saryk hatschlu, turkmenistan (13) -...

Saryk Hatschlu Turkmenistan (13) 1880-1900 170 x 155

Saryk er navnet paring en av de mange Turkmenske stammene Denne typen tepper ble fremstilt av de Turkmenske

stammene og hadde to funksjoner boslashnnetepper og doslashrforheng

Det Turkmenske teltet Jorten eller Kibitkaen hadde ytre tredoslashrer Den indre doslashren var et teppe av denne typen ofte

smaring for aring virke som et vindfang Teppet skulle altsaring henge fra spilene i Jurten og baringndene til dette formaringlet ble laget

av teppets renning som var forlenget i hvert hjoslashrne og flettet Disse har garingtt tapt

Hatsclu er enbetegnelse som beskriver det korsformede motivet som er uten Kristen symbolikk En annen

betegnelse er Ennsi som henviser til teppets funksjon som doslashrforheng

Teppet har en svaeligrt sjelden materialsammensetning Det bestaringr nemlig av ull men har moslashnsterdetaljer baringde i silke

og bomull Plantefarger Ubetydelig restaurert

Publisert i laquoOrientalske Tepperraquo av Trond Johannessen Aschehoug s 236-7

2

Ersari Boslashnnetepp Afghanistan (14) 1880-1900 150 x 87

Det foslashrste som slaringr en ved dette teppet er dets enkle men geniale ornamentikk Det andre er teppets format og vekt

som tydelig forteller oss at teppet har en ideell konstruksjon for beduiner som skal transportere med seg alle sine

eiendeler

Teppet bestaringr av haringndspunnet ull og fargene er vegetabilske Renningen er dekkharingr fra sau eller geiteharingrTeppet er

amputert langsetter og noe avkortet og har mindre restaureringer Det er meget sjeldent

3

Baktiar Iran (15) 1930-40 210 x 154

Klassisk hageteppemotiv knyttet av bofaste Baktiarfolk i Chahacircr Mahal Hagemotivet ses her i en stilisert form

mens det tidligere var mer naturalistiske fremstillinger av vegetasjon og rutenettet mellom de ulike metodene var

ornamentert med fisk og boslashlgeornamenter Det er da enkelt aring forstaring at fremstillingen viste parseller med

vanningsrenner imellom

Flat symmetrisk knute i plantefarget og haringndspunnet ull Renning og innslag i bomull Eacuten ende restaurert foroslashvrig i

original stand

Litt Denne teppetypen er fremstilt i alle teppeboslashker men vi anbefaler saeligrskilt Peter Willborg laquoChahacircr Mahal va

Baktiacircriraquo Village Workshop amp Nomadic Rugs of Western PersiaStockholm 2002 mange eksempler

Alle foto paring denne sida Lars N Nygaringrd

Fleire teppe og historier fraring landa dei kjem fraring paring

nettstaden til Lars N Nygaringrd Orientalske Tepper

4

Tekstilar bruka i rituell samanheng i

joslashdisk tradisjon

Joslashdedommen er ein svaeligrt praktisk og lite sentimental religion Dette gir seg

mellom anna utslag i at det ved daringp konfirmasjon eller gravferd ikkje vert nytta

noko saeligrskilte teppe Likevel har tekstilar sentral plass i samband med desse ritane

Den einaste tekstilen som ikkje er knytt til menneske og deira klesdrakt er det

raude forhenget som dekker Toraskapet i Synagogen (ikkje med paring utstillinga)

Boslashnesjal (talleacutet) boslashnereimar (tefilliacuten) og eit hovudplagg (kippaacute) er alle tekstilar

menn brukar ved boslashn Kvinnene nyttar ingen saeligrskilte plagg naringr dei ber Det finst

retningar innan joslashdedommen der kvinner ogsaring nyttar boslashnesjal men det er ikkje det

vanlege

Talleacutet Boslashnesjal (16)

Talleacutet er eit avlangt firkanta sjal som er stort nok til at det dekker heile den oslashvre del av ryggen naringr ein har det paring

Sjalet skal ha frynser i kortendane og knutar ofte med blaring farge

Gutar faringr Talleacutet naringr dei er 13 aringr til konfirmasjonen brukar dei livet ut og fylgjer eigaren i grava Somme vert sveipt

i boslashnesjalet foslashr dei vert lagt i kista andre faringr det berre lagt med samanbretta i kista

Talleacutet vert i hovudsak bruka paring morgongudstenesta i synagogen

5

Tefilliacuten eller boslashnereimar (17)

Tefelliacuten er to reimar med boksar av laeligr som skal bindast paring armen og paring panna

Laeligrboksane innheld boslashna Sjemagraveng Jisraeacutel eller truvedkjenninga med kampverset rdquoHoslashyr Israel Herren er varingr Gud

Herren er einrdquo 5 Mosebok 64

6

Bruk av Kippaacute (18)

Kippaacute er eit lite rundt hovudplagg som dekkjer toppen av hovudet ein slag kalott

Kippaacute er det vanlegaste hovudplagget for gutar og menn som er i synagogen eller seier berakoacutet (velsigningar) andre

stader

Dekkjing av hovudet under boslashn er ikkje nemnt som ei plikt for vanlege isralittar i Toraacuteen og mange meiner at dette

er ein religioslashs skikk og ikkje ei religioslashs lov Difor er det ikkje alle joslashdiske tradisjonar som nyttar KippaacuteInnafor ein

del retningar av liberal joslashdedom er det vanleg at kvinner brukar Kippaacute eller eit anna hovudplagg i synagogen

For utfyllande informasjon sjaring httphassafonnvgorgnnindexphpJC3B8dedom

7

Boslashneteppe - himmelportar

av Tone Svalastog Garnes

Boslashneteppe er det teppe ein muslim brukar naringr han be Islam laeligrer at det aring be er ei plikt Baringde

rdquoIslamrdquo og rdquomuslimrdquo kjem av eit arabisk ord som tyder aring underkaste seg Det vil sei aring boslashye

seg under Allah sin vilje Islam har fem grunnelement eller soslashyler Boslashnene er ei av soslashylene

Koranen fortel den truande at han skal vaske seg finne ein rein stad snu seg i retning

av Mekka boslashye seg og be fem gonger om dagen Eit bedeteppe er eit avgrensa lite reint rom i

romet for boslashn same kvar ein er eller kva situasjon ein er i Men ein kan be utan teppe ograveg i

bilen paring marka kvar som helst ingen skal bli hindra eller ha noko unnskyldning for ikkje aring

be

Teppet er ei hjelp for den som be ein himmelport slik ei stor utstilling av boslashneteppe i Praha i

1998 vart kalla [i]

Eit bedeteppe er eit noslashdvendig bruksteppe og difor viktig aring eige Store kostbare teppe var

status og makt symbol og fanst baringde i palass moskear og rike heimar Bedeteppa var teppe

for folk flest Bedeteppa har ofte same intense fargar og kraftige moslashnster som andre teppe i

denne kulturkretsen og variasjonane er endelause Fraring dei mest kompliserte ornament og

geometriske former knytt med knutar tett i tett til svaeligrt opne enkle flater i kelimvev

Paring eit bedeteppe er det som regel framstilt ei bedenisje (mihrab) Forma kan vera

svaeligrt naturtru med soslashyler paring sidene og lampe som heng ned andre gonger er formene svaeligrt

stilisert ja stundom berre med ein enkel boge og nokre rdquolause delarrdquo som skal illuderer soslashyler

I flata elles helst oslashvst i midtfeltet kan ein finne praktiske ting som har med boslashnesituasjonen aring

gjera td kam og vassmugge for aring minne om vask og stell foslashr ein be Somme bedeteppe er

lange med ei rad av nisjer dei er meint for ein heil familie eller grupper

I moskeen er golvet dekt av bedeteppe Ein skikk muslimar tok med seg fraring den koptiske

kyrkja i Egypt

I land med tradisjon for at kristne og muslimar budde fredeleg om kvarandre er det legender

og forteljingar som tyder paring at boslashneteppe vart brukt baringde av kristne og muslimar[ii]

