rutas desde pamplona

ASOCIACIÓN DEHOTELES DE PAMPLONA

por Navarra desde Pamplona• 10 ITINERARIOS PARA CONOCER NAVARRA • 5 PASEOS POR PAMPLONA

RUTAS

RUTA 1. La Sierra de Aralar y el Valle de la Ultzama

RUTA 2. Entre foces

RUTA 3. La bella Pamplona

RUTA 4. Pirineos Atlánticos

RUTA 5. Pirineos Orientales

RUTA 6. La Ribera

RUTA 7. Tierra Estella

RUTA 8. Valles de Roncal y Salazar

RUTA 9. Zona Media Este

RUTA 10. Zona Media

P1. Recorridos por la Pamplona Medieval

P2. Pamplona, plaza fuerte: murallas, jardines y Palacio de los Reyes

P3. Los edificios religiosos y el museo de Navarra

P4. Pamplona en el siglo XVIII: La Ilustración

P5. Pamplona contemporánea: Ruta extramuros

R4R5

R6

R7

R8R9

R1

R2

R3

R10

P1

P2

P3

P4

P5

http://www.hotelespamplona.comA S O C I A C I Ó ND E H O T E L E SDE PAMPLONA

EDITA. Asociación de Hoteles de Pamplona. C/ Pedro I, 1-1º. CP 31007 Pamplona (Navarra). E-mail:[email protected]. Web: www.hotelespamplona.com TEXTOS. Cristina Ochoa y Ana UlargiTRADUCCIONES. Trading Traducciones FOTOGRAFÍAS. Archivo fotográfico del Servicio de Promocióne Imagen Turística del Gobierno de Navarra, Diario de Navarra, Vivir Pamplona DISEÑO. EGNComunicación IMPRESIÓN. ONA Industria Gráfica DEPÓSITO LEGAL. NA-1160/2006

Pamplona

n esta guía le sugerimos una serie de rutasque, partiendo de Pamplona, le permitirán

profundizar en el conocimiento de nuestraComunidad de una manera cómoda y sencilla.

Desde el confort de su hotel, y en sólo unas pocashoras, podrá trasladarse a parajes de gran atractivo

en los que descubrirá la riqueza artística y culturalde Navarra.

Esperamos que disfrute de estas rutas ideadas conel ánimo de hacer más agradable su estancia entrenosotros.

rutas desde

ewww.hotelespamplona.compresentación R0

3

R 1utaY EL VALLE DE LA ULTZAMA

•san miguel de aralar •nacedero del larráun •robledal de orgi

LA SIERRA DE ARALAR

La Sierra de Aralar es un espectáculoen sí misma. Con la claridad de los dí-as despejados o con la magia tenebro-sa de las habituales nieblas, siempreluce majestuosa.

Son 208 km cuadrados de crestas deroca caliza y valles más suaves y ondu-lados que se extienden hasta Guipúz-coa. Dos terceras partes de la sierrapertenecen a Navarra y el resto, a laprovincia vecina. Desde el Santuariode Aralar se domina gran parte de supoderío.

Aralar ha contado con la presencia hu-mana desde tiempos prehistóricos. Laprueba son los 44 dólmenes y el men-hir que pueblan el lugar y que configu-ran la mayor concentración de dólme-nes en Navarra. Muchos afanosos in-vestigadores han estudiado estasmuestras megalíticas, los surcos enellas marcados y los restos halladosen estas sepulturas colectivas.

Sobre ellas llueve con mucha frecuen-cia, pero sin embargo, despierta laatención el hecho de que la sierra deAralar apenas tiene arroyos ni riachue-los. El motivo, una estructura funda-mentalmente caliza que logra que desu roca, lo mismo surjan cientos de si-mas y grutas, que manantiales quedescargan el agua absorbida por la tie-

rra. Por el interior de las montañas, cir-culan cantidades enormes de agua in-filtrada.

El río Larráun, al igual que el Guadiana,conquista la superficie cuando lo de-sea y decide también a su antojo,cuándo desaparecer de la vista de losque le buscan. El Larráun “nace” variasveces. La primera en el manantial deAitzarreta, en un increíble acantilado ycon un fuerte caudal dependiendo delas estaciones. Luego, todo el agua esatrapada por un sumidero que convier-te el siguiente tramo de la superficieen un terreno completamente seco, ano ser que haya llovido tanto que la tie-rra no haya absorbido todo el agua.Aun si ha vuelto a aparecer, todo ras-tro se elimina en la sima de Legezaldehasta que “nace” por segunda vez enel nacedero de Iribas, con un caudalaún más fuerte.

En un lugar como Aralar, podemospracticar muy diversos deportes: des-de esquí, piragüismo y espeleología,hasta senderismo, montañismo o bici-cleta de montaña. Solo queda elegir.

RETABLO DE SAN MIGUEL

Estas tierras son de unabelleza espectacular. Denuevo sorprende el verdorde la Navarra Húmeda y elencanto de unos pueblospequeños y ganaderos. EnAralar se conjuga el esplen-dor agresivo de las crestasde los montes copados conlos más de 60 dólmenesque hallamos en la sierra yla frondosidad de los bos-ques. En la Ultzama, elentorno se suaviza, los pra-dos y valles crean una sen-sación de paz difícilmenteigualable.

SSIERRA DE ARALAR

R1 www.hotelespamplona.comrutas desde pamplona 4

De regreso ya hacia Lekunberri,tomamos el desvío de la N750 ydejamos el vehículo en Iribas. Trasmedia hora, alcanzaremos el nace-dero del Larráun en Aitzarreta,increíble manantial que está a lospies de un acantilado. Eso sí, si hallovido, desistiremos. El barro seapodera del camino.De regreso a Pamplona, en Urritzanos dirigimos a Lizaso. Es unaestrecha ruta rodeada de bosques,prados y pastizales del idílico pai-saje de Basaburua Mayor, que sinenterarnos, tras pasar Erbiti, nos lle-vará hasta el valle de la Ultzama.En el hermoso concejo de Lizaso,encontramos el robledal de Orgi, unespacio recreativo agradabilísimoacondicionado para disfrutar de untranquilo paseo.

EEL SANTUARIO DE SAN MIGUEL DE ARALAR

EN APENAS 95 KILÓMETROS DE RECORRIDOCOMPLETO ENCONTRAMOS PAISAJES Y HUELLASCULTURALES DE LO MÁS VARIOPINTOS: CRESTASMONTAÑOSAS, VALLES, NIEVE Y PRADERAS.

SIERRA DE ARALAR.

En lo alto de la Sierra, a 1.235 me-tros, el Santuario de San Miguel deAralar puede presumir de infinitasvirtudes, pero sin duda, lo hará delpaisaje. Los 1.494 metros del mon-te Beriáin, el espolón de San Dona-to, el Corredor del Araquil 700 me-tros más abajo, el desfiladero de Os-kía, la Sierra de Urbasa, el banco ro-coso de Putretoki y al fondo los leja-nos, pero siempre presentes Pirine-os, nos pueden quitar el aliento. Auncon niebla, bastante habitual en Ara-lar, siempre que no sea demasiado

espesa, la panorámica no pierde suencanto. Es más, envuelve todo enun halo mágico de historias y leyen-das tenebrosas.

Antes, llegar a San Miguel suponíaun gran esfuerzo, ya que no exisitíancarreteras y la marcha podía llegar acostar más de dos horas. El santua-rio era el premio que los agotadosromeros recibían tras su peregrina-ción. Es más, incluso hubo un cape-llán que se opuso constantemente ala construcción de estas vías, yaque temía que con ellas, la ardua ro-

mería perdiera su sentido.

El Santuario de San Miguel de Aralarfue alzado en el 1074. Tiene tres na-ves, tres ábsides y un pórtico, ade-más de una capilla en su interior delsiglo XII de la que cuentan está cons-truída sobre el lugar en el que se leapareció un dragón al caballero na-varro Teodosio de Goñi. Según la le-yenda, el arcángel le salvó con sucruz del dragón y liberó al caballerode las cadenas que le ataban comocondena por haber matado a sus pa-dres en un ataque de celos.

www.hotelespamplona.comla sierra de aralar y valle de la ultzama R15

Etxarri-Aranatz

Uharte-Arakil

Burlada

Villava

Marcalain

Cía

MadozSan Miguelde Aralar

Lekunberri

Orgi

LizasoAuzaUdabe

Iribas

JauntsaratsBaraibar Larraintzar

Eraso

PAMPLONA

Irurtzun

CÓMO LLEGAR

Latasa

Para llegar a nuestro destino, debe-mos emprender carretera hacia SanSebastián y Vitoria por la variante y sino, cruzando la Avenida de Guipúzcoadonde el tráfico no es tan ágil. En Be-rriozar ambas vías se unen. Ya en elkilómetro 17, giramos a la izquierdapor la variante de Irurzun accediendounos kilómetros a la autopista y to-mamos enseguida la N-131 hacia SanSebastián. Habremos visto el entraña-ble enclave de Dos Hermanas, dosmontañas gemelas separadas para darpaso a la carretera y al río Larraún. En el kilómetro 34, giramos hacia Le-kunberri. Acompañados por la impo-nente visión del cresterío o circo delas Malloas, nos desviamos hacia la iz-quierda para acceder al Santuario deSan Miguel. Nos espera una carretera

estrecha pero segura, por la que debemos circu-lar con precaución y así, de paso, disfrutar delmagnífico hayedo que nos rodea. Pronto llega-mos al majestuoso San Miguel de Aralar, sobriaconstrucción que gobierna con serenidad unavista imponente.

A-15

N-240

NA-411

NA-750

NA-130


VALLE DE LA ULTZAMA

R 1utala sierra de aralar y el valle de la ultzama

mar la atención sobre Auza y Elzabu-ru, preciosas localidades del valle dela Ultzama.

Los pueblos de la Navarra Húmedason ganaderos y forestales, aunqueen los últimos años han dado un fuer-te impulso a la industria de derivadoslácteos. Disponen también de una co-cina extraordinaria.

Para admirar bonitas vistas del valle,podemos visitar Elso o acudir al mira-dor de Guelbenzu, desde donde se veel valle de la Ultzama y Basaburua,hasta las Malloas y la Sierra de Aralar.

En Auza, dirección a Elzaburu, en ape-nas cien metros, hallamos una pistaque nos conduce hasta la Yeguada dela Ultzama, 120 hectáreas donde vi-ven potros y yeguas con el objetivode llegar a ser verdaderos pura san-gre de carreras. Un auténtico espec-táculo.

Ya en las cercanías de Lizaso, vere-

mos las indicaciones que nos llevaránhasta la fascinante Área Natural Re-creativa de Orgi. Entre senderos y ca-minos, la cercanía de la Naturaleza yel frescor de los robles y 50 especiesmás de árboles, Orgi aguarda nuestravisita.

EEL VALLE DE LA ULTZAMAEs necesario destacar que elrobledal de Orgi desarrolla uninteresantísimo programa paraaquellos que tienen algún tipo deincapacidad visual. Suelen organizaractividades en las que se daprioridad a otros sentidos que nosean la vista: una manera distintade sentir la naturaleza y que facilitaa muchos disfrutar plenamente detodo lo que ofrece el robledal. Y esque la mayor parte de las veces,muchas personas no cuentan conlos recursos necesarios para sacarel mejor partido a lo que nos rodea,y en general, todos nos perdemossensaciones indescriptibles por nosaber utilizar todas nuestrascapacidades. Hoy podemosponernos a prueba.

El valle de la Ultzama parece habersalido de la imaginación de un pintor.En sus cuadros, reflejó un paisaje on-dulado y verde, suavizado, dulce. Lascumbres no son altas ni de corteagresivo, sino montañas más apaci-bles. Los anchos y verdes prados sor-tean su espacio con arboledas, losbosques de hayas, robles, pinos ycastaños también surgen en este be-llo lienzo. Las tierras se separan porsetos naturales y vivos y permitenparcelas de distintos tamaños y colo-res.

En este valle rodeado de montañas,prados y bosques, riachuelos y gana-do pastando en él, se respira un climahúmedo y suave, propio de pastos yhelechales.

Los pueblos son pequeños y bellos.Sus casas suelen ser grandes, de pie-dra, con cubierta a dos aguas y puer-tas de medio punto que adornan lasfachadas acicaladas con importantesbalconadas. Entre ellos, podemos lla-

www.hotelespamplona.comla sierra de aralar y valle de la ultzama R17

ELa bienvenida nos la da un punto deinformación con sus debidos panelesexplicativos ubicados junto a un me-

rendero y al aparcamiento en el quepodemos dejar el vehículo.

A través de unos caminos de más de2 kilómetros, sentiremos a cada pasola serenidad del robledal. En Orgi seha cuidado con exquisitez la libertad

de la naturaleza. Estamos en mediode un entorno vivo y que crece segúnsus propias leyes. En él, apenas sehan preparado algunos senderos ypuentes muy rústicos para facilitar elacceso, pero tenemos la oportunidadde presenciar en butaca de primerafila el espectáculo que ofrece la vidavegetal y animal en libertad.

En este recorrido, hay un pequeño la-berinto de vegetación que hará lasdelicias de los más pequeños. Ade-más, existe una última y bella partede Orgi, pero que tiene limitado supaso. Se encuentra al otro lado de lacarretera que conduce a Guelbenzu yes una zona de regeneración fores-tal.

ROBLEDAL DE ORGI

R1ruta 1

programaexperimental

ACCESO AL ROBLEDAL DE ORGI

RANA TEMPORARIA

Muy próximo a Lizaso y apenas a 30kilómetros de Pamplona, se encuen-tra el Área Natural de Orgi.

Acondicionado para la llegada del vi-sitante, el robledal está surcado porsenderos que permiten un agradablepaseo. Nos aguardan 80 hectáreasde monte comunal en el que se aco-modan los robles pedunculados ymás de cincuenta especies de árbo-les, plantas y arbustos. Los más de40 tipos de aves también se hacenpatentes en este lugar donde cohabi-tan, desde el mirlo y el carpintero,hasta el gavilán.

ROBLES EN ORGI

EL ROBLEDAL DEORGI

R 2uta ENTRE FOCES•foz de lumbier •foz de arbaiun


FOZ DE LUMBIER

CÓMO LLEGAR

Domeño

N-240

NA-178

Pamplona Foz de Lumbier

Foz deArbaiun

Lumbier

LiédenaJaca

FOZ DE LUMBIERSalimos de Pamplona dirección Zaragoza-Madrid ytomamos el desvío hacia Jaca-Huesca por laN240. Dejamos atrás el puerto de Loiti y giramosa la izquierda por la N150 que, en tres kilómetros,nos dejárá en el desvío de la Foz de Lumbier.

FOZ DE ARBAIUNPara visitar Arbaiun, salimos a la carretera deLumbier, la N178, y ya en Domeño nos dirigimos aUsún. Desde el puente de Usún, parte un estre-chísimo sendero de 3 kilómetros tallado en laroca que fue canaleta de agua hasta Lumbier.

QUEBRANTAHUESOS

Nos espera un desfiladero de algomás de un kilómetro, 40 hectáreas deReserva Natural y un desnivel de 130metros tallado por el agua sobreduras rocas calizas. Al principio y alfinal, el paso es estrecho, si bien ensu interior la amplitud crece. Lugarimpenetrable a excepción de losvalientes almadieros, vio pasar hastalos años 50 el ferrocarril “El Irati” através de dos túneles horadados en lamontaña. Ahora, la antigua caja deltren posibilita un sendero en la Foz.En ella, encontramos un puente semi-derruido del siglo XVI que, segúncuenta la leyenda, lo construyó el dia-blo.

Arbaiun es una Reserva Natural de1.164 hectáreas. El río Salazar reco-rre 6 kilómetros de vértigo, por uncañón de 385 metros de profundidady 550 de separación media entre susparedes. Tiene una curiosa estructu-

ra: radicalmente vertical en su partesuperior con paredes escarpadas dedura roca calcárea y la parte másbaja, más suavizada, de roca calizaarenosa, menos resistente y permea-ble, que favorece el desgaste.

Cuenta con una enorme diversidad devegetación, aunque predominan losrobles y encinas, hayas, carrascales,quejigales y boj.

F

RECORRIDO: 90 KMS40 HAS. DE RESERVA NATURAL

FOZ DE LUMBIER

www.hotelespamplona.comentre foces R29

FFOZ DE ARBAIUN

RÍO SALAZAR BUITRE LEONADO

FOZ DEARBAIUN

En la Foz de Lumbier o en la de Arbaiun, unosiente, indefenso, la fuerza de la Naturaleza.Nos golpea el poder del agua y la erosión, quedurante millones de años, lograron cavargargantas en la montaña. Son parajesinaccesibles de paredes verticales, caucesprofundos, roquedos surcados por grietas ycuevas, refugio de muchos animales, enespecial aves. Predominan los buitresleonados, quebrantahuesos, halcones,milanos. No extraña que la Foz de Arbaiunfuera declarada Zona Especial de Protecciónde Aves.

R 3uta•la ciudad de los parques

Siguiendo la muralla, toparemos con elPortal de Francia, puerta de entrada delos Peregrinos del Camino de Santiago.Regresamos por la calle del Carmen yenfilamos la Estafeta, la ruta del encie-rro. En ella encontraremos la casa delos Itúrbide y el Palacio de los Goyene-che, del XVIII. Al fondo espera la plazade toros y el monumento al escritor nor-

Con apenas 190.000 habitan-tes, presume de una gran cali-dad de vida, sin atascos, nihumos y con buenos serviciosasistenciales. Los barrios nue-vos son realmente atractivos ycuentan con todos los recursosa su alcance, pero el núcleo dela vida social y comercial estáen su hermoso casco antiguo.

RPUENTE DE LA MAGDALENA

ENCIERROS EN SAN FERMÍN

Para encontrar su origen, tenemos que remontarnos a losaños 75-74 antes de Cristo, cuando el general romanoPompeyo acampó en estos lares, donde ya habitaba un pue-blo indígena vascón y fundó la ciudad romana dePompaelo. En el 276 fue arrasada por los bárbaros.En su reconstrucción, surgieron “tres pamplonas”. Eran lostres burgos: el de San Cernin o San Saturnino, poblada porfrancos, el de San Nicolás con artesanos francos y navarrosy el de Navarrería con los vascones. Durante tres siglos,sufrieron sangrientas tensiones hasta 1423. El rey Carlos IIIel Noble, con el Privilegio de la Unión, hizo que Pamplonafuera definitivamente una. En 1512, Pamplona y Navarrapasaron a formar parte del territorio español, pero con unaserie de privilegios recogidos en el Fuero Navarro. En la actualidad, Pamplona es el hogar de gentes venidas detoda la Comunidad Foral que es que la capital de Navarra y

es la síntesis de la Montaña y la Ribera. También cuentacon un gran centro universitario gracias a la UniversidadPública de Navarra y a la Universidad de Navarra. Los estu-diantes invaden Pamplona con sus ganas de pasarlo bien enoctubre y no la abandonan hasta julio. Además, si uno quiere, en menos de 10 kilómetros estamosen plena naturaleza y, sin necesidad de salir de Pamplona,podemos disfrutar de sus muchos jardines, un auténticoplacer para los sentidos.Un último apunte gastronómico: en Pamplona se come demaravilla. Lo mejor de toda la cocina navarra, cordero asadoo al chilindrón, verduras exquisitas, pescado fresco (el marestá a una hora) y vinos de gran calidad, lo encontramos enIruña. Es una ocasión excelente para ir de pinchos.

origen

Desde la Plaza del Castillo, bajamos porChapitela hasta la plaza del Ayuntamien-to y su fachada barroca, imagen de loschupinazos.

Sobre la mítica cuesta de Santo Domin-go, encontraremos el magnífico Museode Navarra. En la cuesta, una pequeñahornacina señala dónde San Fermín reci-be los cantos de los mozos antes delencierro. Siguiendo el recorrido de lostoros, pasamos por el Ayuntamiento y lafamosa curva de Mercaderes. Nos des-viamos del encierro y subimos la calleCuria hasta la gran Catedral gótica y elMuseo Diocesano.

Junto a la Catedral, la bella y recogidaPlaza de San José, culmina en un rincónencantador: un callejón que separa doscasas unidas entre sí por un pasillo alza-do cubierto. Detrás, el baluarte del Re-dín y el conocidísimo mesón medievaldel Caballo Blanco.

TORRES DE SAN CERNIN

RECORRIDO PORPAMPLONA

PAMPLONALA BELLA


teamericano Hemingway, que hizo fa-mosos los Sanfermines con su libro“Fiesta”.

La avenida de Carlos III está domina-da por el Monumento a los Caídos yen el otro extremo, por el Teatro Ga-yarre y el neoclásico Palacio de Nava-rra o la Diputación. Se construyó en1851 por José de Nagusia y poseeun bello Salón del Trono. Junto a la fa-chada del Paseo Sarasate, está elelegante Archivo de Navarra y la lon-geva secuoya que protagoniza su jar-dín.

