sabedoria iniciÁtica das idades - ii · a altura dos sons e a longitude das cordas daquele...
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A Consciência do III Milênio
SABEDORIA INICIÁTICA DAS IDADES - II
Prof. Instr.
Eliseu Mocitaíba da Costa
www.portaldeaquario.com.brLink PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE
A teoria da Harmonia
das EsferasO cosmo é regido
por relações matemáticas.
Estudavam os quatro elementos: terra, água, ar e fogo.
A Consciência do III Milênio
SABEDORIA INICIÁTICA
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Dando continuidade à nossa última
conversa no lendário Egito,
principalmente no que se refere a
Pitágoras e por Kunaton.
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Pitágoras foi um filósofo e matemático
grego jônico creditado como o fundador
do movimento chamado Pitagorismo.
Pitágoras de Samos na Grécia - 570 – c. 495 a.C.)
Vejam, tambémMistérios das Manifestações Divinas
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Os pitagóricos interessavam-se pelo estudo das
propriedades dos números. Para eles, o número,
sinônimo de harmonia, é constituído da soma de pares
e ímpares (os números pares e ímpares expressando
as relações que se encontram em permanente
processo de mutação), sendo considerado como a
essência das coisas, criando noções opostas (limitado
e ilimitado) e a base da teoria da Harmonia das Esferas
A música das esferas, também conhecida como harmonia das
esferas ou música universal, é um antigo conceito definido
pelos gregos que postula a existência de uma harmonia divina e
matemática entre o macrocosmo e o microcosmo.
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Segundo os pitagóricos, o cosmo é regido
por relações matemáticas. A observação dos
astros sugeriu-lhes que uma ordem domina o
universo. Evidências disso estariam no dia e
noite, no alterar-se das estações e no
movimento circular e perfeito das estrelas.
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Por isso o mundo poderia ser chamado
de cosmos, termo que contém as ideias de
ordem, de correspondência e de beleza.
Nessa cosmovisão também concluíram que
a Terra é esférica, estrela entre as estrelas
que se movem ao redor de um fogo central.
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Alguns pitagóricos chegaram até a falar
da rotação da Terra sobre o eixo, mas a maior
descoberta de Pitágoras ou dos seus discípulos (já
que há obscuridades em torno do pitagorismo,
devido ao caráter esotérico e secreto da escola)
deu-se no domínio da geometria e se refere às
relações entre os lados do triângulo retângulo.
A descoberta foi enunciada no Teorema de
Pitágoras (c²= a²+b²) que já era conhecido
dos babilônios em 1600 a.C.
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Pitágoras foi expulso de Crotona e passou a
morar em Metaponto, onde morreu,
provavelmente em 496 a.C. ou 497 a.C., Segundo
o pitagorismo, a essência, que é o princípio
fundamental que forma todas as coisas é
o número. Os pitagóricos não distinguem forma,
lei, e substância, considerando o número o elo
entre estes elementos. Para esta escola existiam
quatro elementos: terra, água, ar e fogo.
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Assim, Pitágoras e os pitagóricos
investigaram as relações matemáticas
e descobriram vários fundamentos da física e da matemática.
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O símbolo utilizado pela escola era
o pentagrama, que, como descobriu
Pitágoras, possui algumas propriedades
interessantes. Um pentagrama é obtido
traçando-se as diagonais de
um pentágono regular; pelas intersecções dos
segmentos desta diagonal, é obtido um novo
pentágono regular, que é proporcional ao
original exatamente pela razão áurea.
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Pitágoras descobriu em que proporções uma
corda deve ser dividida para a obtenção
das notas musicais no início, sem altura definida,
sendo uma tomada como fundamental
(pensemos numa longa corda presa a duas
extremidades que, quando tangida, nos dará o
som mais grave) - e a partir dela, gerar-se-á a
quinta e terça através da reverberação
harmônica.
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Os sons harmônicos. Prendendo-se a
metade da corda, depois a terça parte e
depois a quinta parte conseguiremos os
intervalos de quinta e terça em relação
à fundamental.
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A chamada SÉRIE HARMÔNICA. À
medida que subdividimos a corda
obtemos sons mais altos e os
intervalos serão diferentes. E assim
sucessivamente. Descobriu ainda que
frações simples das notas, tocadas
juntamente com a nota original,
produzem sons agradáveis. Já as
frações mais complicadas, tocadas
com a nota original, produzem sons desagradáveis.
O pentagrama
era o símbolo
da Escola
Pitagórica.
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O nome está ligado principalmente ao
importante teorema que afirma: Em todo triângulo
retângulo, a soma dos quadrados dos catetos é
igual ao quadrado da hipotenusa.
A escola pitagórica era conectada com
concepções esotéricas e a moral pitagórica
enfatizava o conceito de harmonia, práticas
ascéticas e defendia a metempsicose. A propósito,
no seu livro A Vida de Apolónio de Tiana,
Filóstrato escreveu que Pitágoras não só sabia
quem era como quem tinha sido.
