Rituais Sexuais

Fluidos Sexuais: o segredo da Sagrada Magia Revelada - O Anarco-thelemita

"Não há nada que possa unir o que está dividido, exceto o Amor e o

sexo"

Muito é dito na literatura oculta thelemita sobre Kalas (fluidos sexuais), as

secreções do corpo que podem ser usadas para fins mágikos, mas isso é quase

sempre feito por meio de alegorias e metáforas, mesmo entre alguns ousados

thelemitas. Como se tivéssemos algo a esconder. Para algumas organizações

isso é tido como um segredo que deve ser escondido a qualquer custo. Mas se

um segredo fosse, exatamente secreto, correria na direção oposta de tudo o

que vivemos hoje. O segredo é, no fim das contas, algo comum, que não damos

valor e que, pode conter em si o poder de alterar a própria realidade, de modo

assustador até. É algo que está lá, mas ninguém quer vê, ou não quer ver.

Consideremos a quantidade de coitos, fodas, trepadas e relações sexuais

diárias ao que acontecem ao redor do mundo, e que, nem 10% do mundo utiliza

esse potencial pessoal, o mago tem pelo teu próprio saber, uma pequena arma

nuclear a sua disposição, um verdadeiro 'Elixir da Vida', como disse Aleister

Crowley no capítulo 'Emblemas e Modos de Uso' do seu famoso Livro 4. A maior

parte das informações deste artigo serão justamente extraídas deste

importante texto.

Os textos do Crowley visavam tanto a preservação e o entendimento destes

conceitos de acordo com a capacidade pessoal do seu leitor. Mas nem todos

tem a mesma visão – Os segredos, repito, sempre foram abertos, só não

percebidos. Mega Therion ensina por meios de símbolos alquímicos que "o ovo,

é a cópula entre os dois sexos, entre a Águia e o Leão, Mulher e Homem", ou

numa relação homossexual, passivo e ativo.

No Livro da Lei afirma-se que “todos os atos de amor devem ser

feitos a Nuit”, não importando como vemos este texto, este conceito é vital

pois enfatiza a necessidade de que todos os atos sejam atos de magia sexual

e, portanto, atos de Vontade Verdadeira. Este ideal inclui a máxima

filosófica do “Monge ou Freira de Thelema” e um “Novo Celibato”, onde

todos os atos sexuais são vistos como sacramentais e mesmo se o parceiro

não partilha deste conceito, o feiticeiro deve por si próprio visualizar dentro

do parceiro uma expressão da forma-deus que ele estiver projetando.

A respeito da relação entre sexo e amor, no contexto thelemita amor é

definido como “atração mágika de partículas” e não nos termos

sentimentalistas usados pelos cristãos e membros de outras religiões. Todos

os atos de magia sexual, e portanto, todos os atos sexuais na vida de um

mago, são expressões do amor mágiko, sendo que eles representam o trazer

à tona os aspectos divinos internos dos indivíduos envolvidos. No mais, isto

não é compatível com o conceito de monogamia, nem com a degeneração do

sexo em atos meramente físicos.

A partir destas considerações, deve tornar-se claro que uma suruba, é sim

um ato de magia sexual e amor incondicional !

Conclusões

Neste capítulo começamos a examinar as facetas mais profundas dos

mistérios da Magia Sexual, muitos destes podem ser assustadores e, talvez,

até mesmo repulsivos para o mago que não estava preparado para sua

revelação. Mas deve ser lembrado que a transição deste estado de

consciência para o próximo é uma total transformação do nosso estado de

ser. Não é simplesmente uma troca de roupas por assim dizer, mas uma

revolução total no que conhecemos e no porque pensamos da maneira como

pensamos.

Portanto, muitas das técnicas de magia sexual são muito exigentes e

difíceis, mas conforme alcancemos os estágios mais profundos da Iniciação

as mudanças começarão e paulatinamente, mas com certeza, nós

chegaremos a uma nova e mais dinâmica compreensão de nós mesmos e do

Universo.

Neste texto em vez de teorizarmos sobre os mecanismos ocultos por trás disso,

vamos nos limitar a parte pratica de operações sexuais, deixando os

mecanismos metafísicos para autores com mais tempo para a arte dos

malabares.

A Natureza do Orgasmo

O orgasmo tem muitas utilizações, em magia sexual a libido ou

impulso sexual não é desperdiçada mas encarnada num meio ou forma

previamente formulada. Isto forma a base para muitos dos usos das energias

sexuais na magia. O orgasmo é usado para criar um vórtice de energia que é

então encarnado num corpo específico para que um certo resultado possa ser

manifestado na realidade. O resultado alcançado pode variar de

necessidades pessoais e físicas até a impregnação dum símbolo para

exploração de dimensões astrais mais altas.

O orgasmo, quando a ejaculação é adequadamente controlada, pode

ser usado para energizar certas imagens de grande poder, estas imagens,

evocadas e fixadas na mente, tomam forma e criam vida própria, sendo de

uso prático em muitos aspectos da Grande Obra.

Os dois pré-requisitos desta forma de magia sexual são a fixação da

mente no símbolo durante o processo e a obtenção de um orgasmo

extremamente intenso pelo prolongamento da estimulação. Os dois fatores

nunca podem ser postos de lado, portanto o pretenso mago deve começar

sua exploração imediatamente.

A concentração de uma imagem no olho da mente pode ser alcançada

por prática intensa das várias artes de concentração e visualização, enquanto

que o segundo fator, o de aumentar a intensidade orgasmática, pode ser

praticado através de vários exercícios encontrados nas técnicas Alfa de

magia sexual. Com este assunto em mente, é importante vir a se

compreender a relação entre ejaculação e orgasmo. Orgasmo é uma

experiência de êxtase sexual, é normalmente atingida através da ejaculação,

não sendo, entretanto, sempre assim.

Na magia sexual o orgasmo deve ser atingido com certa voracidade e

isto é melhor conseguido através da retardação gradual da ejaculação

durante o processo sexual, levando a um nível mais alto de clímax na

ejaculação. Desta maneira, o entendimento dos magos sobre a ejaculação e

orgasmo tem muito mais a ver com o clímax pleno de uma mulher do que

uma simples emissão de fluidos. Esta intensidade do orgasmo pode ser

facilmente desenvolvida pela mulher, talvez, até mesmo mais prontamente,

pois a técnica da masturbação feminina oferece um clímax muito mais forte

e de maior valor mágiko do que a simples emissão masculina.

Assunção de Formas de Deuses

Formas de deuses (god forms) são um aspecto importante do

treinamento oculto, contudo, na magia sexual seu uso assume relevância

máxima.

Normalmente, a faceta sexual da forma-Deus é exagerada para

auxiliar no processo de identificação. O verdadeiro personagem da forma-Deus

pode incluir uma variedade de formas humanas e animais. Duas formas

específicas são de suma importância, as de Babalon e Therion.

Num nível superficial Babalon e Therion são simplesmente as

máscaras sexuais feminina e masculina (Passivo e Ativo), usadas nos ritos de

natureza polarizada ou apolar. Estas máscaras devem ser assumidas sempre

astralmente, invocando-se os poderes de Binah e Chokmah.

Quando isso ocorre com sucesso os resultados produzidos são localizados em

Daath, podendo então ser transferidos para qualquer das Sephiroth mais baixas

à vontade. Num rótulo mais esotérico, contudo, os papéis de Babalon e Therion

têm uma utilização secreta.