En el Paseo Sarasate o Valencia, seerige el Monumento a los Fueros de1903. Simboliza los privilegios de Na-varra y sus leyes propias. Junto a él,aguarda la hermosa iglesia-fortalezade San Nicolás, del S XIII. Detrás, lacalle San Miguel conduce a la entra-ñable plaza de San Francisco. Junto aella, en la calle Ansoleaga, está la Cá-mara de Comptos Reales y al final, laiglesia de San Cernin o San Saturnino.Allá podemos apreciar el “pocico” enel que San Cernin bautizó a los prime-ros navarros, entre ellos San Fermín.Tiene un bello atrio del XVIII, portaday tímpano.

En la calle Mayor disfrutaremos delpalacio de Ezpeleta. Culmina en la

Iglesia de San Lorenzo, su adoradacapilla de San Fermín y la plaza de Re-coletas.

Enfrente, hallaremos uno de los másbonitos jardines de Pamplona: la Ta-conera.

Salimos a la Avenida del Ejército, ydamos con la encantadora Vuelta delCastillo y la Ciudadela, preciosas mu-rallas en forma de estrella, con ba-luartes en punta de flecha. En su inte-rior, encontraremos diversas exposi-ciones culturales.

PAMPLONA TIENE UN ENCANTO DIFÍCIL DE OLVIDAR. ES UNA CIUDADSENCILLA, ANTIGUA Y MODERNA A LA VEZ.

PAMPLONA

PLAZA DEL CASTILLO

Los navarros de nacimiento o deadopción profesan un especial cariñoa la Plaza del Castillo. Numerosas ge-neraciones han vivido las fiestas, lastardes de verano y las mañanas deldomingo bajo sus porches. De ellasurgen, como si se tratara del epicen-tro de una tela de araña, estrechas yconcurridas callejuelas del casco anti-guo de Pamplona.

Esta plaza comenzó a construirse en1651 y se le llamó así, porque anti-guamente fue un paraje próximo a la

LLA PLAZA DELCASTILLO

www.hotelespamplona.comla bella pamplona R311

R 3utala bella pamplona

Ahora, como en tantos otros momen-tos, la vida gira en torno a la Plaza delCastillo. Sobre el hermoso mosaicode la plaza, gentes de muy distintasgeneraciones se reúnen para conver-sar, compartir opiniones y enterarsede lo que pasa en nuestra Navarra. Lellaman el “cuarto de estar de los pam-ploneses” y lo cierto es que uno seencuentra cómodo en ella.

Es una bonita experiencia colocarseen el kiosco, en pleno centro de laplaza, y girar sobre uno mismo 180grados posando la mirada en cadauna de las casas que conforman laPlaza del Castillo, casi todas del sigloXVIII, sus balconadas, torretas, áti-cos, ventanales,...

Antiguamente, hasta 1910, en lugar

antigua fortaleza de Luis Hutín en elque se celebraron torneos e inclusocorridas de toros.

La edificación de la plaza terminó enel siglo XVIII y en ella se siguieron fes-tejando corridas de toros hasta1844.


La Catedral de SantaMaría la Real

La Catedral de Pamplona impresiona y engaña. Ante su facha-da neoclásica de Ventura Rodríguez de 1783, uno imaginauna catedral fría. Nada más lejos de la realidad. Su interiorgótico es profundamente acogedor. La Catedral, y particularmente sus torres, son el emblema dela ciudad. Comenzó siendo románica en el siglo XII, hasta quela destruyeron en la guerra de la Navarrería. De esa etapa, elMuseo de Navarra conserva bellísimos capiteles y la presen-te catedral gótica aún mantiene la capilla de San Jesucristo. Enel 1394, se iniciaron las obras y se terminaron en el 1472. En la actualidad, su planta de cruz latina con tres naves, capi-llas laterales y cabecera con capillas, muestra el magníficoresultado de una reciente restauración finalizada en 1994: lu-cen resucitadas delicadas vidrieras, una exquisita policromíay elaboradas carpinterías.Su rincón más alabado corresponde al claustro gótico fran-cés, uno de los más hermosos de Europa. Cualquiera quedamaravillado de la armonía y paz que se respira en él y la ri-queza de cada uno de sus arcos, ventanales, relieves... Sus co-rredores enmarcados por seis arcos apuntados, las puertasdel claustro Amparo y Preciosa, las arquivoltas y su decora-ción geométrica y figurativa, son dignas de admiración.También agradan especialmente la peculiar capilla Barbazana,con una bóveda de crucería estrellada de ocho puntas, y elmausoleo de Carlos III el Noble y Doña Leonor, reposo de los

reyes que descansan en posición yacente y con larga túnica ycorona. Muy cerca, la imagen románica chapeada de plata deSanta María la Real. El museo Diocesano se encuentra en la misma Catedral. Conentrada por la calle Dormitalería, en él esperan imágenes re-ligiosas, retablos góticos y renacentistas, orfebrería y obje-tos litúrgicos. Por otra parte, podemos admirar una bonita sacristía rococó,una Capilla de Música del siglo XVI, los retablos góticos delSanto Cristo y de Santo Tomás y el de San Juan Evangelista, elCrucifijo de Juan de Bazcardo y el Cristo de Anchieta.¡Ah! No se pierdan, junto a la Catedral, la entrañable Plaza deSan José.

EL BALUARTE

Con tan sólo salir a la cercana Aveni-da del Ejército, daremos con otrohermoso parque, el de la verde expla-nada de la Vuelta del Castillo. Rodeaa la Ciudadela, un precioso recintoamurallado en forma de estrella, cu-yos baluartes terminaban en punta de

flecha y que acoge diversos edificiosde origen militar en los que es cos-tumbre encontrar numerosas exposi-ciones de arte. Lo mandó edificar Fe-lipe II, y desde 1973, es MonumentoNacional. En ella se reúnen pamplone-ses para hacer deporte, pasear o,

LA CIUDADELA

R3ruta 3

del kiosco, existió una fuente diseñadapor Luis Paret, sobre la que reinaba laestatua de la Abundancia, “la MariBlanca”, que hoy podemos admirar enlos jardines de la Taconera.

Esta plaza ha sido totalmente reforma-da en 2004.

Pamplona respira bien: tiene buenospulmones. Uno puede perderse en suscuatro millones de metros cuadradosde jardín. Hasta las rotondas de tráficoson una auténtica obra de arte floral,sobre todo en primavera.

www.hotelespamplona.comla bella pamplona R313

PPAMPLONA, ZONAVERDE

la taconera

R 3utala bella pamplona

simplemente, tomar el sol.

Otro hermoso parque es el de laMedia Luna, paraje propio de ena-morados. Entre setos, fuentes ypérgolas, se aprecian extraordina-rias vistas del río Arga, las huertasde la Magdalena y la Catedral.

El parque japonés de Yamaguchi esel más moderno de todos. En ho-nor de Yamaguchi, ciudad herma-nada con Pamplona, muestra un

estilo diáfano, oriental, con géiserincluido. Acoge al Planetario dePamplona.

Todo ello sin olvidar el paso del ríoArga por Iruña y los frondosos pase-os fluviales y el bello campus de laUniversidad de Navarra junto al ríoSadar.

No es de extrañar que más de 75clases de aves elijan este paraísonatural para vivir.


TACONERA

Avda Ejército Avda Baja NavarraAvda Bayona

Mayor

Pza San José

Estafeta

Río Arga

AYUNTAMIENTO

CIUDADELAVUELTA DELCASTILLO

MEDIALUNA

BURLADA

PZA CASTILLO

CATEDRAL

BALUARTE

Palacio deNavarra

El parque de la Taconera, próximo a laIglesia de San Lorenzo, presume de unasingular belleza. En este cuidado jardín,se mezclan árboles, setos, flores ycaminos con monumentosemblemáticos: el del tenor JuliánGayarre o el de la querida Mari Blanca(antes en la fuente de la plaza delCastillo), el bajorrelieve de bronce delhumanista Huarte de San Juan o el portalde San Nicolás. Todo ello, junto a lasmurallas y sus fosos en los que vivenciervos, gamos, patos, pavos reales,... Esespecialmente bonito visitar la Taconeraen Navidad, cuando sus fosos seconvierten en un gigantesco belén configuras de tamaño real, iluminaciónnavideña y la curiosidad atónita de losanimales.

RONDA BARBAZANA

R 4utaATLANTICOS

•señorío de bértiz •elizondo •cuevas de urdax y zugarramurdi

PIRINEOS

El Señorío de Bértiz son 2.000hectáreas disfrutables hasta el úl-timo centímetro: su espectacularjardín botánico, los edificios pala-ciegos y el bosque agreste y salva-

je que rodea este magníficoconjunto conforman un lugarhermoso y de vital importanciaen Navarra.

Hoy es un Parque Natural, peroen otros tiempos, fue un territo-rio que se concedió a los seño-res del valle en recompensa pormantener la neutralidad de Na-varra ante Francia y Castilla.

Pedro Ciga y Mayo fue su último pro-pietario. Lo adquirió en 1889 por650.000 pesetas de la época en oro.Apasionado de la naturaleza, este adi-nerado abogado logró crear un jardín

botánico de más de 120 especies detodos los continentes. A su muerte en1949, Pedro Ciga donó Bértiz a la Di-putación Foral de Navarra con una so-la condición: debían conservar la fin-ca sin variar sus características.

Su cuidado jardín arbóreo permite re-correr, botánicamente hablando, mu-chos países. Debidamente rotuladas,más de 120 especies esperan al visi-

Salimos de Pamplona por la AvenidaBaja Navarra, dejamos Burlada a laderecha y emprendemos ruta direc-ción Francia por la N121A. En lasiguiente rotonda y en el próximocruce, enfilamos de nuevo esamisma dirección. Pasaremos muy cer-quita de Lantz, en la falda del monteSaioa, conocido por sus carnavales.Dejaremos a la derecha la Venta de laUltzama, donde a la vuelta debemosprobar su artesanal cuajada.Muy cerca, topamos con la entrada alSeñorío de Bértiz, un magníficoespectáculo de cuidados jardines ybosque libre. El paisaje del puerto, repleto debarrancos y montes, impresiona, perola vía es amplia y permite realizarvarias paradas para admirar bellaspanorámicas.Si continuamos ruta por la N121 B,pronto llegamos a Elizondo, preciosavilla con casas enmarcadas por vigas demadera y escudos señoriales, que sesitúan a un lado y otro del río, separa-do por diversos puentes llenos de unencanto húmedo. Algunas casas pare-cen surgir del mismo río Bazaán. Debemos superar el puerto de Otsondo,hasta alcanzar su cima que nos ofreceuna panorámica espectacular.Iniciamos el suave descenso de sietekilómetros hasta llegar a Urdax y supopular barrio de Dantxarinea, dondegiramos a la izquierda hasta llegar poruna carretera estrecha a las cuevas deZugarramurdi, donde aún sobrevuelanhistorias de brujas y aquelarres. Ya de regreso a la carretera general,podremos coger el desvío hacia Urdaxy las Cuevas Ikaburu, el paraíso de lasestalactitas y estalagmitas. Preciosaexcursión.

CÓMO LLEGAR

En el valle del Baztan, la magia propia del norte deNavarra corona unos paisajes fascinantes, unos pueblosllenos de sencillez y una gastronomía extraordinaria. La

riqueza de sus extensos pastizales siempre verdes serefleja en las reses de este idílico lugar. Los robles y las

hayas predominan en los bosques frondosos.


SSEÑORÍO DE BÉRTIZ

Zugarramurdi

Bértiz

N-121A

N-12

1B

A Pamplona

Oronoz–Mugaire

Urdax–Urdazubi

Elizondo

LOS MONTES, POCO A POCO, PIERDEN ALTURA CONFORME SE APROXIMAN AL CANTÁBRICO

SEÑORÍO DE BÉRTIZ

tante en un recinto de ensueño surca-do por puentes, cascadas, pérgolas,senderos y estanques. Algunos de es-tos árboles y arbustos, fueron traídospor Pedro Ciga de sus innumerablesviajes y entre ellos, podemos destacarun exótico gingko de hojas abanico,una palmera cica de Java y una sor-prendente jungla de bambúes.

Por si fuera poco, el Señorío cuentacon un Centro de Interpretación de laNaturaleza ubicado en el caserío deTenientetxea. Una capilla de estilomodernista, completa el conjunto delSeñorío.

Y aún nos queda el monte. A pie, enbicicleta o a caballo, podemos tomar lavía que parte del jardín y sumergir-nos en una vegetación que nos inundacon su belleza salvaje. Nos espera unimpenetrable bosque de haya, roble ycastaño, surcado por un sendero de11 kilómetros que culmina en el pala-cio de Aitzkolegi, un verdadero capri-cho que Pedro Ciga regaló a su mu-jer, desde el cual se divisa una im-presionante vista. Este bosque alber-ga a muchas especies animales, al-gunas en extinción. Llama la aten-ción las 50 especies de aves localiza-das en Bértiz. ¡A disfrutar!

El bello pueblo de Elizondo es la capi-tal del valle de Baztan, centro comer-cial y administrativo. Todo el valle for-ma un sólo término municipal y laspropiedades comunales pueden serutilizadas por cualquier vecino. Elizon-do, lugar elegido para celebrar ferias ymercados, es una población animada,siempre en constante ebullición.

El norteño caserío de Elizondo seasoma a las orillas del río Baztan o Bi-dasoa. Las casas suelen ser grandes,con tejados a dos aguas y potentesaleros que protegen las preciosas bal-conadas de madera. Las puertas, for-madas por un arco y zaguán, recogenla mirada del paseante.

Llama poderosamente la atención lasnumerosas casas señoriales y palacie-gas que adornan Elizondo, especial-mente en la calle mayor. De estas tie-rras, hubo tiempos en los que sus ha-bitantes tuvieron que emigrar a Amé-rica. Otros labraron su futuro como hi-dalgos en la Corte de Madrid y obtu-vieron títulos nobiliarios. Algunos hi-dalgos e indianos regresaron y traje-ron su fortuna.

Entre esas casonas, debemos destacarel Palacio barroco de Arizkunenea. Fueedificado en 1730 por Miguel de Ariz-kun, importante servidor de la Cortede Felipe V. Durante la primera guerracarlista tuvo como ilustres huéspedesal pretendiente al trono en España,Carlos de Borbón, a Zumalacárregui yal general Espoz y Mina.

La construcción porticada de la CasaConsistorial es barroca del XVIII. Aúnguarda en su interior la antigua ban-dera del valle, que según cuentan, on-deó en la batalla de las Navas de Tolo-

www.hotelespamplona.compirineos atlánticos R417

ELIZONDO

EELIZONDO

R 4utapirineos atlánticos

Santiago. Para los amantes del dulce,aquí tienen su perdición. La pastele-ría Malcorra elabora un delicioso cho-colate con avellanas. Pero es sólo elcomienzo. En Elizondo las ricas tierrasofrecen productos de extraordinariacalidad: la carne de vaca, cordero y

cerdo es magnífica, la trucha asalmo-nada exquisita, y en los postres, lacuajada y el requesón, quitan el som-brero. Un plato típico en el Txuri-ta-beltz, un guiso elaborado con tripas decordero muy bueno.

sa en 1212.

Otras construcciones de renombre sonla casa de Istekonea, los palacios Cabode Armería Arozarena y el de Arret-xea, la casa Francesenea, el PalacioDatue, la Casa del Virrey y la Iglesia de


A pesar de que las cuevas de Zugarramurdi son más famosaspor su relación con la brujería, las de Urdax son másespectaculares y hermosas.Casi en la frontera con Francia, Urdax es una bonita localidadganadera, paso obligado de la ruta jacobea. De ahí suorigen. Desde 1221, la Villa estuvo bajo el gran poder delmonasterio de San Salvador de Urdaz, antiguo hospital deperegrinos, hasta 1789. De este monasterio, quemado ysaqueado en la Guerra de la Convención y abandonado en1839, podemos ver su imponente iglesia. Otras partes, comoel claustro, se habilitaron posteriormente como viviendas. Elresto de las dependencias pertenecen a los siglos XVI y XVII.Camino de Zugarramurdi, junto al caserío de Matxingonea,hallamos las cuevas de Ikaburu, donde cuentan, vívian laslamias, seres mitad mujer, mitad pez. Son 350 metros degruta, con distintas cavidades menores siempre impregnadasde la sensación que produce observar cómo las estalactitas yestalagmitas grisáceas por la cal y pulidas por el magnesio,nacen y mueren.De sus numerosas ramificaciones, surgen increíbles salas

que retienen el sonido de un riachuelo: el Urtxuma. Estacueva está acondicionada para el visitante con buenailuminación y escaleras.Además, Urdax tiene dos yacimientos prehistóricos, que sonla cueva de Alkerdi y la de Berroberría.También podemos ver el caserío de Axular, del cual Pedrode Aguerre, gran escritor clásico en euskera, tomó sunombre. Una leyenda relata que el diablo le dio clases denigromancia a cambio de su alma. Pero Pedro Axular cambióde opinión a la hora del “pago” y salió huyendo. Satanás lopersiguió, pero tan sólo pudo atrapar su sombra. Por ello,Axular era conocido como “el hombre que perdió susombra”. Otros muchos relatos legendarios de brujos oitxikos, fruto de la imaginación del pueblo, vuelan sobre lospaisajes que rodean a Urdax. Además, en Urdazubi-Urdax, se puede disfrutar de unaexcelente comida: sabrosos hongos, judías, puerros,achicorias así como jugosas carnes de vaca y cordero o yaen el capítulo de postres, artesanas cuajadas y requesón deleche de oveja.

CUEVAS DE ZUGARRAMURDI

CCUEVAS DE URDAX O DE IKABURU

te se celebraron estos aquelarres,están a 400 metros de Zugarramur-di junto al prado de Berroskoberro oAkelarre. Se accede a ellas por unacavidad excavada por la regata delInfierno o Infernuko erreka. El aguala recorre 120 metros por un túnelque alcanza alturas de 12 metros,interrumpidas por dos galerías aúnmás elevadas. Una se llama Sorgin-leze, cueva de las brujas.

Cuentan que aquellos que deseabanencontrarse con Lucifer se despla-

zaban volando en sus escobas oconvertidos en animales. Se entre-gaban a una ceremonia de culto aldiablo, el cual se personaba en for-ma de carnero o de ser humano.Tras un rito en el que comían a losmuertos comenzaba el desenfrenoorgiástico.

Entre tanta magia y leyenda, proba-blemente muchos malintencionadosvecinos aprovecharon para culparde los males a gente del pueblo,que tras la tortura, se declarabanculpables. Seguramente, estas reu-niones no serían más que ganas deromper la monotonía y disfrutar conlo prohibido, pero nada de actos dia-bólicos.

En la llamada Cueva Grande, duran-te las fiestas patronales, se realizael 18 de agosto una opípara comi-da. Sobre una hoguera, se colocantrozos de carnero asado o zikiro-ja-tea, ensartados en estacas. Acom-pañado de una piperrada y una so-pa, configuran un tradicional actoque congrega a muchos vecinos dela zona y también del país vecino.

R4ruta 4

Zurragamurdi nació como granja delmonasterio de San Salvador de Ur-dax. Se encuentra en una zona deNavarra de arraigadas costumbresprecristianas que fueron caldo de cul-tivo de la brujería, especialmente enlos siglos XVI y XVII.

Históricamente, debemos remontar-nos al auto de fe de 1610 en el que31 vecinos de Baztan, Urdax y Zuga-rramurdi fueron acusados de brujeríay llevados a Logroño. La Santa Inqui-sición les imputó participar en misasnegras y orgías, poseer el demonio,cometer actos de vampirismo y ne-crofagia, lanzar maleficios y provo-car tormentas. Algunos confesaron yse salvaron. Trece murieron en lascrueles prisiones de entonces y antetreinta mil espectadores, seis deellos fueron quemados vivos en la ho-guera y cinco murieron en estatua.

Las grutas en las que supuestamen-

www.hotelespamplona.compirineos atlánticos R419

QUINTO REAL

CCUEVAS DEZUGARRAMURDI

DOLMEN EN GORRAMENDI

R 5utaORIENTALES

•orreaga-roncesvalles •fábrica de orbaiceta •selva de irati

PIRINEOS

En Roncesvalles, punto de partidadel Camino de Santiago, uno sientela historia y la leyenda que mana deeste mítico lugar.

Fue un enclave vital en Europa du-rante la Edad Media. Miles de pere-grinos acudían de todas partes. LaChanson de Roland, el cantar degesta más antiguo de Francia (sigloXI) traspasaba fronteras relatando lahistoria del legendario héroe, queperdió la vida en aquellos parajes enla batalla en la que Carlomagno fuederrotado por los vascones en 778.

En el 1127, se construyó un hospitalen el alto de Ibañeta, pero las nieves

y el frío, aconsejaron cinco añosdespués trasladarlo a Roncesvalles.Pronto comenzó a recibir la Colegia-ta los favores de nobles, peregrinosy monarcas europeos, especialmen-te los de Sancho VII el Fuerte.

La Colegiata resguarda también unabella imagen de Nuestra Señora deRoncesvalles, del siglo XIV, cubiertatoda de plata, excepto cara y ma-nos. Es sorprendente la expresiónde sus rasgados ojos mirando al Ni-ño.

