roppolo, 30 maggio 2011 grande oriente d’italia · massoneria possa dedicare e ... vale lo pena...

spun t i se t t imana l i pe r medi ta r e

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Roppolo, 30 maggio 2011

le Celebrazioni del Grande Oriente d’Italia per i l 150° Anniversario dell’Unità d’Italia .

“spunti settimanali per meditare”

Carissimi Fratell i , scusate i l r itardo ma i medici mi hanno trattenuto due

giorni in pronto soccorso ad Ivrea, nulla di grave, almeno spero, e stamane mi hanno dimesso.

Fatta questa premessa di pura cronaca devo dirvi che è stata una settimana diff ici le che, purtroppo, è iniziata con una grande sventura: un nostro caro Fratello ha perso, prematuramente, i l proprio f igl io.

Non essendo del mio Oriente ha chiesto aiuto ma, soprattutto, un sostegno morale, forse per non sentirsi solo in un momento così drammatico e forzatamente inaspettato.

L’idea di perdere un f igl io è di per se un concetto inconcepibile, infatti anche nella nostra l ingua ital iana, che di per se è molto complessa ed articolata, mentre prevede i l concetto di orfano (perdita di un genitore), di vedovo (perdita di una moglie) non esiste sostantivo per definire un genitore che perde un f igl io: è, di fatto, una situazione contro natura!!!

Ho incontrato Totò che mi ha abbracciato con i l cuore con tutte le sue emozioni messe a nudo, ho intravisto, da Fratel lo e da uomo, la sua fragil ità, la sua dignità ed la grandissima necessità di non sentirsi solo.

Ho abbracciato, consentitemelo senza retorica, i l nostro Fratello, sua moglie ed i suoi figli , a nome di tutti noi, ammirando la loro compostezza in un così tragico momento.

Totò, anche se oggi è iniziato un periodo per te non faci le, credo di poterti assicurare, Fratello mio, che non sarai lasciato solo.

I l saluto di questa settimana, quindi, è tutto per lui .

M i a u g u r o c h e t u p o s s a t r o v a r e n e l l a v i r t ù a l m e n o u n p ò d i s e r e n i t à .

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Enrico Consonni ex Maestro Venerabile Loggia Ankus n. 1003 all’Oriente di Caselle Torinese


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D e d i c a t e a I g n a z i o ( s i i f e l i c e o v e o r a t u s e i )

Non cercare di diventare un uomo di successo, ma piuttosto un uomo di valore. Albert Einstein

Non basta avere grandi qualità; bisogna saperle amministrare. François de La Rochefoucauld

La modestia è per i l merito quello che sono le ombre per le f igure di un quadro: gli dà forza e r i l ievo. Jean de La Bruyère

Le passioni sono difetti o virtù solamente se portate all’estremo. Johann Wolfgang von Goethe

I l moralista, impegnato a predicare la virtù, diff ici lmente troverà i l tempo di praticarla. Roberto Gervaso

Se vi separate dall ’amico, non addoloratevi, perché la sua assenza vi i l luminerà su ciò che in lui amate. Kahlil Gibran

Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza. Dante Alighieri

Persone di agghindato aspetto e di parole artif iciose sono raramente virtuose. Confucio

Vi sono persone che senza i loro difetti mai avrebbero fatto conoscere le loro qualità. Luc de Clapiers de Vauvenargues

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La presente l i s ta di dif fus ione di “spunti sett imanal i per meditare” è a carattere pr ivato e r iservato. In ogni caso e in quals ias i momento, chi non volesse r icevere, per quals ias i motivo, queste not iz ie o le r icevesse ad ind ir izzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e provvederò ad escludere o modif icare l ’ ind ir izzo dal la l i s ta. Privacy :Coloro che desiderano ancora r icevere comunicaz ioni da questo indir izzo di posta elettronica, in ottemperanza al le disposiz ioni in mater ia di inv i i te lematic i in vigore dal l ’1.1.2004 (T.U. sul la tutela del la pr ivacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubbl icato sul la G. U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione al l ’ invio. L’autor izzazione s i intende approvata tramite s i lenzio assenso. Viceversa, se qualcuno dei dest inatar i , success ivamente e in quals ias i momento, desiderasse essere cancel lato, può comunicar lo inviando una e ‐mail con scr it to “cancel lami dal la tua posta”. Inf ine, se s iete a conoscenza di altr i che sono interessati a r icevere la posta, dite loro di comunicarlo inviando una e ‐mail con scr it to “ iscr iv imi al la tua posta”, r iportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, mail…e, importante, Grado, R∴ Loggia con n. identi f icat ivo, Oriente, Obbedienza e quant’altro uti le) .


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Enr ico Consonni – Casel le Tor inese R∴L∴ Ankus n. 1003 G∴O∴ I∴ exmvloggiankus1003@ankus. i t cel l . +39 335 7891291 Nota di r iservatezza: I l presente messaggio , corredato dei re lat iv i al legat i , cont iene in formazioni da cons iderars i strettamente conf idenzia l i , ed è dest inato esc lus ivamente al dest inatar io sopra ind icato, i l quale è l ’unico autor izzato ad usar lo, copiar lo e, sotto la propr ia responsabi l i tà, di ffonder lo . Chiunque r icevesse questo messaggio per errore o comunque lo leggesse senza esserne legitt imato è avvert ito che t rattener lo, copiar lo, divulgar lo, distr ibuir lo a persone diverse dal dest inatar io è severamente proib i to, ed è pregato di r inviar lo immediatamente al mittente distruggendone l ’or ig inale. Grazie . Conf ident ia l i ty Notice: This message, together with i t s annexes, Contains information to be deemed str ict ly conf ident ia l and i s dest ined only to the addressee(s) ident i f ied above who only may use, copy and, under his/their responsib i l i ty , further disseminate i t . I f anyone rece ived th is message by mistake or reads i t without ent it lements forewarned that keeping, copying, disseminat ing or distr ibut ing th is message to persons other than the addressee(s) i s str ict ly forbidden and i s asked to transmit i t immediate ly to the sender and to erase the or ig inal message rece ived. Thank you.

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Carissimi inviatemi le vostre tavole verranno pubblicate con i l nome per intero e la carica o con le sole iniziali secondo quanto mi indicherete di pubblicare. Continuate ad inviarmi anche aforismi o semplici pensieri che verranno inseriti nella specifica rubrica.

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“le tavole dei nostri Fratell i”

Del Fratello F. F. della Loggia Pentalfa n. 935 all’Oriente di Ciriè

“Dal rituale d’iniziazione” Onnipotente padre, Supremo Governatore dell’Universo, concedi lo Tua protezione a questa nostra assemblea e fa che questo candidato alla Massoneria possa dedicare e consacrare lo sua vita al Tuo servizio In modo da diventare un vero e fedele fratello fra noi. Donagli un soffio del Tua Divina saggezza, si ché, assistito dal segreti della nostra Arte Massonica, egli possa essere meglio In grado di scoprire le bellezze della vera pietà, ad onore e gloria del tuo Santo Nome. Vale lo pena ricordare che l ’Ordine massonico è diviso in tre gradi. i r ituali ne costituiscono una scena, o meglio un quadro in cui si r iattualizza un evento. Nel nostro caso ci riferiamo al r ituale Emulation in grado di apprendista. La massoneria, ital iana ha adottato i l rituale detto “Moderno” di ispirazione francese che si conclude al “grado” di Maestro e i l rituale Emulation di ispirazione anglosassone praticato solo da alcune officine. Essendo lo Massoneria nel corso dei secoli , presente in molti luoghi della terra, e considerando per ogni popolo delle tradizioni locali , è ovvio che delle difformità esistano localmente nei r ituali e non essendoci un pronunciamento di nessuna potenza massonica su di un’ortodossia


