roozbeh periodical vol. 07

16
مه داخلی نا ختالهيحمدباقر آيي از دكتر م گفتارغواني فردحمدتقي ارفتگو با م گمراه ه بهسه روزبهاطي موس از واحد خي گزارشيسه روزبهان جديد موس ساختمن وضعيت آخري ميندوزدر جز نكونامي براروز بوي نواد صبح و برآمد ب خير كار پروندهاي برايستاد روزبهريه اسه خي خبرنامه موس صفحه16 - هفتم شماره- 1392 روزنامه نو ويژه

Upload: reza-seyedain

Post on 12-Aug-2015

80 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

خبرنامه موسسه خیریه استاد روزبه زنجانشماره هفتم

TRANSCRIPT

Page 1: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

گفتاري‌از‌دكتر‌محمد‌باقر‌آيت‌الهيگفتگو‌با‌محمد‌تقي‌ارغواني‌فرد

به‌همراهگزارشي‌از‌واحد‌خياطي‌موسسه‌روزبه

آخرين‌وضعيت‌ساختمان‌جديد‌موسسه‌روزبه

برادر جز نكونامي ميندوزبرآمد باد صبح و بوي نوروز

كار‌خيرپرونده اي براي

خبرنامه موسسه خيريه استاد روزبهويژه نامه نوروز 1392 - شماره هفتم - 16 صفحه

Page 2: Roozbeh Periodical Vol. 07

حرف اولبه روزگار سالمت شکستگان دریاب که جبر خاطر مسکین بال بگرداند

امروز به تا که موسسه این رسید، فکرم به در که چه خوب زده، را اول حرف ایران در دارد. اول حرف عنوان با ستونی هم نشریه اش خود مورد در ستون این برای بنده نوشته

موسسه است؛آری همانند دیگر موسسات و بنیادهای عظیمی بزرگی شده اند بسیار منشاء خدمات امروز که سال 13 یعنی 1387 سال در نیز، موسسه این شمار انگشت عده ای شدن جمع هم دور با قبل بدسرپرست و بی سرپرست زنان به کمک بقصد کوچک مغازه یکباب اجاره با و گرفت شکل از یکی نام با خیریه ای موسسه گلها درپاساژ یعنی ایران بلکه زنجان ماندگار چهره های از و گردید پایه گذاری روزبه استاد مرحوم و دلسوز افراد خیریه، این موسسین که آنجا صاحب نام و مورد احترام مردم فهیم و خیرخواه خیرین کمک با سال 2 فاصله به بودند زنجان زنجان، محترم نمایندگان و وقت مسئوالن و خیریه بنام نصیر خواجه خیابان در ساختمانی جمع آوری و شناسایی با و خریداری روزبه بدسرپرست و بی سرپرست زنان از تعدادی خود خدماتی فعالیت های آنها دادن وآموزش را بصورت خیلی ابتدائی و ساده در زمینه عرضه غذایی مواد و خورشتی و خوردنی سبزیجات اقبال مورد زمانی اندک در و کرد آغاز سالم مردم واقع گردید بنحویکه خانواده های محترم زنجانی جهت تامین نیاز های غذائی خود به این

موسسه روی آور شدند.مردم توجه و یافت توسعه روزبه خیریه کار جلب خود به بیشتر روز به روز را مسئوالن و کرد تا اینکه در سال 1383 شورای برنامه ریزی استان با تاکید اینکه فعالیت موسسه استاد روزبه و خانوار سرپرست بانوان بازتوانی جهت در اشتغال ایجاد و آموزش طریق از آسیب پذیر مورخ 16/789 شماره مصوبه براساس می باشد، 1383/2/19 ساختمان محل خوداشتغالی وابسته خیریه فعلی محل یعنی زنجان کار اداره به

روزبه را به این موسسه واگذار نمود.ساختمان فوق که مدت ها بال استفاده و در حال تخریب بود به دست خیرین بازسازی و مناسب برنامه های مهارت آموزی موسسه سازی شد و به خود موثر تری و بهتر شکل جدید محل در روزبه خیریه موسسه ترتیب بدین گرفت. و خیر کار های در نمونه الگوئی عنوان به عام المنفعه در کشور شناخته شد و اثبات کرد که با توانمندسازی می توان هم جلوی تکدی گری و بیکاری را گرفت و هم با حفظ کرامت انسانی خانواده ها، مانع بروز آسیب های اجتماعی دیگر مرز های روزبه خیریه آوازه سرانجام گردید. ایران اسالمی را در نوردید و به کشور های دیگر رسید تا جائیکه امروز ایرانیان مقیم کشور های اروپایی وآمریکایی وقتی که به ایران می آیند به این موسسه سری می زنند و کمک های مالی و

غیر مالی خود ر ا نیز هدیه می نمایند.در سال های اخیر با توجه به اینکه مالکیت محل فنی و حرفه ای سازمان آموزش به روزبه فعلی منتقل گردید مشکالتی از نظر محل فعالیت پدید باالخص محترم مسئولین درایت با ولی آمد حمایت های بی دریغ مدیرت ارشد استان، زمینی مناطق از یکی در مربع متر 4350 مساحت به روزبه خیریه موسسه به پونک در واقع زنجان سال ماه بهمن در روز 21 و داده شد اختصاص مقامات و جمعه امام و استاندار باحضور جاری ساختمان نقشه و طرح شد. زده گلنگ استان توسط شرکت مهندسین مشاور آبادگستر غرب مساحت به ساختمانی است نظر در و شده تهیه و احداث مذکور زمین در مربع متر 8800توانمند سازی و خدماتی آموزشی، فعالیت های مستقر مذکور ساختمان در خیریه موسسه این

گردد.خدمتگذار عضو یک به عنوان اینجانب حال تمامی از تشکر و تقدیر ضمن موسسه این و قبلی نمایندگان و استان محترم مقامات فعلی زنجان در مجلس شورای اسالمی و تمامی و کمک ها با امروز به تا که بزرگوار خیرین مرهون را موسسه این خودشان مساعدت های اقدامات خیر خواهانه خود نموده اند دست نیاز به ایرانیان تمامی طرف به بلکه همشهریان سوی هر در و کشور سراسر در اندیش نیک و خیر با که می کنیم تقاضا و کرده دراز جهان نقطه و جنسی و نقدی از اعم مالی مساعدت های اندیشه های واالی خودشان مساعدت فرمایند تا ساختمان این موسسه آنگونه که در شان و منزلت نام موسسه است ساخته شود و یادگیری از این نسل برای نسل های بعدی باشد و این موسسه این پیام را به آیندگان بدهد که ایرانیان با الهام از تعالیم عالیه اسالمی در زدودن آثار فقر از چهره نظیر دنیا در وآسیب دیده ستمدیده خانوار های ندارند به نحوی که ابیات بیاد ماندنی شاعر نام آور بخش زینت نیز علیه الرحمه سعدی یعنی ما،

بسیاری از سازمان های خیریه گردیده است.بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز

یک گوهرندچو عضوی به درد آورد روزگار

دگر عضو ها را نماند قرارتو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی

هیئت عضو و شهروند یک عنوان به خاتمه در امنای موسسه از فعالیت های بی دریغ و در خور ستایش اعضای محترم هیئت امنا و هیئت مدیره این انحاء از به هر نحوی تمامی کسانی که و موسسه را یاری می فرمایند سپاسگذاری نموده و

در مقابلشان سر تعظیم فرود می آورم.

به امید کمک های مالی و معنوی شماخدمتگذار موسسهعلیمحمد ظهریان

خبرنامه موسسه خيريه استاد روزبه زنجان شماره هفتم

ويژه نامه نوروز 1392

همکاران اين شماره: نوشين جمالی، رضا واليي، محمد واعظی،

پريناز عطائي، ليال پناهي، رضا سيدين، مرتضي الياسي و مازيار محمديون

با تشکر از هنرمند گرامي و سفير روزبه جمال رحمتي عزيز كه زحمت طراحي جلد

اين شماره را متحمل شدند

[email protected]

دفرت مددکاری و روابط عمومی:

خيابان خرمشهر-نبش خيابان سرجنگلداریطبقه فوقانی بانک كشاورزی

7276142-7278321فروشگاه و منایشگاه دائم محصوالت:

خيابان خرمشهر-خيابان وحی-جنب مركز خود اشتغالی

7285657-7285030-7271037

شماره حساب بانک ملت )حساب جام( ويژه کمک های مردمی:

19000130 به نام موسسه خيريه روزبه

فهرست:از آفتاب نور خبر3/ /2 اول حرف گوشه پنجره 4/ خبر 6/ اعتماد مردم به روزبه بزرگترين سرمايه است7/ با كرد8/ مي شود چه كار تومان 200خير10/ امر يك براي پرونده اي برنامه غذايي معجون فن و هنر 14/

روزبه 16خربنامه داخلی

Page 3: Roozbeh Periodical Vol. 07

کودکان زنجانی با میزباني روزبه به یکدیگر لبخند هدیه دادند.

با چهارمین جشن روز جهانی کودک شعار »بخند دوست کوچکم، بخند« و با هدف شادي همه کودکان، شانزدهم مهر ماه امسال در موسسه خیریه روزبه همه برنامه این در شد. برپا زنجان کودکان در فضایي دوستانه ، فارغ از تمامي غصه ها لبخندشان را چند ساعتي لحظات و گذاشتند اشتراک به هم با

شادي را تجربه کردند.

