rÉussir s’Épanouir ensemble - gfc · 2020. 3. 7. · rÉussir – s’Épanouir – ensemble...

RÉUSSIR _ S’ÉPANOUIR _ ENSEMBLEPrincipes bibliques pour la vie, le mariage et la famille

SÉRIE thÉMAtIqUE 2020

tABLE DES MAtIÈRES INtRODUCtION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

thÈME 1 Unicité de la vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

thÈME 2 La fidélité mène à la confiance et à la sécurité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

thÈME 3 Pureté et sainteté de la vie et du mariage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

thÈME 4 Apprendre et enseigner à prendre ses responsabilités . . . . . . . . 15

thÈME 5 Principes éducatifs et processus pour arriver à la maturité . . . . 18

thÈME 6 Relations apaisées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

thÈME 7 Aimer et honorer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

thÈME 8 Rayonnement dans ce monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

4 | Série thématique 2020

INtRODUCtIONDieu a créé l’être humain pour vivre en communauté. Cette communion doit s’épanouir dans la relation avec Dieu et les hommes. Notre Créateur est un Dieu de relations : « Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance ! Il les créa l’homme et la femme. » (Gen 1,26-27). Dans leur be-soin de complémentarité, ils doivent vivre une relation réussie. Malheureu-sement, la relation avec le Créateur a été rompue lors de la Chute.Par Jésus-Christ, Dieu nous rappelle à la communion éternelle et indestruc-tible avec Lui. La communauté des croyants naît de cette communion avec Dieu. L’Église apparait, dont la Bible parle souvent en la comparant au corps de Christ. En tant qu’êtres humains appelés par le Seigneur, nous avons un objectif: « Nous voulons dire (vivre) la vérité dans l’amour et grandir à tout point de vue vers celui qui est la tête, Christ » (Eph 4,15).Lors de l’étude de la suite des thèmes, nous voulons découvrir comment cela se traduit au quotidien et recevoir des impulsions pour nos relations et pour la croissance spirituelle qui y est associée.

RÉUSSIR – S’ÉPANOUIR – ENSEMBLEAvec ces mots-clés, nous voulons considérer les principes bibliques de la vie, du mariage et de la famille. Nous voulons nous encourager et nous stimu-ler mutuellement à promouvoir et à façonner nos relations. Nous voulons le faire dans une vision globale des diverses relations qui composent la vie. Cela inclut les situations vécues par les adolescents, les célibataires, les per-sonnes mariées et les familles dans le cadre de nos amitiés, de nos relations au sein de l’Église, à l’école et aux études ou dans la vie professionnelle quo-tidienne et, enfin, les relations enrichissantes entre les générations.

Réussir – S’épanouir – Ensemble | 5

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THÈME

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UNICItÉ DE LA VIE« Dieu regarda tout ce qu’il avait fait, et il constata que c’était très bon » (Gen 1,31). Dieu a créé l’homme, en tant qu’homme et femme uniques et mer-veilleux. En revanche, nous avons tendance à nous comparer aux autres et à nous dévaloriser. Rappelons-nous donc que notre valeur n’est pas en nous-mêmes, mais dans la valeur que Dieu nous donne. Il nous a créés à son image.

DEStINÉ à LA COMMUNION : Dieu a créé l’homme pour qu’il vive en com-munion avec Lui-même et avec ses proches et voisins (Gen 1,26).L’accent est clairement mis sur la relation avec notre Créateur. Si c’est là notre plus haute priorité, notre vie en sera imprégnée de manière impor-tante. Lorsque cette relation manque, de nombreuses distorsions se pro-duisent (Rom 1,20-32).

UNICItÉ DU ChEMIN DE NOtRE VIE : l’homme est un être unique. Ainsi, son chemin de vie se développe aussi de manière unique. Selon son bon plan et son amour, Dieu veut déterminer et façonner notre parcours de vie. Il ap-pelle ainsi les hommes et les femmes à lui faire confiance (Prov 23,26).


COMMUNION DANS LE MARIAgE : elle provient de l’ordre créationnel insti-tué par Dieu, et comprend l’entraide, la complémentarité et le bonheur, tout en servant à transmettre, protéger et préserver la vie (Gen 1,26-28).

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qUEStIONS DU thÈME 1

La communion repose entre autres sur les échanges réciproques. Qu’est-ce qui te semble important et précieux dans les discussions avec ton entourage et tes amis ?

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En quoi la connaissance d’un Créateur change-t-elle ta relation avec les autres hommes / femmes et avec toi-même ?