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r ituale, nessuna di queste, può in assoluto essere definita, passatemi i l termine “doc”. Se a questo aggiungiamo che, è possibile, anzi probabile, che le origini della massoneria si perdano nella notte dei tempi, è evidente, che le nostre cerimonie si devono essere evolute nel corso dei secoli . È quindi chiaro che non mi sarà possibile portare delle prove, anche se tutti noi desideriamo, essere degni delle antiche tradizioni e restare fedeli ai principi massonici . Tuttavia dal 2 ottobre 1823 nella Freemasons’ Hall di Londra, lo Emulation Lodge of Improvement costituita da soli Maestri, si riunisce ogni venerdì, con lo scopo di mantenere inalterata lo sua ritualità. Le notizie che ci sono pervenute sulla primitiva massoneria sono poche spesso slegate tra loro e lo fanno ritenere come una continuità delle antiche corporazioni di mestiere, in particolare gli Stonemasons . A questo proposito è necessario ricordare che le corporazioni di mestiere, hanno origini antichissime e con tradizioni molto rigorose, ma solo i “Tagliatori di pietra” costituiscono i l canovaccio su cui poggia lo r itualità massonica. (È Agostino i l Monaco, primo Arcivescovo di Canterbury, i l primo Capo regolare dei Franchi Muratori sotto Etelberto Re di Kent). Molti autori e studiosi r icollegano quindi questa corporazione con la Massoneria. Personalmente non condivido questa tesi, per quanto ne so, lo hanno pensato anche fratell i autorevoli della Rispettabile Loggia Quatuor Coronati n. 2076 all ’Oriente di Londra), sono convinto che la corporazione dei lavoratori della pietra, non si può ritenere ragionevolmente collegata con la massoneria operativa. Molto più probabile, che lo Massoneria, che sia una naturale evoluzione. di una antica “FratemItà religiosa” . E proprio i l rituale Emulation mi ha gradualmente convinto di questo. A conforto di questa tesi è necessario r icordare che la massoneria pur non essendo una rel igione essa contiene un’evidente rel igiosità. È un argomento spinoso, anche se non servono grandi prove per dimostrare l ’evidenza, e per consentire un viaggio a r itroso, usando una logica razionale cerchiamo attraverso i rituali un Virgil io che “di servo ci trae a l ibertade”. Se noi dunque potessimo immaginare l ’alba della Massoneria, dovremmo prendere spunto dai r ituali, e immaginare un’edificazione spir ituale. E praticando i rituali ci si rende conto che la massoneria fu ed è ispirata da una cultura Giudaico ‐ Cristiana, e oggi non possiamo nascondere o f ingere di non vedere questa palingenesi. Si tratta di un’edificazione che, s’ immaginò realizzarsi attraverso una simbologia legata alla pietra, immaginando Dio creatore costruttore, e degli strumenti muratori che ben si adattano alla morale. Quest’opera forte, di semplici e naturali ideali , audace in tutti i tempi, che la si voglia esaminare, si esalta nella fratellanza e celebra i l capolavoro


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costruendo l ’uomo nuovo. La simbologia muratoria d’Edificazione e i l passaggio della Resurrezione nel rituale moderno, costituiscono l ’ossatura su cui poggia la via iniziatica Massonica. Nel r ituale Emulation non troviamo lo stesso messaggio, l ’esaltazione all’ investitura a Maestro in carica costituisce un percorso molto diverso. In ogni caso, un progetto quello l ibero muratorio, talmente ambizioso, da essere definito la “Grande Opera” o capolavoro. Cosa che, presuppone naturalmente delle predisposizioni e volontà non indifferenti.

∴ Essere Liberi . ∴ Credere in Dio. ∴ Volersi fortemente migliorare. ∴ Operare da consapevoli , umanizzando l ’esistenza terrena.

Questi presupposti presenti ancora oggi nella comunione massonica dei fratel l i r iuniti in Logge, erano comuni alle comunità monastiche. Gli Esseni furono tra i primi a sentire la necessità di vivere una vita monastica. Si r itiravano nel deserto per vivere in “assoluta purezza”. Essi dividevano l ’umanità in due parti, i f igl i della luce e i f igl i delle tenebre. Ispiratori di una spir itualità monastica gli Esseni veneravano la memoria di un Maestro di Giustizia ucciso da un Maestro empio. Nel rituale di iniziazione si dona al profano la luce fisica come una benedizione e i l MV le indica le grandi luci della massoneria:

1. La Bibbia che governa lo nostra fede. 2. lo squadra regola le nostre azioni. 3. I l compasso traccia i l imiti della nostra condotta verso i Fratell i e

verso l ’umanità. Come non r icordare i l passaggio del vangelo di Giovanni: “Vi fu un uomo mandato da Dio i l cui nome era Giovanni. Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce. La vera luce che i l lumina ogni uomo stava venendo nel mondo”. Anche, Ermete Trismegisto, nel corpo ermetico: “Quella luce sono io l ’ intelletto supremo, i l tuo Dio. Noi ti rendiamo lode o sommo o altissimo, per tua grazia, infatti, noi abbiamo raggiunto la luce immensa della tua conoscenza”. Le comunità monastiche dunque si svi luppano intorno al terzo e quarto secolo d.c. anche per le persecuzioni romane, e pur volendo trascurare la leggenda di Giuseppe d’Arimatea e del Santo Graal, perché non di questo ci stiamo occupando, non possiamo non citare lo svi luppo del monachesimo nelle Gall ie, grazie anche a Cassiano uno dei più grandi teorici occidentali della spir itualità monastica, i l quale diffuse gli usi monastici Palestinesi ed Egiziani. Alcuni storici citano Colombano quale promotore di comunità monastiche nelle isole britanniche ed in particolare in Ir landa.


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Le comunità monastiche f igl ie dell ’ortodossia cristiana di quel periodo si confrontarono con tradizioni e le correnti interne di ispirazione gnostica e manichea, con conseguenti spaccature che determinarono da una parte una spiritualità che fosse alla portata di tutti e dall ’altra si costituiva un’Elite che cercava una soluzione alternativa alla fede rivelata, non istituzionalizzata e, forse non confessionale. Caratteristiche della vita monastica erano e penso siano ancora:

• Liturgie e preghiere. • Studio della bibbia. • Lavori manuali. • La ricerca di Dio.

Quest’esperienza diretta e solitaria era vissuta in comunità, in quanto la comunità consentiva la trasmissione e i l confronto. I l risultato è una trasformazione, una metamorfosi spirituale che si compie per endogenesi. Qualcosa di simile, possiamo dire avviene attraverso la via iniziatica l ibero muratoria, non quindi come molti possano credere un’opera etica e moralistica. I l senso delle cerimonie iniziatiche e l ’al legoria massonica non impartiscono o non dovrebbero impartire, come molti pensano un’iniziazione virtuale. Accettare questo, io penso è causa di una visione di una massoneria etica e moralistica, f igl ia di pregiudizi raziocinanti che sacrif icano e misconoscono i l carattere esoterico dell’ordine. Penso e insieme a me molti , che i l vero senso sta nella realizzazione della effettiva palingenesi spir ituale. I l risultato di una Libera Muratoria progressista ha già portato a sostituire Dio con i l G.A.D.U. e la Bibbia genericamente definita i l “Libro sacro”, temo, diverrà i l vuoto neutrale di pagine bianche. Effetto di questa corrente è anche i l tr inomio “Libertà uguaglianza fratellanza”. Senza volerne per questo privare delle posit ività, che i l messaggio contiene, esso è discutibile dal punto di vista iniziatico. Considerato questo un patrimonio della tradizione, indispensabile alla realizzazione del Libero Muratore, r ischia di conformare i l pensiero ad una causa estranea alla levigatura della pietra. Forse sfugge e continua a sfuggire che trattasi di un retaggio della r ivoluzione francese, influenzata dalla massoneria francese, che a differenza di quella inglese trasferì al mondo Profano i l concetto di “amore fraterno” unita mente ad un anticlerical ismo ed un laicismo creati dalle evidenti ingiustizie dei privi legi della nobiltà e la povertà del popolo, completarono una degenerazione in essere, delle f inal ità del lavoro massonico, proiettando nel futuro una massoneria diversa, con luci e ombre che qui non vorrei disquisire. Del resto anche i l carattere misterico della massoneria può essere Pretesto per un esoterismo essenziale che non porterà a nulla. Non possiamo, non capire i profani e purtroppo anche alcuni fratell i ,


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perché la cruda realtà è che la massoneria non ha nessun segreto comunicabile. I “Misteria” come dicono i saggi, non sono comunica bil i , i l l inguaggio deforma e colora secondo “Forma mentis” di chi parla, di chi pensa e di chi ascolta. Ciò nonostante la gioia innocente che scaturisce dall ’ iniziazione massonica, produce nel si lenzio delle coscienze i l terreno ferti le per un mutamento umanizzante, la pratica esoterica, umana e divina allo stesso tempo ci prende per mano e a ognuno di noi indica idealmente una via e chissà i l centro. Possedere una via ed una meta se e normale per le attività pratiche lo è ancora più per la spir itualità, ma quale tra queste, l ’amore? l ’azione? la conoscenza? L’importante che, queste portino alla consapevolezza e all ’ intuizione del centro. È evidente che ognuno di noi, concepirà dentro di se una massoneria, attribuendole valori e f inalità, e se questo contribuisce ad arricchire le speculazioni esoteriche in l ibertà, diff ici le ma non impossibile fare dei distinguo. Credo siamo tutti d’accordo che sarebbe sufficiente praticare la Fratellanza, troppo spesso confusa e messa in secondo piano da chi serenamente dice “è un fratello ma soprattutto un amico”. Giova ricordare, quanto sopra anticipato, che la via iniziatica non consiste, in una costruzione di una morale, ma in una trasformazione spir ituale. Utile, almeno per me è stato poter fare delle speculazioni su questo percorso, attraverso la lettura e l ’applicazione dei r ituali . Partecipando ai lavori della mia officina e ai lavori d’altre officine, ho avuto modo di vivere ed apprezzare due rituali , i l “Moderno” e “ l ’Emulation” in uso in alcune officine per diverse circostanze storiche. Questo mi ha aiutato a non recitare passivamente, ma a viverlo per quanto possibile, ben sapendo, naturalmente che non sempre si può avere lo serenità interiore che consente di cogliere nuovi spunti iniziatici . D’origine anglosassone l ’Emulation è certamente fra i più antichi r ituali tuttora praticati , compromesso fra la Massoneria precedente, i l 1717 e la Massoneria moderna, nata dalla costituzione della Gran Loggia di Londra e poi d’Inghilterra. Descrivere e commentare un r ituale come l ’Emulation, è un compito veramente impegnativo. Possiamo soffermarci solo su alcune differenze tra i due r ituali e coglierne alcune indicazioni. Mentre nel rituale Moderno i l Maestro Venerabile e gli Ufficial i Assistenti entrano per primi ricevendo nel Tempio i Fratel l i di Loggia, nell ’Emulation, tutti i Fratel l i non officianti entrano e attendono i l Maestro Venerabile ed i suoi Sorveglianti nella dovuta forma.


