SAMUEL BAKSAMUEL BAK

הצייר ואחד מציוריו המוצגים בתערוכה ביד ושםהצייר ואחד מציוריו המוצגים בתערוכה ביד ושם

שמואל בק נולד בווילנה שמואל בק נולד בווילנה והתחיל לצייר והתחיל לצייר 19331933שבליטא ב-שבליטא ב-

בגיל צעיר. ציוריו הוצגו בפעם בגיל צעיר. ציוריו הוצגו בפעם . . 19431943הראשונה בגטו וילנה ב-הראשונה בגטו וילנה ב-

סביו וסבותיו של בק נרצחו סביו וסבותיו של בק נרצחו בפונאר, ואביו נרצח ימים בפונאר, ואביו נרצח ימים

ספורים לפני ששחררו הרוסים ספורים לפני ששחררו הרוסים את וילנה. בתום המלחמה הגיע את וילנה. בתום המלחמה הגיע

בק למחנה עקורים לנדסברג בק למחנה עקורים לנדסברג בגרמניה. הוא למד ציור במינכן בגרמניה. הוא למד ציור במינכן

במשך שלוש שנים עד שעלה במשך שלוש שנים עד שעלה . המשיך את . המשיך את 19481948לארץ ב -לארץ ב -

לימודיו באקדמיה לאמנות לימודיו באקדמיה לאמנות בצלאל וזקק את כישוריו אצל בצלאל וזקק את כישוריו אצל

האמנים המפורסמים האמנים המפורסמים שטיינהרדט, אשהיים וארדון.. שטיינהרדט, אשהיים וארדון..

אחר כך למד בפריז ומאז גר אחר כך למד בפריז ומאז גר ועבד ברומא, בישראל, בניו ועבד ברומא, בישראל, בניו

יורק, בפריז ובלוזן עד שהתיישב יורק, בפריז ובלוזן עד שהתיישב בבוסטון, ארה"ב.בבוסטון, ארה"ב.

שמואל בקשמואל בק

שנות יצירה" 60"מסע ומשא: שמואל בק –

ElegyElegy

יצירותיו מתמודדותיצירותיו מתמודדות עם נושא השואה ועם עם נושא השואה ועם

זיכרון השואה בדרךזיכרון השואה בדרך ייחודית משלו. ייחודית משלו.

ההסברים בגוף מצגתההסברים בגוף מצגת זו הינם של הצייר זו הינם של הצייר ומצוטטים משיח-ומצוטטים משיח-

- גלריה בצורה חפשית- גלריה בצורה חפשית ובשפת המקור. ובשפת המקור.

"המסע והמשא השלובים זה בזה אינם מייחדים את קורותיו "המסע והמשא השלובים זה בזה אינם מייחדים את קורותיו של האמן שמואל בק", מסבירה יהודית שן-דר אוצרת של האמן שמואל בק", מסבירה יהודית שן-דר אוצרת התערוכה )אוצרת בכירה לאמנות, אגף המוזאונים, יד התערוכה )אוצרת בכירה לאמנות, אגף המוזאונים, יד

ושם(.ושם(.

"לפנינו פרדיגמה לסיפורם של הניצולים, מי שיצאו למסע "לפנינו פרדיגמה לסיפורם של הניצולים, מי שיצאו למסע החיים לאחר מפגש עם המוות על זוועותיו, ועל כן נושאים החיים לאחר מפגש עם המוות על זוועותיו, ועל כן נושאים

בחובם משא שהוא בה בעת אישי מאוד וקיבוצי - סיפור בחובם משא שהוא בה בעת אישי מאוד וקיבוצי - סיפור שואת יהודי אירופה. כמו אחיו הניצולים, תחילה התעטף שואת יהודי אירופה. כמו אחיו הניצולים, תחילה התעטף

בק בשתיקה מתוך רצון להיטמע בהוויה הישראלית עם בק בשתיקה מתוך רצון להיטמע בהוויה הישראלית עם . את מעטה השתיקה הוא משיל מעליו . את מעטה השתיקה הוא משיל מעליו 19481948עלייתו ארצה ב-עלייתו ארצה ב-

