דער סימבאל פון ארגינעלע אידישקייט אין אמעריקע

באלערנד און אינפארמאטיוו

ותאסוף גליותינו לחצרות קדשיך

בעזרת ה' יתברך חודש תשרי תשע"א לפ"ק

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין

אתה תשמור את נרידי - געזאגט בעסער שלומינו, מאנשי איינעם יעדן פון היים צווייטע די יעדן וועלכע באגלייט ערשטע היים, איז דער גאנצער קהל'ישער אפאראט, דער ווען פון פרויען, ווי מענער אלט, ווי אינג קליין, גרויס מישראל, נפש רבש"ע שענקט די נשמה ביז ווילאנג ער גיט עס צוריק לאחר תחיית המתים במהרה. אט דער אפאראט איז א מעכטיגע אימפעריע פאר הרבצת התורה אידישן, תורה'דיגן, פאר'ן מלוכה פענאמענאלע א איז - וטהרה בקדושה

חסיד'ישן לעבנס שטייגער.

מיט אקטיוויטעטן רוחניות'דיגע אלע ארויס וואקסן אפאראט דעם פון וועלכן יעדער איד און יעדעס נפש פון זיין גאנצע משפחה איז פארבינדן מיטן מורי די ארויס וואקסן אפאראט דעם פון ולדורות. מיד עולמים כל בורא הוראה ומרביצי תורה וואס באשיינען די וועלט - אונזער און אייער וועלט - מיט דעם אור התורה והחכמה. פון דעם אפאראט וואקסן ארויס, די טייערע תינוקות של בית רבן, די איידעלע פרחי התלמידים, די חשובע בחורי חמד, די געראטענע כולל אינגעלייט, און די ערליכע בעלי בתים, וועלכע בילדן דעם

הערליכן בנין פון תורה-טרייען אידענטום.

אידישן אין ציל אמת'דיגן מיטן פארבינדונג אלעמענס אונזער איז דאס נישט בלויז ומצות. דאס שיינט ארויס דעם חיות דקדושה לעבן: חיי תורה אויף אונז און אונזערע דורות, נאר אויך ווייזט דאס דעם וועג פאר כל מי אשר יראת ה' נוגעת ללבבו מסוף העולם ועד סופו. און דאס שענקט אונז אלע דעם

כח און התחזקות ממשיך צו זיין דעם אויסגעטרעטענעם וועג.

ביי דער פארלאפענער יארצייט טיש, כ"ו אב העעל"ט ביומא דהילולא פון אנשי ווען לכל' קהלה 'זמן דער אין הק', קהלתינו מייסד זי"ע רביה"ק מרן שלומינו האבן זיך צונויפגעזאמעלט תחת קורת גג אחד צו דעם כינוס לשם אז ארומגערעדט שליט"א רבינו מרן כ"ק העדה מנהיג דער האט שמים, שמן די זיין נישט זאל אויב אבער לעכט, די אנגעצינדן האט זי"ע רביה"ק ופתילות וואס זאל מאכן אז די לעכט זאלן ברענען, וועט זיך דאס אויסלעשן. אין דעם חלק פון א'תה תשמור את נרי' מיינט אז די לעכט זאל קענען ברענען.

דער רבי שליט"א האט אויסגעשמועסט אז דער חלק וואס די לעכט זאלן קענען ברענען איז טאקע תלוי בגוף ובממון, דאס וואס דער רבי זי"ע האט וואס איז א יעדער יראוך, זיין קהילה, חבר אני לכל אשר אוועקגעשטעלט חבר אין די קהילה, און ער איז א נושא בעול, וואס דאס מיינט זיין א חבר מיט'ן נושא בעול צוזאמען, "דאס איז אלעס א חלק פון די ליכטיגקייט וואס די נרי, אפהיטן זיין תשמור את זי"ע האט אנגעצינדן. מיר דארפן רבי דער לעכט, די ליכטיגקייט וואס ער האט אראפגעברענגט, דעם כח מען זאל קענען

זען דעם אמת, דאס זאל קענען נתקיים ווערן און ווייטער האבן א קיום."

מיט א טיפערן טראכט. דער פראכטפולער בנין מפואר, די מצה בעקעריי, די פלייש בענק, די בתי מדרשים, די מקוואות, די בתי הוראה, און נאך, האט מייסד געווען כ"ק מרן רבינו הקוה"ט זי"ע בערוב ימיו ובמסירות נפש, מיט די זיידעס/ עלטער- הילף פון די נדיבי העם, אונזערע טאטעס/זיידעס/עלטער

מויל, פון ביסן דאס געגעבן אוועק דערפאר האבן וועלכע זיידעס, עלטער וואוסענדיג אז אן דעם איז נישטא קיין האפענונג צוריק אויפבויען די חרבנות

פון יהדות אייראפע פון בעפאר די קריג.

דאס איינציגסטע וואס איז געבליבן פאר אונז, אייניקלעך/אור-אייניקלעך פון דעם ערשטן דור אחרי המלחמה האיומה ה"י, איז נישט מער ווי דאס ביסל וואס פאדערט זיך דאס מחזיק צו זיין פאר זיך אליין, און דאס איבערגעבן, ריין און הייליג, ארגינעל און אומגעפעלשט, פאר'ן קומענדיגן דור עד ביאת הגואל.

א גוט יום טוב,

הנהלת קהל יטב לב

קהל יטב לבד'סאטמארבהתייסדות כ"ק מרן רביה"ק זי"ע

בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א

150 Rodney StreetBrooklyn NY 11211

718.384.7449

— • —

העיר • שיעורי רחבי בכל מדרשים בתי

צדק • בתי דין כסדרן • בית תמידין תורה

הכשרות • התאחדות הוראה • וועד

ויראה • חברה תורה האברכים • חבורת

קדישא • מקוואות משניות • חברה

ולכלות • בית לחתנים טהרה • שיעורים

האופה • בוטשער • עטרת זקנים

— • —

PROJECT DONE BY:

YHK Services Inc.718.305.6826

1820

40

28

24

3 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל

128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב'

יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני

דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית

המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב

נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ

עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש

תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש

2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש

'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

2 לארימער סטריט בית המדרש יאקאבאוויטש בניני 690 מורטעל עוועניו בית המדרש נחמי' יעקב בית 109 סאוט אכט בית המדרש פיגא המדרש אהל

דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית

המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי'

בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט 690 מורטעל עוועניו

בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128

ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב'

109 סאוט פיגא 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל יואל 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות זופניק 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו

62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש

אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690

מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית

המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128

יאקאבאוויטש 2 לארימער יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165

קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית

המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש

דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית

לעצטערע סאמע די מיט נאנט דער פון אייך באקענט ארטיקל פאלגענדער אין אנטוויקלונגען אין די 9 ווירבלנדע צענטערן אין די שטאט וויליאמסבורג, וואס זענען ריכטיג קענען און וועלט, די איבער אפאראטן וגמ"ח עבודה תורה גרעסטע די פון אנגערופן ווערן "דער פראכט פון סאטמאר". לייענט דעם 'ספעציעלער פראיעקט', וואו מיר טראגן אייך ארום אין אלע בתי מדרשים געביידעס פון קהל אין אלע עקן שטאט,

גיט א בליק אריין אין די אנגייענדע געשעענישן פון יעדן צענטער באזונדער.

אין לויף פון אונזער ארבעט — וועלכע איז געמאכט געווארן אונטער זייער א שנעלן טערמין און האט אונז נישט געגעבן די מעגליכקייט צופיל אויסצוברייטערן די געדאנקען האבן מיר זיך ריכטיג באגעגנט מיט אן אימפעריע וואס לאזט זיך אינגאנצן נישט —באשרייבן אזוי אויספירליך און רייך ווי זי איז באמת. מיר וואלטן נישט גענומען אויף זיך די אויפגאבע, ווען נישט מיר זאלן קלאר און דייטליך באצייכענען אז די ארבעט איז זי זאל ווי ברייט און לאנג אינגאנצן נישט קיין פולקאמע. די ראמען פון אן ארטיקל, נעמט ארום קהל'ס וועלכע די קאלירפולקייט ריכטיג אראפגעבן נישט זיין, קען נאר אימפעריע, די ווירבלנדע צענטערן און מעכטיגע אפאראטן וואס דינען טויזנטער אידן

פון טאג צו טאג.