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Nel r ituale Moderno, e consuetudine che i l 1° Sorvegliante apra i lavori in assenza del Maestro Venerabile cosa che, ritualmente io credo non sia corretto. Nell’Emulation solo i l Past o un Past Past può aprire i lavori. I l Fratel lo Segretario siede nell ’Emulation a destra del Master e a sinistra anziché l ’oratore siede i l Cappellano. Si può ipotizzare che I l Cappellano anticamente, fosse un monaco cristiano incaricato di far osservare la “Legge” della Bibbia, egli sedeva sul trono di “Mosè” alla sinistra del Maestro Venerabile, inizialmente questo, non affi l iato f inì probabilmente col diventarlo. Egli costituiva (o dovrebbe costituire) più che la f igura rel igiosa, un “garante” dell ’osservanza della via biblica, ma l ’orientamento è affidato alla guida del “Maestro in Cattedra”. Compagno designato e primo fra pari, ( insomma un Leader), che in virtù dei poteri conferit i e attraverso l ’osservanza dei r ituali , edifica una spir itualità umanizzante fondata sulla consapevolezza e sull ’amore fraterno. Oggi abbiamo diff icoltà a dare al cappellano, le prerogative di un tempo, anche se i l r ituale è preciso nel conferir le, ma ammettiamolo, r isulta diffici le vivere le realtà del mondo profano e dopo immergersi in un r ituale iniziatico, in una sorta di monachesimo part t ime. Forse la più evidente differenza che si nota nell’apertura dei lavori di un r ituale Emulation, e l ’orazione del Cappellano, i l quale invoca la protezione del GADU, dopo di che, i l Past rivolto alla loggia sancisce: “Così sia”.(da evidenziare come i l Master dichiari i lavori A∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴) . Non esiste cenno al “bene dell’umanità”. Questa definizione è introdotta da Federico I l nel 1786, i l quale si dichiara Sovrano gran protettore, Grande Maestro Universale e conservatore dell ’antichissima e venerabile società degli Antichi Massoni Liberi Associati. (Athanor) Una conferma alle r ipetute influenze del mondo profano, le possiamo leggere da un testo di riforme che appare nelle Costituzioni e Regolamenti del 1762 di Losanna (Athanor) (si r it iene necessario approvare delle riforme per “metterle in armonia con i tempi”.) I l testo recita: “Il modo di vivere del nostri patriarchi, nati ed allevati nella perfezione, era ben differente dal nostro!” “In quel giorni, la purezza, l ’ innocenza ed i l candore guidavano, naturalmente I l cuore verso la giustizia e la perfezione, ma avendo la depravazione del costumi dovuta alla dissolutezza del cuore e dello spirito dell’uomo, distrutto in prosieguo di tempo ogni virtù. Innocenza e candore, che sono la base, i l genere umano lentamente si è abbandonato agli orrori della miseria. dell’Ingiustizia e dell’ Imperfezione.” Ma torniamo ai rituali , tra i due che stiamo analizzando, la r itualità è pressoché identica sino alla r ichiesta del Maestro Venerabile (r ituale moderno) che chiede a che ora gli apprendisti hanno consuetudine di


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aprire i lavori, chiede al 1° Sorvegliante quale è la sua età muratoria in grado di apprendista ed infine chiede al 1° Sorvegliante per quale scopo ci riuniamo. La Massoneria uscente dal 1717 ritiene dunque necessario evidenziare “a quale scopo ci riuniamo” e soprattutto dichiarare che i lavori sono aperti in grazia “dell’ora e dell’età”, cosa che non appare neanche lontanamente nel rituale Emulation. Ora mi pare evidente che le f inalità del lavoro massonico nel r ituale moderno che sancisce “scavare profonde fosse al vizio” e elevare templi alla virtù, sono una modifica dell ’antico r ituale, con variazioni che portano la Massoneria ad essere meno f ideista. Nell’Emulation non si fa cenno alcuno a “ l ’ora e l ’età” né al divieto di parlare di “politica e religione”. Si evidenzia nel rituale moderno che nessuno può coprire i l tempio senza permesso e che tutto deve essere serietà benefizio e giubilo. Ma del resto già negli antichi misteri gli all ievi erano privati del diritto di uscire dai sacri recinti , e chi usciva non poteva più r ientrare. E probabile che nell ’antica massoneria si potesse parlare di polit ica e rel igione e che l ’ora e l ’età fossero controllate dai sorveglianti prima dell ’ ingresso del Maestro Venerabile in loggia, e quindi ininfluenti al momento di aprire i lavori, e che l ’Emulation conservi parte di queste antiche costumanze rituali . L’accensione delle luci nel r ituale moderno mettono in evidenza le virtù a cui i l Maestro Venerabile i l 1° Sorvegliante ed i l 2° Sorvegliante si affidano per la conduzione della Loggia, non così nell’Emulation, in cui non si fa cenno a queste virtù. I l primo dovere comune ai due rituali “assicurarsi che i l tempio sia debita mente coperto” è di competenza del 1° Sorvegliante nel moderno e del 2° Sorvegliante nell ’Emulation, mentre i l secondo dovere al contrario “assicurarsi che tutti i presenti siano Liberi Muratori” è r ivolto al 1° Sorvegliabte nell ’Emulation e a tutti e due i Sorveglianti nel Moderno. Nel Rituale Emulation, tutti r ispondono egualmente, al Maestro Venerabile nel Moderno per l ’Oriente risponde i l Maestro Venerabile e ogni colonna al proprio sorvegliante. Senza arrivare ad un’analisi particolareggiata dei passaggi nei due r ituali, si può tuttavia intravedere un aspetto fondamentale. Nel r ituale Moderno abbiamo una Loggia che considera l ’apertura una costante r iattualizzazione della sua fondazione, nel secondo, l ’Emulation, abbiamo l ’evolversi di un lavoro predisposto, e in continuo progredire. L’iniziazione di un profano, in una loggia con i l r ituale Moderno, prevede un passaggio alchemico attraverso i quattro elementi ed un abbandono del mondo profano con un testamento. Nell’Emulation questo non avviene, si tratta a tutti gli effetti , di una presentazione ai Fratell i dell’off icina, di un profano, che è stato raccomandato, e accettato da tutti i fratell i , nulla di più, egli è una pietra adatta ad essere lavorata, e