در این روز برنامه های مختلفی مانند نقاشي، درست کردن کاردستی، خمیر بازي، استخر توپ، پینت بال، گلف، ... در فضایی پر انرژی برای بچه ها و

تدارک دیده شده بود.بازي و بچه ها توسط خواندن سرود با تن پوش عروسکي ، لحظات شادي و کرد فراهم کودکان براي را برنامه با فرستادن بادکنک به آسمان، آتش بازي و گرفتن عکس یادگاری

با تن پوش های عروسکی پایان یافت.

روزبه موسسه همیار کوچکترین باپر کردن فرم عضویت به همیاران

این مجموعه پیوست.خیریه موسسه جوان همیاران »همه شعار با زنجان روزبه استاد به دارند« نقش روزبه در نسل ها عالقه مندان همه از رسمی صورت به عضویت داوطلبانه برای همکاری فرهنگی مختلف بخش های در راستا همین در و نمود دعوت کوچکترین همیار روزبه با 10 سال

سن به موسسه پیوست.

از که روزبه همیار کوچکترین خیریه موسسه با دوستانش طریق اولین است شده آشنا روزبه در مشارکت و همیاری تجربه کار گروهی خود را در جشن روز

مهندسی تجربه کرد.واحد روابط عمومی موسسه خیریه روزبه زنجان که با نام همیاران این موسسه فعالیت می کند، پروژه های مختلفی را در امر آموزش و حمایت در آسیب پذیر کودکان و زنان

طول سال برگزار می کند.

وب سایت موسسه خیریه روزبه مجددا جدید، هوای و حال با

آغاز به کار می کند.زنجان روزبه خیریه موسسه فضای در پررنگ حضور برای موسسه سایت وب مجازی، سال ابتدای از را روزبه خیریه راه رسمی صورت به 1392

اندازی می نماید.روزبه خیریه موسسه مخاطبان می توانند برای دسترسی به وب

سایت روزبه به آدرس www .roozbeh -chari ty .i rآخرین از تا نمایند مراجعه خیریه این در جاری اتفاقات

باخبر شوند.این سایت شامل بخش های مختلف و محصوالت معرفی جمله از خدمات روزبه، برنامه محصوالت روزبه، با همیاری خانگی، پرداخت اخبار، تصاویر، گالری ... و مردمی کمک های آنالین

می باشد.

بیمارستان کودک بخش در حضور با روزبه موسسه جوان همیاران موسوی یک روِز پر از درد را نارنجی رقم زدند.

دردشان دیدند که را دردشان روزبه خیریه مؤسسه نارنجِی بچه هاِی فکرها این در ریخت، اشک روحشان دیدند که را اشک شان گرفت، خیلی بروند. شان دیدن به روز یک تصمیم گرفتند که این تا بودند ساده با بادکنکی به دست و چند هدیه ناقابل که به همین سادگی مثِل در لبخندشان بخندند ،که آفتاب روِی به گردان آفتاب گل های رنگی مداد با سادگی همین به که بشیند، لبخندشان شیریِن خاطره

هایشان یک روِز پر از درد را نارنجی رقم بزنند.ا... موسوی بیمارستان آیت به همیاران روزبه روز کودک سال 1391

رفتند تا بگویند این روز متعلق به همه بچه هاست.

باوب سايت جديد روزبه همراه شويدهمه نسل ها در روزبه نقش دارند

خوش به حال روزگار...

سال نو مبارک خربنامه داخلی

به اشتراك گذاشتن لبخند

روز كودك متعلق به همه بچه ها

3

Page 4: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

ماشین یا تاکسی با اتوبوس، با یا پیاده خیابان خرمشهر نمی کند، فرقی شخصی، طبقه – سرجنگلداری خیابان نبش –فوقانی بانک کشاورزی – دفتر مددکاری این به شوی پیاده که عمومی روابط و

ساختمان دو واحده قدیمی می رسی. از راهروی تنگ و پله ها که باال بروي، درست رو به رویت دری به سوی کارگاه باز می شود. سالن بزرگ خیاطی روزبه خیاطی گرچه نمایی قدیمی دارد اما همه چیز مرتب است و مشغولیت بانوان حکایت از سخت کوشی آن ها دارد. سالنی که جا هر بر و شده تعبیه میزهایی جایش به صداي خیاطی. چرخ دستگاه چند کدام

چرخ خیاطي همانند آهنگي مالیم مي ماند است. پراکنده فضا در را آرامشي که همه جا پر از پارچه و نخ هاییست که قرار تن بر برازنده شود لباسی هرکدام است کسی، هر کدام آبرویی شود از دست رنج بازوی خویش به همت نان زنان که این می خورند. اتاق گوشه سمت راست اتاقکی و کالف ها از پر است، داشتنی دوست با که خانم هایی و رنگارنگ کامواهای دست به که میل هایی با یا بافت دستگاه دارند دانه به دانه، رج به رج زندگی خود

را رنگ رنگ می بافند.گرمی به اتاق گوشه پنجره از آفتاب زحمتکشی دستاِن یاد به را تو تا می تابد

بیاندازد که ازشان مهر بی دریغ می ریزد آینده که می سازد توانمند را دستانی و

خود را درخشان بسازند.کارگاه خیاطی روزبه در سال 79 هم زمان در شد. اندازی راه آشپزي کارگاه با محل به خیاطی کارگاه 1390 پاییز جدید آن جنب دفتر مددکاری و روابط عمومی انتقال پیدا کرد و حدود 11 نفر خود پوشش تحت را مددجو بانوان از

قرار داد. 90 زمستان از که خیاطی کارگاه این جدید مکان در طاهری خانم نظر زیر راه اندازی شد از دو بخش بافتنی و خیاطی تشکیل شده است که در سه گروه تقسیم

گزارشي از واحد خياطينور آفتاب از گوشه پنجره

خربنامه داخلی

4

Page 5: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

شده و هر گروه دارای یک سرپرست، یک چرخکار، یک وردست می باشد و هر گروه در اتاقی جداگانه به فعالیت می پردازند. یک نفر هم اتوی پایانی کار را از مددجویان نفر بر عهده دارد. در حال حاضر 11 در بخش خیاطی مشغول به یادگیری، کار و کسب تجربه می باشند و تمایل افراد بر این است که خیاطی مستقل بتوانند که برسند درجه ای به و آموخته را برای خود کار کنند. افرادی در این بخش مشغول به کار می باشند که از سوی بخش مددکاری معرفی آشنایی یک باید گذشته برخالف و باشند شده حقوق خیاط یک باشند. داشته خیاطی با مقدماتی بگیر نیز پارچه ها را طبق الگوی داده شده به صورت

توپی، در سایزهای مختلف برش می زند. و دوخت به تنها روزبه خیاطی بخش گذشته در خود داخلی مختلف بخش هاِی کار لباس تولید مؤسسه و وسایل آشپزخانه از جمله دم کنی، دستگیره و... مشغول بود که با افتتاح و انتقال به مکان جدید از سال گذشته دوخت مانتوی مدارس را نیز در خط تولید خود قرار دادند. از آذر سال 91 نیز به دوخت زمستانی پالتوهای پرداختند. شلوار عمده عرضه و روزبه از 13 دی ماه در معرض فروش قرار گرفت و مانتوهای این مؤسسه نیز همزمان با غرفه نوروزی

روزبه برای فروش به نمایش گذاشته شد.پذیرش آمادگی روزبه خیاطی بخش هم اکنون

سفارش و دوخت عمده مانتوی مدارس را دارد.که دارد زنانی توانمند دستان از نشان همه چیز نمی گذارند سختی های زندگی کمرشان را خم کند ایستاده اند که زندگی را با تمام هم و توان خود و برای خود و کودکانشان از نو بسازند. زندگی که گرچه برایشان سخت گرفت اما کمر به همت بستند تا زندگی را آن گونه که خود می خواهند و در توان

دارند، خود بسازند. و زمزمه ها و خیاطی چرخ هاِی مداوم صدای با لبخندی به لب خنده هایشان درگوشم می پیچد و که نزدیک روزی برای را ساعت چند این خاطره

دوباره بازگردم در ذهن می .سپارم.

خربنامه داخلی

5

Page 6: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

کانون عضو فرزندان مالی حامیان فرهنگی »روزبه« افزایش پیدا کردند.

کانون عضو فرزندان از نفر 55 تعداد 200 مبلغ دریافت با »روزبه« فرهنگی هزار ریال بصورت ماهیانه، تحت حمایت قرار روزبه تحصیلی حامیان از نفر 55

گرفتند.نیمه دوم در نیز »روزبه« همیاران جوان طی درسی کالس عنوان 11 ،91 سال ابتدایی، 176جلسه برای مقاطع تحصیلی دانشگاهی پیش و دبیرستان راهنمایی،

برگزار کردند.شیمی، ریاضی، فیزیک، کالس های زیست عربی، حسابان، دیفرانسیل، زبان، نقاشی، امال و هندسه شناسی، کامپیوتر، توسط شده برگزار کالس های شمار در کانون فرهنگی روزبه در پاییز و زمستان

امسال است. فرزندان از نفر 152 مدت این طی »روزبه« فرهنگی کانون عضو »روزبه« دانشجو، نفر 17 تعداد این از که شدند 29 )شبانه(، بزرگسال دانش آموز نفر 618نفر دبیرستان، مقطع دانش آموز نفر نفر 36 و راهنمایی مقطع دانش آموز

دانش آموز مقطع ابتدایی هستند.موسسه خیریه سال 91 دوم ماه در شش

استاد »روزبه« براي 14 نفر از دانشجویان هزینه آموزان کمک دانش از نفر و 33 سال آغاز در و کرد پرداخت شهریه تحصیلی جدید نیز بن کمک هزینه خرید دانش آموز فرزندان به لوازم التحریر

»روزبه« تعلق گرفت.