"קהל'ס איבער אייך דערציילט וואס קעפל דער זייט. די צו באמערקונג איין און אימפעריע", איז בלויז זיך צו באציען מיט א ריכטיג אפשפיגלנדער אויסדרוק אויף די 9 געביידעס פון בתי מדרשים וועלכע שטייען צום פארפיגן מדי יום ביומו און מדי שבת וויליאמסבורג. די שטאט פון בשבתו פאר אנשי שלומינו חברי הקהלה אין אלע עקן אבער נישט אז אין די פאלגענדע זייטן וועט איר געפינען אויספירליכע דעקונג אויף אלע אפאראטן וואס קהל פארפיגט אין די שטאט. מיר שילדערן בלויז די ווירטשאפט פון די

בתי מדרשים געביידעס, און זיי אויך נאר אויפן שפיץ גאפל.

ליינט און האט הנאה פון דער 'ספציעלער פראעיקט'.

אלי' ראזען און מנחם קאליש

בית המדרש הגדול

152 ראדני סטריט בית

המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות

יואל 128 ראטלידש סטריט בית

המדרש אהל פיגא 109 סאוט

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל

עוועניו בית המדרש בניני

יאקאבאוויטש 2 לארימער

סטריט בית המדרש דקהלתינו

62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו

פראיעקטספעציעלער

בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל

128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב'

יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני

דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית

המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב

נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ

עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש

תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש

2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש

'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

2 לארימער סטריט בית המדרש יאקאבאוויטש בניני 690 מורטעל עוועניו בית המדרש נחמי' יעקב בית 109 סאוט אכט בית המדרש פיגא המדרש אהל

דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית

המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי'

בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט 690 מורטעל עוועניו

בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128

ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב'

109 סאוט פיגא 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל יואל 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות זופניק 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים

אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית

המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ

סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית

המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152

ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית

המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו

62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש

אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית יעקב נחמי' 690

מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית

המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128

יאקאבאוויטש 2 לארימער יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית המדרש בית

סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165

קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית המדרש תהלות יואל 128 ראטלידש סטריט בית המדרש אהל פיגא 109 סאוט אכט בית

המדרש בית יעקב נחמי' 690 מורטעל עוועניו בית המדרש בניני יאקאבאוויטש 2 לארימער סטריט בית המדרש דקהלתינו 62 העריסאן עוועניו בית המדרש

דקהלתינו 110 טרופ עוועניו בית המדרש הגדול 152 ראדני סטריט בית המדרש 'יטב לב' 165 קליימער סטריט בית המדרש אברכים זופניק 193 קיעפ סטריט בית

די אין צענטערן ווירבלנדע 9שטאט וויליאמסבורג, דער פראכט גרעסטע סאטמאר די פון אפאראטן וגמ"ח עבודה תורה איבער די וועלט ספעציעלער פון שרייבער דער פראיעקט: די אין ארום אייך טראגט 'קהל' קהל פון געביידעס מדרשים בתי אין אלע עקן שטאט א בליק פון אנגייענדע געשעענישן די אין ימה באזונדער יעדן צענטער וקדמה צפונה ונגבה 14 זייטן

קהל'סאימפעריע

10

6

9

912

1516 1314

לקל ויודו יתקבצו אדם לבני מקום "שיהיה זאגט אנחנו", בריותיך לפניך ויאמרו שבראם דער הייליגער רמב"ן, איז דער צוועק פון א בית המדרש. אט דאס זאגט זיך זייער פאסיג אויף דעם מקום גדול וקדוש, דער צענטראלער בית המדרש הגדול דקהלתינו הק' אין וויליאמסבורג, צייט יעדע צו — ווערט ארט דעם פון וואס השי"ת פון נאמען דער געהייליגט — יאר פון אנחנו" "בריותיך ישראל. בית אלפי במקהלות שריט און טריט יעדע אויף ארויס זיך שרייט בית גרויסער אינעם אפ זיך שפילט וואס

המדרש אין לויף פונעם גאנצן קיילעכדיגן יאר.ארויס גייט קדוש מקום גרויסן דעם פון אומצאליגע צדקה וחסד אקטיוויטעטן. 'ראדני' איז דער אדרעס פאר אלע מוסדות התורה און ישיבות על טהרת הקודש, און פאר סתם יחידים

מיט שווערע פעקלעך.דער 'גרויסער בית המדרש' איז די צענטראלע אדרעס פאר כלל-טוער, עסקנים בצרכי ציבור פון באזע די איז 'ראדני' והפרט. הכלל לטובת וואו עס הייבט זיך אן יעדע פעולה לטובה פאר על עומד איז וואס ענין יעדער הדת. חיזוק

דבר יעדע אלעמען, און אלס פאר און הפרק, שבקדושה איז דער אדרעס, 152 ראדני סטריט.ווארים א מיט עסקן געטרייער יעדער די פון פיסטריט די נאכצוגיין זוכט און הארץ, האט עס וואס דאס נאכצופאלגן פריערדיגע רביה"ק מרן רועינו איינגעווארצלט אבינו אונז זי"ע, דער מייסד פון די קהלה קדושה, און ווער סיי פאר איינעם זיין צו מעורר נאר זוכט עס וואו זיך ווייסט ענין רוחניות'דיגער וועלכע אויף המדרש בית גרויסער "דער ווענדן, צו ראדני סטריט". אין דעם מקום קדוש געפונען פון די עסקנים לכל דברים שבקדושה, און זיך דארט איז משיאין משואות, פון וואו עס ווערט

אנגעצינדן דער פאקל אויף אומעטום.אויב פון יעדן איינציגן בית המדרש דקהלתינו די שטאט, פון ברייט און לענג די איבער הק' מען וועט בוך, גאנצער א אנשרייבן מען קען עטליכע צוזאמשטעלן דארפן 'ראדני' פון בענדער... עס איז אינגאנצן נישט מעגליך, און מיר פרובירן ניטאמאל אין די קורצע ראמען פון דעם ארטיקל, אראפצוגעבן אויף פאפיר וואס עס טוט זיך אלס אונטער די קוליסן פון 'ראדני'.

דאס בית המדרש הגדול איז דער אבן שואבת, דער מאגנעט פאר אלע יראי ה' וועלכע זוכן זיך בדרכי גיין צו דחיי, אילנא דער אין אנצוכאפן אבותינו ורבותינו און מחנך זיין אונזערע קינדער אויף דעם דרך הסלולה אן קיין שינוי. פון 'גרויסן דער קלארער דעת קומט ארויס בית המדרש' וברורה, טהורה השקפה און אמונה די תורה,

דער קול ה' בכח ובהדר, די מעכטיגע אלפי רבבות פון שטימע

קלאמערן וואס ישראל זיך צו די שיטה הק' און

די אין כופר זענען עבודה זרה פון ציונות, בכל מוחה זייענדיג די אנטקעגן תוקף אין המינות מלכות

ארץ ישראל.

