arte, en todas sus formas, me cambia, me

transforma a m, es siempre una experiencia

subjetiva. Hago cosas que me hacen cosas y

compartirlas con otros me hace cosas y les

hace cosa a ellos. El arte, como todo lo huma-

no, an en lo ms individual, no deja de ser

colectivo. Crear mundos, como hace el arte,

Mariana Pizarro

amplia el territorio de lo posible.

Los avances en el acceso a los derechos huma-

nos son difciles de medir porque no hay estads-

ticas. Existen, pero falta mucho an. Por ejemplo,

si penss en la cantidad de abusos sexuales que

se cometen y padecen en esta provincia y el ac-

cionar colectivo que los sostiene culturalmente, te

desespers. Si pods ver la valenta de las vcti-

mas que denuncian, te esperanzs. Si tens que

acompaar a las vctimas en sus recorridos por

la violenta e inoperante burocracia estatal, te de-

sespers. Si ves las pequeas conquistas de de-

rechos, como la ley Marchesini para las vctimasde abuso menores de edad. Te esperanzs. Las

deudas son muchas, las injusticias tambin. Los

cambios culturales son lentos pero irreversibles.

Nadie podra quitarle el voto a las mujeres hoy y

hace menos de un siglo se atrevan a discutir si

era o no nuestro derecho.

Nuestra querida provincia todava funciona en for-

ma feudal, los hijos del poder se siguen haciendo

la estita con las nias del pueblo y la complici -

dad del Estado. La gente es violada, torturada y

asesinada en comisaras y no pasa nada. La jueza

que no le devuelve sus hijos a Mara Ovando, por-

que le exige que les de condiciones que ms de

la mitad de los hogares de la provincia no tienen.

Mientras deja a los nios en condiciones peores

que las que Mara puede brindarles. El ministro

de Derechos Humanos se niega a aceptar los gra-

vsimos casos de desnutricin que quedan fuera

de su programa y no escucha crticas. Todo esto

es violencia.

Admiro a tantas mujeres. Los cuerpos, los rostros

y los actos de tantas mujeres cada da. Me han

estremecido y me sostienen un montn de mu-

jeres de todas las edades en todo el planeta. Por

eso, cuando salgo a la calle a luchar por nuestros

derechos, no estoy sola, somos una hermandad

que atraviesa el tiempo, el espacio y el gnero.

Soy en colectivo: libres y dignas.

una construccino una identidad?

Por Ana Espinoza


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05

Soy orgullosamente mujer, independiente,

que aprende todos los das a ser mejor, solida-

ria con mis congneres y alegre por lo que soy.

Denitivamente optimista, creo desde mi lugar

comprometido, hacer una sociedad mejor con

las pocas o muchas posibilidades qu me apa-

recen todos los das.

En Misiones tenemos un gran desafo, el ha-

cer que un Estado ausente, se comprometa y

cumpla el rol qu hoy no vemos en nuestras

mujeres y nias.

El Estado debe hacer cumplir las leyes, inver-

tir en todo lo que necesitan los misioneros en

cuanto a vivienda, educacin, salarios, dere-

Considero que ser mujer en nuestros das

comprende una totalidad de cosas y situacio-

nes, ser mujer es algo maravilloso, si considero

del punto de vista biolgico unas de las situa-

ciones ms bellas de ser mujer es el de ser ma-

dre, dar vida creo que es la experiencia ms

maravillosa que debe atravesar una mujer, y

desde un punto de vista ms general pienso

que el ser mujer es algo nico y especial ya quela mujer sea biolgica o trans, est preparada

por instinto para atravesar todas las circuns-

tancias que se te presenta, sacas fuerza de

donde sea para salir adelante.

Creo que el rol de la mujer en sociedad es fun-

damental no slo porque es base en la familia

como madre, s no que hoy da la mujer es lu-

chadora, trabajadora a la par del esposo o en

muchos casos sola. Mira que tenemos hasta

una mujer presidenta, as que cada da la mu-

jer va abarcando ms espacio en lo social. No

siento que el hombre sea ms o menos que

la mujer en la sociedad, estamos en una lnea

igual.