En el edificio más antiguo, la Capilladel Sancti Spiritus o Silo de Carlo-magno (siglo XII), están enterradoslos peregrinos que morían en Ron-cesvalles y según dicen, los docepares de Francia muertos en la bata-lla de Roncesvalles. Cuentan que fueconstruida sobre la piedra en la queRoldán hundió su espada Durandaltras la derrota.

El museo conserva piezas de esmal-tería, orfebrería, escultura y pintura,en especial la Sagrada Familia deLuis de Morales, un tríptico flamen-co y el Evangeliario de Roncesvalleso el ajedrez de Carlomagno.

Además, Roncesvalles se completacon la Capilla de Santiago y la Cruzde los Peregrinos que desde el XVInos despide cuando abandonamosRoncesvalles.

OORREAGA-RONCESVALLES

La Real Colegiata, de estilo góticorural francés del siglo XIII y con cincomagníficas vidrieras, está compuestapor tres naves sin crucero, unclaustro del XVII y una hermosa salacapitular, también capilla de SanAgustín o Preciosa, donde descansanlos restos del rey Sancho VII el Fuertey su esposa. Este mausoleo recoge eltamaño real del rey. No es broma. Unestudio sobre su fémur demostró loque las crónicas de la época decían:medía 2,25 metros.

IBAÑETA: MONUMENTO A ROLDÁN

Ésta es la ocasión de recorrer una parte del Camino de Santiago, pero alrevés. Y es que, desde el fascinante conjunto monumental de Roncesvalles,surge la ruta jacobea en España.

La Colegiata


Éste es, sin duda, un enclave espe-cial. La Fábrica de Armas de Orbai-ceta hace ya más de un siglo que noestá en funcionamiento y la naturale-za ha conquistado muchos de susespacios. Se funden los matorralesy la vegetación frondosa con la es-tructura de hierro y piedra, los arcosde su arquitectura con un paisajemás propio de un parque natural quede una actividad industrial. Hay algode irreal en este lugar y, ante todo,

unos rincones que impresionan porsu extraña belleza, por su silencio.

Se le llamó la Real Fábrica de muni-ción para armamento. Se encuentraen una zona rica en yacimientos decobre, mercurio, hierro, plata, zinc yplomo. Antiguamente, en este sitioexistía una ferrería medieval. Y esque tenemos que remontarnos has-ta 1784, cuando el rey Carlos III deEspaña compró esta fundición. Paraentonces, ya los recursos minerales

se habían agotado, así que se hizotraer los materiales de minas vizcaí-nas. Esta fábrica se dedicó a cons-truir bombas de artillería y lingotesde hierro. Por su riqueza productivay la cercanía a la frontera, fue obje-to de numerosos ataques, saqueose incendios hasta que finalmente ce-só su actividad en 1873. Abandona-da durante años, fue resucitada conunos trabajos de restauración quevolvieron a sacar a la luz parte de loque fue.

F

UN CAMINO INMERSO EN LA HERMOSURA DE LOSVERDES PAISAJES FORALES Y LA HOSPITALIDAD DESUS BONITOS PUEBLOS.

RONCESVALLES.

CÓMO LLEGAR

Dejamos Pamplona por Burlada y en elcruce de Villava (localidad de origen deMiguel Induráin), tomamos la N135 direc-ción a Francia. Pasamos Huarte y segui-mos hacia Francia y Zubiri, acogedoralocalidad con un puente gótico medievaldel que se dice que puede cuidar la rabia.Nos espera un paisaje precioso. Cogemos la vía N138 que en 7 km. nosconducirá hasta Eugui. Es una muypequeña villa compuesta por escasas,pero grandes casonas norteñas ubicadasjunto al pantano de Eugui, donde embal-san el agua para la comarca de Pamplonadesde 1971. Al ser para consumo huma-no, el baño no está permitido. Este lagoartificial asiduamente nos regala el reflejode Eugui y el monte Quinto Real, 5.900increíbles hectáreas habitadas por hayas,arces, acebo, boj, jabalíes, zorros, cier-vos,... En el inicio del otoño, se puedeescuchar la berrea de los ciervos machos. Volvemos a la N135 para pasar los puer-

tos sencillos de Erro (801 m.)y Mezquíriz (922 m.).Atravesaremos Burguete,pueblo jacobeo que mantieneuna calle-calzada peregrina eimponentes casonas blasona-das. Llegamos a Orreaga-Roncesvalles, enclave vital enEuropa durante varios siglos y unlugar increíble con un inmensosignificado histórico paraNavarra.De nuevo, retrocedemos, y tomamosla carretera autonómica NA140.Abandonamos Garralda, llegamos aAribe y, en este punto, tomamos el des-vío hacia Orbaiceta, hasta llegar a su bellaFábrica de Armas, acompañados por laimpresionante imagen de la Selva de Irati.Sorprende aquello de visitar una fábrica dearmas. Al verla, comprendemos por qué esun lugar mágico.De vuelta en Aribe, cogeremos el desvío

NA-140

NA-138

NA-135

Zubiri

Fábrica

EugiEmbalse

Burguete

hacia Villanueva de Aézkoa, en un valle de 925m de altitud donde hallaremos sus fámososhórreos, y la iglesia de San Salvador.Por último, cuidado con las carreteras eninvierno: la nieve y el hielo son habituales.

Roncesvalles

Orbaiceta

Selva de Irati

Aribe

Erro

Ibañeta

A Valcarlos

A Pa

mpl

ona

FÁBRICA DE ORBAICETA

www.hotelespamplona.compirineos orientales R521

ORBAICETA: FÁBRICA DE ARMAS

URKULU

R 5utapirineos orientales

ros alrededor de la plaza y parte delproceso de fabricación de las ar-mas: sus talleres, los depósitos, doshornos de fundición... el corazón dela fábrica. Además, está el canalconstruído para aprovechar la fuerzadel río Legarza, un conducto que aúnconserva sus sólidos muros y restos

de algunas sorprendentes bóvedasque lo conformaron.

Y además, desde esta fábrica, par-ten excursiones para visitar los dó-menes y restos romanos de Urkulu ylas montañas más próximas, Ortzan-zurieta y Mendilaz.

Desde siempre la Selva del Irati ha estado ligada al mundo de las leyen-das. No es de extrañar. En un paraje tan bello, donde el silencio com-parte su espacio con sonidos indescifrables, uno imagina ver al míticoBasajaun, un ser de gran altura y larga cabellera, que se apoya en unpalo. Si lo hallamos en nuestro camino, no debemos huir ni enfurecerlo.Si hacemos lo que nos dice, será nuestro inofensivo guía.

La Selva del Irati es la mayor mancha forestal de Navarra y la segundaconcentración de hayas de Europa. Se halla en una depresión surcadapor el río Irati y sus afluentes, con una superficie de bosque de 12.400hectáreas: de ellas, 6.250 son del monte Irati y 1.800 del monte de LaCuestión. Principalmente, está configurada por hayas y abetos, espe-cies autóctonas. En otoño es fascinante observar los inverosímiles co-lores que la propia naturaleza crea.

No es muy frecuente poder visitaruna muestra de arquitectura empre-sarial e industrial de aquellos tiem-pos y la Fábrica de Orbaiceta noscuenta mucho acerca de cómo fue lavida cuando a su alrededor aún bullí-an las voces de sus trabajadores.Observaremos las casas de los obre-


LLA SELVA DE IRATI

canzan alturas de 40 metros y lostroncos tienen más de un metrode diámetro. Frondosas copas im-piden en ocasiones ver el cielo.Una auténtica delicia.

Al norte, el embalse de Irabia esde una extraordinaria belleza. Sepuede rodear los 9 kilómetros deeste pantano a pie o en bici. Tam-bién en Irati hay magníficos roble-dales, como los de Tristuibartea yAritztoki.

Sin perder la pista de los paseosforestales, podremos sentir la vidaen la selva: pinzones, petirrojos,jabalíes, zorros. Caminando en si-lencio uno puede incluso encon-trarse corzos y ciervos.

EMBALSE DE IRABIA

R5ruta 5

Durante mucho tiempo, la Selva delIrati permaneció sin tocar, pero enel siglo XVIII fue objeto de agriasdisputas entre Francia y España.Las guerras hicieron que codicia-sen la madera para sus flotas na-vieras y de los abetos surgían losmejores mástiles. En 1856, el Tra-tado de Límites concedió los terre-nos a España y también en este si-glo, se otorgó al gobierno la talagratuita de árboles para la Armada.La explotación se extendió aúnmás en el siglo XX.

Pero de todo esto se libró un cachi-to de selva virgen en el Monte LaCuestión, 20 hectáreas de bosqueinalterado llamado reserva de Li-zardoya o el Parque. Los abetos al-

www.hotelespamplona.compirineos orientales R523

ARIBE.

R 6uta RIBERA•las bardenas •tudela •peñalén •monasterio de la oliva

LA

Las Bardenas, surcadas por sendaspolvorientas, nos sugieren adentrarnosen ellas con un buen mapa de la zonabardenera o con alguien que conozcabien el lugar.

Están diferenciadas en cuatro zonasmuy sugerentes.

Las Bardenas son 415 kilómetros cua-drados de espectaculares paisajes en-tre los ríos Aragón y Ebro. En el cen-tro, las Bardenas Blancas se llaman asípor la cantidad de elementos salinos yyesos que hay en el lugar. En el sur to-paremos con la Bardena Negra, másparecida a los Monegros aragoneses,compuesta por arcillas rojas y calizas.El norte está ocupado por la Mesetade El Plano y el embalse del Ferial, re-pleto de variadísimas especies de avesacuáticas. El este está ocupado por laBardena Verde, zona de estepa que hasido recientemente recuperada como

Un desierto en pleno norte peninsular, un cachito del Sáharacambiante por la erosión que nos hace imaginar pistoleros del

Lejano Oriente enfrentándose al bandido forastero. Las Bardenas,territorio histórico de paso de cañadas, seguro nos ha de impactar.

Tiene una fortísima erosión que consigue caprichosos ycambiantes cabezos, cerros y barrancos, acentuados aún más por

los cierzos invernales, las lluvias torrenciales y el bochornoveraniego.

LLAS BARDENAS


Salimos de Pamplona por Noáintomando la N-121 direcciónZaragoza y Soria. Es recomendablecontinuar el trayecto por la autopistaA15 durante 69 km. Cerca deValtierra dejamos la autopista:Salida 13, tomando el enlaceA12/N113 y posteriormente laNA134 durante 6,5 km. A continuación giramos a laizquierda durante 500 m. y alcan-zamos Arguedas, punto de partidahabitual para adentrarse en lasBardenas, dirigiéndose hacia la

Ermita del Yugo.Nuestro próximo destino es Tudela,capital de la Ribera, que se encuentraa 14 kms. de Arguedas por la N134.En ella hallaremos una amplia ofertagastronómica para degustar losmejores productos de su huerta.De Tudela si se quiere visitar elMonasterio de la Oliva volvemos atomar la N232 durante 10 kms. y la

Carretera de enlace A15/N113durante 3 kms. Cerca de Alfaroseguir dirección Pamplona-Iruñeapor A15 durante 20 kms.Posteriormente tomaremos la salida29: Marcilla, La Azucarera (peaje, 2,1euros) y seguiremos por la NA128hasta la indicación de desvío aFunes.Para visitar el Monasterio de la Olivavolveremos a tomar la NA128 duran-te 7km., nos incorporamos a la N121y en 2kms, cerca de Traibuenas,tomamos la NA124 durante 8,5 kmsen Santacara diramos a la derecha ytras 1,5 kms tomamos la izquierda:NA5500 durante 7 km.De regreso a Pamplona, retomamosel mismo recorrido y cerca deTraibuenas nos incorporamos a laN121, tras recorrer 26 kms seguimosel enlace A15/121 y cerca de Tafallatomamos la A15 hasta la salida 83B,Pamplona.

Valtierra

Funes

Marcilla

CÓMO LLEGAR

A-15

A-68

N-134

N-121

N-128

N-124

NA-135

Carcastillo

Arguedas

TUDELA

LASBARDENAS

Peñalén

El Yugo

Monasteriode la Oliva

A Pamplona

La Oliva, importante muestra de la aquitectura cisterciense, es un conjuntomonumental fundado en el siglo XII. Obtuvo el favor y apoyo del Papado, la nobleza y monarquía navarra y logró, amitad del siglo XII, ser uno de los monasterios más poderosos de Navarra graciasa sus tierras y extensa biblioteca. Más adelante, llegaron los problemas políticosy la desamortización de 1835 sumió al monasterio en la ruina y el abandono.Tenemos que esperar hasta 1927 para verlo habitado de nuevo por monjes quecomenzaron la reconstrucción. La majestuosa fachada principal nos abre las puertas a un lugar mágico. La igle-sia de Santa María, con una parte románica y otra gótica, fue sufragada porSancho VI el Sabio y su hijo Sancho VII el Fuerte. Fue construída en piedra sillarentre los siglos XII y XIII. Consta de tres naves. La austeridad cisterciense se apre-cia en la sencilla decoración del templo, que apenas se ciñe a motivos vegetales,animales y fantásticos y algunas claves en las bóvedas. Cuenta con una salacapitular que integraba el primitivo claustro del siglo XII y que es una bonitaexpresión de obra protogótica.Desde la iglesia, podemos acceder a un hermoso claustro gótico del siglo XIVdonde uno no siente pasar el tiempo. Sus galerías están cubiertas por bóvedasde crucería, con nervios curvos unidos por claves decoradas. Adosado también ala iglesia, se encuentra el palacio abacial, edificado en el XVI y reformado en elXVIII.Frente al ábside de la iglesia y en un lugar hoy utilizado como huerta del monas-terio, hallamos la capilla de San Jesucristo, la parte más antigua de todo elmonasterio. Debemos probar los productos artesanales del monasterio (hortalizas exquisitas,vinos tintos, blancos y rosa-dos y un suave queso devaca) y, si tenemos ocasión,alojarnos en la hospederíapara compartir, al menosunos días, el estilo de vidade los monjes. Un día excelente para acudira la Oliva, es cuando terminala Semana Santa y se celebrael Triduo Pascual. Se une lasolemne ceremonia con elsentimiento del canto grego-riano.

Monasterio de la Oliva

SI NAVARRA ES TIERRA DE CONTRASTES, LASBARDENAS SON SU EXTREMO MÁS RADICAL

BARDENA BLANCA

regadío. Si queremos un buen mi-rador, podemos elegir entre la Vir-gen del Yugo, el Alto de Aguilares,El Paso y el Santuario de SanchoAbarca.

La actividad principal de esta zonafue el pastoreo de rebaños quedesde Roncal, Salazar o pueblospróximos, año tras año, emprendí-an una trashumancia obligada has-ta este mágico lugar. Han queda-do huellas en forma de sendas, co-rralizas y balsas. Pero no sólo hu-bo animales en las Bardenas. Con-tó en algún tiempo con varios cas-tillos de los cuales hoy apenas seconservan cuatro ruinas como lasdel Castillo de Peñaflor.

Un consejo: evitemos las Barde-nas en verano. Se alcanzan tempe-raturas superiores a los 37º. Cuan-do llueve fuertemente, tampocoes aconsejable, ya que el lodo nospuede ocasionar problemas.

www.hotelespamplona.comla ribera R625

CUEVAS EN ARGUEDAS

R 6utala ribera

se mezclan con las del Aragón y notendrán que recorrer muchos kilóme-tros más hasta enlazarse definitiva-mente, muy cerca de Milagro, con elgran río Ebro.

Desde este promontorio compuestopor yesos y arcillas, se aprecia un pai-saje arrebatador: la confluencia de losdos ríos rodeados de tierras de culti-vos de cereales y viñedos con zona dehuertas. Los ríos erosionan los yesosy arcillas y estos materiales caen enbloque a modo de placas verticalesformando acantilados como Peñalén.En terrenos cercanos, existen tambiénotros desniveles menores.

Peñalén impresiona. De pronto haysuelo, de pronto no. La roca se cortatajantemente y, ya en el vacío, crea elBarranco del Rey. Peñalén aún impac-ta más cuando descubrimos que porese barranco, en el año 1076, fue des-peñado el rey Sancho IV empujado porsus propios hermanos, Ermesenda yRamón. Historia de odios, rencores yambiciones y el deseo de una muertesegura. Si no lo creen, comprueben laaltura desde la que fue lanzado el rey.

Peñalén está en el término municipalde Funes. No siempre ha sido única-mente un barranco. Existió una villadenominada Peñalén ya en el 1084 ymás tarde, en el siglo XIV, se llamó Vi-llanueva, aunque finalmente desapare-ció. Parece ser que una crecida del ríoArga arrasó la villa y decidieron reedifi-carla lejos del río. Más adelante, hacia1400, se extinguió totalmente.

Peñalén asiste impertérrito a la uniónde dos ríos, el Arga y el Aragón, quese funden bajo la mirada atenta de Fu-nes y Milagro. Las aguas del río Arga

PPEÑALÉN

PEÑALÉN

TUDELA: PLAZA DE LOS FUEROS

Podemos sentir el olor a tomillo, ro-mero y los matorrales más cercanos,en este entorno algo árido, algo hos-til. Se percibe su clima, seco y cálido.Por otra parte, es bastante habitualencontrarse por los alrededores dePeñalén con un rebaño de ovejas.

Es bueno conocer que Peñalén cuentacon una ruta circular de 13 km conve-nientemente señalizada que se puederealizar tanto a pie como en bicicletay que las gentes de los alrededoresfrecuentan. Eso sí, en verano, el solcastiga. Les recomendamos ir enotras fechas.


La capital de la Ribera es conocidapor su huerta y la convivencia históri-ca de distintas culturas. Fue el muladíAmrus Ibn Yusuf el que convirtió a Tu-dela en un importante núcleo urbano.Los musulmanes estuvieron en Tudeladesde el siglo IX hasta el XII. Tras lareconquista en el 1119, el rey Alfonsoel Batallador buscó la cohexistenciade las tres culturas monoteístas asen-tadas en Tudela. Durante cuatro si-glos lo consiguieron. Los judíos erandoctos en joyería, peletería, medicinay préstamo mercantil y los musulma-nes, en agricultura, carpintería y alba-ñilería. Vivieron en paz y la prueba esque de Tudela salieron grandes hom-bres en las letras, matemáticas y me-dicina. Todo terminó cuando los judí-os fueron expulsados en 1498 y losmusulmanes en 1516.

La mezcla de culturas se deja sentiren el Casco Antiguo. La vida bulle al-rededor de la Plaza de los Fueros.Cuatro fachadas repletas de balcones

y cerámicas con escudos y escenastaurinas, nos evocan aquellos tiem-pos (desde 1700 hasta 1842) en losque era utilizada para celebrar corri-das de toros. En el centro, un kiosko:la curiosa Casa del Reloj.

En las cercanías del templo, visitare-mos históricos edificios civiles comoel Palacio del Deán, con su fachadaplateresca, el Palacio del Marqués deHuarte, barroco del XVIII con una im-presionante escalera y bóvedas, laCasa de los Condes de Heredia-Spino-la y la Casa del Almirante, plateresco

caserío señorial navarro. Direcciónhacia el puente sobre el Ebro, en lacalle Portal, encontraremos el Pala-cio del Marqués de San Adrián, consu elaborado alero y patio renacentis-ta y la preciosa Iglesia de la Magdale-na, el monumento más antiguo de Tu-dela.

El Sagrado Corazón observa Tudela.En las orillas del Ebro, crecen verdu-ras excelentes: alcachofas, pimien-tos, cogollos, espárragos, cardos,guisantes, alubias, borraja... Eso sinolvidar los vinos. ¡A disfrutarlo!

R6ruta 6

ESPÁRRAGOS DE LA RIBERA

TTUDELA

CLAUSTRO DE LA CATEDRAL DE TUDELA

Desde aquí, vamos a la Catedralde Tudela, que se levantó en el1180 sobre los restos que aún seconservan de la antigua mezquitamayor. De estilo gótico, la cate-dral acoge un bonito claustro ro-mánico, así como la románicaPortada del Juicio. La Catedral tie-ne como peculiaridad un buennúmero de capillas. Su elevadatorre es emblema de la ciudad.

La Catedralde Tudela

www.hotelespamplona.comla ribera R627

R 7uta TIERRA ESTELLA•puente la reina •monasterio de iranzu •nacedero del urederra•estella •obanos •ermita de eunate


Eunate, ermita hermosa donde lashaya, luce con sencillez y encantosu planta octogonal y una preciosagalería arcada o claustro exterior.

Rodeada por un paisaje llano y tran-quilizador, cubierto de campos decultivo, cereal y viñedos, Eunate su-ma leyendas. Y es que la confusiónreina sobre su origen. Aunque pare-ce ser que fue construida por noblesde Valdizarbe tras una peregrinacióna Jerusalén, se dice que pertenecióa los templarios o que fue iglesia-fa-ro, con un fuego siempre vivo queorientaba a los peregrinos a los queles había caído la noche encima.

Situada en pleno Camino de Santia-go, Eunate ha sido lugar de acogiday hospital para los peregrinos, e in-

cluso muchos, exhaustos, fueron en-terrados ahí.

