sarpele cosmic, adn-ul si originile cunoasterii.doc

8/17/2019 sarpele cosmic, ADN-ul si originile cunoasterii.doc

1/47

Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat

alter

Ultimus Romanorum

In curand, un procent semnificativ din populatia planetei va recunoaste, ca Umanitatea seconfrunta acum cu o Alegere Totala, sa Evolueze sau sa piara. Deja multa lumeexperimenteaza ruperea de vechile tipare ale intii Egocentrice si manifestarea unei noiDimensiuni a !onstiintei.!eea ce ia nastere acum nu este un nou sistem de credinte, sau o noua religie, schim"arease produce intr#un plan mai profund. In centrul $oii !onstiinte se afla transcenderea%andirii, ne putem ridica deasupra %andurilor, de a realiza in noi insine o Dimensiuneinfinit mai vasta decat cea reprezentata de %andire.

Egoul nu inseamna altceva decat identificarea cu &orma, in primul rand cu forma%andurilor.Aceasta ignoranta este pacatul originar, suferinta, iluzia. Iar atunci cand aceasta iluzie asepararii totale fundamenteaza si domina tot ceea ce %andesc, spun si fac, ce fel de 'umevoi crea eu( )entru a afla raspunsul la aceasta intre"are nu tre"uie decat sa urmaritirelatiile dintre *ameni, sa cititi o carte de istorie sau sa va uitati diseara la stiri. Dacastructurile intii Umane nu se vor schim"a, vom sfarsi mereu prin a recreea in esentaaceeasi 'ume, aceleasi &orme ale Raului, aceeasi Disfunctie.+ +

Sarpele Cosmic, ADN-ul si Originile Cunoasterii

olecula de ADN, care stocheaza si multiplica Informatia, este incapa"ila sa sereproduca pe sine insasi.)roteinele fac acest lucru, dar sunt incapa"ile sa se reproduca fara informatiile continutein AD$...iata este astfel o sinteza inevita"ila a celor doua sisteme moleculare.'a toate speciile vii, proteinele sunt alcatuite din exact aceiasi douazeci de aminoacizi,care sunt niste molecule minuscule.

)roteina medie este un lant alcatuit din aproximativ doua sute de aminoacizi, alesi dintrecei douazeci, pusi intr#o anumita ordine.

'egile analizei com"inatorii spun ca este o sansa la douazeci la puterea doua sute de aaparea din intamplare o -ingura )roteina. $umarul, este de enorm de multe ori mai mare decat numarul atomilor din Universul*"serva"il (estimat la zece la puterea optzeci).Este practic imposi"il sa ne imaginam toti atomii din Universul *"serva"il si pe urma sane imaginam un numar de miliarde de miliarde de ori mai mare.*ricum ar fi, la aparitia ietii pe )amant, numarul aminoacizilor care ar fi putut fisintetizati din Intamplare reprezinta numai o mica parte din cei posi"il existenti.

http://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/sarpele-cosmic-adn-ul-si-originile.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/sarpele-cosmic-adn-ul-si-originile.html


2/47

"Marea majoritate a secventelor nu ar fi putut fi sintetizate nicicum, niciodata. Aceste

calcule tin cont numai de secventele de animoacizi. Nu se ia in calcul faptul ca multe

secvente ar fi fost instabile. In ce proportie ar fi indeplinit si aceasta conditie este greude stabilit, dar este de banuit ca procentul ar fi fost foarte mic...Ca atare, intreaga

Compleitate intalnita la nivel celular, nu poate aparea din !ura Intamplare" (rancis

Cric#, detinator al premiului Nobel si co$descoperitor al structurii A%N$ului)

)amantul exista de circa ,/ miliarde de ani, la inceputuri era o sfera radioactiva,temperatura la suprafata depasind#o pe aceea de topire a metalului, un loc nu tocmaiospitalier pentru iata.!ele mai vechi fosile ale unor organisme unicelulare au aproximativ 0,/ miliarde de anivechime. Existenta unei singure celuleimplica prezenta AD$#ului cu cele patru litere ale"alfabetului" sau (A,&,C,') si a proteinelor cu cele douazeci de litere ale "alfabetului" lor (cei douazeci de aminoacizi), ca si a "mecanismului de traducere" intre cele doua, datfiind faptul ca instructiunile de lucru sunt codate in lim"ajul AD$.Este remarca"ila existenta acestui mecanism si de#a dreptul exceptional faptul ca oricare

celula vie, animal, planta sau virus, contine o versiune a acestuia.!ric1 compara proteina cu un paragraf alcatuit din doua sute de litere puse in ordineacorecta. Daca sansele sunt infinitezimale ca un singur paragraf sa fi aparut in mai multemiliarde de ani din supa primordiala, pro"a"ilitatea aparitiei intamplatoare, in aceeasi perioada, a doua alfa"ete si a unui mecanism de traducere este si mai mica.

'uni in sir incercasem sa descalcesc enigma !unoasterii halucinatorii a indigenilor dinAmazonia *ccidentala, cautand cu incapatanare pasajul secret in aparenta fundatura. $u descoperisem decat de doua saptamani urmele AD$#ului in cartea lui 2arner..De atunci ela"orasem ipoteze "azandu#ma numai pe Intuitie. -copul meu nu era acela de

a ela"ora o noua teorie asupra aparitiei ietii, dar acolo ajunsesem, un "iet antropologcare a"ia stia sa inoate, plutind intr#un ocean plin cu serpi microscopici "ilingvi.edeam acum care putea fi legatura intre -tiinta si traditia samanica, spirituala,mitologica, ramasa neo"servata, fara nici o indoiala din cauza fragmentarii !unoasterii*ccidentale.)rin cartea lui, !ric1, dadea un "un exemplu al acestei specializari#fragmentari.atematica lui era impeca"ila, iar rationamentele limpezi, !ric1 era fara indoiala unuldintre cei mai fin rationalisti, dar nu o"servase ca nu este primul care propunea conceptulunui principiu vital de forma unui sarpe de origine cosmica.Toate popoarele lumii care adusesera vor"a de sarpele cosmic o facusera cu multe mileniiin urma. $u remarcase asta deoarece punctul de vedere rational ramane focalizat asupraunui singur su"iect odata.-epara lucrurile pentru a le putea intelege, inclusiv pe cele care sunt complementare.Este punctul de vedere al specialistului, care vede cele mai mici detalii ale campului saude cercetare.!and !ric1 a"ordase cosmogonia din perspectiva "iologiei moleculare, el golise de multtimp din intea lui mitologie popoarelor arhaice.