ראדנידער מקום שהתפללו בית מדרשינו הגדול והקדוש 152 ראדני סטריט — פון ווענדפונקט טאג-טעגליכער ורבותינו צענטראלער אבותינו בו טויזנטער אידן אין די שטאט ניי-געשאפענער 'קאמיטע' פאר'ן בנין דאס פונדאסניי איבערפרישן צו פלענער גרויסצוגיגע מיט בית המדרש

הייליג פלאץ אין אלע ווינקלען תל תלפיות שהכל פונים אלי'

חסידים ואנשי מעשה ביים טיששושן פורים אין ביהמ"ד הגדול

חסידים ואנשי מעשה ביים טישנעילת חג הפסח אין ביהמ"ד הגדול

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל6

פראיעקטספעציעלער

איבער אלעם כאפט אן א אינערליכע ציטער ווען מען טראכט אריין אז אין דעם ארט האט דער קדוש עליון, מרן רבינו הקדוש זי"ע, געדינט אלס געטרייער שליח ציבור פאר'ן כלל ישראל.

מקום המדרש, בית זעלבער דער אט שהתפללו בו אבותינו ורבותינו איז געווען דאס פלאץ ווי אידן זענען זיך צוזאמגעקומען זעהן צו וועלט עקן אלע פון מיטהאלטן און הערן דעם כהן גדול ביי זיין עבודה

הייליגע די אט זענען ווענט, זעלבע די זענען וועלכע ט ק י י ו ו ע ג כ ר ו דמיט געווארן אידישע הייסע

כי ביתיבית תפלה

שוין טעג', 'הייליגע די פון אנקום מיטן איז אלול, חודש פון וואכן די אין נאך אנגעהויבן

דער מקום גדול וקדוש אין ביהמ"ד הגדול גאר א רוישנדער צענטראל-פונקט פון אלופי אלפי ישראל, פילפאכיג שטערקער ווי סיי ווען.

און וצהרים, ערב בוקר המדרש בית דאס באלאגערן אידן טויזנטער אומצאליגע פארמירן די הונדערטער מנינים פאר די תפלות היום און אמירת סליחות טאג-טעגליך; פילצאליגע שיעורי הכנה צו די ימי הדין פון רבנים וגאונים; גרעסערע מניני תהלים אין די ימי הרחמים. איבער אלעם איז די פארכטיגע תפלות אין די טעג פון ראש השנה און יום הכיפורים, ווען טויזנטער אידן זענען זיך קובע מקום אין דעם הייליג פלאץ, צו דאווענען

בצוותא חדא וברוב עם הדרת מלך מיט א שטארקע ווארימקייט און התעוררות הנפש.

ברייטפארצווייגטע און גרעסטע די פון איז המדרש, בית גרויסן אין 'זיצן' די אונטערנעמונגען פון די הנהלת הקהלה אין די ימי הרחמים והסליחות. מיט די אקטיווע און אימערמידליכע ארבעט פונעם לעגענדארער משמש הקהלה הרה"ח ר' זלמן לייב פעלדמאן

געוואלדיגע אריינגעלייגט ווערט הי"ו, האראוואניע און אסאך אויסגערעכנטקייט, צו פארזיכערן יעדנס פולסטע צופרידנהייט, איש

על מחנהו ואיש על דגלו.

אין א שמועס מיטן משמש, וועלכער האט אונזערע אויסצוהערן צייט די געהאט קוים נישט הערט טעלעפאן דער ווען פראגן א אויף וויילע יעדע אריינצוקלינגען אויף מאסשטאבליכן פארנעם, זאגט ער אונז מיט א פאריאגטן אטעם אז דא רעדט זיך פון אריבער פאר'ן מסדר מ'איז וועלכע זיצן טויזנט דריי

ציבור צום בעפארשטייענדן יום טוב.

אויף אזא הייליג פלאץ זאגט זיך ריכטיג דער 'כי המקום אשר אתה עומד עלי' אדמת קודש

הוא, אין זה כי אם בית אלקים'!

חסידים ואנשי מעשה ביים טיששושן פורים אין ביהמ"ד הגדול

חסידים ואנשי מעשה ביים טישנעילת חג הפסח אין ביהמ"ד הגדול

7 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

טרערן וואס האבן זיך געגאסן ווי טייכן פונעם און תפילות הייליגע די הערנדיג ציבור, ריזיגן הדור, צדיק פונעם אש מלהבות קודש דברות ונשמע קולו בבואו אל הקודש, וואס האט יורד בתשובה מחזיר האט און בטן לחדרי געווען

געווען לבבות בני ישראל לאבינו שבשמים.אויך היינט איז דער בית המדרש הגדול, דער ציל-פונקט פון אחים לדעה תלמידים וחסידים פון איבער די גאנצע וועלט, צו יעדע צייט און

יעדער זמן, וועלכע ווערן צוגעצויגן צו זיין בתוך הבאים צווישן די רבבות אידן אין די הייליגע טעג אדער מועדי קודש וועלכע קומען זיך מסתופף זיין בצל כ"ק מרן רבינו עט"ר שליט"א, און פון גייט ארויס די געבענטשטע דעם בית המדרש זיך וועלט גאנצע די צו און התחזקות השפעה קומט עס רבותינו. בדרכי האלטן צו ווייטער

ארויס א ליכטיגקייט - משם יוצאה אורה.עס איז צום דערמאנען די השפעה לטובה פון

שליט"א, הק' דקהלתינו הראב"ד הגה"צ כ"ק דינסט צום יארן לאנגע שוין שטייט וועלכע פונעם ציבור יראים ושלמים צו ענטפערן דעם לייבוש רבי הגה"צ בנו און הלכה, זו ה' דבר הגדול ביהמ"ד דומ"ץ פריעדמאן שליט"א דער בית אין הוראה' 'בית דער מיט אן פירט וואס איבערגעגעבנקייט גרויס מיט הגדול, המדרש

פאר'ן ציבור דורשי ומבקשי ה'.אין זה כי אם בית אלקים.

לפאר ולרומם בית ה' אלקינו

באמיאונגען אנגייעדע די אין ביהמ"ד דער מיט אינאיינעם קהל פון איז הגדול, ביהמ"ד דאס אהערצושטעלן קאמיטע זייער מערקבאר אין אלע ווינקלען פון בנין בית המדרש הגדול, די אין אונטערגענומען מ'האט וועלכע אונטערנעמונגען קאסטבארע און אויפצוזויבערן נוראים, ימים די בעפאר וואכן לעצטערע די איבערפרישן אלע נאכגעלאזטע טיילן אינעם בנין, וועלכע האט ב"ה א זעלטענער פארקער פון טויזנטער אידן אין א רוטינעם טעגליכן פארנעם, און אין די בין הזמנים און ימים טובים סעזאנען ספעציעל.

אין די גרעסערע אונטערנעמונגען אין די פארלאפענע טעג, איז נייער און באקוועמער שפאגל הערליכער א געווארן אויפגעבויעט "סוכה" געביידע, פארנט פון ביהמ"ד הגדול אויף די גאנצע לענג פון די ראדני סטריט זייט, וואס ווערט באנוצט דורכאויס דעם גאנצן

חודש תשרי פאר'ן געברויך פון די באי שערי בית המדרש.מיט אפגעטיילט הסוכה היכל דער איז טעג, סליחות די אין

שטיבלעך, גרעסערע צוויי אלס טירן און ווענט באזונדערע גרויס און לופטיג איינגערישט מיט טישן און בענק און געהעריגע צוגאב פאר גענוצט פולשטענדיג ווערט וועלכע עלעקטריציטעט, שטיבלעך צו די עקזיסטירנדע שטיבלעך אין בנין הביהמ"ד, פאר די הונדערטער מינינים פאר אמירת סליחות און צום דאווענען מנחה-

מעריב אין די פארנאכטס שטונדן.אראפגענומען, ווענטלעך די ווערן סוכות, טוב יום אויף אהערשטעלנדיגע א שיינער און גרויסער "סוכה" פאר די באנוץ פון די מתפללי ולומדי בית המדרש דורכאויס דעם גאנצן יום טוב, און

פאר די בייטאג טישן פון רבי'ן שליט"א בימי חול המועד.צוזאמענארבעט אין – הקהלה הנהלת די האט באזונדער אויך – המדרש בית הנהלת די פון מיטגלידער קאמיטע נייע די מיט אויבערשטע די אין איבערפרישונג מאסיווע א אהערגעשטעלט נוראים. ימים די לכבוד גאלעריס די פון שטאק נשים' 'עזרת גאלעריעס, די פון זייטן אלע איבערגעפרישט גענצליך האט מען פריש און לעקטער נייע אינסטאלירן מיט געמאכט ליכטיגער

איבערגעקאלעכט דער דאך און די ווענט ארום.די צורעכטשטעלן און איבערפרישן פון אונטערנעמונג דער געווארן מיט גרויסן ביהמ"ד, איז געפארטיגט גאלערי שטאקן אין נוראים, ימים די צו בעפארגרייטונג אין צוריק, וואכן געציילטע ווען דער עזרת נשים ווערט באנוצט אין א גרויסער געדרענג ביי די

תפלות פון יום טוב.