בהדרגה לאורך מסע חובק ארצות ויבשות, עד הרגע שבו בהדרגה לאורך מסע חובק ארצות ויבשות, עד הרגע שבו הוא חש כי אין הוא יכול עוד לשאת את המשא שבתוכו. כאן הוא חש כי אין הוא יכול עוד לשאת את המשא שבתוכו. כאן

מתחיל מסע אחר - מסע לנבכי זהותו שסופו מפגש חזיתי מתחיל מסע אחר - מסע לנבכי זהותו שסופו מפגש חזיתי עם המשא והכרה כי המשא הוא-הוא חלק מעצמיותו ועל כן עם המשא והכרה כי המשא הוא-הוא חלק מעצמיותו ועל כן

מחויב להיות ציר יצירתו".מחויב להיות ציר יצירתו".

Ongoing JourneyOngoing Journey

6060בפתיחת התערוכה "מסע ומשא: שמואל בק – בפתיחת התערוכה "מסע ומשא: שמואל בק – ביד ושם מתבונן בק בחייו: "האמת ביד ושם מתבונן בק בחייו: "האמת שנות יצירה"שנות יצירה"

היא שאני עדיין המום מהעובדה כי המסע הארוך היא שאני עדיין המום מהעובדה כי המסע הארוך והמפרך בעקבות אמנותי מסתיים בקו גמר שאין והמפרך בעקבות אמנותי מסתיים בקו גמר שאין

משמעותי ממנו עבורי - פה בתערוכה זו הנערכת ביד משמעותי ממנו עבורי - פה בתערוכה זו הנערכת ביד ושם ]...[ אינני יודע אם בעולם כולו קיים מקום הולם ושם ]...[ אינני יודע אם בעולם כולו קיים מקום הולם

יותר להציג את יצירותיי. יצירות אלו היו עבורי בית יותר להציג את יצירותיי. יצירות אלו היו עבורי בית בפרקים שונים של חיי ושל הווייתי, ואתם חלק בלתי בפרקים שונים של חיי ושל הווייתי, ואתם חלק בלתי

נפרד מהן. אם אין זו שיבה הביתה, איני יודע שיבה נפרד מהן. אם אין זו שיבה הביתה, איני יודע שיבה הביתה מהי". הביתה מהי".

From a city that is From a city that is afloat to a ship made afloat to a ship made of stonesof stones. . Here the Here the sky is more luminoussky is more luminous. . The war may be over; The war may be over; the massive oceanthe massive ocean--linerliner--fortress seems fortress seems ready for departure, ready for departure, perhaps a departure perhaps a departure to a Promised Landto a Promised Land. . Who inhabits this Who inhabits this

structurestructure?? On its deck are objects On its deck are objects that suggest the plight that suggest the plight of having survivedof having survived. . A A few unearthly tablets, few unearthly tablets, a reminder of God's a reminder of God's broken covenant with broken covenant with His peopleHis people. . Two Two smoking stacks smoking stacks emerge from the shipemerge from the ship. . I know that they I know that they emerge from what lies emerge from what lies buried in many a soulburied in many a soul..

In order to establish distance In order to establish distance I chose to give my paintings I chose to give my paintings an aspect of timelessnessan aspect of timelessness. . Distance permits one to Distance permits one to overcome misgivings, to overcome misgivings, to touch what a reluctant touch what a reluctant viewer's soul considers viewer's soul considers untouchable, to speak about untouchable, to speak about the unspeakablethe unspeakable..

Smoke, Cemeteries Smoke, Cemeteries float in the skyfloat in the sky. . Europe's skies carry Europe's skies carry the ashes of an the ashes of an assassinated peopleassassinated people

Gravestones recall shapes of the tablets of the lawGravestones recall shapes of the tablets of the law . .

Here the subject is the Here the subject is the breaking God's covenant breaking God's covenant with Israelwith Israel. . It raises the It raises the ""question of questionsquestion of questions." ." Where was He? Of course, Where was He? Of course, no art could pretend to no art could pretend to give an answer to a give an answer to a question of this kindquestion of this kind. . It is It is for the viewer to ponderfor the viewer to ponder. . The number six stands for The number six stands for the sixth commandment the sixth commandment -- "-- "Thou shall not murderThou shall not murder" " -- -- and for the six millionsand for the six millions..