“Há a pomba e há a serpente. Escolha a sua bem ! Ele, meu profeta,

escolheu conhecendo a lei do forte e o grande mistério da casa de Deus.”

Liber al Vel Legis 1 : 57

O extrato acima, do Livro da lei, sugere um entendimento esotérico

de Babalon e Therion. Babalon sendo a pomba e Therion, a serpente. Eles

representam não as técnicas de magia hetero e homossexual, mas variações

dentro de cada técnica, por assim dizer, a habilidade de trabalhar magia

polarizada e apolar. O mago necessita entender ambos trabalhos e como eles

podem ser usados, ele também necessita dissolver o conceito de que há uma

simples divisão entre práticas heterossexuais e homossexuais. Em magia

sexual há quatro possibilidades distintas ou elementos : Heterossexual,

polarizado e apolar; Homossexual, polarizado e apolar. Estas possibilidades

incorporam o mistério do Forte (o Templo do Mistério Quádruplo) e o

Mistério da Casa de Deus (letra Beth). Eles também envolvem o segredo do

Magus. Além disso, encontramos uma pista adjunta na associação animal do

arcano Magus, o pássaro Íbis. O Íbis é uma ave que lava o ânus com seu

próprio bico sendo então considerada na mitologia como bissexual.

Portanto, o mistério do Magus é que ele é andrógino e não escolhe entre

seus lados homossexual ou heterossexual mas usa as variações de ambos de

acordo com a natureza do trabalho.

Estas quatro possibilidades são conhecidas como os elementos tântricos.

Os Elementos Tântricos

Antes examinamos os vários ciclos na Magia Sexual, isto é, as

formações O e X e a atribuição das letras gregas a estas operações. Aqui,

queremos ir mais longe e esquematizar as quatro ferramentas do mago.

Considerando a atribuição, a quinta ferramenta ou elemento é o Akasha e

portanto é o próprio mago, que deve ser uma mistura de todas as quatro

possibilidades. As quatro possibilidades como esquematizadas são vistas

como :

OO - O trabalho Gamma de Magia Heterossexual.

XX - O trabalho Epsilon de Magia Homossexual

Cada uma tem dois potenciais, a plena expressão de sua própria

modalidade e os elementos cruzados. A plena expressão inclui Gamma de

Gamma (Magia totalmente polarizada como em ritos puramente

heterossexuais) e Epsilon de Epsilon (Magia totalmente apolar como em

ritos puramente homossexuais). Esta forma de magia puramente apolar é

muito volátil e é mais utilizada em trabalhos Qliphóthicos e do

Necronomicon.

Entre estes polos estão dois outros potenciais, conhecidos como “Os

Elementos Tântricos Cruzados” e incluem :

OX - O trabalho Gamma usando assunção de formas de deuses como

se fosse trabalho Epsilon. (Por exemplo, macho e fêmea assumindo imagens

de deuses do mesmo sexo).

XO - O trabalho Epsilon usando formas de deuses como fosse

trabalho Gamma. (Por exemplo, dois homens assumindo imagens de deuses

de sexos opostos).

Estes elementos misturados são utilizados numa variedade de

trabalhos, sendo, conduto, imperativo ao mago entender estes papéis e seus

usos.

No mais antigo dos mistérios, o Organismo Estelar (o corpo astral)

era atribuído ao deus Set, enquanto que os corpos espirituais eram

atribuídos ao deus Hórus. A batalha entre estes deuses acirrou-se e o

organismo integral pareceu dividir-se em partidos opostos. Entretanto, a

ligação descoberta entre os Deuses das Estrelas e os Deuses do Fogo estava

na corrente Lunar ou sexual, que era governada por Thoth (o Íbis). Portanto,

a Magia Sexual é o método pelo qual as várias facetas do mago podem ser

exploradas, purificadas e integradas para formar uma nova identidade,

estimulada pelo impulso da Vontade Verdadeira.

O Estado Mental

A melhor ponte pra qualquer operação sexual é uma mente calma e um corpo

energizado. Praticas de pranayama fazem milagres acalmando até tempestades

violentas que um cérebro pode ter, por vezes, uma substituição por métodos de

vampirismo pode ser empregado por quem domina a técnica. No fim das

contas, os dois métodos são viáveis e não muito diferentes um do outro. O

Adepto não deveria se perder em nomenclaturas na sua obra, mas sim focar-se

em seu objetivo. Carregar seu centro sexual de energia vital, para que, a obra

possa ser concretizada. Lembro do fato que, por experiência pessoal, isso nem

sempre é regra, e se for uma regra, pode ser quebrada. A pratica constante

leva o desrespeito das regras iniciais em qualquer tipo de operação mágicka.

Lúcifer toma as regras do céu, as burla para criar seu reino pessoal.

Prometheus rouba o fogo dos deuses, ainda que pague seu preço ilumina e

aquece a humanidade toda deste então. Crowley diz que os participantes

devem "estar transbordantes de energia, magneticamente atraídos um pelo

outro" para dizer que devem estar com tesão.

O Casamento Alquímico

A Operação em si apesar de ser muito protegida com segredos por algumas

organizações thelemitas, pode na verdade tomar a forma de uma cópula

normal, sem preceitos, mantras, orações e afins. O Adepto pode, caso isso o

agrade, santifica-la, tornando-a adornada com invocações que ache viáveis e

correspondentes a seu objetivo. Os thelemitas usam as formas-deus de Nu e

Hadit para operações de iluminação e de desenvolvimento pessoal e as formas

Hórus e Babalon para trabalhos de feitiçaria com fins de Guerra, Vitória ou

Amor. Alternativamente, pode-se dedicar a própria copula a algum Deus

especifico e procurar repetir, invocando o nome dessa divindade durante toda a

cópula. É uma pratica alternativa, não necessária. Porém, efetiva. Baphomet

também é sempre presente em operações ligadas a fins materiais.

Independente disso, a cópula deveria ser a melhor possível, sem se preocupar

com restrições e especialmente não caindo na armadilha do cerimonialismo. De

fato "esquecer por completo o propósito da operação é um prenúncio de

sucesso, na linguagem alquímica, o 'Leão deve estar enraivecido'".

Fazer com Verdadeira Vontade é a formula ideal. Se o adepto desejar, ele pode

concentrar-se no objetivo da operação desde o inicio, mas isso não é de todo

necessário. O objetivo é concentrar o fluido sexual, não é necessário santificar

algo que por natureza já é intenso e prazeroso. Assim como não se pode

blasfemar contra algo que não é divino tão pouco pode-se abençoar algo tão

elevado como o sexo.

Intensidade ou Amor é a chave para ambos, mas como sempre, amor sob

Vontade.

O Fluido: A Taça transbordada

Após o coito feito de forma intensa, chega-se a hora realmente ritualística.

Deve-se sugar os fluidos com a boca de modo evitar desperdiçar qualquer gota

que seja. E então, despejá-los em uma taça. O homem deve fazer isso com a

mulher e a mulher com o homem; o passivo deve sorver o esperma do ativo,

assim como o ativo deve sorver o esperma do passivo e ambos devem despejá-

los em uma taça. A união dos dois fluidos, junto com a saliva, é que formarão a

chamada Taça das Abominações, a Pedra Filosofal, a Medicina dos Metais. O

adepto nessa hora, deve olhar para a taça com os fluidos e mentalizar

fortemente, imprimindo no fluido gerado sua vontade. A postura mental nesta

parte da operação é mais importante do que na anterior, como diz Crowley, o

"Ovo, mal cuidado, pode adquirir uma Serpente venenosa, de elementos hostis

e malignos".