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל8

פראיעקטספעציעלער

מען ווי זופניק' 'אברכים המדרש בית דער רופט עס, איז דער עלטסטער בנין ביהמ"ד פון געעפענט איז וואס האברכים, התאחדות די געווארן בפקודתו פון רבינו הקדוש זי"ע — וואו דער רבי זי"ע האט נאך געלייגט דעם גרונדשטיין צו האבן א באזונדערן ל"ג בעומער תשל"ב — די אינגעלייט אברכי הקהלה בית המדרש פאר לתורה ולעבודה, און איז נאך היינט א מעכטיגער

תורה צענטער אין רוב שעות פון מעת לעת.דער בנין וועלכע איז בשעתו געבויעט געווארן דורך הרה"ח הנדיב מוה"ר ישראל זופניק ז"ל וז'

דורכאויס געווען זוכה האט ע"ה טעמא מרת די פון תורה של אכסני' דער זיין צו יארן די כוללי תורה ויראה, וואו הונדערטער אינגעלייט, זענען חכמים ותלמידי רבנים פילע דערונטער

פון דארט אויסגעשטיגן לשם ולתפארת.דער בית המדרש שטייט אונטער די הדרכה פון הגה"צ רבי זלמן לייב פילאף שליט"א, חבר הביד"צ דקהלתינו, וועלכער איז משפיע מתורתו

וצדקתו אויף אלע חשוב'ע באי שערי ביהמ"ד.אויך היינט שטייט דער בנין, מיט אירע צוויי פאר'ן התורה היכלי לופטיגע איבערגעבויעטע

התורה קול דער וואו כוללים, די פון באנוץ דער משמש הערב. ועד הבוקר מן הילכוט אפ הנאמן הרה"ח מו"ה יודל שלעזינגער הי"ו ארבעט און איבערגעגעבן אהערצושטעלן דעם געטריי בנין ביהמ"ד אויפן שענסטן און בעסטן פארנעם

פאר די הרחבת הדעת פון די לומדי תורה.אויפן ערשטן שטאק, וואו עס איז געווען די דירה פון הרה"ח ר' ישראל זופנק ז"ל האט הנהלת קהלתינו איינקווארטירט דער צענטראלער 'בית דעם דורכאויס זיצן הקהלה רבני וואו הוראה',

גאנצן טאג להשיב בדבר ה' זו הכלה.צו געווען זוכה זופניק' 'בניני די האבן אויך זיין דער געהויבענר אכסני' של תורה פאר דער לשכת הבית דין צדק דקהלתינו הק', אשר משם

תצא תורה והוראה לישראל.

קיעפבית מדרשינו בניני זופניק 193 קיעפ סטריט — דער עלטסטער 'התאחדות אברכים' בית המדרש מעכטיגער תורה צענטער רוב שעות אין מעת פון דירה די אין איינקווארטירט הוראה' 'בית לעת צענטראלער הרה"ח ר' ישראל זופניק ז"ל געהויבענער אכסני' של תורה פון לשכת

הבית דין צדק דקהלתינו הק'

אויף יואל" "תהלות המדרש בית דער שענסטע די פון איז סטריט, ראטלידש זייענדיגע קהל, פון צענטערן גרעסטע און אנשי פאר ווינקל שפרודלדיגער א ואנשי מעשה שלומינו חסידים אומגעגנט, גאנצע די אין דעם באנוצן וועלכע בית פראכטפולן אירע און המדרש שטיבלעך, זייטיגע זיך זענען און לתורה קובע אלע אין ולתפלה

שעות פון טאג.

ווי אלע בתי מדרשים, איז דער בית המדרש וואו פון און ויראה, תורה בו שמגדלין בית א עס גייט ארויס אומצאליגע צדקה וחסד אויף א אונטער געפירט ווערט געוואלדיגער פארנעם. די הדרכה פון הגה"צ רבי שלמה לייב וויינבערגער

שליט"א אבד"ק פאיע וחבר הביד"צ.דער ריזיגער היכל בית המדרש אויפ'ן דריטן שטאק און איר גרויסער 'אוצר הספרים' שטייט די פון אפטיילונג איין פאר פארפיגן צום אויך כולל תורה ויראה, וואו עס הילכט אפ דער קול די העכער דורך גאנצן טאג, תורה במשך דעם פיר הונדערט אינגעלייט יושבי אהל וואס זענען

זיך מייגע בד' אמות של הלכה.דער בנין בית המדרש, און אירע דריי שטאק,

מיט געווארן איבערגעבויעט שיין הערליך איז ארבעט געטרייע די מיט צוריק, יאר עטליכע פונעם משמש הר"ר יצחק שלמה לויפער הי"ו,

און גיט א געוואלדיגע הרחבת הדעת.

ראטלידשבית מדרשינו 'תהלות יואל' 128 ראטלידש סטריט — שפרודלדיגער ווינקל פאר אנשי שלומינו אין די ארומיגע געגנט קול תורה ותפלה הילכט הספרים אוצר און התורה היכל טאג ריזיגער פון שעות אלע אפ שטאט הערליך גאנצע די פון תורה לומדי הונדערטער ציעט

איבערגעבויטער דריי-שטאגיקער געביידע שטייט צום דינסט פון ציבור

9 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

מען קען זאגן אז פון די מעכטיגסטע — און אפאראטן פון גלייכצייטיג פון די עלטסטע — קהל אין די שטאט וויליאמסבורג, איז דער בית 'יטב לב' דקהלתינו הק' אויף קליימער המדרש טאג פארפיגן צום שטייט וועלכע סטריט, קהלתינו, חברי אידן הונדערטער פאר טעגליך און איז א צוצואינגס קראפט פאר דער גאנצער

ארומיגער געגנט.איז 'קליימער' אויף המדרש בית בנין דער פולסטן אין מעט" מקדש "בית ריכטיגער א אונטער פארקערפערט וואס ווארט, פון זין א אויף חסדים גמילות און עבודה תורה זיך געוואלדיגער פארנעם. פון דארט גייט ארויס א קול תורה ותפלה רוב שעות פונעם מעת לעת, און צו די זעלבער צייט ווירבלט דאס פלאץ מיט שטארקע צדקה וחסד אקטיוויטעטן צו יעדער

סעזאן אין יאר.איז וועלכע המדרש, בית קליימער דער אייגנטליך פון די עלטסטע 'התאחדות אברכים' ולתהלה לשם שוין פארפיגט קהל, פון שולן העכער דרייסיג יאר, נאך פון די צייטן ווען דער בית המדרש איז געעפענט געווארן בהורמנותא

דמלכא דורך מרן רבינו הק' זי"ע — צו האבן א היימישער ארט פאר'ן ציבור אנשי שלומינו פון

די אומגעגנט.יארן די פון לויף אין טאקע איז עס און וואו פלאץ זעלטענער א פאר אויסגעשטיגן לומדים קבוצה הערליכער א זיך געפינט עס מעשה, ואנשי חסידים חשוב'ע ומתפללים, מרביצי מופלגים, חכמים תלמידי זיי צווישן נכבדים בתים בעלי און אוהל, ויושבי תורה בשבת צוזאמען לעבן וואס יקרים, ואברכים און אחדות זעלטענעם א מיט יחד גם אחים

ברידערליכע געזעלשאפט.אויבערשטן אויפ'ן המדרש, בית היכל דער א פארמאגט געביידע, דער פון שטאק פראכטפולער צורה, און איז באצירט מיט גאר א רייכער אוצר הספרים, פון וואס הונדערטער אידן טוען זיך דערקוויקן דעם נפש דורכאויס די גאנצע ימי החול, און אויך אין די שבתים וימים המפואר התורה היכל דער וועלכע ביי טובים, אידן מיט איבערגעפילט צייטן אלע אין איז לומדי תורה פון די פריע פארטאגס שטונדן ביז

שפעט אויפדערנאכט.