تهیه نوشت افزار و کتاب کمک آموزشی برای دانش آموزان تحت پوشش، استفاده و آموزشی کالس های از مددجویان مهارت های زندگی، اجرای دسته جمعی روزه یک اردوی برنامه ریزی و ورزش در جویان مدد و آموزان دانش برای اجرا برنامه هاي دیگر از بانوان پارک

شده طي این مدت بود.27 فقره وام پرداختی، 15فقره جهیزیه، از لوازم خانگی اهدا 33فقره وام دستی،

برنامه هاي حمایتي طي این مدت بود.سالمت برنامه هاي راستاي در همچنین 255 رخوت و سستی از جلوگیري و جلسه مشاوره رایگان برای 182 مددجو برگزار گردید که، 212 مددجو توسط پزشکان همیار ویزیت و درمان شده اند، 8مورد براي تهیه عینک، 2 نفر به فیزیو تراپی،6 نفر به آزمایشگاه و2 نفر به طور

رایگان به ام آر آی معرفي شدند.

الگوبرداري براي دیگر شهر هاي خیریه موسسات از مختلفي بازدید هاي روزبه خیریه موسسه از گذشته ماه شش طي در دادند. انجام موسسه این خیریه موسسات سوي از مختلفي بازدید هاي روش از الگو برداري جهت کشور شهر هاي سازمان گرفت. انجام زنجان روزبه خیریه موسسه خیریه کار ارتقا براي قزوین استان فني حرفه اي

موسسه مختلف بخش هاي از قزوین زنان همت هیئت همچنین کردند. بازدید برداري الگو جهت جهت میانه شهرستان زینب حضرت خیریه مدیره از کلیه بخش هاي موسسه براي خیریه الگو برداري معاون و مقام قائم موسوي مهندس نمودند. بازدید فني و حرفه اي تهران و قاسم صیادي رئیس سازمان آذر تاریخ 22 در هم زنجان استان و حرفه اي فني

بازدید زنجان روزبه خیریه موسسه از 91 سال ماه نمودند. در پایان بازدید مهندس موسوي دفتر بازدید روزبه را مرقوم کرد که در آن عنوان شد: »موسسه آموزش هاي امر در پیشرو عنوان به روزبه خیریه بازار محصول تلقي مي شود«. موسسه روزبه نیز همین ارتقاء کیفیت آموزش هاي محصول براي را پیشنهاد

محور سازمان فني و حرفه اي ارائه نمود«

بهانه به بدهیم، هدیه داریم دوستشان که آنها به عطر سنبل و آمدن شکوفه.

از روزبه خیریه موسسه نوروزی خرید جشنواره ابتدای اسفند ماه سال 1391 کار خود را با نام »طعم عیدی« آغاز کرد. در این جشنواره رنگین کمانی از سلیقه و خالقیت که به دست اعضای موسسه خیریه

استاد روزبه زنجان تولید شده بود به صورت ویژه در محل فروشگاه های دائمی موسسه خیریه روزبه به فروش رسید. انواع پوشاک، زیورآالت، صنایع و... هدیه پاکت های سین، هفت عروسک، دستی، بخش هاي مددجویان دسترنج حاصل همگي که مختلف موسسه خیریه استاد روزبه زنجان است در

طول این مدت فروخته شد. فروشگاه موسسه ساله در محل همه این جشنواره برگزار خرمشهر خیابان در واقع روزبه خیریه متنوع تر محصوالت با امسال که مي گردد بخصوص محصوالت کار گاه هاي خیاطي و خالقیت

با استقبال زیادي روبرو شد.

بازارچه خیریه روزبه همزمان با مسابقات سازه هاي ماکاروني در دانشگاه زنجان برپا شد.

تا 13 روزبه، خیریه موسسه نوروزي بازارچه دوره پنجمین با همزمان ،91 سال ماه اسفند 16در ماکاروني سازه هاي کشوري رقابت هاي

دانشگاه زنجان برگزار شد.در این بازارچه که مورد استقبال خوب دانشجویان با آشنایي بر عالوه دانشجویان گرفت، قرار روزبه، خیریه حمایتي و فرهنگي فعالیت هاي وسایل سفره هفت سین، تخم مرغ هاي رنگ شده؛ زیورآالت، عروسک؛ شیرني خانگي، مواد خوراکي روزبه موسسه مددجویان توسط همگي که ... و تولید شده بود به خریداري کردند تا سود آن به نفع آموزش کودکان تحت پوشش هزینه گردد.

حضور راستاي در روزبه خیریه موسسه همچنین شناساندن براي عمومي محافل در پررنگ مهندسي روز جشن در موسسه، این فعالیت هاي اسفند ماه سال 91 در سالن شش هزار که چهارم نفري انقالب برگزار شد با برپایي غرفه حاضر شد که مورد استقبال بسیاري از مهندسان عضو سازمان

نظام مهندسي و خانواده هاي آنان قرار گرفت.

روزبه حامي فرزندان مددجويان

روزبه مورد توجه موسسات خيريه ساير شهر ها

طعم عيدي در جشنواره نوروزي روزبه

بازارچه نوروزي روزبه در كنار سازه هاي ماكاروني

6

Page 7: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

امام جمعه و زنجان استان در ولی فقیه نماینده ایسنا: گفت: اعتماد مردم زنجان به مؤسسه روزبه و تولیدات

آن بزرگ ترین سرمایه است. روز شامگاه خاتمی« »علی المسلمین و حجت االسالم و آموزش مرکز کلنگ زنی مراسم در گذشته توانمندسازی زنان سرپرست خانوار روزبه تصریح کرد: در استان زنجان این مؤسسه برای مردم کاماًل شناخته شده است و با توجه به بهداشتی بودن تولید محصوالت غذایی، این اعتماد چندین برابر شده است. وی یادآور خدمت جهت در روزبه خیریه مؤسسه مسئوالن شد: ارایه را توجهی قابل خدمات همشهریان، به خالصانه

داده اند که این خدمات بر کسی پوشیده نیست.در ادامه این مراسم، استاندار زنجان نیز گفت: خدمت می کند پر را جامعه از خالئي جامعه در خیرین می سازد. مرتفع را مردم مشکالت از مشکالتی و

یکی کلنگ اولین اینکه بیان با رئوفی نژاد« »محمد زمین بر 89 خرداد در خیریه این مجموعه های از این کلنگ زنی دومین شاهد هم اکنون شد، زده مؤسسه هستیم که در بخش های مختلفی مؤسسه خیریه زیادی خیرین داد: ادامه وی می کند. خدمت رسانی بیمارستانی، مدارس، خوابگاه ها، مسکن، در بخش های مسجد و مراکز درمانی در حال خدمت رسانی و ساخت وسیعی میزان به که هستند مراکز این ساختمان های مشکالت جامعه را مرتفع مي سازند. نماینده عالی دولت خیریه ها خیرین اینکه بر تأکید با زنجان استان در فعالیت هستند، عالی در کشور در حال بسیار در سطح خاطرنشان کرد: مدیریت، اعضا و اهداف عالی، اقدامات مؤسسه یک بارز مشخصه های از منسجم مدیریت و خیریه است که مؤسسه خیریه روزبه زنجان دارای این ویژگی ها می باشد. استاندار زنجان با بیان اینکه مرکز

روزبه خانوار سرپرست زنان توانمندسازی و آموزش در کرد: ابراز دارد، قرار مکانی موقعیت بهترین در آینده در این مکان که مابین پونک و گلشهرکاظمیه است، بیش از 120 هزار نفر جمعیت ساکن خواهند شد. رئوفی نژاد ادامه داد: این مرکز آموزشی، اشتغال زایی، این مراسم، ادامه بود. در اقتصادی خواهد و فرهنگی مدیر عامل مؤسسه روزبه زنجان هم گفت: این مؤسسه است. انسانی سرمایه توسعه و سرمایه گذاری محل »فرح جمالی« ادامه داد: ما در تالش هستیم تا بنیانگذار عزمی امر این که باشیم در کشور نوین یک حرکت جدی را می طلبد و به تنهایی ممکن نخواهد بود. وی با اشاره به مشخصات فیزیکی این ساختمان، تصریح کرد: این مجموعه در 8800 مترمربع در 4 طبقه، هر طبقه شده پیش بینی اعتبار که بود خواهد مترمربع 2200

برای تکمیل 6 میلیار تومان است.

