romanos e cristianismo
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FILOSOFIA POLÍTICA
Aula 2 – PARTE 2Os RomanosO Cristianismo
ROMANOS: A construção do príncipePríncipe – modelo das virtudes da comunidade que o imitará
ROMANOS
PATRÍCIOS - submetido a leis impessoaisPLEBE - res publica – o solo é de
Roma - governo administra os
fundos públicos: taxas, impostos,
tributos...
PODER – 2 CÔNSULES
ADMINISTRATIVOIMPERIUM (JUDICIÁRIO E MILITAR)
CÉSAR
Inicia-se com Júlio César e se consolida com Augusto
PRINCIPADO príncipe imperador
chefe militar, poder judiciário,Magistrado, senhor das terras,
Autoridade suprema
República monárquica romana
O PODER TEOLÓGICO-POLÍTICO
O CRISTIANISMO
O CRISTIANISMO
PROVÉRBIOS: “Por mim reinam os reis e os príncipes governam” – poder pertence a Deus
Hebreus: povo
Imperador: PRINCEPS assume os poderes do Senado, do povo e de JÚPITER: fundador do povo, restaurador da ordem universal e salvador do Universo.
LEIDEUS
JESUS CRISTO – morto pela monarquia judaica e ressuscita. “Os reinos deste mundo” são obra de Satanás. São a perdição do gênero humano.
ROMA – homem universalCRISTIANISMO – religião sem pátria
PRINCÍPIO PETRÍNEO DAS CHAVESEv. Mateus - Sto AgostinhoCIDADE DE DEUS
CIDADE DOS HOMENS
Enquanto Roma caiA Igreja se fortalece
liga / desliga os homens de Deus
IGREJA poder econômicopoder intelectual
Expansão além dos territórios de Roma
O feudalismo e a divisão de poderes em poderes locais
Teorias político religiosas
PLATÃO – comunidade justa, hierárquica, governada por sábios legisladores
ARISTÓTELES – finalidade do poder: justiça
CÍCERO – o príncipe virtuoso
Conciliação:
Poder natural razão
Bíblia Fé
CARACTERÍSTICAS:
Poder teocrático – rei pela Graça de Deus; Rei – fonte da lei e da justiça; Príncipe – deve ser imitado em suas
virtudes; Rei = cabeça; legislação = peito; barões e
exércitos = membros superiores; povo = membros inferiores;
Mundo com ordem fixa – KÓSMOS Topo: papa e imperador; Justiça = obediência do inferior ao superior,
pois é a lei divina.
SANTO AGOSTINHO 354 - 430
O pecado torna o homem perverso e violento, injusto e funda a cidade dos homens injusta como ele.
Santo Tomás de Aquino 1225 - 1274
O homem é um animal social;
Depois da queda do Paraíso, os homens não perderam a sociabilidade e permaneceu o senso de justiça.
GUILHERME DE OCKHAM 1280 - 1349
Direito natural subjetivo; Definir o que é justo:
direitos à vida, consciência, bens materiais e espirituais.
Direito natural objetivo: instituído por Deus
Direito natural subjetivo: ser racional e livre
Novidades de Ockham e Aquino
Política natural; Lei humana política; Direito natural dos indivíduos.
Instituem o direito de resistência ao TIRANO e acabam por esboçar a reforma protestante.