És ami utÁna vÁr rÁnk -...

ÉS AMI UTÁNA VÁR RÁNK

© 2012 Nemzetközi Kabbala Központ

Minden jog fenntartva. Ezen kiadvány egyik része sem lehet a kiadó írásos engedélye nélkül reprodukálva vagy továbbítva semmilyen formában sem, elektronikusan vagy mechanikusan, beleértve a fénymásolást, rögzítést, vagy az információ bármilyen formában történő tárolását. Ez alól kivételt képeznek a kritikusok, akik kritikájukban rövid részleteket közölhetnek a könyvből, amennyiben magazinban, újságban vagy valamilyen formájú közvetítésben jelennek meg.

A Kabbala Kiadó jogilag regisztrált neve a Nemzetközi Kabbala Központnak

További információ:

The Kabbala Centre155 E. 48th St., New York, NY 100171062 S. Robertson Blvd., Los Angeles, CA 90035

1.800.Kabbalah www.kabbalah.com

Első eBook kiadás, 2011 szeptember

ISBN: 9781908659989

Design: HL Design (Hyun Min Lee) www.hldesignco.comGrafikus kivitelező: Shlomit Heymann

KABBALAHPUBLISHING

®

YEHUDA BERG

Az Isten 72 neve és a Kabbala ereje címűnagysikerű könyvek szerzője



Az úgynevezett Utolsó Napokról már az idők kezdete óta hallani

lehet. Az ezredforduló alatt számtalan guru, sámán, kuruzsló,

próféta, rabbi, pap, lelkipásztor, alkimista, filozófus, fizikus

és misztikus jövendölte meg a világ végének pontos dátumát. Attól

függetlenül, hogy ez az időpont öt hét vagy öt év múlva következik be

- vagy öt milliárd év múlva a jövőben, a nap kifáradásával és halálával

egy időben - mindenki szeretné megpróbálni kiszámolni, mikor fog az

általunk ismert világ a végéhez érkezni. A REM nevű együttes még egy

dalt is írt erről: “It’s the End of the World as We Know It (And I Feel Fine).”

Nem meglepő tehát, hogy a Kabbalának is van hozzáfűznivalója a

témához. A jövendölésekből a Zohár is kivette a részét már több, mint

húsz évszázaddal ezelőtt. Sőt, dátumot és számos lehetőséget jósolt

meg a világ végével kapcsolatban.

Mégis találhatunk a Zohárban egy nagyon alapos és látszólag

ellentmondásos kijelentést Rav Aba kabbalistától, a férfitól, aki a

Zohár t írásos formában rögzítette. A bölcs ember szerint a világ végét

vagy a Messiás eljövetelének időpontját - a felvilágosodó öntudatot,

ami a vég velejárója - egy egyszerű oknál fogva nem szükséges

kiszámolnunk: azzal, hogy egy időpontot kijelölünk a jövőben,

megtagadjuk a lehetőséget, hogy a tökéletesség visszaállítása most, a

jelenben megtörténhessen. Talán ez a Földi Mennyország most, ebben

a pillanatban is létrejöhetne.

Ez mind elhoz minket 2012-be - az új trendhez a jelenlegi világ vége

jóslatokban. Ahogy te már azt valószínűleg tudod, a Maja naptár 2012-

ben ér véget, és sokan már látni vélik a világ végét a sarkon beforulva

közeledni, apokaliptikus őrjöngést okozva.

2


Hogy tudjuk összeegyeztetni azt a figyelmet, amit a maják, a fizikusok,

asztrológusok, filmkészítők, és világ vége próféták a 2012-es évnek

szenteltek a Zohár saját kalkulációival az új világ érkezéséről?

Hovatovább, hogyan lehetséges az összes jóslat összeegyeztetése a

Zohár azon tanácsával, hogy ne számoljuk ki a véget?

3


A ZOHÁR MEGFEJTÉSE

Amikor a Zohár 2000 évvel ezelőtt több dátumot adott meg a világ

végének eljövetelére, mutatott nekünk - az emberiségnek - pár

lehetséges időpontot is - a változtatás megkezdéséhez. Minden

generációban létezik ilyen időkapu. Néha ezek az ablakok hatalmas,

tátongó nyílások, melyek óriási esélyt kínálnak a változtatásra. Máskor

pedig kicsi ablakok, amelyej jelzik, hogy a Föld és az emberek most

képesek a változásra, de ezeket sokan észre sem veszik. És léteznek

azok az idők is, amikor a kozmosz ablakai zárva állnak.

Bármelyik elszalasztott időkapu, bármelyik a Zohár által kiszámított

dátum, amely nem eredményezi a világ megváltását, nem a

dátum helytelenségét vagy a hamis reményt bizonyítja. A Zohár

megmagyarázza, hogy a Messiás létezése mindegyik generációban egy

lehetőség. A Kabbala szerint ez a Messiás nem egy személy, hanem

a globális öntudatra ébredés állapota. ez azt jelenti, hogy csak tőlünk

függ - nem pedig valamilyen égi megmentőtől - hogy elindítsuk a

globális változást. Ha mi csak hátradőlünk és várunk, akkor bármeddig

várhatunk. Azonban ha megragadjuk a lehetőséget és túllépünk

személyiségünk határain (inkább előbb, mint utóbb), akkor siettetni

tudjuk a jelenlegi világ végét és egy új eljövetelét, amit a Messiás - az

új globális öntudatra ébredés - eljövetele fog jelezni. De ne hibázzunk:

a világ végének és a paradicsom eljövetelének egy elszalasztott

lehetősége elbukott és nem hamis lehetőségnek fog számítani.