خيريه ای مردم نهاد، موفق، دارای كارنامه اي شفاف و روشنجلسه رفع مشکالت خیریه روزبه در استانداری زنجان برگزار شد استاندار زنجان گفت: مشارکت همه جانبه تاثیر اجتماعی مختلف های آسیب کاهش در خیرین گذار است. محمد رئوفی نژاد شامگاه دوشنبه شانردهم دی ماه سال 91 در جلسه بررسی مشکالت پروژه مرکز موسسه خانوار سرپرست زنان توانمندسازی و آموزش خیریه موسسه اینکه به اشاره با زنجان روزبه خیریه به زنان سرپرست خانوار با هدف یاری و کمک روزیه لحاظ به موسسه این داشت: اظهار است گرفته شکل کاهش در و خانوار سرپرست زنان حوزه فعالیت های روزبه موسسه دارد. ویژه ای اهمیت آن آسیب های محسوب خیریه موسسه یک واقعی معنای به زنجان می شود و در طرح توانمندسازی زنان سرپرست خانوار توجه ویژه ای به این قشر شده است. رئوفی نژاد با اشاره زیادی بسیار اقدامات زنجان روزبه موسسه اینکه به هیچ موسسه این داد: ادامه است، داده انجام تاکنون

موضوع و مسئله ای در پشت پرده ندارد. موسسه روزبه عملکرد کارنامه دارای موفق، مردم نهاد، خیریه ای متاسفانه اینکه به اشاره با وی است. روشن و شفاف برخی از موسسات خیریه از اهداف خود دور شده و از مسیر اصلی خارج می شوند، اضافه کرد: خوشبختانه این مسئله در استان زنجان مشاهده نشده است. رئوفی نژاد افزود: ساختمان موسسه خیریه روزبه زنجان در سال 89 کلنگ زنی شد که به دالیلی مختلف و محل زمین سابق که در محل خالی از سکنه و خارج از شهر بود اجرای این پروژه با مشکالتی مواجه شد اما با اختصاص زمین جدید در منطقه پونک، توسعه این موسسه سرعت بیشتری پیدا خواهد کرد. عضو شورای عالی اداری کشور گفت: با کلنگ زنی زمین جدید موسسه خیریه روزبه زنجان واقع در منطقه پونک عملیات احداث ساختمان را رسما

آغاز می کند. استاندار برنامه ریزی معاون از جلسه در بخش دیگری

زنجان گفت: در صورتی که از این مرکز برای ایجاد شود، حداکثر استفاده مشاغل خرد یا و خانگی مشاغل نیز طرح و شده منجر را مرکز این از برداری بهره اقتصادی تر خواهد شد. وی با بیان اینکه 25 درصد مبلغ 10 اقساط صورت به مابقی و نقدی صورت در زمین ساله با صدور چک تهیه شده است، یادآور شد: بسیاری نهادهای همکاری با مرکز این جانبی هزینه های از ادامه در است. شده انجام رایگان صورت به ذی ربط رایگان پروانه اینکه بیان با زنجان شهردار جلسه این سرپرست زنان توانمندسازی مرکز احداث منظور به خانوار در زنجان ارائه می شود، یادآور شد: حمایت های الزم از موسسه خیریه روزبه در اجرای این طرح صورت افزود: اجتماعی رفاه و کار اداره کل معاون می گیرد. محل در پروژه اجرای مایه گذاری سر میزان برای جدید اعتباری بالغ بر 60 میلیارد ریال پیش بینی شده

که اشتغالزایی 290 نفر را به همراه دارد.

روزبه

اعتماد مردم به روزبه بزرگترين سرمايه است

7

Page 8: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

د؟كر

ود ي ش

مكار

چه ن

وما2 ت

00 با

اگر می گن روزی 200 تومن پولی نیست و با این ترفند می خوان جیب شما را برای اهداف خیر خواهانه خودشون خالی کنن بهتره نگاهی به جدول زیر بندازین تا ببنین که هنوز با

روزی 200 یا همون ماهی 6000 تومن خیلی کارا می شه کرد! حال خود دانید!

شاید می گذریم. هزینه ها این کنار از بی تفاوت خیلی روز طول در ما از هر کدام شاید چندین 10 برابر هزینه های جدول باال را بدون محاسبه کردن و بدون این که خودمان

بدانیم روزانه پرداخت می کنیم. با دستی بیشتر و تاملی با اما نمی شود کرد. با 200 تومان هیچ کاری برسد نظر به شاید سخاوتمندانه می توانیم با همیاری هم در آینده ای نه چندان دور نانی به سر سفره ای ببریم،

چراغ خانه ای را روشن نگاه داریم و...

Page 9: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

دوستان خوبموسسه توانمند سازي مرکز ساختمان همه همیاري بدون زنجان روزبه خیریه

ممکن نخواهد شد.منابع مالي موسسه محدود است و موسسه بحران هاي حل به هرچیز از قبل باید

مددجویان تحت پوشش فعلي بپردازد.براي موسسه دوستان از زیادي عده ماسه، شن، مثل ساختمان مصالح تامین اعالم و... آسفالت آهن آالت، سیمان، هم نقشه ها و طرح کرده اند. آمادگي توسط شرکت مهندسین مشاور آباد گستر غرب به طور رایگان تهیه شده است ولي

یکي از مهمترین بخش هزینه ها که هزینه دستمزد کارگري است تعهد نشده است.

سال سه بمدت دوستان از هرکدام اگر بگذارند کنار تومان 200 روزانه فقط مي توانیم هزینه دستمزد ها را تامین کنیم. شما مي تواند همین مبلغ را یکجا پرداخت کنید یا قلک هاي مخصوصي که از موسسه تحویل مي گیرید جمع کنید و قلک را به

موسسه تحویل دهید.راه هاي دیگر همیاري به وسیله این طرح:

- تومان 200 طرح ویژه حساب شماره بانک صادرات ایران 0104599742004از طریق همراه بانک با گرفتن کد 733#*

Page 10: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

يك امر خير!كار خير چيست؟ خير چه كسي است؟ اصوال چه نيرويي باعث مي شود از عده اي چرا مقابل در و كند؟ پيدا سوق خير كار سوي به كسي مردم از كنار مشكالت ديگران بي تفاوت عبور مي كنند و دچار روحيه انفعال مي شوند. همه اين ها سواالتي است كه شايد حتي براي يك بار ذهن هركسي را به خود مشغول كرده باشد. انجام كار خير به داليل مختلف در روحيه هر آدمي وجود دارد و با هر نيتي كه انجام گرفته باشد بايد به فال نيك گرفت. با توجه به سواالت مطرح شده تصميم گرفتيم پرونده اين شماره خبرنامه موسسه خيريه روزبه را به اين مفهوم اختصاص دهيم. در اين پرونده سعي شده از زواياي مختلف به معقوله شود. داده پاسخ زيمنه اين در سواالت به تا شود نگاه خيريه كار

پرونده

فالسفه معتقدند روح انسان جاودانه است و زوال نا پذیر ذهن در را جاودانگی به میل روح، جاودانگی این و او دوست دارد نهاده است و انسان ها یه ودیعت و عمل جاوید حیات می ورزد عشق آن به که را آنچه هر بخشد، حتی جاودانه تر از حیات خویش! آیا خلق آثار و پادشاهان توسط بر روی کوه ها و سخره های سخت فرمانروایان در طول تاریخ نشانه ای از این میل فطری می شمرند، مهم و بزرگ عزیز، را هر چه که نیست حکایتی از آن را برای ثبت در تاریخ و ال جرم ذهن و فکر تمامی بشر در طول زمان ها، نقش صخره های سخت رفتار، از تصویری خاکدان این چهره بر تا کرده اند گفتار و پندارشان صورتگری کند، صورتی جاودانه و خواهد جاوید که آنچه اما انسان. تاریخ همیشه برای ماند همان است که پیوندی عمیق با روح انسانی ایجاد انجام پیوسته است و آغاز و ابدیت با کند، روحی که آن از او و رو به سوی او دارد. پس هرآنچه با غیر از نیستی و گرچه و است زوال به او در آمیزد، محکوم در کالبدی سخت چون کتیبه های سنگین و بر پیشانی کوه های سر به فلک کشیده باشد و جاودانه است و مانا، گرچه بر دل های نرم بیچارگان و از پا افتادگان النه گزیند و با هر تپش در قلبی اعالم حضور کند! مگرنه روح مانند و است همیشگی تپش ها این که است این

آهنگی و توالی با و تبدیل و تغییر بدون جاودانه، یکسان؟ نیکوکاری ثبت عشق است بر دفتر دلها، چون دانه های سفید برف، هم شکل اما منحصر به فرد! همچون هر نقش هماورد، انتهای در که انگشتان بر خطوطي کسی را باز می شناسند و محروم آن که نقشی از وی باز نماند و خرم آن دل که سر پنجه های همتش بیش از همه

دست ها اثر انگشت بر جای می گذارد!به سفیدی برف

به درخشندگی آفتاببه زیبایی گل به بی رنگی بارانبه قدرت آبشار

به خرمی بهارانبی زوال

جاودانه چون روح انسان

تا بی انتها!