Din noul meu punct de vedere, scenariul lui !ric1 de "panspermie directa", in care un


3/47


4/47


5/47

Egiptenii antici reprezentau sarpele cosmic cu picioare de om...si aici, imagineasugereaza ca Divinitatea )rimordiala are du"lu caracter, sarpe si non#sarpe.'a inceputul anilor 789:, 'uis Tangoa, a4ahuas;ueros traind intr#un sat al indienilorshipi"o#coni"o din Amazonia peruviana, a acceptat sa explice unele notiuni ezotericeantropologului Angeli1a %e"hart#-a4er.Insistand ca este mai potrivit sa porti o astfel de discutie, el a facut mai multe schiteanacondei cosmice Ronin, inclusiv imaginea urmatoare.

Ar fi posi"il sa dau numeroase exemple de sarpe du"lu cu origine cosmica asociat cuaparitia ietii pe )amant, dar este important sa ne oprim la interpretarea acestor douaimagini din poza de mai jos, care au mai multe semnificatii simultan.

De exemplu, aripile sarpelui pot semnifica atat natura paradoxala cat si a"ilitatea Realade a z"ura prin !osmos.

Uneori, sarpele inaripat ia forma dragonului, animalul mitic du"lu prin excelenta, caretraieste in apa si scuipa foc. !onform dictionarului de sim"oluri, dragonul reprezinta"unirea principiilor opuse". $atura androgina este sim"olizata cel mai "ine deUro"oros, sarpele dragon care "intrupeaza unirea seuala in sine, permanentaautofertilizare, asa cum demonstreaza coada tinuta in gura".

http://2.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jcJ_FEW-I/AAAAAAAABH0/jv8rVRv0VeM/s1600-h/ADN+006.jpghttp://4.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jb6vG3zyI/AAAAAAAABHs/cDITo_OsP88/s1600-h/ADN+005.jpg


6/47

In natura, serpii nu#si musca propria lor coada...cu toate acestea, +roboros apare in uneledintre cele mai vechi reprezentari ale lumii, cum ar fi discul de "ronz din


7/47

spune ca lungimea pestelui#pasare este " de nu se stie cati mii de #ilometri".

itologia hindusa da si ea un exemplu de sarpe de dimensiuni nemasurate, cunoscut ca-esha, sarpele cu o mie de capete care pluteste prin *ceanul !osmic in timp ce fiintelecreatoare, gemenii ishnu si 'a1shmi, se odihnesc pe el.

-erpii mitologici sunt invaria"il asociati cu apa.In schita "azata pe descrierea facuta de 'aureano Ancon (a*auas-uero), sarpeleanaconda Ronin inconjoara intreg )amantul, gandit ca "un disc ce pluteste pe ape fara fund".

Ronin insusi se afla pe jumatate in apa, anaconda fiind o specie acvatica.-arpele cosmic are diferite marimi si infatisari.)oate fi mic sau mare, simplu sau du"lu, "a chiar uneori am"ele in acelasi timp.

Desenul a fost realizat de 'uis Tangoa, care locuieste in acelasi sat cu 'aureano Ancon,cei doi samani au avut la dispozitie tot timpul pentru a cadea de acord asupra felului in

http://3.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jd9u1CD0I/AAAAAAAABIk/j8ycMBQM3f0/s1600-h/ADN+012.jpghttp://1.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jdcLCOotI/AAAAAAAABIc/b8l521QallQ/s1600-h/ADN+011.jpg


8/47

care arata anaconda cosmica...cu toate acestea, unul deseneaza un sarpe cu doua capeteiar celalalt descrie o anaconda normala incercuind )amantul.&iind creatorul ietii, -arpele !osmic stapaneste pe deplin arta metamorfozei. In miturilein care joaca un rol central, el creeaza prin propria sa transformare, se schim"a darramane acelasi, asa ca este de inteles de ce poate fi reprezentat in moduri diferite in

acelasi timp.

Am inceput sa caut legaturi intre -arpele !osmic, stapanul a"solut al transformarii uneiforme elicoidale acvatice, in acelasi timp mica si mare, simpla sau du"la si ...AD$...Amdescoperit ca AD$#ul corespunde perfect acestei descrieri.Daca intindem A$D#ul din nucleul unei celule umane, o"tinem un fir lung de aproape doimetri si lat cat zece atomi...acest fir este de milioane de ori mai lung decat propria salatime...Un fir de AD$ este mai su"tire decat frecventa spectrului vizi"il al luminii, nicicele mai puternice microscoape optice nu#l pot o"serva, deoarece AD$#ul este de 7=: deori mai su"tire decat frecventa luminii vizi"ile. $ucleul unei celule este de doua milioane de ori mai mic decat o gamalie de ac, iar cei

aproape doi metri de AD$ intra in acest volum rasucindu#se in jurul lui insusi, in acest felfiind posi"ila o lungime enorma si o dimensiune infinitezimala, exact ca sarpele mitic.

*mul mediu este alcatuit, dupa unele estimari, din circa 7:: de mii de miliarde de celule,asta inseamna ca exista peste =:: de miliarde de 1ilometri de AD$ in corpul unui *m,adica de >: de ori distanta dintre -oare si -aturn.#ati putea petrece intreaga iata z"urand cu cea mai mare viteza la "ordul unei navetespatiale si nu ati acoperi nici macar o sutime din aceasta distanta...AD$#ul dvs. poate sa inconjoare )amantul de / milioane de ori.Toate celulele din lume contin AD$, fie ele animale, vegetale sau "acteriene si toatecontin Apa -arata, a carei concentratie in sare este asemanatoare cu aceea a oceanului

planetar. !langem si transpiram apa de mare...AD$#ul se scalda in apa, care, in schim", joaca unrol crucial in sta"ilirea formei du"lu elicoidale.!ele patru "aze AD$ (adenina, guanina, citozina si timina) sunt insolu"ile in apa, seaduna in centrul moleculei unde se asociaza in perechi pentru a alcatui treptele scarii,apoi se rotesc in spirala pentru a evita contactul cu apa.&orma spiralata a AD$#ului este o consecinta directa a mediului acvatic in carese afla... ADN-ul se afla in permanenta insotit de apa, exact asa cum se intampla si cusarpele mitic.

olecula de AD$ este un singur lant alcatuit din doua panglici legate intre ele prin cele patru "aze....aceste "aze nu pot alcatui decat anumite perechi, A cu T, % cu !.*rice alta imperechere este imposi"ila...asta inseamna ca cele doua panglici sunt imaginiin oglinda si ca textul genetic este du"lu. !ontine textul principal pe una din panglici, intimp de aceasta este citita de enzimele traducatoare, dar si un text de rezerva, inversat,arareori citit.A doua panglica joaca doua roluri esentiale.)ermite enzimelor sa repare textul principal atunci cand acesta este distrus si, cel mai


9/47

important, ofera un mecanism pentru reproducerea mesajului genetic...este suficient sadesfaci cele doua panglici, ca pe un fermoar, pentru a o"tine cele doua panglicicomplementare ce pot fi reconstituite ca du"la elice de catre enzime.Asa cum nu se poate pune decat A in fata lui T si invers, sau % in fata lui ! si invers, seajunge la formarea a doua elice gemene si identice cu originalul.

