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DESCRIPTION
Anno pastorale 2012-13 Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA) Parroco Don Mimmo Sideli Ciclo di conferenze "I Maestri del sospetto e i Testimoni della fede" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo Incontro su Bertrand RussellTRANSCRIPT
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comunità parrocchiale “S. Antonino Martire” Castelbuono
Anno pastorale 2012-2013
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stanno alla porta e bussano
In dialogo con i maestri del sospetto
e i testimoni della fede
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Marco: Non si accende la lampada per poi metterla sotto un secchio o sotto il
letto, ma piuttosto per metterla in alto.
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Marco: Non si accende la lampada per poi metterla sotto un secchio o sotto il letto, ma piuttosto per metterla in alto
Matteo: perché faccia luce a quelli che sono nella casa
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Luca:perché chi entra in casa veda la luce
Marco: Non si accende la lampada per poi metterla sotto un secchio o sotto il letto, ma piuttosto per metterla in alto
Matteo: perché faccia luce a quelli che sono nella casa
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né fuori della casa
né in alto
né nella casa
ma sulla soglia
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Ecco, sto alla porta e busso
Ecco, stanno alla
porta e bussano
I maestri del sospetto e i testimoni della fede
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Ai maestri del sospetto chiederemo: le loro domande,la loro inquietudine intellettuale,la stessa passione nella ricerca delle risposte.
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Ai testimoni della fede chiederemo:di insegnarci ad essere pronti a rendere ragione della nostra speranzaa testimoniare nel vissuto il credutoa distinguere ma non a contrapporre fede e ragione.
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i maestri del sospetto e i testimoni della fede
![Page 13: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/13.jpg)
Le domande di Gualtiero
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Guglielmo Tell e
il figlio Gualtiero
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sei sicuro di vederci bene?
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sei sicuro dell’arma?
![Page 17: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/17.jpg)
sarò alla giusta distanza?
![Page 18: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/18.jpg)
27 /10 B. Russell, Perché non sono cristiano24 /11 B. Croce, Perché non possiamo non dirci
“cristiani”
15 /12 P. Odifreddi, Perché non possiamo essere cristiani
26 /01 E. Drewermann, I funzionari di Dio16 /02 R. Guardini, L’essenza del cristianesimo16 /03 H.U. von Balthasar, Solo l’amore è
credibile20 /04 K. Rahner, Corso fondamentale sulla fede25 /05 J. Ratzinger, Introduzione al
cristianesimo
![Page 19: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/19.jpg)
i maestri del sospetto e i testimoni della fede
![Page 20: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/20.jpg)
Bertrand Russell (1872 – 1970)
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Il tentativo di concepire il mondo come un tutt’uno per mezzo del pensiero (la metafisica), si è sviluppato, dall’inizio, attraverso l’unione e il conflitto di due impulsi umani molto diversi, uno che spinge gli uomini verso il misticismo, l’altro che li spinge verso la scienza.
![Page 22: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/22.jpg)
Alcuni uomini hanno raggiunto la grandezza per mezzo di uno solo di questi impulsi, altri attraverso altri impulsi.
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Ma i più grandi uomini che sono stati filosofi, hanno sentito il bisogno sia della scienza che del misticismo: il tentativo di armonizzarli fu ciò che fecero durante la loro vita, un dovere che per alcune menti, rende sempre la filosofia, a causa della sua ardua incertezza, una cosa più grande della scienza e della religione.
![Page 24: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/24.jpg)
![Page 25: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/25.jpg)
Prefazione
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... trovo strano si possa pensare che una divinità onnipotente, onnisciente e benevola abbia preparato il mondo per poi ritenersi soddisfatta dall’apparizione finale di Hitler, Stalin e della bomba H. Una cosa è chiedersi se una religione è vera, altra se è utile.
![Page 27: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/27.jpg)
Io sono fermamente convinto che le religioni, come sono dannose, così sono false. Il danno arrecato da una religione è di due specie: - uno dipende dalla natura generica della fede, - l’altro dalla natura particolare dei dogmi accettati.