دکتر محمدباقر آیت اللهی 1391/12/11

هم قدم تا بهاران

10

Page 11: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

قرآن، کتاب جامعه سازی است. به این معنا که هدف از نزول کتاب های آسمانی و آموزه های وحیانی و انسانی برتر یا جوامع ایجاد جامعه پیامبران، بعثت است. بسیاری از آموزه ها و گزاره هایی که در این کتاب آسمانی مطرح است اصول و مبانی جامعه سازی

و یا مرتبط با مسایل اجتماعی است.و سالم رفتارهای و هنجارها از قرآنی آیات در سازگار با فطرت بشری به عناوین مختلف تعبیر شده است. از آن میان می توان به احسان و صالح و خیر

اشاره کرد.هنجارهای اجتماعی و امور نیک و پسندیده که از آن اصطالحاتی قرآنی تعبیر یاد می شود، در »صالح« به دارد که یکی از آن ها خیر است؛ و از آن جایی که خیر در آموزه های قرآنی به عنوان مطلوب ذاتی و فطری بشر مطرح می باشد از مردم خواسته شده در

پی خیر باشند.در کاربردهای قرآنی خیر هر چیزی است که مورد

گرایش و میل و رغبت همگانی باشد مانند عقل و عدل و فضل و هر چیز مفید برای تن و روان

آدمی که ضد آن شر می باشد. از آن جایی که خداوند امور مفید و نافع و سودمند

را تجویز و تشویق و ترغیب می کند به مسئله خیر نیز از این نظر توجه داشته و در بسیاری از آموزه های پرداخته بدان شکلی به قرآنی آموزه های این از یکی است. قرآنی مرتبط با مسئله خیر، سبقت امور خیر در پیشی گرفتن در و حوزه عمل فردی و اجتماعی است

که در ادامه به آن پرداخته می شود. در قرآن با دو واژه از مردم خواسته

شده است تا در کارهای نیک و پسندیده مشارکت فعال و سازنده داشته باشند. این

واژگان هر چند که از نظری همانند هم هستند می رسانند را یک دیگر به نزدیک مفهوم و معنا و

ولی از ابعادی با هم مختلف هستند؛ به ویژه که بر این باوریم که مترادف در قرآن و نیز در واژگان به نظر عربی معنا و مفهومی ندارد و هر آن چه که دارای یک معنا و مفهوم هستند به جهت نکته ظریف و لطیفی از هم جدا و باز شناخته می شوند. از جمله این واژگان می توان به واژه انسان و بشر اشاره کرد که در کاربرد نخست تاکید بر بعد روان شناختی و الفت و انس این موجود و مسایل اجتماعی و عاطفی او شده و در کاربرد واژه بشر به ابعاد جسمی و حساسیت های

جانوری و مادی او توجه داده شده است. از این رو حتی در کاربردهای عربی نوین نیز سخن از حقوق بشر نمی شود بلکه از حقوق

انسان سخن به میان می آید.

در تشویق و ترغیب مردم به عمل به خیر و نیکوکاری نیز از دو واژه سرعت و سبقت بهره گرفته شده است. سرعت به معنای شتاب است. در این جا سخن از این است که بی توجه به دیگران هر کسی خود می بایست در کارهای نیک و خیر شتاب ورزد و تانی و مکث امری عجله و شتاب و نکند. اگر در هر و درنگ تنها در کارهای ناپسندیده است نادرست و سرعت، خیر و نیک است که شتاب و عجله پسندیده و بلکه

مورد تشویق و ترغیب است.اما سبقت و مسابقه و پیشی گرفتن چنان که از خود عجله و شتاب با تنگاتنگی ارتباط است ظاهر واژه است. نهفته آن در نسبت نوعی حقیقت در و دارد پیدا اجتماعی مسایل با نزدیکی ارتباط رو این از می کند. به این معنا که هر کسی می بایست خود را

دیگری مقایسه کرده و با

بسنجد نیک کارهای در بکوشد و پسندیده و

دو اگر دیگر به سخن سبقت گیرد. از دیگری تا تن می توانند کاری نیک و خیر انجام دهند هر یک آن به دیگری از زودتر که کند تالش می بایست اقدام کند. چنین رفتاری موجب می شود که هرگز بکوشد و هر کسی نماند زمین بر نیک و کار خیر از بردارد. زمین از و داده انجام زودتر را آن تا این روست که نوعی مسابقه و پیشی گرفتن از یک دیگر در کارهای نیک در میان مردم و جامعه پیش می آید. خداوند در آیه 114 سوره آل عمران عجله در کارهای خیر را از اوصاف صالحان بر می شمارد.

این بیانگر آیه این در صالح اسم کارگیری به که نیکوکار و صالح اشخاص که است لطیف نکته نیکوکاری جزو ذات و یا ذاتی آنان شده است و به طبیعی به طور یافته اند انسانی دست برتر این صفت انسان هایی هستند که در کارهای خیر و نیک عجله می کنند. از این رو می توان یکی از راه های شناخت افراد صالح و نیکوکار را در شتاب ورزی ایشان در

کارهای خیر دانست.خیر کارهای در مومنان اصوال قرآنی تحلیل در پس که معنا این به می جویند. سبقت دیگر یک از می بایست که این به مومنان ترغیب و تشویق از بی توجه به دیگری و یا وجود دیگری در کارهای خیر شتاب ورزند و با درنگ، زمان را از دست ندهند از ایشان می خواهد که در کارهای خیر از یک دیگر برای سبقت درکارهای نظر قرآن از سبقت گیرند. و دنیوی پاداش های دسته دو به می توان خیر اخروی اشاره کرد: در دنیا انسان ها با کارهای خیر دوستی و رفاقت خیر در سبقت و پیشتازی و می برند. بهره صالح مردمان و خداوند خواهد آثاری دنیا در خیری کار هر عالقه آن ها مهم ترین از که داشت بنده این به خدا الفت و دوستی و رفتارهای در آن نتیجه که است دیگران نیز ظهور و بروز می کند و مردم وی را دوست داشته و به این گونه می ورزند. محبت وی نیکوکار و خیر افراد که است با کارهای نیک خویش بر دل های مردم و دارند حکومت مردم گفتارهای و سخنان به ناخواسته

ایشان دل بسته و عمل می کنند.درکارهای که کسانی نیز درآخرت مواهب و بهشت از بوده اند پیشتاز خیر و حزن هرگونه از و می شوند بهره مند آن آسایش و آسودگی از و بوده درامان اندوهی عوامل و علل قرآن نظر از شد. خواهند بهره مند پیشتازی برخی از انسان ها درکارهای خیر و نیک را ایشان جست. درحقیقت بینش و نگرش می بایست در نگرش انسان به هستی و اینکه خداوند مالک زمین و زمان و هستی است و هر چیزی که به انسان می رسد باز از آن اوست و اوست که می گیرد و می دهد و و اراده بی درجهان چیز هیچ که این و می ستاند مشیت وی صورت نمی گیرد و تنها راه نجات، عمل بهشت به رسیدن راه تنها و وحیانی آموزه های به رضوان، جلب محبت و رضایت خدا با انجام کارهای است، موجب می شود و سبقت در آن خیر و شتاب شخص این گونه عمل کند و درکارهای خیر شتاب

و در انجام آنها از دیگران سبقت بگیرد.

سبقت لطفاًٌبررسی كار خير از ديدگاه قرآن

بگيريد

11

Page 12: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

روزبه استاد خیریه موسسه که مدت هاست ندهیم، ماهی گرسنه »به شعار زنجان ماهیگیری بیاموزیم« را سرلوحه کار خودش قرار داده. اگر به کسی ماهی گیری نیاموزی محض به کنی، اکتفا ماهی دادن به فقط و خواهد باز نیاز نقطه به باز ماهی، شدن تمام اگر تازه گرسنگی، هم باز یعنی گشت؛ اگر نشود. تمام او عمر ماهی، شدن تمام با عمر او به دنیا باشد و باز هر روز به او ماهی و پیمود را خواهد تا صفر فاصله صفر بدهی، همچنان در فقر دست و پا خواهد زد پس اگر به کنی، لطف فقیر، و به گرسنه می خواهی او ماهی گیری بیاموز، تور به دست او و راه دریا را نشانش بده، تا خود از البه الی امواج باشد که به دست آورد. را ماهی خود دریا، یابد. راه او تور به هم مروارید روزگار به تعداد هر فرد به بیاموزی، اگر ماهی گیری جامعه نیازمندان از می شود دریا راهی که کاسته و یک نمره مثبت در کارنامه مان ثبت ثبت هم، مثبت نمرات با کارنامه می شود. توانمند افراد به هم فرداها تا می شود تاریخ آنانی به ما که چنان بفرستند درود امروز سفره امروز تا کاشتند گردو درخت که

باید .پس می فرستیم درود نباشد، بی بهره ما برای فقر نسخه ای پیچید که نسخه پیامدهای آن را هم بپیچاند و بهترین نسخه که در دنیا سازنده و مولد اشتغال است، داده هم جواب توانایی و دانایی شعله های اشتغال، که است. را برافروزد و هر فرد را به یک نیروی کار و کار در کشاکش نیرویی که تبدیل کند. کسب تجربه، خود در گذر از نیروی انسانی به معدن انسانی تبدیل شود. معدنی که پایانی که است صورتی چنین در نیست. آن برای دیگر نیاز به توزیع ماهی چه به شکل عادالنه عدالت بلکه بود نخواهد آن غیرعادالنه یا خود جای به را هرکس استعداد و تالش دارد کمتری توان که آن و نشاند خواهد زندگی حداقل های توانست خواهد حتی هم خود را فراهم کند و آن که را توش و توان زیادتر است، گام های بلندتری بردارد و این عین عدالت است که فقط و فقط در بستر کار سالم اتفاق می افتد و نتیجه اش را هم خود فرد می بیند و هم جامعه از آن منتفع می شود و این هزار بار بهتر از افکندن سفره ای با ماهی های درشت است که میهمان را سر آن می نشانند. وقتی اشتغال باشد، همه صاحب سفره و صاحب