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Dieu est à l’origine du mariage et de la famille. En quoi reconnais-tu ses objectifs pour lesquels il a institué ces communautés de vie ?

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THÈME

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LA FIDÉLItÉ MÈNE à LA CONFIANCE Et à LA SÉCURItÉ

Nous savons par notre propre expérience quelle est la valeur de la fidélité et comment cela crée un sentiment de sécurité. Sans fidélité et sans sécu-rité, des choses cruciales manquent dans nos vies. Dieu est un Dieu de fidé-lité. Dans l’histoire d’Israël, nous voyons que Dieu n’a pas rejeté son peuple. Malgré l’infidélité d’Israël, Dieu aime toujours son peuple. Cela nous donne du courage. (Ex 32,11-14).

LA FIDÉLItÉ ÉtERNELLE DE DIEU : considérons l’exemple de la fidélité de Dieu à l’égard de son peuple et de ses enfants (Héb 10,23). Pour l’épanouis-sement de notre vie relationnelle, il est indispensable que nous ayons des exemples de fidélité et que nous vivions nous-mêmes la fidélité. Celui qui a vécu des déceptions à ce propos découvrira d’autant plus la valeur de la fidé-lité de Dieu, à l’exemple d’Abraham (Gen 12,2). Même celui qui ne réalise pas de fidélité de la part des hommes est accepté par Dieu.


DIEU N’ACCEPtE PAS LA VIOLAtION DE LA FIDÉLItÉ : la loi exige la fidé-lité dans la relation avec Dieu: nous ne devons pas avoir d’autres dieux. La fidélité dans nos relations humaines se manifeste particulièrement dans la protection du mariage : celui-ci ne doit pas être rompu. Différentes histoires dans la Bible montrent les conséquences destructrices de l’infidélité. L’adul-tère est un comportement coupable envers Dieu et les autres, et nécessite repentance et pardon. L’adultère est également utilisé comme symbole des relations perturbées avec Dieu. Lorsque son peuple se tourne vers les idoles, Dieu déclare qu’il a commis l’adultère ( Jér 3,9).

AttItUDE INtRANSIgEANtE DE JÉSUS SUR LA qUEStION DU DIVORCE : il évoque l’inséparabilité du mariage par rapport à l’ordre créationnel de Dieu (Mt 19,4-9).

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Cite le nom d’une personne qui est pour toi un exemple de fidélité et précise pour quelle raison :

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Dans quel contexte as-tu vécu la confiance et la sécurité dans une relation ? Comment peux-tu transmettre la confiance et la sécurité à ton cercle d’amis ?

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Cite des exemples d’encouragement qui favorisent la fidélité et la confiance au sein du mariage :

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PUREtÉ Et SAINtEtÉ DE LA VIE Et DU MARIAgE

Dieu veut donner une vie réussie. Il nous a donné sa Parole comme guide. Les commandements qui y sont contenus ne signifient pas juste une restriction, mais sont essentiellement libérateurs.La pureté est fondée sur Jésus. Sur la base de 1 Jean 3,3 nous sommes appe-lés à concevoir toutes nos relations dans la pureté. Pour nous, cela signifie que nous ne permettons rien qui nous détourne de la beauté de la vie don-née par Dieu. La sainteté signifie vivre dans un état de guérison constante, appartenir à Dieu ou être mis à part pour lui.Dans le langage d’aujourd’hui, la pureté correspond parfois aussi au terme de transparence. En opposition à cette vie pure et transparente, il y a une vie qui tourne pour ainsi dire autour d’elle-même. Afin de persister dans la pureté dans notre temps, nous devons être connectés à Jésus et être focalisés sur lui.

ExEMPLE DE PUREtÉ DANS LA BIBLE : Joseph est un exemple remarquable dans l’AT (Gen 39).


RESPECt Et CONSIDÉRAtION RÉCIPROqUES : la famille représente un espace d’exercice complet dans lequel les valeurs tels que le respect, la considération et l’attention sont encouragées de manière saine. La Bible enseigne que les en-fants doivent honorer leurs parents (Ex 20,12; Eph 6,2-3). Cependant, cela ne donne pas aux parents le droit de traiter arbitrairement leurs enfants. Ces der-niers doivent plutôt être éduqués avec respect (Eph 6,4).

RESPONSABILItÉ DEVANt DIEU : Prendre conscience de cette responsa-bilité nous révèle notre faiblesse et notre besoin du Seigneur dans toutes nos relations. Le principe biblique nous guide: « Respectez chacun, aimez les frères et sœurs, craignez Dieu, honorez le roi. » (1 Pierre 2,17).