Este templo es un capricho del ro-mánico del siglo XIII. En su portada,ábside y capiteles, aguardan desafi-antes, rostros misteriosos y fierasmonstruosas. En su peculiar estruc-tura octogonal, descubrimos lossímbolos de los principales canterosdel momento. Además, no debemosperder detalle del maravilloso atrioexterior porticado y sus variados ca-piteles.

Eunate significa cien puertas en eus-kera (eun-ate) y biennacido en latín(eu-nato). Sea como sea, atravesa-mos las puertas de la ermita y en-

contramos un bonito interior y unabóveda de nervios cuadrangularesque evoca la arquitectura árabe.

A Eunate se acude en romería parapedir bonanza, agua y erradicaciónde las plagas, pero aparte, otrosmuchos lo visitan por motivos esoté-ricos, ya que a Eunate le atribuyenese poder.

Muy cerca de Eunate, está Obanos,una bella localidad, sede en el sigloXII de la orden de los Infanzones, no-bles que combatían posibles abusoscometidos por los reyes. Todos losveranos, los vecinos de Obanos seentregan a la representación del Mis-terio de Obanos. Un acto que cuen-

LLA ERMITA DEEUNATE

Tierra Estella es símbolo de localidades históricas, vinos exquisitosy la armonía de las sierras de Urbasa y Andía, con una peculiari-

dad: ambas sierras son de propiedad comunal, es decir, cualquiernavarro puede hacer uso gratuito de ellas. Si uno lo solicita, recibe

el lote de leña que le pertenece.

Zudaire

Ermita Eunate

Monasteriode Iranzu

N-111

N-111N-120

RECORRIDO: 139 KMSROMÁNICO Y NATURALEZA

CIRCO DEL UREDERRA

ERMITA DE EUNATE

ta la tragedia de San Guillén y SantaFelicia, un joven duque aquitano queno pudo soportar que su noble her-mana quisiera dedicarse a cuidar delos pobres y la mató. Arrepentido, el

duque se retiró a la cercana ermitade Arnotegui. Es una muy cuidadarepresentación que se desarrolla enla histórica y ambientada plaza deObanos.

www.hotelespamplona.comtierra estella R729

ESTELLA

SIERRA DE URBASA

Obanos

Abárzuza

Puente laReina

NacederoUrederra

A Pamplona

A Logroño

Salimos por la carretera de Logroño, laN111, que atraviesa el puerto delPerdón y sus molinos. CruzamosPuente la Reina y llegamos a Estella,que bordeamos, hasta alcanzar uncruce en el que giraremos hacia el cen-tro de la ciudad, Vitoria y SanSebastián. A la salida de Estella, toma-remos la carretera NA-120 a SanSebastián por Etxarri-Aranatz y ya enAbárzuza, tomamos una vía que en 4km nos llevará al Monasterio de Iranzu. En medio de un hermoso cañón hora-dado por el río, el monasterio, aunquebenedictino de orígen, en el siglo XIIcobró gran importancia con la ordencisterciense. Hoy admiramos su iglesiade tres naves y bóveda de crucería, elclaustro gótico, la sala capitular y lacocina.Ya de regreso, nada más pasarAbárzuza, cogemos a la derecha unapequeña carretera sin señalizar, quenos dejará en 10 km en la ruta deOlazagutía. Atentos, tomamos el des-vío hacia Baquedano, donde en lo altodel pueblo, cogemos una pista que enmedio kilómetro nos dejará en unacampa. Ya a pie, iniciamos un caminoalucinante de unos 45 min hasta elnacedero del Urederra: cascadas ypozas espectaculares, pendientes roco-sas y un variado bosque (hayas, fres-nos, tilos, arces, avellanos, encinas)que envuelve al agua que el karst cali-zo de Urbasa absorbió y ahora libera.El agua impacta no sólo por su belleza(Urederra significa agua preciosa eneuskera), sino porque ¡está helada!De vuelta, alcanzamos Estella, hermosaciudad monumental que merece lapena visitar, al igual que Puente laReina.Y apenas dejamos Puente, tomamos eldesvío a Obanos y a la entrañableermita de Santa María de Eunate, deplanta octogonal y evocador atrio por-ticado. Aconsejamos regresar hasta la carrete-ra de Puente o ir por Muruzabal yUterga, hasta la N111.

CÓMO LLEGAR

OBANOS

PUENTE DE LA CÁRCEL

R 7utatierra estella

mente al unir la Montaña y la Ribera.

En el siglo XIX, Estella, gran baluartede las tesis carlistas, fue nombradacapital del Estado Carlista y tuvo has-ta ministros y código penal propio.

Ante la inevitable selección de susobras de arte, comenzamos por laplaza de San Martín. En ella, el Pala-cio de los Reyes de Navarra, del sigloXII y ejemplo único del románico civilen Navarra, es hoy Museo Gustavo deMaeztu.

El Juzgado Comarcal, del siglo XVIII,se encuentra junto a la escalinata. Su-biéndola, vemos la iglesia San Pedrode la Rúa, cisterciense del siglo XII,con una hermosa portada y claustrorománico.

En la calle de la Rúa nos esperan elpalacio plateresco Fray Diego de Es-tella (hoy Casa de Cultura), el Palaciodel Gobernador y el sencillo Puentede la Cárcel o San Agustín.

La iglesia Gótica del Santo Sepulcro,el convento gótico de Santo Domingoy la iglesia románica de Santa MaríaJus del Castillo, también nos aguar-dan.

Y aún nos quedan lugares maravillo-sos como la iglesia de San Martín, laplaza de los Fueros y la de Santiago,donde todos los jueves se celebra unmercado de gran relevancia artesana:cerámica, telas, forja, piel, madera...

Es necesario mencionar la iglesia deSan Juan, el Convento de Recoletas,la basílica de la Virgen del Puy, del si-glo XX, el convento de Santa Clara yla iglesia Nuestra Señora de Rocama-dor.

Además, podremos disfrutar de ungorrín asado y tres denominacionesde origen: queso Idiazábal, pimientodel piquillo de Lodosa y vinos adscri-tos a la denominación de origen deNavarra. Muchas de las bodegasabren sus puertas al visitante.

Estella desborda historia. Cada rin-cón, edificio o iglesia de esta ciudadmonumental reúne arte.

Fue construida en el 1090 por el reySancho Ramírez sobre el pobladovascón de Lizarra para ayudar a losperegrinos. Así, la antigua Lizarra ini-ció un importante desarrollo en plenaruta compostelana. Los francos llega-ron y, entre los vecinos, se asentó unimportante número de judíos que con-virtieron a Estella en un gran centrode la judería. Heredó una gran activi-dad comercial, premiada geográfica-

SAN PEDRO DE LA RÚA

EESTELLA: LA CIUDAD DEL EGA


PUENTE LA REINAP“Y desde aquí todos los caminos aSantiago se hacen uno solo”. Así rezael Monumento al Peregrino que nosda la bienvenida. Y no miente: Puentela Reina une las rutas de quienes cru-zaban los Pirineos por Somport y losde Valcarlos.

Puente la Reina debe su nombre a unmagnífico puente románico de piedraanterior a la villa. Cuentan que habíasido encargado por una reina; otrosaseguran que no era Regina la pala-bra original, sino Runa, como antigua-mente se conocía al río Arga.

Este bello puente se edificó en la pri-mera mitad del siglo XI para facilitarel paso de los peregrinos. Hoy, presu-me de seis ojos de medio punto dedistinta abertura, uno más bajo tierra.Unos arquillos horadados en la piedrapermiten el paso del agua cuando elrío va crecido. Además, lo adorna labonita leyenda de el Txori, un pajarilloque lavaba el rostro de la Virgen conel agua del río que transportaba en supico.

Puente la Reina, cruce vital de cami-nos y gente, pronto se enriqueció eco-nómica y culturalmente. Muestra deello es la iglesia del Crucifijo tardorro-mánica construida por los templariosa mitad del siglo XII, que acoge la Vir-gen con Niño del siglo XII y un bellísi-mo Crucificado gótico, proveniente deAlemania, llamativo por la forma de Yque tiene su cruz.

La calle Mayor es calle y arte a la vez:arquitectura popular con casas blaso-nadas, palacios, comercios de artesa-nos...

La iglesia de Santiago el Mayor, de fi-

nal del siglo XII y reconstruida en elXV, muestra su portada romana y lastallas góticas de San Bartolomé y deSantiago Beltza, denominado así porel color oscuro que tenía antes deque se restaurara.

Tras pasar por la entrañable PlazaMayor, cerca del puente, está la igle-sia de San Pedro y el convento de Co-mendadoras de Sancti Spiritus.

Gastronómicamente, la mesa estáservida con alubias blancas o rojas,asado de cerdo o cordero, en épocade caza, codorniz, liebre o perdiz y vi-nos excelentes de Valdizarbe.

R7ruta 7

NACEDERO DEL UREDERRA

www.hotelespamplona.comtierra estella R731

PUENTE LA REINAGARÉS

R 8utaRONCAL Y SALAZAR

•roncal •isaba •ochagavía

VALLES DEL

Roncal vive encaramado a la montaña.Sus casas blasonadas se aferran a lascalles estrechas y empedradas, coro-nadas por la ermita de Nuestra Seño-ra del Castillo. Desde este lugar, tene-mos una bonita vista de Roncal sobreel río Esca.

En este pueblo pirenaico, los tejadosde teja curva y varias aguas, coronancasas en ocasiones señoriales del si-glo XVII y XVIII, sin olvidar la iglesia deSan Esteban, del XVI. Parece un esce-nario creado para una historia medie-val. Cada uno de sus rincones tiene unencanto especial. Se respira la vidaenlazada con el pastoreo y el bosquey la amabilidad y sencillez de sus gen-tes.

Al margen de un obligado paseo porsus calles y el barrio del Castillo, enRoncal tenemos que conocer la histo-ria del gran tenor universal Julián Gaya-rre. Gayarre (1844-1890) fue pastorde ovejas de joven. Logró estudiar mú-sica en Pamplona, Madrid e Italia yconquistó los mejores escenarios deópera del mundo. Su recuerdo ha que-dado grabado en multitud de documen-tos de la época que elogiaban la mag-nífica voz de Gayarre e incluso compo-sitores como Wagner o Gounod ensal-zaron su canto. Es una verdadera lásti-ma que no existan registros de su vozpara escucharle hoy en día. Sí podre-mos admirar el mausoleo de Gayarre,realizado por Benlliure que está en elcementerio, a 600 metros de la locali-

RONCAL

En estos valles habitan pai-sajes escarpados envueltosen niebla y nieve, cumbresque superan los 2.000metros acompañados de unverdor embriagador, bos-ques enmarañados y elagua de sus ríos. En Roncaly Salazar, el hombre hapedido permiso a la natura-leza para vivir con ella. Lavilla pirenaica surge decasonas de piedra, tejadoscurvos inclinados a dos ocuatro aguas, entramadosde marcos y vigas de made-ra, calles empedradas...


RRONCAL

Muskilda

UztarrozEzcároz

Güesa

Salvatierra

A ABODI ySelva de Irati

BELAGUA

Burgui

Navascués

Roncal

Ochagavía

Isaba

Monasteriode Leire

CÓMO LLEGAR

Salimos de Pamplona, camino de Zaragozay tomamos en el km 6,8 la N240 direcciónHuesca-Jaca. Disfrutaremos de la Higa deMonreal, el puerto de Loiti, la Foz de Lum-bier y el pantano de Yesa. Ya en tierrasaragonesas, debemos tomar el desvío dela NA 137 por Salvatierra de Esca. Es untramo estrecho y con curvas que mejora alllegar a Roncal. Llegamos a Burgui, unadeliciosa villa pirenaica, caracterizada porsu bello puente medieval que aún conser-va los arcos originales y que ve anualmen-te, el día de las almadías, pasar a los al-madieros en recuerdo a lo que ha sido suvida hasta hace apenas unas décadas. Laiglesia de San Pedro guarda el viejo órganodel Monasterio de Leire. Seguimos camino hacia Roncal, localidadque cuenta entre sus honores ser la cunadel gran tenor Julián Gayarre, la bellezadel pueblo y la riqueza de un queso mag-

nífico. Cuatro kilómetros más adelante, está Isa-ba, municipio muy animado. Próxima a laspistas de esquí de fondo y las de alpinofrancesas, Isaba siempre tiene a gente re-corriendo sus bonitas calles. Además, muycerca, todos los años se celebra el Tributode las Tres Vacas.Emprendemos la NA 140 que atravesará elpuerto de Laza y nos conducirá hastaOchagavía. Allí podremos dar una vueltay también conocer su Centro de Interpre-tación de la Naturaleza. Para el regreso, podemos coger la NA 178,hacia Navascués y continuar hasta Lum-bier ya por buena carretera aunque conabundantes curvas en el puerto deIso, para salir a la N240 que direc-tamente nos lleva hasta Pamplona.

NA-240

NA-137

NA-178

Jaca

Pamplona

Liédena

Lumbier

LO QUE NOS DEPARA ESTA PARTE DE NAVARRAMERECE LA PENA

ISABA

dad. Gayarre murió de una graveafección de la laringe que le impidióen sus últimos años cantar como es-te gran artista sabía. En su Casa-Mu-seo descubriremos parte de su vidaa través de objetos y recuerdos per-sonales del tenor.

Por otra parte, Roncal, lugar tan in-disolublemente unido a la naturale-za, debía contar con un Centro de In-terpretación. Está a la salida de estapoblación y nos ayudará a compren-

der el magnífico paisaje que nos ro-dea.

Y no olvidemos probar el queso deRoncal, hecho con leche de oveja ra-sa, alimentada con pastos pirenai-cos, bien curado y con un saborfuerte, obtenido tras un proceso deelaboración muy delicado. Eso sí,con la calidad del sello de Denomina-ción de Origen del Roncal. En el ca-mino, muchos lugares venden estesabroso queso.

Isaba es la localidad más septentrional del Valle de Ron-cal. Bajo la peña Ezkaurre, nace en la confluencia de los

ríos Belagua y Ustarroz. De ella parte la carretera de Be-lagua que cruza el impresionante valle de origen glaciardonde se practican deportes de invierno como el esquíde fondo o, ya en la estación francesa de Arette, esquí al-pino. Por ello, Isaba ofrece al visitante multitud de servi-cios turísticos, aparte de la belleza de la villa con hermo-

www.hotelespamplona.comvalles del roncal y salazar R833

IISABA

QUESO DEL RONCAL

RONCAL

R 8utavalles del roncal y salazar

sas casas blasonadas y arcos góti-cos y rústicos puentes. Destaca laiglesia de San Cipriano, del siglo XVI,con un aire de fortaleza y curioso te-jado rojizo. Tiene un bonito retablomayor de estilo plateresco, un her-moso órgano barroco de 1751 yuna talla de la Virgen de Idoya con elNiño. Esta Virgen también cuentacon una ermita a las afueras, magní-fico monumento renacentista.

Desde los miradores próximos seadmira un paisaje espectacular, pro-tagonizado por cumbres que supe-ran los 2.000 metros, como el Anie,la Mesa de los Tres Reyes, el Lako-ra, el Lakartxela... o el espectacularmacizo kárstico de Larra.

Una bonita perspectiva se obtienedesde la famosa Venta de Juan Pito.Muy cerca, junto al mojón fronterizo262 de la Piedra de San Martín, secelebra todos los 13 de julio el Tribu-to de las Tres Vacas.


En 1375, una sentencia quiso poner fin a eternas disputasentre los valles por el aprovechamiento del agua y de lospastos. Lo que fue el pago de este impuesto, es hoy unbonito rito. A un lado de la frontera se sitúan los alcaldesroncaleses vestidos tradicionalmente: sombrero, capote yvalona. En el otro lado, los alcaldes de Baretous ataviadoscon la indumentaria típica francesa y la banda tricolor dela República cruzando el pecho. El alcalde de Isaba pre-gunta tres veces a los franceses si van a pagar el tributode las tres vacas “de igual dentaje y pelaje” a cambio deluso del agua y los pastos 28 días al año. Los francesescontestan que sí y el de Isaba promete paz en adelante.Incluso un veterinario inspecciona la salud de las reses.

el Tributo delas Tres Vacas

MONTE LAKARTXELA (DERECHA) YMESA DE LOS TRES REYES (DEBAJO), ENBELAGUA

OMuchos han dicho de ella que es unade las villas más bonitas de Navarra.Asentada bajo la colina de Muskilda,Ochagavía nace en el lugar dondelos ríos Anduña y Zatoya se unen,creando el río Salazar. El caserío deOchagavía, de estilo pirenaico, searremolina en torno al río Anduña ylos cuatro puentes de piedra que se-paran las dos partes del municipio.Dos puentes más cruzan el río Zato-ya que abraza a la localidad.

Sus calles preciosas, de cantos ro-dados, son muy estrechas debido alfrío clima que soporta el valle de Sa-lazar en invierno. En Ochagavíaaprecian y cuidan sus casas de pie-dra, respetan la madera y la teja pla-na vieja con la que construyen los te-jados y sus aleros salientes. Muchascasas, algunas palacianas góticas,

renacentistas y barrocas, tienen in-cluso nombre propio.

Envuelta en un paisaje que enamora,es la localidad más poblada del Va-lle de Salazar. Centro de la econo-mía del valle, en sus plazas se cele-bran mercados ganaderos y ferias.Pero no sólo se dedican a activida-des ganaderas y forestales, sinotambién al turismo, ya que las ca-racterísticas del lugar permiten rea-lizar deportes de invierno y excur-siones en verano.

Nada más entrar a Ochagavía, hayun bonito crucero plateresco. Unaempinada cuesta nos conducirá has-ta la iglesia de San Juan Evangelis-ta, con un retablo renacentista me-recedor de la visita. Es obra del dis-cípulo de Anchieta, Miguel Espinal.

En las proximidades de Ochagavíaexisten lugares increíbles que loshabitantes de esta localidad acon-sejan vivamente. A un paso, la Sel-va de Irati. A otro paso, en un des-vío de la carretera que une Isabacon Ochagavía, la ermita de la Vir-gen de Muskilda. Sin apenas deco-ración, es un claro ejemplo de cons-trucción románica. Todos los 8 deSeptiembre, los salacencos suben aella en romería. Ocho danzantes lo-cales ataviados vistosamente concascabeles, cintas multicolor y go-rros cónicos bailan danzas propiasde la tierra: cuatro números de pa-loteo, uno con pañuelos, una jotatradicional y un pasacalles con cas-tañuelas. Están acompañados porgaiteros y por un personaje apoda-do el “bobo” que danza cubierto poruna máscara de doble rostro.

OCHAGAVÍA

R8ruta 8

OCHAGAVÍA

www.hotelespamplona.comvalles del roncal y salazar R835

R 9utaESTE

•sangüesa •javier •yesa •monasterio de leire

ZONA MEDIA

Sangüesa la Vieylla estuvo emplaza-da en lo alto de una colina conocidapor Rocaforte. Nació para protegera Pamplona de las invasiones musul-manas y más tarde, sirvió como for-taleza para defendernos del Reinode Aragón. En el año 1121, Alfonsoel Batallador trasladó la ciudad has-ta su emplazamiento actual, un lugarde paso continuo y unión de cuatrocalzadas romanas: las provenientesde Zaragoza, Jaca, Pamplona y Dax.Además, Sangüesa está en plenoCamino de Santiago.

Con un cometido defensivo tan im-portante, Sangüesa pronto comenzóa gozar de privilegios reales que le

permitieron hacerse con un patrimo-nio artístico, tanto religioso como ci-vil, que se palpa a cada paso.

Quizá su joya más valiosa sea la igle-sia de Santa María la Real, declara-da monumento nacional, y en espe-cial el conjunto escultórico de su be-llísima portada con columnas esta-tua y delicada iconografía. Aún así,no podemos olvidar su torre octogo-nal gótica, los tres ábsides de la ca-becera, del siglo XIII, el retablo ma-yor plateresco con la talla gótica dela Virgen de Rocamador y una custo-dia procesional gótica.

Si seguimos por la calle Mayor, topa-

remos con el Palacio de los Duquesde Granada, del siglo XV y el Palaciode los Condes de Guenduláin, delXVII. En la calle Alfonso el Batallador,encontraremos el Palacio de Valle-santoro, su hermosa fachada churri-gueresca del siglo XVII y un monu-mental alero de madera tallada quehoy alberga a la Casa de Cultura.

Si continuamos esta calle alcanzare-mos la iglesia gótica de San Salva-dor y su portada, imagen del JuicioFinal. Además, no deben abandonarSangüesa sin ver la Casa Consisto-rial y su fachada renacentista. Esteedificio es una ampliación del Pala-cio fortaleza Príncipe de Viana, lugar

Nos dirigimos a la zona que constituye la mayor concentración enNavarra de espacios calificados por Europa como Reservas Naturales.

En este lugar, se mezcla la Naturaleza con el sello histórico, monumen-tal y arquitectónico de la mano del Hombre, que se siente en sus pue-

blos y, cómo no, en el Pantano de Yesa o Mar de los Pirineos.