میهمانی به نیازی آن که بی می شوند خانه برای می دانیم البته باشد... زیاد رفتن های می تواند کسی است، مهارت به نیاز اشتغال دست به کار شود که کار بلد باشد لذا شایسته را ماهی گیری مهارت گرسنگان به است، آموخت، آن وقت تور و قایق و امکانات را انتظار به و به دریایش فرستاد فراهم کرد و آموختن پس بود پر دست با او بازگشت خوب چه و است اشتغال نیاز پیش مهارت، و نوجوانان به هم کوچک تر سطح در است آدامس و گل چهارراه ها سر که جوانانی آموخت فنی مهارت های می فروشند، و... کوچه های از را خود فردای راه بتوانند تا تنها می کنم فکر کنند. آغاز امروز روشن از فردا، حداکثر به امروز پرداختن و غفلت است که شاید در کوتاه مدت »مسکن« مثل مفید باشد اما هرگز جای درمان را نمی گیرد نگاه درمان محور اشتغال به پس خوب است داشت تا فقر هم به شکل ریشه ای درمان شود شخصیت احیای شاهد جامعه در وقت آن همگان خواهیم بود که دیگر زیر بار فقر خرد نخواهند شد بلکه آمار برخورداران کاردان و

کارساز در شأن نام ایران خواهد بود.

به گرسنه ماهی ندهیم، ماهیگیری بیاموزیم

خربنامه داخلی

12

Page 13: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

در شروع هر کاری باید حس خیر به عنوان یک حس خوب و متعالی در نظر گرفته شود...

حس خیر شوق و ذوق را تحریک می نماید و موجب صالح افکار در خیر هسته می گردد ، برکت و فیض اندازه ای می رسد به دارد و حتی نمای خوبی و نشو که بعضی رجال بزرگ خیر خواه ، خیر را تنها برای تامین خیر می خواهند و از انجام اعمال خیرنسبت به د یگران ، چنان لذتی می برند گویی خیری به خودشان رسیده باشد. جوامعی که در آن احساس خیر ضعیف می گردد با بدبختی های گوناگون مواجه می گردند ، که مبدا همه تباهی های اجتماعی از ضعف احساس خیر شروع می شود و در صورت عدم جلوگیری معقول از می گردد. جامعه انحالل چون خطراتي به منجر آن می گیرد. صورت ون تعا باشد ، خیر احساس اگر به میان اندیشه که برای تطهیر نیت و پاکی فکر و کرده اند کار اجتماعی بزرگ رجال آن آمدن به منظور آن است تا احساس خیر به میان آید ، پس باید اوآل تطهیر فکر و بعد از آن تعمیر فکر و یا بهتر اوآل

احساس خیر و بعد از آن انجام اعمال خیر !تسلط و تحکم ساخته ، اصالح را انسان خیر احساس در باید خیر احساس تولید میاورد بمیان را نفس بر انسان از مرحله طفولیت شروع گردد. موسسات خیریه

وظایف بس سترگی دارند.موسسا ت خیریه در دنیا به هر نامی که باشند اعمال شرافتمندانه انسانی را انجام می نمایند و سرمایه مشترک همه بشر را تشکیل می دهند ، پس همه باید به عملکرد آنان امیدواری داشته و در انکشا ف آن باید صادقانه

کوشید .از این جهت است که ) نامهای خیر ، تامین منفعت عامه ، تفاهـم ، حسن ، استدالل ، منطق تدبیر، تعقل ، صلح ، را مصیبت زده گان ( و ضعیفان یاری دست و تعاون مردمان جهان دوست داشته و به آن امیدواری دارند . بنام خیر باید از خیر دفاع نمود ؛ مردم را با انجام اعمال خیر تشویق کرد و خصوصا به رنج رسیدگان یاری

و مساعدت نمود .با باید باشیم داشته گرامی و دوست را خیر اگر آنانیکه در راه خیر می کوشند با مال و جان مساعدت نمائیم وآنها را یاری دهیم که در راه خیر وظایف موسسات تا سازند تطبیق خوبتر و بهتر را خویش خیریه روز به روز بهتر و بهتر سرو صورت گرفته ، احساس خیر با اندازه کفایت و ضرورت انتشار یابد. این است بنابراین وظیفه همه خیرین و خیر دوستان در احساس خیر و ضرورت آن تقویت مورد در که:

جامعه بکوشند.

شهرداری ها ، تشکیالت که قدیم روزگاران در تمام نداشت وجود بخشداری ها و فرمانداری ها کارها زیر پوشش امور عام المنفعه از قبیل ساختن پل، جاده ها، آب انبار ، مساجد و... به عهده مردم بود و در واقع این امور نوعی خیرات و مبرات

محسوب می شد. زنجانی ها در دوره ای که شکل کمک کردن به شیوه امروزی نبود ساخت ابنیه را به شکل خیریه برعهده می گرفتند و ابنیه ساخته شده از امکانات خیریه به نام افراد مشهور نام گذاری می گردید، حاج پل زنجانی، موسوس محمد سید حاج پل میربها الدین، تکیه عباسقلی خان و... را می توان

از این دست بر شمرد.نداشتند، وجود خیریه موسسات روزها آن در از دستگیری به معطوف کمکشان خیر افراد همسایه نیازمند و افراد ناتوان و یا اشخاصی بود که بنا به دالیلی دچار فقر شده بودند. در فرهنگ خودشان می کردند سعی مردم زنجان اصیل

بود کوچک شهر شوند. باخبر همدیگر حال از مردم می شناختند. را یکدیگر مردم اغلب و حواسشان به اطراف خود بود که مبادا همسایه ای

شرمنده اهل و عیال خود نگردد. ماه اسفند و در روزهای پیشواز رفتن عید و بهار به تنها که پدرانی و مادران بودند بسیار چه آنها نبودند خود فرزندان البسه کردن نو فکر کودک کدام اطرافیانشان میان در می دانستند او دل شادی از و دارد نیاز نو کفش و جامه دریغ نمی کردند. نقل و شیرینی و غذا را تنها در سفره های خود روا نمی دانستند. کمک و گلریزان برای ادای قرض فرد مقروض و یا همکار بازاری ورشکسته از جمله کارهای خیر آن روزها بود. همواره و داشته وجود قدیم االیام از خیر کار داشت. چه خوشبختند کسانی که وجود خواهد بی هیچ چشم داشتی و تنها برای دل خود دستی را می فشارند و دردی را درمان می کنند ولو کم و

در حد بضاعت خود.

زنجان قدیمآداب کار خیر در

بعد عملاول احساس خیرحوزه در تازه ای نسبتا مفهوم اجتماعی کارآفرینی با اجتماعی کارآفرینی تمایز وجه است. کارآفرینی می شود. خالصه آن اهداف در کارها، و کسب سایر سودهای دنبال به اجتماعی کارآفرینان معموال شخصی نیستند و بیشتر به دنبال حل مشکالت اجتماعی بهداشت، و سالمت فقرزدایی، چون حوزه هایی در خیریه موسسه راستا همین در می باشند. و... آموزش جهت اجتماعی ، برتر کارآفرین عنوان به روزبه، مددجویان فکری و عملی مهارت های سطح افزایش یکی که داوطلب نیروهای به نیاز خود پوشش تحت نیرو های از بزرگ ترین سرمایه های آن است، دارد. چشمداشتی هیچ بدون که هستند همیارانی داوطلب، کاری انجام مسئولیت وجهی، هیچ دریافت بدون و و می گیرند برعهده موظف کارمند یک همچون را جهت خدمت رسانی بهتر، زمان، فکر، تخصص و دانش موسسه مددجویان اختیار در رایگان بصورت را خود قرار می دهند. برای یادآوری جایگاه رفیع داوطلبین کافی نکته همین ذکر تنها شاید روزبه، موسسه در موسسه مدیره هیات موسسه، امنای هیأت که باشد شکل به همگی اجرایی همیاران کلیه و مدیرعامل ,

داوطلبانه در موسسه فعالیت می کنند.

اهميت حضور نيرو های داوطلبآن چه که هر فرد نیکوکاری از فعالیت داوطلبانه در موسسه روزبه به دست می آورد ، در قدم اول حس خوب که کاری است. خیر کار یک در مشارکت معنوی مشارکت در آن ، موجب فقرزدایی شده و کانون گرم خانواده را به کودکی هدیه می کند. داوطلب روزبه ، با انجام کار داوطلبانه عضوی از خانواده بزرگ روزبه می شود و عضویت در این خانواده عالوه بر ایجاد یک تا آن فرد باعث می شود حس خوب درونی و معنوی

رسالت و مسئولیت اجتماعی خود را به جا بیاورد.نیروهای داوطلب با برآوردن نیازهای اجرایی موسسه، روزبه را از استخدام نیروی موظف و به تبع آن صرف پیام از مدتی، هزینه بی نیاز می گردانند و هریک پس گسترش جامعه سطح در خود با را موسسه رسالت و می دهند و لذا موسسه هویت اجتماعیش را از نیروهای

داوطلبش کسب می کند.یکی از خصوصیت های سازمان های مردم نهاد این است داوطلب اعضای همکاری دوره موارد بسیاری در که سال دو یا یک تنها داوطلبان گاهی است. کوتاه همکاری فعال دارند و پس از آن، به صورت موقت یا

برای همیشه، همکاریشان محدود یا متوقف می شود.رایج، مشکل این برای موسسه در اجرایی راه حل پروری« »جانشین سیستم یک پیاده سازی و طراحی ایجاد پروری جانشین از منظور است. موسسه در و آموزش استخدام، شناسایی، برای سازوکاری است. سازمان کلیدی پست های برای افراد نگهداری لذا حضور داوطلبین در هر مرحله می تواند کمک قابل

توجهی در راه رسیدن به اهداف موسسه باشد.