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viene letta l ’esortazione al G∴A∴D∴U∴ affinché questo si realizzi . Come si può capire si tratta di un metodo diametralmente opposto al r ituale moderno, con i viaggi attraverso gli elementi con i l r isveglio dei sensi in un crescendo di emozioni che attivano nell ’ iniziato una nuova sensibi l ità. La differenza con l ’Emulation è notevole, in quanto nel moderno è i l potere iniziatico che viene trasmesso, nel secondo l ’ iniziazione è una investitura. I l r ituale Emulation pur conservando passi molto simili , con i l rituale Moderno, ha un’impronta nettamente f ideistica e si completa con la massoneria dell’Arco, essendo gli appartenenti ai primi due gradi degli Square Masons e i l Maestro Venerabile ed i Past degli Arch Masons . Riprendiamo ora dall ’esortazione a non parlare di polit ica e rel igione. Ritenuto come un retaggio d’antica saggezza per evitare confl itt i interni, è probabilmente, frutto della scomunica cattolica. Suppongo si volesse evitare dopo i l1717 un r itorno al passato, si voleva instaurare la nuova massoneria slegata dal potere della chiesa di Roma e contemporaneamente evitare dissidi a causa delle vicende interne alla corona inglese. Non sappiamo esattamente quando iniziò lo strappo dalla chiesa di Roma né i l tempo di preparazione per la fondazione della Gran Loggia di Londra, ma se analizziamo i l passo della ritualità del Moderno, che recita “Se entrando troverete un uomo che fino a ieri ritenevate nemico, siete pronto ad abbracciarlo? Prima di rispondere sappiate che lui è qui ed è pronto ha approvato la vostra adesione ed è pronto ad abbracciarvi!”. Questo potrebbe indicare i l principio cristiano del “perdono” o se preferite di “carità” ma potrebbe anche voler indicare come fosse possibi le trovare in loggia un nemico della vita profana per ragioni politiche o rel igiose. Questo dopo i l 1717, perché prima le logge, essendo autonome e sovrane permettevano l ’ ingresso solo ad uomini ritenuti degni di essere presentati e “caldamente raccomandati” da un Fratel lo di Loggia. Ora lo troviamo qui pronto ad abbracciarci! È singolare per un profano ma non per un massone! Ma diciamocelo se è stato caldeggiato ed è stato l iberamente votato da tutti , non poteva essere così un nemico! Nel rituale Emulation mai si fa cenno alle colonne, solo l ’Oriente del Maestro Venerabile e l ’Occidente del 1° Sorvegliante sono r iferimenti. Se ora idealmente fossimo in grado di fare, un passo indietro nel tempo, scopriremo che i l grado di maestro nell’antica massoneria, non esisteva così come oggi è concepito, e nella loggia perfetta erano presenti gli apprendisti ed i compagni. I l maestro venerabile o “maestro in cattedra” era in realtà i l compagno designato e candidato a dirigere i lavori di loggia, scelto tra i compagni, dai membri della camera degli ex venerabil i che essendo stati designati Maestri tali rimanevano nel tempo. Non è chiaro se i sorveglianti fossero al tempo, scelt i fra gli ex


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Venerabil i , o fra i compagni più preparati, ma la perplessità sul sostituto del MV assente, a mio avviso oggi resta. Nella chiusura dei lavori in entrambi i r ituali i l compito di chiudere la Loggia è affidato al 1 ° Sorvegliante. Non voglio, e credo non sarebbe giusto, entrare nelle consuetudini di ogni Loggia sulle deambulazioni e sulle marce. tutte cose irr ituali , legate alla storia della Loggia, che non modificano, l ’orientamento che un rituale deve trasmettere, ma non posso, non evidenziare un particolare signif icativo, la gratitudine al G∴A∴D∴U∴ con reverenza ed umiltà, e la preghiera del cappellano. Non trascurabile in chiusura dell’Emulation, l ’esortazione del Past Master a chiudere i nostri segreti in luogo sicuro, unendoci nel segno di Fedeltà Fedeltà Fedeltà , la quale “Fedeltà” come recita i l rituale: “deve essere attestata dal vostro attaccamento alle tradizioni e guardandovi dal raccomandare chicchessia alla partecipazione ai nostri segreti, a meno che voi possediate ragioni eccellenti per credere che i l vostro candidato farà in seguito onore alla vostra scelta, dimostrandosi poi fedele quanto voi”.

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“i Fratelli scrivono o suggeriscono”

dal Fratello Fabio Neri: Stare al mondo può essere caro, ma è incluso nel prezzo un viaggio intorno al sole gratis ogni anno. Ashleigh Bril l iant

dal Fratello Cesare Marco De Lorenzi Confusione è parola inventata per indicare un ordine che non si capisce. Henry Miller

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“Nostri eventi”

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“Manifestazioni, convegni e non solo”

dal Fratello Enrico Consonni: Se qualcuno di voi, anche all’estero, avesse documenti, notizie, conoscenze sui “Culti Mitrei” vi chiedo la genti lezza di contattarmi, grazie.

dal Fratello Enrico Consonni: Giovedì 16 giugno – Domenica 19 giugno La Loggia Puldin n. 26 all’Oriente di Plovdiv della Gran Loggia Unità di Bulgaria ha organizzato e vi invitano al: (riceviamo l ’ invito in inglese del nostro Fratello Bulgaro Frank Exner, che estendo a tutti i Fratell i interessati)


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3rd “Artificium in Terra” ‐ Ritual I° Dear Brethren, i t is our honour to invite you to our 3rd. “Artificium in Terra”, which will take place in Plovdiv (Belin – Tash ) in the Mountains at an old Thracian Complex. Arrival of Guests 16/17.06.2011 Ritual Work 18.06.2011 *Leaving of Guests 19.06.2011 *if some Brethren l ike to stay longer please let us know, For this 3 days the expenses are approx. 200,00 Euro ( +/‐ 15,00 Euro) This covers transfer from and to the Airport, 3 Night incl Breakfast, “Tafel loge” and food incl . Drinks for the day. Plovdiv is also an interesting old town with approx. 6000 years history. On behalf of the Worshipful Master Bro. I lko Nikolov Fraternal Greeting Bro. Frank Exner +359 898 754284 Please reply to [email protected] a.s.a.p

dal Fratello Alfredo Marinell i Visitate i l sito www.testatadangolo.it Ironia, Narrazione ed AsSaggistica negli scritti di Alfredo Marinell i , che potrete leggere cercandoli direttamente o scrivendo sul motore interno di r icerca del sito scrivendo: marinell i .

dalla Sorella Loïs Novo: La Luna e i Tarocchi: Luna del Miele 8 giugno mercoledì dalle ore 20.30 alle ore 23.00 Circolo Culturale “i l Nunzio” ‐via Rossini, 14 ‐ Torino Incontro teorico‐esperienziale con Loïs Novo Quando i Tarocchi incontrano la Luna si producono messaggi potenti e profondi, capaci di attivare la nostra parte più sensibile. La Luna influenza la vita sulla Terra, favorendo alcune qualità e attività e contrastandone altre, a seconda della fase, del periodo del ciclo annuale e del segno zodiacale in cui si trova. I Tarocchi, con giochi e letture, tra passato, presente e futuro, ci aiuteranno a capire e trasformare la realtà in cui viviamo. 13 Lune … 13 incontri per comprendere e sintonizzare i l nostro r itmo personale con quello della Natura. È necessario prenotare al 347 6458599, oppure inviando una mail a: i [email protected] I Tarocchi sono uno strumento per “ i l luminare”, “capire” e “trasformare” le realtà in cui viviamo. Sono conosciuti soprattutto come mezzo per predire l ’avvenire, ma sono assai più util i per “preparare i l divenire”, valido aiuto nel dare un senso alla nostra vita e a ciò che ci accade. I l cammino iniziatico del Tarocco Evolutivo , creato da Loïs Novo nel 1992, si svi luppa dalla consapevolezza di poter “vedere” nel presente le conseguenze del passato e i semi del futuro. Si acquisiscono le


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conoscenze fondamentali degli Arcani Maggiori e Minori, apprendendo la loro simbologia e “viaggiando” di lama in lama con l ’uti l izzo di giochi ed esercizi di riconoscimento, immedesimazione, svi luppo dell ’ intuizione, meditazione, potenziamento della creatività e della capacità espressiva, collegamento con dottrine esoteriche, f i losofiche e mistiche. Ciò consentirà ad ognuno dei praticanti di stabil ire un rapporto intenso ed unico con i l percorso iniziatico su cui i Tarocchi conducono. Per informazioni su incontri , seminari intensivi , corsi di gruppo e percorsi individuali: http://www.taroccoevolutivo.com/ ‐ i l [email protected] cell .: +39 347 64585.

Studio sulla “Consapevolezza del Sacro fra gli appartenenti alla Libera Muratoria” Gentile Fratello/Sorella, sto conducendo una r icerca per la mia tesi di laurea in Sociologia, presso la Facoltà di Scienze Polit iche dell ’Università di Torino ( indirizzo Antropologia e Sviluppo Comparato). Si tratta di uno studio sulla “Consapevolezza del Sacro fra gli appartenenti alla Libera Muratoria”, nelle varie obbedienze. A tesi terminata, mi rendo, inoltre, disponibi le ad eventuali incontri di rif lessione e confronto sulle conclusioni a cui perverrò. Mi permetto di farti giungere questo questionario, perché ritengo che la tua opinione sia importantissima. Per favore rispondi in tutta sincerità. Non ci sono risposte giuste o sbagliate ed ognuno può esprimere l iberamente le proprie opinioni personali. I l questionario rimarrà anonimo. Ti invito anche a diffonderlo ad altri Fratel l i e Sorelle a cui sei collegato/a (se puoi, segnalami i l numero degli indirizzi a cui lo invi i , poiché mi sarà uti le stimare la quantità delle persone che dovrebbero averlo ricevuto, indipendentemente dal fatto che abbiano risposto o meno). Più grande sarà i l numero di questionari raccolt i , maggiore sarà la possibi l ità di cogliere i tratti fondamentali degli argomenti trattati. La compilazione è facile. Devi scaricare e salvare i l questionario sul tuo pc e procedere alla sua compilazione posizionandoti direttamente sugli spazi e caselle dedicati alle risposte. Ricordati di salvare tutto al termine della compilazione. Rimango a tua completa disposizione per eventuali chiarimenti ed approfondimenti. I l mio numero di cellulare è +39 347 6458599, e l ’ indirizzo dedicato alla ricerca è [email protected]. Ti ringrazio per la tua cortesia e disponibil ità. Un T:.F:.A:. dal cuore Loïs. ( i l f i le in pdf. “questionario 2011 consapevolezza del sacro loïs novo” – va compilato e salvato ed inviato al [email protected] verrà trattato in assoluta forma anonima. È presente sul sito


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www.base.it/rif lessioni per chi lo volesse scaricare e grazie per l ’aiuto a Loïs, Enrico Consonni).

dal Fratello Enrico Consonni: Accademia dell ’hardware e del software l ibero “Adriano Olivetti” Officina H ‐ via Montenavale – Ivrea Calendario incontri del periodo marzo‐giugno 2011 Tutti gli incontri saranno alle ore 18:00.