%emenii sunt astfel centrali fenomenului ietii, asa cum spun si miturile antice, si suntasociati cu forma unui sarpe.&ara acest mecanism de copiere, o celula nu ar fi capa"ila sa se multiplice, iar iata nu armai exista.AD$#ul este molecula informationala a ietii, principiul fiind acela ca poate fi atat du"lucat si simplu, exact ca sarpele mitologic.

AD$#ul si mecanismul sau de duplicare este acelasi la toate fiintele vii...singurul lucrucare difera de la o specie la alta este ordinea literelor, aceasta constanta poate fi urmarita pana la inceputurile ietii pe )amant.


10/47

0,9/ miliarde de ani, iar cautatorii de fosile au descoperit "acterii fosilizate cu o varsta deaproape 0,/ miliarde de ani.In primele doua miliarde de ani de iata pe )amant, planeta a fost locuita numai de "acterii anaero"e, pentru care oxigenul este otravitor...aceste "acterii traiau in apa, iarunele au invatat sa utilizeze hidrogenul din molecula de apa, ceea ce ducea la eli"erarea

oxigenului...s#a deschis astfel drumul unui mecanism meta"olic mult mai eficient.

Im"ogatirea treptata a atmosferei in oxigen a permis aparitia unui nou tip de celule,capa"ile sa utilizez eoxigenul si inzestrate cu un nucleu in care isi puteau impachetaAD$#ul. Aceste celule cu nucleu erau de cel putin treizeci de ori mai voluminoase decatcelulele "acteriene. Dupa "iologii '4nn argulis si Dorion -agan "tranzitia biologicaintre bacterii si celulele cu nucleu...a fost brusca si nu poate fi eplicata prin scimbaritreptate aparute in timp".

Din acel moment, iata a inceput sa ia forma pe care o cunoastem...celulele cu nucleu auinceput sa se uneasca pentru a alcatui primele organisme pluricelulare, cum ar fi algele.

Acestea au inceput sa produca oxigen prin fotosinteza, oxigenul din atmosfera a crescutla circa =7? si s#a sta"ilizat la acest nivel cu aproximativ /:: de milioane de ani in urma,din fericire nu mai mult, pentru ca altfel organismele vii ar fi ajuns la com"ustiaspontana..Dupa argulis si -agan, aceasta stare de lucruri "da impresia unei Decizii Constiente dea mentine Echilibrul intre pericol si oportunitate, intre risc si beneficii.."

Acum circa //: milioane de ani, iata a explodata intr#o varietate de specii multicelulare,alge si plante si animale ceva mai complexe, traind nu numai in apa ci si pe pamant si inaer. Dintre toate speciile existente in acele timpuri, nici una nu a supravietuit pana astazi.Dupa unele estimari, aproape toate speciile care au trait vreodata pe )amant au disparut

deja iar acum mai exista intre 0 si /: de milioane de specii.AD$#ul este stapanul transformarii, exact la fel precum sarpele mitic...iata "azata pecelulele care contin AD$ a produs aerul pe care il respiram, peisajul pe care il vedem sinaucitoarea diversitate a fiintelor vii din care si noi, *amenii, facem parte. In patrumiliarde de ani, s#a multiplicat pe sine insusi intr#un numar incalcula"il de specii,ramanand totusi neschim"at.

In interiorul nucleului, AD$#ul se rasuceste si se desfasoara, se chirceste si seintinde....cercetatorii compara adeseori miscarile acestei lungi molecule cu acelea aleunui sarpe.!hristopher @ills scrie, "...cele doua lanturi de A%N seamana cu doi serpi infasuratiunul in jurul celuilalt intr$un sofisticat ritual de imperecere..."

Una peste alta, AD$#ul este maestrul a"solut al transformarilor, are forma unui sarpe,traieste in apa si este "a mic, "a mare, "a simplu, "a du"lu....exact ca sarpele cosmic.-tiu ca multi samani ai altor popoare utilizeaza alte imagini decat aceea a "sarpeluicosmic" pentru a povesti despre aparitia ietii, mai ales imaginea unei franghii, sau a uneivite de vie, sau a unei scari de origine celesta care uneste !erul cu )amentul.


11/47

ircea Eliade a aratat ca aceste imagini diferite formeaza o tema comuna pe care onumeste Axis undi si care este intalnita in toate traditiile samanice de pe planeta.Dupa Eliade, Axis undi ofera accesul la lumea de Dincolo si la !unoasterea samanica.Este un culoar de trecere paradoxal, in mod o"isnuit rezervat mortilor, pe care samanii pot sa il foloseasca fiind inca vii, iar acest pasaj este adeseori pazit de dragoni sau serpi.

)entru Eliade, samanismul este un set de tehnici care permit negocierea trecerii prin acest pasaj, ajungerea la axa, o"tinerea !unostintelor aflate acolo si aducerea lor inapoi, celmai des pentru vindecarea semenilor.-i la el se vede destul de limpede legatura cu AD$#ul...in "iologia moleculara, formaAD$#ului nu este comparata numai cu aceea a doi serpi, ci si cu o funie, un vrej, o scarain spirala, imaginile variind de la un autor la altul.De exemplu, axim &ran1 Bamenets1i considera ca " in molecula de A%N, cele doua suvite gemene se impletesc una in jurul celeilalte precum dou aliane".ai mult, oamenii de stiinta au inceput sa realizeze ca "olile, inclusiv cancerul, isi auoriginea, deci pot fi si rezolvate...la nivelul AD$#ului. $otiunea de Axis undi este relativ comuna printre "astinasii amazonieni.