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La vie de Joseph nous est décrite dans la Bible. Dans quels contextes peut-on distinguer la pureté ?

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En te basant sur Ephésiens 5,21-6,9, indique au moyen de mots-clés ce qui caractérise chacune des relations. Comment le respect produit par Dieu se distingue-t-il ?

1 Pierre 2,17 décrit un comportement respectueux. Considère les trois derniers verbes. Quels aspects du respect et de la considération expriment-ils ?

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hOMME FEMME PÈRE/PARENtS ENFANt MAîtRE ESCLAVE

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APPRENDRE Et ENSEIgNER à PRENDRE SES RESPONSABILItÉS

Le souhait d’apprendre tout au long de la vie devrait être une attitude de base. Le niveau général de connaissances est en constante augmentation et nous devons donc constamment apprendre de nouvelles choses. La Pa-role de Dieu est éternelle et une source d’apprentissage spirituel tout au long de la vie. Le chrétien a une motivation qui va bien au-delà des objectifs ter-restres, puisque son but est de devenir semblable à Jésus. Il ne s’agit pas de satisfaire Dieu par ses propres efforts, mais d’être transformé par lui. Les amitiés avec des personnes qui poursuivent le même objectif sont utiles.Le style de vie désintéressé de Jésus est notre modèle et notre guide. Il nous permet de supporter et de surmonter les crises et les problèmes dans les re-lations, la famille et le mariage.

APPRENDRE ENSEMBLE DANS DES AMItIÉS : Proverbes 27,17 présente une image forte dont nous pouvons tirer un principe généralement applicable : un couteau aiguise un autre couteau et un homme s’aiguise au contact de


son prochain. Dans les relations amicales, nous nous « aiguisons » les uns les autres, nous nous encourageons et prenons nos responsabilités les uns envers les autres. Le Livre des Proverbes contient de nombreuses pensées et des conseils utiles pour la vie : celui qui est appelé « Mon fils » dans ces textes est une personne disposée à apprendre. Les conseils s’adressent aux hommes et aux femmes de tous âges et de tous horizons. La Parole de Dieu aborde divers aspects de la vie quotidienne. Il s’agit alors de la dimension spirituelle de la croissance, dans le but de devenir semblable à Christ.

APPRENDRE DANS LE MARIAgE : la créativité comme contrepoint au danger de monotonie. Fixer les bonnes priorités aide à réduire activement le stress.

APPRENDRE EN FAMILLE : l’exemple de Anne et Samuel incite à l’encou-ragement et à l’enseignement spirituel des enfants dès leur plus jeune âge (1 Sam 1).

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Proverbes 4,1-18 contient beaucoup de conseils paternels. Dieu nous parle comme à ses enfants. Il veut que nous apprenions de lui, puisque nous sommes disciples de Jésus. Quel encouragement t’aide à ne pas être influencé par la pensée d’une société impie ?

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Il est important d’être créatif dans nos relations. Comment peux-tu mettre cela en œuvre dans ta situation personnelle (célibataire, marié ou veuf)? As-tu un exemple encourageant de la façon dont tu as expérimenté la créativité ?

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Les valeurs s’imprègnent dans la petite enfance. Te souviens-tu d’une valeur qui t’a façonné(e) et qui t’accompagne maintenant tout au long de la vie ?

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PRINCIPES ÉDUCAtIFS Et PROCESSUS POUR ARRIVER à LA MAtURItÉ

L’éducation n’est pas seulement un thème pour les parents avec enfants. En tant que disciples de Jésus, nous sommes dans un processus d’éducation qui durera toute une vie. La base reste toujours que les chrétiens sont sauvés par grâce et ont ainsi la certitude qu’ils ont une place dans le royaume éter-nel et glorieux de Dieu. Pour que l’important processus de croissance ait son effet en nous, il est important de respecter les principes de base qui s’ap-pliquent à chaque tranche d’âge.

CAPACItÉ AUDItIVE : les enfants sont éduqués pour entendre et établir un contact visuel. Ce principe doit d’abord être appliqué dans la relation avec Dieu. De cette façon, nous apprenons également à écouter les autres (voir 1Sam 3,9; Ésaïe 50,4b).