Martedì 07 Giugno ‐ Andrea Musuruane • i l sistema OpenStreetMap

Riferimenti: Ugo Avalle [email protected] ‐ http://accademialiberaivrea.eu

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“Associazioni & Riviste”

dal Fratello Urbano Tozzi: (new) Carissimo Fratello, in Massoneria è bello e faci le mantenere rapporti frequenti con i Fratell i della propria Loggia, ma è assai diff ici le, specie per chi lavori in un Oriente piccolo, mantenerl i con i Fratell i delle Logge di altri Orienti, perché la distanza lo rende a volte impossibile. Per ovviare a questo problema, di tutti i Fratell i che sono nelle stesse condizioni, abbiamo pensato di ricorrere ad un’opportunità offerta dalla tecnologia della comunicazione, creando i l “social network” che si trova a www.brothernet.net. Requisito fondamentale di questo social network è la sicurezza e lo abbiamo quindi ospitato su un server che garantisce i l massimo l ivello di inviolabil ità e di protezione contro le intrusioni: nessuno potrà entrarvi senza esser stato prima dotato del proprio codice personale di accesso ‐ che deve essere richiesto, per la verif ica di attendibi l ità, a: [email protected] senza questa specif ica r ichiesta è impossibi le accedere alla piattaforma e quindi è impossibile sapere coloro che vi hanno aderito. Gli scopi di questo nostro “Social Network Brothernet” sono molti:

• offrirvi ai Fratel l i uno spazio sicuro nel quale conoscere altr i Fratell i , pubblicare i propri lavori, condividere audio, video, documenti, ecc., chattare degli argomenti preferiti , comunicare in tempo reale;

• realizzarvi una sezione “Logge”, nella quale i Maestri Venerabil i potranno creare e gestire una sottosezione dedicata alla loro Loggia: ogni sezione avrà una protezione e l imiterà l ’accesso ai soli Fratell i della Loggia e loro invitati;

• costituirvi dei “Gruppi” dedicati ai Fratell i che abbiano particolari interessi culturali specif ici (per esempio: architettura, pittura, musica, turismo, sport, ecc.), anch’essi protetti ed abil itati all’accesso dei soli Fratel l i invitati;


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• crearvi una sezione “Eventi” per segnalare eventi specif ici , come le Agapi, e manifestazioni culturali collegate al mondo della Massoneria, delle quali non sempre i Fratel l i riescono ad avere notizia;

• organizzarvi una sezione “Forum”, ossia uno spazio aperto a dibattiti cui possano prendere parte tutti i Fratell i registrati che lo desiderino, manifestando così in maniera dialettica le proprie opinioni;

• mantenervi continuamente aggiornate la sezione “Magazine” e la sezione “News” per potervi inserire articoli e varie pubblicate su r iviste o su sit i specializzati nelle varie tematiche massoniche.

Naturalmente questo è solo l ’ inizio: suggerimenti, consigl i e critiche saranno ben accetti, essendo nostra intenzione realizzare uno strumento utile e funzionale ! Con un Tripl ice Fraterno Abbraccio Urbano Tozzi – Maestro Venerabile Webmaster del Social Network “Brothernet”. Sul sito www.base.it/rif lessioni troverete i l fi le: 110516_set_11_invito_al_social_network_dei_fratell i .pdf con le istruzioni per farsi invitare nel Social Network “Brothernet”.

dal Fratello Gigi Corbetta: Asil i Notturni Umberto I° ci chiedono una mano per le loro attività!!! Nel tentativo di migliorare sempre la nostra disponibil ità, ist ituzionale e personale, nell ’aiutare, ove possibile coloro che ne hanno necessità, e per continuare i l pregevole lavoro già svolto dai Fratell i nello svi luppare l ’ambulatorio odontoiatrico degli Asil i Notturni di via Ormea; si è pensato, in parallelo, di potenziare l ’attività già esistente dell ’ambulatorio di medicina generale, sito nella stessa sede di via Ormea, offrendo un più ampio ed articolato orario di apertura e numero di special izzazioni, e nel contempo cercando di allargare l ’offerta alle persone bisognose che si r ivolgono alla struttura, anche in termini di fornitura di farmaci e presidi, necessari a compimento delle visite mediche di Medicina Generale e Specialistiche e di tutte le diagnosi che i Fratel l i sanitari r iterranno opportune. Per tale motivo chiedo a tutte le Logge dell ’nostro Ordine un concreto aiuto nel reperire farmaci e presidi sanitari (campioni di farmaci e materiale sanitario ai Fratell i medici, farmaci non scaduti presenti nelle abitazioni e non più uti l izzati, ecc), da poter util izzare nell’ambulatorio. Tali prodotti saranno controllati e catalogati da un Farmacista che ne verif icherà periodicamente anche tutte le scadenze, garantendone quindi puntualmente e costantemente i l loro corretto uso. Inoltre, se nelle vostre Logge ci sono Fratell i medici, disponibil i ad offrire qualche ora del loro tempo e della loro professionalità al servizio degli “ultimi”, l i pregherei di contattarmi per poter iniziare ad ampliare l ’offerta di attività ed gli orari di apertura.


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Contatti: Corbetta Gigi: cel l . 338 8803128, lunedì, martedì, giovedì dalle 9 alle 12; mercoledì e venerdì dalle 15 alle 19 al numero fisso 011 9492877 Segreteria degli Asil i Notturni : 011 5660804

dal Fratello Enrico Consonni: Aiutiamo la nostra rivista “L’Ipotenusa” a raggiungere l ’obiettivo che i Fratell i che operano per questa pubblicazione si sono dati. I l Fratello Massimo Raffo ci spiega come: Centro di Documentazione Ipotenusa via Jacopo Bernardi n. 14 ‐ 10064 Pinerolo (To) ‐ Italia tel. +39 0121 323720 ‐ fax +39 0121 202994 e‐mail: [email protected] Anche noi in 1000!!! Gennaio 2011 Carissimo Fratel lo Per l ’anno 2011 L’lpotenusa si prefigge un importante traguardo: quello di raggiungere i 1000 abbonati. Non è un r isultato così facile da realizzare ma siamo f iduciosi che, con un pò di buona volontà e con un pò di collaborazione da parte di tutti i Fratell i , potremmo tentare di conseguirlo. La formula è la seguente:

∴ Ciascun Fratello sottoscrive o rinnova i l proprio abbonamento. ∴ Ciascun abbonato si attiva per presentare almeno un nuovo

abbonato. ∴ Ciascun M∴V∴ promuove nella propria R∴L∴ l ’abbonamento dei

FF∴ a piedil ista. L’Ipotenusa, che è i l periodico ufficiale del Collegio Circoscrizionale dei MM∴VV∴ del Piemonte e Valle d’Aosta, è una pubblicazione ricca di contenuti e di facile lettura, comprensibile soprattutto da parte dei giovani Apprendisti ma utile e apprezzata anche dai Compagni e dai Maestri , scritta da Fratell i per i Fratell i , ma non per questo meno elevata nella qualità degli articoli e nel rigore della l inea editoriale. Ci auguriamo che anche Tu, che hai l iberamente scelto di far parte della nostra Istituzione concordi con noi sull ’ importanza della diffusione del l ibero pensiero, della cultura, della storia e della Tradizione della Libera Muratoria. Ti r ivolgiamo pertanto l ’appello di sostenere i l nostro lavoro e di aiutarci nella promozione della nostra antica ed apprezzata rivista soprattutto nei confronti dei neofit i . Nel caso Tu voglia accogliere i l nostro invito, Ti r icordiamo che la Rivista ha una cadenza tr imestrale e che l ’ importo annuo dell ’abbonamento è di € 20,00. L’abbonamento si può effettuare versando l ’ importo sul C/C Postale n. 36784296, intestato al Centro di Documentazione Ipotenusa, oppure


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tramite bonifico bancario sul codice IBAN del Centro di Documentazione Ipotenusa che è i l seguente: IBAN: IT35Y0760101000000036784296 (Banco Posta) Infine, per rendere più accessibile questa nostra promozione, Ti proponiamo di sottoscrivere, in un’unica soluzione, l ’abbonamento per i prossimi 3 anni al prezzo speciale di € 45,00. Grazie per l ’adesione ed i l sostegno che ci auguriamo non vorrai negarci. Con i l più cordiale TFA. La Direzione del C.D.I.

dal Fratello Cesare Marco De Lorenzi: è nata la Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa è operativa e fattiva. 25 anni fa, i l 10 febbraio 1986, veniva ucciso dalle Brigate Rosse Lando Conti, ex Sindaco di Firenze. Dopo anni di battaglie per l ’affermazione dei diritti delle vittime del terrorismo e della mafia, in sua memoria , i l f igl io, Lorenzo Conti ha deciso di fondare una Fondazione per aiutare le famiglie delle vittime del dovere e quelle che hanno dei bambini che necessitano di cure costosissime. Visitate i l sito www.fondazionecs.org e donate! Conto corrente con le seguenti coordinate: IBAN: IT48D0103002841000000995587 Intestato a Fondazione Cielo Stellato Onlus; Si spera nell’adesione a questo progetto. Si aderisce mediante un versamento (bonif ico) annuale di € 10,00.