Boslashna er saeligrleg viktig i fastetida

8

-foto fraring katalog til utstillinga rdquoGates to Heavenrdquo nr 12

Med dette boslashneteppet fylgjer det ei legende Sant eller ikkje sant veit ingen kanskje berre eit

uttrykk for god handelsskikk og del av rdquoakkederingardquo for eit teppe med ein historie auka

verdien - men kanskje ogsaring uttrykk for ei erfaring om haldning og bruk

ldquoMehmed the dealer looked with delight a carpet with mihrab which he hag just spotted in his

fellow- tradersquos shop at the bazaar of Konya The carpet had captured his attention thanks to

its subdued colour scale thoroughly unusual for central Anatolia And yet he did not decide

to buy until the salesman accompanied his offer by moving indeed heart-breaking legend

Once in olden days the minaret of an ancient mosque in a central Anatolian village was

destroyed by an earthquake Far and wide no builder could at first be obtained skilled enough

to restore the minaret to its original shape Eventually a true master of his trade was found

after all in a remote village near Usak He was a Christian by the name of John As was then

the custom he arrived on the back of his donkey bringing along a carpet which his wife

Helena who had by then been long resting in peace had got as a wedding present Upon tis

carpet he would then say his prayers day after day month after month until wearied by his

Job he laid the last stone block completing the minaret which once again pointed towards the

sky At that point John felt his own days were nearing their end As the village had no

Christian priest John rolled the carpet under his arm and rushed to the local imam

ldquoEffendirdquo he pleaded I am not granted the permission to embark on the journey to my God

and therefore I will depart along the road to Allah I hereby profess that there is no god but

9

God and Mohammed is the Messenger of Godrdquo Having uttered this he commanded his

spirit into the hands of eternity The story spread all around the place The late master builder

came to be revered almost like an Islamic saint People gathered from faraway places to

accompany him covered with his wifersquos wedding present on the way to the place of his

eternal rest His grave and the carpet preserved to commemorate the rdquopious covenantrdquo

continued to be worshipped until the moment when the modern age definitively wiped out all

customs To make room for a new floor in the mosque the imam then poured petrol on all the

old carpets and kelims which had been kept with great care in a corner of the house of prayer

for so many years and set them on fire He made one exception though namely he spared

the carpet of Master John

The exact course of this carpetrsquos subsequent journey at whose end was the bazaar of Konya

is to day known to nobody but Allah When asked whether I would swear to Mehmedrsquos legend

I answer that I spent my money to pay for the carpet not for the tale And after all whatever

its truth value may be isnrsquot it simply a great talerdquo

sitat fraring katalogen til rdquoGates to Heavenrdquo

Litt om tradisjonen i Somalia

Kvinner fraring Somalia i Vinje fortel at naringr nokon doslashyr vert han fyrst vaska og reinsa Deretter

sveipt inn i to lange laken og lagt i ei grav eit lite rom som helst skal vera mura Paring hoslashgre

sida skal toslashyet takast vekk fraring hovudet slik at huda paring kinnet kjem i kontakt med jorda Saring

vert det lagt ei plate skraringtt over den doslashde fraring botnen og opp mot gravkanten og saring legg ein

sandjord over Nokon set eit enkelt merke ved grava andre ikkje

Vidare fortel dei at Islam ogsaring har ein slags daringp seremoni som garingr ut paring at ein imam ber inn i

oslashyret til barnet at det er foslashdd som muslim Det skal skje straks etter foslashdsel Etter 40 dagar vert

det halde ein fest for det nyfoslashdde barnet Barnet faringr navn ein klypper haringr og neglar for fyrste

gong og eit lam vert slakta Mange gutar vert ogsaring omskorne paring denne dagen

10

Fotos fraring gravferd nordvest i Bosnia

Etter tradisjonen er det berre menn som fylgjer den doslashde til gravstaden Mest alle ber ein

planke som skal setjast paring skraring over kista ned i grava for aring hindre jord aring falle ned

Naeligrast paringroslashrande ser til at alt vert vel gjort Paring biletet til hoslashgre skimtar ein

kista medan plankane stikk opp paring gravkanten for aring skjerme kista

11

Imam i boslashn for den doslashde

[i] Stiftung Rainer Kreissl Gates to Heaven 119 historical prayer carpets and kilims Prague Castle 1998

[ii] Gates to Heaven catalogue no 12 s 19 and 40

12

Hageteppe - paradisteppe


Desse teppa representerer eit tankegods som er felles for muslimar og kristneBaringde kristne og

muslimar tenkjer seg Paradis som ein vakker hage og det er ikkje tilfeldig at den aller

vakraste av alle hagar har faringtt namnet rdquoParadisrdquo Namnet er avleda av namnet til omraringdet

Persia

Kurt Erdmann (1970) som eg siterer i denne artikkelen fortel i boka Seven hundred years of

oriental carpets at poeten Sadi samanlikna hagen med eit teppe foslashrt av nattevinden inn i

mellom skuggefulle treHage - eit magisk ord i eit land som for det meste er fjell og stepper

Miniatyrmaringlarane laga kartongar eller moslashnster for dei som skulle veva Dei framstilte hagen

som ein stad med evig varingr eit landskap skjerma for den brennande sola om sommaren og som

ikkje kunne bli skada av kulden om vinteren Om vinteren vart hageteppet henta fram ved

store festar slik at ein kunne halde hageselskap som om det var i ein verkeleg hage

Men det var ikkje miniatyrmaringlarane og vevarane paring det sekstende aringrhundra som var dei fyrste

til aring framstille teppe som hagar Ein meiner bakgrunnen til hageteppa er aring finne svaeligrt langt

attende Arabiske forfattarar fortel om eit veldig stort og vakkert teppe Chosroes Varingrteppe

som kong Chosroe Nushirvan fekk laga til mottakshalla i Ctesiphon

Legenden seier at Chosroes Varingrteppe skal ha vori 150 m langt og 30 m breitt Flata framstilte

ein hage med elvar hagegangar blomebed og bloslashmande tre Gulltraringd indikerte fargen paring

jorda krystall skulle foslashrestille rennande vatn stammer greiner var av sylvtraringd og lauv og

roslashter av silke og farga juvelar I aringret 637 tok arabarane Ctesiphon og soga seier at teppet vart

dela opp i mange bitar og ingen restar har vori aring spore Ut fraring omtale av teppet trur ein at

dette ikkje var eit knytta teppe men eit som var vove kanskje med broderte felt i gull og

kanskje applikert i silke

Det kan synast som om restar av denne teppetradisjonen har overlevd i seinare teppe fraring

Persia Men det finst og ein annan seinare type hageteppe fraring Nord-Persia Dei er fraring

attenhundretalet og fleire av desse finst framleis Heile flata er fylt av eit moslashnster etter same

oppbygging som ein orientalsk hage Dei fleste er store

Paring utstillinga finn ein eit hageteppe fraring Iran fraring 1930-talet (siste teppe omtalt i kap 4 -

utstillingsobjekt nr 15)

13

Detalj fraring eit stort kurdisk hageteppe fra Persia henta fraring

Ill henta fraring boka av Nathaniel Harris Orientalske tepper s 25

14

Boslashneteppe - smaring befridde soner av himmel og

jord


Baringde kristne muslimar og joslashdar er barn av Abraham og inspirert av same tankegods I alle tre

religionane nyttar ein tekstilar i rituell samanheng men bruken har utvikla seg noko ulikt i dei

ulike trusretningane Felles for desse teppa er at dei vart bruka i situasjonar eller hoslashgtidelege

hendingar der boslashn var ein del av ritualet eller handlingane Boslashn og teppe hoslashyrde saman det

eine gav styrke til det andre ein kan sei at teppet materialiserte boslashna og fekk innhald vart

meiningsberande Baringde boslashn daringp konfirmasjon vigsel og gravferd kan skje utan aringkle eller

teppe men teppa forsterkar handlingane

Teppa var praktiske og noslashdvendige rett og slett fordi dei kledde kroppen og verna mot sol

kulde vind og vaeligte men var og estetiske uttrykk ei boslashn uttrykt med anna enn ord Det aring

skape noko vakkert kan vera ei takkseiing eller boslashn i seg sjoslashlv men funksjon samanheng og

handlingar knytt til bruken paringverka utforminga og forsterka teppa sin verdi og gav det

meining utover det praktiske og noslashdvendige

Boslashneteppa har eit markert midtfelt som skal illudere bedenisja i moskeen Det er baringde nyttig

praktisk og verdfullt aring ha eit lite mobilt rdquogudshusrdquo ei heilag sone for moslashte mellom Gud og

menneske Eller som Knut Groslashnvik sa det noksaring presist i ein andakt med overskrifta rdquoNaringr

himmelen kommerrdquo rdquoRundt om oppstod det smaring befridde soner av himmel og jordrdquo [1]