Las leyes, los pactos, los decretos etc. estn

pero falta informacin, difundirlos, las gentesde escasos recursos son los ms vulnerables

Libertad Lafuente

Faby Tatarinoff de Owczarczyn

chos humanos: albergues dignos, salud descen-

tralizada, cumplir con los derechos de nuestros

jubilados, justicia independiente erradicando

todo machismo en la misma.

Hay tantas mujeres para admirar, luchadoras

ejemplares. Desde Alicia Moreau que fue en sus

pocas de las primeras mdicas qu jug un rol

preponderante en la lucha por la mujer, por el

voto femenino, la igualdad de gnero y fue la pri-

mera que estuvo en la asamblea permanente de

los derechos humanos. Tambin Rosa de Luxem-

burgo, y las annimas qu da a da trabajan por

mejorar nuestra sociedad.

en estas cuestiones y son las que menos informa-

das estn, pasan cosas que no se denuncian, no

se s por miedo o porque, yo creo que ac la edu-

cacin juega un papel fundamental, es decir las

escuelas tienen que ser el nexo entre el ministerio

de derechos humanos y la familia.

Lastimosamente la situacin de las mujeres trans

en nuestra provincia es un tema muy triste, la

mayora de las chicas viven de la prostitucin.Estn en una situacin de verdadero abandono,

tenemos una ley de identidad de gnero que

debe garantizar igualdad en todas la reas, no

slo un cambio registral de nombre, que no niego

es brbaro tener un documento que acredite t

identidad, pero ac en la provincia la ley muere

ah, cuando en verdad la ley tambin pretende

que exista herramientas de inclusin en todo,

inclusin laboral, un plan de salud para los tra-

tamientos adecuados para cada situacin. El Es-

tado debe proveer estas herramientas, tomemos

el ejemplo de Santa Fe es la primer provincia que

tiene una secretara de diversidad de gnero,

donde se trabaja para buscar las herramientas

para resolver estas problemticas.

Y bueno en su lucha social admiro a varias mu-jeres, en primer lugar Eva Pern por su incan-

sable lucha por los humildes, por las mujeres y

nios; la segunda, Marcela Romero presidenta de

ATTTA a nivel nacional, mujer trans luchadora por

la igualdad; y en el plano sentimental mi mam,

una verdadera esposa, madre, hija, amiga, que

siempre me ense el verdadero amor y a quin

le debo todo lo que soy y lo que logr hasta ac,

que sin su comprensin y apoyo no se qu serade mi vida.

enfrentar el gnero en Misiones? cules son esas mujeres inolvidables

en la historia? Desde su lugar en el mundo, escriben y responden: : Liber-

tad Lafuente, secretaria de la junta ejecutiva del Partido Socialista en la

provincia (area mujer) que desde joven eligi la poltica para transformar

la realidad; Mariana Pizzarro, actriz, docente, investigadora que prefiri

no definirse con ms palabras y ejercer su libertad de ser; Faby Tatarinoff

de Owczarczyn (el ao pasado contrajo matrimonio con un varn privado

de su libertad en una crcel de Ober), una mujer trans, que se considera

feminista cuando atropellan los derechos del gnero.

Somos mujeres, somos plurales, somos distintas pero luchamos colectivamente.


6/6

06 En 2012 hubo en promedio CINCO femicidios por semana en Argentina.En total fueron ejecutadas 255 mujeres por el hecho de ser mujeres.El 63% fue ultimada por su esposo, amante, novio o ex pareja.357 hijos e hijas quedaron hurfanos por la violencia machista.13 femicidios ocurrieron en Misiones durante 2012.

El Da Internacional de la Mujer

se celebra cada 8 de marzo,

reconocido por la Organizacin de

las Naciones Unidas (ONU), que

conmemora la lucha de las mujeres

por su participacin, en pie de

igualdad, en la sociedad y en su

desarrollo integro como persona. La

historia sobre la conmemoracin del

8 de marzo hace referencia a dos

hechos; por un lado, en el ao 1908,

donde murieron calcinadas 146

mujeres trabajadoras de la fbrica

textil Cotton de Nueva York en un

incendio provocado por las bombas

incendiaras que les lanzaron ante

la negativa de abandonar el encierro

en el que protestaban por los bajos

salarios y las infames condiciones

de trabajo que padecan. Y por el

otro, se reconoce como antecedente

a las manifestaciones por mejores

condiciones de trabajo protagoni-

zadas por obreras textiles el 8 de

marzo de 1857, tambin en Nueva

York. No solo el 8 de marzo, sino

todos los das debemos profundizar

en la defensa de los DDHH de la

mujer en Argentina y en el mundo.