Ashaninca de exemplu, vor"esc de "funia cerului".Asa cum scrie si %erald @eiss printre indienii campas, exista credinta ca la un momentdat !erul si )amantul erau aproape si legate printr#o funie...un vrej numit inkiteka (intraducere "funia cerului"), cu o forma mai speciala, in trepte, a fost descris autorului cafiind legatura dintre !er si )amant.Dupa @eiss, acest vrej este similar cu acela descris la inceputul secolului douazeci luiTheodor Boch#%run"erg, unul dintre primii etnografi, de catre indienii taulipang.In lucrarea sa, Theodor Boch#%run"erg ofera si o schita a vrejului taulipang.(poza de mai jos)


12/47

!e#i ciudat, indienii taulipang traiesc in %u4ana, la patru mii de kilometri de ashaninca,dar asociaza exact aceeasi liana cu "funia cerului".Una dintre cele mai "ine cunoscute variante de Axis undi este caduceul, format din doiserpi infasurati in jurul unei axe.Inca din cele mai vechi timpuri, gasim acest sim"ol asociat cu arta vindecarii, din India si pana in "azinul mediteranean. Taoistii din !hina reprezinta caduceul prin Cin si Cang,

care sim"olizeaza im"ratisarea a doua spirale complementare pentru a alcatui principiulunic vital si androgin.

In lumea occidentala, caduceul continua sa fie utilizat ca sim"ol al medicinii, uneori informe putin modificate.)rintre indienii shipi"o#coni"o din Amazonia peruviana, Axis undi este reprezentat ca oscara...in desenul care urmeaza, "azat pe descrierea unui a4ahuas;uero, ose !hucano-antos, "funia cerului" este inconjurata de anaconda cosmica Ronin.

http://2.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0xMinGlfeI/AAAAAAAABLY/S1E9ieHBIhA/s1600-h/caduceu.jpghttp://1.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jjEe0lvdI/AAAAAAAABJs/nzTPwhekOlw/s1600-h/ADN+013.jpg


13/47

-cara care ofera accesul la !unoasterea -amanica este o tema atat de raspandita, incatAlfred etraux o numeste "simbolul profesiei". Tot el mai relateaza ca, in ceea ce#i priveste pe samanii amazonieni, ei invata "sa stapaneasca secretele magiei contactand spiritele carii sau ale 'reptelor".

etraux su"liniaza si faptul ca samanii "eau "o infuzie preparata dintr$o vita de vie acarei forma aminteste de o scara".Intr#adevar, a4ahuasca este adeseori comparata cu oscara de funie sau chiar cu o du"la elice, asa cum se poate o"serva in poza de mai jos.

"/anisteriopsis Caapi", o liana care tinde sa creasca sub forma unei duble elice este

unul dintre ingredientele principale intr$o fiertura alucinogena cunoscuta sub numele

de A*auasca sau 0age, Caapi...Cei care stiu despre ea o numesc "1ita piritului" sau"cara catre Calea 2actee"

area majoritate a conexiunilor pe care le#am descoperit pana aici referitor la -arpele!osmic, Axis undi si AD$ se refera la &orma...!eea ce este consistent cu cele spusemie de !arlos )erez -huma, "natura vorbeste prin semne, pentru a-i intelee limba!ul,trebuie sa fii atent la asemanarile in forma".

Doream sa merg dincolo de aceste legaturi formale, dar stiam, multumita lui irceaEliade, ca samanii de peste tot vor"esc o lim"a secreta, "limba Naturii", care le permitesa comunice cu -piritele.Am inceput sa caut informatii despre acest fenomen pentru a vedea daca exista elemente

http://2.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0jgnsFZgLI/AAAAAAAABJU/_f3DakfuHQw/s1600-h/ADN+014.jpg


14/47

comune in continut intre lim"a -piritelor $aturii pe care o vor"esc samanii si lim"ajulAD$.Din nefericire nu exista multe studii amanuntite despre lim"a samanilor iar acest lucru sedatoreaza exclusiv faptului ca antropologii nu au luat#o niciodata in serios.Am gasit o exceptie in lucrarea recenta a lui %raham Tonsle4 despre cantecele

indienilor a4ahua;ueros 4aminahua, din Amazonia peruviana.

Dupa Tonsle4, samanii 4aminahua invata niste cantece, numite 1oshuiti, imitand-piritele pe care le vad in timpul halucinatiilor pentru a putea intra in legatura cu acestea.!uvintele acestor cantece sunt cu totul de neinteles pentru indienii 4aminahua care nusunt samani. Tonsle4 scrie, aproape nici un lucru amintit in aceste cantece nu estenumit asa cum suntem o"isnuiti..sunt utilizate in schim" cele mai o"scure metafore...deexemplu noaptea devine "tapirul insetat", padurea devine "alune cultivate", pestii sunt"porci pecari", jaguarii sunt "cosuri de nuiele", anacondele sunt "amace" si tot asa maideparte. In fiecare caz, scrie Tonsle4, logica metaforei poate fi eplicata printr$o legatura

obscura, dar reala, "in acest fel pestele devine "porc pecari cu guler alb", din cauzaasemanarii dintre braniile acestuia si petele de pe gatul porcului pecari, jaguarul

devine "cos" din cauza ca nuielele din care este impletit cosul (onati) dau nastere unuimodel asemanator cu cel de pe blana jaguarului".

-amanii insisi inteleg foarte limpede intelesul acestor metafore si le numesc tsaiyoshtoyoshto, adica "intorsatura de limba".!eea ce Tonsle4 traduce prin lim"aj rasucit. De ce vorbesc samanii aminahua in aceasta limba rasucita#

Unul dintre ei spune5 "!rin #osuiti vad cantand...eaminez pe indelete lucrurile, limbarasucita ma duce aproape, dar nu prea aproape...vorbind normal as patrunde brutal in

miezul lucrurilor, asa doar le dau roata si pot sa le vad mai limpede".)entru Tonsle4, relatiile samanilor cu -piritele sunt "in mod deliberat construite eliptic si multireferential pentru a oglindi Natura sufletelor obiectelor"...-i trage concluzia"0osi sunt iinte 3eale care unt si Nu unt lucrurile pe care le anima...nu au o Naturatabila si astfel, in mod paradoal, doar acest limbaj rasucit le poate descrie in mod

adecvat..Metafora nu este aici o numire improprie, ci singura metoda posibila de

numire".

Am mers mai departe in cautarea legaturilor dintre lim"ajul spiritelor descris de acestia4ahuas;ueros 4aminahua si lim"ajul AD$...am descoperit ca "dublu si rasucit" sau"intorsatura de limba" sau "*osto*osto" se potrivesc perfect si cu cel de#al doilea.Informatia genetica a unei fiinte umane (ca eemplu) este numita "genom" si contine treimiliarde de litere asezate de#a lungul unui singur filament AD$...In unele locuri,filamentul se rasuceste pentru a forma trei segmente mai compacte, cunoscute su"numele de cromozomi..ostenim cu totii un set complet de cromozomi de la fiecaredin parintii nostrii, astfel ca avem =0 de perechi de cromozomi.&iecare cromozom este alcatuit dintr#un lung fir de AD$, care este de la "un inceput unmesaj du"lu, textul principal pe o parte si du"lura complementara pe cealalta parte.