A mente do Macho (Ativo) e da Fêmea (Passivo), devem estar em absoluta

harmonia quanto ao propósito da operação.

Não fosse assim, haveria um conflito interno entre as partes e o todo a

operação seria um fracasso, ou no pior dos casos contrária ao desejado. Se um

matrimônio perfeito não é possível (e de fato é muito raro) é mais indicado que

apenas um dos lados saiba o que esta acontecendo e o outro busque um estado

mental de nulidade. Quem quer que imprima sua vontade é a Serpente. A

operação lida com polaridades, mas não é necessariamente uma questão de

gênero, sabe-se que Crowley se dedicou a ela passivamente (como Águia) e

ativamente (como Leão), mas em todos os casos era a Serpente.

Independente do que dizem a respeito de sexualidade ligar a aspectos

Sephiróticos/Qliphóticos, aos quais, os resultados práticos contradizem o medo.

A concentração sobre o objetivo, sobre essa energia materializada, é a chave

da operação e o ato simbólico é a porta sendo aberta.

Para fortalecer o "chocar do ovo", ou seja, a ligação com o objeto final um ato

simbólico especifico pode ser criado. Isso pode ser feito colocando fios de

cabelo do alvo, no caso de uma operação de cura, amor ou destruição. Ou

colocar emblema de uma loja e uma moeda de ouro para a prosperidade do

lugar. Para operações de prosperidade pode-se mergulhar uma moeda de ouro

e para batalhas uma arma pode ser besuntada.

O Sacramento

Seja o uso como for, e especialmente para fins de cura e energização pessoal,

faz-se beber da Taça. O Fluido da Imortalidade pode trazer rejuvenescimento

segundo as lendas tradicionais e o uso adequado deveria ser feito por, pessoas

mental/fisicamente saudáveis. A magia é, no fim das contas, Gerar aquilo que

se é, se multiplicar, por assim dizer. Precisa-se de Amor, para gerar Amor,

Guerra interna pra gerar Externa. Este é o motivo dos alquimistas dizerem que

"Para fazer ouro é preciso ter ouro".

O fluido em questão pode ser entregue às Forças, para que estas trabalhem

pela tua vontade. São métodos alternativos de trabalho, que não desvinculam o

propósito da mesma. É interessante dedicar toda a operação a um fim

especifico, porém resultados interessantes podem ser obtidos, dedicando a

energia do coito pra um propósito, e os fluidos para o outro.

Os homossexuais são um destes grupos que ainda tem a sorte de serem

rejeitados por praticamente todas as religiões organizadas do mundo. Seja você

hindu, cristão ou muçulmano, se você for gay os sacerdotes tem sempre um

lugar reservado para você. Em geral, este lugar parece muito com o inferno

cristão.

Por esse motivo é tão comum que gays e lésbicas desde muito cedo se

aventurem nos caminhos espirituais alternativos que o ocultismo oferece. E não

foram poucos os grandes bruxos e bruxas homossexuais ou bissexuais, como

Austin Spare, Alex Sanders e Phil Hine. O próprio Aleister Crowley, considerado

por muitos o maior mago do século XX dedicou muitas e muitas páginas a

magia gamaista ( magia sexual apolar).

Em muitas formas de ocultismo, um novo membro geralmente passa por algum

tipo de iniciação. Normalmente, estas cerimônias são planejadas em algumas

etapas que são realizadas, e certos juramentos que são ditos. Falaremos então

sobre este tipo específico de iniciação, que é igualmente - se não mais -

poderoso do que qualquer tipo de ritual planejado. Estamos falando dos rituais

iniciáticos para um iniciante em magia sexual gay.

Agora, não se trata de saber se você é Gay, Lésbica ou Bi Sexual, ou se é

necessário ser Gay, Lésbica e/ou etc, para praticar estes rituais ou ser

iniciado(a) neles. Estas são coisas que a maioria de nós percebe a partir de uma

tenra idade e é simplesmente parte de nós ao longo das nossas vidas, para

melhor ou para o pior. Também não estamos falando de quando você tem a sua

primeira relação sexual, seja ela comum ou mágica. Essa é uma experiência

emocionante e por vezes assustadora que é um rito de passagem por seus

próprios meios.

Não se trata disso, o que falo é sobre o início da vida mágica/espiritual dos gays

para o mundo. Um tipo de visão, uma busca espiritual gay e de como ela pode

ser canalizada para certos propósitos: sejam eles bons ou maus, isso depende

de você e de seus intentos, isso é magia. Todos nós devemos descobrir a

grande potência e o mistério que existe dentro de todos nós como Gays e nossa

magia natural, guardada a sete ou mais chaves dentro de nós.

Sair do armário é o primeiro passo para se dar bem e saber manipular as regras

que regem os ritos de passagens e os feitiços. Reunir outras pessoas, se

envolver com praticantes mais experientes e confiáveis também é uma ótima

dica. Sair do armário neste caso têm significado duplo: significa assumir sua

sexualidade e assumir sua identidade espiritual/filosófica: seja ela satanista,

pagã/wiccan, vampirista, caoista, isto não importa. Para cada uma destas

vertentes, temos rituais específicos e formas diferentes de se alcançar a

superioridade mágica.

Renegar as religiões tradicionais é complicado, mas é necessário. Sair na rua e

caminhar, orgulhando-se de suas posições e de suas ideias e seus ideais é

indispensável. Mas surge um problema até mesmo quando se descobre gay e

wiccan: Na maiorias das tradições da bruxaria moderna, há uma forte ênfase na

polaridade sexual como um modelo para os trabalhos mágicos. Simplesmente,

esta é a crença de que a energia é gerada mais fortemente (e talvez única) por

um macho e uma fêmea, parceiros neste trabalho, um conceito que foi

popularizado pelo movimento Gardneriano e foi transmitido de alguma forma

para a grande maioria das tradições de feitiçaria praticadas hoje.

Mesmo nas tradições onde essa polaridade é vista e entendida como algo

interno (ou seja, a ideia de que cada um contém um elemento masculino e

outro feminino que lutam para equilibrar nossas forças e tendências,

independentemente da nossa sexualidade) concluímos que, em última análise,

o modelo que temos aprovado e aceitado de paganismo, ainda é um modelo

hetero.

Parece haver uma tendência, um movimento pagão que repele o homossexual,

levando-se sempre em consideração de que o papel do Deus e da Deusa não

podem admitir um papel alternativo nestas tradições mágicas. Não deixa de ser

interessante que exatamente por isso, a maioria dos gays praticantes de artes

ocultas encontram no Satanismo, seu habitat natural. Isso foi diferente num

passado não muito distante, onde a cena gay costumava olhar o satanismo com

o mesmo preconceito que um testemunha de Jeová. Mas quando descobrimos

que o satanismo ensina que o valor da pessoa humana, não importa qual seja

sua natureza sexual, é o mais importante, não deve ser surpreendente que o

satanismo seja um oásis de redenção espiritual e libertária onde, do lado de

fora só há agressão e preconceito.

Os verdadeiros adeptos do caminho da mão esquerda não experimentam

qualquer tipo de homofobia, pelo contrário, há um grande respeito pelos

segredos mágicos que a magia sexual gay têm para ensinar e para se praticar.