4


Fontos észrevenni, hogy egy elszalasztott Messiás az emberiség

hibája, akik nem hallják meg és nem törődnek a változtatás üzenetével;

a változtatáséval, ami elvezetne minket a fájdalmak végéhez és a

paradicsom megérkezéséhez - a mi igazi sorsunkhoz.

Mindennél fontosabb, hogy a Zohár ezen elszalasztott lehetőségeket

és elbukott Messiásokat nem felesleges erőfeszítéseknek tartja.

Minden egyes időablak összeadódik, ahol az emberek a világ

megváltoztatásáért belső változás megragadásával harcolnak, így

a végén erőfeszítéseik felhalmozódnak. Tehát soha, de soha nem

megy semmi sem veszendőbe. Minden egyes cselekedetünk, minden

egyes izzadtságcseppünk, amit a fájdalom és szenvedés véget érése

érdekében hullatunk, segíti az egész világot és az emberi fajt lehetséges

sorsuk - béke és halhatatlan lét - minél hamarabbi elérésében

Vizsgáljuk meg ezt az ötletet bővebben.

5


AZ ELME SÖTÉTSÉGE

Negatív erő munkálkodik a világunkban. Ennek az erőnek csak egy

célja van: megakadályozni az általunk ismert világ végét és a béke,

gazdagság és végtelen élet eljövetelét.

Mindezt úgy próbálja elérni, hogy meggyőz minket az elszalasztott

lehetőségek hamis voltáról és hogy igyekezeteink önmagunk és a világ

átalakítására hamis és elfecsérelt próbálkozások. Azonban ez nem igaz

Ez a negatív erő, ami Sátánként is ismert (vagyis lefordítva az

Ellenségként) az öntudat hiányát takarja, ahogy a Messiás a kifejlett

öntudatot. De a Sátán emellett a tiszta pesszimizmust is jelenti. Kételyt.

Cinizmust. Aggodalmat. Szorongást. Félelmet. Balsorsot és sötétséget.

Sötét gondolataink gyűjteménye, amelyek az életről és akadályairól

gyászos képet festenek, és amelyekkel minden órában találkozunk. Ezt

az erőt úgy is hívjuk: Egó.

Az öntudat és az érzékelés ezen állapota illúzióra épült. Mit értünk illúzió

alatt? Az öntudatosság minden pillanatban a valóságot jeleníti meg.

Negatív gondolataink pedig, természetesen, ennek az ellenkezőjéről

próbálnak meggyőzni minket.

A veszély a következőkben rejlik: Ha elhisszük, hogy negatív gondolataink,

melyek befolyásolják észleléseinket és véleményünket, igazak, azzal helyt

adunk a fejünkben megalkotott negatív, pesszimista valóságnak. Más

szavakkal kifejezve, ha azt hisszük, hogy nincs irányítás a kezünkben,

6


akkor nem is lesz. Ha azt hisszük, hogy életünk reménytelen és hogy

minden erőfeszítésünk felesleges, akkor életünk tényleg reménytelenné

válik, erőfeszítéseink pedig az átalakulás felé semmissé.

Látható, hogy az öntudatosság választása a legnagyobb ajándékunk, de

egyben legnagyobb kihívásunk is. A világot, amiben élünk, mi alakítjuk

öntudatosságunk és személyes hitünk által. Ha úgy gondoljuk, hogy

nincs rend vagy igazság a világegyetemben, akkor valóságunkat káosz és

igazságtalanság fogja uralni. Igazunk lesz és szerencsétlenné fogunk válni.

Ha felülemelkedünk ezeken a negatív gondolatokon, és felismerjük,

hogy ezek csak a sötétség-tudatiságának bajkeverő és lelkeket

egymástól elszakítani hivatott áramlatai, melyek arra lettek tervezve,

hogy teszteljenek és próbára tegyenek minket, csak akkor tudjuk majd

elkülöníteni az illúziót a valóságtól. Csak ily módon tudjuk irányítani a

sorsunkat.

Mindez tovább fokozható. A világ vége már itt van. Mindig is itt volt. A

halhatatlan lét és a Paradicsom sosem hagytak el minket; mi hagytuk el

a Paradicsomot azzal, hogy többé nem hittünk a létezésében az pedig

lassan…eltűnt.

A hit ilyen hiánya tervezetten és akarattal került elménkbe. Arra

kértük a Teremtőt, hogy feledtesse el velünk a Paradicsomot, amit

kaptunk. Arra kértük a Teremtőt, hogy alakítsa át öntudatunkat, hogy

gondolkodásunkat a kétely, hitetlenség, reménytelenség és a félelem

uralják. A kérés teljesült, a Paradicsom pedig elveszett, mert az

elménkből is tovatűnt.