È nata l ’associazione Movimento per la Cultura . Movimento per la Cultura è una associazione nazionale costituitasi recentemente al f ine di unire tutti i vari settori della Cultura in questo drammatico momento in cui l ’Arte nella sua totalità, è messa in seria crisi a causa dei tagli operati al FUS. A breve sarà aperto un sito web nel quale potrete avere notizie più dettagliate, attualmente esiste su FB un gruppo aperto “Movimento per la Cultura”. Chi volesse partecipare può iscriversi all ’associazione: Soci fondatori euro 100,00 dei quali euro 30 come iscrizione e euro 70 annuali, Soci ordinari euro 30 dei quali 5 come iscrizione e 25 annuali . I Sostenitori con un minimo di euro 100. Per versare le quote: IBAN : IT26 K 02008 02228 000101343845 Unicredit Banca corso Ital ia 15, 34100 Trieste I l C.F. dell ’associazione è 90130350326

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“Accadimenti” del Fratello Cesare Marco De Lorenzi:

Amicizia è ascoltare gli altri come vorresti che gli altri ascoltassero te.

Abbiamo la possibi l ità, nel pagare le normali tasse di destinare 5 x mille , a nostra scelta, a f ine benefico. Io vi suggerisco qualche


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possibi l ità di indicare nella Vostra dichiarazione dei redditi uno dei seguenti Codici Fiscali di Ist ituzioni Benefiche, a noi vicine: Pane Quotidiano ‐ Codice Fiscale 80144330158. Società Umanitaria ‐ Codice Fiscale 01076300159. Ass. gli Amici del N.I.S.O. Northern Italy Shrine Oasis Onlus ‐ Codice Fiscale 97370530152. LIDU Lega Italiana dei Diritti dell’Uomo ‐ Codice Fiscale 97019060587 Società per gli Asil i Notturni Umberto I Onlus ‐ Codice Fiscale 8009550012. Hopital Assistance Italia Onlus ‐ Codice Fiscale 94118620486. Associazione Mani Amiche Onlus ‐ Codice Fiscale 93123210879. Associazione Piccolo Cosmo Onlus ‐ Codice Fiscale 97581370018. EXODUS di Don Antonio Mazzi ‐ Codice Fiscale 97181590155. Fratell i Ospedalieri ‐ Codice Fiscale 97549690580. Cielo Terra Insieme Per Onlus ‐ Codice Fiscale 95134420108. se volete invece essere attivi: Fondazione Cielo Stellato Onlus : IBAN: IT48D0103002841000000995587. Movimento per la Cultura : Soci fondatori € 100,00, Soci ordinari € 30,00. IBAN: IT26K0200802228000101343845 Unicredit Banca corso Ital ia 15, 34100 Trieste.

Stanno per scadere i termini della presentazione degli elaborati per la Seconda Edizione del Premio Osiride bandito dalla R∴L∴ Osiride n. 1367 all’Or∴ di Taranto. Sul sito, http://premioosiride.org , i l bando del I I° Concorso Nazionale “Osiride” per la letteratura storico‐f i losofico‐esoterica. Le opere devono pervenire entro i l 30 giugno p.v. , la premiazione avverrà i l 3 dicembre a Taranto.

se potete non dimenticatevi:

Martedì 31 maggio 2011 Torino ore 20,30 Casa massonica torinese , piazza Vittorio Veneto 19. Tornata Rituale della R∴L∴ Madre Ausonia n. 11 all ’Or∴ di Torino. Durante i Lavori i l Grand Maestro Aggiunto. Fr∴ Tonino Perfetti traccerà una Tavola sul tema “Officina ‐ Tempio – Loggia Viaggio tra i l Sacro e i l Profano” . Pavia ore 21,00 Casa Massonica pavese, via Porta Calcinara. Tornata Rituale, in 3° Gr., della R∴L∴ Giunio Bruto Crippa n. 979 all ’Or∴ di Pavia. Durante i Lavori, che si svolgeranno in Camera di Mezzo, i l Fr∴ Segretario traccerà una Tavola sulla Simbologia del terzo Grado. Firenze ore 12.00 Biblioteca Nazionale Centrale . Inaugurazione della Mostra “Dante vittorioso. I l mito di Dante nell’800”, dipinti, sculture, l ibri e cimeli disegnano la f igura del padre della l ingua. La Presidenza del Consiglio dei Ministr i ‐ Unità Tecnica di Missione per le celebrazioni del Cento cinquantenario dell’Unità d’Italia e la Società Dante Alighieri in collaborazione con la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze a cura di Eugenia Querci organizzano la mostra “Dante vittorioso. I l mito di


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Dante nell ’800”. Dante Alighieri , padre e unificatore della l ingua e, idealmente, della nazione ital iana, diventa riferimento simbolico delle aspirazioni civi l i e identitarie risorgimentali . La mostra si concentrerà sulla modernità del Sommo Poeta. Per tutta la durata della mostra, nella Sala Poliziano della Bibl ioteca Nazionale, sarà possibile assistere alla Maratona infernale: in 7 ore di video, trasmesse continuativamente, per la regia di Lamberto Lambertini, ideatore del progetto insieme a Paolo Peluffo, lo spettatore sarà proiettato in una ri lettura in chiave contemporanea di 34 Canti dell ’ Inferno.

Mercoledì 01 giugno 2011 Modena ore 20,30 Casa Massonica modenese, via Pietro Giardini 468/h. Tornata Rituale della R∴L∴ Alba Prospera n. 1348 all’Or∴ di Carpi. Durante i Lavori i l M∴V∴ traccerà una Tavola su “L’impegno antifascista del G.O.I.”. Seguirà agape fraterna.

Giovedì 02 giugno 2011 festa della Repubblica Nel 150ennale dell’Unità d’Italia la Festa della Repubblica Italiana, nel suo sessantacinquesimo sia una festa d’orgoglio delle radici storiche e culturali che ci uniscono a formare uno stato l ibero, democratico e laico. Simboli Patri ital iani sono la bandiera d’Italia, ossia i l tr icolore verde, bianco e rosso, così come disposto dall ’art. 12 della Costituzione della Repubblica ital iana,l’emblema della Repubblica Ital iana, ossia i l sigi l lo impresso in tutti gli atti statali , la coccarda, ossia i l nastro tricolore r ipiegato su se stesso mediante plissé, lo stendardo presidenziale ital iano, ossia lo stendardo che rappresenta la Presidenza della Repubblica, I l Canto degli Ital iani, ossia l ’ inno nazionale i tal iano, presente in tutte le manifestazioni pubbliche;, la festa della Repubblica ital iana, ossia i l 2 giugno di ogni anno, data di fondazione dell ’ Ital ia repubblicana, dopo la seconda guerra mondiale, i l Vittoriano, ossia un complesso monumentale dedicato al fondatore della Patria, Vittorio Emanuele I I .

Villa Guardia (Co) ore 11,00 Parco Comunale , via Varesina 53. Cerimonia di intitolazione del Parco a Giuseppe Garibaldi. L’Associazione Rosa Comacina, l ’ANVRG in collaborazione con i l Comune di Vil la Guardia, organizza la Cerimonia Ufficiale di intitolazione del Parco Comunale a Giuseppe Garibaldi. I l programma, ore 11,00, prevede: Saluto del Sindaco di Vil la Guardia, Alberto Colzani; prof V. Paolo Gastaldi, Università degli Studi di Pavia, “Garibaldi Uomo Universale”; prof. Giuseppe Armocida, Università degli Studi dell ’ Insubria, “Garibaldi tra Varese e Como”; avv Aldo Turconi, Assessore al Territorio del Comune di Vil la Guardia, “Vil la Guardia per Giuseppe Garibaldi”.