SSANGÜESA

SANGÜESA:IGLESIA DE SANTA MARÍA

Dejamos Pamplona por la carreteraZaragoza-Madrid hasta el Km 6,8donde emprendemos ruta haciaHuesca y Jaca. Dejaremos atrás laHiga de Monreal y, a partir de esemomento, no debemos perdernos elmargen izquierdo de la ruta: laimpresionante naturaleza agreste,radical, de la Foz de Lumbier y losvalles que lo rodean, la gargantadibujada por el río Irati, el verdorsalvaje en contraste con la piedracaliza grisácea y al fondo, en losdías claros de invierno, el esplendordel Pirineo Aragonés y sus picosnevados.

San Francisco Javier, patrón de Navarra, reúne todos los años en el mes de marzo amiles de navarros que no faltan a la Javierada (algunos llevan haciéndolo casi 40años). Desde toda la geografía foral, acuden en peregrinación hasta Sangüesa. A lamañana siguiente, la masiva corte de peregrinos recorren en Vía Crucis los ocho ki-lómetros que separan Sangüesa de Javier, lugar que vio nacer al santo en 1506, uninfatigable misionero que recorrió tierras tan lejanas como las japonesas.El Castillo se construyó en el siglo X a partir de una torre creada para vigilar la fron-tera sobre una roca desde la que se divisaba el valle del Aragón. En 1223, Sancho VIIel Fuerte recibió esta fortaleza del infante de Aragón como garantía de un présta-mo de 9.000 sueldos. Esta cantidad no fue devuelta y el castillo quedó para Navarra. En torno a esa torre, los dueños del castillo fueron construyendo recintos defensivoshasta convertirlo en un castillo. La torre del Homenaje está dedicada a San Miguel,por ello también se la conoce como la torre de San Miguel o la Torraza.Ahora del Castillo encontramos una restauración del siglo XIX, ya que el cardenalCisneros obligó a demoler el castillo casi en su totalidad tras la anexión de Navarraa Castilla. Cisneros mandó arrasar los muros exteriores, desmochar las torres, cegarlos fosos e inutilizar las saeteras. Después de esta destrucción, el castillo ha sido ob-jeto de continuas restauraciones.Este edificio está formado por fuertes torres almenadas y adosada a su muro, se al-za la basílica, lugar donde se halla la pila en la que fue bautizado San Francisco Ja-vier. Podemos recorrer las dependencias del castillo con los guías, ya que ellos noscontarán los recuerdos de la vida del santo en estas dependencias. Nos hablarán dela imagen del Cristo de la sonrisa, construida en madera de nogal y que preside unacapilla con pinturas murales sobre la Danza de la Muerte, en la que esqueletos ama-rillos se dibujan sobre el fondo negro, y nos contarán los secretos que esconden es-tos, ya de por sí, impresionantes muros.

EL CASTILLO DE JAVIERen el que este príncipe habitó cuan-do Sangüesa fue Corte de los Reyesde Navarra. El Palacio aún cuentacon dos torres almenadas y un fosointerior.

Visitaremos también la iglesia deSantiago, entre el románico y el gó-tico, y cuyo entarimado escondíauna colosal estatua de piedra delApóstol Santiago descubierta en1965.

Además, debemos mencionar elConvento de San Francisco de Asísy el de Nuestra Señora del Carmen.Este convento, además de acogeruna bonita iglesia y claustro gótico,cuenta con un peculiar museo: relo-jes antiguos de torre desde 1546hasta hoy.

www.hotelespamplona.comzona media este R937

Continuamos hacia Liédena donde nosdesviamos por la carretera NA 127 haciala monumental ciudad de Sangüesa, loca-lidad que da nombre a la merindad y quees un lujo de edificios históricos.En este punto, cruzaremos las fronterasque durante muchos siglos fueron motivode enfrentamientos entre los Reinos deNavarra y Aragón. Sos del Rey Católico,lugar que fue por última vez navarro enel siglo XII, lo merece todo: calles estre-chas, recuerdos medievales, murallas, sucastillo, su hermosa casa consistorialrenacentista y su no menos bonita iglesiarománica de San Esteban. No todos losdías se puede pasear por el lugar que

CÓMO LLEGAR

Sos del ReyCatólico

NA-127

NA-240

Pamplona

Sangüesa

Monasteriode Leyre

Embalsede Yesa

Lumbier Jaca

vio nacer al rey Fernando el Católico. Regresamos por la carretera NA 127, algotortuosa, hasta Sangüesa para tomar eldesvío que marca a Javier. Apenas 8 Km.para encontrarnos con el Castillo, cuna deSan Francisco Javier, patrón de Navarra yque mueve a miles de navarros todos losaños en peregrinación en las tradiciona-les javieradas. Visitado el Castillo de Javier, nos dirigi-mos a Yesa y tomamos la ruta que noslleva hasta el Monasterio de Leire, enmar-cado en la Sierra de Leire, entre bosques,carrascales y quejigales, dominando laextensión del Pantano de Yesa. Seguroque no nos deja indiferentes.

zona media este

eternamente. Aún hoy, el 3 de diciem-bre se conmemora solemnemente eneste lugar el día de Navarra y de SanFrancisco Javier.

Leire es una de las primeras cons-trucciones románicas de la Península.Cuando uno pasea por su interior,imagina la vida de los clérigos entresus muros. Por él pasaron monjes be-nedictinos y cistercienses tras 75años de disputas entre ellos. La vidamonástica desapareció en 1836 conla desamortización de Mendizábal, ylos monjes no regresaron, en este ca-so benedictinos, hasta 1954.

Leire está compuesto por la cripta,los ábsides, tres naves románicas y laesbelta torre cuadrangular. La criptaes un tesoro: un recinto primitivo y ar-caico, sembrado de robustas colum-nas enmarcadas por enormes y des-

El Monasterio de San Salvador de Lei-re goza del esplendor de su salvajeSierra, con su cornisa recortada derojizas e imposibles peñas y bosquesy, bajo su mirar, el Pantano de Yesa,imponente con su presa de 74 me-tros de altura y 411 de longitud y susaguas azules.

En este paisaje, encontramos el Mo-nasterio, impregnado de historia, be-lleza y leyendas, como la de San Viri-la, abad del monasterio que extasiadopor el canto de un ave, se detuvo uninstante frente a una fuente a escu-charlo. Cuando regresó, descubrióatónito que habían pasado 300 años.

Ya desde el año 848, sabemos queexiste el monasterio. En sus primerossiglos, fue el gran centro religioso ycultural del reino de Pamplona y lugarelegido por los reyes para descansar


MMONASTERIO DE LEIRE

EMBALSE DE YESA

ARQUETAMEDIEVAL

BÓVEDA

R 9uta

iguales capiteles con una rústica or-namentación del siglo XI. La sobrie-dad marca cada partícula de este lu-gar. Ya en la iglesia, la gran nave gó-tica apenas recurre a la decoración.Fijémonos en la talla del Cristo en laCruz, que no es otro que San Salva-dor de Leire. Tras una preciosa rejagótica, encontraremos la arqueta ne-ogótica que guarda los restos de losmonarcas más antiguos.

Podemos observar un bello retabloque relata el martirio que sufrieron lassantas Nunilo y Alodia en manos delos musulmanes.

Ya en el exterior, nos fijaremos en LaPorta Speciosa, entrada principal a laIglesia y muestra del románico del si-

glo XII, que reúne belleza en cada unode los detalles de su abundante deco-ración.

R9ruta 9

www.hotelespamplona.comzona media este R939

MONASTERIO DE LEIRE

CRIPTA ROMÁNICA

R 10utaZONA MEDIA

•mendigorría •artajona •olite •san martín de unx •olite•parque de guerinda •ujué

Si queremos sumergirnos de lleno enla Edad Media, ésta es una buenaoportunidad. El Cerco de Artajona,construido en el siglo XI, con su recin-to amurallado y sus doce torreonescuadrangulares perfectamente alinea-dos nos ofrecen el ambiente soñado.Dan una imagen señorial a unas mura-llas coronadas por una iglesia. Es laiglesia-fortaleza de San Saturnino, im-ponente, sólida y sencilla, edificada enel siglo XIII, sobre las ruinas de un tem-plo románico. Guarda en su fachada unhermoso tímpano gótico cuidadosa-mente tallado. En él aparecen imáge-nes de San Saturnino junto a la ReinaJuana de Navarra y su esposo Felipe elHermoso. En su estructura, se apreciaque se hizo en tiempos de guerra. Con-serva un paseo de ronda sobre la bó-veda de la nave que sirvió de calabozo.En el interior, el retablo mayor de trazagótica nos muestra una pintura proto-rrenacentista. Además, encontraremosdos retablos barrocos y varias pinturassobre tabla.

Pero si no nos basta con retrocederhasta la época medieval, tenemos laoportunidad de viajar hasta casi nues-tros orígenes por la ruta de los dólme-nes. Para llegar a ellos, debemos ir alcementerio y tomar la carretera que seencuentra en la trasera del camposan-to. Encontraremos el dolmen del Porti-llo de Enériz y el de la Mina de Faran-gortea, recuerdos de la cultura megalí-tica romana. Ambos tienen una losa deseparación y están situados en túmu-los de 20 m. de diámetro por 2,5 m.de altura. Además, nos remontaremoshasta el primer milenio antes de Cristocon los restos de las cabañas neolíti-cas de Farangortea y Dorre.

Mencionaremos asimismo, la iglesiagótica de San Pedro, su tríptico fla-menco de la Epifanía y la cúpula de me-dia naranja. Ya en las afueras de la vi-lla está la basílica de la Virgen de Jeru-salén. En ella, encontraremos una tallade orfebrería románica en cobre es-maltado de 30 cm. de altura, que se-gún cuenta la leyenda, la trajo un arta-jonés de las Cruzadas de Tierra Santa.

En Artajona también podemos disfrutarde un paseo por sus calles y casasadornadas con áticos, blasones y arca-das.

Zona media... Ni es Norte, nies Ribera. Es la fuerza de launión de los contrastes, dela riña de dos hermanosopuestos que se reúnen alfin. Los bosques del nortedesaparecen y en su lugar,reinan los campos de culti-vo y viñedos. Las montañasquedan suavizadas siemprerodeadas por llanuras; laszonas desérticas quedanestampadas por matorralesy un arbolado disperso.


AARTAJONAEl Cerco

Ruta de los dólmenes

LOS BOSQUES DEL NORTE DESAPARECEN Y EN SULUGAR REINAN LOS CAMPOS DE CULTIVO YVIÑEDOS

CASTILLO DE OLITE

Recorrer Olite es volver a tiempospasados. La Edad Media está pre-sente en sus calles, palacios y rinco-nes. El Castillo, impasible, vigila la vi-da de sus gentes. Olite, ciudad que

fue sede real, es además tierra defamosas bodegas y mejor vino.

El Castillo-Palacio de Olite es una delas obras más representativas y que-ridas de Navarra. Se edificó sobremuros romanos, en los siglos XIII,XIV y en el XV especialmente, conCarlos III de Navarra. Fueron añosde esplendor. Cuando Navarra se

unió a la Corona de Castilla comen-zó el declive. Ya no había reyes deNavarra que habitaran en él. Dos in-cendios y un saqueo lo dejaron irre-conocible. Monumento Nacional des-de 1925 ha sido restaurado recien-temente. El palacio viejo es hoy Pa-rador Nacional y aún conserva algu-nas torres como las de San Jorge,las Cigüeñas y la de la Prisión. El

www.hotelespamplona.comzona media R1041

OOLITE

Tafalla

Puentela Reina

Olite

CÓMO LLEGAR

Ujué

Lerga

Mendigorría

ArtajonaAndelos

ObanosDejamos Pamplona por la N111dirección Estella-Logroño hastaPuente la Reina. Tomamos la carrete-ra NA 6030 hacia Tafalla, topamoscon Mendigorría y con las ruinas deAndelos, recuerdos de una villaromana que nos cuenta su historia.Siguiendo la misma vía, llegaremoshasta Artajona donde se encuentra elimponente cerco amurallado de estalocalidad y la ruta de los dólmenes.Continuamos hasta alcanzar Tafalla,capital de la Zona Media, y tomamosla N121 hacia la ciudad medieval deOlite, visita indispensable. La comar-cal NA 5300 nos lleva hasta SanMartín de Unx: casas blasonadas,restos de muralla y edificios emble-máticos. La Iglesia de San Martínllama la atención por su desnudez ysencillez, sus dos portadas y la cripta(a la que se accede a través de una

escalera de caracol). No nos perdere-mos la Iglesia-Fortaleza gótica deSanta María del Pópolo y la ermitade San Miguel. Después emprende-remos la más que tortuosa NA 5310que nos llevará hasta Ujué, pueblomás cercano a las leyendas que a larealidad. Calles estrechas, empedra-das, rincones imposibles, vistaespectacular...Si queremos regresar de golpe alsiglo XXI, nuestro destino es elParque Eólico de Guerinda, uno delos más grandes de Europa. ¡Quédiría Don Quijote! Los más avanza-dos aerogeneradores, tan altos comoedificios de dieciocho plantas, sefunden con una espectacular pano-rámica de los Pirineos. Navarra es latercera potencia europea en creaciónde esta energía renovable despuésde Alemania y Dinamarca, y este par-

que es buena prueba de ello.Para llegar a ellos, debemosdeshacer los kilómetros quenos separan de la carreterade San Martín de Unx e irdirección Lerga y desviarnosluego hacia Olleta.

A-15

N-121

NA-5300

NA-6030

NA-6020

N-111

Pam

plon

a

Tudela

VALDORBA

UJUÉ

zona media

Olite, además cuenta con la iglesiagótica de Santa María, un preciosoclaustro, una hermosa portada y suretablo mayor pintado por Pedro deAponte. Otra obra de arte es la igle-sia de San Pedro, mezcla armoniosade estilos: torre gótica con una orgu-llosa aguja octogonal y portada yclaustro románicos. En su interior,un bello retablo y la capilla de la Vir-gen del Campanal, con una preciosatalla gótica. No olvidaremos los con-ventos de San Francisco y de Clari-sas, ambos con retablos rococós yen la plaza de Carlos III, la Torre delReloj y unas galerías subterráneasmedievales.

castillo nuevo, con sus quince to-rres, todas diferentes, llaman pode-rosamente la atención. Sobresalenla Torre del Homenaje, la Atalaya, lade las Tres Coronas y la de los Cua-tro Vientos o la circular del Vigía.Fue sin duda un castillo de lujo: teníadelicadas labores de yesería, azule-jería, vidrieras policromadas, te-chumbres doradas y surtidores. En-tre las curiosas dependencias quetenían los reyes (leonera, palomar,pajarera, baños ¡en aquellos tiem-pos!) destaca una peculiar nevera:una construcción de piedra en formade huevo que servía para almacenarel hielo.

10utaR


ruta 10

UUJUÉ

UJUÉ

Ujué y lasromerías

Ujué parece responder a los delirios de un dibu-jante decidido a crear un pueblo imaginario, decuento: sus calles estrechas que se deslizan porlas laderas del cerro siempre sembradas decuestas o escaleras, sus casas, cada rincón ol-vidado... Todo ello quita el aliento. Por si fuerapoco, echar la vista en cualquier dirección desdeUjué no tiene desperdicio. A sus pies se apreciael piedemonte de Tafalla y Olite, la Ribera, elmonte Moncayo y los Pirineos, con picos comoel Anie o la Mesa de los Tres Reyes.

Para visitar Ujué les aconsejamos que dejen elvehículo nada más llegar al pueblo o en la plazadel santuario, ya que los coches no pueden ac-ceder al centro de la localidad.

En Ujué se celebra una de las romerías más emo-tivas de esta Comunidad. Se festeja el domingosiguiente al 25 de abril, día de San Marcos y esen honor de la Virgen María. Los romeros acudencon túnicas, cruces y, a veces, incluso descalzosy con cadenas. Se reúnen junto a la Cruz del Sa-ludo y seguidamente acuden al santuario a rezara la Virgen.

Ujué nació como plaza fuerte para defender Navarraprimero de los musulmanes y más tarde de Aragón.En lo más alto del pueblo, está la iglesia románicade Santa María. Nos deslumbra por su grandeza y

sencillez. Se construyó sobre los restos de unaiglesia prerrománica en los siglos XI y XII, pero fue

sobre todo el rey Carlos II el Malo quien mayorempuje le dio. Él edificó la nave gótica,

un bonito corredor de ronda ytorres almenadas.

En su interior se encuentra labella imagen de Santa María

con el Niño, una joya de la esculturarománica navarra que data del

Siglo XII y está recubierta de plata.Carlos II apreciaba tanto este lugarque, antes de morir, quiso que su

corazón descansara ahí. Y aún hoyse conserva en esta iglesia en un

cofre.

R10

www.hotelespamplona.comzona media R1043

www.hotelespamplona.compaseos por pamplona P145

Paseos para conocerla ciudad dePamplona

PAMPLONA es la capital de la provinciade Navarra, de la merindad de su nom-bre y lo fue del antiguo Reino deNavarra. Está localizada aproximada-mente en el centro geográfico de la pro-vincia, situándose la ciudad históricasobre una terraza con fuerte desnivelpor cuya zona baja corre el río Arga.El nombre de la ciudad proviene delgeneral romano Pompeyo, que estable-ció aquí su campamento al llegar elinvierno del año 75-74 a.C. Este campa-mento militar se transformó en perma-

nente, dando lugar a una ciudad cas-trense estipendiaria del convento cesa-raugustano. Los romanos se encontra-ron un poblado indígena que estaba yaasentado desde la Primera Edad delHierro, siglos VII o VI a.C., del que nohan quedado vestigios constructivosaunque sí enseres domésticos.Estrabón en su Geografía nos dejó tam-bién una descripción de los habitantesde esta zona: “Todos los habitantes delas montañas son sobrios, no bebensino agua, duermen en el suelo, llevan

cabellos largos al modo femenino, aun-que para combatir se ciñen la frente.Comen principalmente carne de carne-ro; a Ares sacrifican carneros, y tambiéncautivos y caballos (...). Comen senta-dos en bancos construidos alrededor delas paredes, alineándose en ellos segúnsus edades y dignidades; los alimentosse hacen circular de mano en mano;mientras beben, danzan los hombres.”Hoy los restos que nos quedan de laPompaelo romana pueden verse en elMuseo de Navarra.

P PAMPLONA MEDIEVALRECORRIDO POR LA

LOS BURGOS DE PAMPLONAEl enclave más antiguo de Pamplona se sitúa en el actualbarrio de la Navarrería, donde se encuentra la catedral.El crecimiento de la ciudad se produce tras descubrirsela tumba del apóstol Santiago, cuando Pamplona se con-vierte en una ciudad de paso para los peregrinos queacudían desde los Pirineos siguiendo el camino francés.Reyes como Sancho el Mayor y santos como San Vere-mundo se encargaron de facilitar el tránsito de los pere-grinos por tierras navarras, promoviendo la construcciónde puentes y hospitales y mejorando los caminos. De es-te modo el flujo de viajeros hizo que también nuevos po-bladores, la mayoría francos, se empezaran a asentar enPamplona, la primera ciudad del camino. Estos nuevoshabitantes sin embargo no se establecieron en la Nava-rrería, sino que siguiendo el camino de Santiago, coloni-zaron las terrazas sobre el río Arga. La nueva población

fue confirmada en el año 1129 por Alfonso el Batallador,naciendo así el burgo de San Cernin, cuya posición jurídi-ca era diferente a la de Navarrería. A mediados del sigloXII existía ya otro núcleo de población al sur de San Cer-nin, conocido como la Población de San Nicolás.

Las relaciones entre los tres burgos siempre fueron ten-sas, llegando incluso a enfrentarse con las armas en di-ferentes ocasiones, por lo que las tres poblaciones esta-ban separadas por murallas defensivas, y sus iglesiasservían además de fortalezas.

Tras otros conflictos anteriores, en el año 1276 tuvo lu-gar la “Guerra de la Navarrería”, que concluyó con la des-trucción de dicho burgo y del claustro de la catedral ro-mánica. Los estragos de dicha contienda nos los relatael cronista Guillermo Anelier de Toulouse:

“Allí veríais a los soldados correr de un sitio para otro. Allíveríais abrir y destrozar féretros, y derramar cerebros ydespedazar cabezas, y maltratar a damas y doncellas, yrobar la corona al santo crucifijo y coger y ocultar laslámparas de plata, y abrir las arcas y robar las reliquias,los cálices, las cruces y los altares... Y veríais a la Nava-rrería tan abatida que en un mes no podríais estar bajotecho, al contrario podríais hacer hierba o sembrar tri-go”.