15/47


16/47

acum au fost identificate numai jumatate din genele carfe ii contin, dintr#un total de7::::: la puterea =H.De#a lungul filamentului AD$, "gunoiul" si genele alterneaza, iar in cadrul genelorintronii alterneaza cu exonii, care se exprima intr#o lim"a in care aproape fiecare cuvantare un sinonim.

Atat in ceea ce priveste forma, cat si in ceea ce priveste continutul, AD$#ul este de douaori du"lu lim"aj care se invarte in jurul sau. Adica exact asa cum face "limba!ul rasucit" al &piritelor Naturii.

Ce inseamna toate aceste legaturi intre A%N si arpele Cosmic, Ais Mundi si limbajul

piritelor Naturii4

'egaturile sunt mult prea numeroase incat sa fie vor"a doar de simple coincidente,acestea sunt evidente si opereaza la toate nivelurile, AD$#ul este intr#adevar ca un sarpelung, simplu si du"lu in acelasi timp, sau ca o tesatura, este o forta vitala care se dezvoltade la unul la mai multi iar locul lui este in apa.

!and ne plim"am pe un camp, AD$#ul si celulele de "aza ale ietii pe care o codeaza seafla peste tot, in interiorul trupului nostru dar si in "altoace, "alegar, iar"a pe care calcam,aerul pe care il respiram, pasari, pomi, animale...tot ceea ce este iu.Aceasta Retea %lo"ala de iata "azata pe AD$, aceasta "iosfera inconjoara )amantul.Ce imagine mai buna ar putea fi imaginata pentru biosfera bazata pe A%N daca nu

sarpele 3onin, anaconda cosmica a indienilor sipibo$conibo4

"'amantul din care ne traem seva, pluteste pe ape fara fund iar sarpele (onin este pe

!umatate scufundat si il incon!oara in intreime."

)e parcursul cercetarilor mele descoperisem ca sarpele era asociat peste tot cu

!unoasterea -amanica, chiar si in regiuni in care nu sunt utilizate halucinogene si in careserpii nici macar nu apar in "iotopul local.ircea Eliade spunea ca in -i"eria sarpele apare in ideologia samanica si in costumulsamanului la oameni pentru care "reptila in sine este necunoscuta".)e urma aflasem ca in nenumarate mituri un sarpe gigant si inspaimantator, sau undragon, pazeste Axul !unoasterii, reprezentat su" forma unei funii (scari de sfoara, vrejde vita de vie, arbore...)

ai invatasem ca sarpele cosmic este prezent din plin in miturile ontologice ale 'umii sica nu este numai -ursa !unoasterii, ci iata insasi.-erpii sunt omniprezenti nu numai in halucinatii, mituri si sim"oluri ale fiintei umane ingeneral, ci si in visele lor...dupa unele studii, locuitorii anhattan#ului ii viseaza la fel defrecvent ca zulusii. %e ce apar in viziunile, miturile si visele oamenilor de pe tot globul serpi creatori ai

1ietii si impartasitori si Cunoasterii4

Intre"area mai fusese pusa si i se daduse un rapsuns neurologic general acceptat...dincauza fricii instinctive de venin programata in creierul primatelor....dupa parerea meaacesta este un exemplu tipic de raspuns reductionist, ilogic si inexact.1enereaza 5amenii lucrurile de care se tem cel mai mult4

%reu de crezut...in plus, ma indoiesc ca samanii si"erieni isi decoreaza hainele cu un


17/47

numar de panglici reprezentand serpi doar din cauza ca au o fo"ie fata de acestereptile...in plus, multi dintre serpii care apar pe aceste costume ale samanilor si"erieninici nu reprezinta animale Reale, ci serpi cu doua cozi...Intr#un mare numar de mituri ale!reatiei, sarpele care joaca rolul principal nici nu este o reptila adevarata, este un sarpecosmic, adeseori cu doua capete, doua picioare sau doua aripi si este atat de mare incat

cuprinde )amantul.ai mult, serpii venerati sunt arareori veninosi...in Amazonia, serpi neveninosi, precumanaconda si "oa sunt considerati sacri cum ar fi anaconda cosmica Ronin...si aceasta nudin cauza ca ar lipsi din Amazonia serpi agresivi si letali, cu un venin ucigator, cum ar fivipera fier de lance, care este o amenintare zilnica la adresa ietii, dar care totusi nu suntvenerati.

In afara de a4ahuasca samanii amazonieni mai folosesc si tutun pe careil considera ca o "rana pentru spiritele care ravnesc la el deoarece nu mai poseda foculasa cum o fac oamenii". Indienii ashaninca spun ca prin ingerarea de tutun este posi"il savezi lucruri in mod normal invizi"ile si chiar si ascunsele spirite "maninkari".!arlos )erez -huma imi spusese ca tutunul ii atrage pe manin1ari...Daca ipotezele mele

sunt corecte, este posi"il sa identific corespondente intre aceste notiuni samanice si fapteconfirmate de cercetarea neurologica a acelorasi su"stante...

ai exact, tre"uie sa existe conexiuni analoge intre nicotina si AD$#ul din celulelenervoase ale creierului uman.Ideea ca acelor manin1ari le place tutunul mi s#a parut mereu amuzanta.!onsideram spiritele ca fiind personaje imaginare care nu se pot "ucurade#adevaratelea de su"stantele materiale.!onsideram de asemenea ca fumatul esteun o"icei rau si mi se parea putin pro"a"il ca spiritele (in cazul in careele eistau) sa sufere de aceeasi dependenta ca fiintele umane.!u toate acestea, am decis sa nu ma impiedic de astfel de lucruri si sa dau atentieintelesului literal al cuvintelor samanilor, iar samanii erau foarte categorici ina spune ca spiritele au aceeasi pofta insatia"ila pentru tutun.Am inceput sa urmaresc aceasta pista petrecandu#mi cateva zile in "i"lioteca....Am dat chiar mai multe telefoane unor specialisti in mecanismul neurologic al nicotinei pentru a#mi largi cunostintele si a fi sigur ca nu fac legaturi imaginare...neurologia eraultimul lucru la care ma pricepeam...Iata ce am aflat5 in creierul omului, fiecare celula nervoasa, adica fiecare neuron, are

http://4.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0joIfRk-8I/AAAAAAAABKM/N2Atg97zWb4/s1600-h/tobacco.jpg


18/47

milioane de receptori pe suprafata sa...acesti receptori sunt proteine specializate inrecunoasterea si captarea anumitor neurotransmitatori (neuromediatori) sau a unorsu"stante similare.