Tudom, hogy most mire gondolsz: Miért tettük mi ezt? A válasz nagyon

sokrétű. Mi a Paradicsomot saját erőfeszítéseink által akartuk elérni.

7


Egyedül akartuk átalakítani saját tudatunkat, hogy mi - egyedül - tudjuk

elővarázsolni a teljességet képzeletünk erejének segítségével. Ily módon

nem csak hogy jegyet kapunk a Paradicsomba, hanem meg is érdemeljük

azt a jegyet. Nem csak alamizsna lesz. Te is láthatod, hogy létezik jobb

a Paradicsom visszaszerzésétől, mégpedig a Paradicsom létrehozása.

Ezért nincsenek emlékeink arról a Paradicsomról. Szándékosan

elfelejtettük. Figyelmünket elvették a minket körülvevő anyagias világ

illúziói. Nem hisszük és fogadjuk el azt, hogy elménk képes a világnak

most véget vetni és egy pillanat alatt egy új világot létrehozni.

Ez a pont életbevágó: Elménk ereje képes megszüntetni az általunk

ismert világot - a világot, amit a negatív öntudat szült - és most ebben

a pillanatban egy új világot létrehozni.

Ezt nem érhetjük el úgy, hogy csak hozunk egy intellektuális döntést a

tisztánlátás érdekében. Intellektuális képességeinkkel világról alkotott

képünket, s így létezésünket nem tudjuk megváltoztatni, erre csak a

tisztaságunk képes.

A Sátán kitörölte tudatunkból az igazságot és helyére a kételyt tette.

Már nem éljük meg a Paradicsomot - az Igaz Világot - mert a Sátán

negatív képeket idéz elő a fejünkben arról, hogy mit is látunk. Az igaz

valóságot csak úgy láthatjuk és tapasztalhatjuk meg, hogy gyökerestül

kipusztítjuk az egót.

Megismétlem, hogy ez a tisztaságunk fokától függ.

A Zóhár rávilágít, hogy az Univerzum időkapui - kicsik és nagyok

egyaránt - a világ teremtése óta léteznek.

8


Az ezeken való átjutás egyéni, és globális tisztaságunktól függ. Meg kell

lennie a kritikus tömegnek. Az ön-transzformáció és az egó eltörlésének

mértékétől függ, hogy átjutunk -e ezeket a kapukon.

Hosszútávon el fogjuk érni fájdalmas világunknak a végét és az új

Paradicsom beköszöntét.

De hogy jutunk el oda?

9


A ZOHÁR KISZÁMOLJA A VILÁG VÉGÉT

Az egyik legjelentősebb lehetőség a halhatatlan lét és a halál végének

elérkezéséhez a kabbalisztikus naptár 5760. éve. A nagyszerű marokkói

kabbalista, Abraham Azulai Rav szerint, aki ötszáz éve élt, az 5760-as

év azt az időt jelzi, amikor a világ belép egy új korba, amit a Zohárban

„Bánat és öröm” koraként ismernek. Rav Azulai azt mondta, hogy a

halhatatlanság és a halottak feltámadásának titkai ekkor fognak először

megjelenni a világban.

Gyakorlatilag mit is jelent ez?

Először is vizsgáljuk meg a Zohár nézőpontját a Szomorúról és áldottról.

A Zohár a következőket állítja: „ Shimon Rav felemelte kezeit, ejtett pár

könnycseppet és megszólalt, ‚ Szomorú az, aki abban az időben van

jelen, és áldott az, aki abban az időben van jelen. ‚”

Szomorú és áldott? Úgy tűnik, megint egy látszólagos ellentéttel

találkozunk a Zohárban. Egyik oldalon a Zohár megjövendöli a világ

végénél jelenlévő emberek szerencsétlenségét. Majd ugyanabban a

mondatban jó híreket jósol az embereknek, merthogy áldottak lesznek

azok, akik a világ végénél jelen vannak. Hogyan lehetséges, hogy a

szomorúság együtt létezik valami áldottal?

A kabbala szerint a „Bánat” azokra az emberekre vonatkozik, akik

megmaradnak az egocentrikus viselkedésnél, önérdekűek, önimádóak

10

11


és intoleránsak. A múltban az ilyen viselkedés gyakran évekig

következmények vagy visszahatások nélkül maradt, ami azt hitette el az

emberekkel, hogy a kegyetlenség és a rosszindulat megúszható. Sőt mi

több, ezer évig a pozitív és negatív tettek közötti vonal el volt mosódva,

mivel az idő elkülönítette az okot a hatástól, a tettet a következménytől.

Történt mindez a szabad akarat céljából.

De az Idők végén a távolság az ok és a okozat közt - különösen a negatív

tettek és az azok következményeinél - csökkenni fog, és cselekedeteink

gyümölcsei közvetlenek lesznek. És azok, akik a belső átalakulást és az

egó, a nárcizmus és az intolerancia megbuktatását választják, azonnal

érezni fogják az áldásos hatást.