La pacificación y unión de los tres burgos no se logróhasta el 8 de septiembre de 1423, cuando el rey Carlos

BURGO DE SAN NICOLÁS

amplona

P1 www.hotelespamplona.compaseos por pamplona 46

Su visita resulta imprescindible, ya que esuno de los principales tesoros de la ciu-dad. El edificio gótico que se conservasustituyó al antiguo templo románicoque resultó seriamente dañado durante laguerra de la Navarrería (1276).Primeramente se levantó el nuevo claus-tro, cuyas obras duraron todo el XIV. Serealizó en estilo gótico, con una fuerteinfluencia francesa. En él destaca la laborescultórica desarrollada en las puertasque dan acceso a las diferentes depen-dencias, como la puerta del Amparo y la

puerta Preciosa, ambas desarrollandoel tema de la Dormición de la Virgen.Antes de penetrar en la catedral pode-mos admirar la capilla Barbazana,donde está enterrado el obispoArnaldo de Barbazán (1318-1355),cubierta por una magnífica bóvedaestrellada y donde se encuentra laVirgen del Consuelo, el refectorio, hoyconvertido en pequeño museo cate-

dralicio, la cocina y la cilla, donde seexpone una excelente colección de marfi-les y orfebrería, destacando el relicariodel Santo Sepulcro, regalo del rey San Luisde Francia, con esmaltes de Limoges, lascubiertas del Evangelio de la catedral, delsiglo XIII, o el relicario del Lignum Crucis.Accedemos a la catedral por la puerta delAmparo, y nos encontramos con un granedificio que se levantó principalmente alo largo del siglo XV y que presenta unagran unidad formal y estilística. La cate-dral de Pamplona sirvió de panteón a los

reyes de Navarra desde la restauración dela monarquía en 1134, aunque tras elderrumbamiento de sus cubiertas en1390 todos los sepulcros existentes seperdieron a excepción de uno, que seconoce como el de “la infantita”, que seencuentra incrustado en el muro sur juntoa la citada puerta del Amparo. Se conser-va también la sepultura del monarca queintervino más directamente en la cons-trucción del nuevo templo gótico, CarlosIII el Noble de Navarra. Sólo por contem-plar este magnífico sepulcro situadofrente al presbiterio merecería la penaentrar en el edificio. La obra la realizó elmaestro Johan Lome de Tournai, llegadoprobablemente de París, entre los años1413 y 1419. Utilizó para labrar lasesculturas alabastro de Sástago, materialen el que modeló con gran perfección losrasgos de Carlos III, la belleza de suesposa, doña Leonor, y la riqueza de lostejidos que los visten.

La catedral

Comenzamos el recorrido por elBurgo de la Navarrería, donde seencuentra la Catedral de la ciudad

A causa de las constantes friccionesentre los burgos, las parroquiasformaban parte del entramado

defensivo de la población

EL CABALLO BLANCO

www.hotelespamplona.comrecorrido por la pamplona medieval P147

III dictó el Privilegio de la Unión, mandó derribar los murosque separaban las poblaciones, y en la confluencia de lostres asentamientos construyó una única Casa de la Jure-ría, donde hoy se sigue localizando el actual Ayuntamien-to.

LA NAVARRERÍA Y LA CATEDRALComenzamos el recorrido por el burgo de la Navarrería,donde se encuentra la catedral de la ciudad. Visto el edifi-cio de frente, su carácter medieval queda oculto tras laportada de transición al neoclasicismo que se levantó a fi-nales del siglo XVIII según las trazas de Ventura Rodríguez.Sin embargo basta con rodear el edificio por la izquierdapara encontrarnos en la plaza de San José (1), dondesí podemos contemplar la original fisonomía de los muroscatedralicios y una de sus portadas laterales originales, fe-chada en el siglo XV. Merece la pena disfrutar del ambien-te silencioso y recogido de esta encantadora plaza. La ca-sa más antigua que encontramos en ella se fecha en el si-glo XVI, es la casa número 7, y pertenecía al músico dela catedral. Está realizada en sillar con un arco apuntadode ingreso, y se construyó cuando se terminaron las obrasdel templo. Frente al edificio catedralicio se encuentra lacalle sin salida llamada “Salsipuedes”, que termina en elconvento de las Carmelitas, cuya fachada fue diseñada a

fines del siglo XIX por el arquitecto diocesano Florencio An-soleaga. El mismo arquitecto proyectó el convento de lasSiervas de María, que hace esquina con la calle Redín(2). Si nos asomamos a esta calle se puede contemplar elpasadizo elevado que utilizaban las monjas para cruzar lacalle sin romper la clausura. Podemos recorrer esta ro-mántica calle hasta llegar a las murallas, a la zona conoci-da como Rincón del Caballo Blanco (3), que tiene tam-bién un particular encanto. Allí se encuentra un mesón quese construyó en los años 60 siguiendo modelos medieva-les y aprovechando algunos elementos de antiguas edifica-ciones del siglo XV. Junto al mesón se colocó en los mis-mos años el crucero del Mentidero (1500).

PORTAL DE SAN NICOLÁS

paseos para conocerla ciudad de pamplona

la iglesia, una placa cubre el pozodonde el santo bautizó a los prime-ros cristianos de la ciudad. La primitiva iglesia románica se des-truyó durante uno de los diferentesenfrentamientos entre los burgos,por lo que se construyó una nuevaiglesia-fortaleza terminada en 1277.El templo contaba con un claustro,que fue derribado en 1758 paraconstruir la capilla de la Virgen delCamino. Esta capilla se construyócon la suntuosidad propia de la épo-ca, de tal modo que nos encontra-mos con la paradoja de que el tama-ño de la capilla casi supera el de lapropia iglesia. Preside este espaciobarroco un retablo trazado por Juan

Martín de Andrés. Merece la pena ad-mirar las dos pequeñas tallas que seencuentran en sendas hornacinas aambos lados del sagrario, represen-tando a la Inmaculada y a Santa Tere-sa. Fueron traídas desde Nápoles en1772, y destaca en ellas, además desu gracia y sus elegantes movimien-tos, su extraordinaria policromía,que viste a Santa Teresa con una ca-pa floreada sobre el hábito marróncarmelita.

El atrio responde a una restauraciónhistoricista realizada por el arquitec-to de la diócesis, Florencio Ansolea-ga, en 1907. En él se encuentra laportada, de finales del siglo XIII ó co-mienzos del XIV, y el sepulcro de losCruzat, fechado en el siglo XV, quese trasladó desde el claustro.

Por la calle la Campana llegamoshasta la Cámara de Comptos(6), muestra de la arquitectura do-méstica del gótico tardío, ya que setrata de una antigua casa señorialque se convirtió en Tribunal de Cuen-tas del Reino en el siglo XVI. A travésde la portada de arco apuntado seaccede a un pasadizo cubierto poruna bóveda de cañón que termina enun recogido patio.

BURGO DE SAN CERNINDescendiendo por la calle Curia, lle-gamos hasta la plaza consistorial, ydesde allí tomamos la calle Mayor,por la que nos internamos en el anti-guo burgo de San Cernin.

Parroquia de San Cernin (5).Los habitantes del nuevo burgo pron-to construyeron su propia parroquiasegún la moda francesa y con unaadvocación provenzal, hasta el puntode que todavía hoy se conoce estaparroquia con el nombre francés deSan Cernin. La tradición cuentacómo este santo obispo de Toulousese trasladó a Pamplona a evangeli-zar a sus pobladores junto al preladoSan Honorio. Justo frente al atrio de

Pamplona

PLAZA DE SAN FRANCISCO


Localización

PLAZA DE SAN JOSÉCALLE REDÍNCABALLO BLANCOCATEDRAL

PARROQUIA DE SAN SATURNINOCÁMARA DE COMPTOSPLAZA DE SAN FRANCISCOIGLESIA DE SAN NICOLÁS

1

1

3

4

6 5

8

7

2

234

5678

La plaza de San Francisco (7) recibesu nombre por el convento de Francisca-nos, con su iglesia y la vieja cárcel, quese encontraba ubicado en este espaciohasta su destrucción tras la desamortiza-ción de Mendizábal en 1836. La tradicióncuenta que el propio San Francisco inter-vino en la fundación del primer monaste-rio de franciscanos cuando pasó porPamplona realizando el camino de Santia-go. Al parecer el pacífico santo quedóconsternado al ver las constantes luchasque existían entre los burgos de la ciudad,y se desvió de su camino desplazándosehasta Tudela para entrevistarse con el reySancho el Fuerte y mediar por la paz en-tre las diferentes poblaciones.

BURGO DE SAN NICOLÁSLa Iglesia de San Nicolás (8). Estaparroquia se construyó probablemente almismo tiempo que el Burgo Nuevo quelleva su nombre, aunque las primeras noti-cias que tenemos datan del año 1177. Acausa de las constantes fricciones entrelos diferentes burgos de Pamplona, lasparroquias formaban parte, inevitable-mente, del entramado defensivo de lapoblación, por lo que la iglesia de SanNicolás debió de tener desde su cons-trucción carácter también de fortaleza.Una de estas confrontaciones tuvo lugaren 1222, cuando los habitantes de SanCernin atacaron el Burgo de San Nicolás,incendiando y destruyendo su parroquia

que hubo de ser reconstruida. Estareconstrucción se realizó en época deSancho VII el Fuerte, en un momento quecoincide con la erección de los grandesmonasterios cistercienses de Navarra. Lahuella del estilo del cister se reconoce enla austeridad y sobriedad que preside lasnaves laterales del templo.

En 1276 los burgos entablaron otra lu-cha, que provocó nuevos daños en la fá-brica de San Nicolás. En época de CarlosIII el Noble (1387-1425) se reconstruye-ron las bóvedas del crucero y la cabece-ra, como indican los blasones del monar-ca que aparecen en las claves de dichasbóvedas. Los constantes conflictos hicie-ron que los elementos defensivos de laiglesia se reforzaran en el siglo XIV, cons-truyéndose una nueva torre que daba alcementerio parroquial, situado en la plazade San Nicolás. De la antigua función de-fensiva de la iglesia queda como testigoel paso de ronda.

En los últimos años del siglo XIX y prime-ros del XX se inaugura el Primer Ensan-che de Pamplona y se urbaniza el PaseoSarasate, sufriendo los exteriores de laiglesia una fuerte intervención. Se realizaentonces el pórtico, la casa parroquial yse abre una nueva puerta al paseo, refor-mas todas ellas llevadas a cabo por el ar-quitecto Á. Goicoechea, aunque gran par-te de las modificaciones estaban ya plan-teadas por Florencio Ansoleaga.

En el interior de la parroquia encontramosvarias obras de interés, como el Crucifi-cado del siglo XV que preside el templo,o la talla del titular, San Nicolás, del se-gundo tercio del siglo XVI. Además el tem-plo conserva un interesante conjunto deretablos barrocos entre los que destacanlos de San Miguel, Santa Ana, San Mauroy el de San Eloy, fechado en 1721 y rea-lizado por el escultor Fermín de Larráin-zar. Este último retablo fue costeado porel gremio de zapateros de Pamplona, co-mo reza una inscripción que se encuentraen su base.

P1LA PAMPLONA MEDIEVAL

CÁMARA DE COMPTOS

www.hotelespamplona.comrecorrido por la pamplona medieval P149

Una de las confrontacionestuvo lugar en 1222, cuandolos habitantes del Burgo deSan Cernin atacaron elBurgo de San Nicolás,incendiando y destruyendosu parroquia que hubo deser reconstruida

IGLESIA DE SAN NICOLÁS

P PAMPLONA:

MURALLAS, JARDINES Y ELPALACIO DE LOS REYES DENAVARRA

El recinto amurallado de Pamplona ya existía durante laEdad Media, completando la ciudad su defensa con elcastillo que había levantado el rey Luis el Hutín en 1308en el lado este de la actual plaza del Castillo y con las di-ferentes torres de las mismas murallas y las de las igle-sias-fortaleza de la ciudad, como las de San Saturnino,San Nicolás y San Lorenzo.

Sin embargo, cuando en1512 Fernando el

Católico

anexionó el reino de Navarra al de Castilla, susingenieros militares le aconsejaron renovar todo elcomplejo defensivo de la ciudad. La importancia dePamplona como plaza fuerte es obvia, dada suproximidad con Francia, con la que la monarquíapeninsular se hallaba en constante conflicto. Además entiempos del rey Católico los legítimos monarcasnavarros se habían refugiado en el país vecino, y todavíaalbergaban esperanzas de recuperar su reino. Por todoello la necesidad de dotar a esta ciudad fronteriza de unmoderno sistema de defensa urgía, y el primer paso fueconstruir un nuevo castillo que se situaba donde hoy seemplaza el Palacio de la Diputación.

Construido el Castillo Nuevo, Carlos I se dedicará princi-palmente a la modernización del cinturón de murallas dela ciudad. Durante su reinado se crearon las “zonas po-lémicas”, donde estaba prohibida la construcción de edi-ficios. Estas zonas afectaban principalmente al cinturónextramuros, donde existía la posibilidad de que el enemi-go se hiciera fuerte en un asedio a la ciudad. La granconstrucción defensiva de Pamplona tuvo lugar bajo elreinado de Felipe II, la moderna ciudadela, que motivó ladesaparición del ya anticuado castillo de Fernando el Ca-tólico. Durante toda la Edad Moderna los monarcas mos-traron un gran interés por mantener en buen estado y re-novar las defensas de la ciudad hasta que los nuevosavances militares dejaron anticuado el viejo sistema demurallas y en el último tercio del siglo XIX se construyóPORTAL DE FRANCIA O DE ZUMALACÁRREGUI

amplona


PLAZA FUERTE

el Fuerte de Alfonso XII, en el cercano monte de SanCristóbal. Poco después, en 1888, se autorizaba la de-molición de parte de la muralla y de dos baluartes de laciudadela para iniciar así las obras del primer ensanchede Pamplona, que comenzaba a crecer extramuros.

El paseo por las murallas resulta agradabilísimo, ya queen torno a ellas se abren la mayoría de los espacios ver-des de la ciudad. Tanto por la parte superior de las mis-mas como por debajo, desde donde podemos apreciarla potencia de los muros, se puede realizar este recorri-do.

Junto al Baluarte de San Bartolo-mé (1), donde se encontraba el fuerteque llevaba su nombre levantado en elsiglo XVIII, da comienzo el parque dela Media Luna (2), diseñado por elarquitecto Víctor Eusa en 1935. Ambien-tado con románticas pérgolas, estan-ques y parterres, tiene unas excelentesvistas sobre el Arga y la catedral. En élse encuentra el monumento al violinistaPablo Sarasate.

El trazado de las murallas nos lleva hasta el Bastiónde Labrit (3). En esta zona se encontraba la antiguajudería de Pamplona, que tenía su propio cementerio alotro lado de la muralla. El reino de Navarra fue el últimode la península en expulsar a los judíos, en el año de1498. La zona que recorre el frente este de la muralladesde el bastión de Labrit hasta el de Redín (4) se co-noce como Ronda Barbazana, ya que pasa por de-trás de la capilla de la catedral de ese nombre, y es unade las que se remodelaron en época de Carlos I. Si nosasomamos a la muralla, bajo el bastión del Redín podre-

mos ver la avanzadilla del Baluar-te Bajo de Guadalupe (5) y elPuente de la Magdalena (6),uno de los muchos puentes de ori-gen medieval que salvan el río Arga.Recibe el nombre del antiguo hospi-tal que se encontraba al otro ladodel río, y por él acceden a Pamplonalos peregrinos que realizan el cami-no de Santiago . Siguiendo el paseonos encontramos con una de laspuertas del recinto amurallado, elPortal de Francia (7), también

El recinto amurallado de Pamplonaya existía durante la Edad Media,completando la defensa con elcastillo de Luis el Hutín (1308)

www.hotelespamplona.compamplona, plaza fuerte P251

El Palacio de los Reyes de Navarra (11) se halla sobre el medioBaluarte de Parma (12). Este palacio, hoy convertido en Archivo deNavarra tras la restauración efectuada por el arquitecto RafaelMoneo, fue motivo de disputas entre el monarca y el obispoprácticamente durante toda la edad media. El palacio se constru-yó en época de Sancho VI el Sabio (1150-1194), y a la mismaépoca corresponde el semisótano del ala norte. La galería delpatio es posterior, pertenece ya al siglo XV, y sufrió ademásreformas en el siglo XVI, cuando se introducen las típicas zapa-tas castellanas. La portada pertenece a época de Carlos I deEspaña, y se rehizo en 1598, con ocasión de la visita de Felipe II.Tras el palacio se encontraban las huertas y jardines que descen-dían hasta el parque de Santo Domingo.Seguimos el paseo por detrás del Museo de Navarra, tras atrave-sar la cuesta de Santo Domingo, por la zona que se conoce comoPaseo de Ronda (13). Bajo este paseo se encuentra el puente de laRochapea (14), donde se encontraba otra de las antiguas puertasde la muralla, desmontada en el año 1914 y de la que nada másse conserva el escudo, que se colocó en 1960 en el Portal Nuevo(15). Este último se abrió en la muralla en 1950, para facilitar elacceso a la ciudad desde el norte. A través de él llegamos alParque de la Taconera, donde aún encontramos lienzos de mura-

lla y los baluartes de Gonzaga, la media luna de San Roque y elbaluarte de la Taconera, todos ellos realizados a fines del sigloXVII y principios del XVIII. Este parque es el más antiguo de losjardines de Pamplona, y además del monumento a JuliánGayarre, la antigua fuente de la Mariblanca y dos cafeteríasdonde poder descansar, cuenta con un curioso zoológico conciervos, jabalís, pavos reales y otras especies en los mismosfosos de las antiguas murallas. En la calle del Bosquecillo, quebordea estos jardines, se puede contemplar el Portal de S. Nicolás(16), por el que se accedía al burgo del mismo nombre, que fueconstruido en 1666 junto con el portal de la Taconera. Ambosfueron desmontados, pero el primero se volvió a instalar a laentrada de los jardines. El de la Taconera corrió peor suerte, y deél sólo se conservan las inscripciones. Una reproducción del

mismo se colocó frente al Parque deAntoniutti (17).

el Palacio de los Reyes de Navarra

SANCHO EL MAYOR, EN LA MEDIA LUNA


conocido como “portal de Zumalacárregui”, ya quela tradición cuenta que fue esta salida de la ciudadla que utilizó el general cuando se marchó a movili-zar sus huestes en la primera guerra carlista. El por-tal data del año 1553, y es el más antiguo que seconserva. Bajo él se encuentran el Baluarte Ba-jo del Pilar (8) y el Revellín de los Reyes(9), y a su izquierda podemos ver el Baluarte delAbrevador (10).

Pamplona


Localización

BAL. S.BARTOLOMÉMEDIA LUNAB. EL LABRITRONDA BARBAZANABAL. GUADALUPEPUENTE MAGDALENA

1

1

3

4

687

2

2345

5

6

PORTAL FRANCIABAL. DEL PILARREVEL. LOS REYESBAL. ABREVADORPALACIO LOS REYESBAL. PARMA

78910

10

11

11

12

12

18

18

17

17

16

16

15

15

14

14

13

13

PASEO DE RONDAPTE. ROCHAPEAPORTAL NUEVOPORTAL S.NICOLÁSPQUE. ANTONIUTTILA CIUDADELA

LA CIUDADELA DEPAMPLONA

El elemento conservado más impor-tante de las fortificaciones de Pam-plona es la ciudadela. Su construc-ción se inicia en época de Felipe II,en 1571, según los planos del inge-niero militar Giacomo Palearo, cono-cido como el Fratín, que había parti-cipado también en la reforma del cas-tillo de Santa Bárbara en Valencia yen el castillo de Santa Cruz de la Co-

ruña. La nueva ciudadela se acomo-daba a los nuevos avances de lastécnicas bélicas, que obligaban a de-fenderse de cañones que tenían unalcance más largo que los utilizadoshasta ahora, por lo que el antiguocastillo de Fernando el Católico habíaquedado anticuado.

De este modo Palearo, ayudado porel virrey de Navarra, Vespasiano Gon-zaga, marqués de Sabioneda y du-

que de Trayetto, proyectaron un edi-ficio defensivo similar a la modernaciudadela de Amberes, proyectadapor el ingeniero Francisco Pacciotoo,un pentágono regular con cinco ba-luartes en sus ángulos. Los baluartesse conocen con los nombres de SanFelipe el Real, Santa María, Santiago,San Antón y la Victoria. Estos dos úl-timos se derribaron en 1888 paraconstruir el primer ensanche de laciudad, aunque algunos restos del

RONDA BARBAZANA

LA CIUDADELA

baluarte de San Antón se puedencontemplar en el auditorio de Pam-plona, que recibe precisamente sunombre.

Bajo el virreinato del conde de Oro-pesa se añadieron medias lunas, co-nocidas por los nombres de SantaTeresa, Santa Ana, Santa Isabel, San-ta Clara y Santa Lucía. La ciudadelase dio por concluida en 1646, sien-do en ese mismo año visitada por Fe-lipe IV. Para conmemorar el fin de lasobras y la visita real, sobre la puertaprincipal que se abre a la avenida delEjército se colocaron los blasonesdel monarca, del Conde de Oropesay de don Luis Guzmán y Ponce de Le-ón, impulsores ambos de estas últi-mas obras. Bajo los escudos puedeleerse la inscripción que hace refe-

rencia a la construcción del recintoen época de Felipe II.

Sin embargo siguieron realizándosenuevas obras, dotándose el interiorde la fortificación con otros servi-cios, como el polvorín, diseñado en1694 por el ingeniero Hércules Tore-lli, la Sala de Armas, antiguo arsenalde artillería, proyectada en 1725 porel ingeniero Jorge Próspero Verbo-om, autor de la ciudadela de Barce-lona, el Horno y el antiguo almacénde víveres y bodega, hoy conocidocomo el Pabellón de Mixtos, cons-truido a fines del siglo XVII y remode-lado en 1720 por Ignacio de Sala.

