ritmos de colombia - andrea trujillo
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El vestuario: es en su gran mayoría ropa
suave y fresca, propicia para clima cálido y
húmedo. En el caso del hombre, combina las
camisas de telas que resaltan en colores
alegres y pantalón de lino. A su vez, muchos
de ellos gustan de los sombreros "vueltiaos",
muy populares en los sabanales de los
departamentos de Córdoba, Sucre,
Magdalena y Bolíva
Es una danza que representa el encuentro erótico
entre el hombre y la mujer. Los bailarines se
mueven exaltada y aceleradamente y con una
gran fuerza hacen saltos, caídas, movimiento de
hombros y caderas en un enfrentamiento
constante entre el hombre y la mujer, siguiendo
el ritmo de la música, el cual es bastante rápido.
Se sostiene que el nombre le fue asignado por un
pez, que en determinada temporada, al
producirse la subienda, abundaba en los
poblados, dando orígenes a festejos
denominados Festividades del Mapalé.
La cumbia es un ritmo y una danza folclórica
característica de la región Caribe colombiana
que ha traspasado fronteras.
El nacimiento de la cumbia en nuestro país
se le atribuye a la hibridación cultural entre
los indígenas, los afro descendientes y los
hispanos de la época de la colonia.
A mediados del siglo XX este ritmo se
expandió por gran parte de Latinoamérica.
Gracias a esto, hoy en día existen una gran
cantidad de variaciones del género musical.
El vallenato es un género musical autóctono de la Costa Caribe colombiana con epicentro en la antigua provincia de Padilla (actuales sur de La Guajira, norte del Cesar y oriente del Magdalena) y presencia ancestral en la región sabanera de los departamentos de Bolívar, Sucre, Córdoba. Su popularidad se ha extendido hoy a todas las regiones del país y países vecinos como Panamá, Venezuela, Ecuador y México. Se interpreta tradicionalmente con tres instrumentos: el acordeón diatónico, la guacharaca y la caja vallenata.
El porro es un baile originalmente danzado por
los negros esclavos en torno de los tambores
de forma truncada llamados "Porros". El Porro
antiguo parece que se tocaba en la costa
Atlántica con instrumentos indígenas
complementados con el ritmo que hacia un
coro a través de palmas de las manos,
repitiendo estribillos convencionales.
La puya es popular en gran parte de la costa norte, pero se ha convertido prácticamente en baile de salón, muy influenciado por los nuevos ritmos de moda. Su ritmo es usado con mucha frecuencia en diferentes danzas de comparsa como los diablos y espejos, los goleros, pilanderas, las cucambas y las farotas. Por otra parte los grupos de proyección le han dado formas coreográficas sofisticadas, donde predominan los desplazamientos lineales y movimientos rápidos de piernas y caderas bastante exagerados, lo que hace que este baile resulte vibrante y llamativo debido a la fuerza que se le imprime a los movimientos y a la vistosidad de los trajes que emplean para su presentación.
La región andina que abarca los
departamentos de Antioquia, Caldas,
Risaralda, Quindio, Valle, Cauca, Nariño,
Huila, Tolirna, Cundinamarca, Boyacá,
Santander y Norte de Santander. Se subdivide
en regiones parciales, con características
propias que se reflejan en el folklore
regional.
Es la manifestación folklórica mestiza más típica de la zona andina colombiana, y por esencia la danza nacional más representativa. Sobre su origen se han expuesto diversas hipótesis, en las cuales se destaca la esencia antropogeográficade origen: la indígena, la negra africana y la española. La hipótesis indígena defiende la proyección de la música chibcha, por esencia triste en el ritmo lento de los aires folklóricos del altiplano andino, y en especial en el bambuco. Algunos antropólogos hablan sobre la existencia de los indios "bambas" en el litoral Pacífico y la presencia en su habla de la terminación "uco", asimismo sobre la denominación de "bambucos" a los aires musicales indígenas de "movimiento trémulo o de bambaleo".
Es una de las danzas y canto folklórico más representativo de
Boyacá, Cundinamarca y Santander; la tonada, compañera de
los promeseros en las romerías boyacenses, en los bailes de
casorios, en las fiestas patronales y demás ambientes festivos
de los pueblos y veredas del altiplano cundiboyacense. Es la
tonada con la cual los campesinos expresan en sus coplas toda
la sencillez de sus reacciones ante el amor, la desilusión, el
sentimiento religioso y el paisaje variado y aire frío de la
meseta cundiboyacense. La tonada en cuyas expresiones de
"mesmito" "sumercé" "queré" "truje" "vide" "gancia" "ansia"
"paqué" expresan las supervivencias del castellano antiguo más
típico, en estos aires de ascendencia hispano-colonial.
Es otra de las danzas y cantos típicos del folklore musical andino, muy extendida en los departamentos de Santander, Boyacá, Tolima, Huila y antiguamente en Antioquia. Aún cuando el ritmo es común, en cada departamento la guabina adquiere una melodía especial.Es un folklore con ascendencia europea y con adaptaciones regionales muy sugerentes. Sobre su nombre no existe definición; se habla de la existencia de un pez guabina en los Llanos, y muy apreciado en Cuba por su carne; asimismo se ha tomado el nombre de guabina para designar a un hombre simple.Los instrumentos típicos para la ejecución de la guabina son el tiple y el requinto, la bandola y el chucho o guache, a veces remplazado por la pandereta.