Hebrew letters that spell SHEMA ISRAEL, a Hebrew letters that spell SHEMA ISRAEL, a proclamation that religious Jews are supposed to cry proclamation that religious Jews are supposed to cry out at the moment of their death, lie crumbled at the out at the moment of their death, lie crumbled at the base of a huge heap of tabletsbase of a huge heap of tablets

Two Yods as part of a broken keyTwo Yods as part of a broken key. . A key is a tool that A key is a tool that opens what is locked, an instrument of interrogationopens what is locked, an instrument of interrogation. . Metaphorically, it continues to expose the enigma of Metaphorically, it continues to expose the enigma of God's presence, or of His absenceGod's presence, or of His absence. . The house is being The house is being protected, or crushed by a heavy loadprotected, or crushed by a heavy load

In this second In this second panel the Hebrew panel the Hebrew Shin of Shadday, Shin of Shadday, God's feminine God's feminine attribute, reattribute, re--proposes the proposes the same querysame query. . Here, Here, where the light is where the light is brighter, the brighter, the broken key forms broken key forms the shape of a the shape of a ""zerozero" " that might that might suggest suggest emptiness or emptiness or abandonmentabandonment

To me the boy from Warsaw is the Jewish To me the boy from Warsaw is the Jewish CrucifixionCrucifixion. . In the Vilna Ghetto I was his In the Vilna Ghetto I was his age and I looked exactly like himage and I looked exactly like him..

The The FamilyFamily

The FamilyThe FamilyThe Family is a painting that I have dedicated to the The Family is a painting that I have dedicated to the memory of the perished members of my familymemory of the perished members of my family. . An An explanation of this work would be beyond the limit of my explanation of this work would be beyond the limit of my present time, so let me go on with the outline of my present time, so let me go on with the outline of my biographybiography..During most of my last four decades, I have been indeed During most of my last four decades, I have been indeed a wandering Jewa wandering Jew. . I have lived and worked in Tel Aviv, I have lived and worked in Tel Aviv, Paris, Rome, and Lausanne, and I presently reside in the Paris, Rome, and Lausanne, and I presently reside in the US, in BostonUS, in Boston. . I have become a man who is at home I have become a man who is at home everywhere and nowhere, an artist whose real roots are everywhere and nowhere, an artist whose real roots are in the ground of his artin the ground of his art. . As I said earlier, and it may As I said earlier, and it may sound trite, I know that what I have been painting comes sound trite, I know that what I have been painting comes from a compulsive need to give meaning to the from a compulsive need to give meaning to the miraculous fact of my survivalmiraculous fact of my survival. . It tries to appease a sad It tries to appease a sad sense of bewildermentsense of bewilderment. . It comes from the fear that in a It comes from the fear that in a world of unparalleled upheavals, things are never what world of unparalleled upheavals, things are never what they seemthey seem. . My work reveals a reality observed through My work reveals a reality observed through the eyes of a child who had suddenly agedthe eyes of a child who had suddenly aged. . Some might Some might call it elaboration of Trauma; I hope that my art is more call it elaboration of Trauma; I hope that my art is more

than thatthan that..  .

The recently The recently published published monograph on my monograph on my art, which covers art, which covers over fifty years of over fifty years of painting, has this painting, has this image on its image on its jacketjacket. . If I had to If I had to define my art's define my art's language or style, language or style, I would situate it I would situate it in a realm of in a realm of allegory and allegory and metaphormetaphor.. .

Close UpClose Up

Devastated Devastated landscapes of landscapes of ancient cities and ancient cities and urban urban constructions seem constructions seem to have been made to have been made of a child's building of a child's building blocksblocks . .

Figures are Figures are halfhalf--alive alive and halfand half--contrived of contrived of bizarre bizarre prosthesesprostheses. . Abused Abused angels angels stand stand helplesshelpless..  