-tructura moleculei de nicotina este similara cu aceea a unui neurotransmitator,acetilcolina, si se potriveste ca un speraclu in receptorii anumitor neuroni.Acest receptor este inglo"at in mem"rana celulei si este o proteina de mare dimensiunecare include nu numai "roasca (locul in care se ataseaza molecula eterna), ci si un tunelcu o poarta care sta de o"icei inchisa.!and este introdusa in "roasca o cheie, cand molecula de nicotina se potriveste pe doculreceptor, poarta tunelului se deschide permitand un flux de atomi de calciu si de sodiuincarcati pozitiv.Acesta declanseaza (este un mecanism putin cunoscut) o cascada de reactii electrice ininteriorul celulei, totul incheindu#se cu excitarea AD$#ului continut in nucleu, ceea ce provoaca activarea unor gene, inclusiv a acelora corespunzatoare proteinelor careformeaza receptorii nicotinici.

!u cat se ofera mai multa nicotina neuronilor, cu atat mai mult AD$#ul care#l continactiveaza producerea de receptori nicotinici, desigur, in unele limite....de aici si poftanesatioasa de tutun, cu cat ii dai mai mult cu atat cere mai mult.Eram surprins de masura in care corespundeau notiunile samanice despre tutun cu studiileneurologice despre nicotina. $u tre"uia facuta decat o simpla traducere pentru a trece dela una la alta. *ricum, notiunile stiintifice de "receptori", "flu de atomi incarcati pozitiv" si "stimularea codului genelor responsabile cu receptorii nicotinici" nu explicade fapt efectul nicotinei asupra !onstiintei.i atunci cum de "vad" samanii amazonieni spirite ingerand cantitati enorme de tutun 4

http://4.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0xKezpetUI/AAAAAAAABLQ/De5gk9v8_00/s1600-h/nicotine.jpg


19/47

Inainte de a merge mai departe, tre"uie sa clarificam doua lucruri...

)rimul este ca descoperirea modului prin care nicotina stimuleaza producerea dereceptori nicotinici a fost facuta de a"ia la inceputul anilor 788:, iar legatura intre acestfenomen si dependenta data de tutun este evidenta, dar necesita sa fie explorata in detaliu.Al doilea este ca sunt diferente fundamentale intre utilizarea samanica a tutunului siconsumul de tigarete industriale. arietatea de tutun utilizata in Amazonia contine pana laoptsprezece ori mai multa nicotina decat plantele utilizate la producerea tigaretelor tipirginia...Tutunul amazonian creste natural fara ingrasaminte chimice sau pesticide si nucontine aditivii din tigarete.)e de alta parte, in Amazonia, tutunul este considerat un "leac".Termenul indienilor ashaninca pentru "vindecator" sau "saman" este seripiari, intraducere "cel care utilizeaza tutunul".

!ei mai "atrani indieni ashaninca pe care i#am cunoscut erau cu totii sheripiari...erau atatde "atrani incat nici nu#si mai cunosteau varsta, pe care numai pielea lor plina de riduri osugera, si erau remarca"il de sanatosi si intregi la minte.

Intrigat de aceste diferente, am cautat prin "azele de date pentru studii comparative intretoxicitatea varietatii amazoniene (Nicotina 3ustica) si varietatea utilizata de producatoriide tigarete, tra"ucuri, tutun de pipa (Nicotina 'abacum)...$u am descoperit nimic...se pare ca intre"area nu fusese pusa inca.Am cautat si studii despre aparitia cancerului la samanii care utilizeaza doze mari siregulate de nicotina....inca o data nimic.#am hotarat sa scriu autoritatii recunoscute in acest domeniu, ohannes @il"ert, autorul

lucrarii "'obacco and amanism in out America" ('utun si amanism in America deud) pentru a pune aceasta intre"are.i#a raspuns6"...unt dovezi evidente ca produsele din tutun occidental contin numerosiagenti cimic care nu sunt prezenti in plantele crescute in mod natural pe teritoriul

indienilor amazonieni...nu am auzit de samani care sa fi facut cancer..." )are limpede ca nicotina nu produce cancer dat fiind faptul ca ea este activa in creier. Inorice caz, oamenii de stiinta nu au considerat niciodata tutunul ca pe un halucinogen,deoarece occidentalii nu fumeaza niciodata destul pentru a ajunge in etapa

http://3.bp.blogspot.com/_gUpjDy6CDPk/S0xIfk4S0pI/AAAAAAAABLI/BZmR9iVykWA/s1600-h/65356.jpg


20/47

halucinatorie.!a urmare, mecanismul neurologic al halucinatiilor induse prin tutun nu afost studiat inca.

)aradoxal, receptorii nicotinici sunt cei mai "ine cunoscuti neurologilor, care#i studiazade mai multe decenii, dat fiind faptul ca exista atat su"stante care stimuleaza acesti

receptori, cum ar fi acetilcolina si nicotina, cat si su"stante care#i inhi"a, cum ar fi curarasi veninul anumitor serpi...Intr#adevar, printr#o curioasa coincidenta, tutunul, curara si veninul serpilor se potrivescin aceeasi "roasca din creierul nostru.

ragmente din

arpele Cosmic, A%N$ul si 5riginile Cunoasterii

de 7erem* Narb*

)u"licat de Ultimus Romanorum la =75=>

1 comentarii:


21/47

7> ianuarie =:7:, 705:>

TrimiteLi un comentariu

M )ostare mai nouN )ostare mai veche O )agina de pornire P

A"onaLi#vN la5 )ostare comentarii JAtomK

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/sarpele-cosmic-adn-ul-si-originile.html?showComment=1263726429580#c4909346227848889741http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8542390979896213554&postID=4369574730312997604&isPopup=truehttp://www.blogger.com/comment.g?blogID=8542390979896213554&postID=4369574730312997604&isPopup=truehttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/avatar.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/minut-muzical.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/feeds/4369574730312997604/comments/defaulthttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/11/ultima-frontiera.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/12/fluorul-cum-inceput.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/sarpele-cosmic-adn-ul-si-originile.html?showComment=1263726429580#c4909346227848889741http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8542390979896213554&postID=4369574730312997604&isPopup=truehttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/avatar.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/minut-muzical.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/http://silentiumlink.blogspot.com/feeds/4369574730312997604/comments/default


22/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/10/fundatia.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/11/acceleratorul-de-particule-cern.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/11/telepatia.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/11/nasa-si-gaura-neagra.html