A Zohár a következőképpen írja le a valóságot az Idők végének kezdetén:

Azután egy tűzoszlop lesz látható ottan, ahogy Fentről

40napig aláereszkedik. És a világ minden nemzete látni

fogja... Az egész világ remegni fog, és a világ összes embere

barlangokban és sziklahasadékokban fog bujkálni és senki

sem élheti majd túl… 40 nap után az oszlop a világ szeme

láttára a Földtől a Mennyig fog érni és a Messiás le fog

lepleződni.

A Zohár kimondja, hogy a világ elítéli majd azon embereket, akik a

Szomorúság oldalát választják. A 15. kötet 116. paragrafusa szerint

a következő kétféle ítélet fog kombinálódni: „Számos tornyot el fog

égetni… Több torony is összedől és… ledől majd azon a napon.”

A Zohár másik szekciójában a negatív erő neve is kiderül, mely ítéletet

fog mondani erre a világra: „B’ladan” az ő neve... és ő nem emberi

lény...”

11

12


A nyugati naptárban 2011. szeptember 11. én (ami a zsidó naptár 5761.

évére esik) történt az ikertornyok katasztrófája. És attól a naptól kezdve,

a kabbalista Abraham Azulai Rav és a Zohár szerint is, a világ egy újabb

folyamat felé tart, mely csak egy lépés az óriási felfordulás felé.

12


AZ ÚJ NAP HAJNALA

A 2000. év óta cunamik, földrengések, hurrikánok és tornádók

pusztítják a földet, kioltva és hátrányosan érintve ezzel életek

millióit, mint még a történelem folyamán soha. Még ennél is

riasztóbb az, hogy 2011 tavaszán Japán elszenvedett egy földrengést,

egy cunamit és egy nukleáris katasztrófát, mindezt egy időben, mintha

üzenni akartak volna nekünk az őrültség eszközével és jelentésével.

Van ilyen.

Az emberi viselkedés okozza ezt a pusztulást. Az emberi természet

és Anyatermészet összekapcsolódása bensőséges. A Zohár szerint az

emberi cselekedetek mind befolyásolják az univerzumot, beleértve az

élettelen, a növényi és az állati tereket. Másokkal való kommunikálásunk

során gyengédek és könyörületesek vagyunk, mint egy enyhe nyári

szellő, vagy hangosak, hirtelenharagúak és egoisták, mint egy tornádó?

Ha egyszer és mindenkorra nem változtatunk magunkon, a természetes

következményeket, mint a tornádókat és más katasztrófákat, nem

fogjuk tudni elkerülni. Háborút kell viselnünk saját egónk ellen és

legyőzni saját, visszaható és önelkényeztető természetünket. Ha

boldogulni szeretnénk, fokozni kell könyörületességünket, és erősíteni

toleranciánkat és szeretetünket mások, különösen ellenségeink iránt.

Többé már nem engedhetjük meg, hogy ellenségeink legyenek - ez

mind az egyénekre, mind a nemzetekre vonatkozik.

Nem lesz könnyű. Az agyunkban meghúzódó tagadó erő megpróbál

majd meggyőzni minket arról, hogy ezek a természetes katasztrófák

13


több millió éves bolygónk normális ciklikus folyamatainak részét

képezik. Vagy hogy Isten csapásai. Vagy bármi más, ami nem a mi

hibánk; nem a saját egónk szülötte. Kitaláljuk majd a legbriliánsabb

érveket és az összes tudományos elméletet úgy fogjuk kidolgozni, hogy

azokban magunkon kívül minden mást hibáztatni fogunk, csak hogy

elkerüljük a legszörnyűbbet: a felelősségvállalást.

De ezen krízisek és ez a káosz végül mind csak segíteni fogják az

önző akarat és az emberek makacs, hideg, intellektuális természetének

letörését, az úgynevezett egót. Szét fogják majd tépni az intoleráns,

vallásos, fanatikus elméket, amik már többet ártottak a földi életnek,

mint a történelem összes forgószele. Szenvedésekkel, pénzügyi

szerencsétlenségekkel, természeti katasztrófákkal és személyes

viszályokkal az emberek rá lesznek kényszerítve a keresésre, és arra

is, hogy megtalálják magukban és még fontosabb, hogy másokban a

jóságot.

Miután saját vágyainktól és intoleranciánktól megszabadultunk,

kívülállóként rá fogunk jönni, hogy a szomszédaink iránti feltétel nélküli

törődés nem morális, etikai vagy vallási elveken alapul. Az efféle törődés

felgyújtja a Teremtő rejtett Fényét valamint az igazi jó szerencsét az

életünkben. Más szavakkal: a jóság hatalmas osztalékokat nyújt. És

ebben az egészben ez a paradox. Adni anélkül, hogy valamit vissza

szeretnénk kapni a kulcs, mivel ily módon cserébe mindent megkapunk.

Ősi kabbalista tanítások is elmondták már nekünk, hogy ha

ajándékainkról, tehetségünkről, gazdagságunkról vagy javainkról

van szó, inkább méhekként és ne pókokként viselkedjünk. A pókok

pazarlóak, míg a méhek gyűjtenek, majd mindent elosztogatnak.