Todos los derechos,todos los das

ABRIL: Salud

7. Da mundial de la salud.

MAYO: parto respetado

5. Da mundial de la partera /

28. Da internacional de accin

por la salud de las mujeres / 31.

Da mundial sin tabaco.

JUNIO: Diversidad

5. Da mundial del medio am-

biente / 12. Da mundial contra

el trabajo infantil / 17 Da del

padre / 28. Da internacional

del orgullo LGBT.AGOSTO: La pacha mama y

semana de la lactancia

1 al 7. Semana mundial de la

lactanciamaterna

12. Da internacional de la

juventud.

SEPTIEMBRE: Trata de

personas, exlotacin sexual,

derechos sexuales

23. Da nacional de los dere-

chos polticos de la mujer / 26

Da mundial de prevencindelembarazonoplanicado

en adolescentes / 28 Da por la

despenalizacin del aborto en

Amrica Latina y el Caribe.

Efemrides

El trabajo dignica

Miguelina y Catalina salen adelante con un puesto de ropas en Itaemb Min. La primera

trabajaba como ama de casa, hasta que sus patrones prescindieron de sus servicios,

pero no por eso se qued quieta. La segunda tambin quedo sin trabajo y como son pri -

mas unieron energas y hoy venden ropa usada en un espacio verde de Itaemb Min, de

lunes a sbado desde las 7 y hasta que caiga el sol. Hacemos esto porque nos gusta.

Trabajar hace bien, el trabajo es salud contaron.

Las mujeres trabajan, sobreviven y resisten. Luchemos por ms y mejor economa social

y por ms y mejores genuinos empleos. Reivindiquemos el esfuerzo y tambin la lucha

por puestos de trabajo en condiciones laborales.

Petitorio de la Casa del Encuentro

Acciones y polticas para prevenir la violencia

Desde el 2008, la Casa del Encuentro est hacien-

do el registro de los femicidios que ocurren en el

pasysepublicanenmediosgrcosyagencias.

Adems brindan informacin, asistencia y orien-

tacin a personas que se encuentran en situaciones

deviolenciasexista,explotacinytrataconnesde prostitucin, y generan tambin acciones de

prevencin en la sociedad. En el ltimo informe

del Observatorio reclaman, entre otros puntos, las

siguientes acciones:

- Estadsticasociales sobre violencia hacia las

mujeres, incluyendo los ndices de femicidios,

para el correcto diseo de polticas pblicas.

- Un consenso social y poltico para disear un

plan nacional para la erradicacin de la violencia

de gnero.

- Tratamiento prioritario y urgente de leyes que

prevencin y asistencia.

-Aperturadeocinasdeviolenciadomsticadela

Corte Suprema de Justicia en todas las provincias.

- Programas nacionales de asistencia integral

desde una perspectiva de gnero para las muje-

[email protected]

Fuente: Observatorio de Femicidios en

Argentina de La Casa del Encuentro.

res vctimas de violencia sexista, que incluya

asistencia psicolgica sostenida en el tiempo

y acceso a la Justicia con patrocinios jurdicos

gratuitos.

- Mayor cantidad de hogares refugios para vc-

timas de violencia sexista.-Intensicarcampaasdeprevencineinfor-

macin.

- Asignacin econmica temporal, un subsidio

habitacional y de alimentacin para las vcti-

mas.

-ModicacinalCdigoCivilparaqueelfe-

micida pierda en forma automtica la patria

potestad de los hijos e hijas.

- Asignacin de presupuesto acorde para poder

implementar en su totalidad la Ley 26.485 de

Proteccin Integral para Prevenir, Sancionar y

Erradicar la Violencia contra las Mujeres en

los mbitos en que desarrollen sus relacionesinterpersonales.

- Incorporacin en todas las currculas educa-

tivas de los diferentes niveles la temtica de

violencia

revista nº4 el género en plural. marzo_abril 2013

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