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SABERES DE MI TIERRA PARA COMPARTIR

Conociendo, recreando y compartiendo la identidad cultural de la región San Antonio Alto (San Bernardo-Nariño), a través de las TIC

Autores:

Esp. Abdías Gómez

Esp. Segundo Salomón Gómez

Proyecto Pedagógico de Aula asesorado por Marcela Hernández Pino, como parte de la Estrategia de Formación y Acompañamiento 2009 de la Universidad del Cauca para la Región Sur

Pacifico, en el marco del Programa Computadores para Educar

C.E. San Antonio Alto

Asociado a la I.E. José Antonio Galán

San Bernardo, Nariño, Colombia

Junio de 2010

Los autores de este documento manifiestan que el texto, las imágenes y demás anexos son de su propia creación o tienen la autorización para hacer uso de ellos. Además dan la autorización para que este documento se pueda obtener, distribuir, publicar y realizar obras derivadas,

siempre y cuando se les reconozca su autoría y se haga bajo la misma licencia, de acuerdo con los términos de la Licencia Creative Commons By-SA: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/co/

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RESUMEN DE LA PROPUESTA

La comunidad de la vereda San Antonio Alto, del municipio San Bernardo – Nariño, ha identificado que su falta de desarrollo en diferentes aspectos individuales y sociales se centra en la progresiva pérdida de identidad cultural y pertenencia por el territorio. Así, la propuesta se centra en hacer de los niños protagonistas de un proceso cíclico que recoge tres momentos: conocer, recrear y compartir saberes de la región, apoyados en las tecnologías de información y comunicación como instrumentos tanto de sistematización, como de proyección y socialización. Con esto se espera motivar y propiciar el diálogo con otros saberes y experiencias y, con ello, el enriquecimiento de los procesos de aprendizaje tanto de los niños como de la localidad.

Palabras clave: tradiciones, saberes.

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

Descripción del Contexto

El municipio de San Bernardo pertenece al departamento de Nariño en Colombia. Está a una distancia de 86 kilómetros de la capital, Pasto. San Bernardo es un pueblo de tradiciones y costumbres, con una topografía sensacional que incluye al majestuoso volcán Doña Juana. Cuenta con maravillosos lugares como la Cueva de Cuoperta en la vereda Peñasblancas donde se inmortalizó el misterio de los mercaderes, quienes perdieron todo cuando por allí pasaba en la época colonial. Igualmente tiene otro lugar sin igual, la vereda de San Antonio Alto, una región de cerros, picos y montañas llenos de mitos y leyendas como El Guambial, lugar de misterios donde los enjambres de abejas sembraron la muerte con su dulce néctar que extraían de la planta del guambía, la cual era tóxica y venenosa. El Pico Chaque (en quechua, Pico de Piedra), donde el águila real anida en cuevas de oro y donde Bolívar escondió sus armas al paso por el sur, por el camino de los Incas. El Chimayoy (en quechua, montaña alta), bautizado así por nuestros ancestros los indios Chimas, quienes escarparon las montañas, construyeron caminos y dominaron las cimas para vigilar al enemigo, construyeron también rústicas casas de bareque y tapia, cubiertas con techos de teja en barro cocido, adornadas las puertas de gráficos y dibujos míticos llenos de saberes ocultos, labraron sus tierras con palas de huesos, con las que diseñaron el guacho (surcos o hileras) para sembrar el maíz, el tomate de árbol, la calabaza y el chilacuán como base de su alimentación.

Una de las mayores actividades de la comunidad indígena de los Chimas en San Antonio Alto, fue la protección del medio ambiente. En este sentido, es una de las zonas con mayor producción de agua

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potable en el norte de Nariño por la conservación del bosque y la fauna nativas, surtiendo de agua potable varios municipios de la región y siendo lugar de tierra fértil, donde quedan los rastros de los pies descalzos sobre la aún llamada “pacha mama”, tierra bendita de los Chimas, donde se curan los viejos males con remedios tradicionales, conocidos también como medicina tradicional. En cada casa no falta la chagra o huerta casera para cultivar los remedios hechos menjurjes al cocinarlos en el perol (olla rústica de aluminio) y la cayana (olla de barro cocido, moldeada a mano) al fuego de la tulpa (fogón en tres piedras).