דער איז שטאנדפונקט רוחניות'דיגן פונעם גאר אויף געשטיגן המדרש בית 'קליימער' דער פארהאן איז דארט פארנעם. גרויסן א יחזקאל רבי הרה"ג דומ"ץ, חשוב'ן פונעם כח וועלכער קלאסנא, אב"ד שליט"א, טייטלבוים איז משמיע און לאנג בראש יארן שטייט שוין

מתורתו לחברים מקשיבים.גאר דער אין געפלאנט אי"ה ווערט אויך נאנטער צוקונפט צו עפענען דער 'בית הוראה' אין בנין בית המדרש, וואו עס וועלן זיצן הרבנים צו ציבור פאר'ן ענטפערן צו הגאונים שליט"א יעדע צייט, בדבר ה' זו הלכה אין אלע מקצועות

התורה.

קליימערבית מדרשינו 'יטב לב' 165 קליימער סטריט — צוצואינגס קראפט פאר די גאנצע ארומיגע געגנט העכער דרייסיג יאר פון שפרודלדיגע תורה געענדיגט נארוואס ארבעט רענאוואציע ועבודה איבערגעפרישטע רבינו מרן געביידע כ"ק דריי-שטאגיקער פונעם טיילן אלע אין

שליט"א קומט אי"ה פראווען א שבת קודש נאך יום טוב

א בליק אין איינע פון די ניי- איבערגעבויטע שטיבלעך

צום דאווענען אין 'קליימער'

דער פראכטפולער היכל התורהאין קליימער בית המדרש

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל10

פראיעקטספעציעלער

אריגינעל המדרש בית פונעם אויפבוי דער מוה"ר הנכבד הרבני פון לבו נדבת געווען איז של ע"ה, אמם החשובה וז' הי"ו, פריעד יצחק שיחי', ומשפחתם החשובה בראך משפחת אויף סכום ריזיגן א געווען מנדב האבן וואס איז אזוי און בית המדרש, איבערצובויען דאס דאס ביהמ"ד אהערגעשטעלט געווארן מיט איר

גאנצן פראכטפולער אויסזען.

הרחבת גבולי הקדושהוואוקס שנעלן דעם צוליב יארן די מיט ביהמ"ד זיך דאס בליעה"ר, האט ציבור פונעם פארנעם. א שטארקען גאר אויף צוברייטערט

אין ביהמ"ד געווארן ספסלי ניתוסף זענען עס שטיבלעך זייטיגע די אויך און ווינקלען, אלע ציבור גרויסן דעם אויסגעוואקסן שנעל זענען

מתפללים ולומדים בליעה"ר.אין די לעצטערע יארן האט זיך פארמירט א 'וועד קרן הבנין' צווישן די מתפללי ולומדי בית המדרש, אין שפיץ פון אקטיווע עוסקים בצרכי דעם גענומען זיך אויף האבן וועלכע ציבור, און בוי-ארבעט, די פלאנירן פון עול שווערן שאפן דאס געלט, צו קענען אהערשטעלן דאס

ביהמ"ד פאר יעדנס הרחבת הדעת.די מיט אנגעהויבן שטאפלווייז האט מען דער פון טיילן אלע אין ארבעט רענאוואציע הילף די מיט און געביידע, דריי-שטאגיקער מתפללי מפוארים נגידים נדבנים, חשוב'ע פון בעז"ה באוויזן מען האט המדרש, בית ולומדי אויף מפואר, בנין גאנצן דעם איבערצופרישן

זייער א פראכטפולן פארנעם לשם ולתפארת.מען האט אהערגעשטעלט עטליכע 'שטיבלעך' פאר די צענדליגער מנינים, און איבערגעפרישט אויך בנין. פונעם טיילן אין אלע די קארידארן האט מען אריינגברענגט שפאגל-נייע טישן און אלע אין און המפוארה התורה היכל אין בענק

זייטיגע שטיבלעך.

הנהלה קאמיטע אין 'קליימער'מיט א צייט צוריק האט כ"ק מרן רבינו שליט"א וואס ההנהלה" "וועד נייער א געשטעלט אויך ארום אקטיוויטעטן די מיט אפגעבן זיך זאלן דאס בית המדרש, און צוהעלפן די לאנגיעריגע שבתי ר' הרה"ח המדרש, בית גבאי געטרייע

הי"ו, עלפער יודא חנוך ר' הרה"ח הי"ו, קאהן און הרה"ח ר' שלמה זלמן שווארץ הי"ו.

דער נייער וועד הנהלת בית המדרש באשטייט מיטגלידער, קאמיטע צאל געקליבענע א פון ראזנער דוד משה מו"ה החשובים העסקנים הי"ו; מו"ה יושע אלימלך לאנדא הי"ו און מו"ה משה ברוך געלבשטיין הי"ו. מיט זיי די חשוב'ע אינגעלייט, מו"ה יואל ב"ר שמעלקא קליין הי"ו; מו"ה אפרים יואל זופניק הי"ו, מו"ה משה חיים

אקערמאן הי"ו; מו"ה משה דוד ביטמאן הי"ו.באזונדער איז צום דערמאנען די געוואלדיגע דוד משה מו"ה המפואר העסקן פון ארבעט ביטמאן הי"ו, וועלכע איז דער עומד בראש פון פון זיין ערפארונג און מיט די מלאכת הקודש, נאך - דקהלתינו מדרשים בתי אהערשטעלן ביהמ"ד אין איבערבוי פראכטפולע גאר די התאחדות האברכים אויף קיעפ סטריט - האט

ער זיך דא אויך אוועקגעגעבן מיט געפיל.גאנץ לעצטענס איז אויך געשטעלט געווארן דער נייער משמש הבית המדרש, האברך היקר ברוך מוה"ר שבקדושה דבר לכל נמרץ עסקן לאנגיאריגער פונעם כבנו חתנו הי"ו, גוטמאן משמש הר"ר ר' יחזקאל ראזענבערג ז"ל, וועלכע

דינט זיין עבודת הקודש מיט געטריישאפט.מיט די נארוואס פארענדיגטע רענארוואציע בית שערי באי ציבור דער זיך גרייט ארבעט, המדרש אין 'קליימער', צו א געהויבענער שבת קודש מיט כ"ק מרן רבינו שליט"א, וואס וועט אי"ה קומען פראווען בצוותא חדא אין היכל בית המדרש, אין איינע פון די שבתים נאך יום טוב

אין חודש חשון הבעל"ט.

ואנשי חסד נאספוווען מען שרייבט פון 'קליימער' קען מען נישט ארויסלאזן צו דערמאנען דער טיפער ווייטאג וואס שפירט זיך נאך פריש ביי אלע באי שערי בית המדרש, מיט די פריצייטיגע שרגא יחזקאל זאב ר' הרה"ח משמש, לאנגיאריגער אלעמען-באליבטן פונעם פטירה ווינטער בחודש געווארן דעם פארגאנגענעם נפטר איז וועלכער ז"ל, הכהן ראזענבערג שבט תש"ע לפ"ק, לדאבון לב כל מכיריו וידידיו, נאך עטליכע יאר פון ביטערע יסורים

ומכאובים ה"י וועלכע ער האט מקבל געווען באהבה.