Chess pieces are involved in games without rulesChess pieces are involved in games without rules

A revolution has wiped out kings, knights A revolution has wiped out kings, knights and bishopsand bishops. . It has installed an equality of It has installed an equality of imperfectionsimperfections

THE FRUIT OF KNOWLEDGE""As a child, I had a feeling that As a child, I had a feeling that

if Adam gave up Paradise in if Adam gave up Paradise in order to taste the fruit that order to taste the fruit that would give knowledge and a would give knowledge and a capacity to distinguish capacity to distinguish between good and evil, it must between good and evil, it must have been a pearhave been a pear. . I felt that an I felt that an apple, which in my childhood apple, which in my childhood memories was usually memories was usually something very sour, had something very sour, had nothing in common with the nothing in common with the sensual, wonderful taste of a sensual, wonderful taste of a

pearpear " "The pear thus stands as an The pear thus stands as an alternative symbol of the Fall alternative symbol of the Fall of Man and all of its of Man and all of its ramificationsramifications: : the expulsion the expulsion from Paradise into the world of from Paradise into the world of time, the origin of free will, time, the origin of free will, and the capacity to distinguish and the capacity to distinguish and choose between good and and choose between good and

evilevil.”.”

Huge fruit, mostly Huge fruit, mostly pears in various pears in various stages of stages of reinvention, pears reinvention, pears made of stone, made of stone, pears in the form pears in the form of hovering of hovering planets, pears planets, pears giving birth to giving birth to other pears other pears represent a represent a shattered and shattered and bewildering world, bewildering world, a universe that a universe that offers no offers no explanationsexplanations. . At At times one can see times one can see in many of these in many of these paintings the paintings the traces of a human traces of a human effort to repaireffort to repair..

EnactmentEnactment

BanishmentBanishment

 The ghettoThe ghetto. . Here is an inclined surface with no horizon and no Here is an inclined surface with no horizon and no possibility of escapepossibility of escape. . Indeed, when we were thrown into the ghetto Indeed, when we were thrown into the ghetto like human garbage, it felt like being in a deep holelike human garbage, it felt like being in a deep hole. . This hole is in This hole is in the shape of the Star of David, the emblem of the ghettothe shape of the Star of David, the emblem of the ghetto. . Near it lies Near it lies our badge of identificationour badge of identification..

The texture of the The texture of the painting tries to evoke painting tries to evoke the stony indifference of the stony indifference of the outer worldthe outer world. . After After the liberation, when I the liberation, when I revisited the ghetto, it revisited the ghetto, it stood in ruins similar to stood in ruins similar to the ones in the paintingthe ones in the painting

Here the title is Here the title is ""AloneAlone." ." It is another structure in the form It is another structure in the form of a Jewish star, an island surrounded by a menacing seaof a Jewish star, an island surrounded by a menacing sea. . The painting's sky sheds an ominous lightThe painting's sky sheds an ominous light..

httphttp://://wwwwww..chgschgs..umnumn..eduedu//Visual___Artistic_ResourcesVisual___Artistic_Resources//Samuel_BakSamuel_Bak//samuel_baksamuel_bak..htmlhtml

למקורות ולמידע נוסף:למקורות ולמידע נוסף:

עריכה: אסף פלרעריכה: אסף פלר

httphttp://://wwwwww..puckergallerypuckergallery..comcom//samuel_baksamuel_bak..htmlhtml

httphttp://://www1www1..yadvashemyadvashem..orgorg//heb_siteheb_site//heb_about_yadheb_about_yad//whats_newwhats_new//bakbak..htmlhtml

httphttp://://hehe..wikipediawikipedia..orgorg//wikiwikiשמואל_בק/שמואל_בק/

httphttp://://www1www1..yadvashemyadvashem..orgorg//new_museum_hebnew_museum_heb//pavilionpavilion..htmlhtml

httphttp://://enen..wikipediawikipedia..orgorg//wikiwiki//Samuel_BakSamuel_Bak

httphttp://://wwwwww..puckergallerypuckergallery..comcom//bakforumbakforum..htmlhtml

httphttp://://wwwwww..chgschgs..umnumn..eduedu//Visual___Artistic_ResourcesVisual___Artistic_Resources//Samuel_BakSamuel_Bak//Chess_in_the_Art_of_Samuel_BakChess_in_the_Art_of_Samuel_Bak//

chess_in_the_art_of_samuel_bakchess_in_the_art_of_samuel_bak..htmlhtml