No es raro encontrar el hombre con los pies descalzos camino al pueblo los días domingos, su mujer atrás, donde ya no encuentran su tradicional sango (sopa de maíz), que suelen servirse a diario a eso de las diez de la mañana y le llaman almuerzo. Las costumbres ancestrales de las mujeres aún viven al mirichir la candela (soplar el fuego) en las noches para hilar la lana y tejer ellas mismas en las guangas (instrumento tradicional de tejido) sus mantas o faldas, y los calzones o pantalones y ruanas para sus maridos. Tradiciones que se han trasmitido de generación en generación desde nuestros ancestros hasta nuestros días a través de la oralidad.

Todas estas costumbres han sido duramente afectadas por la influencia de otras culturas de hombres y mujeres de otras regiones que, por eso de la situación social, fueron llegando o fueron traídos por miembros de la vereda a San Antonio Alto y, sin pensarlo, transformaron la tradición y los saberes ancestrales, incluso, en algunos casos, afectaron la sana convivencia y el sentido de pertenencia. Esto ha generado un conflicto social entre los que se resisten a cambiar y quieren conservar sus tradiciones y los que han sido influenciados, a veces en forma negativa, por otros valores como el valor material del dinero, los vicios, el no reconocimiento de las normas de convivencia de la comunidad.

Identificación del Problema

La comunidad de la vereda San Antonio Alto, del municipio San Bernardo – Nariño, en diferentes reuniones ha identificado que su falta de desarrollo en los diferentes aspectos de la vida se centra en la progresiva pérdida de identidad cultural y pertenencia por el territorio. A través de estos ejercicios comunitarios se han evidenciado algunas de sus causas, entre ellas:

- Falta de iniciativas por parte de los entes territoriales encaminadas a desarrollar proyectos de interés comunitario, donde fomenten la participación activa de los ciudadanos. Las políticas municipales de carácter paternalista han generado la cultura de pedir y no trabajar. Muchos se limitan a esperar subsidios sin preocuparse por generar alternativas económicas sostenibles.

- Migración de miembros de la comunidad a otros lugares para trabajar en cultivos ilícitos, lo que generó que trajeran otras costumbres que afectaron las tradicionales, como el acceso fácil al dinero y propensión a acciones delincuenciales.

- Mal uso del tiempo. El no interés por ser productivos hace que la gente utilice ese tiempo para actividades no encaminadas al desarrollo personal y social, como el mal uso de los medios de comunicación y desarrollo de actividades recreativas mal orientadas (salas de billar, juegos de azar, etc.).

Como efecto de la pérdida de identidad cultural y pertenencia por el territorio, se identificó:

- Pérdida de sentido comunitario, evidenciando individualismo y falta de responsabilidad en lo individual y social.

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- Falta de comunicación entre los habitantes de la región, lo que genera que se vaya perdiendo el conocimiento y los saberes de los ancestros. Se pierde relación con el entorno, no se reconoce la historia local y regional.

- Desitegración familiar y comunitaria. Ruptura o fractura del sentido de pertenencia, y falta de respeto hacia el otro.

- No hay un proyecto de vida claro, se han perdido el sentido de proyectar el futuro individual, familiar y comunitario. Se presenta desmotivación por procesos de aprendizaje. Da igual lo que ocurre en mi contexto, saber o no saber, hacer o no. Igualmente desinterés por ser productivos y generar nuevas alternativas. La gente busca rendimiento económico con bajo esfuerzo.

- No hay apropiación por la tierra que habito, y no hay hábitos de cuidado y uso racional del territorio. Explotación y no cultura de sostenibilidad económica y ambiental.

- Las condiciones mencionadas generan finalmente pobreza económica y desinterés por mejorar las condiciones de vida.

Este panorama ha llevado a trabajar en diferentes frentes para intentar fortalecer la cultura en el territorio, entre otros proyectos se han desarrollado:

- Proyecto Ondas con la Universidad de Nariño: proceso de Investigación Acción Participación en torno a las cuencas hidrográficas.

- Realización de las Mingas de Pensamiento y Acción: espacio para reflexionar y actuar en pro del desarrollo de la vereda.