14

15


A zümmögő méheknek köszönhetjük elfogyasztott antioxidánsaink

és vitaminjaink nagy részét, amiket a fekete áfonyából, almából,

cseresznyéből, grapefruitból, répából, brokkoliból és további hasznos

zöldségből vagy gyümölcsből nyerünk. Táplálékunk körülbelül 30%-a

származik olyan növényekből, amiket poszméhek termékenyítenek

meg. A méhek húszezer ismert fajtájának gazdasági hatása is van: az

általuk beporzott növények 20 milliárd dollárt, vagy még ennél is többet

érnek.

De valami különös történik a méhekkel. Fokozatosan tűnnek el a

Föld felszínéről, és még senki sem tudja ennek a valódi okát. Ezt a

jelenséget úgy hívják, hogy Csoport Összeomlási Katasztrófa. A méhek

elhagyják kaptárukat és eltűnnek. Ez potenciálisan veszélyezteti

élelmiszerkészleteinket és gazdaságunkat, valamint, ha nem oldódik

meg rövidesen, óriási krízist fog jelenteni az egész bolygó számára.

Érdekes módon, a Zohár szerint a poszméh által előállított méz

összhangban van a fizikai világgal más szóval a Malchuttal. Eszerint a

méhek szerepe alapvető Földünk jólétében, vagyis fizikai valóságunkban.

A tudomány megint megerősítette a Zohár tanításait.

De mi köze mindennek a Zohárban meghivatkozott „Szomorú és

áldott”-hoz?

Ez ugye azt jelenti, hogy mindkettő világ - a negatív és a pozitív, a sötét

és a világos - egymás mellett fog létezni.

Ez pedig már elkezdődött. A Szilikon Völgy ifjú milliárdosainak új típusa

már társadalmi tudatossággal cselekszik. Az előző generációkkal

ellentétben ők már nem annyira megszállottan anyagiasak, vagyis

nem érdekli őket annyira a kocsik, házak, vagy magánrepülőgépek

15

16


birtoklása. Sok fiatal milliárdos akar pozitív változásokat véghezvinni a

világban. Nem csak pop kulturális vagy technológiai téren, hanem lelki

értelemben is, az emberiséget közvetlenül érintő társadalmi területeken,

mint az érzelmi, testi vagy spirituális jólét.

Ugyanakkor a közösségi és egyéni kapzsiság továbbra is féktelen,

egyszerűen azért, mert még mindig túl sok ember kötődik az egójához

úgy, ahogy egy heroin használó is a kábítószer rabja.

Mindkét oldal a saját szélsősége felé mozog - a fény és a sötétség

irányába. A szürke terület eltűnik s a föld lassan egy merev területté

válik, ahol minden fekete vagy fehér, az anyagi és a spirituális oldalak

közt egy éles demarkációs vonallal.

Olyan időket élünk, amikor az orvostan, tudomány vagy a technológia

területén lenyűgöző fejlesztések történnek. Ezekkel egy időben nem

csak a női és emberi jogok, a szegénység és az éhezés elleni harcban

fognak áttörések történni, hanem segítséget fognak nyújtani a nemzetek

közötti tartós béke megteremtésében is.

16

17


A LELEPLEZÉS ELŐTT ÁLLÓ ÓRIÁSI

IGAZSÁG

A Zohár szerint a, hogy a világ és az emberi faj különálló rasszok,

egyének és nemzetek elegye, a világ legnagyobb illúziója. Az

igazság az, hogy mi egy test vagyunk. Ez az igazság eleve kizárja a

véleménykülönbözőségeket és az eltérő hiteket. Ahogy a testünk is

különböző szervek összessége, az emberiség is egyetlen organizmus,

melyet több egyén alkot. Realizálnunk kell, hogy azok az emberek is

nélkülözhetetlenek személyes boldogulásunkhoz, akik különböző hittel,

véleménnyel vagy vágyakkal rendelkeznek, úgy, ahogy a vese és a

szív is fontos a testnek. Ez nem azt jelenti, hogy le kell mondanunk

az egyéniségünkről, tisztelnünk és ünnepelnünk kell - a többiekével

együtt. Egy szívnek nem kell vesévé válnia.

Különbözőségeink a mi legnagyobb előnyünk, de még annál is több,

az emberiség halhatatlan lét felé tett lépései. Amint egyesülünk,

a különböző emberek egyediségének és eltérő látásmódjainak

tiszteletével, fizikai és spirituális források tömege fog előözönleni.

Minden férfi, nő és gyermek képes lesz a javak végtelen medencéjébe

nyúlni, így senki sem fogja megkívánni mások tulajdonát. Irigység többé

nem fog létezni.

De ez a gát csak akkor fog megnyílni, ha mi is megnyitjuk szívünket

ellenségeink előtt. Ettől kezdve az ellenség, rivális, versenytárs

fogalmak megszűnnek létezni, mivel innentől a világ összes embere

17

18


egymás kiegészítéseként fogja látni önmagát. A beteljesülés és a

győzelem egy magasabb foka fogja helyettesíteni az egymás legyőzése

után érzett alacsony rangú elégtételt, s ez az érzés már megjelenésével

le fog nyűgözni minket. Ez az újonnan talált öröm beburkol minket

intenzitásával, mely a kabbalisták szerint hatvanszor nagyobb lesz, mint

a szexuális úton tapasztalt szenvedély és tiszta gyönyörök.