Spegelaringkleda har ograveg eit markert midtfelt som er omkransa av vernande symbol

Eg har ikkje moslashtt nokon eller lesi noko som kan gje noko god forklaring paring kva dette feltet

eigentleg betyr men Helen Engelstad har fleire funn som viser at desse aringklea vart bruka baringde

som likaringkle og ved daringp Desse to situasjonane sette ramma for livet Desse felta skil seg ut fraring

resten av flata baringde i form farge og symbolbruk Det betyr at dei er villa og maring ha vori fylt

med eit bestemt meiningsinnhald Men kva det er har eg ikkje funne svar paring Det vert berre

opne sposlashrsmaringl eller ei garingte

Er det heilt enkelt slik at naringr aringkleda vert kalla spegelaringkle saring er det berre eit flateform-

sposlashrsmaringl Er denne spegelen aring samanlikne med spegelen i ei doslashr Ei doslashr har fleire speglar

men ingen av desse teppa har det Kan ein daring sei at spegelordet i aringkledet maring ha eit anna

innhald

Form og funksjon

I Religionens form och fuktion skriv Helmer Ringgren [2] at overgangsritene ved foslashdsel og

doslashd hadde som oppgaringve aring paring ny skape stabilitet og jamvekt Firkanten symboliserer stabilitet

og avgrensing som tildoslashmes i hagar og klostergardar Spegelfelta er firkanta og slikt innhald

gjev meining naringr vi veit at teppa nettopp vart nytta ved daringp og doslashd og ved overgangsriter som

markerte oppbrot fraring noko som hadde vori og overgang til ein ny livsfase eller sosial

samanheng

15

Ofte er hjoslashrna paring den firkanta spegelen markert med aringttebladroser eller valknute som hoslashvesvis

staringr for det fruktbare nytt liv og det alltid vedvarande I innhald garingr dette i same lei som det

Ringgren skriv Kvadratet er symbolet for jorda talet fire staringr for dei fire verdens hjoslashrna og

fire elvar rann ut fraring sentrum og ut mot verdens fire hjoslashrna Det blir ei krossform

Kan spegelen daring villa fortelje at her er aksen som alt dreiar seg om axis mundi der livet

byrjar og endar

Krossmerket har to linjer ei horisontaltransendental linje som staringr for linja mellom

mennesket og Gud og ei vertikal linjeprofan linje som hoslashyrer jorda og menneske her til Slik

sett kan ein spegel med krossmerket inni vera eit uttrykk for at eitkvart menneske sitt liv garingr

foslashre seg langs desse to aksane ut til medmenneska her paring jord (det profane) og til Gud (det

transendentale)

Folketru

I folketrua si verd tenkte ein seg at rdquospegelenrdquo staringr for det som kan skreme bort det vonde

Spegelen er blank reflekterer og kunne slik kaste vonde makter og aringttak attende eller halde

dei paring avstand Gylne blanke lauv paring bunadsylvet hadde slik funksjon No er det ikkje noko

blankt i desse felta men berre namnet kan kanskje vera eit symbolsk namn men med same

innhald Krossmerket som ofte finst i spegelfeltet paring desse aringkleda vart og mykje bruka baringde

over doslashrer ved loft og i bakst for aring halde vonde makter borte og gje velsigning

Truleg kan det vera ei samansmelting av fleire slag tankegods og meining som har vori med

og gjeve spegelaringkleda namn form og symbol

Arkitektur

I arkitekturen staringr firkanten for den transcendentale kunnskap Kubusforma var forma til det

aller heilagaste i tempelet der paktkista stod(1 Kong 620) I hinduismen er firkanten

urforma sjoslashlve moslashnsteret paring universets orden Enn saring lenge er dette feltet ei garingte som minner

om teksta i 1kor1312-13

rdquoFor no ser me i ein spegel i ei garingta men daring skal me sjaring aringsyn til aringsyn no kjenner eg i

stykkevis men daring skal eg kjenna fullt ut liksom eg og fullt ut er kjend Men no vert dei

verande desse tri tru von og kjaeligrleik og stoslashrst av dei er kjaeligrleikenrdquo

Derfor - rdquoEt likaringkle var et kjaeligrlighetsteppe de svoslashpte sine doslashde irdquo

Fotnoter

[1] Varingrt Land laurdag 1803 06 Knut Groslashnvik

[2] Helmer Ringgren Religionens form och funktion s 89

16

Islam

av Jan Opsal

- artikkel henta fraring artikkelsamlinga Tro moslashter tro

En lignelse

En karavane skulle reise gjennom en oslashrken Reisen var lang og krevende karavanen

stoppet ved foslashrste oase for aring raste Etter aring ha drukket spist og hvilt broslasht karavanen opp for

aring dra videre Men da var det ikke alle som ble med Noen slo seg til i oasen Det var joslashdene

og de kalte oasen for rdquoMosesrdquo

Etter neste stopp skjedde det samme Igjen var det en gruppe som ble igjen Denne gangen

var det de kristne og de kalte denne oasen for rdquoJesusrdquo

De som dro videre naringdde til slutt gjennom oslashrkenen og fant det rike og fruktbare landet som

heter rdquoMuhammedrdquo Naring venter muslimene som bor der paring at joslashdene og de kristne skal

oppdage at de ikke har naringdd det endelige maringlet for sin reise Da vil de tidligere reisefellene

bryte opp fra oasen og komme til rdquoMuhammedrdquo

Denne fortellingen kan muslimer bruke for aring illustrere forholdene mellom joslashdedom

kristendom og islam Bildet viser oss baringde positive og negative trekk i islams vurdering av de

to andre religionene Muslimene kan si at veien egentlig var den samme men joslashdene og de

kristne sa de hadde naringdd maringlet og stoppet opp foslashr de var fremme

Troen paring Gud eller Allah som muslimene sier har sendt sine profeter til verden staringr sentralt

i Islam En liste over noen av de viktigste profeter i verden som muslimene anerkjenner kan

se slik ut

Adam Noah Abraham Moses David Jesus Muhammed

Ifoslashlge islam er tallet paring profeter stort og Koranen nevner navene paring 25 av dem De viktigste

kom med boslashker fra Allah Fire av disse boslashkene kjenner vi Det er Loven (tora) som ble gitt til

profeten Moses Salmene (Zabur) ble gitt til profeten David Evangeliet (injil) ble gitt til

profeten Jesus Disse boslashkene ligger til grunn for de kristnes Bibel Til sist ble Koranen gitt til

profeten Muhammed

De seks foslashrste profetene i varingr lille liste er kjent fra Bibelen Det understreker hvor lenge

muslimene mente de hadde reisefoslashlge av de kristne Men vi ser at det maring vaeligre en forskjell i

oppfatningen av hva en profet er I Bibelen har ingen av de seks profetfunksjone som sin

viktigste oppgave selv om Moses og Jesus ogsaring regnes som profeter

Dernest ser vi at forestillingene om boslashkene er forskjellige For de kristne er evangeliet

fortellingen om Jesus mens for muslimene er injil boken Allah gav profeten Jesus

Vi skal se paring islam og islams moslashte med kristendommen i dette kapitlet Da maring vi foslashrst gjoslashre et

forsoslashk paring aring forstaring islam som religion Hva vil det si aring vaeligre muslim

17

Aring VAEligRE MUSLIM

Svaret paring sposlashrsmaringlet ligger i selve ordet rdquomuslimrdquo Baringde rdquoislamrdquo og rdquomuslimrdquo kommer fra et

arabisk ord som betyr aring underkaste seg overgi seg eller hengi seg Aring vaeligre muslim er aring gi

livet sitt inn under Allahs vilje Og Allahs vilje er uttrykt i islam i pliktene som de troende er

paringlagt

For de fleste muslimer vil derfor pliktene staring i sentrum for oppmerksomhet og praksis Disse

pliktene er saring viktige at de ofte blir kalt for rdquososlashylenerdquo Det er foslashlgende (arabiske navn i

parentes)

Trosbekjennelsen (shahada)

Boslashnnene (salat)

Velferdsbidrag (zakat)

Faten (sawm)

Pilegrimsreisen (hajj)