יעדער פון די באי שערי בית המדרש אויף 'קליימער' קען אנדייטן און דערציילן איבער פאר'ן ז"ל יחזקאל ר' פון כימים לילות הקודש עבודת געוואלדיגע די

יחזקאל "רבי בכלל. הקדושה קהלתינו פאר און בפרט, ביהמ"ד האט זיך אוועקגעגעבן מיט'ן לייב און לעבן סיי לטובת דאס בית המדרש, און סיי פאר די טובה פון יעדן יחיד" זאגט אונז איינער פון

די מתפללים אין קליימער.

ווי געזאגט, דער וואונד מיט די פארלוסט פון ר' יחזקאל ע"ה איז נאך פריש און אפען ביי יעדן. "כותלי בית המדרש יוכיחו" — דאס קליימער בית המדרש און אלע אירע לומדים ומתפללים טרויערט

און וויינט אויף די אבידה שאין לה תמורה. יהא זכרו ברוך.

א בליק אין איינע פון די ניי- איבערגעבויטע שטיבלעך

צום דאווענען אין 'קליימער'

דער פראכטפולער היכל התורהאין קליימער בית המדרש

11 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

טאג-טעגליכע רוטינע געווענליך די אויסער דער אין אפ זיך שפילט וואס אקטיוויטעטן פאר עבודה און תורה פון ווינקל הערליכער סאוט-סייד די אין אנ"ש אידן הונדערטער המדרש בית ווירבלדיגן אינעם אומגעגנט, מען געפינט אכט, סאוט אויף הק' דקהלתינו זיך אין די איצטיגע טעג ביי די סאמע לעצטע פארגרעסערטער פילפאכיג אויפן פאזעס בוי וועלכע המדרש, בית בנין פון אויסברייטערונג איז צוגעבויט געווארן אויפן דערנעבעדיגן שטח געדרענג דעם פארלייכטערן בעז"ה וועט און פון דעם ריזיגן איבערפלוס פון לומדי ומתפללי בית המדרש אין דעם געגנט, אונטער די הדרכה קלמן חיים ר' הרה"ג דומ"ץ חשוב'ן פונעם

גוטמאן שליט"א.המדרש, בית היכל פראכטפולער נייער דער די סאמע לעצטע פאזעס זיך שוין אין געפינט פון פארענדיגט ווערן, אבער מיט דער האפענונג אנהייבן קענען צו פאנדן נויטיגע די שאפן צו גאר המדרש בית היכל נייער דער באנוצן פון אפהאלטן דערווייל זיך מען טוט אינגיכן,

ענדגילטיג אריינציען אין נייעם פלאץ.

דאך האט מען — מיט די אקטיווע ארבעט משה מוה"ר ביהמ"ד משמש געטרייען פונעם שלמה ווערצבערגער הי"ו — שוין באנוצט דאס פלאץ עטליכע מאל אין לויף פון די פארגאנגענע ימי פארגאנגענע די אין ספעציעל חדשים,

הרחמים פאר די פילצאליגע מניני סליחות.

דער היסטארישער'פרי צדיק' פראיעקט

שטארקער א איבערגענומען אונז האט עס הבנין קרן די פון דער מעלדונג מיט התרגשות בית בנין דער אז אכט, סאוט אין עסקנים די אין דקהלתינו והמפואר החדש המדרש סאוט-סייד געגנט, וועט אהערגעשטעלט ווערן "פרי דעם פון פלאן געניאלן גאר דעם מיט צדיק" פראיעקט, וועלכע וועט זיין געווידמעט וואס זי"ע רביה"ק זיין משפחת מרן צו מנציח זש"ק, קיין איבערגעלאזט נישט ליידער האבן און עס איז נאך ביז אצינד נישט נקבע געווארן אלע פאר ולתפלה לתורה מיוחד מקום קיין נשמות תחת קורת גג אחד וואס זאל פארבלייבן

למזכרת נצח ולזכרון עולם בהיכל ד'.

חדרים פראכטפולע 4 די וועלן פלאן לויטן לתורה ולתפלה, וועלכע זענען געבויעט געווארן אויפן אונטערשטן שטאק פונעם בית המדרש, רביצין ערשטע די פון שמם על ווערן גערופן ע"ה הרבנית הצדיקת מרת חוה בת הגה"ק רבי אברהם חיים זצוק"ל מפלאנטש און אירע דריי טעכטער, הצדקניות, מרת חי' רוזא, מרת רחל, מרת אסתר עליהם השלום, יעדן היכל אויף א

באזונדערע נשמה. וועט זעלבסט המדרש הבית בנין דער און גערופן מיטן נאמען "אהל פיגא" לשמה ולזכרה פון הרבנית הצדיקת מרת אלטא פיגא בת רבי אביגדור ע"ה, וועלכן דאס גאנצע כלל ישראל איז שולדיג דעם גרויסן הכרת הטוב אז די רעבעצין זיך מיט מסינ"פ אוועקגעגעבן פארן ע"ה האט א אין זי"ע רביה"ק מרן פון חיות און געזונט תקופה פון 42 יאר כולן שוין לטובה, דארונטער זיך זי האט דערצו תקופות. שווערסטע די סאטמארער די אויפצובויען געווען מקריב די אויפגעשטעלט און הקדושים מוסדות אויף אונטערנעמונגען וחסד צדקה גראנדיעזע סאטמארער יעדער וועלכן פון געביטן, אלע

איד האט שוין נהנה געווען עד היום הזה.ספעציעל דאס באטראכט אין נעמענדיג לעשות פראיעקט הייליגן אזא פון חשיבות נפשות לצדיקים, איז מערקוועדיג צו באטאנען די ספעציעלע שאיפה וואס דער רבי זי"ע האט פטירה טראגישע פריצייטיגע די נאך געהאט, פון זיין טאכטער די סיגעטער רעבעצין הצדיקת רחל ע"ה, צו פאראייביגן איר נאמען אין א מקום בשנת דערויף יאר א טאקע און מעט, מקדש תרצ"ב ווען דער רבי זי"ע איז געפארן קיין ארץ ישראל און דעם רבינ'ס חסידים האבן דעמאלט געגרינדעט דאס ביהמ"ד אין ירושלים האט עס לעילוי רחל" "אהל געגעבן נאמען א רבי דער נישט איבערגעלאזט זי האט וויבאלד נשמתה,

קיין זש"ק.גאר אצינד דאס איז דערפאר טאקע און ווערט וועלכער מאמענט, היסטארישער א אויפגענומען מיט גרויס התרגשות ביים ברייטן תלמידים סאטמארער היקרים אנ"ש ציבור אוועקשטעלן גייט הק' קהלתינו אז וחסידים, ולזכרם פון די אזא הייליגן מקום קדוש לשמם זרע ברך נשמות צדקניות, פרי קודש הילולים

ד', שתולי קודש פון אבינו רועינו מרן וועלכע זי"ע הקוה"ט רבינו

אוועקגעריסן אלע זענען חיותו, בחיים געווארן

זוכה נישט האבן און זיין צו געווען מעמיד

דורות ישרים.חוה. חדר ערשטער דער היכל פראכטפולער

סאוט 8הערליכער — סטריט אכט סאוט 109 פיגא' 'אהל מדרשינו בית סאוט-סייד די אין אידן הונדערטער פאר עבודה און תורה פון ווינקל אומגעגנט פילפאכיג פארגרעסערטער אויסברייטערונג פון בנין בית צו ווערן האפענונג פארענדיגט פון פאזעס לעצטע די ביי המדרש בית היכל נייער דעם באנוצן אנהייבן קענען צו פאנדן נויטיגע די שאפן

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל12

פראיעקטספעציעלער

ווערן גערופן וועט ביהמ"ד דאס אינערהאלב לשמה מוקדש זיין וועט וועלכע חוה" "חדר בת הצדיקת הרבנית פון הבהירה ולזכרה קדושים מרת חוה ע"ה בת הגה"ק רבי אברהם זי"ע, די ערשטע רעבעצין פון חיים מפלאנטש רבין זי"ע, וועלכע איז געווען באקאנט מיט איר פארציילן עס ווי און פערזענליכקייט, נאבעלע זקני חסידי סאטמאר איז זי איז ממש געווען א