A végső tökéletes világ már úton van. Mikor megérkezik, az általunk

ismert és az utóbbi pár ezer évben megtapasztalt világ gyerekkori

álomnak fog csak tűnni. A régi világból csak a mélységes hála fog

megmaradni aziránt, hogy létezése csak ideiglenes és jelképes volt

- és hogy új valóságunkban legmélyebb vágyaink örökké beteljesítve

lesznek

Az igaz szerelem, a boldogság és a halhatatlan lét olyan igaz lesz, mint

a pillanat, amikor ezeket a szavakat olvasod.

18

19


NANO-ÖNTUDAT

Az utóbbi tíz évben a tudomány komolyabban kezdett beszélni a

biológiai halhatatlanság ötletéről, állítva, hogy ez, a régebben még

lehetetlen ötlet mindössze húsz-ötven év múlva valósággá válhat.

Ezzel a kabbalisták is egyetértenek.

De biológiai halandóságunkat nem a véráramunkba belefecskendezett

nanorobotok garmadájával vagy más élen járó technológiával fogjuk

elérni.

Hanem az emberi tudatossággal.

Ugyanarról az tudatosságról beszélünk, ami a kvantumfizikában egy

elektronhullámot elektron darabokra bont szét, egyszerűen csak

azzal, hogy megfigyeli. Igen, a tudat ereje atomjainkra is hatással van,

amelyek a létezésünkért felelősek. Fizikusok, akik az öntudat erejének

a valóságban betöltött szerepével foglalkoztak már a huszadik század

elejétől ma már elfogadják az ősi kabbalista igazságot, mely szerint az

tudat a valóság lényege - minden létezőnek a szövete és az alapja.

Ez a tudat, mely a biológiai értelmű halhatatlanságért felel ugyanaz,

mint amelyik az emberi test megváltoztatásáért és irányításáért -

a szervekért, a sejtekért, a molekulákért és az atomokért, melyek a

embert alkotják.

Hogyan?

19

20


Abban a pillanatban, ahogy tudatunk megtisztul az egótól, a testünket

alkotó atomok trillióit és trillióit tudatosságunk állapota veszi irányítás

alá. Ekkor fogjuk elérni a lépcsőt, ahol elme és molekula egyé válik.

ekkor fogunk átlépni létezésünk egy magasabb szintjére, amiről ma

még álmodozni sem merünk.

Ahogy édesapám, Rav Berg kabbalista nagyszerű könyvében, a

Nanóban elmagyarázta, nincs olyan, hogy elme az anyag felett mert

az elme is anyag.

De a tudatosság ilyen lenyűgöző állapotát és a testünk feletti teljes

kontrollt csak akkor érhetjük el, ha megtisztítjuk elménket az önérdektől.

20

21


A BIZTONSÁGI SZELEP

Amíg életünkben akár csak egy szelet önérdek maradt, az elme is

anyag kontroll nem használható, egy egyszerű, de jelentős ok miatt:

az erővel így visszaélnénk és félrehasználnánk. Azonban jelenleg nem

áll fenn annak a veszélye, hogy ez megtörténhetne, mert kételyeink

és tehetetlenségünk ennek az igazságnak az elfogadásában biztonsági

szelepként működnek.

Kövesd ezt körültekintően. Közülünk többen nem hiszik, hogy

tudatosságunk megváltoztathatja a valóságot és irányíthatja az

egészségünket és a testünket, ezért öntudatunk olyan valóságot állít

elő, ahogy képtelenek vagyunk irányítást szerezni.

Mindegy, hogy hisszük-e vagy sem, de a világ vége közeledik. A

kabbala nagy bölcsei szerint a világ vége valójában az emberi egó

dominanciájának végét jelenti. Olyan idő lesz, ahol igazi énünket - a

ragyogó emberi lelket - szabadjára engedjük.

Így már csak egy megválaszolásra váló kérdésünk marad: Hogyan

juthatunk el oda?

Olvass tovább.

21


A 2012-ES ÉV

M it is mondanak kabbalisták a 2012-es évről?

Édesapám, Rav Berg kabbalista azt mondaná neked, hogy a világ a

következő kedden fog véget érni.

És azt is mondaná, hogy a világ utolsó napja a mai, mert egy igaz

kabbalista minden napját úgy éli, mintha az az utolsó lenne. Ha

elfogadjuk, hogy a világ vége életünk bármely pillanatában megtörténhet,

az életünket is úgy éljük, egónk meghal, a lélek fog uralkodni, és mi

minden pillanatot - minden személyt - olyan értékesként tudunk majd

kezelni, amilyenek valójában.

Ha véget szeretnél vetni a szenvedés világának, kérdezd meg

magadtól a következőket:

1. Ha ez lenne az utolsó éved a Földön, hogy élnéd életed

hátralévő részét?

2. Mit hagynál hátra a többieknek, beleértve szeretteidet és

a világ többi részét?