Trosbekjennelsen

rdquoLa ilaha illah Allah wa Muhammad rasul ullahrdquo Slik lyder islams viktigste setning som er

trosbekjennelsen rdquoDet finnes ingen Gud foruten Allah og Muhammed er hans profetrdquo er

norsk oversettelse av de arabiske ordene ovenfor Muslimer over hele verden sier fram

trosbekjennelsen paring arabisk uansett hvilket morsmaringl de har

Kravet for aring bli muslim er ofte aring akseptere og si frem islams trosbekjennelse

Trosbekjennelsen blir ofte hvisket inn i oslashret paring nyfoslashdt barn Trosbekjennelsen garingr igjen i de

daglige boslashnnene I innhold sammenfatter trosbekjennelsens to smaring ledd det helt sentrale i

islams tro og laeligre

Troen paring at det finnes bare eacuten Gud Allah og at denne Gud er eacuten er selve hjoslashrnesteinen i

islam Med denne troen har islam foslashrst og fremst front mot dem som dyrker flere guder Dett

er selve grunnsynden ifoslashlge islam Aring sidestille noen med Allah finnes det ikke tilgivelse for

Men her finnes det ogsaring en front mot de kristne for de kan anklages for aring dele guddommen i

tre

Muslimene holder Guds enhet som troslaeligrens grunnlag Allah er ogsaring skaper og oppretthoder

av hele verden Noe annet opphav kan den ikke ha Derfor er islams maringl at alle mennesker og

alle livsomraringder skal legges inn under Allahs vilje Det vil vaeligre en naturlig konsekvens av

laeligren om hans enhet Da ville den bli demonstrert for hele verden

Selv demonstrerer muslimene at Allahs vilje gjelder hele livet Blant annet skjer dette

gjennom boslashnnene som ofte skjer i full offentlighet

Boslashnnene

Muslimene er stolte over at mens joslashdene bad tre ganger daglig jfr Daniel i Babylon) saring har

muslimene laeligrt aring be fem ganger daglig Tidspunktet for disse boslashnnene er utformet i Arabia og

refererer til solens stilling De er slik

18

(Fajr) Fra daggry til like foslashr soloppgang

(Zuhr) Mellom sen ettermiddag og ettermiddag

(Agravesr) Fra sen ettermiddag til like foslashr solnedgang

(Maghrib) Etter solnedgang til dagslyset er borte

(Igraveshaacute) Om natten frem til midnatt eller daggry

Vi ser at forforskriftene for boslashnnetidene avgrenser de rette tidsrommene for boslashnnene mer enn

aring fastsette tidspunktene Boslashnnene blir bedt enkeltvis eller i stoslashrre eller mindre fellesskap Paring

fredagen blir middagsboslashnnen (nr 2) bedt samlet i moskeen

Boslashnnene blir bedt paring arabisk og har noe ulikt innhold Den foslashrste suren (kapitlet) i Koranen

garingr igjen i alle boslashnnene Denne kalles Fatiha og har naeligrmest den samme plass hos muslimene

som Fadervaringr har hos de kristne Ellers inneholder boslashnnene paringkallelse og lovprisning av Allah

som den eneste Gud Den som ber boslashyer hodet mot bakken flere ganger vendt mot Mekka

Muhammeds foslashdeby

Foslashr muslimen er klar til aring be garingr han gjennom en renselse Med rennende vann vasker han

hender ansikt og foslashtter Hvis vann ikke finnes kan han bruke sand

Boslashnnen blir regnet som det praktiske bevis eller uttrykk for troen Med tanke paring de fem

boslashnnetidene er ikke det saring rart Paring afrikanske spraringk kan vi ogsaring finne at muslimene kalles rdquode

som berrdquo

Velferdsbidrag

Tidligere ble gjerne rdquoalmisserrdquo brukt om denne plikten men det er litt villedende uttrykk

Zakat er organisert noe forskjellig fra den bibelske tiende der 10 av avlinger og inntekter

rdquohoslashrte Herren tilrdquo I islam er reglene noksaring detaljerte men de tar utgangspunkt i at de som har

beholdning ved aringrsskiftet skal innbetale et bidrag av dette til felles beste Paring gull soslashlv

handelsvarer og kontanter er prosentsatsen 25 For buskap og produkter fra landbruk og

gruvedrift gjelder andre regler

Enkelt sagt kan vi si at islams regler tar avgiften fra formuen mens tidenden er en avgift paring

inntekten Ideelt sett skulle dette foslashre til at de rike betalte inn mye og de fattige lite eller

ingenting I praksis kan det vise seg at det er de rikeste som har lettest for aring ordne seg slik at

de kommer inn under noen av de unntakene som gjelder

Dette bidraget er verken barmhjertighet almisse) eller skatt understreker muslimene

Almisser er frivillige og skatter kan brukes av myndighetene til alle slags formaringl Zakat kan

bare brukes til formaringl som fattige og trengende fanger de som har gjeld og for reisende som

trenger hjelp Noe av pengene kan ogsaring brukes til selve innsamlingen og til aring rdquovinne over

hjerter og for Allahs sakrdquo

I noen land samler myndighetene inn dette velferdsbidraget Dette skjer for eksempel i

Pakistan og Iran Andre steder er overholdelsen av denne plikten overlatt til den enkelte

Da blir ofte gavene gitt til fattige eller vanfoslashre som sitter paring gatene

Muslimene kan si at islam paring denne maringten sikrer at ingen lider noslashd Maringlet er at de som har

mye skal dele med dem som har lite Men plikten kan ogsaring sees som en lydighet mot Allah

19

En rik muslim hadde en gang gitt en svaeligrt stor gave til en fattig tigger Han ventet

overstroslashmmende takknemlighet men fikk ikke et ord til takk Da han etterlyste takken svarte

tiggeren rdquoDu skulle takke meg Hadde jeg ikke vaeligrt her kunne du ikke oppfylt din

forpliktelse mot Allahrdquo

Fasten

Fra daggry til solnedgang i den niende maringned etter den islamske kalender skal alle voksne

muslimer faste Faste innebaeligrer aring ikke spise drikke roslashyke eller ha seksuelle forbindelser

Dermed skjer en hel forvandling av doslashgnrytmen i det muslimske samfunnet i Ramadan som

fastemaringneden heter Unntatt fra fasten er barn og gravide kvinner Reisende og syke kan

utsette fasten og gjennomfoslashre den senere Men ettersom det er mer krevende aring faste alene vil

flest mulig forsoslashke aring gjennomfoslashre fasten i Ramadan Etter solnedgang preges muslimske land

av fest og glede i fastemaringneden Fasten avsluttes med Igraved-ul-Fitr en av de to store festene i

aringret

Maringlet med fasten er aring vise lydighet mot Allah Men muslimer forteller ogsaring at fasten utvikler

selvkontroll og motvirker egoisme graringdighet og dovenskap Fasten er et aringrlig

treningsprogram for aring kontrollere trangen til mat luksus og sex I fastetiden maring muslimer

ogsaring holde seg fra daringrlig handling er som loslashgn loslashftebrudd og svik

Den islamske kalender foslashlger maringnefasene og aringret paring tolv maringneder blir derfor unnagjort 10-12

dager raskere enn etter kalenderen som brukes i Norge Ramadan og de andre maringnedene

rdquovandrerrdquo derfor gjennom aringrstidene og kommer 10-12 dager tidligere hvert aringr Etter 32 aringr

etter gregoriansk tidsregning har muslimene tilbakelagt 33 aringr

Regelen om faste mellom daggry og solnedgang blir ofte konkretisert slik Naringr det er saring moslashrkt

at en hvit ulltraringd ikke kan skjelnes fra en svart da er det tillatt aring spise Denne regelen byr paring

oslashkende problemer jo lengre avstanden er fra ekvator Passeres en av polarsirklene vil

muslimene faring problemer naringr Ramadan faller i tiden med midnattssol Dette dilemmaet blir

ofte loslashst med at kalenderen for Mekka brukes til aring angi tid for faste og naringr spising er tillatt

Pilegrimsreisen

Pilegrimsreisen preger ikke akkurat dagliglivet til den enkelte muslim Til gjengjeld er den

livets absolutte hoslashydepunkt for de som kommer til Mekka Forpliktelsen er aring reise en gang i

livet hvis en har raringd til det Selvfoslashlgelig kan noen reise mer enn en gang men de fleste

muslimer lever under trange oslashkonomiske forhold+ Noen steder kan en landsby slaring seg

sammen om aring finansiere turen for en av innbyggerne Paring den maringten blir alle til en viss grad

med paring aring oppfylle plikten

Bare muslimer faringr lov til aring naeligrme seg mekka Foslashr de kommer frem til byen maring pilegrimene

godtgjoslashre at de er muslimer de renser seg og kler seg for hajj I loslashpet av dagene i Mekka er

nok gangen rundt Kaba et av de absolutte hoslashydepunktene Muslimene laeligrer at Adam bygde

denne bygningen og at Abraham bygde den opp igjen senere sammen med soslashnnen Ismael I