A lista de práticas é enorme e não deve ser revelada toda de uma vez, por isso,

Morte Súbita Inc. que desde 1996 cola o velcro e dá ré no kibe, inicia uma série

de matérias e artigos que tratarão sobre operações mágicas homossexuais que

incluem Feitiços, Deuses, Anjos e Demônios Gays, Maldições, Preces, Símbolos

e muito mais. Inicialmente e para fechar este artigo, teremos duas invocações

comuns a dois caminhos diferentes de magia homossexual, uma satânica e

outra alquímica:

Oração a Satan comumente realizada em grottos satanistas gays:

Pai e protetor Satan, eu te invoco das profundezas do meu coração,

Eu te louvo com todas as minhas forças, eu sou devoto a ti por quanto for necessário e sei que serás meu protetor, fiel a mim,

Que me amas como sou assim como amo o que tu és,

Tu me mostras a verdadeira força e o verdadeiro caminho. Tu me mostra o que é o verdadeiro amor e assim me aceitas,

Das profundezas tu veio mostrar-me, o que é a verdadeira luz,

Por isso te chamam: o vindo da luz,

Meu mestre, meu pai e meu amigo, que com grandes dádivas tu me presenteia todos os dias em minha fidelidade a ti,

Salve o verdadeiro rei!

Lorde Satanás,

As vezes a vida é tão dura e cruel,

E agora quando estamos perdidos em meio ao caminho do amor e do ódio,

Não sabemos que direção tomar, em que horizonte se aventurar,

Te pedimos para que sempre seja nossa guia e nossa proteção,

Te pedimos orientação e louvamos tua benção pois sabemos que tu não nos abandona,

Proteja nos dos infiéis e nos cubra com teu manto de glória, prazer e amor.

Oração ao verdadeiro cálice sagrado:

"Cetro escarlate, cacete flamejante e rubro,

fonte de vida, luxúria e devassidão,

Ascensão e queda, pilar de carne,

Excitação completa da paixão,

A chama do desejo queima e consome...

Testemunha do triunfo e do prazer.

Esta fome, que só se alimenta por si mesma,

Leva-nos como aqueles procuram a tua religião,

E nós te cultuamos ajoelhados, contemplando tuas veias saltadas,

e tua glande aveludada e lustrosa...Com nossos lábios sedentos...

Nossas bocas e línguas selvagens, para receber nossos batismos,

nosso esperma eterno e farto, Néctar dos Deuses,

Provamos teu forte aroma, teu sabor,

Para renovar nossos espíritos...

Nossa pele banhada com o sagrado bálsamo, com o leite do bode,

Nenhum perfume se compara com a tua sagrada intoxicação,

Nossa bocas transformadas em taças que transbordam,

este esperma denso, espesso e quente...existe essa beleza,

A semente é derramada em nome da luxúria,

Através de ti, somos todos feitos Deuses,

Através de ti nossos corpos são feitos Santos..."

Sagrado Cálice, venha até nós e mate nossa sede!

Haill Satan!

A IGREJA DE SATANÁSPublicado: novembro 12, 2009 em ARTIGOS, CIÊNCIA DA RELIGIÃO, PAGANISMO - WICCA, RELIGIÃO

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A IGREJA DE SATANÁS (Church of Satan)

 

A Igreja de Satanás (Church of Satã) foi a primeira organização religiosa abertamente satânica, fundada por Anton Szandor LaVey, intitulado pelos seus seguidores como “the Black Pope”. Grupos satanistas já existiam nos Estados Unidos e no Reino Unido em 1950, mas foi em 30 de abril de 1966(ano satânico), quando LaVey anunciou a criação da Igreja, que foi reconhecida a primeira organização religiosa dedicada às filosofias satânicas. É provável que o nome Igreja de Satã tenha sido adotado como forma de causar impacto e chamar a atenção da imprensa, bem como a realização das Missas Satânicas, que eram paródias das missas cristãs e voltadas à sociedade de Hollywood. Também há a crença de que, além da provocação, o nome tenha sido escolhido por representar o não-espiritual, a carne e também o homem deus (auto-realizado). O Satanismo de LaVey é em sua essência uma filosofia humanista e anti-cristã, principalmente em relação à repressão sexual e ao sentimento de culpa cristão.   

Anton Szandor LaVey (1930 – 1997) fundou a Igreja de Satã no ano de 1966 em San Francisco, Califórnia, EUA. Além de líder da primeira organização abertamente satânica da história, Anton Szandor LaVey também trabalhou como músico, fotógrafo forense, ocultista e domador de feras em circos. Gertrude Augusta Levey, esposa de Michael Joseph Levey, dá à luz um bebê de nome Howard Stanton Levey, mais tarde conhecido por Anton Szandor LaVey.

Pouco depois do seu nascimento, a família de Anton decide deixar Chicago e mudar-se para a baía de S. Francisco.        Quando criança, o jovem Anton adorava ler tudo o que tivesse a ver com o sobrenatural e o oculto – incluindo “Frankenstein” de Mary Shelly, “Dracula” de Bram Stocker, e a popular revista “Weird Tales”.           

O interesse de Anton pelo lado obscuro da vida foi ainda mais alimentado pela sua avó Cigana, Luba Koltan, que lhe contou histórias e superstições sobre vampiros e magia negra que aprendeu na sua terra natal, Transylvania.

Igreja de Lúcifer no Brasil

Em abril de 1997, após vários contatos com o Rev. Frederick Nagash, Lord Ahriman fundou The Church of Lucifer Brazilian Headquarters (COLBH), vindo a ser, o representante oficial de The Church of Lúcifer no Brasil, tornando-se conhecido como Deacon Paulo.    No início de 1998, o Rev. Nagash cessou totalmente o contato com os quartéis-generais espalhados pelo mundo, sem dar qualquer explicação aos seus diáconos. Deacon Paulo soube que The Church of Lúcifer deixou a web através de três diáconos estrangeiros.

Como o COLBH tinha vários irmãos participantes, Deacon Paulo passou a usar o nome de Lord Ahriman, aportuguesando, o nome do grotto para Igreja de Lúcifer, pois assim era conhecido. Passou, então, a ser um grupo totalmente autônomo e independente, sem ter que prestar contas a ninguém.Após consulta aos membros da Igreja de Lúcifer, em Maio de 1998, foi criado Grotto de Baal, o grotto Porto-alegrense da Igreja de Lúcifer. O mesmo é liderado por Deacon Rikardo.

São muitas os grupos relacionadas com o satanismo. As mesmas e dividem em vários tipos e tendências gnósticas, elitistas, composta por pessoas de alto nível cultural e de um grande poder econômico, mas também existem analfabetos e pessoas de um baixo poder aquisitivo, resumindo existem pessoas de todas as camadas da sociedade. Além do mais também encontramos desequilibramos, e traficantes de drogas em uma menor escala.

Dentro desta seita existem pessoas que estão atrás de interesses comerciais, fato este encontrado em todas as religiões. Um dos pontos combatidos pelos satanistas é dizer que o mundo está muito cristianizado, sendo um fator negativo para seu mestre.         

 

 Organização da Igreja

Não existe hierarquia, alguma. A presença de Lord Ahriman como líder é apenas organizacional, pois foi quem iniciou o grupo no Brasil. As decisões relevantes para o grupo são tomadas em conjunto, todos os irmãos são ouvidos. A regra de ouro é “quando quiser e puder”, sem imposição de espécie alguma.

 Corpo da igreja

O Grotto de Baal tem autonomia para aceitar novos membros, mas por precaução, nos primeiros meses, para alguém tornar-se membro é necessário contactar Lord Ahriman, que fará uma avaliação da pessoa, quanto à sinceridade de propósito.