- Escuelas Amigas, iniciativa acompañada por Pastoral Social y la ONG Miserium para el rescate de las tradiciones culturales.

- Formación técnica del SENA sobre procesos de producción agrícola y pecuaria como alternativas productivas.

Hasta el momento se ha logrado un impacto positivo en la comunidad, aunque lo deseable es seguir ampliándolo. Esto lo podemos notar en los niños (principales actores de interés para el proyecto) quienes progresivamente demuestran interés por conocer sobre su región, preguntando a sus padres o a los mayores, y llegando a la escuela a compartir lo que van conociendo. Incluso ha aumentado su interés por crear sus propios relatos, siendo el insumo inicial para pensar en la posibilidad de compartirlo con otros.

De esta manera, este proyecto complementa los ya existentes, procurando hacer de la escuela el espacio propicio para que los niños se conviertan en protagonistas de rescatar la cultura. La idea es vincularlos a procesos de reconocimiento de los saberes regionales, sistematizando con ellos la información a través de productos que se conserven en el tiempo y puedan compartirse con otros, potenciando esta idea mediante el uso y aprovechamiento del computador. Cuando una persona pasa de ser receptor a productor de información, apropia conocimientos.

Población Beneficiada

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Este proyecto se liderará con la comunidad académica del C.E. San Antonio Alto, beneficiando a toda la región. La vereda cuenta actualmente con 400 habitantes entre niños, jóvenes y adultos. Son personas dedicadas al trabajo agrícola. Son minifundistas, labrando la tierra para el sustento en gran proporción y para compartirlo, en una mínima parte para comercializar fuera de la localidad para obtener recursos con los cuales adquieren los productos que no se consiguen en la zona.

La formación académica en general se ha dado hasta el quinto grado de primaria. El 20% de la población son niños y jóvenes, quienes en la actualidad continúan sus estudios en el bachillerato o cursos técnicos como en el SENA. Su tiempo libre es usado generalmente para visitarse entre vecinos y familiares, hacer deporte (caminatas), y una buena parte disfruta de utilizar los juegos de azar, sobre todo los fines de semana. Especialmente los niños dedican gran parte de este tiempo a ver la televisión.

Sobre los niños de la vereda se puede decir además que en su mayoría participa del proceso que se imparte en el centro educativo, siendo muy pocos casos los que no entran a la escuela. Aunque se han perdido algunas tradiciones, aún es común verlos jugando trompos, canicas (llamados en la zona mollejones) y el zumbambico (trompo fabricado de la pepa del roble). Igualmente otros juegos como el microfútbol, escondite, la liber o libertad (perseguirse), entre otros. Les gusta leer o escuchar cuentos, mitos y leyendas, lo cual se convierte en un buen pilar para el desarrollo del proyecto, además de crear sus propios cuentos, coplas y cantos, entre otras formas de expresión escrita. Ahora que se tiene en la sede los computadores, escriben en ellos sus relatos y los dibujan.

OBJETIVO GENERAL

Propiciar con la comunidad educativa de San Antonio Alto, del municipio de San Bernardo Nariño, el reconocimiento y reafirmación de la identidad cultural de la región, rescatando y compartiendo sus tradiciones y saberes mediante la tradición oral y la construcción de material didáctico a través de las tecnologías de información y comunicación.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Generar espacios para el reconocimiento y encuentro con diversas fuentes que permitan recopilar información sobre el territorio, historia, tradiciones, costumbres y cultura de la región de San Antonio, municipio de San Bernardo - Nariño.

- Elaborar con la comunidad educativa material didáctico que permita expresar desde diferentes lenguajes (textos, dibujos, audio, etc) los saberes recopilados y compartirlos para dinamizar y facilitar su apropiación.

- Utilizar las tecnologías de información y comunicación para propiciar actividades educativas y socioculturales que permitan proyectar la identidad cultural de la región dentro y fuera de ella, aprovechando los materiales generados con la comunidad educativa.