من یك داوطلبم

خربنامه داخلی

13

Page 14: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

اصوال تعریف کار خیر و کسی که کار خیریه انجام می دهد از دیدگاه شما چیست؟

اینکه خیر چیست؟ و خیر کیست در این مجال بدانیم، واژه خیریه و خیر باید اما نیست ممکن خیر کار که کسی است. بزرگی خیلی واژه انجام می دهد باید خیلی از مسائل را رعایت کند تا چه در پیشگاه خدا و چه در جامعه مورد قبول قرار گیرد معقولیت و مقبولیت داشته باشد. باید ظرفیت داشته باشد ریا در کارش نباشد وقتی کار خیری انجام داد خود داند و بس. من آدم رکی یک با را کار این تشابه معذرت عرض با هستم مثال عنوان می کنم. کار خیر را با ریا انجام دادن را برنج بزرگ دیگ های که است مثال کسی بار می گذارد و از دیگ خیلی بزرگ برنج یک فضله موش پیدا شود که در نهایت باید همه آن بریزد. در کار خیر اگر ذره ای را دور برنج ها ریا و نام و نان وجود داشته باشد باید همه کار ها را بیرون ریخت. ما به غیر از خداوند متعال هیچ چیز مطلقی نداریم. همه چیز نسبی است نمی توان کار مدعی و هستند خیر که کسانی همه گفت و سلوک خیر کار هستند. بی ریا هستند خیر هم من نیست راحتی ها همین به و دارد مراتبی مقوله این در نیستم. خیر می کنم اعالم همینجا در همه معموال است. گفتار از ارجح تر کردار موسسه خیریه روزبه من را درحال جوشکاری و

کار های فنی و... دیده اند.

خیریه تاسیس بدو از تقریبا این که به توجه با بین مقایسه ای داشتید حضور آنجا در روزبه وضعیت گذشته حال و آینده روزبه داشته باشیم. چه روندی طی شد تا ما وضعیت کنونی را ببینیم؟

ابتدای شکل گیری موسسه خیریه روزبه در در دیگر نفر چند و خانم دکتر جمالی سال 1378 تصمیم گرفتند موسسه ای را برای حمایت از زنان آسیب پذیر تشکیل دهند ابتدا خانم بنده به دعوت خیریه این شکل گیری برای جمالی دکتر خیریه موسسه تاسیس از پس کرد. پیدا حضور روزبه همچنان خانم من در آنجا حضور داشت تا نصیر خواجه خیابان در قدیمی خانه ای باالخره

توسط موسسه خریداري شد.به میگردد باز موسسه در من حضور اولین آنجا بازسازی برای که نصیر خواجه ساختمان شدم. روزبه خانواده وارد و کردم پیدا حضور قبال ممکن بود بعضا به خانمم انتقاد کنم که مثال ساعت های زیادی در خیریه مشغول است اما بعد از آن نشد چون خودم هم دامنگیر شدم. )خنده(

70 کاهگلی دیوار های با چوبی تیر خانه ای برای را آنها همه داشت وجود متری سانتی ایجاد یک محیط بهداشتی بازسازی کردیم. قطر گردید انجام کاشی کاری شد کوچک دیوار ها

و...خیریه موسسه کنونی محل تحویل موعد در روزبه واقع در خیابان خرمشهر طبق اذعان خیلی

از کسانی که در موسسه مشغول هستند خود شما مستقیما وارد گود شدید. چه نیازی بود خودتان

دست به کار شوید؟در کردار کردم عرض که قبلی عرایض طبق وقتی محل دارد. ارجحیت بر گفتار موقع کار شد واگذار خرمشهر خیابان در واقع فعلی بود صنعتی سوله دو نداشت. مناسبی وضعیت بود و در یکی ... و تراش که در یکی دستگاه آشغال ریخته شده بود. تغییر کاربری دادیم و با کاشی کاری و... یکی از سوله ها را به آشپزخانه کار ها تمام و.... سبزی بخش به را دیگری و مسائل که است درست دادیم. انجام را خودمان مالی مهم است ولی این کار کسی را می خواهد که خود را موظف به انجام کار بداند و احساس مسئولیت کند هر ساعتی به او نیاز داشتند حضور انجام را توان تالش خود نهایت با و پید کند

دهد.بعضی مورد در خاطراتی ارغوانی فرد! آقای برای شما ابتکاری کار های و شما ابداعات سهولت کار های جاری در روزبه شنیده ام. دوست

دارم از زبان خود شما بشنوم.که دیدیم سبزی کردن خشک برای مثال لحاظ به چه ندارند صنعتی کن خشک امکانات مالی چه به لحاظ مکانی در بخشی از سوله سقف بخار عدد دو وسیله به کردیم تعبیه کاذب تیرآهن دو روی بر فن عدد 3 نصب و گازی

قول خودش به زنجانی که هنرمند ارغوانی فرد تقی محمد اشاره: معموال او را در موسسه خیریه استاد روزبه در حال جوشکاری و کار و هنر لطیف روح که است معتقد او میبینند. فنی کارهای خشک فنی هیچ منافاتی باهم ندارد گویی که این دو مقوله مانند معجونی در او حل شده است. او متولد سال 1341 است و تحصیالت تولید ساخت خطوط و طراحی میدهد انجام فنی کار داشته برق کارخانجات شغل اصلی او می باشد که در عین حال 28 سال است که مدرس موسیقی می باشد. او اولین مشق ساز هایش را با ساز برادرش انجام داد و نزد آقای شفیعیان، کامکار و بسیاری از اساتید کشور پرونده محول حول فرد ارغوانی تقی محمد با آموخته. موسیقی به هم نوع نیاز کمک کردن این شماره که در خصوص کار خیر، است و همچنین خاطراتی از کارهایی که از ابتدا در موسسه خیریه روزبه انجام گرفته است به گفت و گو نشستیم. او از اطالق واژه خیر برای خودش خودداری میکند و می گوید این واژه بار بسیار سنگینی بر دوش انسان می گذارد کار هرکسی نیست. گفتگوی ما

را با محمد تقی ارغوانی فرد در ادامه می خوانید:

گپی دوستانه با محمدتقی ارغوانی فرد

معجون هنر و فن

14

Page 15: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

نیمه صنعتی نیمه سیرکوالسیون سیستم نبشی سنتی ابداع کردیم. سبزی ها بر روی توری هایی استفاده مورد شدن خشک برای و شد گذاشته

قرار گرفت و فعال هم جواب می دهد.و بدیع کار های مجموعه ای چنین یک در عنوان به می شود محسوب اساسی نیاز ابتکاری باید میرزاقاسمی مثل غذایی طبخ در مسال بادمجان های پخت شده له می شد در ابتدا خیلی کار دشوار بود و برای پخت غذا در آن حجم، خانمی که مسئول این کار بود از توانش خارج را کار این کوب گوشت وسیله به که بود دار سلکتور دریل یک وسیله به من دهد. انجام که سرعت آن قابل تنظیم است این کار را انجام دادم. 4 پره استیلی را به یک میله استیلی جوش دادم و به صورت کامال بهداشتی صیقل دادم تا بر روی دریل نصب شود که به عنوان میکسر استفاده فقط را دریل کاربری روز آن تا همه می شود. در دیوار سوراخ کردن دیده بودند ولی با این می شود استفاده دریل آن از هم هنوز نوآوری بار آخرین یا است. شده سهل بسیار کار ها و استفاده می شد که از دو همزن قنادی در بخش باتوجه به نوع ظرف موجود راندمان کار خیلی پایین بود و انرژی زیادی صرف این کار می شد که با یک ظرف عریض مسی و پایه ای که برای آن تعبیه شد االن هم زمان دو نفر به راحتی خمیر تهیه می کنند. سیاست خیریه بر این اساس است که از سیستم هاي مکانیزه و صنعتي استفاده نشود و تا حد امکان افراد کار ها را انجام بدهند پس باید دستگاه هایی به ان صورت ایجاد شود که هم از حالت کامال ابتدایی و غیر صنعتی دور شود هم هدف اصلی مجموعه فراموش نگردد. با هزینه کم

راندمان باال داشته باشیم.به قول خود شما خیلی از آدمهایی که در خیریه روزبه رفت و آمد دارند شما را در حال کار فنی دیده اند چطور توانسته اید بین روح لطیف هنر و

حس خشک کار فنی تعادل برقرار کنید؟هرکسی که دارای نیمچه مخی است به اعتقاد من دارای جهان بینی است. من اعتقاد دارم کسی که به درد کسی نخورد و صرفا برای خودش زندگی می گردد. تبدیل بی خاصیت موجودی به کند باشد، هنرمند نمی کند فرقی موجود این حاال شاعر باشد یا نوازنده. اگر به درد کسی نخورد همه برندارد قدمی دیگران به کمک برای و من تهران در ندارد. ارزش دیناری کارهایش از انبردست با را میخ یک که دیدم دوستانی نوازنده که این بهانه به نمیکشند بیرون دیوار این و است درونی مورد یک هنر مسله هستند. درونی مسئله هم بخوری دیگری درد به که این من ندارند. باهم تضادی هیچ این ها است.