23/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/10/cunoasterea.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/10/prima-greseala-lui-einstein.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/10/omul.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/10/stereo-si-centura-futonica.html


24/47


25/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/saltul-cuantic.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/insula-pastelui.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/trezeste-te.html


26/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/universul-viu.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/viata.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/furtuna-solara.html


27/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/ucideti-sistemul.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/creationismul-stiintific.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/prognoza-2012.html


28/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/fizica-cuantica-religia-sec-xxi.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/paradoxul-informatiei.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/09/universul-creste.html


29/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/eroarea.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/universul-intre-creatie-si-evolutie.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/libertatea-intre-determinism-si-liber.html


30/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/mecanismele-gandirii.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/fascinatia-puritatii-sursa.html


31/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/eteros.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/constiinta-si-egregorii.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/02/insemnarea-sclavilor.html


32/47

Decalogul

8. Actioneaza doar din Iubire si Convingere. ii otarat si asuma$ti responsabilitatea

asupra deciziilor si actiunilor tale.

9. ii Creativ. Alege si traieste cu 5amenii care &andesc si imt ca si tine.

:. a fapte bune, pentru binele tau, pentru binele aproapelui tau si pentru binele+niversului. Ajuta$ti semenii ori de cate ori ai ocazia si Constientizeaza ca ajutandu$i pe

ei, te ajuti pe 'ine Insuti.

;. /ucura$te cu Adevarat de 1iata si ajuta$i si pe ceilalti sa se bucure de tot ce ne ofera1iata, Aici si Acum.

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/el-nu-ne-iubit.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/eu-antichristul.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/eteros-ii.html


33/47

. ii mereu Constient ca esti o iinta Minunata de Natura pirituala si 5rigine %ivina

si comporta$te ca atare.

?. ii Constient de menirea ta de co$Creator in Creatie, Creatie fiind.

@. ii !uternic si fii mereu Constient de 1aloarea ta si a Iubirii tale.

8. ii 'u Insuti in orice situatie de 1iata.

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/07/geneticum-ii.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/08/geneticum-ii.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/08/aaaaa.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/08/bbbbbbbbb.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/08/33.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/11/remodelarea-istoriei.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/10/reconsiderarea-stiintei-oficiale.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/sarpele-cosmic-adn-ul-si-originile.html


34/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/09/consecintele-multidimensionalitatii.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/10/adevarul-absolut.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/09/spatiul-interior-si-cel-exterior.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/09/cognitie-sau-ignoranta.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/09/realitatea-despre-minte-si.html


35/47


36/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/10/cine-esti-cu-adevarat.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/10/elibereaza-mintea-de-propria.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/11/cine-va-fi-oare-profetul-vremii-noastre.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/09/omul-hieroglifa-cosmosului.html


37/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/home.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/11/ce-este-adevarul.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/annuit-coeptis.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/separatio.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/elohim.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2009/12/despre-adevar.html


38/47

http://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/avatar.htmlhttp://silentiumlink.blogspot.com/2010/01/un-prim-pas.html


39/47


40/47


41/47


42/47

Recent isitors

@orldometers # real time orld statistics

Meditatia

http://www.worldometers.info/http://www.worldometers.info/http://feedjit.com/id/http://www.worldometers.info/


43/47

* minte meditativa este Tacuta.

Dar aceasta nu este Tacerea pe care o poate concepe %andul, nu este tacerea unei serilinistite, nu este tacerea care apare cand gandul # cu toate imaginile, cuvintele si perceptiile sale # a incetat complet. Aceasta inte meditativa este mintea religioasa #

religia care nu este atinsa de "iserica, de temple sau de imnuri. intea religioasa esteexpresia Iu"irii.

Aceasta este Iu"irea care nu cunoaste nici un fel de separatie. )entru ea, departele esteaproape. $u este vor"a de unul sau de multi, ci mai curand de acea stare de iu"ire in careorice separare inceteaza. Este ca si frumusetea # nu tine de masura cuvintelor. inteameditativa actioneaza numai din aceasta tacere.

editatia este o iata, una dintre cele mai mari arte # poate cea mai mare si nu o potiinvata de la nimeni. Aceasta este frumusetea ei. $u are nici o tehnica si de aceea nici oautoritate. !and inveti despre tine insuti, o"serva#te, cum mergi, cum mananci, ce

vor"estiQ o"serva "arfa, ura, gelozia # daca esti constient de toate astea in tine insuti, faraalegere, asta face parte din meditatie. Astfel, meditatia poate sa ai"a loc chiar asezat fiindintr#un auto"uz sau um"land prin padurile pline de lumina si de iu"ire, ascultand cantecul pasarilor sau privind chipul sotiei ori al copilului tau.

editatia inseamna a descoperi daca creierul, cu toate activitatile lui, cu toateexperientele lui, poate sa fie a"solut 'inistit. $u in mod fortat, pentru ca in momentulcand fortezi este dualitate. Entitatea care spune as vrea sa am experiente minunate, deaceea tre"uie sa#mi fortez creierul sa fie linistit nu va face niciodata acest lucru. Dardaca incepi sa cercetezi, sa o"servi, sa asculti toate miscarile %andului, conditionarile lui,ceea ce urmareste, fricile, placerile lui, daca o"servi cum opereaza creierul, atunci ai sa

vezi cum devine extraordinar de linistitQ aceasta 'iniste nu este somn ci creierul esteteri"il de activ si de aceea linistit. Un dinam mare care lucreaza perfect, nu scoate nici unsunetQ numai cand exista frictiune exista zgomot.

editatia e o munca grea.Ea cere cea mai inalta forma de disciplina # nu conformism, nu imitare, nu ascultare, nusupunere # ci o disciplina care vine prin continua luciditate, nu numai asupra lucrurilordin afara care te privesc dar si a celor din launtru. Astfel meditatia nu este o activitate deizolare ci este actiune in iata de fiecare zi, ceea ce cere cooperare, sensi"ilitate siinteligenta. daca nu pui temelia unei vieti corecte, meditatia devine evadare si de aceea nuare a"solut nici o valoare. * iata corecta nu inseamna sa urmezi morala sociala ci sa fili"er de invidie, de lacomie, de cautarea puterii # care toate nasc dusmanie. Eli"erarea detoate acestea nu vine prin actiunea vointei ci prin a fi !onstient de ele prin intermediul!unoasterii de -ine. Daca nu cunosti activitatile eului meditatia devine o excitare asimturilor si de aceea e de foarte mica insemnatate.

editatia este unul dintre cele mai extraordinare lucruri si daca nu sti ce este, esti caomul or" intr#o lume de culoare stralucitoare, de um"re si de lumini miscatoare.