Kabaen er den beroslashmte svarte steinen murt inn Abraham fikk denne steinen fra Allah ifoslashlge

islam

Andre hoslashydepunkter er naringr Agraverarat-fjellet er dekket med muslimer som skal holde ut enn hel

dag i varmen eller naringr de kaster stein paring Satan i Mina Paring slutten av oppholdet ofrer

20

pilegrimen et dyr en sau geit ku eller kamel Under dagene i Mekka blir fellesskapet mellom

muslimene verden over demonstrert Her bringes mennesker sammen fra forskjellige

kontinenter raser kulturer spraringk og samfunnslag De viser verden at troen binder dem

sammen og gjoslashr islam til et sterkt og verdensomspennende fellesskap

Hjemme har den som har vaeligrt i Mekka krav paring tittelen al-hajj selvfoslashlgelig ogsaring aktelse og

respekt

Religioslashst liv til daglig

Noen muslimer er svaeligrt noslashye med aring utfoslashre pliktene islam legger paring dem Pliktene er uttrykk

for Allahs vilje Ordet muslim er passiv av verbet aslama og betyr den som er underkastet

eller overgitt Islam er infinitiv av det samme verbet og beskriver dermed selve islams nerve

aring underkaste seg Allahs vilje i alle forhold Naringr pliktene blir utfoslashrt skjer dette som regel i full

aringpenhet Dermed blir islam en synlig stoslashrrelse

En mann ber paring et fortau foran en butikk mens kunder blir ekspedert rundt ham Fasten setter

sitt preg paring arbeidsliv og sosialt liv for en hel maringned Der Zakat ikke samles inn av

myndighetene vil fattige paring torg og gater minne om plikten til aring gi velferdsbidrag

Ikke alle muslimer er like ivrige Mange tar boslashnnetidene mindre noslashye Noen bruker sin kloslashkt

for aring betale minst mulig i velferdsbidrag Andre bruker for mye penger selv slik at de ikke

setter av nok til aring reise til Mekka Atskillige kan ha intellektuell tvil naringr det gjelder islam

Derfor vil ofte en muslim villig innroslashmme at han ikke er en god muslim Men baringde han og

hans omgivelser vil regne ham som muslim inntil han eventuelt forlater islam for aring garing over til

en annen religion Ogsaring en daringrlig muslim er en muslim

De store festene er viktige ograveg engasjerer ogsaring muslimer som ellers ikke er ivrige til aring

praktisere sin religion De viktigste er nok

1 Festen ved avslutning av fasten

2 Sauefesten

3 Muhammeds foslashdselsdag

Populaeligrt sett kan vi si t der de kristne setter skillet mellom kristne og ikke-kristne i et

rdquokristent landrdquo der skiller muslimene mellom gode og daringrlige muslimer Derfor maring vi ogsaring

regne med at de tall som oppgis i religionsstatstikker treffer bedre naringr det gjelder hvor mange

som regner seg selv som muslimer enn naringr det gjelder hvor mange som regner seg som

kristne Forutsetningen er selvsagt at statistikken bygger paring anerkjente metoder

I alle fall er islam en av verdens to stoslashrste religioner og vi skal se litt naeligrmere paring religionens

utvikling fra Muhammed til i dag

21

ISLAM FRA MUHAMMED TIL I DAG

Muhammed (ca 570-632) ble foslashdt i en tid da folket paring den arabiske halvoslashya opplevde

kulturelle og politiske brytningstider Foslashdebyen Mekka var en viktig rasteplass for karavaner

mellom Yemen og Syria Kort tid foslashr Muhammeds foslashdsel hadde hans stamme

Kuraisjstammen overtatt en stor del av denne transporten

En god del joslashder var kommet til Arabia som handelsfolk og de brakte med seg en religion

som var annerledes enn arabernes religion Joslashdene trodde paring Jahve som hadde aringpenbart deg i

folkets historie og som talte til dem gjennom deres hellige bok Araberne dyrket et stort antall

guder paring forskjellige kultsteder Aringndeverdenen var befolket med djinner (aringnder) Mekka var

ogsaring et viktig religioslashst senter

Forskjellige kristendomsvarianter hadde presentert seg for araberne I nordvest (Syria) var

monofysittisk kristendom dominerende mens nestorianerne stod sterkt i nordoslashst

(Mesopotamia) Begge disse retningene var blitt avvist da de oldkirkelige bekjennelser ble

utformet Monofysittene betonte Jesus som Gud paring en slik maringte at Jesus ikke ble et virkelig

menneske Nestorianerne understreket Jesu menneskelighet paring bekostning av hans guddom

Av disse retningene hadde monofysittene klart stoslashrst innflytelse i Arabia Dette er viktig for aring

forstaring islam naringr kristendommen omtales og vurderes

I 40-aringrsalderen fikk Muhammed kall til aring bli arabernes profet

Etter aring ha kjempet med dette kallet noen aringr stod han frem og forkynte at naring hadde Allah

begynt aring tale til araberne Han kalte dem til aring vende seg fra gudsdyrkelsen med de mange

guder og tilbe den ene Gud nemlig Allah

Muhammed saring seg selv i en lang profettradisjon som Bibelens profeter ogsaring var en del av-

Men selv var han overbevist om at han var rdquoprofetenes segrdquo det vil si den som brakte det siste

og endegyldige budskapet fra Allah De tidligere profetene hadde faringtt budskap som var

beregnet paring et bestemt folk for en avgrenset tid Men dette budskapet var ikke bare for

araberne men for alle mennesker til alle tider

Budskapet hans utfordret folks tankegang og levemaringte Saeligrlig ble de utfordret som stod i

spissen for det religioslashse livet I 622 maringtte Muhammed flykte fra mekka til Medina og med

denne flukten starter islams tidsregning I Medina lyktes Muhammed aring vinne stoslashtte for sitt

budskap Han haringpet en tid paring stoslashtte fra innflytelsesrike joslashdiske familier i Medina men endte

opp med konflikt med dem I 629 dro han ut paring haeligrtokt mot Mekka og aringret etter ble han

hyllet som seierherre i byen Da han doslashde i 632 var islam allerede en betydelig maktfaktor i

den arabiske verden Hundre aringr senere strakk islam seg fra Indus til Atlanterhavet

Islams tidsregning regnes altsaring fra aringr 622CE (Christian Era) og et aringrstall etter denne

tidsregningen betegnes med AH After Hijra- det vil si Muhammeds flukt i 622) I tillegg er

aringret kortere slik at vi kan regne om slik AH=(CE-622)x3332 eller andre veien

CE=AHx3233+622

Med en slik formel vil vi treffe ganske noslashyaktig men vi maring vaeligre oppmerksom paring at aringret ikke

begynner paring samme tidspunkt i de to tidsregningene og at muslimene har en noe annen

skuddaringrsordning

22

Foslashr AH110CE 732 hadde islam opplevd sin viktigste splittelse Til ledere valgte muslimene

kalifer De tre foslashrste var naeligre medarbeidere av Muhammed Abu Bekr Omar og Utman

Den fjerde var Ali som var baringde Muhammeds nevoslash adoptivsoslashnn og svigersoslashnn Alis

tilhengere mente at etter Ali burde kalifatet vaeligre arvelig og en av soslashnnene Hassan eller

Hussein innsettes som kalif Hassan trakk seg da han ikke ble akseptert mens Hussein ble

drept da han noe senere forsoslashkte aring bli kalif

Slaget ved Kerbela i 680 der hussein ble drept sammen med 72 av sine menn er en av de

viktigste hendelsene i shiaislams historie I dag utgjoslashr de naeligr 15 av muslimene i verden og

finnes hovedsakelig i Iran Irak og Libanon Baringde naringr det gjelder teologi hoslashytider og

tilretteleggelse av forholdet mellom religion og samfunn skiller shia seg fra sunna som det

store flertall av muslimer tilhoslashrer

Etter flere store ekspansjonsperioder gjennom historien regner vi med at noe over 17 av

verdens befolkning i dag er muslimer det vil si ca 900 millioner mennesker En del

muslimske statistikker har ennaring hoslashyere tall Uansett er muslimene stolte over islams sterke

vekst over at islam aldri har tapt terreng for noen annen religion og at ingen religion har

etablert seg som verdensreligion etter islam

For muslimene bekrefter islams historie og vekst at islam er den virkelig universelle

religionen Det naturlige maringlet er at alle mennesker i hele verden skal skjoslashnne at Allahs ord i