Venerdì 03 giugno domenica 05 giugno 2011 Cagliari ore 20,15 Casa Massonica cagliaritana , piazza Indipendenza 1. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ Heradon n. 1224 Or∴


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di Cagliari. L’agenda dei lavori prevede lettura della Terza Sezione della Prima Lezione Emulation. Seguirà fraterno convivio. Isola d’Elba Acacia 2011 , tradizionale appuntamento. la R∴L∴ la Nuova Luce dell ’Elba n. 152 all’Or∴ di Porto Ferraio (Li) organizza i l tradizionale appuntamento nell ’ isola dell ’arcipelago toscano. Due giorni dedicati alla scoperta delle tradizioni storiche, culturali ed esoteriche sul l ’ isola del ferro. Per informazioni: Nino Provenzali 335 5822.326

Sabato 04 giugno 2011 Genova ore 15,30 Casa Massonica genovese , via La Spezia 7. Ordine della Stella d’Oriente Capitolo Selene n. 14 all’Or∴ di Genova. Tavola Aperta “Ipazia” tenuta dalle Sorel le e Fratell i del Capitolo Armonia n.16 di Imperia. La Tavola è aperta a Sorel le, Fratel l i e Amici. Per conferma partecipazione [email protected] .

Lunedì 06 giugno 2011 Milano ore 20,00 Tempio Grande Alzaia Naviglio Grande 158. Tornata Rituale della R∴L∴ Missori Risorgimento n. 640 all’Or∴ di Milano. Milano ore 20,00 Hotel UNA Scandinavia in via Fauché, 15. Tornata Rituale della R∴L∴ Dante Alighieri n. 1120 all’Or∴ di Milano. Marone ore 20,30 Casa Massonica di via Piazze 30. Tornata Rituale della R∴L∴ Minerva n. 1354 all’Or∴ di Marone. Durante i Lavori, i l Fr∴ A. B. traccerà una Tavole sulla tematica: “Conoscenza profana e muratoria, Apparire od Essere”. Chatil lon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in Loc. Solei l 16. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴L∴ Montblanc n. 1197. all ’Or∴ di Saint Vincent. Tornata in grado di Apprendista, cerimonia di Iniziazione di un profano. Seguirà una Tavola del Fr∴ T. A..

Martedì 07 giugno 2011 Como ore 19,15 Società del Casino , via Bell ini 1. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴L∴ Rosa Commacina n. 1201 all ’Or∴ di Cernobbio. Per informazioni e preavviso di partecipazione [email protected]. Si raccomanda di arrivare puntuali entro le ore 19,00 in quanto i Lavori inizieranno inderogabilmente alle ore 19,15. Pavia ore 21,00 Casa Massonica pavese , via Porta Calcinara. Tornata Rituale della R∴L∴ Giunio Bruto Crippa n. 979 all ’Or∴ di Pavia.

Mercoledì 08 giugno 2011 Perugia ore 20,30 Casa Massonica perugina , Corso Cavour 97. Tornata Rituale della R∴L∴ Nuova Atlantide n. 1154 all’Or∴ di Città di Castel lo. Durante i Lavori cerimonia di Passaggio al Grado di Compagno per un Fr. Meritevole dell ’aumento di salario.


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Giovedì 09 giugno 2011 Milano ore 20,00 Sala Cinema Società Umanitaria ingresso via Santa Barnaba, 48. I l Circolo Voltaire organizza i l pubblico dibattito dal titolo: “La contro beatif icazione, ovvero la faccia nascosta di Papa Woytila”. Presidierà i l prof. Morris Ghezzi dell ’Università degli Studi di Milano ed interverranno, Alessando Litta Modigliani, giornalista, Giorgio Trogu, Presidente del Circolo Voltaire e Massimo Radaell i , coordinatore di UAAR (Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti) di Milano.

Venerdì 10 giugno 2011 Pavia ore 20,30 Casa Massonica pavese , via Porta Calcinara. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴ L∴ . Akeh en Aton n. 1132 all ’Or∴ di Pavia. Durante i Lavori verrà commemorato la Fondazione della R∴ Loggia. Seguirà fraterno spuntino.

Lunedì 13 giugno 2011 Chatil lon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in Loc. Solei l 16. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴L∴ Montblanc n.1197. Or∴ . di Saint Vincent. Durante i Lavori la cerimonia di Passaggio al Sublime Grado di Maestro Libero Muratore di un Fr∴ Compagno meritevole dell ’aumento di salario.

Martedì 14 giugno 2011 Chiavari ore 20,00 ………… Tornata Rituale della R∴L∴ Entel la n. 94 all’Or∴ di Chiavari. I Lavori Rituali prevedono che i l Gran Maestro Onorario, Gran Oratore del G∴O∴ I∴ Fr∴ Morris Ghezzi …..

Mercoledì 15 giugno 2011 Termine ultimo per prenotarsi e preavvertire della presenza alla Cerimonia di Consacrazione, Costituzione della R∴L∴ La Porta d’Europa n. 1390 all’Or∴ di Ispra che è prevista domenica 3 luglio ore 09,30 a Somma Lombardo (Va) . Ravenna ore 20,30 Casa Massonica di Ravenna , via Giacomo Matteotti , 35. Tornata Rituale in Camera di Mezzo a Logge Riunite R∴L∴ Dante Alighieri n. 108 e R∴L∴ Pigneta n. 676 all ’Or∴ di Ravenna, R∴L∴ Francesco Baracca n. 414 all’Or∴ di Lugo, R∴L∴ Evangelista Torricell i n. 1260 all ’Or∴ di Faenza, R∴L∴ Andrea Costa n. 373 all ’Or∴ di Imola. Durante i Lavori, che si svolgeranno in Camera di Mezzo, i l Gran Maestro Onorario, i l Grande Oratore del G∴O∴ I∴ Fr∴ Morris Lorenzo Ghezzi traccerà una Tavola.

Giovedì 16 giugno – Domenica 19 giugno La Loggia Puldin n. 26 all’Oriente di Plovdiv della Gran Loggia Unità di Bulgaria ha organizzato e vi invitano al: (riceviamo l ’ invito in inglese del nostro Fratello Bulgaro Frank Exner, che estendo a tutti i Fratell i interessati)


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3rd “Artificium in Terra” ‐ Ritual I° Dear Brethren, i t is our honour to invite you to our 3rd. “Artificium in Terra”, which will take place in Plovdiv (Belin – Tash ) in the Mountains at an old Thracian Complex. Arrival of Guests 16/17.06.2011 Ritual Work 18.06.2011 *Leaving of Guests 19.06.2011 *if some Brethren l ike to stay longer please let us know, For this 3 days the expenses are approx. 200,00 Euro ( +/‐ 15,00 Euro) This covers transfer from and to the Airport, 3 Night incl Breakfast, “Tafel loge” and food incl . Drinks for the day. Plovdiv is also an interesting old town with approx. 6000 years history. On behalf of the Worshipful Master Bro. I lko Nikolov Fraternal Greeting Bro. Frank Exner +359 898 754284 Please reply to [email protected] a.s.a.p

Venerdì 17 giugno 2011 San Galgano ore 18,00 Tornata rituale a San Galgano i l 17 giugno Consueto appuntamento per i l solstizio d’estate nel meraviglioso scenario naturale dell ’ex abbazia di San Galgano nella valle del Merse in provincia di Siena. Anche questo anno si comincia alle 18 con una merenda (prevista la prenotazione e i l versamento di euro 20 uti l izzando l ’ IBAN del c/c aperto presso la Cassa di Risparmio di Firenze f i l iale di Siena piazza Tolomei IT82 W061 6014 2001 0000 0000 260 intestato a circolo culturale Arbia 138) per poi all ’ imbrunire passare all ’apertura r ituale dei lavori in primo grado alle 19.30 e terminarl i sotto la volta stellata. Durante la serata sospensione dei lavori e apertura del tempio ai famil iari . Per informazioni e prenotazioni scrivere a: [email protected].

Domenica 19 giugno 2011 Marone ore 20,30 Casa Massonica di via Piazze 30. La R∴L∴ Minerva n. 1354 all ’Or∴ di Marone onorerà, con una cerimonia, San Giovanni a cui seguirà un Agape fraterno.

Lunedì 20 giugno 2011 Milano ore 20,00 Hotel UNA Scandinavia in via Fauché, 15. Tornata Rituale della R∴ L∴ Dante Alighieri n. 1120 all’Or∴ di Milano.

Martedì 21 giugno 2011 Como ore 19,15 Società del Casino , via Bell ini 1. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴L∴ Rosa Commacina n. 1201 all ’Or∴ di Cernobbio. Per informazioni e preavviso di partecipazione [email protected]. Si raccomanda di arrivare puntuali entro le ore 19,00 in quanto i Lavori inizieranno inderogabilmente alle ore 19,15.