3. Hogyan szeretnéd, hogy emlékezzenek rád?

4. Mit szeretnél, hogy az emberek mondjanak rólad?

5. Mit hagynál a világra és az emberekre, akikkel életed

során találkoztál?

23


A lenti példa segíti a további felkészülést.

1. Szánj rá egy percet, és írj egy olyan dicshimnuszt, amilyet

szívesen hallanál magadról

2. Vázold fel az életet, amit akkor éltél volna, ha tizenkét

hónapod lett volna rá.

3. Írd le, milyen volt az életed ezelőtt a tizenkét hónap előtt

- és milyenné változott, miután megtudtad, hogy csak egy

éved van hátra. Mit csináltál azzal az évvel?

a. Milyen szinten voltál spirituálisan?

b. Milyen tevékenységekben vettél részt?

c. Milyen elfoglaltságokkal kötötted le magad?

24


ÖT ESZKÖZ, HOGY TÚLÉLJ ÉS BOLDOGULJ

2012-BEN ÉS UTÁNA

A Zohár ígérete jelentős: azok lesznek megvédve a káosztól,

akik proaktívan keresik az átalakulást és készek feladni

intoleranciájukat és önérdeküket. Édesapám szereti kiemelni,

hogy az emberek nem irigyek annyira, hogy megérthessék az

önzetlenség erejét. Sőt mi több, a feltétel nélküli önzetlenség az önzőség

legmagasabb foka, mert az egó lerombolása olyan hosszú távú öröm,

ami soha, de soha nem fogy el.

Első Eszköz: A Zohár

Szükséges, hogy valamiféle napi kapcsolatban legyünk a Zohárral.

Olvass belőle egy bekezdést vagy egy oldalt, olvass olyan keveset vagy

sokat, amennyire időd van, de olvass. Minél erősebb és tartósabb

a kapcsolat, annál nagyobb biztonságot tudunk megszerezni. Ez a

titok, hogy édesapám rávilágított évekkel ezelőtt, a Tóra egyik híres

történetében is megtalálható, mely Mózesről és az égő bokorról szól.

Úgy mesélik, Mózes Isten hangját hallotta, amint egy égő bokorból szólt

hozzá. Csodához hasonló módon azonban a bokor, hiába izzott a forró-

vörös lángoktól, csak nem égett hamuvá. Éppolyan élő és egészséges

volt, mint a Föl bármely növénye.

25


A történet valójában egy kód. Isten olyan útmutatást adott Mózesnek,

mely végül segíti őt, hogy kivezesse az izraelitákat a szolgaságból.

Ahogy Isten is beszélt Mózeshez a lángoló bokron keresztül, hozzánk is

szól a Teremtő Fénye a Zoháron keresztül. A Zohár felajánlja számunkra

a lehetőséget a szolgaságból, az egónk rabságából és a szenvedés és

káosz fizikai világából való kilépésre. Ha elfogadjuk a küldetést, az

emberiséget sújtó ítélet miatt az egész világ lángokban törhet ki, de a

lángok azokat, akik a Zohár útját követik, nem érintik majd.

Havonta egyszer osszuk meg a Zohár t valakivel. Nyújtsuk át nekik

a Szent Zohár vagy a Pinchas Zohár ajándékát. Az ajándékozás

legnagyszerűbb fajtája a védelem és a Paradicsomhoz vezető út

térképének a megosztása. Ha megajándékozunk valakit a Zohárral, az

az alapokat osztjuk meg.

Második eszköz: Véletlenszerű osztozkodás

Ne várd meg, míg valaki felhív téged egy szívességért. Keress

lehetőségeket, amikor ok nélkül oszthatsz meg. Nem kell nagy dolgokra

gondolni, gyakran a legkisebb dolgok gyújtják a legerősebb fényt. Vidd

haza egy barátod gyerekét az iskolából. Nyisd ki az ajtót egy idősebb

személy előtt. Add át a helyedet metrón egy várandós kismamának.

Harmadik eszköz: Az egó elismerése, nem megvédése

Gyakran megpróbáljuk bebizonyítani az igazunkat, de még ha igazunk

is van, ez csak időpazarlás. Azzal, hogy igazunk van, a Fényt szikrányira

26


se gyújtjuk meg. Nem azért jöttünk a világra, hogy igazunk legyen,

hanem hogy legyőzzük az Ellenfelet (aki Sátánként is ismert) azzal,

hogy átalakítjuk és eltüntetjük az egónkat.

De azt, amivel nem vagyunk tisztában, nem alakíthatjuk át, így először

is meg kell találnunk az egónkat. Miért van az, hogy minden egyes

alkalommal védekezővé válunk és tagadó módba váltunk, amikor

ellenségeink, barátaink vagy házastársunk megnevezi a bűnöst?

Ha megadjuk magunkat (kiváltképp igaz ez bizonyos szituációkra), az

egónk feladása maga (és annak elhallgatása, hogy igazunk van) eljuttat

minket a legfényesebb áldásokhoz és a legvilágosabb Fényhez, amit el

tudunk képzelni.

Próbáljuk emlékeztetni magunkat és naponta egyszer megpróbálni

megkeresni az egót, és nem fennakadni az igaz-hamis játékban.