Koranen er talt ogsaring til dem Da vil de ogsaring legge sine liv inn under Allahs vilje og bli

muslimer

Muslimene driver ikke misjon etter kristent moslashnster Men det islamske vitnesbyrdet (dawah)

har alle muslimer en forpliktelse til aring gjoslashre kjent i sine omgivelser

Paring dette omraringdet har islam og kristendom viktige fellestrekk Religionens budskap skal ut til

alle mennesker Men religionene har ogsaring viktige innbyrdes forskjeller For eksempel har

begge en stifter og en hellig bok Likevel spiller Muhammed og Koranen en annen rolle i

islam enn Jesus og Bibelen har i kristendommen

STIFTEREN OG BOKEN

Jesu guddommelige opphav er klart slaringtt fast i den kristne trosbekjennelsen Like klart

understreker islam at Muhammed er et menneske som ikke skal tilbes Som profet rasul staringr

Muhammed i en saeligrstilling fordi han brakte det siste og endegyldige budskapet fra Allah

Men den virkelige betydningen ligger i budskapet boken og ikke i tjenerens person

Koranen er saring viktig fordi den er en bok som Allah har sendt ned fra himmelen Muhammed

er mottaker og formidler Bit for bit tok han imot aringpenbaringer av innholdet i den himmelske

boken Da Koranen ble skrevet ned av Muhammeds medarbeidere ble den satt riktig sammen

slik at sen jordiske Koranen ble en tro kopi av den himmelske

Dette er bakgrunnen for at Koranen ikke kan oversettes Den himmelske boken er paring arabisk

Derfor vil ikke en oversettelse vaeligre den hellige boken I tillegg er det en saeligregen rytme i den

arabiske teksten som er naeligrmest umulig aring oversette Men forholdet til originalen i himmelen

23

er den dypeste grunnen til at muslimer over hele verden laeligrer seg avsnitt fra Koranen paring

arabisk

Forord til oversettelser av Koranen tar ofte opp dette forholdet Det er beroslashrt i

Universitetsforlagets norske oversettelse Og en populaeligr engelsk oversettelse heter rdquoThe

Meaning og The Glorious Quran An Explanatory Translationrdquo (Den vidunderlige Koranens

betydning En forklarende oversettelserdquo) Formuleringene her viser tydelig hvordan

oversetteren har oppfattet sitt verk

Muhammed har altsaring hatt en helt passiv rolle i forhold til Koranens innhold og oppbygging

Han har ikke hatt noen frihet til aring sette sitt preg paring budskapet Da han ble kalt til profet fikk

han beskjed om aring lese Jeg kan ikke lese vegret Muhammed seg med For muslimer er

Muhammeds analfabetisme et bevis paring at Koranen ikke er hans verk Hans sinn var ubesmittet

av menneskelig laeligrdom Derfor kunne han brukes til aring ta imot guddommelig aringpenbaring

Muslimene kan si at Muhammeds analfabetisme er like viktig som at Jesus ble foslashdt av en

jomfru Baringde Koranen og Jesus ble til paring jorden i et menneske som manglet de normale

forutsetninger for aring frembringe en bok eller et barn

Langt paring vei er det riktig aring si at Koranen som fenomen er viktigere enn dens innhold Naringr al-

Fatiha (muslimenes rdquofadervaringrrdquo) blir bedt er riktig fremsiing like viktig som aring forstaring

innholdet Dette betyr ikke at innholdet er uvesentlig Snarere er sammenhengen at ogsaring selve

formen og rytmen hoslashrer med tl det hellige naringr et gjelder Koranen

Paring denne bakgrunnen er det ikke rart at det har blitt diskusjon i teologiske kretser om

forholdet mellom Koranen og Allah Hvis Koranen er ufeilbarlig og uskapt slik at den

eksisterte i himmelen foslashr den ble gitt til Muhammed hvordan er da forholdet mellom Koranen

og Allah Vil ikke Koranen da bli en guddom ved siden av Allah Noen har ment det og at

Koranen derfor maringtte regnes med blant det skapte Men ingenting av det som er skapt er

feilfritt Derfor har ortodoks muslimsk laeligre holdt fast paring at Koranen er evig og uskapt

Derfor arbeider muslimske teologer annerledes med Koranen enn deres kristne kolleger gjoslashr

med Bibelen Siden Koranen ikke er en historisk bok kan den heller ikke behandles som en

saringdan For eksempel vil man ikke forklare avsnitt i Koranen ut fra forhold i Muhammeds

samtid enn si betrakte Koranen som Muhammeds forkynnelse

Det Muhammed selv har gjort og sagt finnes i Hadith-samlingene Det finnes seks anerkjente

slike samlinger av utsagn om hva Muhammed har gjort og sagt Al Bukhari og Muslim er de

mest anerkjente av disse seks For muslimene har disse samlingene autoritet nest etter

Koranen

Men de er forskjellige fra Koranen i den forstand at de er blitt til paring jorden Derfor kan

teologene diskutere hvor paringlitelige ord av Muhammed i Hadith- samlingene er Da ser de paring

kjeden av personer som har overlevert et utsagn frem til det ble skrevet ned Er det bare

troverdige personer kan en stole paring at Muhammed virkelig sa eller gjorde det som blir fortalt

Selvfoslashlgelig har Muhammed faringtt en enestaringende rolle fordi han er den som har formidlet

Koranen Muslimer kan si at da Allah lette etter en mann til denne oppgaven gikk han frem

slik Han fant det beste folket paring jorden araberne og blant dem var Kuraish den beste

24

stammen Han saring da etter den beste mannen i den beste familien i den beste aeligtten i denne

stammen Slik falt valget paring Muhammed

Muslimene forteller om Muhammed at han allerede fra barndomstiden skilte seg ut Han var

ualminnelig godt likt Kristne eneboere som kom i kontakt med ham sa til de paringroslashrende at det

var noe spesielt med denne gutten

Derfor er det heller ikke underlig at Muhammed settes hoslashyere i folkereligioslashsiteten enn i

ortodoks teologi Dyrkelse av Muhammed er utbredt i mange muslimske land blant annet i

forbindelse med feiringen av hans foslashdselsdag Paring mange maringter faringr Muhammed en slik

posisjon som jomfru Maria har for mange katolske kristne Selv om denne praksisen truer

troen paring Allah som den ene Gud ser den ut til aring vaeligre dypt rotfestet i folketroen

DEN MUSLIMSKE TROEN

Gjennom trosartiklene laeligrer muslimene aring tro paring

1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter

5 Oppstandelse og dom

6 Forutbestemmelse av godt og vondt

Noe av dette trosinnholdet har vi allerede beroslashrt Vi har sett paring oppfatningen av profetene og

boslashkene de kom med Boslashkene ble overbrakt av engler som har vaeligrt bindeledd mellom

mennesker og Allah Det som staringr igjen dreier seg om Allah selv og om det som skjer i

forbindelse med oppstandelse og dom I denne sammenhengen kommer ogsaring

forutbestemmelsen inn i bildet Dette dreier deg hele tiden om Allah og hans rolle i forhold til

menneskene Derfor vil vi i korte trekk skissere islams gudsbilde og de praktiske

konsekvenser dette har for dem som foslashlger islam

Muslimen og hans Gud

Gudsbildet er selve hjoslashrnesteinen i islam Det var flerguderiet i Arabia Muhammed forkynte

dom over Det aring dyrke andre guder ved siden av Allah er for muslimene selve doslashdssynden

Denne tanken i islam har front baringde mot aring dyrke andre guder mot aring tilbe mennesker og mot aring

dele Allah opp Det siste mener muslimer at de kristne gjoslashr med sin treenighetslaeligre

Allah skilles klart fra den skapte verden Han er transcendent det betyr at han ikke kan fattes

med varingre evner eller tanker Hans verden er annerledes enn varingr resultatet er at Allah dypest

sett ikke kan erkjennes eller forstarings Dette forholdet kan illustreres med Allahs 99 navn