SAISI PAR ChRISt : Paul témoigne qu’il a été touché, saisi par Jésus (voir Phil 3,12). Le Seigneur s’est emparé de lui et cela l’a poussé au zèle, au


dévouementet à une grande volonté d’accepter des privations. Aujourd’hui, des termes tels que ferveur, passion et enthousiasme sont souvent utilisés pour caractériser ce style de vie. Quiconque est réellement passionné est prêt à s’engager de tout son cœur pour un but parce que c’est important. La Bible indique des objectifs élevés et importants : par ex. l’obéissance à la mission de Dieu, l’entraide et le service pour Dieu (Phil 4,10-13).

PAtIENCE : les enfants doivent apprendre la patience, à attendre (par exemple à table, rester tranquille jusqu’à la fin d’un culte, etc.). « Il vaut la peine d’at-tendre » : cette maxime doit être vécue, également en ce qui concerne la sexua-lité avant le mariage. Aujourd’hui encore, il est bénéfique d’attendre un par-tenaire croyant et de s’attendre aux conseils et aux plans de Dieu. Une telle attente est un signe de maturité et de confiance dans les bons principes de Dieu. Avec Dieu, les temps d’attente sont souvent des temps de préparation. Par exemple, Moïse s’est préparé à une nouvelle tâche au cours des 40 années passées dans le désert (voir Actes 7,23.30).

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Comment notre capacité auditive peut-elle être entraînée et encouragée afin d’éviter les propos de Jésus : « … avec des oreilles qui entendent, ils n’entendent pas… » (Mt 13,13) ?

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Qu’est-ce qui te motive à t’investir sans réserve dans tes relations (famille, église, amitié, etc.) ?

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Où vois-tu, dans ta vie personnelle, comment Dieu a utilisé des temps d’attente apparemment inutiles comme temps de préparation intérieure ?

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RELAtIONS APAISÉESLes relations sont marquées et façonnées par des espoirs et des attentes qui ne peuvent pas toujours être satisfaits. Parfois, nous devenons redevables, voire coupables les uns des autres. Mais Dieu ne nous laisse pas seuls dans ces dé-fis. Par le sacrifice de Jésus-Christ sur la croix, il pardonne notre culpabilité et crée la base pour qu’à notre tour nous pardonnions aux autres (voir Col 3,13 et Eph 4,26). Nous n’avons donc pas à déplorer inlassablement ce qui a mal tourné. Par ailleurs, nous savons qu’accuser ne sert à rien et ne mène jamais à un but positif. Par contre, nommer et reconnaître la faute fait partie du pardon. Cela conduit à un changement de pensée, qui à son tour provoque une attitude di-vine envers les autres. Jésus-Christ nous permet de demander pardon, mais également d’accepter et d’accorder le pardon. L’évangile permet un nouveau dé-part et donne la force de vivre dans des relations réconciliées et apaisées.

LA BASE DU PARDON : 2 Corinthiens 5,19 montre que tout le monde a besoin de pardon. Le pardon de Dieu est basé sur le sacrifice de Jésus à notre place. Il est complet et entièrement valide. Dans ce sacrifice, Jésus a également porté la culpabilité des autres personnes, notamment de celles qui m’ont blessé.


ÉtAPES VERS LE PARDON : le pardon est une décision de lâcher-prise et d’abandon de la culpabilité. Le refus de pardonner signifie un lien permanent avec la culpabilité. La Bible montre comment confesser sa culpabilité, la dépo-ser devant Dieu et solliciter le pardon (voir Ps 32,1-5).Ainsi, en dirigeant nos yeux vers la croix, nous voulons offrir le pardon à ceux qui sont devenus coupables envers nous.

VIVRE RÉCONCILIÉ : Matthieu 6,12 montre que le pardon est plus qu’un simple armistice. Il doit conduire à une coexistence harmonieuse et doit par-fois être exercé sur la durée. L’attitude de base du pardon est décrite par Jésus dans Matthieu 18,21-22: « septante fois sept fois ».Et que faire lorsque tout le monde impliqué dans un conflit relationnel n’est pas prêt à pardonner ? Il nous incombe alors de franchir le pas du pardon de notre côté et de garder ouverte la porte de la réconciliation.

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Quelle est ta conclusion par rapport au pardon quand tu lis la promesse de Dieu dans Esaïe 1,18 ?

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Quel parallèle vois-tu dans la prière « ... et pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » ?

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Qu’est-ce qui t’a aidé à vivre dans des relations apaisées et réconciliées – aussi avec des personnes qui se sont rendues coupables à ton égard ?