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JUSTIFICACIÓN

El proyecto se desarrolla como parte de un trabajo comunitario que ya se está adelantando, por tanto es una pieza más que se articula, involucrando a los niños y niñas como un factor fundamental que constituye la posibilidad de continuidad del proceso. De esta manera, la propuesta lleva a la comunidad educativa a involucrar la formación académica con formación y desarrollo individual y social, haciendo de este espacio un lugar apropiado para fomentar competencias comunicativas y ciudadanas que reafirmen la identidad cultural de la región y con ello su avance, a la vez que se aprovechan las TIC como herramienta que facilita conocer, recrear y compartir la cultura y los saberes tradicionales al interior y fuera de la región. Las TIC son las facilitadoras para documentar e intercambiar información con otros.

RELACIÓN CON EL PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL, M EDIANTE EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS

Esta propuesta aporta al desarrollo del componente académico del Proyecto Educativo Institucional de la I.E. José Antonio Galán, a quien se está asociado, logrando un trabajo transversal que involucra todos los grados. Adicionalmente, por ser una sede que funciona bajo el modelo Escuela Nueva, las competencias no se discriminarán por grados.

Según los estándares de competencias del Ministerio de Educación Nacional, la propuesta apunta al desarrollo en:

- Ciencias Sociales

o Me reconozco como ser social e histórico, miembro de un país con diversas etnias y culturas, con un legado que genera identidad nacional: el estudiante reconoce su propia cultura, aproximándose a conocimiento mediante estrategias organizadas.

o Reconozco la interacción entre el ser humano y el paisaje en diferentes contexto e identifico las acciones económicas y las consecuencias que resultan de esta relación.

o Me identifico como un ser único, miembro de diversas organizaciones sociales y políticas necesarias para el bienestar y desarrollo personal y comunitario.

- Ciencias Naturales

o A través de la observación y reconocimiento del entorno identificarse como un ser vivo que comparte algunas características con otros seres vivos y que se relaciona con ellos en un entorno en que todos nos desarrollamos.

o Valoro la utilidad de algunos objetos y técnicas desarrolladas por el ser humano, y reconozco que somos agentes de cambio en el entorno y en la sociedad.

- Castellano

o Producción textual: el estudiante produce textos escritos y orales que responden a diversas necesidades comunicativas.

o Medios de comunicación y otros sistemas simbólicos: el estudiante reconoce y seleccione información, posibilitando que cree de nuevos relatos.

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o Ética de la comunicación: se identifican los principales elementos y roles de la comunicación para enriquecer procesos comunicativos auténticos.

- Educación Artística: apunta a desarrollar

o Proceso Contemplativo, Imaginativo, Selectivo: el estudiante observa, recrea y comparte lo que va conociendo.

o Proceso de Transformación Simbólica de la Interacción con el Mundo: se desarrollan habilidades comunicativas que implican dominio técnico y tecnológicos, explorando diferentes formatos.

o Proceso Reflexivo: se selecciona material y se coopera para construir conjuntamente, desarrollando además cualidades estéticas.

o Proceso Valorativo: desarrollo de juicio apreciativo y comprensión de los sentidos estético y de pertenencia cultural.

- Informática

o Naturaleza y evolución de la tecnología: se reconoce y describe la importancia de algunos artefactos en el desarrollo de actividades cotidianas.

o Apropiación y uso de tecnología: se reconoce productos tecnológicos de la sede y el entorno y se utilizan.

o Solución de problemas con la tecnología.

o Tecnología y sociedad: exploración del entorno cotidiano y diferenciar elementos naturales de artefactos creados para facilitar la vida.

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ACTIVIDADES Y ESTADO DE AVANCE

Con el fin de operativizar esta propuesta, se desarrolla y adopta el siguiente diagrama, a través del cual se expresa el ciclo en el que se involucrará la comunidad académica para fortalecer la identidad cultural de la región de San Antonio Alto.

Cada fase representa un objetivo específico, integrando una serie de actividades que pueden llegar a variar dependiendo de los resultados que se vayan alcanzando en el tiempo. En esta primera aproximación que se hace, se plantean las siguientes actividades:

Matriz de Actividades

Objetivo Específicos Actividades Competencias (según área, ver información arriba)

Tiempo Responsable Productos Recursos

Generar guías o preguntas con la comunidad académica sobre lo que se quiere aprender de la región.

Ciencias Sociales 1 día cada semana (actividad continua)

Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

Documento Útiles escolares: papel, lápiz.