Navnene sier noe om egenskaper eller vesen Men disse navnene har ifoslashlge muslimske

teologer en dobbelt betydning Den som vi kjenner er jordisk og dermed ufullkommen Den

som er fullkommen er den guddommelige betydningen men den er ukjent for oss

25

Likevel har alle mennesker med Allah aring gjoslashre De er skapt av ham og skal staring til regnskap for

ham paring dommens dag Men paring bakgrunn av dette kan ingen mennesker vite hva resultatet av

dommen vil bli for dem selv Allah skal doslashmme helt fritt ut fra seg selv Han skal ikke vaeligre

bundet av noen ytre hensyn Og det finnes ord som sier at Allah er helt uberoslashrt av sposlashrsmaringlet

om hvem som blir frelst og hvem som garingr fortapt

Ut fra denne tenkningen springer laeligren om forutbestemmelsen eller Allahs forsyn For mange

muslimer er alt som skjer i denne verden og paring dommens dag et uttrykk for Allahs vilje

Menneskene kan ikke vite hva som kommer de maring ta imot alt fra Allahs haringnd Derfor foslashyer

muslimene rdquohvis Allah vilrdquo til sine fremtidsplaner Og hvis de staringr overfor et problem kan de

sirdquoAllah vet bestrdquo

Med tanke paring dommens dag loslashser muslimene forholdet til uvissheten paring svaeligrt forskjellig

maringte Noen tenker med frykt og redsel paring doslashden og dommen rdquoDet tyngste ved aring vaeligre

muslim er ikke aring kunne vite om Allah skapte meg til paradisets glede eller helvetes pine rdquosa

en muslim en gang Andre troslashster seg til et ord om at naringr en from mann gjoslashr en ond gjerning

har han tusen gode gjerninger som garingr i forboslashnn for ham De gode gjerningene skal oppveie

de daringrlige Derfor garingr det nok bra til slutt for den som har levd et respektabelt liv og ikke

sluntret for mye unna pliktene (soslashylene) Noen ganger kan en al-hajj (en som har gjort reisen

til Mekka) ta seg svaeligrt store friheter fordi pilegrimsferden gir saring stor fortjeneste at de har

mye aring garing paring

Men mange sier at livet her og naring ikke har noen forbindelse med dommen Her lever vi etter

Allahs vilje fordi det er Allahs vilje Paring dommens dag tar vi imot ordet fra hans munn med

glede rdquoSelv om du skulle la meg fare til helvetes innbyggererdquo har en muslim skrevet i en

hyllest til Allah

Vi har naring faringtt noen glimt av hva Allah og hans vilje betyr for enkeltmennesket Men vi har

ogsaring sett nok til at det ikke er noen overraskelse at Allahs vilje ogsaring gjelder i samfunnslivet

Religion og samfunn i Islam

Hos oss er det bred enighet i meningsmaringlinger om at religion og politikk ikke maring blandes For

mange muslimer er det like selvfoslashlgelig at religion og politikk ikke maring skilles

Utgangspunktet er her ogsaring i gudsbildet Siden Allah har skapt hele verden finnes det

ingenting i verden som ikke angaringr ham Det vil si at hans vilje er aktuell for saring vel privatliv

som familieliv gudsdyrkelse som samfunnsliv kunst som bankvesen

Resultatet er en teologisk-politisk debatt der muslimene diskuterer hvordan islams lov sharia

skal gjennomfoslashres i den praktiske virkeligheten for de fleste er det opplagt at forfatning og

styreform maring vaeligre godkjent av Allah gjennom de prinsipper han har gitt gjennom Koranen og

Muhammed

Flere muslimske land har innfoslashrt den islamske staten Der skal alt som skjer i samfunnet vaeligre

styrt av Koranen Eksempler paring land som har gjort dette paring forskjellige maringter er Saudi-

Arabia Pakistan og Iran Andre land har et overveldende muslimsk flertall men har en

konstitusjon som ikke skal gi noen religion en saeligrstilling slik som Tyrkia og Tunis For

ortodokse teologer er selvfoslashlgelig slike statsformer en provokasjon

26

I denne sammenhengen skal vi ikke garing i detaljer paring dette omraringdet Vi skal bare peke paring den

muslimske helhetsforstaringelsen av verden Hele tilvaeligrelsen blir forstaringtt i lys av laeligren om Allahs

enhet Naringr han er skaper og opprettholder er det ingen ting som skal unndras hans vilje

Dermed blir ogsaring hele tilvaeligrelsen holdt sammen og religion blir en naturlig del av enhver

aktivitet I Pakistan er det like naturlig at islam har innflytelse over bankenes drift som at den

er en del av utdannelsen Pakistan International Airlines gir sine flyvertinner

Islam og kristne i Vest

Nettopp denne helhetlige forstaringelsen av verden er viktig for muslimene Mange muslimer

mener at islam har bedre muligheter enn kristendommen til aring loslashse de kriser den vestlige

verden staringr overfor I mange muslimers oslashyne staringr varingre kulturer midt i en rekke kriser Det

gjelder paring omraringder som det religioslashse det moralske det oslashkonomiske og det politiske Det blir

hevdet at islam har den styrken som skal til for aring gjenreise varingr kultur paring disse omraringdene

Paring bakgrunn av dette utfordres kristne i Vesten av islam paring en rekke felter Det gjelder ikke

bare rent religioslashst eller teologisk for en slik avgrensing er unaturlig for muslimene

Muslimene vil for eksempel si at zakat (velferdsbidraget) kan loslashse konflikter mellom ulike

folkegrupper Mange muslimer kan peke paring langt lavere grad av alkoholmisbruk og

kriminalitet i samfunn som er dominert av islam enn hos oss

I tillegg regner islam seg som en videreutvikling ab kristendommen og joslashdedommen

Muslimene venter paring at kristne skal oppdage at de ennaring ikke har naringdd det egentlige maringlet De

har ennaring ikke tatt imot det ord Allah har talt til alle mennesker gjennom Muhammed Naringr de

gjoslashr det vil de bryte opp fra oasen rdquoJesusrdquo og bli muslimer

27

Har kristne og muslimer samme Gud

av Halvor Nordhaug

- utdrag av artiklar henta fraring artikkelsamlinga Tro moslashter tro

Gudstroen

Troen paring at Gud er eacuten er felles for baringde kristendom og islam

Sammen bevitner muslimer og kristne at Gud er usynlig tilstede i hele sitt skaperverk i en

dimensjon som ikke kan gripes med varingre sanser Livets dypeste maringl og sammenheng for

mennesket ligger i hengivelse og tro paring ham

Koranens foslashrste kapittel (ogsaring kalt rdquosurerdquo) gir oss et bevegende innblikk i islamsk tro og

fromhet Vi finner her den boslashnn som ofte kalles Koranens sum og hjerte Ut fra sitt eget

staringsted vil ogsaring en kristen kunne be denne boslashnnen

rdquoI Guds den Barmhjertiges den Naringderikes navn

Lovet vaeligre Gud all verdens Herre

Ham den Barmhjertige den Naringderike

Ham Herren over Dommens dag

Deg tilber vi vi soslashker hjelp hos Deg

Led oss paring den rette vei

Deres vei som Du har beredt glede

Ikke deres som har vakt Din vrede

Eller deres som har valgt den falske leirdquo

(koran-sitatene foslashlger Einar Bergs oversettelse)

Kirkens moslashte med andre religioner i Norge

Naringr troende moslashtes

Praktisk talt alle innvandrere som kommer til Norge har vokst opp i samfunn hvor religionen

utgjoslashr en mer naturlig og offentlig del av livet enn tilfellet er her til lands En av den vi har

intervjuet i forbindelse med denne boka sier det slik rdquoPakistanere som kommer til Norge

tror at her finnes det ikke kristendom i det hele tatthellipForskjellen fra Pakistan er at religion er

saring mye mer privat herrdquo

28

En annen muslimsk pakistaner ble spurt om han kunne snakke med nordmenn om sin tro Han

svarte bla rdquoDet er lettest aring snakke med dem som tror paring Gudrdquo

Dette er tankevekkende ytringer fra varingre nye landsmenn Fra deres side er det mest fremmede

kanskje ikke moslashte med en annen religion men snarere opplevelsen av det nesten religionsloslashse

samfunn Kristne har derfor ingen grunn til aring vaeligre tilbakeholdende og sjenerte for aring samtale

med innvandrere om tro og religion

Mennesker med ulik tro har mange moslashteplasser i hverdagen hvor en slik samtale kan finne

sted arbeidsplass skole og nabolag Naringr mennesker virkelig moslashtes og ikke bare passerer

hverandre vil de snakke sammen om det som opptar dem Engasjement og aeligrlighet er

avgjoslashrende kvaliteter i et slikt moslashte

Naringr troende mennesker vil vise hvem de er vil de blant mange andre ting ogsaring sette ord paring sin

tro Troen angaringr dypet i oss selv Vi aringpner oss og viser hvem vi er naringr vi snakker om varingr tro