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Isto porque, tem a Grécia servido
para nós de ponto de cultura, só os
que são versados em Sabedoria
Iniciática das Idades, tem um modo
geral, conhecimento do que ele
representou, como fonte de Saber, para os Povos do Mundo antigo.
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Já dissemos que Pitágoras fez seus
estudos, ou seja, se iniciou, no Egito,
embora, em muitas Enciclopédias seja
dado como discípulo, principalmente,
de Anaximandro.
No Egito teve ciência das medidas canônicas,
pois aí dividiam o corpo humano em
determinado número de frações iguais, tendo
cada uma delas o comprimento do dedo médio da mão, ou seja, o dedo de Saturno.
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É preciso que se atente para o fato de que
essas medidas não seriam encontrados
no corpo de um homem qualquer.
O padrão era oferecido pelo Faraó que era filho
de Aton, o Sol, como o declarou o sábio
Amenopheis IV: Kunaton. Se era filho do Sol e
este era o símbolo do doador da Vida, do Pai,
era, portanto, - Deus - logo, o Faraó era o Filho
de Deus ou o Verbo Encarnado dos Católicos.
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Deus na Terra. Por este motivo a figura
humana perfeita deveria medir 19 dedos
médios ou de Saturno, do Supremo Arquiteto,
enfim, do que podemos chamar de tipo
arquetipal ou tipo perfeito. O número 19
representa, na linguagem dos Arcanos, os
Gêmeos, ou seja, o padrão do Andrógino,
embora em separado. Com o tempo, essa
medida passou a ser a do nariz e hoje, são
trinta narizes o que corresponde a sete cabeças e meia.
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Vale apenas dizer que o nariz é um símbolo
fálico e, portanto, está em relação com a
doação da vida física, com os cânones
somáticos, embora hoje aquela sabedoria
tenha sido esquecida ou substituída em sua
essência por um aspecto inteiramente
desligado da Sabedoria Iniciática, perdendo, portanto, a profundidade.
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Nos tempos do Velho Egito, a Universidade
estava representada pelas Pirâmides, cujas
medidas eram perfeitas, onde o sendo da
“Proporção Divina” já existia comoCânone Universal.
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Basta atentar um momento para a
descendência que Kunaton se dá - Filho de
Aton, o Sol - para se compreender a analogia
existente entre a mitologia Grega e os
Deuses Egípcios. Uma nasceu do outro,
apenas a linguagem é diferente. A relação
entre o macro e o microcosmo está anunciada por Kunaton.
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Kunaton - Reinou por dezessete
anos e morreu por volta de 1336 a.C.
Ele é principalmente lembrado por
abandonar o tradicional politeísmo
egípcio e introduzir uma adoração centrada em um único Deus, Aton.
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Se Orfeu falou na lira de sete cordas e o
tangeu foi Pitágoras quem traduziu para o
Mundo Exterior as relações existentes entre
a altura dos sons e a longitude das cordas
daquele instrumento. Isso supunha a
existência de uma harmonia. É um conceito
fundamental. Primeiramente só se aplicava
à oitava ou a uma escala musical, mas logo
depois se aplicou a todas as esferas da realidade.
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Por exemplo, ao corpo humano, de tal
sorte que a função da medicina consiste
em auxiliar esta harmonia a ser
restabelecida em todas as ocasiões
em que tem sido perturbada.
As Leis da Harmonia são aplicadas a todo o Cosmo
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A Cosmologia de Pitágoras, como a de
Anaximandro, assinala fortemente a
disposição Harmônica dos Corpos
Celestes: “estão distanciados de um
chamado fogo central, segundo intervalos que correspondem aos da Oitava.
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Por isso, se os movimentos circulares
produzem uma música, a Música das Esferas.
A Harmonia é musical: é também, e de modo
correspondente, numérica.
Os Pitagóricos, segundo Aristóteles, diziam
que os elementos dos números eram de todas
as coisas e que os Céus eram harmonia e
número. As propriedades dos números, ao se combinarem, são surpreendentes.
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Muitas outras se podiam agregar. Logo
adiante voltaremos a estes números. O mais
importante do ponto de vista das analogias
filosóficas, foram as divisões dos números
pares e ímpares perfeitos, (iguais à soma
dos divisores) lineares e planos.
Os números foram considerados como princípios.
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Ainda seguindo Aristóteles, entre os
Pitagóricos havia uma facção que afirmava
a existência de 10 princípios e oposições
fundamentais, cada uma delas
corresponde a cada um dos 10 primeiros
números naturais.
É da Divina Grécia que nos vêm as
primeiras noções matemáticas da divina
proporção.
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Vejamos, porém, em primeiro lugar o que
se entende por proporções.