 Dízimos e Ofertas

Não é cobrada nenhuma taxa, em razão de crerem que a religião deva ser sempre livre. A cobrança de dízimos em nome da caridade originou o grande mercado negro do caminho da mão direita, cujo único objetivo do praticante é aparecer como uma “boa” pessoa perante os seus confrades e o enriquecimento do clérigo. Nada mais do que um comércio hipócrita. Só se deve fazer caridade, se é a verdadeira vontade do ser humano, quando é prazeroso fazê-la, e não por mera convenção social.

Acima de tudo, a imagem de Satã destrói por definitivo qualquer sentimento de culpa, que todos os sistemas e religiões, através dos tempos, lançaram em cima da pessoa para enfraquecê-la e escravizá-la, mesmo nas religiões orientais mais avançadas.

Lúcifer, Satanás e Diabo

Para a seita, Satã significa a luta, o poder, a celebração da vida e a oposição a tudo que só serve para subjugar o ser humano. Magicamente, o seu elemento é o fogo. Lúcifer é o arquétipo da iluminação, o portal para a realização suprema do ser humano, seu elemento é o ar. Belial é o “sem mestre”, o caminho da

realização através da matéria, senhor do elemento terra. Leviathan, a serpente das profundezas do oceano, é vinculado às emoções, que são fundamentais nos rituais mágicos, e o seu elemento é a água. Tudo isso é pregado por eles e muitas coisas mais. Mero engano. 

Convicções e Práticas da Igreja de Satanás

Eles não adoram uma deidade viva. A ênfase principal recai sobre e no poder e autoridade do satanista individualmente em lugar de um deus ou deusa;

Eles acreditam que não existe nenhum redentor que deu sua vida pela humanidade – que cada pessoa é a própria redentora dela mesma, completamente responsável pela direção de sua própria vida;O satanismo alega respeitar e exaltar a vida. Dizem que as crianças e animais são as mais puras expressões desta força de vida, e como tal é sagrado e precioso.

 Cerimônias

1.Magia de sexo (inclui masturbação);2. Ritual de felicidade;      3. Ritual de destruição (inclui magia negra e os seguintes atos: espetar alfinetes em uma boneca; desenhar um quadro ou escrever uma descrição da morte da vítima). Os rituais de destruição são melhores executados por um grupo.

Satanistas do sexo masculino usam roupões compridos e pretos, com ou sem um capuz. Mulheres jovens usam roupa sexualmente sugestiva; as mulheres mais velhas usam só preto.

Muitos Satanistas tradicionais usam diferentes amuletos que levam o símbolo de Baphomet, sendo esta a cabeça de uma cabra dentro de um pentagrama invertido (estrela de cinco pontas com uma ponta para baixo e duas para cima). É rodeado por um círculo. Algumas fontes sugerem que esta é uma marca de comércio registrada da Igreja de Satanás. Isto não é verdade; o símbolo já circulava durante muitas décadas antes da Igreja ser fundada. A própria Maçonaria já possuía este símbolo!

A Bíblia Satânica mostra um símbolo localizado em cima das Nove Declarações satânicas. É um sinal de infinidade (uma figura 8 em seu lado). Uma cruz romana é colocada ao centro da figura com um segundo, pedaço atravessado mais longo. Este não é um símbolo satânico; é um símbolo alquímico antigo.

Quando a Bíblia Satânica foi escrita, (1969) uma mulher nua era usualmente usada em um altar, desde que o Satanismo é considerado como uma religião da carne, não do espírito. Ela reclinava em um altar que era em forma trapezoidal, aproximadamente de 1 metro de altura, ali, após a cerimônia, ela praticava orgias com o sacerdote satânico.

Uma vela branca é colocada à direita do altar; simboliza as convicções hipócritas dos satanistas de Magia Branca. Enquanto uma vela preta, é colocada representando os Poderes da Escuridão, à esquerda do altar. Estes poderes são fontes de energia que é atualmente desconhecida e escondida. São orientados a terem velas pretas adicionais para prover iluminação suficiente.

Ferramentas do Ritual

Um ritual simples pode incluir uma única vela com mais algumas ferramentas, no entanto rituais mais elaborados podem incluir o seguinte:

Um sino que é tocado nove vezes no princípio e no fim do ritual;

Um cálice, idealmente feito de prata; pode não ser formado de ouro porque isso é um metal que Satanistas associam com o Cristianismo e religiões Neopagãs.Outras ferramentas do ritual incluem um gongo, espada, elixir (normalmente vinho), falo, e pergaminho. São colocados juntamente com o cálice e o sino em uma mesa pequena perto.

 Onze Regras Satânicas

1.Não dê a sua opinião ou conselhos se a pessoa não lhe pediu;2.Não dê importância às suas angústias ou problemas além do que é verdadeiramente necessário;           3.Quando encontrar com outras pessoas mostre-lhe respeito, ou do contrário, não as encontre nunca mais; 4.Se alguém lhe contraria ou lhe trata como a um animal, trate-o cruelmente e sem piedade;          5.Não faça uma investida sexual sem que o sinal para o acasalamento tenha sido dado;     6.Não dê o que não é seu, principalmente se isso for uma carga para a outra pessoa e venha a lhe provocar dissabores;         7.Reconheça o poder da magia que você empregou com sucesso para obter seus desejos. Se você renegar os poderes e a magia, depois de uma sessão, perderá tudo o que conseguiu;          8.Não se queixe de nada senão do que seja necessário;9.Não faça mal às crianças;        10.Não mate os animais, salvo se for para salvar a sua vida ou se defender;11.Quando sair, não perturbe uma pessoa. Se alguém lhe perturbar, diga-lhe

para parar; se ele continuar perturbando, tome uma providência para que ele pare;

Regras de comportamento

-A oração é inútil pois distrai as pessoas;        -Os membros desfrutam de indulgência em vez de abstinência. Eles praticam com alegria todos os sete pecados cristãos (ganância, orgulho, inveja, ódio, luxúria, glutonaria e indolência). Se um homem bater em sua face, bata na dele também;

-Faça aos outros como eles fazem a você. Se ocupe livremente de atividades sexuais, conforme suas necessidades exigem que podem ser com um só parceiro ou tendo sexo com muitos outros; pode ser do tipo heterossexual, homossexual ou bissexual, usando fetiches sexuais como desejar;

Fonte: http://site.doceharmonia.com/ 

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Templo de SetBom, aqui é ponto pacífico, ok? O pouco que sei sobre Templo de Set foi o que consegui através de algumas revistas e alguns sites. Pouco mesmo. Parece que todos se recusam a falar no assunto (impressão minha), e é bem complicado tentar entender como funciona a coisa. Vamos lá. Segundo os setianos, existe uma "consciência" no homem, que na maior parte das pessoas, permanece escondida durante toda uma vida. Daí a necessidade de conhecê-la, descobri-la e usá-la. Partindo de que a sociedade convencional é constituída de "homens adormecidos", sendo condicionados à tudo e todos que estão ao seu redor, seria de suma importância o homem aprender a pensar, a raciocinar e entender as coisas, sem atribuir a um deus imaginário qualquer fenômeno de difícil compreensão. O que ele não compreende, vira produto da "vontade divina", e seguindo a máxima dos crentes "Não devemos ousar entender Deus e seus Mistérios". O que o Templo de Set propõe, é que descubramos a verdade por trás das coisas e que nos livremos de tais fantasias.

Como disse Aleister Crowley, "não há nenhum deus senão o homem".