Observación directa a través de recorridos en el territorio.

Ciencias Naturales

Ciencias Sociales

1 día cada semana (actividad continua)

Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

- Fotografías.

- Muestras de flora que se compilan en portafolio (secado y pegado en cartulina con descripción).

- Relatos escritos de docentes y estudiantes donde se sistematiza y compara.

Útiles escolares: papel, lápiz, carpeta.

Cámara fotográfica.

Generar actividades y espacios para el reconocimiento y encuentro con diversas fuentes que permitan recopilar información sobre el territorio, historia, tradiciones, costumbres y cultura de la región de San Antonio, municipio de San Bernardo - Nariño.

Realización de Mingas de Pensamiento, un encuentro con actores de la región para que la comunidad académica escuche las historias e información de San Antonio.

Castellano

Ciencias Sociales

Informática

1 encuentro por mes (actividad continua)

Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

madres de familia: Sandra Noguera, Rosa Mireya Delgado

Fotografías

Relatos escritos en papel o digital de los niños sobre lo que escucharon

Útiles escolares: papel, lápiz, carpeta.

Cámara fotográfica.

Computador

Describir y registrar las observaciones realizadas a través de textos, dibujos, u otras formas de expresión, y en diferentes medios (papel, digital, otros.)

Castellano

Informática

Artística

Actividad continua Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

Textos, imágenes en papel o digital de los niños (cuentos, coplas, etc).

Útiles escolares: papel, lápiz, carpeta.

Cámara fotográfica.

Computador

Propiciar que la comunidad educativa apropie el conocimiento adquirido sobre la región, mediante procesos de sistematización o construcción de Seleccionar lo Informática Actividad continu Abdías Gómez Materiales Computador

generado con el fin de reunir insumos para elaborar material para socializar con otros.

Artística

Castellano

Segundo S. Gómez seleccionados en digital o papel (escaneo de producción en papel)

Escaner material que permita expresar desde diferentes lenguajes (textos, dibujos, audio, etc) lo recopilado.

Generar productos comunicativos que contentan información sobre la región (cartas para compartir con estudiantes de otros centros educativos; boletín-periódico; material digital hecho en LIM o presentaciones, etc.).

Castellano

Ciencias Sociales

Artística

Informática

Actividad continua Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

Materiales digitales que compilan información (Libros Interactivos Multimedia, presentaciones, imágenes digitales)

Recursos escolares

Computador

Impresora

CD

Realización de encuentros en la región: Encuentro de ancianos; Mingas de Pensamiento; veladas de mitos y leyendas; exposiciones de productos de la región; encuentros culturales.

Ciencias Sociales

Castellano

Artística

Informática

2 veces al año, más momentos de encuentro del centro educativo, como clausuras, día de la familia, día del niño, navidad, etc.

Abdías Gómez

Segundo Salomón Gómez

Madres de familia: Sandra Milena Noguera, Rosa Mireya Delgado.

Otros líderes comunitarios: JAC, grupos sectoriales.

Fotografías

Videos

Actas

Dramatizados

Recursos escolares

Computador

Cámara fotográfica

Cámara de video

Crear o fortalecer espacios y mecanismos de socialización que permitan proyectar la identidad cultural de la región dentro y fuera de ella, a partir de los materiales generados con la comunidad educativa.

Dinámica de intercambio de experiencias e información con otros centros educativos, iniciando con el C.E. de Sibundoy – Putumayo.

Castellano

Ciencias Sociales

Artística

Informática

Depende de dinámica del proyecto

Abdías Gómez

Segundo S. Gómez

CD de compilación de materiales creados.

Material impreso o en papel.

Recursos escolares

Computador

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RESULTADOS ESPERADOS Y OBTENIDOS

Se espera incidir en la calidad de vida de los habitantes de San Antonio Alto a través del reconocimiento y fortalecimiento de la identidad cultural, considerando que el apropiar y mejorar la pertenencia por el territorio y la cultura propicie en las personas deseo y motivación por desarrollar proyectos comunitarios o personales que influyan positivamente en el contexto.