44/47

editatia nu este o afacere intelectuala dar cand inima intra in inte, mintea are cu totulalta calitateQ ea este atunci realmente nemarginita, nu numai in capacitatea de a gandi, dea actiona eficient ci si in sensul de a trai intr#un spatiu in care esti parte din Tot.

editatia este miscarea iu"irii.

Ea nu este iu"irea unuia sau a mai multora. Este ca apa pe care o poate "ea oricine dinorice vas, fie de aur, fie de pamantQ este inepuiza"ila. -i se intampla un lucru special pecare nici un drog sau autohipnoza nu#l poate produceQ ca si cum mintea ar intra in eainsasi, incepand de la suprafata si patrunzand din ce in ce mai adanc, pana ce adancul siinaltul si#au pierdut sensul si orice forma de masurare inceteaza. In aceasta stare este o pace completa # nu e multumirea care vine in urma unei rasplate # ci o pace in care eordine, frumusete, intensitate.Ea poate fi distrusa asa cum poti distruge o floare si totusi, tocmai din cauza acesteivulnera"ilitati este indestructi"ila. Aceasta meditatie nu poate fi invatata de la altcineva.Tre"uie sa incepi prin a nu sti nimic despre ea si sa te misti din inocenta in inocenta.

)amantul in care poate incepe sa existe intea meditativa este pamantul ietii de fiecarezi, lupta, durerea si "ucuria trecatoare. Acolo tre"uie sa inceapa si sa aduca ordine si deacolo sa se miste mai departe fara oprire. Daca insa esti preocupat numai sa faci ordine,aceasta ordine va naste propria ei limitare iar mintea va fi prizoniera ei. In toata aceastamiscare tre"uie sa incepi, intr#un fel, de la celalalt capat, de pe celalalt mal si sa nu fi tottimpul preocupat de malul asta sau de cum ai sa treci raul. Tre"uie sa te arunci in apa farasa sti sa inoti. Iar frumusetea meditatiei este ca nu stii niciodata unde te afli, incotro teduci si care este capatul.

editatia nu este ceva diferit de viata zilnicaQ nu va "agati intr#un colt unde sa meditatitimp de zece minute ca apoi sa iesiti afara de acolo si sa fiti macelar # atat metaforic cat si

in Realitate.

*"servand toate acestea, dandu#ti seama de participarea ta la ele, asta face parte dinmeditatie. -i meditand astfel veti descoperi o extraordinara frumuseteQ veti actiona !orectin fiecare momentQ si daca nu actionati corect la un moment dat, nu are nici o importanta,ai sa prinzi momentul alta data # n#ai sa#ti pierzi vremea regretand. editatia face partedin viata, nu este ceva diferit de ea.Daca hotarasti sa meditezi, aceea nu va fi meditatie.Daca hotarasti sa fi "un, "unatatea nu va inflori niciodata.Daca cultivi umilinta, ea inceteaza sa existe.

editatia este "riza care intra atunci cand lasi fereastra deschisaQ dar daca o ti deschisa inmod deli"erat, invatand#o intentionat sa intre, ea nu va apare niciodata.editatia nu e un mijloc pentru a ajunge la un anumit scop.Ea este amandoua, ijlocul si -copul.!e lucru extraordinar este meditatia

Daca exista vreo o"ligatie, vreun efort de a face gandul sa se conformeze, sa imite, eadevine o povara istovitoare.


45/47

Tacerea dorita inceteaza a fi iluminatoareQ daca ea este urmarirea unor viziuni siexperiente, duce la iluzii si auto#hipnoza. editatia are semnificatie numai in inflorireagandului si astfel in incetarea lui.%andul poate inflori numai in li"ertate iar nu in tipare de !unoastere mereu largite.

!unoasterea poate sa dea noi experiente de mai mare senzatie dar o inte care cautaexperiente de orice fel este imatura. aturitatea este eli"erarea de orice experienta, ea nuse mai afla su" influenta lui a fi sau a nu fi.

aturitatea in meditatie inseamna eli"erarea intii de !unoastere caci aceasta formeazasi controleaza orice experienta. * minte care este o 'umina pentru ea insasi nu are nevoiede nici un fel de experienta. Imaturitatea este nesatul dupa o experienta mai mare si mailarga. editatia este hoinareala prin lumea !unoasterii si fiind li"era de aceasta, intri in $ecunoscut.

iddu Brishnamurti

Prieteni

7. Principiul Unitatii, inseamna a vedea Intregul in tot si in toate si a intelege si a trai cafacand parte dintr#un Intreg. &ii cu adevarat -piritual, fiindca a fi -piritual inseamna a unisi a te simti unit cu toti ceilalti si cu Intregul Univers.

=. Principiul Adearului! Din principiu sa traiesti in Adevar, sa cultivi Adevarul si saIu"esti Adevarul toata iata ta. !ultiva#ti puterea Discernamantului pentru a putea luadecizii sanatoase si a face fapte "une, astfel vei putea deveni un *m -piritual.

0. Principiul "ietii! Din principiu Iu"este si respecta iata si toate &ormele de iata.Accepta iata asa cum este si creaza#ti o iata plina de . Principiul %olutiei. !ultiva#ti cele > virtuti5 !redinta, $adejdea, Dragostea,!hi"zuinta, !umpatarea, !urajul si Intelepciunea si preocupa#te mereu de Desavarsireata, impreuna cu semenii tai. *cupa#te mereu de Evolutia ta -pirituala, fiind permanent in


46/47

comuniune si comunicare cu semenii tai, pentru a Evolua impreuna cu ei si spre "ineletuturor.

9. Principiul Asumarii. &ii !onstient de enirea ta in aceasta iata si in Univers siasuma#ti rolul de co#!reator in !reatie. Deasemenea, asuma#ti responsa"ilitatea asupra

%andurilor, Emotiilor, -entimentelor, or"elor si &aptelor tale, dar asuma#tiResponsa"ilitatea si asupra -anatatii si a ietii tale, !onstient fiind ca -anatatea este


47/47

-cire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter S =::8 imoozha + Theme Design5**ruc
http://silentiumlink.blogspot.com/http://themes.ooruc.com/2009/04/free-professional-blogger-theme.htmlhttp://www.ooruc.com/http://www.ooruc.com/http://www.ooruc.com/http://silentiumlink.blogspot.com/http://themes.ooruc.com/2009/04/free-professional-blogger-theme.htmlhttp://www.ooruc.com/http://www.ooruc.com/

sarpele cosmic, adn-ul si originile cunoasterii.doc

Documents