Este mismo ingeniero, que había tra-bajado ya en la construcción de laReal Fábrica de Tabacos de Sevilla,fue el responsable también de las bó-vedas a prueba de bomba que prote-gen los accesos a la ciudadela.

La moderna construcción demostrósu efectividad, ya que nunca fue to-mada por las armas. Sólo una vezfue sometida, y fue por la astucia delos atacantes, que utilizaron comoúnica munición inofensivas bolas denieve. Sucedió durante el invierno del1808, cuando por el tratado de Fon-tainebleau las tropas francesas seasentaron en el exterior de la ciudadal negarse el prudente virrey, el Mar-qués de Vallesantoro, a alojarlas enel interior del recinto militar. Todaslas mañanas sin embargo, los france-

ses acudían a la ciu-dadela a recoger losalimentos necesa-rios para su abaste-cimiento. El día 16de febrero, tras unacopiosa nevada, losfranceses comenza-ron a lanzar bolasde nieve a los nava-rros que guardabanla ciudadela que,

animados por el juego, olvidaron susobligaciones y se encontraron repen-tinamente rodeados y desarmadospor las tropas extranjeras. Poco des-pués se iniciaba la guerra de la Inde-pendencia en España.

En el año 1966 la autoridad militar hi-zo entrega del recinto al ayuntamien-to de Pamplona, y hoy sus depen-dencias se utilizan para realizar ex-posiciones y en sus jardines y en losde la Vuelta del Castillo que la circun-da se encuentran ubicadas una seriede esculturas que han transformadoeste espacio en un agradable museoal aire libre.

P2PAMPLONA, PLAZA FUERTE

www.hotelespamplona.compamplona, plaza fuerte P253

PABELLÓN DE MIXTOS

Siguiendo la calle Compañíahasta la calle Curia,descendemos por la tradicionalcalle de la Mañueta hasta elMercado de Santo Domingo (6),el más antiguo de la ciudad,que se construyó en 1876 enel mismo lugar que ocupaba elmercado viejo, destruido porun incendio. En la calle delmismo nombre se encuentra el

antiguo Seminario de San Juan(7), construido gracias a lasdonaciones del noble baztanésJuan Bautista Iturralde en 1734.Siguiendo los ejemplos de laarquitectura barroca de laribera, en el piso superior seabre una galería abierta, comosucede también en Pamplonaen el palacio episcopal,levantado en las mismas fechas.

Santo Domingo

En la Iglesia de SanAgustín se realiza enJueves Santo laconmemoración del Votode las Cinco Llagas

P MUSEO DE NAVARRALOS EDIFICIOS RELIGIOSOS Y EL

Este templo se levanta en el lugar enel que, según la tradición, cayó heridoSan Ignacio defendiendo el castillo dePamplona en el año 1521. Para con-memorar este hecho en 1950 se le-vantó un monumento copia del que seencuentra en el Santuario de Lo-yola (1). Las obras de la Basílica(2) se comenzaron en 1669, siguien-do unas trazas que habían sido envia-das desde Sevilla, y no concluyeronhasta 1694. En el interior, la cúpula seencuentra cubierta por una rica deco-ración de yeserías, y en el presbiteriose encuentra un retablo barroco de laprimera mitad del siglo XVIII.

En 1767, tras la expulsión de los jesui-tas de España, la basílica quedó ane-xionada a la parroquia de San Nicolás,y en el año de 1892 se cedió a los re-

ligiosos redentoristas. En 1927, trasla construcción de la nueva iglesia deSan Ignacio, se derribó parcialmentela nave de la antigua basílica, por loque quedó en plena calle el lugar don-de la tradición dice que cayó el santo,ahora señalado con una placa, y queantes se encontraba en el interior deltemplo.

Por la calle Cortes de Navarra llega-mos hasta la cuesta de Labrit, dondemuere la calle de San Agustín. En estacalle se encuentra la Basílica deSan Martín (3), un pequeño edificiobarroco con una portada proyectadaen el siglo XVIII por Pedro de Aizpún.Sobre la puerta se puede ver un osten-sorio, emblema de la Cofradía del San-tísimo Sacramento que ocupa la capi-lla, y a ambos lados dos escudetes

SAN IGNACIO


amplona

De la construcciónoriginal del Museo deNavarra se conserva laportada (1556) de Juande Villarreal y la antiguacapilla (1547) de Juan deAnchieta

LA BASÍLICA DE SAN IGNACIO

con las Cinco Llagas. En la misma calle la parroquiade San Agustín (4) se emplaza donde estaba ubica-do el antiguo convento de los Agustinos, fundado porCarlos II de Navarra en 1355. El edificio que ha llegadoa nuestros días se ajusta al tipo de planta conventual delsiglo XVI, fechas en las que se levantó la iglesia que hoycontemplamos. La fachada, sin embargo se levantó en-tre 1887 y 1900, siguiendo los planos del arquitecto dio-cesano Florencio Ansoleaga. En el interior se encuentranalgunos retablos barrocos, entre los que destacan los deSan José y el del Ángel de la Guarda, procedentes deldesaparecido convento del Carmen calzado.

En la iglesia de San Agustín se realiza en Jueves Santola representación religiosa que conmemora el Voto delas Cinco Llagas de la ciudad de Pamplona. Durante la vi-rulenta epidemia de peste que sufrió la ciudad en 1599,el obispo tuvo una revelación en la que se le prometíaque los sanos no enfermarían y que los enfermos curarí-an si colocaban en su pecho un sello con la representa-ción de las Cinco Llagas de Cristo. Dada la efectividadde la medida y en agradecimiento, el Regimiento de laCiudad decidió celebrar perpetuamente este voto llama-do “de las Cinco Llagas”.

La calle Compañía, paralela a la anterior, recibe estenombre por ser la que albergaba la primera casa que tu-vo la Compañía de Jesús en Pamplona, que se inauguróa fines del siglo XVI. Los jesuitas pronto abrieron tam-bién el Colegio de la Anunciata y a su lado levantaron aprincipios del siglo XVII la Iglesia de Jesús y Ma-ría (5), que tras la expulsión de la Orden se convirtió enla capilla del seminario, como reza la inscripción de sufachada. En 1927 la iglesia volvió a manos de los jesui-tas, pero al construir la Orden el colegio nuevo, se tras-ladó allí la parroquia de San Juan Bautista de la Navarre-

ría en 1951. Hoy ocupa el edificio la Escuela Oficial deIdiomas de Navarra, que abrió sus puertas en 1978, yque alberga en su interior el patio del antiguo colegio.

Seminario de San Juan (7). El edificio conserva lacapilla neogótica de finales del XIX, donde está instaladoel Museo Pablo Sarasate, con objetos personales del ar-tista, un busto del mismo realizado por Mariano Benlliu-re, los violines y el piano que utilizaba el músico, entreotras cosas.

Algo más adelante, en la misma calle, se encuentra elConvento de Sto. Domingo (8). Toda esta zona,que se encuentra en la parte trasera del Ayuntamiento,se conocía como “el barranco”, y no se comenzó a ur-

banizar hasta el siglo XVI. Hasta esemomento servía para ca-

nalizar las aguas quebajaban por la ac-

tual calle de laMañueta hastallegar al ríoArga.

www.hotelespamplona.comedificios religiosos y museo de navarra P355

VOTO DE LAS CINCO LLAGAS, EN JUEVES SANTO


saliente y cabecera pentagonal entre dos capillas cuadra-das. La fachada se realizó con posterioridad, en la segun-da mitad del XVIII. En el interior destaca, además de unainteresante muestra de retablos barrocos, el retablo ma-yor, realizado por Pierres Picart y Juan de Beauves, la ca-pilla rococó de San Vicente, situada frente a la puerta deentrada, el relieve de la Sagrada Parentela, fechado en1560, que se encuentra en la capilla de Nuestra Señorade Nieva y el órgano, de mediados del siglo XVIII.

EL MUSEO DE NAVARRA (9).

Tras la anexión de Navarra a Castilla, los nuevos monar-cas no se ocuparon tan sólo de renovar las defensas dela ciudad, sino que también se encargaron de dotar aésta de algunas instituciones que resultaban necesarias.

Entre ellas se encuentra el Hospital de Nuestra Señorade la Misericordia, que se instaló junto al portalde la Rochapea antes de 1547. Para su manteni-

miento se le permitió monopolizar la venta de nai-pes y dedicarse a la impresión de libros, y a par-tir de 1757 se impartían en él clases de medicinay anatomía. El hospital funcionó como tal hasta1925, y a partir de 1956 se convirtió en sede delMuseo de Navarra. En 1932 el Hospital de bene-ficencia pasó a depender del Servicio Navarro de

Salud y se trasladó a la zona conocida como“Soto de Barañáin”, donde sigue instalado.

De la construcción original se conserva laportada, que se levantó en 1556 y es obrade Juan de Villarreal, y la antigua capilla, le-vantada en 1547 por el cantero Juan de An-chieta. La fachada de la capilla no es la ori-

Fue en el siglo XVI cuando se decidió instalar aquí a losfrailes dominicos, que habían sido desplazados de su an-terior emplazamiento en un extremo de la plaza del Cas-tillo, para poder levantar en su lugar el castillo de Fernan-do el Católico. El convento primitivo se encontraba bajola advocación de Santiago, porque dentro de sus depen-dencias se encontraba una ermita dedicada al apóstol.Por esta razón en la portada del actual edificio se puedecontemplar todavía una imagen del santo vestido de pe-regrino junto con otros dos santos dominicos, Santo To-más de Aquino y San Vicente Ferrer.

La obra de la iglesia se inició en 1529 y se concluyó en1543. A finales del siglo XVII se levantó el claustro, quehoy se encuentra en las dependencias del Departamentode Educación y Cultura. El convento jugó un importantepapel en la historia de la educación navarra, ya que alber-gó la Universidad Pontificia y Real de Santiago, que sefundó el 26 de abril de 1630 bajo el reinado de Felipe IV.Erigida canónicamente por el Papa Urbano VIIII, en ella seimpartían Artes, Teología, Medicina y Leyes. El conventosufrió varias exclaustraciones temporales, hasta la defini-tiva que tuvo lugar en 1836, cuando se destinaron sus de-pendencias para Cuartel de infantería y Hospital Militar.Hoy es la sede de la Consejería de Educación y Culturadel Gobierno de Navarra, y únicamente la iglesia conser-va el culto.

La iglesia de Santiago sigue la tipología característica delos templos dominicos: una amplia na-ve con capillas entre los contrafuer-tes comunicadas entre sí, crucero

Localización

MONUMENTO A S.IGNACIOBASÍLICA DE S. IGNACIOBASÍLICA DE S. MARTÍNPARROQUIA DE S. AGUSTÍNIGLESIA DE JESÚS Y MARÍAMERCADO DE STO. DOMINGO

1

1

2

2

3

3

4

4

5

5

6

6

SEMINARIO DE SAN JUANCONVENTO DE STO. DOMINGOMUSEO DE NAVARRACARMELITAS DESCALZOSPLAZA VIRGEN DE LA OCONVENTO RECOLETAS

7

7

8

8

9

9

10

10

11

11

12

12

Pamplona

MUSEO DE NAVARRA


ginal, sino que se trata de una obrabarroca del siglo XVIII que procedede la iglesia de la Soledad de Puen-te la Reina y fue trasladada aquí en1934. En la capilla se encuentra hoyuna interesante exposición de artesacro, donde destaca el retablo deldesaparecido convento del CarmenCalzado, barroco, de mediados delsiglo XVIII y el retablo renacentistade San Juan Bautista, de la parro-quia de San Juan de Burlada.

La colección. El museo cuentacon piezas de la prehistoria y la pro-tohistoria situadas en el sótano. Laprimera planta se encuentra dedica-da al arte romano, donde destaca lacolección de mosaicos, procedenteprincipalmente de villas rurales. Elarte medieval se distribuye entre laprimera y la segunda planta, y entrelas piezas que se exponen, sobresa-

len por su excelente calidad los ca-piteles románicos procedentes de lacatedral vieja, la arqueta hispano-musulmana del monasterio de Leirey el cáliz que Carlos III regaló a laiglesia de Santa María de Ujué. Lasobras del Renacimiento se encuen-tran en la segunda planta, y ademásdel conjunto de pinturas muralesprocedentes del palacio de Oriz, seencuentra una magnífica talla en ma-dera de San Jerónimo penitenteobra de Juan de Anchieta. La terce-ra planta está dedicada a los siglosXVII, XVIII y XIX, con obras de Vicen-te Berdusán, Claudio Coello y MateoCerezo, además del ciclo de la Cre-acción pintado sobre cobre por elflamenco Jacob Bouttats. Una espe-cial mención merece el retrato delMarqués de San Adrián, pintado porGoya en 1804. Finalmente la colec-ción se cierra con obras del sigloXX.

Convento de los CarmelitasDescalzos. (10). Durante el sigloXVII las nuevas fundaciones de órde-nes religiosas se fueron asentandoen el interior de la ciudad. Las prime-ras en hacerlo fueron las CarmelitasDescalzas, que ocuparon el solarque quedó tras el derribo del castillode Fernando el Católico, y las siguie-ron las madres Agustinas Recoletasy los Carmelitas Descalzos.

Los Carmelitas consiguieron el per-miso para instalarse en el recintoamurallado en 1637, pero tuvieronproblemas a la hora de levantar suiglesia, ya que la cercana parroquiade San Lorenzo interpuso un pleito,ya que pocos años antes se habíaconsagrado la iglesia de las Agusti-nas Recoletas, y el párroco de SanLorenzo consideraba que otra igle-

sia más en una zona tan próxima ibaa restar feligreses e ingresos a supropia parroquia. Finalmente se ob-tuvieron los permisos, y la iglesia delos padres Carmelitas se terminó en1673. La fachada se puede contem-plar con una cierta perspectiva, apesar de encontrarse en medio delapretado trazado urbano del cascoantiguo, porque los Carmelitas seencargaron de derribar parte de lasedificaciones cercanas, producién-dose un ensanchamiento en la calleDescalzos al llegar al convento.

P3EDIFICIOS RELIGIOSOS Y MUSEO DE NAVARRA

ÓRGANO DE SANTO DOMINGO

El convento fue fundado por Juan de Ciriza,secretario de Felipe III, que realizó las ges-tiones para que la Corona, dueña de estosterrenos, los cediera a las Madres Recole-tas. Las trazas del edificio fueron encarga-das al Arquitecto y Trazador de las ObrasReales y Maestro Mayor de la Villa de MadridJuan Gómez de Mora, que también realizó,entre otras obras, el trazado de la Plaza Ma-yor de Madrid. Las obras finalizaron en1634, resultando un edificio que sigue elejemplo de la arquitectura conventual del

siglo XVII, semejante al Convento de la En-carnación de Madrid.La austeridad del exterior del edificio no re-fleja los ricos retablos barrocos que albergael interior del templo. Destaca el retablomayor y los dos retablos laterales, que for-man un vistoso conjunto que se encargó en1700 a Francisco Gurrea y García. Para ladecoración del templo, existía además unacolección de tapices basada en cartones deRubens únicamente igualada por la de lasDescalzas Reales de Madrid.

Convento de Recoletas

www.hotelespamplona.comedificios religiosos y museo de navarra P357

P LA ILUSTRACIONPAMPLONA EN EL SIGLO XVIII

Un recorrido por la Pamplona del si-glo XVIII a través de su arquitecturacivil ayuda a conocer mejor la evolu-ción de la ciudad precisamente enuna época en la que surge un afánde modernización muy acorde conlas corrientes ilustradas del momen-to. Además esta visión de Pamplonaes interesante ya que el indudableatractivo de la historia medieval deNavarra eclipsa en muchas ocasio-nes la historia de Pamplona durantela Edad Moderna y sin embargo esdurante el siglo XVIII cuando segúnCaro Baroja llega “la hora navarra”, y

esta pujanza económica de la quehabla el autor se deja ver en las ca-lles de la ciudad.

La Pamplona del siglo XVIII cuentacon un centro de enseñanza supe-rior, la Universidad de Santiago, don-de se estudia Filosofía y Teologíahasta 1771, y desde 1757 se impar-ten clases de medicina en el Hospi-tal General, hoy convertido en el Mu-seo de Navarra. Además en el sigloXVIII se construye una red de alcan-tarillas con desagües para cada ca-sa, lo que permite que las calles,ahora libres de vertidos, se cubrancon un empedrado. Se realiza tam-bién la traída de aguas desde Subi-za, gracias al acueducto diseñadopor el arquitecto Ventura Rodríguez,que también proyecta la nueva fa-chada de la catedral. Para celebrarel acontecimiento que supuso laconducción de agua, en 1798 seinauguraron una serie de fuentes di-señadas por Luis de Paret y siguien-do la línea de todas estas reformas,destinadas a modernizar la imagende la ciudad, a finales de siglo seinstala un sistema de alumbrado pú-blico.

Es durante el siglo XVIII tambiéncuando se renuevan gran parte de

las viviendas de vecinos y los noblesconstruyen sus palacios en la ciu-dad, dejando unos buenos ejemplosde arquitectura barroca. Este afánconstructivo no sólo afecta a la aris-tocracia, sino que algunas institucio-nes civiles y eclesiásticas tambiéndejan la impronta de su afán renova-dor con la erección de sus respecti-vos edificios institucionales, como elAyuntamiento de la ciudad y el pala-cio Episcopal. Esta preocupaciónpor cuidar la ciudad queda reflejadaen las Ordenanzas Municipales, queregulan la construcción de edificiostratando de dar una cierta uniformi-dad al trazado de las calles.

En la calle Navarrería, el edificio másrepresentativo es el del Marquésde Rozalejo (1). Se abre a la pla-za de Santa Cecilia y goza de unaexcepcional perspectiva dentro delentramado urbano del casco antiguode la ciudad, ya que Pamplona, porsu situación fronteriza, no empieza acrecer extramuros hasta 1888,cuando se realiza el primer ensan-che, por lo que las nuevas ideas setienen que ceñir al interior de los mu-ros de la ciudad, la zona que hoy lla-mamos el Casco Viejo. Esta particu-laridad también contribuye a que losedificios que se conservan nos pa-PALACIO DE EZPELETA

PLAZA DEL CASTILLO


amplona

Es uno de los edificios que se construyea partir de la promulgación delPrivilegio de la Unión por Carlos III en1423. En el mismo documento sedetermina el emplazamiento exacto quedebía tener la casa municipal, en loque era el foso donde confluían lostres burgos: Navarrería, San Cernin ySan Nicolás. El actual Consistorio seconstruyó entre 1753 y 1759, en susti-tución del antiguo que amenazaba aruina. Las obras se iniciaron con las tra-zas del maestro Juan Miguel deGoyeneta, pero se decidió cambiar lafachada proyectada por la que habíapresentado en 1755 Jose Zay y Lorda. Al

escultor José Jiménez se le encargótodo el repertorio escultórico. El relojdata también del siglo XVIII, aunque sumaquinaria fue reemplazada en 1991.Todo el interior desapareció en lareforma que se llevó a cabo en 1952. La puerta de la Casa Consistorial estácustodiada por dos estatuas que repre-sentan a la Prudencia y la Justicia, y enlo alto se alza la figura de la Fama, quepregona con un clarín las glorias de laciudad. A su lado se encuentran dosestatuas de Hércules, como símbolode las virtudes cívicas. El escudo dePamplona aparece también repetidasveces en la fachada.

el Ayuntamiento

sen desapercibidos, ya que generalmente no existe laposibilidad de aprovechar o crear un trazado urbano conla perspectiva adecuada para poderlos contemplar.

La ubicación de la casa dentro del entramado urbano vaa tener una gran importancia, y en el contexto específi-co de la Pamplona del XVIII surgen nuevos espacios: lasplazoletas. Son en realidad espacios, generalmente irre-gulares, que debido a la intersección de varias callespresentan una mayor amplitud que una vía normal. Al ubi-car la casa en una de estas plazoletas se consigue unamejor perspectiva de la fachada, lo que engrandece laapariencia de la edificación. Este interés por despejar lafachada ampliando las posibilidades de contemplaciónde la misma ya se había experimentado en el XVII, al en-sanchar el último tramo de la calle Jarauta para permitiruna mejor vista de la fachada del recién construido con-vento de Carmelitas. Al interior también resulta benefi-ciosa la presencia de la plazoleta precediendo a la casa,ya que permite que entre más luz y las vistas son másgratas.

Esta casa perteneció a la familia Aoiz-Guendica, en quie-nes recayó el título del marquesado de Rozalejo en1832, momento en el que colocan su blasón en el pala-cio. La fachada, típicamente barroca, ha sufrido algunasmodificaciones en el siglo XIX, cuando se aumentó su al-tura para colocar el blasón y se rasgaron las ventanasde la planta baja. En el interior se conserva un amplio za-

guán del que parte una amplia escalera imperial. La car-pintería y herrajes que se conservan corresponden tam-bién al siglo XVIII.

