SAN EZEQUIELPor:

Gissel Daniela Torres

8-1

BIOGRAFIA

Ezequiel, hijo de Buzí, de linaje sacerdotal, fue

llevado cautivo a Babilonia junto con el rey Jeconías

de Judá (597 a. C.) e internado en Tel-Abib a orillas

del río Cobar. Cinco años después, a los treinta de su

edad (cf. 1, 1), Dios lo llamó al cargo de profeta, que

ejerció entre los desterrados durante 22 años, es

decir, hasta el año 570 a. C

MILAGROS

A pesar de las calamidades del destierro, los cautivos no dejaban de abrigar falsas

esperanzas, creyendo que el cautiverio terminaría pronto y que Dios no permitiría la

destrucción de su Templo y de la Ciudad Santa (véase Jer. 7, 4 y nota). Había, además,

falsos profetas que engañaban al pueblo prometiéndole en un futuro cercano el retorno

al país de sus padres. Tanto mayor fue el desengaño de los infelices cuando llegó la

noticia de la caída de Jerusalén. No pocos perdieron la fe y se entregaron a la

desesperación.

La misión del Profeta Ezequiel consistió principalmente en combatir la idolatría, la

corrupción por las malas costumbres, y las ideas erróneas acerca del pronto regreso a

Jerusalén. Para consolarlos pinta el Profeta, con los más vivos y bellos colores, las

esperanzas de la salud mesiánica.

OBRAS

Pildorilla teológica: “La gracia del Señor no necesita de años para santificarnos. Santificó en un

momento al Buen Ladrón y santificó a la Magdalena y a todos nos santifica cuando entra en nuestras

almas. No debemos desesperar ni creer que ya no podemos ser santos, porque Dios Nuestro Señor nos

manda esperar; y nos lo manda de tal manera, que le ofendemos si no esperamos”.

Pildorilla bíblica: Dios nos llama a la perfección a todas horas y desde niños; hemos hecho mal en no

responder pronto a ese llamamiento; pero siempre es hora de entrar a trabajar a la viña del Señor, como

El mismo nos lo manifestó en parábola de los operarios, que unos entraron a trabajar más temprano y

otros más tarde, y a todos, en su misericordia, les dio el jornal”.

Pildorilla filosófica:Dice que está algo cansada de sufrir porque el camino del sufrimiento es largo. Esta

afirmación es contraria a la Sagrada Escritura, la razón y la experiencia. En efecto, San Pablo nos dice

que es momentáneo y leve el momento de nuestra tribulación. Mucho le aprovechará, pues pasar

algunos momentos meditando en esa gran verdad, o sea en que sus sufrimientos son nada más que de un

momento, porque la vida en este mundo no es otra cosa que un momento, lo actual; lo pasado pasó y lo

venidero no ha venido; no tenemos de vida más que el momento actual”.