No que diz respeito à Magia Negra, os setianos encaram-na como expressão máxima da vontade do homem, maneira pela qual perseguem metas e traçam objetivos, sem associação alguma à malefícios ou sacrifícios de animais e de pessoas. O á ponto a ser observado é o seguinte: na Magia Branca, realiza-se a vontade de Deus, e não a do homem. Na Magia Negra, tendo o homem como seu próprio Deus, a sua vontade é realizada, usando seres inferiores no auxílio da realização desta, alcançando assim a expressão mais divina de si mesmo.

 

Informações Gerais e Política de Admissões no Templo de Set

 

 

A Filosofia Setiana - O Templo de Set procura ao máximo honrar e preservar a consciência, ao contrário das outras religiões que adoram a natureza, causando assim forte associação ao Satanismo (conhecido agora como o Caminho da Mão Esquerda), devido ao fato de "endeusar" ao homem, ou seja, a si mesmo. O Caminho da Mão Esquerda é o processo para a criação de uma Essência individual e poderosa que existe acima e além da vida animal. É o verdadeiro veículo para a imortalidade pessoal. Este processo tem alguns componentes:

Antinomianismo - A Iniciação começa com a negação e rejeição da mentalidade de rebanho. Os valores culturais e sociais das massas, são verdadeiros obstáculos para o desenvolvimento espiritual individual.Cada um formula seus próprios valores. Nas religiões ocidentais convencionais, tal independência é chamada de "Satanismo". Em um experimento nos anos 60, a Igreja de Satã, alguns princípios contemporâneos prefigurando o Templo de Set foram explorados e avaliados, resultando na mais sofisticada formulação do mesmo,já em 1975. O Templo de Set continua sendo a única instituição "Satânica" legalmente reconhecida no mundo. O iniciado não busca apenas se libertar de um "deus" externo, e sim, de tudo o que controla externamente, coisas como propaganda, mídia, hábitos e costumes. A sociedade convencional frequentemente condena aquilo que não pode facilmente entender. Coisas como racismo, ceticismo,etc, são rigorosamente condenadas por essa sociedade. No Templo de Set, segundo os adeptos, eles não promovem nenhuma dessas coisas, insinuando que qualquer manifestação de independência intelectual da consciência é algo mal visto perante a sociedade, o que não deixa de ser extremamente lógico.

Individualidade - Ninguém fará por você o seu trabalho de auto transformação. Cabe a si mesmo a intensidade de sua busca, e não ao Templo. É você quem deve ditar suas metas e objetivos, não com impulso e emoção, e sim através da sabedoria.

Controle - O Iniciado deve ter um forte senso de disciplina para conseguir aquilo que deseja, e a habilidade de reconhecer, iniciar e completar grandes missões é o que o diferencia de alguns pobres ocultistas, que tentam ser grandes através de incoerentes "feitiços".

Magia Negra - Num sentido muito bem definido, os setianos praticam a chamada Magia Negra. Sua fórmula é "minha vontade será feita", em oposição à Magia Branca, cuja fórmula é "vossa vontade será feita". A Magia Negra é evitada, porque ela significa ter absoluta responsabilidade sobre seus atos e consequências. Usá-la por motivos egoístas não é uma atitude setiana. A Magia Negra, dentro da filosofia Setiana, é o meio pelo qual o Iniciado experimenta sua própria divindade, em vez de rezar para deuses imaginários.

Set - É a mais antiga forma conhecida do Príncipe das Trevas. É o deus egípcio Set, cujo sacerdócio remonta a épocas pré-dinásticas. Imagens de Set tem sido datadas de antes de 3200 ac. Set é uma imagem metafísica bem mais complexa e menos esterotipada que o judaico-cristão Satã. Satã simbolizava a rebelião contra a lei cósmica e pode simbolizar o compromisso inicial de muitas pessoas em sua Iniciação, mas é um símbolo preso a religiões convencionais e a seus códigos de moral . Na antiga cultura egípcia, Set passou por grandes períodos de popularidade e outros de grande impopularidade. Nos períodos pré-dinásticos e arcaicos, era uma divindade extremamente positiva, visto como uma extensão da existência. Era dessa forma, o deus da expansão dos limites e das mudanças do ser. Era popular entre os orientais, com seu culto tendo sido espalhado rapidamente. Durante o Médio Império Set foi reduzido a um símbolo do Egito Superior e aparentemente visto somente o festival Setiano de heb-sed (unificação). Foi nessa época que ele foi acusado do assassinato do deus Osíris. Anteriormente, dizia-se que tal deus havia morrido afogado. Não importa o quanto os osirianos retratem Set como sendo mau, pois em seu simbolismo, o assassinato de Osíris significa a destruição das restrições da sociedade, a aceitação da auto mudança e auto cultivo sobre as forças que levam a auto estagnação. Os hicsos, estrangeiros que invadiram e dominaram o antigo Egito, identificaram-se com Set, e estabeleceram sua capital em um antigo local

setiano, Avaris. O segundo renascimento setiano pode ter ocorrido durante a XVIII Dinastia, e atingiu seu ápice nas XIX e XX Dinastias, quando uma família de sacerdotes setianos tornou-se a linha faraônica. Nesse tempo, Set era muito popular, podendo ser observado através de nomes de faraós como Seti (homem de Set) e Setnakt (Set é poderoso).

Dois textos Setianos importantes foram traduzidos: O Conto dos Dois Irmãos, conta como Set (identificado como o deus Bata) sofre uma série de metamorfoses (Xeperu) que o transformam de um colono para uma estrela na constelação de Ursa Maior. Dessa forma Set representa o indivíduo que através do seu próprio trabalho árduo , habilidades mágicas e uso de resistência no mundo Torna-se divino. O segundo texto é o livro do conhecimento da Força Espiral de Ra e do Sentimento de Apep. Com o início da XXII Dinastia, o Egito entrou em longo declínio. Set tornou-se muito impopular, com sua adoração sendo cessada em todos os lugares, exceto no oásis e na cidade de Tebas, onde seu culto foi absorvido no culto de Montu, o senhor da guerra de Tebas. Enquanto o Egito se virava para um passado idealizado, Set-heh, o deus do vazio chamado futuro, veio assemelhar-se com o judaico-cristão Satã.

O terceiro renascimento veio com a vinda dos gregos ao Egito. O sucesso da magia grego egípcia, apesar da perseguição romana, viu uma expansão de ambos os aspectos filosóficos e mágicos dessa tradição para o norte, até a Inglaterra. O 3º século da Era Comum foi o ápice do Hermetismo Setiano. Mas com a imposição do Cristianismo como religião imperial romana, o individualismo foi novamente desprezado. O cristianismo egípcio identificou Set com Satã e ele quase desapareceu de vez da história. Seu quarto renascimento deu-se no século 19, mas atingiu seu estado mais explícito com a fundação do Templo de Set em 1975, acompanhado pela palavra da Era de Set Xeper (leia "Kheffer"), um verbo egípcio que significa "Eu tenho vindo a ser". Esta palavra reflete a natureza veneradora da consciência da nossa religião e a fonte de responsabilidade suprema em todas as coisas - o "SI Mesmo".