![Page 28: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/28.jpg)
Per quanto riguarda la natura della fede, si ritiene virtuoso credere, avere cioè una convinzione che non tentenna di fronte ad evidenze contrarie, e se l’evidenza contraria fa sorgere dubbi, ritenere di doverli sopprimere.
![Page 29: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/29.jpg)
Perché non sono cristiano(discorso pronunciato a Londra il 6 marzo 1927)
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1. Che cosa è un buon
cristiano?
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Vi sono due elementi essenziali per definire un cristiano.
![Page 32: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/32.jpg)
Il primo, di natura dogmatica, è la sua fede in Dio e nell’immortalità.
Il secondo è la necessità di credere in qualcosa che riguardi Cristo, com’è implicito nella parola stessa.
![Page 33: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/33.jpg)
Non sono cristiano: perché non credo in Dio e nell’immortalità; perché Cristo, per me, non è stato altro che un uomo eccezionale.
![Page 34: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/34.jpg)
2. L’esistenza di Dio
![Page 35: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/35.jpg)
La Chiesa cattolica stabilì che l’esistenza di Dio poteva essere dimostrata con la ragione enunciando gli argomenti per provarla.
![Page 36: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/36.jpg)
3. L’argomento della causa
prima
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Se tutto deve avere una causa, anche Dio deve averla. Se niente può esistere senza una causa, allora perché il mondo sì e Dio no?
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Potrebbe anche essere sempre esistito. È soltanto la nostra scarsa immaginazione che vuole trovare un’origine a tutto.
![Page 39: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/39.jpg)
4. L’argomento della legge
naturale
![Page 40: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/40.jpg)
Le leggi alle quali si perviene sono medie statistiche come quelle che derivano dal calcolo delle probabilità.
![Page 41: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/41.jpg)
La confusione:- le leggi umane ordinano il comportamento; - le leggi naturali descrivono come avvengono i fenomeni.
![Page 42: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/42.jpg)
5. L’argomento del fine delle
cose
![Page 43: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/43.jpg)
Ogni cosa è fatta in maniera tale da consentirci di vivere nel mondo. Questa teoria, di vasta risonanza fino al secolo decimottavo, fu soppiantata da Darwin.
![Page 44: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/44.jpg)
Sono gli esseri viventi che si adattano al loro ambiente; non l’ambiente che si adatta agli esseri viventi. Da ciò non segue tuttavia che ci sia un fine delle cose.
![Page 45: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/45.jpg)
6. L’argomento morale per dimostrare l’esistenza di
Dio
![Page 46: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/46.jpg)
Se dite che Dio è buono, allora ne consegue che giusto e ingiusto sono in qualche modo indipendenti dalla volontà di Dio, e che non è per volontà di Dio che esiste questa differenza, ma che essa è logicamente anteriore a Dio.
![Page 47: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/47.jpg)
7. Del rimedio contro
l’ingiustizia
![Page 48: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/48.jpg)
Nel mondo non regna certamente la giustizia e questo, anziché a favore, è un argomento contro l’esistenza di Dio.Nell’uomo c’è il desiderio di credere in Dio per bisogno di sicurezza e di protezione.
![Page 49: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/49.jpg)
8. Il carattere di Cristo
![Page 50: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/50.jpg)
In molte cose potrei seguire Cristo, molto più di tanti che si professano cristiani.
![Page 51: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/51.jpg)
“Se qualcuno ti percuote su una guancia, tu porgigli anche l’altra”.
“Non giudicate affinché non siate giudicati”.
“Da’ a chi stende la mano e non respingere chi ti chiede un prestito”.
“Se vuoi essere perfetto, va’, vendi ciò che hai, e donalo ai poveri”.
![Page 52: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/52.jpg)
Tutte queste massime sono ottime, ma non vengono quasi mai messe in pratica.
Non dirò certamente che sono io a metterle in pratica, ma, dopo tutto, io non mi dico cristiano.