Segundo a Enciclopédia Universal Ilustrada,
temos: Proporção igual à disposição,
conformidade, correspondência devida das
partes de uma coisa com o todo.
Euclides chamou de “média” e “extrema
razão” à divisão da linha reta em partes
desiguais, em relação de independência.
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O dodecaedro, corpo citado por Platão
como “Combinação da qual Deus se serviu
para traçar o plano do Universo” e o
Pentágono, “símbolo da Harmonia viva e
símbolo do Homem Perfeito” para os
pitagóricos, originaram-se na divisão de uma
reta em média e extrema razão.
Um dodecaedro é um poliedro de 12 pentágonos....
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Assim o Microcosmo está representado
por um Pentágono, onde se pode inscrever
um homem com os braços e pernas
abertos, de modo que a cabeça, braços e
pernas correspondam a cada um dos
ângulos do Pentágono, e o Macrocosmo é
representado por um Dodecaedro.
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Essa divisão proposta por Euclides é aplicada
nos momentos mais significativos da cultura
latina, foi chamada por Leonardo da Vinci de
“secção áurea”, e sua redescoberta na Idade
Média foi devida a Luca Pacioli di Borgo, que
a chamou de a “divina proporção”. O lado do
Pentágono e o Decágono inscritos na
circunferência são a expressão aritmética da
Divina Proporção, conhecida no mundo
matemático, ou seja, pela 21ª letra do alfabeto
grego ( FI ).
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A Divina Proporção, ainda segundo a leitura
dos mesmos autores, expressa na série
fibociana, constitui as bases de todos os
ritmos espaciais, que tem por esquema o
Pentágono, e são encontrados onde haja um
hálito de vida. No mundo vegetal, animal ou
humano, impera a Divina Proporção, sendo
que no corpo humano ela se manifesta
quando o desenvolvimento e o crescimento são normais.
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Assim, todos os segmentos do
corpo humano podem ser
estudados através desta proporção,
especialmente as falanges dos
dedos das mãos. Dessa relação
supõe-se que os gregos
concluíram um ritmo dáctilo que
usavam em música e poesia.
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Os gregos do tempo e Pitágoras usavam
um monocórdio, cuja corda estava esticada
sobre os pontos que a dividiam
proporcionalmente aos graus da escala.
Um acorde menor exige uma divisão da
corda em oito partes na relação 3/5.
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Teorema de Pitágoras (c²= a²+b²) já era conhecido dos babilônios em 1600 a.C.
A soma dos divisores de determinado número
com exceção dele mesmo, é o próprio número.
Exemplos:
Os divisores de 6 são: 1, 2, 3, 6, então: 1+2+3=6
Os divisores de 28 são: 1, 2, 4, 7, 14 e 28, então:
1+2+4+7+14=28
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Se o Partenon é a fonte inesgotável para
a pesquisa da divina proporção, por toda
a Europa, a construção latina, inspirada na grega, corresponde ao módulo (FI).
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É ainda a glória da reta dividida em média e
extrema razão, ou seja, a divina proporção
encontrada em todas as relações que dominam
a linha geral arquitetônica das Igrejas de Paris,
onde um cidadão conhecido por “Velho das
Catedrais”, era visto medindo-as
meticulosamente, talvez com o célebre
Compasso de Ouro cujas hastes mantém a
secção áurea, como a chamou Da Vinci.
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Essa mesma proporção domina os
edifícios da Praça Vendôme e são a
razão de uma sonoridade perfeita da
genial criação de um STRADIVARIUS,
SALO e GUARNIERUS - o violino.
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Hiram, Kunaton, Cristian
Rosenkreutz, São Germano;
pouco importa o nome, pois que
ele já veio e vós não o
reconhecestes. Mas em breve ele voltará para ...
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DAS IDADES - I
“A verdadeira independência do Brasil
só se firmará quando Ele for de direito
e de fato o Santuário da Iniciação
Humana a caminho da sociedade
futura”. HJS
Quando o povo tiver consciente
dos seus
direitos e deveres.
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Ciência das Idades
A Iniciação do Prof. Henrique José
de Souza foi, ainda, superior à dita
“Mayêutica”, Maya-Budista das Iniciações
antigas, porque não iniciou,
apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas,
pedagógicos, mas, também, criaturas humildes.
Ensinou, sim, a homens de todas as
classes, de todos os níveis de cultura,
de sentimento, de evolução.
A Consciência do III Milênio
Ciência das Idades
A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem
por fim colocar o Discípulo num estado de
equilíbrio entre “EU INTERNO” e o ambiente
exterior, com o qual é obrigado a se chocar a
todos os instantes da vida.
“O Templo não é lugar de religião e,
sim, de Realização”.
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Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três
caminhos:
Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a
Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior.
Mantém vários Departamentos nas principaisCidade e ainda Curso por Correspondência.
A Liberdade Interior
Sociedade Brasileira de Eubiose