 

Estrutura do Templo Setiano -

A Atmosfera deliberadamente individualista do Templo de Set não é facilmente condutora a atividades em grupo em uma rotina ou base programada. Ná existem "dóceis seguidores", e sim filósofos e magistas que cooperam. A autoridade do Templo é mantida pelo chamado Conselho dos Nove, o qual indica o Sumo Sacerdote de Set e o Diretor Executivo. Os Iniciados são reconhecidos segundo seis graus: Setiano Iº, Adepto(a) IIº, Sacerdote/Sacerdotisa de Set IIIº, Magister/Magistra IVº, Mago/Maga Vº e Ipsíssimus/Ipsíssima VIº. O conhecimento do Templo de Set se torna disponível através de algumas coisas: uma extensa lista de leitura de trabalhos publicados em 24 campos especializados, a publicação "Scroll of Set" ("Pergaminho de Set"), as publicações de várias ordens especializadas do Templo e a série de enciclopédias intitulada Jeweled Tablets of Set (Tábuas preciosas de Set). Os conteúdos das Tábuas mudam periodicamente, na medida em que idéias são aperfeiçoadas ou refutadas. A Scroll, publicação das ordens e Tábuas, é produzida de forma simples e barata para evitar excessivos custos em publicações frequentemente revisadas. Muitos iniciados ficam distantes um do outro e em função disso o Templo de Set mantém um sistema organizacional equipado para atendê-los à distância, em vez de utilizar Igrejas. No entanto, existem Pylons, uma espéice de fórum corporativo e interativo para iniciados individuais. Cada iniciado deve afiliar-se à um Pylon, no prazo máximo de um

ano de sua admissão no Templo. O Templo providencia aos iniciados uma cópia pessoal da Crystal Tablet of Set (Tábua de Cristal de Set), que contém uma série de informações organizacionais, filosóficas e mágicas pertinentes à qualificação como adepto. Há um tempo limite de 02 anos para cada novo Setiano se qualificar para o reconhecimento como adepto. Caso isto não ocorra, sua afiliação será cancelada. Existem várias ordens dentro do Templo, cada uma correspondendo à uma área específica das artes e ciências mágicas. O adepto deve filiar-se à uma Ordem que reflita seus interesses e aptidões pessoais. O conhecimento de todas as Ordens fica à disposição a todos os iniciados do Templo. Os Setianos podem e devem se comunicar uns com os outros,e para isso existe uma lista de Inter Comunicação contida na Tábua de Cristal e Conclaves periódicas são agendadas em bases regulares, nacional e internacionalmente. Existe também o Glinda, um computador database e bulletin board system (BBS) acessível somente à Setianos, que serve como um depósito para uma biblioteca sempre crescente de documentos do Templo.

A afiliação com o Templo é mantida em segredo, conhecida apenas pelo Sacerdócio.

1- Sobre o Templo de Satã .'.

1.1 O Templo de Satã é uma organização religiosa nacional, sem vínculos com nenhum outro grupo, nacional ou internacional, que busca viver e desenvolver o Satanismo Moderno entre seus membros, fundado em 31 de outubro XXXVIII Ano Satanás.

1.2 O posicionamento doutrinário do Tempo de Satã acerca-se das obras de Anton Szandor LaVey e do desenvolvimento do Satanismo Moderno desde então. Apesar de ser uma organização exclusivamente satânica, pautada no individualismo, no humanismo, e no hedonismo responsável, o Templo de Satã encoraja seus membros a formarem sua visão particular de mundo sem quaisquer limites doutrinários. Todos são livres para estruturarem seu crescimento pessoal, religioso, filosófico e mágico da maneira que acharem melhor, com base nos trabalhos, autores e linhas filosóficas com que tenham afinidade.

1.3 Qualquer forma de política autoritária ou preconceitos de qualquer tipo são publicamente desencorajados pelos que integram o Templo de Satã. O satanismo é contra a discriminação, seja de raça, origem, sexo, gostos e aparência. Nosso único parâmetro para segregar alguém é aestupidez, o maior pecado satânico.

 2.0 - Objetivos .'.

2.1 Satanismo é a religião do poder pessoal e desenvolvimento individual. Refletindo este princípio o Templo de Satã se volta para a Alquimia Negra, que é a transição do Ego Social inferior típico dos ególatras de todas as religiões para o Ego Satânico, superior e emancipado. Entendemos que o crescimento social, intelectual, físico e emocional de seus membros é uma consequência inevitável deste proceder.

2.2 Utilizando-se da internet e de material impresso, como publicações de livros, panfletos e newsletters periódicos, o Templo de Satã busca unir seus membros e criar uma rede de informação não apenas sobre a filosofia, mas também sobre a cultura satânica.

2.3 Nosso foco é cultivar a filosofia satânica em território nacional, tendo em vista as particularidades culturais e sociais em que se formou o Satanismo no Brasil. Ainda que o ser humano seja o mesmo em

qualquer lugar, por seu próprio desenrolar histórico o Satanismo Brasileiro desenvolveu sutilezas que não podem mais ser ignoradas.

2.4 E finalmente, o Templo de Satã não tem como objetivo "formar" ou "criar" Satanistas e sim oferecer cada vez mais recursos para estes. O Satanismo é um acontecimento interno antes de ser uma manifestação externa. É um processo individual e não um comportamento coletivo. É para o individuo e não para as massas. Destarte, o Templo de Satã não é por excelência um movimento de "Pregação do Satanismo" ou "Satanismo Evangélico".

2.5 Entendemos que pela falta de respeito ao caminho dos outros o mundo tem passado por muitos conflitos desnecessários. Desta forma, o objetivo principal do grupo não é lutar pelo movimento satânico, mas sim lutar pelo desenvolvimento do Satanista. Nossa única ideologia somos nós mesmos.

 3.0 – Organização .'.

3.1 O Templo de Satã tem a ambição de se estabelecer nacionalmente como uma forte instituição satânica organizada em capelas. A Capela Central que assina este estatuto nasceu em São Paulo e se compromete a dar assistência para os irmãos e irmãs de outras partes do país que queiram formar capelas especificas para suas regiões, além de organizar e disponibilizar para seus membros o material e os meios de acesso a ele para divulgar e desenvolver o Satanismo Moderno.

3.2 Entre nós não existem líderes, pois cada membro é responsável por sua própria Vontade. Entretanto o Templo se ergue na meritocracia, de forma que os três graus de filiação refletem diferentes níveis de envolvimento de nossos membros. Não haverá recriminação daqueles que se abstiverem de participar das atividades do grupo, mas certamente haverá recompensas para aqueles que se dedicarem mais.

3.3 Todos os litígios internos são sumariamente desencorajados pelo Templo de Satã, sendo pedido às partes envolvidas para que os resolvam sem envolver a Ordem ou quebrar a unicidade da mesma.

3.4 O Templo se desenvolve em três graus:

3.4.1 O Círculo Externo:

Formada pelos membros recém filiados e ainda em observação. Os membros do Círculo Externo têm acesso ao material do Site, ao Newsletter periódico e ao material impresso do Templo marcado com o Sigillum Albus (selo branco)

3.4.2 O Círculo Interno:

Formada pelos membros do Circulo Externo que mostrarem, através de seus atos e de sua  participação, um interesse em contribuir pessoalmente com o desenvolvimento do Satanismo Moderno. São membros que participam do Templo de Satã de maneira ativa contribuindo para o crescimento e fortalecimento do grupo, comparecendo aos concílios e encontros organizados, participando  das Listas de Discussão, dos fóruns do Grupo e especialmente participando do Newsletter com matérias e criando material próprio, além de contribuições com traduções, ensaios originais, arte satânica, panfletos, livros, etc...