Naringr mennesker med ulik tro moslashtes paring denne maringten oppstaringr en dialog Begge parter taler og

lytter Gjennom en slik dialog vil kristne og mennesker med annen tro bli bedre kjent og

lettere kunne unngaring aring fremstille hverandres religioslashse overbevisning paring en skjev og karrikert

maringte Langs dialogens vei vil vi kunne leve sammen med stoslashrre respekt for hverandre

Litteraturoversikt

Helen Engelstad rdquoFortids kunst i Norges Bygderrdquo publikasjonen rdquoDobbeltvev i

Norgerdquo Gyldendal Norsk Forlag 1958

Helen Engelstad rdquoFortids kunst i Norges Bygderrdquo rdquoRefil-Bunad-Tjeld

middelalderens billedtepper i Norge rdquo Gyldendal Norsk Forlag 1952

Kjersti Timenes rdquoKistetepperrdquoStudium av et historisk materiale som grunnlag for

viderefoslashring og nyskaping

Trond Johannessen ldquoOrientalske tepperrdquo Aschehoug 1999

Stiftung Rainer Kreissl Katalog til utstillinga ldquoGates to Heavenrdquo Anatolia Exhebition

of 119 historical prayer carpets and kilims Prague Castle 1998 Hirmer

VerlagMunchen ISBN 3-7774-8170-X

Kurt Erdmann ldquoSeven hundred Years og Oriental Carpetsrdquo University of California

press 1970

Helmer RinggrenldquoReligionens form och functionrdquo LundUppsala 1968

J Ursin rdquoKristne symbolerrdquo Gyldendal norsk forlag 1975

Halvor Nordhaug Kirkens moslashte med andre religioner utdrag av artikkel i rdquoTro

moslashter trordquo Verbum Oslo 1990

Jan Opsal rdquoIslamrdquo og rdquoAring vaeligre muslimrdquo fra Artikkelsamlinga rdquoTro moslashter trordquo

Verbum Oslo 1990

Sverre Bagge rdquoMennesket i middelalderens Norgerdquo Tanker tro og holdninger

Aschehoug 1998

KRobVWikman Nordisk Kultur xx ldquoLivets hoslashjtiderrdquo

Bjarne Hodne rdquoAring leve med doslashdenrdquo Aschehoug 1980

Einar Hovdhaugen rdquoVaringrt moslashte med doslashdenrdquo

Halvor Landsverk rdquoGilde og gjestebodrdquo

29

Knut Hermundstad rdquoSamversskikkar i Valdresrdquo 1975

Olav Boslash rdquoHoslashgtider og minnedagarrdquo Det Norske Samlaget 1985

Tilleggslitteratur

Kari Vogt Islams hus JW Cappelens forlag 1993

Jan Opsal Lydighetens vei Universitetsforlaget 1994

Notto RThelle rdquoDitt ansikt soslashker jegrdquo Oriens forlag 1993

Notto R Thelle rdquoHvor hoslashyt maring et menneske sposlashrrerdquo Oriens forlag 1997

Gunnar Danbolt rdquoMellom tomhet og fylderdquo Om Borgny Svalastogs kunst Genesis

forlag

Jorunn Haakestad rdquoBente Saeligtrang ndash moslashnster-mening-minnerrdquo Permanenten

Vestlandske Kunstindustrimusem

Marta Wang rdquoRutearingklerdquo

Elsa E Gudjoacutensson Iacuteslenskur Uacutetsaumur Uacutetgefandi Veroumlld Reykjavik 1985

Hans E Pohl-Schillings rdquoPersische flachgewebe Bilder aus Iranrdquo Druck-

ampVerlagshaus Wienand Koslashln 1994

Charles Grant Ellis ldquoOriental Carpets Philadelphia museum of Artrdquo University of

Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk

Undervegs i arbeidet med denne utstillinga har eg hatt mange gode medhjelparar Nokre i

korte treff samtaler andre undervegs heile tida Atter andre heilt til slutt ved rigging og

opning av utstillinga

Etter som arbeidet har skride fram har eg har faringtt mange positive attendemeldingar og

motsvar som har virka inspirerande og gjeve meg energi undervegs

Baringde privatpersonar organisasjonar og utdanningsinstitusjonar eg har hatt kontakt med har

moslashtt meg med stor velvilje

Det betyr at det er mange som bidreg til utstillinga slik ho no presenterer seg

Eg takkar for all god vilje og vonar god vilje og vil prege samtaler og kontakt som utstillinga

maringtte foslashre til

Med takk til alle som har laringnt ut arbeid til utstillinga

Kari Indrelid Bjaringen

Aslak Botne

Magnhild Gaastjoslashnn

Bergit Vinjerui

Kjellaug Helle Oslashygarden

Lars N Nygaringrd Orientalske teppe

Israelsmisjonen

Nettkatalog Oscar Johan Garnes

Takk til Kulturdepartementet som gjorde utstillinga Dialog I mogeleg

Vidare takk til samarbeidspartane Kirkelig Kulturverksted Kyrkjeverja i Sveio kommune og

Internasjonalt hus i Stavanger som gjorde Vandreutstillinga 2007 mogeleg

Vandreutstillinga 2007 er stoslashtta av Norsk Kulturraringd

Vinje 070807

Tone Svalastog Garnes

2

Ersari Boslashnnetepp Afghanistan (14) 1880-1900 150 x 87

Det foslashrste som slaringr en ved dette teppet er dets enkle men geniale ornamentikk Det andre er teppets format og vekt

som tydelig forteller oss at teppet har en ideell konstruksjon for beduiner som skal transportere med seg alle sine

eiendeler

Teppet bestaringr av haringndspunnet ull og fargene er vegetabilske Renningen er dekkharingr fra sau eller geiteharingrTeppet er

amputert langsetter og noe avkortet og har mindre restaureringer Det er meget sjeldent

3

Baktiar Iran (15) 1930-40 210 x 154






original stand






4











vanlege







5





6




stader





7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


3

Baktiar Iran (15) 1930-40 210 x 154






original stand






4











vanlege







5





6




stader





7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


4











vanlege







5





6




stader





7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


5





6




stader





7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


6




stader





7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


7










be


1998 vart kalla [i]













kyrkja i Egypt




8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


8





















9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


9


























10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


10






11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


11




12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


12






Persia

























13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


13



14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


14


jord




























innhald

Form og funksjon






samanheng

15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


15






byrjar og endar





transendentale)

Folketru









Arkitektur









Fotnoter



16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


16

Islam

av Jan Opsal


En lignelse

















se slik ut






profeten Muhammed









17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


17





paringlagt



parentes)




Faten (sawm)


Trosbekjennelsen













tre







Boslashnnene




18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


18


















som berrdquo

Velferdsbidrag





















19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


19





Fasten








aringret














Pilegrimsreisen












islam



20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


20






respekt



















2 Sauefesten









21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


21





































CE=AHx3233+622



skuddaringrsordning

22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


22




















muslimer







STIFTEREN OG BOKEN












23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


23


arabisk































Koranen








24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


24











DEN MUSLIMSKE TROEN


1 Gud

2 Guds engler

3 Guds boslashker

4 Guds profeter





















25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


25























hyllest til Allah












Muhammed






26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


26






















27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


27


av Halvor Nordhaug


Gudstroen

























28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


28

















Litteraturoversikt












press 1970






Verbum Oslo 1990


Aschehoug 1998





29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


29



Tilleggslitteratur






forlag








Pennsylvania press

Bibelen og Koranen

30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


30

Takk













Aslak Botne


Bergit Vinjerui



Israelsmisjonen






Vinje 070807


saryk hatschlu, turkmenistan (13) -...

Documents