Igualmente, lograr que la comunidad valore el conocimiento y esfuerzo de nuestros ancestros, reconociendo la importancia de los saberes tradicionales, a la vez que se ponen en diálogo dichos saberes con el conocimiento actual. Se pretende lograr un paralelo entre los conocimientos y ver su aplicación e importancia para el desarrollo de la comunidad, compartiendo con otras comunidades para ver similitudes y diferencias en temas como medicina tradicional, uso de las huertas, formación en valores sociales, etc.

Lo anterior se asume en esta propuesta desde un interés particular, el cual es involucrar a los niños y niñas como agentes de cambio para la región, no tanto entendiéndolos como el futuro, sino como el presente. Son ellos quienes pueden liderar procesos asumiéndose desde ya como responsables de su destino individual y colectivo, y con ello vivir un camino de formación hacia el liderazgo en la comunidad. El proyecto lo posibilita gracias a darle al estudiante una posibilidad para fortalecer su autoestima, al sentirse productor activo de su cultura mediante la compilación de material que será compartido con otros. Además de ampliar su visión por fuera de la región llevando sus productos digitales a otras comunidades con quienes se comparte la visión de recordar, recrear y fortalecer la identidad cultural.

Igualmente importante para el centro educativo es la posibilidad de generar alternativas para mejorar en los niños el desarrollo de competencias en las diferentes áreas de conocimiento, haciendo que éste no se restrinja al aula de clase, sino que sea un proceso comprendido como adquirir conocimiento para la vida, aprovechando y optimizando el uso de las TIC. Éstas como facilitadoras para potenciar el trabajo escolar y comunitario, apropiando y organizando mejor los elementos y recursos de los que se dispone, e implementando un proceso que permita superar las expectativas y anhelos comunitarios.

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RESULTADOS OBTENIDOS

Hasta el momento se han realizado algunas actividades en los tres momentos del ciclo: conozco, recreo y comparto.

CONOZCO - APRENDO

- Mingas de pensamiento. Desarrollo de encuentros culturales donde el niño se ha ido involucrando en la lógica de conocer sobre su contexto. Los niños ya empiezan a compartir con ánimo los conocimientos ancestrales que sus padres y abuelos les comparten.

- Actividades de reconocimiento del entorno y tradiciones a través de recorridos guiados.

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RECREO - REPRESENTO

Se han generado relatos escritos y orales, dinamizados por actividades como concurso de pintura y poesía. De ello se tienen los materiales creados por los estudiantes.

Los niños dibujan y narran lo que aprenden en sus cuadernos y luego lo pasan en el computador. Esto les ayuda a reconocer las posibilidades de la tecnología, además de mejorar aspectos como la ortografía al pasar sus textos. Con algunos estudiantes, especialmente de quinto, se está aprendiendo a escanear y editar en el computador los dibujos que han hecho previamente en papel.

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COMPARTO - SOCIALIZO

Se han realizado pequeñas socializaciones de lo que se va rescatando con otros actores que son de fuera de la localidad, aprovechando espacios que se generan en la comunidad.

Además se han vivido dos experiencias donde se han compartido experiencias con otras sedes educativas: I.E. Rural Bilingûe Aresanal Kamentsa de Sibundoy, Putumayo, con quien se compartieron cartas escritas por los estudiantes, y comunidad indígena Los Pastos de la Hormiga (Putumayo), a través de una visita de un docente para generar contacto. Se ha hablado con algunas comunidades de otras regiones con quienes se espera lograr intercambios de material.

Así, la idea es avanzar al ritmo de los aprendizajes que se obtengan, pasando por las siguientes fases:

1. Contacto con otras comunidades.

2. Intercambiar material en papel.

3. Intercambiar material digital hecho por los estudiantes, grabando en CD o enviando por correo electrónico.

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4. La meta a largo plazo: subir el material a un sitio en Internet y poder entrar en contacto con el mundo de forma virtual.

Adicionalmente lograr visitas y encuentros presenciales que fortalezcan lazos comunitarios.

BIBLIOGRAFÍA

Estándares Básicos de Competencias del Ministerio de Educación Nacional. Guía sobre lo que los estudiantes deben saber y saber hacer con lo que aprenden. Documento No. 3 Mayo de 2006.

Proyecto Educativo Institucional de la I.E. José Antonio Galán, San Bernardo – Nariño.