san agustín
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San Agustín
Seungeun Kim
Cristianismo
El cristianismo surge en el Imperio Romano, el cual tuvo 2 etapas.
-ALTO IMPERIO ROMANO-En el siglo l Augusto creó el Imperio romano.
En esa época vivió Jesucristo, el Mesías cristiano. El emperador esta rodeado de sabios y artistas mientras que el pueblo era miserable.
Augusto restauró la religión oficial romano siendo Pontifex Máximus. Pero el pueblo admitía otros cultos, como el cristianismo-
Cristianismo
BAJO IMPERIO ROMANO• La terrible crisis que estaba pasando el imperio
llevó al emperador Constantino a pedir ayuda a la iglesia. En 313 promulgó el Edicto de Milán, con el cual se concedia libertad para practicar el cristianismo.
• En 325, el Concilio de Nicea fijó el dogma cristiano.• El cristianismo dejo de ser perseguida pero tuvo
que unificar y racionalizar su teoria para defenderse de los otros credos. Forma de hacer razonable sus propuestas fue asimilar la cultura greco romana imperial.
La patrística
La patrística es un período de actividad intelectual centrada en la teología, tuvo lugar en los primeros siglos del cristianismo.
Los escritores eclesiásticos son de 3 tipos.APOSTÉLICOSAPOLEGETASPADRES DE LA IGLESIALa patrística surgió en Alejandría, donde había
una escuela catequética. En ella se mezclaban la tradición griega y la tradición judia.
TESIS PRINCIPALES DE LA PATRÍSTICADios es el creadorLos humanos son las criaturasJesús es el hijo de dios.
Finalmente, la filosofía medieval es deudora de la tradición filosófica anterior pero enfoca problemas desde un punto de vista cristiano.
Temas como fe y razón, dios y mundo y el problema de los universales.
Introducción
o En cuanto a su vidaNació en TagastePertenece a la etapa PatrísticaLuego al trasladarse a Milan (año 385) a enseñar
retórica comenzó a entrar en contacto con las doctrinas platónicas
En el año 386, se convierte al cristianismo
Tagaste
Filosofía de San Agustín
Filosofía medieval:I. 2 grados de realidad: Dios y creada por Dios
(mundo de las cosas)II. Para que el hombre alcanzara la felicidad debía
tomar el camino de la interioridad, partiendo de esta interioridad el hombre podía ascender a Dios.
III. Lo importante para San Agustín era explicar la relación entre el alma del hombre y Dios, “fe y razón son tan solos caminos para llegar a esta
IV. “El hombre conoce gracias a la luz natural de Dios, Dios irradia nuestra razón con su luz”
El Alma
El alma constituye la esencia del hombreSon tres las partes de las que consta el
hombre: espíritu, alma y cuerpo. El hombre es un ser espiritual, y es en esa
misma espiritualidad es que hallamos a Dios.Un alma es parte de la vida divina.