LAS FUENTES DE LUISPARET

Para conmemorar la traída de aguas aPamplona, en 1788 se instalaron en laciudad una serie de fuentes cuyodiseño se debe al pintor de laCorte Luis Paret y Alcázar. Estasfuentes, emblemáticas de la ciu-dad de Pamplona, son la de Sta.Cecilia (2), en la plaza de sunombre, la de Neptuno (3), enla plaza del Consejo, la delObelisco (4), en la plaza de lasRecoletas, y la de laAbundancia o la de laBeneficiencia (5), para colo-carse en la Plaza delCastillo, desde donde setrasladó a su actualemplazamiento, en losjardines de laTaconera,y hoy esconocida

En el contexto específico de laPamplona del siglo XVIII surgennuevos espacios: las plazoletas enintersecciones de calles

Para conmemorar la traída de aguaa Pamplona, en 1788 se instalaron

una serie de fuentes diseñadas porLuis Paret y Alcázar

www.hotelespamplona.comla ilustración P459

mos hasta la calle Estafeta, dondese encuentra la fachada del Pala-cio Goyeneche (7), que recibesu nombre por el noble baztanésque lo mandó levantar. Destaca enesta fachada la monumental por-tada y los balcones de la primeraplanta, que conservan la carpinte-ría original. Desde la plaza delCastillo se puede contemplar lalinterna que ilumina la caja de es-calera de la edificación.

LA CALLE ZAPATERÍA

Hasta el Privilegio de la Unión delaño 1423, la calle Zapatería fue lacalle Mayor del burgo de San Ni-colás. En el siglo XVIII esta calle al-canzó un importante nivel socialdentro de la trama urbana, lo querevirtió en sus construcciones, yde ello son testigos los palaciosbarrocos que se conservan, asícomo los numerosos blasonesque lucen todavía muchas casasde vecinos.

Entre las edificaciones más intere-santes se encuentra el edificio co-nocido como Palacio Nava-rro-Tafalla (10), mandadoconstruir en 1752 por el capitán,caballero de Santiago y comer-ciante en Indias don Juan Francis-


popularmente como la “MariBlanca”.Tras alcanzar la catedral por lacalle Navarrería, recorremos to-da la calle Dormitalería, que reci-be ese nombre por ser en la quevivía el dormitalero de la catedral,hasta llegar a la plaza de SantaMaría la Real, donde se sitúa elPalacio Episcopal (6). Estaplaza data de 1945, cuando sedestruyó el antiguo convento dela Merced para construir en 1952en parte de su solar el retiro sa-cerdotal.

El palacio Episcopal se levantóentre 1734 y 1740. Este edificiologra una síntesis entre la arqui-tectura de la zona media, dondepredomina el sillar, y la Ribera,donde se impone el ladrillo y seabren galerías que coronan el edi-ficio. El interior del palacio se re-novó parcialmente hacia 1973, sibien queda intacto el patio inte-rior con arcadas, que repite en elúltimo piso la galería de arquillosque aparece en la fachada. Tam-bién se conserva la escalera im-perial, coronada por una cúpulavaída con un florón central.

Volviendo por la calle de la Mer-ced, antigua rúa de la judería,hasta la bajada de Javier, llega-

LocalizaciónMARQUÉS ROZALEJOFTE. STA. CECILIAFTE. DE NEPTUNOFTE. OBELISCOFTE. BENEFICIENCIAPALACIO EPISCOPAL

1

1

2

2

3

3

4

4

5

5

66 PALACIO GOYENECHE

PLAZA DEL CASTILLOAYUNTAMIENTOPAL. NAVARRO-TAFALLAPAL. GUENDULAINCASA CONDESTABLEPALACIO EZPELETAEZPELETA (S. FRCO.)

7

7

8

89

9

1010

111112

12

13

13

14

14

Plaza del CastilloEsta plaza recibe su nombre por el castilloque en el siglo XIV levantó Luis el Hutín, yque se encontraba en uno de sus extremos.Posteriormente este edificio fue sustituidopor el castillo que mandó edificar Fernandoel Católico, que a su vez fue derribado alconstruirse la moderna ciudadela de Pam-plona. Este espacio tardó en constituirsecomo una zona de viviendas, ya que lospamploneses residían en el interior delcasco urbano, pero al menos desde el sigloXIV funcionaba como zona de esparcimien-to y de ocio. En 1405 Carlos III organizó enla plaza una serie de justas y torneos paraconmemorar el matrimonio de su hija doñaBeatriz con el príncipe Jacques de Borbón.La plaza se utilizó para celebrar festivalestaurinos desde 1385, cuando se documentael primero de estos eventos, hasta 1844,cuando se construye la primitiva plaza detoros. Al caer en desuso su utilidad comocoso taurino y lugar de espectáculos, esteespacio siguió siendo un centro de ocio, alabrirse en él durante el siglo XIX los prime-ros cafés. En 1888 abría sus puertas el ca-fé Iruña, en el edificio levantado por el ar-quitecto de Logroño Maximiano Hijón parala entidad bancaria del Crédito Navarro. En elcentro de la plaza se instaló en el siglo XVIIIla fuente de la Mariblanca, diseñada porLuis Paret, que se trasladó a los jardines dela Taconera al ser sustituida en 1910 por unquiosco de madera. En 1943 se retiró tam-bién este último para colocar el que hoy si-gue presidiendo la plaza. La plaza del Castillo sigue siendo hoy centrode reunión y esparcimiento de los pamplo-neses, donde se encuentran un buen núme-ro de cafés y bares donde dejar pasar losmomentos de ocio. Además desde ella seaccede a las diferentes calles del casco viejodonde se sitúan los sitios más tradicionalesdonde acudir de compras, a tomar tapas ocopas.


Pamplona

co Adán y Pérez, que en 1746 obtu-vo su ejecutoria de hidalguía. En elinterior se conserva la escalera ori-ginal y el zaguán, donde se desarro-lla una espectacular escenografía degusto barroco, con sus dos cuerposcubiertos por una bóveda poligonalcon lunetos, bajo los que se abrenventanas en el cuerpo de linterna.Del centro de la bóveda, como enmuchas escaleras barrocas, pendeun florón vegetal. El suelo se cubrecon cantos rodados, huesos y ta-bas, realizando un curioso motivofloral.

También destaca el Palacio deGuendulain (11), construido enel siglo XVIII por la familia Eslava deEnériz, nobles indianos que costea-ron parte de la iglesia de su pueblo.Tras el matrimonio de Magdalena Es-lava con el conde de Guenduláin, eledificio quedó vinculado a este títulonavarro. En 1845 esta casa se con-virtió en residencia real por unos dí-as, ya que alojó en ella a Isabel II ysu séquito. La fachada de la casa,una de las más largas de la ciudad,tiene tres alturas. La primera plantacorresponde a lo que se suele cono-cer como piso noble, destinado alas habitaciones principales de losseñores de la casa y habitacionesde representación como los salo-nes, desde los cuales seguramenteverían y ven todavía las procesionesy acontecimientos que se suceden

por esta importante vía del CascoAntiguo.

LA CALLE MAYOR

Es la vía emblemática de la ciudadhistórica, la vieja rúa de los peregri-nos a Santiago, que enlaza la parro-quia de San Saturnino con la de SanLorenzo. Poco a poco, cuando seunificaron los burgos en 1423, seconvirtió en la calle principal de laciudad, y en ella se aglutinaron nu-merosos gremios y oficios, comolos plateros, guarnicioneros, bolse-ros y guanteros entre otros. Conser-va varias casas barrocas y escudosnobiliarios del siglo XVIII, indicativosde la pujanza social de la zona.

Junto a la iglesia de San Saturninose encuentra la Casa del Con-destable (12). Este edificio fueconstruido para el IV Conde de Lerín

a mediados del siglo XVI, quedandovinculado con posterioridad a la ca-sa ducal de Alba, la cual lo cedió adistintas instituciones de la ciudad.Así, los obispos de Pamplona resi-dieron en él durante el siglo XVII yhasta 1732, año en que se traslada-ron a su nuevo palacio. También ocu-pó esta edificación el Ayuntamiento,mientras se terminaban las obras desu nuevo edificio. El edificio originaldata, como se ha dicho, del sigloXVI, pero en el siglo XIX sufrió unaimportante reforma. En 1891 PedroArrieta modificó sus fachadas, uni-das en chaflán con miradores, con lapeculiaridad de ser el primer chaflándel casco antiguo de Pamplona.

Al final de la calle, ya junto a San Lo-renzo, está el Palacio Ezpeleta(13), que se construyó entre 1709 y1711 como residencia de los Mar-queses de San Miguel de Aguayo, yque actualmente es propiedad del

Ayuntamiento de Pamplona.Todavía se pueden ver losefectos de un cañonazo lanza-do durante la guerra carlistaen uno de los herrajes de losbalcones. Sobre el entabla-mento quebrado de la porta-da se desarrolla una exube-rante decoración tallada conuna temática alusiva a la gue-rra, en la que se prodigan per-sonajes del ejército con caño-nes, espadas, trofeos...

LA ILUSTRACIÓN

PALACIO DE GUENDULÁIN

CAFÉ IRUÑA CRÉDITO NAVARRO

P4

www.hotelespamplona.comla ilustración P461

Ensanches

RUTA EXTRAMUROSPAMPLONA CONTEMPORÁNEA

SIGLOS XIX Y XXDonde antiguamente se levantaba elbaluarte de San Antón, actualmente seencuentra el auditorio de Pamplona,conocido como El Baluarte (6).

El Paseo de Sarasate (7) se definecomo tal en el siglo XIX, cuando se in-corpora al trazado urbano con la cons-trucción de diferentes edificios, a lo cualcontribuyó la aprobación del primer en-sanche de Pamplona. En él se encuen-tran una serie de estatuas, procedentesdel Palacio Real de Madrid, que repre-sentan a monarcas navarros. Ademásen 1929 se colocó en el paseo una granfarola de hierro que se trasladó con pos-terioridad a la Plaza del Vínculo,donde hoy todavía se puede contemplar(8). En 1903 se instaló en el paseo la es-tatua de los Fueros, costeada mediantesuscripción popular, obra del arquitectoManuel Martínez Ubago. En uno de susextremos se encuentra el Parlamentode Navarra (9), obra del arquitecto Ju-lián Arteaga. El Banco de España(10), que también abre su fachada al pa-seo, se levantó en 1925.

PALACIO DE NAVARRAFrente al Parlamento se encuentra elPalacio de Navarra (11), sede de laDiputación. La fachada del paseo Sara-sate es obra del arquitecto José de Na-gusia, y la labor escultórica, que se de-be a Fructuoso Orduña, representa enlas hornacinas del piso noble a Sanchoel Mayor y Sancho el Fuerte, y en el re-mate del frontón al hombre de la ribera

y al de la montaña sosteniendo las ar-mas de Navarra. Poco después de laconstrucción del Palacio de Navarra,Florencio Ansoleaga levantó a su lado en1896 el Archivo General de Navarra. Ensu agradable jardín se encuentra una delas tres sequoyas de Pamplona traídadesde América.

En 1928 Pamplona dejó de considerar-se “plaza fuerte”, por lo que pudo obte-ner permiso para crecer extramuros,derribando parte de las mismas, y cons-truyendo lo que se conoce como segun-do ensanche. El plan urbanístico se de-be a Serapio Esparza, que proyectó untrazado en damero de calles que secortaban por una diagonal, como enBarcelona, que en el caso de Pamplonacorresponde a la calle Baja Navarra(12). Al abrirse este segundo ensanchede la ciudad, se levantó la fachada delPalacio de Navarra que mira a la Aveni-da de Carlos III entre 1932-34, obra delos hermanos Yárnoz Larrosa, que tam-bién levantaron el edificio contiguo, hoysede de la Hacienda Foral (13).Frente a estos edificios se sitúa el Tea-tro Gayarre (14), cuya fachada, rea-lizada en 1839 por José Nagusia, cerra-


Tras unas arduas negociacionescon el ejército, el Ayuntamiento dePamplona consiguió en 1888 auto-rización para realizar el primerensanche de la ciudad, todavíadentro del recinto amurallado dePamplona. Un paseo por la callePadre Moret y las calles adyacentespermiten ver la arquitectura defines del XIX que se desarrolló enese momento. En la calle GeneralChinchilla número 10 se localiza elGobierno Militar (1), construidoen 1915 para servir de vivienda alos oficiales. El número 7 de lamisma calle (2), que actualmentealberga a la Mancomunidad deAguas, fue obra del arquitectoÁngel Goicoechea, que realizó unadecoración geométrica en ladrillode estilo neomudéjar. En la calleNavas de Tolosa número 7 seencuentra la Cámara de Comercio,obra de Florencio Ansoleaga (3). Elestilo modernista está representa-do por dos edificios realizados porel arquitecto Manuel MartínezUbago, el nº 6 de la calleGeneral Chinchilla(4),donde hoy seencuentra la dele-gación de Hacienda,y el nº 7 de la calleJosé Alonso (5). Elprimero de los edi-ficios citados tieneun portal decoradocon una fluidadecoraciónde yeseríasde motivosvegetales.

Pamplona

MONUMENTO A LOS CAÍDOS

ba la plaza del Castillo. Al abrirse laavenida de Carlos III el teatro setrasladó a su ubicación actual, man-teniendo su antigua fachada.

EUSAUno de los principales arquitectosque trabaja en Pamplona es VíctorEusa (1894-1979). Una muestra desus obras la podemos contemplaren la confluencia de la avenida deRoncesvalles, la de San Ignacio y lacalle Bergamín (15). Allí encontra-mos, en el número 22 de SanIgnacio la Casa Uranga (1922),edificio realizado siguiendo pautasregionalistas, al igual que en elnúmero 1 de la calle Bergamín(1924). En La Vasco Navarra(1924), en el número 1 de SanIgnacio, se mezcla el academicismocon la influencia de la arquitecturavienesa de principios de siglo. En eledificio de La Aurora (1950), semuestra la evolución de la obra deEusa, que tras la guerra civil aban-dona las influencias expresionistas yde la escuela vienesa y se vuelvemás académico. Podemos contem-plar la obra de Eusa también en laplaza Príncipe de Viana, 3(16), en la calle FernándezArenas, 4 (17), en la calleSangüesa 26, donde levanta en1955 el colegio de los hermanosMaristas (18), en el Seminariode San Miguel (1936) (19), enla Casa de Misericordia (20),en el Colegio Calasanz (1926)(21)...

Si recorremos la avenida de San Ig-nacio, llegamos hasta la plaza Prínci-pe de Viana, donde podemos tomarla calle Sangüesa hasta llegar a laplaza de la Cruz. En el centro se en-cuentra una cruz de hierro forjadoobra de Constantino Manzana

(1932). En esta plaza encontramosla Parroquia de San Miguel(22), en cuyo proyecto colaborótambién en el año 1950 Víctor Eusa.

Por la calle San Fermín llegamos denuevo a la avenida de Carlos III, querecientemente ha transformado enpeatonal su último tramo. A la iz-quierda queda el Mercado Nue-vo (23), construido en 1947 paraabastecer al segundo ensanche, yfrente a nosotros se encuentra laPlaza Conde de Rodezno(24), construida entre 1942 y 1960con una gran severidad clasicista,para formar conjunto con el Monu-mento a los Caídos (1940), que pre-

side el espacio y cierra la perspecti-va de Carlos III.

Entre 1927 y 1934 se ensayó enPamplona el proyecto de ciudad-jar-dín en la Colonia de Argaray(25), donde se levantaron una seriede chalets unifamiliares.

A partir de los años 50 se abren enPamplona nuevos barrios, como elde San Juan (26). En los años se-tenta se construye en los barrios deIturrama (27) y Ermitagaña(28), y se consolidan los de San Jor-ge y Echavacoiz. La ciudad se mo-derniza, mejorando sus comunica-ciones, y en 1973 el aeropuerto deNoáin se abre a los vuelos regulares.En 1980 Pamplona y Yamaguchifirman su hermanamiento, inaugu-rándose para celebrarlo un parquejaponés (29) con el mismo nombreen 1997. En este mismo espacio seconstruye en 1993 el Planetario dePamplona.

En 1928 Pamplona dejó de considerarseplaza fuerte por lo que pudo obtenerpermiso para crecer extramuros,derribando parte de las murallas

www.hotelespamplona.comruta extramuros P563

Localización

GOB. MILITARC/CHINCHILLA 7CÁM. COMERCIOC/CHINCHILLA 6C/JOSÉ ALONSO 7EL BALUARTEPº SARASATEFAROLA P.VÍNCULO

1

1

2

2

9

9

3

3

PARLAMENTOBANCO DE ESPAÑAPALACIO NAVARRABAJA NAVARRAHACIENDA FORALTEATRO GAYARRECASA URANGAPRÍNC. VIANA 3

4

4

5

5

6

6

FDEZ. ARENAS 4COLEGIO MARISTASSEMINARIO S.MIGUELCASA MISERICORDIACOLEGIO CALASANZPQUIA. S. MIGUELMERCADO NUEVO

PZA. CONDE RODEZNOCOLONIA ARGARAYSAN JUANITURRAMAERMITAGAÑAPARQUE YAMAGUCHI

7

7

8

8

10

10

11

11

12

12

13

13

14

14

15

15

16

16

17

17

18

18

19

19

20

20

21

21

22

22

23

23

24

24

25

25

26

26

27

27

2829

eHotel Tres Reyes: Jardines de la Taconera s/n Pamplona 948-22 66 00 948-22 29 30www.hotel3reyes.com

Hotel NH Iruña Park: Arcadio Mª Larraona, 1 Pamplona 948-19 71 19 948-17 23 87www.nh-hotels.com

Hotel Abba Reino de Navarra: Acella, 1 Pamplona 948-17 75 75 948-17 77 78www.abbahoteles.com

Hotel AC Ciudad de Pamplona: Iturrama, 21 Pamplona 948-26 60 11 948-17 36 26www.ac-hotels.com

Hotel Albret: Ermitagaña, 3 Pamplona 948-17 22 33 948-17 83 84www.hotelalbret.net

Hotel Avenida: Avda. Zaragoza, 5 Pamplona 948-24 54 54 948-23 23 23www.hotelavenida.biz

Hotel Blanca de Navarra: Avda. Pío XII, 43 Pamplona 948-17 10 10 948-17 54 14www.hotelblancadenavarra.com

Hotel Europa: Espoz y Mina, 11 Pamplona 948-22 18 00 948-22 92 35www.hreuropa.com

Hotel Leyre: Leyre, 7 Pamplona 948-22 85 00 948-22 83 18www.hotel-leyre.com

Hotel Maisonnave: Nueva, 20 Pamplona 948-22 26 00 948-22 01 66www.hotelmaisonnave.es

Hotel Trip Sancho Ramírez: Sancho Ramírez, 11 Pamplona 948-27 17 12 948-17 11 43www.solmelia.com

Hotel Yoldi: Avda. San Ignacio, 11 Pamplona 948-22 48 00 948-21 20 45www.hotelyoldi.com

Hotel Eslava: Pza. Virgen de la O, 7 Pamplona 948-22 22 70 948-22 51 57www.hotel-eslava.com

Pamplona Plaza Hotel: Avda. Marcelo Celayeta, 35 Pamplona 948-13 60 12 948-13 62 82www.hotelpamplonaplaza.com

Hotel La Perla: Pza. Castillo, 1 Pamplona 948-22 77 06 948-22 15 19

Hotel Castillo de Javier: San Nicolás, 50-52 Pamplona 948-20 30 40 948-20 30 41www.hotelcastillodejavier.com

Apartamentos Mendebaldea: Irunlarrea, 6 Pamplona 948-17 93 00 948-17 93 44www.mendebaldea.com

Apartamentos Mirasierra: Avda. de Pamplona, 19 Pamplona 948-28 88 00 948-28 88 44www.atmirasierra.com

Hostal Alaiz: Ctra. Zaragoza, km 9 Beriáin 948-31 01 75 948-71 03 50www.hostalalaiz.com

Hotel NH El Toro: Ctra. de Guipúzcoa, km 5 Berrioplano 948-30 22 11 948-30 20 85www.nh-hotels.com

Hotel Don Carlos: Pamplona-Arnegui, km.5,5 Huarte 948-33 00 77 948-33 02 [email protected]

Hotel Iriguibel: Intxaurdia, 4 Huarte 948-36 11 90 948-33 22 32www.hoteliriguibel.com

Hotel Express by Holiday Inn Pamplona: Pol. Ind. Mutilva Baja 948-29 32 93 948-29 32 94Mutilva Baja, Calle R / www.expressbyholidayinn.es

Husa Noáin: Pol. Ind.Talluntxe, C/ Real s/n Noáin 948-31 66 10 948-31 66 16www.husa.es

Hotel Andía: Ipertegui s/n Orkoien 948-32 50 75 948-32 50 53www.hotelandia.com

Hotel Agorreta: Salinas de Pamplona Salinas de 948-31 69 00 948-31 69 01www.hotelagorreta.com Pamplona

Hotel Villava: Avda. de Pamplona Villava 948-33 36 76 948-33 36 75www.hotelvillava.com

Hotel AC Zizur Mayor: Etxesakan, 3 Zizur Mayor 948-28 71 19 948-28 71 80www.ac-hotels.com

rutas desde pamplona

Documents