מלכה אין פולן זין פון ווארט.היכל מפואר צווייטער דער רויזא. חי' חדר ווערט מדרשינו בית בתוככי ולתפלה לתורה עלטסטע רבי'נס פון ולזכרה לשמה מוקדש טאכטער הרבנית הצדיקת חי' רויזא ע"ה אשת איז וועלכעס זצ"ל, מסעמיהאלי הגה"צ הרב געווען באקאנט מיט אירע פילע גוטע פעולות אלטער דער אין נאך וחסד צדקה מעשי און ישראל ארץ אין מלחמה די נאך ובפרט היים, וואו די ברתא דמלכא איז געווען באקאנט מיט זיי און יתומים, ארויסצוהעלפן פעולות אירע

חתונה מאכן וכדו'.לתורה היכל דריטער דער אסתר. חדר פאראייביגט וועט ביהמ"ד אינעם ולתפלה והצדקנית הצנועה הבתולה פון ולזכרה לשמה מרן פון טאכטער די ע"ה, אסתר והמושלמת נאך געווארן נפטר איז וועלכע זי"ע רביה"ק אלס גאר יונג מיידל ל"ע. לויט ווי עס באקאנט נישט שטארק זי"ע רבי דער איז עובדא די אונטערגאנג אן פון דעמאלט, געווען געזונט יונגע די און "שאקארלאט", נאמען מיטן טאכטער אסתר האט דעמאלט מתפלל געווען אז ענדערש זאל זי נסתלק ווערן און אויפטוישן ווייל דער נפש תחת נפש אנשטאט דעם רבי'ן

רבי פעלט אויס פאר די וועלט, און דעמאלט איז זי טאקע קראנק געווארן און אוועק.

חדר רחל. דער פערטער היכל לתורה ולתפלה רבי'נס פון ולזכרה לשמה ווערן נקבע וועט רחל מרת הצדיקת הרבנית טאכטער יונגסטע רבי הגה"צ אשת רביצין סיגעטער די ע"ה, יקותיאל יהודה טייטלבוים הי"ד אבד"ק סיגוט, יונגערהייט געווארן אוועקגעריסן איז וועלכע רעדן פלעגט רבי דער חתונה, די נאך יאר א און המדות שלימות איר פון התפעלות מיט זעלטענער כיבוד אב ואם וואס זי האט געהאט, אויף אויסגעדרוקט זיך אמאל האט רבי דער איר "דאס קינד איז מיר געווען זייער געטריי", יעדן ארויסגעשיקט זי האט חתונה איר זינט

טאג א פאסט קארטל צום רבי'ן מיט בריוו. שמחה געוואלדיגע א אצינד איז דערפאר ווען מען גייט אוועקשטעלן אין דעם נייעם בית דער אכט, סאוט אויף הק' דקהלתינו המדרש טורעם לייכט פארגרעסערטער צוקונפטיגער הונדערטער אומצאליגע פאר ולתפלה לתורה אידן אין די גאנצע אומגעגנט, אז מען זאל מציב

זיין לזכרון עולם לעילוי נשמתם.אין א שמועס מיט איינע פון די אקטיווע 'וועד ער זאגט אכט, סאוט אין עסקנים הבני'ן קרן אונז אז צו פארפולקאמען די פלענער פעלט זיך אבער אויס די הילף און שטיצע פון די נדיבים בעם וואס זאלן זיך צושטעלן און האבן א חלק אין דעם איינמאליגן פראיעקט, וועלכער ווערט אצינד צום ערשטן מאל פארווירקליכט, און עס ברויך געשאפן ווערן א האלבן מיליאן דאלאר צו קענען אפקויפן די אלע זכותים אין בית המדרש און פארענדיגן די הוצאות האדירות וואס די בוי

ארבייט ציעט אריין, כדי מען זאל דאס קענען באווייזן לעשות נחת רוח לנשמתו הטהורה של

מרן רביה"ק זי"ע בגנזי מרומים.קהלתינו הנהלת אז דערמאנען צום ס'איז הק' האט שטענדיג און אלעמאל געזארגט פאר דער בית המדרש אין סאוט אכט, באזונדער איז צום געדענקן די געוואלדיגע פעולות וואס דער מזכיר הקהלה הרה"ח ר' יעקב הערש שעהנפעלד צו פאנדן די צו שאפן אדורכגעפירט ז"ל האט

דעקן דאס ביהמ"ד.בוי- די אונטערנעמען ביים איצט, אויך

פארגרעסערן און אויסברייטערן צו ארבעט דאס בית המדרש מיט די אויפבוי פון נייער היכל, איז די הנהלת הקהלה שטארק אקטיוו אין שאפן ביישטייערן זאלן וועלכע עם נגידי און נדבנים פאר די ענדגילטיגע אויפבוי פון דער נייער היכל.

עס איז א אומגעהויערער כבוד און חשיבות הייליגן אזא דורכצופירן הק' קהלתינו פאר וצדקניות לצדיקים נפשות לעשות פראיעקט רוח נחת ולעשות קיימא, זרע של הניחו שלא לנשמתו הטהורה פון אבינו רועינו מרן רביה"ק זי"ע, וואס דערמיט טוט מען ערפילן דעם "בית

צדיקים יעמוד" בשלימות.רבינו מרן כ"ק וועט פלאן דער איז עס ווי בית היכל נייעם צום אריבערקומען שליט"א פונעם חדשים קומענדיגע די אין המדרש דאס זיין צו מחנך ווינטער בעפארשטייענדן נוצן תמידין ווען מען הייבט דאס אן צו פלאץ

כסדרן.'פרי דער אז וואונטש אלעמענס איז עס

צדיק' זאל געקרוינט ווערן מיט סוקסעס. גדול יהי' כבוד הבית הזה.

ראשי קהלתינו הק' באזוכן אין דער שפאגל נייער היכל; בית המדרש אויף סאוט אכט

13 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

דער פראכטפולער שיינער בית המדרש 'בית וועלכע איז עוועניו, נחמי' אויף מורטעל יעקב די אין אידן היימישע פאר טורעם לייכט דער פון זיכער איז אומגעגנט, ניי-וויליאמסבורג'ער די שענסטע קהל'ישע אפאראטן, מיט א טאג-

טעגליכער פארקער פון הונדערטער אידן לתורה ולתפלה דורכאויס אלע שעות פון טאג, אונטער די הדרכה פונעם דומ"ץ ביהמ"ד, הרה"ג ר' אשר

מאנן שליט"א.אין די איצטיגע חדשים איז די הנהלת הקהלה, און די נדיבים החשובים למפחת יאקאבאוויטש גראנדיעזע די אין פארטוען שטארק שיחי', 'שטיבלעך' פאר פלענער ארויסצובויען פרישע אונז זאגט תורה, שיעורי און מנינים פילע די יצחק מוה"ר ביהמ"ד, משמש געטרייער דער

זילבערשטיין הי"ו.אי"ה מען וועט לויטעט פלאן דער ווי גאנצן דעם אויסברייטערן און ארויסבויען געביידע, די מעכטיגע פון אונטערשטן שטאק צוויי נאך ווערן צוגעבויעט וועט דערמיט און וואס 'שטיבלעך' צום דאווענען, גרויסע שיינע גרויסע פיר אי"ה זיין דאס וועט אינאיינעם

מען וועט אזוי שטאק, איין אויף שטיבלעך קענען אויבן בעסער מסדר זיין די שיעורי תורה.גאנץ ווערן באשטעטיגט דארפן פלענער די אין נאנטן, און מען האפט צו קענען צוטרעטן צו די מלאכת הקודש וואס גיכער, צו ברענגן אן

הרחבת הדעת פאר די באי שערי ביהמ"ד.