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Giovedì 23 giugno 2011 Macello (Pinerolo ‐ To) ore 21,00 Castello degli Acaja di Macello . Consacrazione della erigenda Loggia “Chevaliers de Saint Jean” n. 1389 all’Or∴ di Macello (Pinerolo‐To). La Cerimonia di Innalzamento delle Colonne sarà officiata, su incarico dell ’ I l l .mo Presidente del Collegio Circoscrizionale del Piemonte e Valle d’Aosta Fr∴ Marco Jacobbi, dall ’ I l l .mo Fr∴ Piero Lojacono, Gran Tesoriere del Grande Oriente d’Italia, presso l ’Oriente di Macello nel Castello degli Acaja. Per informazioni o preavvertire della partecipazione: www.associazionecastel loacaja.it mail : [email protected]

Venerdì 24 giugno 2011 Abbiate Guazzone ‐ Tradate (Va) 19,30 Villa Valentina , via Donizzetti 15. Tornata in ritualità di “Loggia Selvaggia” organizzata dalla R∴L∴ Rolly Cannara n. 1180 all ’Or∴ di Varese. Come da tradizione ormai consolidata, la R∴L∴ Rolly Cannara organizza nel parco di Vil la Valentina a Tradate, sede del loro tempio, una Tornata particolarmente caratteristica, la Loggia Selvaggia che avverrà al calar del sole in tutta la sua interessante originalità. L’abbigliamento raccomandato è non strettamente formale, ammesso i l casual con attenzione all’eventuale fresco ed umido della temperatura notturna all’aperto, logicamente i paramenti! Per motivi organizzativi , consueto aperitivo a buffet precedente la Tornata e seguente cena a pregevole catering, l ’organizzazione chiede entro i l 12 giugno conferma delle adesioni, € 40,00 di “obolo” per la partecipazione. Inviare la conferma di adesione a Lamberto Pavesi cel l . 335 8483470 [email protected]. Pavia ore 20,30 Agape Rituale , della R∴L∴ Akeh en Aton n. 1132 all’Or∴ di Pavia. Aquila ore 18,30 ristorante Villa Giulia , via Giovanni Di Vincenzo. Tornata Rituale per i l 30° anniversario della R∴L∴ “Guglia d’Abruzzo” n. 998 all ’Or∴ dell ’Aquila a seguire Agape fraterna. Costo dell’Agape 60 euro. Per prenotazione e preavviso di partecipazione: [email protected] Milano ore 19,30 Circolo di Presidio Esercito di Milano, via Brera 15 . I l Friday Club organizza una Serata di Beneficenza pro Giappone: “Lo Spirito del Giappone: L’Armonia degli Opposti” con i l prof Salvi Piazza, concerto operistico con artisti giapponesi. Di fronte alla tragedia del terremoto, che ha colpito recentemente i l Giappone, con tutte le sue drammatiche conseguenze, relative ai danneggiamenti delle central i nucleari, viviamo momenti di tristezza ma anche di ammirazione, per la grande forza morale e spirituale del popolo giapponese. La compostezza. Le grandi capacità organizzative, unite alla straordinaria tecnologia, di cui esso dispone, cui si aggiunge la sua millenaria f i losofia, civi ltà e forza morale, ci rendono però ottimisti sul fatto che questo stupendo


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Paese affronterà la sfida con coraggio e risorgerà più forte di prima. Cena di gala con contributo di € 50,00 pro capite. Prenotazioni Segreteria: Sig.ra Rosa Spano +39 339 2236679 mail: [email protected] ‐ sito www.fridayclub.it .

Sabato 25 giugno 2011 L’Aquila ore 10,30 Auditorium “Elio Sericchi” Cassa di Risparmio via Strinella. Convegno pubblico: “Dall’Abruzzo all’Unità”. I l Grande Oriente d’Italia Palazzo Giustiniani, i l Collegio Circoscrizionale dei Maestri Venerabil i dell ’Abruzzo e del Molise, la R∴L∴ Guglia d’Abruzzo n. 998 all’Or∴ de L’Aquila, con i l patrocinio della Regione Abruzzo e del Comune de L’Aquila, organizzano i l Convegno dedicato ai 150 anni d’Unità Nazionale. Programma: 10.30 Omaggio alla bandiera, 10.35 Saluti delle Autorità, 10.50 Saluti del Presidente Circoscrizionale dei MM.VV. Abruzzo e Molise, Gino Zavanell i , 11.00 On. Valerio Zanone, Presidente Comitato Scientif ico “Grande Oriente d’Ital ia” per le celebrazioni dell ’Unità d’Ital ia “150 anni di luci e ombre”, 11.30 Avv. Loris Di Giovanni ‐ Archivio di Stato di Pescara: “150 anni di Massoneria a L’Aquila”, 12.00 Giordano Bruno Guerri: “D’Annunzio poeta e guerriero”, 12.30 Aperit ivo, 15.30 Prof. Lil iana Biondi, Università de L’Aquila “Pietro Marrell i patriota aquilano”, 16.00 Prof. Gianni Oliva (centro studi Rossettiani Vasto) “Un abruzzese per la ricostruzione dell’ Italia: Gabriele Rossetti” 16.30 Premiazione: l ’Associazione Culturale “Guglia d’Abruzzo de L’Aquila” assegna tre borse di studio ai vincitori del concorso sul miglior saggi o dal tema “L’Aquilano Pietro Marrelli , Rivoluzionario, Patriota e Massone” riservato agli studenti iscritt i all ’ultimo anno delle scuole secondarie di secondo grado del Comune de L’Aquila., 16.45 Spettacolo –Recital di Emanuele Montagna “Gabriele Rossetti … in concerto”, 17,15 avv. Gustavo Raffi Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia “Conclusioni”. Macello (To) ore 21,00 Sala Conferenze del Castello di Macello . Incontro conferenza: “L’insegnamento primordiale della Philosophia Perennis” “La Tradizione dell’Esoterismo Occidentale e le origini della Modernità” a cura di Giovanni Leghissa. Per i l ciclo: “Serate al Castello” l ’Associazione Culturale “Castello degli Acaja” Presenta: “Gli Arcani della Conoscenza” Dieci incontri a carattere sapienziale e simbolico. I l r itrovo è alle ore 20.00 per un veloce buffet, prima dell ’ inizio della serata. Ingresso gratuito. Prenotazione obbligatoria. Tel. 0121340591. Segr. +393774525756. e‐mail : [email protected] www.associazionecastel loacaja.it

Domenica 03 luglio 2011 Somma Lombardo (Va) ore 09,30 Castello Visconti di San Vito , Piazza Scipione, 2. Consacrazione, Costituzione della R∴L∴LA Porta d’Europa n. 1390 all’Or∴ di Ispra Programma dei Lavori, in r itualità Emulation, di


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Fondazione: ore 10,00 Consacrazione e Costituzione della Loggia; ore 11,00 Installazione del M∴V∴ E∴ ; ore 12,30 chiusura dei Lavori Rituali; ore 12,45 brindisi augurale. Per ragioni organizzative i Fratel l i . che desiderano partecipare, sono pregati di comunicare la loro gradita presenza entro e non oltre i l 15 giugno 2011 al Fr∴ [email protected] ‐ cel l . +39.335.6162365.

Martedì 05 luglio 2011 Como ore 19,15 Società del Casino , via Bell ini 1. Tornata Rituale, r itualità Emulation, della R∴L∴ Rosa Commacina n. 1201 all ’Or∴ di Cernobbio. Per informazioni e preavviso di partecipazione [email protected]. Si raccomanda di arrivare puntuali entro le ore 19,00 in quanto i Lavori inizieranno inderogabilmente alle ore 19,15.

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La presente l ista di diffusione di Accadimenti è a carattere privato e riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi motivo, queste notizie o le ricevesse ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e provvederò ad escludere o modificare l ’ indirizzo dalla l ista. Privacy : Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di invii telematici in vigore dall’1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione all’ invio. L’autorizzazione si intende approvata tramite silenzio assenso. Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi momento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una e‐mail con scritto “CANCELLAMI DALLA TUA POSTA”. Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, dite loro di comunicarlo inviando una e‐mail con scritto “ISCRIVIMI ALLA TUA POSTA”, riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, mail … e, importante, Grado, R∴ Loggia con n., Oriente, Obbedienza e quant’altro utile). T∴ F∴ A∴ Cesare∴

Cesare Marco De Lorenzi∴ R∴L∴ Missori – Risorgimento n. 640 all’Or∴di Milano G∴O∴ I∴ Medico Chirurgo Dentista mail: cesaremarco@email. it ‐‐‐‐‐ dr.delorenzi@email. it cell . 335.6060744 ‐ fax 02.700411810 / 02.700502723

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roppolo, 30 maggio 2011 grande oriente d’italia · massoneria possa dedicare e ... vale lo pena...

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