La región del Pacífico de Colombia se encuentra ubicada al occidente de dicho
país, colindante con el océano Pacífico, de donde toma su nombre. Hace parte del
Chocó biogeográfico y está dividida en dos grandes zonas marcadas por el cabo
Corrientes. Limita al norte con Panamá, al sur con Ecuador, al oriente por la Cordillera
Occidental de los andes colombianos y al occidente por el Océano Pacífico. Las
principales ciudades son Buenaventura, Tumaco y Quibdó. En ella se desarrolló la
cultura Tumaco-La Tolita.
El aire folclórico musical más destacado del Litoral
Pacifico. El Currulao, es una danza muy peculiar
de los alrededores de Buenaventura y en general
del pacifico. El Currulao es un baile de
parejas sueltas el cual el hombre es el que
inicia la danza con un ritmo que cada ves mas se
hacer exaltado, hasta que logra el vencimiento
de la mujer que se ha mantenido hasta entonces
con movimientos mas ceñidos, los cuales se
convierten en agitados al ceder ante
los llamados del compañero; los bailarines llevan
pañuelos que baten marcando el ritmo. ´´
Es un aire folclórico del Choco, muy utilizado a
los cantos de dos voces, con los cuales se
interpretan los bundes, chigualos y currulaos:
Con las jugas se describen aspectos de la
vida cotidiana chocoana y se expresan
elogios a los santos patronos.
Es otro de los aires folclóricos del Litoral
Pacifico, de procedencia negra. Es
utilizado principalmente en los ritos
funerarios y en los cantos de alabanza a los
santos patronos.
BAMABUKO (BÈNGBE OBOIEJUAIAN) : Se
refiere a un baile en pareja formando óvalos
y se caracteriza por no darse la espalda entre
la pareja durante el baile.
Personas: 3 parejas bailando, 2 músicos
(flauta y tambor)
Es una danza en memoria a los seres queridos que han fallecido
y se ofrece en la danza distintos alimentos (generalmente
aquellos que era de su gusto en vida), cada danzante lleva en
un plato de madera: mote, carne, huevos. Al centro está un
hombre con los mismos alimentos pero en mayor cantidad.La
danza es en forma circular y dan varias vueltas .Personas : 6
danzantes (mujeres), 2 músicos (flauta y tambor), 1 (hombre
en el centro).La persona que va en el centro tiene un vestido
especial (debe representar como un Cacique).
Representa el día especial de reencuentro entre los miembros de la comunidades Indígenas Inga y kamentzä del Alto Putumayo, donde se hace música, danza y brindis de chicha y comida.Representatambién la ocasión para celebrar las cosechas y redistribuir alimentos dentro de la comunidad. Todos llevan disfraz e instrumentos musicales (flauta, bombo, cascabel, armónica).El desfile del Carnaval va dirigido por una persona que entre todos los danzantes, pues lleva una máscara roja y una campana en la mano y recibe el nombre de matachín mayor.
El folclor Llanero, uno de los más puros y auténticos que le quedan a Colombia, es un el folclor básicamente mestizo, una destilación de rasgos tanto españoles (especialmente andaluces) como nativos de América que comenzaron a interactuar en el siglo XVI con los primeros encuentros entre misioneros e indígenas, no obstante el contacto externo que siempre ha existido. Durante la Colonia la influencia ininterrumpida de Venezuela fue evidente en la aparición de elementos africanos como el ritmo distintivo sincopado del joropo y la celebración del "Tiempo de Negreras" en Arauca
Es el baile Folklórico mas representativo de los Llanos Colombo-Venezolanos; en Venezuela es considerado como la danza típica mas representativa de esa nación. Es una de las danzas folklóricas que representa la típica supervivencia española, engendrada en los bailes flamencos y andaluces, como así nos lo demuestra sus zapateos.El Joropo es una danza en la cual las parejas bailan zapateado y cogidas; sin embargo, el zapateado no es en todo el tiempo. Tenemos en cuenta que el Llanero tiende a bailar todos sus aires típicos, asido a su pareja; el cuerpo permanece mas bien quieto, dando mucha importancia al taconeo, que es rápido. En danza de coqueteo, el Llanero trata de conquistar a la mujer; gira trazando una espiral y da vueltas progresivamente mas apretadas y juntas, en persecución del centro que ocupa la mujer, quien remisa y recatada se aproxima al varón; por ello, la mujer generalmente no zapatea, por cuanto la iniciativa la toma el hombre que lleva la pareja.
Es otro de los bailes folklóricos de los Llanos orientales, el cual por tradición histórica, ha sido considerado, como uno de los aires folklóricos mas antiguos del país. El nombre Galerón viene según se cree, de la fiesta de los Galerones, la cual se efectuaba en distintos lugares de tierra firme desde 1625. El Galerón significa alegría y entusiasmo para los Llaneros; en sus fiestas, que son muy frecuentes, por cuanto el llanero es alegre, que son muy frecuentes, por cuanto el llanero es alegre, baile con gran entusiasmo el galerón por parejas. Se presenta como una danza zapateada por los dos bailarines; en ella el varón persigue a la mujer, ya sea con el rejo de enlazar o con el pañuelo, mientras ella en coqueteos escapa.
Es una especie de joropo lento y cadencioso
con letras generalmente sentimentales que
se baila de manera más suave y menos
zapateado. Su música es ejecutada por arpa,
cuatro y maracas.