![Page 53: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/53.jpg)
9. Difetti nell’insegnamento
di Cristo
![Page 54: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/54.jpg)
Conobbi un parroco che atterriva i suoi fedeli col pensiero della seconda venuta; ma quelli si tranquillizzavano quando lo vedevano piantare alberi nel suo giardino. Invece i primi cristiani vi credevano realmente, e non piantavano alberi.
![Page 55: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/55.jpg)
10. Il problema morale
![Page 56: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/56.jpg)
C’è un grave difetto nella morale di Cristo: egli predicava l’inferno.
... li getteranno nella fornace ardente. Ivi sarà pianto e stridor di denti.
![Page 57: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/57.jpg)
La storia ci presenta persone ben più sagge e virtuose di Cristo; citerò soltanto Buddha e Socrate, che, sotto questo aspetto, mi appaiono molto superiori.
![Page 58: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/58.jpg)
11. Il fattore emotivo
![Page 59: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/59.jpg)
Il cristianesimo, così com’è organizzato, è stato ed è tuttora il più grande nemico del progresso morale nel mondo.
![Page 60: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/60.jpg)
12. Perché la Chiesa ha
ritardato il progresso
![Page 61: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/61.jpg)
Sono innumerevoli le sofferenze non necessarie e non meritate che la Chiesa provoca in nome della sua morale.
![Page 62: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/62.jpg)
Se qualcuno suggerisce innovazioni per rendere più armoniosa la vita la Chiesa risponde che lo scopo della morale non è la felicità.
![Page 63: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/63.jpg)
13. Il timore, fondamento della
religione
![Page 64: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/64.jpg)
La religione si basa, essenzialmente, sulla paura. Paura dell’occulto, paura dell’insuccesso, paura della morte.
![Page 65: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/65.jpg)
La scienza può aiutare l’umanità a superare questa vile paura, nella quale ha vissuto per tante generazioni.
![Page 66: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/66.jpg)
... non cercare aiuti immaginari, non inventare alleati in Cielo, valerci delle nostre forze ...
![Page 67: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/67.jpg)
14. Che cosa dobbiamo fare
![Page 68: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/68.jpg)
Non ha rispetto di se stesso chi si disprezza e si definisce miserabile peccatore.
Dobbiamo aver fiducia in noi stessi, e guardare il mondo con sicurezza.
![Page 69: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/69.jpg)
Dobbiamo rendere questo mondo il migliore possibile, e se non è proprio come lo desideriamo, sarà sempre migliore di come ce lo hanno ridotto.
![Page 70: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/70.jpg)
Per me, le virtù importanti sono la bontà e l’intelligenza.
La prima è ostacolata da qualsiasi credo, e la seconda è repressa dalla fede nel peccato e relativa punizione.
![Page 71: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/71.jpg)
Il mondo non ha bisogno di dogmi; ha bisogno di libera ricerca
![Page 72: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/72.jpg)
B. Russelltra le domande di Gualtiero
e le critiche di Ludwig
![Page 73: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/73.jpg)
“Wittgenstein mi criticò con grande severità ... la sua critica fu un fatto di enorme importanza nella mia vita…Capii che aveva ragione e mi resi conto che dovevo abbandonare ogni speranza di riuscire mai più a scrivere alcunché di fondamentale in filosofia”.
![Page 74: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/74.jpg)
![Page 75: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/75.jpg)
sono alla distanza giusta?
![Page 76: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/76.jpg)
sono alla distanza giusta?
il senso del mondo è fuori di esso
![Page 77: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/77.jpg)
sono alla distanza giusta?
il senso del mondo è fuori di esso
![Page 78: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/78.jpg)
tutte le possibili domande scientifiche hanno avuto risposta, i nostri problemi vitali non sono ancora neppur toccati
![Page 79: Russell](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061118/546a41f2af7959842c8b4fb4/html5/thumbnails/79.jpg)
... e mi resi conto che dovevo abbandonare ogni speranza di riuscire mai più a scrivere alcunché di fondamentale in filosofia”.