را قبول ندارم که مثال یک بنا نمی تواند هنرمند هنرمند با بودن نقاش و نوازنده تعریف باشد. بودن شاعر با گفتن شعر است. متفاوت بودن می گوید سفارشی شعر که کسی می کند. فرق حرف که شاعری با می گیرد پول آن بابت و دل مردم را می زند هم متفاوت است. این ها باهم این در من باشد. فنی که کسی ندارد مغایرت مورد ادعا دارم که سال 1364 اولین کسی بودم که با نت ساز سنتور را آموزش دادم. هنرجو های زیادی داشتم که االن معلم های خوبی هستند. از صحبت های من حمل بر خودستایی نشود ولی من باید بین این دو مقوله منافات نمی بینم. هنرمند احساس مسئولیت به محیط اطراف خود و کاری باشد. در موسسه خیریه انجام می دهد داشته که استاد روزبه از هرکسی بپرسید می داند که وقتی بامن کاری دارند و تماس می گیرند من پس از رسیدم وقتی که و می رسانم را دقیقه خودم 10

اول کار را انجام می دهم.یک به تبدیل فنی مسائل و هنر من درون معجونی شده که نصف روز عملگی کنم و نصف آموزی تجربه سال 28 نزدیک بزنم. ساز روز از قشر ثابت کرده که هنرجوهایی که بهم من متوسط به پایین هستند به مراتب زیباتر از کسانی متمول هنرجوی متمول ترند. که می نوازند که کسی ولی شود خوبی تکنسین است ممکن نه یا بخواهد چه شده بزرگ و زحمت فشار با تمام آن درد و رنج را به موسیقی و نوازندگیش منتقل می کند تا خروجی کار به زیباترین شکل

ممکن حادث شود.به کمک خصوص در را جامعه کنونی وضعیت می رسد نظر به گاها می بینید؟ چگونه هم نوع این روز ها مردم نسبت به هم بیتفاوت شده اند در مقابل تعداد زیاد موسسات خیریه در جامع نشانه

چیست؟این مسئله معلول علت هاییست. از قدیم در زنجان اساس چشم بر بود به هر فرمی بود خانم ها رسم و هم چشمی گردنبند »پنج لیره« باید به گردن هم االن میرفتند!. عروسی به و می انداختند شوند خیر می خواهند همه که شده مد گویی خود البته شود. گرفته نیک فال به باید این و این مسئله در داخلش سبب حسن هایی هم شده که گذشت زمان درموردش قضاوت خواهد کرد. در که را کارهایی شاید بوده اینگونه تاریخ طول یک نفر در عصر خودش انجام داده شناخته نشده. یکی از این آدم ها عارف قزوینی بود که گفته: ندهد/به نشان کسی من از من بعد که »خوشم ترکی در است« زبی نشانی به نشان عشق کوی پول کسی به جیب این از وقتی داریم مثال تعاریف از یکی نشود. متوجه جیب آن دادی

خیری هم اینست که وقتی کاری انجام دادی در پیدا شیوع مسئله این متاسفانه نکنی کرنا بوق افراد هم در مقابل کمک کرده. در مقابل برخی به این مسئله تفاوت هستند شاید بی به دیگری همه که بازگردد هم مردم اقتصادی مشکالت درگیر مشکالت خودشان هستند. هردوی اینها کار خیر کار است. مسئله این آسیب های از را خود مال و جان تمام که نیست هم هرکسی

برای کمک به هم نوع در طبق اخالص بگذارد. به هر صورت این خیریه ها زیاد شدند و باتوجه به وضعیت موجود ایجاد خیریه ها به هر هدفی که باشد خوب است. امید است با سعه صدر و ظرفیت هرسازمان، ترقی الزمه که پندپذیری و انتقاد جمعی خرد به توجه با و است موسسه و دولت

شاهد شکوفایی خیریه ها باشیم.کردن کمک نوع سنتی، و قدیم زنجان در مدرن کردن کمک نوع این با چه تفاوت هایی

امروزی داشت؟من متولد 41 هستم و سال 46-47 خاطرم هست. پایین« »مسجدیری در من پدر زمان آن در مباشر مسجد بود و افسر شهربانی آن زمان بود. پدرم هستم. هشتمی من که بودیم فرزند 11 ما زیادی مردم با داشت که شغلی نوع دلیل به سنم به توجه با دلیل همین به بود. ارتباط در اوال داشتم. خبر روز هایم آن اطراف دنیای از یک مثل همه خانوار 70 مثال محل آن اهالی خانواده بودند. در آن زمان نیاز نبود که کسی خودش کمک بخواهد. این مسائل تجمالت و ... مثل امروز نبود در یک خانه 4 خانواده زندگی می کردند و با زندگی های امروزی قابل مقایسه نمی کند زندگی خودش برای کسی االن نبود همین به می کند. زندگی دیگری برای بلکه دلیل نمی شود زندگی آن روز ها را با االن مقایسه بتوان گفت شاید بود. دیگر چیز یک کرد.آن افزایش مهاجرت ها و ناهمگون بودن فرهنگ ها با یکدیگر مانند نفت و آب در کنارهم بود که را امروزی شهری زندگی فرم و نشد ترکیب هم نوع به کردن کمک قطعا ولی کرد. فراهم یکدیگر داد به خودشان مردم بود انسانی تر می رسیدند. عرایضم را با شعری از بیدل اصفهانی

تمام می کنم:

نه ترنمی، نه وجدینه تپیدنی، نه جوشی

به خم سپهر تا کی می نارسیده باشینگه جهان نوردی،

قدمی زخود برون نهکه زخویش اگر گذشتی،

همه جا رسیده باشی

15

Page 16: Roozbeh Periodical Vol. 07

خربنامه داخلیخربنامه داخلی

برنامه هفتگی كارگاه قنادی

شنبه: كيک شربتی، كيک صبحانه، قطاب گردويی، شيرينی كنجدی، دنات، نان پنجره ای كوچک، حلوا رولتی

يکشنبه: كيک شربتی، شيرينی خشک، قطاب بادامی، باواريا، كشمشی، اساليس عسلی، حلوای زنجبيلی، گوش فيل

دوشنبه: كيک شربتی، كيک صبحانه، قطاب گردويی، ملکه بادامی، دنات، شيرينی مربايی، حلوای اوماج

سه شنبه: كيک شربتی، شيرينی خشک، قطاب بادامی، شيرينی كنجدی، كشمشی، چيز كيک، نان پنجره ای كوچک

چهار شنبه: كيک شربتی، كيک صبحانه، قطاب گردويی، باواريا، دنات، حلوای قالبی، حلوای رولتی

پنج شنبه: كيک شربتی، شيرينی خشک، قطاب بادامی، شيرينی كنجدی، كشمشی، حلوای اوماج

فروشگاه و منایشگاه دائم محصوالت روزبه روز های جمعه از ساعت 9 صبح تا 13 بعداز ظهر دایر می باشد

شعبه يک: خيابان خرمشهر - خيابان وحی - جنب مركز خود اشتغالی تلفن: 7285657 و 7285030 شعبه دو: كوچمشکی نرسيده به چهارراه اول روبروی بيمه توسعه تلفن: 4245855 شعبه سه: شهرک كارمندان خيابان مهدوی نبش پنجم فاز 3

)بازارچه( تلفن: 4241924 شعبه چهار: خيابان بهار نرسيده به تقاطع سعدی شمالی تلفن: 4249960

شنبه: آش ماست، چلو قورمه، الزانيا، كوفته، بادمجان حصيری، كدو حلوايی، سوپ، ساالد الويه، شيرين پلو

يکشنبه: آش ترش، قيمه پلو، كتلت، مرغ سوخاری، ته چين، سوپ جو، اشترودل، دلمه فلفل بادمجان

دوشنبه: آش رشته، دندونک، لوبيا پلو، كوكوی ورميشل، واويشکا، كشک بادمجان، رشته پلو، ساالد ماكارونی، كتلت، بال كبابی، كدو حلوايی

سه شنبه: سوپ سفيد، باقاال پلو، خوراک فيله مرغ، الزانيا، بادمجان حصيری،سوپ، ساالد الويه، چلو خورش مسما، آش ماست، خوراک بوقلمون

چهار شنبه: آش رشته، ته چين، ماكارونی، كتلت، كله جوش، خوراک پفکی، چلو كوبيده مرغ، كوفته، چلو كرفس، چلو ماهی، اشترودل، كدو حلوايی

پنج شنبه: آش ماست، عدس پلو، ناگت مرغ، الزانيا، كتلت، كشک بادمجان، ساالد ماكارونی، بادمجان شکم پر، حلوا، آلبالو پلو، چلو بوقلمون

جمعه: آش رشته، لوبيا پلو، كشک بادمجان

برنامه روزانه كارگاه آشپزي )غذای گرم(