Jobb, ha nincs igazunk és boldogok vagyunk, mint ha igazunk van de

szerencsétlenségben élünk.

Negyedik Eszköz: Az Isten 72 nevének és az Isten 42 betűs nevének használata

A Kabbala Központ mindkét témakörben adott már ki könyvet. Olvasd

el, tanulmányozd őket, és meditálj a neveken minden nap. Ezek

a nevek Fényt töltenek az egódba, hogy megtalálhasd, és végleg

megváltoztathasd azt. Ezek a nevek táplálékot és áldásokat juttatnak

el hozzád, megszabadítanak félelmeidtől és megnyugtatják lelkedet. A

nevek összes ereje el van magyarázva ezekben a könyvekben.

27


Ötödik és egyben az utolsó eszköz: Írj egy levelet a világnak

A javasolt helyzet a következő:

Te most a Mennyországban vagy. Már ismered a létezés végső

igazságát. Nincsenek többé érzelmi csomagjaid. Nincsenek félelmeid.

Nincsenek sebeid. Birtokodban van az egyszerű átható igazság és

semmi mást nem érzel, csak a Teremtő és a téged körülvevő lelkek

feltétel nélküli szeretetét.

Ekkor hívat téged a Teremtő és felajánlj neked egy lehetőséget, hogy

levelet írj a világnak. Szeretné, hogy mindenkit értesíts a létezés

igazságáról, az élet érteméről és az egó értelmetlenségéről. Szeretné,

ha megosztanád a bölcsességet, hogy hogyan lehet a Sátán erejét

kikerülni.

Írd meg ezt a levelet szeretteidnek és a világnak. Írd meg nekik, amit

most már tudsz, mivel látod az előző időket és melletted áll a történelem

összes nagy lelke. A végtelen álmok, szerelem és örömök mennyei

dimenziójában.

Írd meg a levelet. Majd éld meg azt 2012-ben.

Így nem csak, hogy túl fogod élni 2012-t, de remekül is fogsz boldogulni

ebben az évben.

És utána is.

28


YEHUDA BERG

A sikerszerző és a kabbala jelentős szakértője, Yehuda Berg kabbalista

mesterek leszármazottja, a Rav és Karen Berg, a Kabbalista Központ

alapítóinak fia. 2009-ben a GQ magazin kitűntette őt a Változás Ügynöke díjjal

az oktatás területén. Yehuda mára több mint 30 könyvet írt, többek között az

önállóságról, a depresszióról, a kapcsolatokról és a Bibliáról. Sikerkönyvei A

kabbala ereje és az Isten 72 neve melyek 20 és 14 nyelvre lettek lefordítva. Napi

üzenetei 200,000-től is több rajongójához jutnak el és rendszeresen publikál

a Huffington Post-ban. Nemzetközi előadásokat is tart az emberi öntudat

erejéről, a személyes átalakulás lehetőségéről és a globális változásról. Yehuda

emberek százezreihez szól az élet minden területéről. A kabbaláról a változás

bölcsességeként tanít, mély és komplex koncepcióit úgy közli hallgatóságával,

hogy azok a mindennapi életben hasznosíthatók legyenek. Yehuda Nemzetközi

Kabbala Központ társigazgatója. Az 1922-ben alapított központ egy non-profit

szervezet, és vezető szerepet játszik a kabbala tanításainak terjesztésében.

Yehuda jelenleg Los Angelesben él feleségével és öt gyermekükkel

Kapcsolat Yehuda Berghez:

twitter: @yehudaberg

Facebook: www.facebook.com/yehuda.berg

29


TOVÁBBI KÖNYVEK YEHUDA BERGTŐL

• A kabbala ereje: Tizenhárom alapelv a kihívások leküzdésére és a teljesség elérésére

• Power of Kabbalah for Teens

• Isten 72 neve: Technológia a léleknek

• Living Kabbalah: A Practical System for Making the Power Work for You

• A vörös fonal könyve

• Spiritual Rules of Engagement: How Kabbalah Can Help Your Soul Mate Find You

• A valódi gazdagság: hogyan lehet meg mindened

• Way of the Kabbalist: A User’s Guide to Technology for the Soul

• Rebooting: Defeating Depression with the Power of Kabbalah

• Prayer of the Kabbalist: The 42-Letter Name of God

• Angel Intelligence

• Daily Tune-Ups: A Year of Living Kabbalah

• Kabbala a Szerelemről (Technológia a léleknek)

• Kabbala a Szexről

• Kabbalah on Sleep (Technology for the Soul)

• Kabbalah on the Sabbath (Technology for the Soul)

• Kabbalistic Bible Series

• Kabbalah on Green: Consciousness and the Environment (Technology for the Soul)

• Kabbalah Haggadah: Pesach Decoded

• God Does Not Create Miracles

• Dialing God

• Dreams Book: Technology for the Soul–Finding Your Way in the Dark

• Beyond Blame: A Full-Responsibility Approach to Life (Technology for the Soul)

• 72 Names of God: Meditation Book

• A kabbala és a szenvedés

• Isten 72 neve: meditációs kártyák

30

És ami utÁna vÁr rÁnk -...

Documents