Os membros do Círculo Interno têm acesso a todo material não administrativo do Templo, inclusive a material não disponível ao Círculo Externo marcado com o Sigillum Niger (selo negro). No Circulo Interno também se tem acesso a eventuais descontos em eventos pagos como palestras, workshops, etc., promovidos e desenvolvidos pelo Templo de Satã.

3.4.3 Conselho Administrativo:

Formado pelos membros fundadores e membros apontados por estes. A Junta Administrativa é responsável por divulgar todo material oficial impresso ou virtual do Templo, assim como organizar os concílios, avaliar novos membros, acompanhar e supervisionar a criação de novas Capelas e dar o apoio

necessário em sua administração e organização.

 4.0 - Práticas .'.

4.1 Através da criação e divulgação de material próprio, desenvolvido pelos membros, e de reuniões e encontros o Templo de Satã visa criar um  ambiente saudável para o progresso de todos os seus membros através da senda satânica.

4.2 O grupo promoverá regularmente encontros chamados de Concílios nas cidades em que se formarem as capelas. Os concílios ordinários celebrarão os dias de festas satânicos e os concílios extraordinários serão usados para recusa ou aceitação de novos membros, estudos de tópicos relevantes e debates e palestras e workshops sobre assuntos de interesses dos membros presentes. As capelas regionais também possuem autonomia para celebrar entre si encontros da maneira como acharem desejável.

4.3 O Templo de Satã celebrará também, todos os anos, o Concílio Geral, em dias tão próximos do Halloween (31 de outubro) quanto for possível. Nesta data membros de todo o pais poderão se reunir em um evento maior, a ser usado para celebrar a existência do grupo, promover debates deimportância nacional, e incentivar uma maior integração de todos os membros.

4.4 De forma a manter o grupo unido por toda roda do ano, serão mantidos recursos digitais via internet como fóruns, listas de discussão e eventuais chats. Mais especificamente teremos portanto: um fórum aberto, destinado a esclarecer dúvidas do grande público externo, uma lista fechada para o Círculo Interno, uma lista fechada para o Círculo Externo e uma lista de caráter organizacional para o conselho administrativo. Lembramos contudo que a participação pela internet não é essencial para efetivação como membro do Templo de Satã, nem para a evolução do Círculo Externo para o Círculo Interno.

4.5 O Templo de Satã dá às suas capelas total liberdade para desenvolver e promover suas próprias atividades mas deixa claro que todo material oficial (textos, rituais, matérias, publicações, comunicados, etc.) estará sujeito à aprovação da Capela Central. O objetivo disto não é criar uma forma de controle ou mesmo censura e sim de manter uma hegemonia do material produzido por seus membros com a filosofia original do Templo. As capelas vindouras deverão, portanto prestar contas de atividades internas e externas (palestras, workshops, etc...) para o Conselho Administrativo. A organização é um dos fatores mais importantes para o crescimento de um grupo e a disciplina será cobrada de membros que se julguem capazes de organizar e administrar capelas próprias. Satã representa responsabilidade para os responsáveis.

4.6 O Templo de Satã promoverá internamente alguns grupos de estudos específicos para diferentes áreas do satanismo. Qualquer membro pode sugerir a criação de um novo grupo de estudo, mas caberá ao Conselho Administrativo organizar e mensurar a viabilidade do mesmo. A participação em qualquer grupo nunca será obrigatória, mas a presença e participação em algum grupo certamente contará a favor dos interessados em ingressar no Circulo Interno do Templo.

4.7 – Inicialmente o Templo de Satã já nasce com um grupo de estudo sobre magia satânica, tendo claro seus objetivos de magia materialista esclarecida e desconectada do barroquismo hermético e da metafísica pueril que caracteriza o meio ocultista vulgar. Para isso será criado entre seus membros diversos matérias de apoio com destaque para um grimório contendo a ata ritualística que será aberta para a apreciação dos filiados de acordo com seus graus.

 5.0 - Exigências .'.

5.1 Exige-se dos membros um conhecimento mínimo do Satanismo Moderno, a ser avaliado como satisfatório pelos membros responsáveis a filiação. Será fornecida literatura básica para qualquer interessado externo. Nosso objetivo não é educar as pessoas sobre o Satanismo, de modo que mesmo que hajam discussões sobre as premissas básicas da crença a pessoa interessada deve ter a carga mínima de conhecimento já amadurecida.

5..2 Exige-se também, que os membros respeitem as leis de nosso país. O Templo de Satã não incentiva

nenhuma prática ilegal ou que fira a Constituição Brasileira e/ou Internacional vigente. O pior pecado satânico é a estupidez e quem infringe uma lei, traz transtornos para si e para seusentes queridos. Ideias limítrofes como sacrifícios humanos ou animais, molestar animais ou crianças, queimar templos de outras religiões, violar cemitérios, cometer estupros, o uso indiscriminado de drogas, estão ligados ao Satanismo graças à literatura medieval baseada no medo e na ignorância que marcaram esta época e à propaganda controladora e hipócrita da Igreja Cristã que acabou contaminando com suas invencionices a mentalidade de todo o mundo ocidental. De forma alguma a religião e a filosofia satânica toleram essas formas de abuso e imposição da própria vontade sobre a vontade alheia. Assim, todo ato criminal é portanto totalmente condenado, o Templo de Satã não se responsabiliza pelo comportamento e atividades de seus membros que não façam parte de seu currículo.

 6.0 - Taxas .'.

6.1 Não será cobrada qualquer taxa de filiação. A religião deveria ser livre e gratuita, a cobrança de dízimos originou o grande mercado negro do caminho da mão direita, cujo único objetivo do praticante é o de parecer uma "boa pessoa" perante seus confrades e o enriquecimento dos clérigos: nada senão comércio hipócrita. As únicas cobranças financeiras serão relativas ao reembolso de material produzido pelo Templo e eventuais assinaturas de material periódico, além de inscrições em eventos pagos desenvolvidos pelo Templo.

6..2 Caso seja necessário, o aluguel de um local para encontros, as despesas serão divididas entre TODOS os membros do grupo em parcelas comuns a todos, até que um espaço próprio seja conseguido.

6..3 A contabilidade do Templo deve ser aberta para apreciação de todos que integram a ordem. Deste modo tanto a Capela Central como a demais capelas deverão, manter os registros da "tesouraria" acessível para todos os interessados.

 7.0 - Filiação .'.

7.1 O primeiro passo para a filiação ao Templo de Satã é entrar em contato com o grupo e solicitar o questionário de filiação, no qual por meio de perguntas fechadas será feita uma primeira triagem dos interessados.

7.2 Após isso é absolutamente necessário a presença em pelo menos um dos eventos para adesão final Templo de Satã. Isso garante um maior compromisso e dá aos membros já efetivos oportunidade de julgar melhor o caráter e a intenção do neófito. Nestes encontros será feito um processo criterioso de análise, onde serão avaliadas a veracidade das intenções apresentadas pelo aspirante, bem como, sua sintonia à nossa filosofia.

7.3 A admissão de novos membros será feita através da votação feita pelos presentes nos concílios. Um único voto "negativo" é suficiente para eliminar o candidato. A razão é simples: plena sintonia entre o grupo.

7.4 É permitida a saída a qualquer momento de quaisquer membros do Templo de Satã caso seja de sua Vontade. O termo de silêncio contudo juramentado durante a adesão deverá ser eternamente mantido e o material do Templo devolvido, sobre pena de sofrer as consequências da traição.

Membros fundadores do Templo de SatãPublicação Oficial do Tempo de Satã31 de Outubro XXXVIII Ano Satanás