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AIMER Et hONORERJésus-Christ est venu dans ce monde par amour pour nous et il est mort pour nous (Rom 5,8). Nous sommes si reconnaissants d’accepter personnellement cet amour. Plus nous nous « reposons » profondément dans cet amour, plus nous devenons capables de transmettre et d’offrir cet amour à nos semblables. L’amour s’exprime, entre autres, par la considération et l’attention que nous offrons dans nos relations : par ex. des enfants face à leurs parents (Ex 20,12; Mt 15,4; Eph 6,2), relations avec des personnes âgées (Prov 16,31), des veuves (1 Tim 5,3), des anciens de l’église (1 Tim 5,17), des esclaves à l’égard de leurs maîtres (1 Tim 6,1) et des hommes à l’égard de leurs épouses (1 Pierre 3,7).

Jésus nous met en garde et appelle à ne pas rechercher l’honneur des gens ou sa propre gloire en perdant ainsi l’honneur qui vient de Dieu seul (voir Jean 5,44; 7,18 et 12,43).

RôLE Et CONtRIBUtION DES hOMMES Et DES FEMMES : lorsqu’une coo-pération biblique se vit dans une complémentarité et une appréciation mu-tuelles, cela correspond au but et au mandat tels que Dieu les a donnés à l’homme (voir Gen 1,27-28).


DEVOIRS DU PÈRE Et DE LA MÈRE – LEUR IMPACt : les enfants perçoivent très vite quand le père et la mère s’aiment et se soutiennent mutuellement. Ils prospèrent lorsqu’ils vivent dans un environnement familial favorable. Quel privilège de partager des gestes tels qu’un câlin, de s’accorder du temps pour s’écouter, ou de constater que le père et la mère restent solidaires de leurs enfants même en cas d’échec.

L’hOMME Et LA FEMME COMME UN ExEMPLE ExtRAORDINAIRE DE ChRISt Et DE L’ÉgLISE : Ephésiens 5,21-33 décrit un mariage réussi, qui est façonné par l’amour agape de Dieu. Ici, nous sommes encouragés à aimer, à respecter et à pratiquer l’altruisme. Paul souligne le mystère de cette com-munion intérieure au sein d’un mariage réussi et le compare à l’Église.

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La complémentarité est une force dans une équipe. Comment la complémen-tarité est-elle exprimée dans la relation conjugale entre homme et femme selon le modèle biblique ?

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Nomme trois traits de caractère ou de comportement qui sont pour toi la quintessence de la parentalité, dans laquelle les enfants peuvent s’épanouir.

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Que signifie pour toi Éphésiens 5,25-27 ?

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RAYONNEMENt DANS CE MONDELes relations imprégnées par la communion avec le Seigneur ont un rayon-nement énorme dans notre monde. C’est aussi une formidable opportunité dans une société de plus en plus anonyme dans laquelle les relations sont si souvent brisées !Celui qui suit Jésus est inévitablement visible dans ce monde, car il devient rapidement évident qu’il poursuit d’autres objectifs (Mat 5,14-16). Ce rayon-nement est rendu possible grâce à « Jésus en nous » (Col 1,27).

RAYONNEMENt AU tRAVAIL : La Bible rapporte diverses situations dans lesquelles les gens vivaient avec l’aide de Dieu dans l’honnêteté et la fran-chise, et leur témoignage a été observé (par ex. Joseph dans Gen 39).

RAYONNEMENt DE LA COMMUNION : La communion peut être vécue et vue de manière tangible dans l’église, dans la famille et entre amis. Nous voulons donner accès aux autres (par exemple à la table familiale) et aussi ouvrir le cercle familial aux « étrangers ». Deutéronome 6,4-9 souligne l’opportunité unique de penser à Dieu et de parler de lui à ces occasions.


RAYONNEMENt DANS LES SItUAtIONS DE CONFLIt : En tant que chré-tiens, nous voulons apprendre à ne pas nier ou banaliser les situations de conflit et à ne pas les éviter galamment. Dieu donne la force et la sagesse pour résoudre les conflits afin que les relations puissent être rétablies (par exemple Paul et Marc, voir Actes 15,37-39 et 2 Tim 4,11).

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As-tu un exemple concret du rayonnement des chrétiens ?

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As-tu des conseils sur la manière dont les chrétiens peuvent intégrer des réflexions ou des amorces de dialogue dans la vie quotidienne afin que les conversations puissent être dirigées vers des sujets spirituels ?

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Qu’est-ce qui est crucial pour des chrétiens lorsqu’ils sont impliqués dans des situations conflictuelles ?

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