אין אנדערע נייעס פון 'מורטעל' בית המדרש, צו המדרש, בית ולומדי די מתפללי זיך גרייטן לאזן שרייבן א נייער ספר תורה פאר'ן ביהמ"ד, לזכרון ולעילוי נשמתם פון די צוויי חשוב'ע בני החבורה, הרה"ח מוה"ר שלמה זאב לאנדא ע"ה, בית מפארי ע"ה, לעווי ישראל ר' הרה"ח און המדרש, וועלכע זענען פריצייטיג אוועקגעריסן

געווארן, לדאבון לב כל ישראל.

מוירטלטורעם לייכט — עוועניו מוירטל 690 נחמי' יעקב 'בית מדרשינו בית פון פארקער ניי-וויליאמסבורג טעגליכע אין אידן היימישע פאר טאג גראנדיעזע פון שעות אלע ולתפלה לתורה אידן הונדערטער פלענער ארויסצובויען פרישע 'שטיבלעך' פאר די פילע מנינים און שיעורי

תורה מעכטיגער אפאראט פון תורה עבודה וגמ"ח

דער היכל ביהמ"ד 'בית יעקב נחמי' מוירטלביי א חגיגת הכנסת ספר תורה צום ביהמ"ד

דער שטח אין זייט פון עקזעסטירנדן בנין וואס ווערט צוגעבויטצום מוירטל ביהמ"ד

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל14

פראיעקטספעציעלער

איינע פון די מעכטיגסטע אפאראטן פון קהל יאקאבאוויטש' 'בניני המדרש בית דער איז לי- די פון ווינקל ביים סטריט, לארימער

צענטראלער דער איז וועלכע געגנט, גארדנס בית המדרש פאר אנשי שלומינו אין די גאנצע דומ"ץ פונעם הדרכה די אונטער אומגעגנט, ראזענבערגער יצחק רבי הגה"צ ביהמ"ד,

שליט"א, חדב"נ כ"ק רבינו שליט"א.

די אין איז המדרש, בית גארנדס' 'לי דער קורצע צייט פון עטליכע יאר זינט איר עפענונג און גרעסטע די פון זיין צו אויסגעשטיגן געגנט, גאנצע די אין מדרשים בתי שענסטע וואו דער קול תורה ותפלה גייט ארויס אגאנצן געטרייער דער פארנעם. ריזיגן א אויף טאג

שפילמאן ארי' מוה"ר שמואל ביהמ"ד, משמש הי"ו, שטייט צום דינסט פונעם ציבור.

טראגט וועלכע המפואר, המדרש בית דער יאקאבאוויטש", "בניני פון נאמען דעם ביהמ"ד דעם געבויעט האט מען אז באדייט צוזאמען מיט א "כבוד בית מקדש מעט", אויפ'ן פראכטפולסטן אופן וואס ס'איז שייך, צו מרבה זיין כבוד שמים ולהגדיל תורה ולהאדירה, און אז אידן זאלן קענען זיך אויסגיסן דאס הארץ פאר'ן

באשעפער מתוך הרחבת הדעת.החשובים האחים המדרש, הבית נדיבי די לבית יאקאבאוויטש מו"ה דוד לייביש הי"ו ואחיו באקאנט ביידע זענען הי"ו בער אברהם מו"ה און תורה, של עולמות ומקימים בונים אלס טויזענטער אידן זענען נהנה פון זייערע אקטיווע פעולות לכל דבר שבקדושה. א שטייגער דערפון קען מען זען אויך אין די אנדערע בתי מדרשים וואו זיי האבן מנדב געווען, אויף מוירטל עוועניו גוט זענען וועלכע סטריט, קליימער אין און אידן הונדערטער מיט ווירבלט און בארימט צו ומעריבים ואנשי מעשה, משכימים חסידים

דאווענען און לערנען.

לי גארדנסבית מדרשינו 'בניני יאקאבאוויטש' 2 לארימער סטריט — דער צענטראלער גארנדס' אומגעגנט 'לי די אין שלומינו אנשי פאר המדרש בית די אין מדרשים בתי און שענסטע גרעסטע די פון זיין צו אויס שטייגט א ריזיגן פארנעם גייט ארויס גאנצע געגנט קול תורה ותפלה אויף

אגאנצן טאג פון די מעכטיגסטע אפאראטן פון קהל

דער היכל ביהמ"ד 'בניני יאקאבאוויטש' לי גארדנס איבעגעפולט מיט לומדי תורה אלע שעות פון טאג

15 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

אינעם רינגעלעך הערליכע די פון איינע דקהלתינו מדרשים בתי פון קייט גאלדענעם דער איז וויליאמסבורג, שטאט די אין הק' וועלכע עוועניו, העריסאן אויף המדרש בית א איז און ולתפארת לשם פונקציאנירט די אין אנ"ש היימישע פאר ווינקל הערליכער

אומגעגנט פאר אריבער צוואנציג יאר.דומ"ץ, חשוב'ן פונעם הדרכה די אונטער הגה"צ רבי ברוך אברהם פריעדמאן שליט"א, בן ווערט שליט"א, דקהלתינו ראב"ד הגה"צ כ"ק שיינעם ערליכן א אויף געפירט ביהמ"ד דער קומען וואס תפילות די אויסער שטייגער. די אין פארנעם הערליכן א אויף פאר דארט שבתים און ימים טובים, איז דאס בית המדרש נאכט, יעדע תורה מקום שטארקער א אויך וואו עס הערט זיך א פייערדיגער קול תורה. עס לערנען דארט אינאיינעם בני כולל ובעלי בתים אין די ראמען פון א 'כולל ערב', און באזונדער קומען דארט פאר יעדע נאכט עטליכע שיעורים הערליכע איינגערישט ווערן אויך ברבים.

שיעורים פאר יעדן יו"ט.דאס איז חדשים עטליכע לעצטע די אין מאסיווע א אריבערגעגאנגען המדרש בית פונעם באקוועמליכקייט צום רענאוואציע גרויסן ציבור מתפללים, און עס האט בעזהשי"ת

אין די גאר קורצע צייט געקריגן א אומגלויבליכע אנשי פרישע פילע ווען עפעקט שטארקע שלומינו פון די אומגעגנט האבן זיך קובע געווען דער איז וואס המדרש, הבית היכל אינעם אין הק' קהלתינו פון המדרש בית איינציגער יענער געגנט, און ב"ה אז ס'איז פארשטערקערט

געווארן דער קול תורה ותפלה.געווארן צייט איז געשטעלט די לעצטע אין המדרש, בית פאר'ן ההנהלה" "וועד נייער א רבינו מרן כ"ק פון קדשו ובברכת בעידודו עט"ר שליט"א, מיט'ן ציל צו פארברייטערן די עס ב"ה און געביטן, אלע אויף אקטיוויטעטן ווערן די אויפטוען, עס זיך שטארק דערקענט נתרחב די גבולי הקדושה וספסלי ביהמ"ד, און צו יסודות שטארקע צוגעגעבן ב"ה האט עס באפעסטיגן די רוחניות'דיגע אקטיוויטעטן אויף

א הויכן ניווא.ביהמ"ד פונעם טייל גשמיות'דיגער דער א זייער אין געווען לעצטנס איז וועלכע גאר האט וואס צושטאנד, נאכגעלאזטן שטארק געשטערט די פילע מתפללים ולומדים פון בית המדרש, איז אין די פארגאנגענע זומער מאסיווע א געווארן אונטערגענומען וואכן ולרומם לפאר ארבעט, איבערבוי רענאוואציע

בית אלקינו פאר די הרחבת הדעת.

ביי דער פראיעקט איז פארשענערט געווארן ווענט, האלצערנע מיט ביהמ"ד כותלי די הערליך איבערגעפעינט, און דער גאנצער היכל ביהמ"ד האט באקומען א נייער מייעסטעטישע גראנדיעזן דעם פון טייל א אלס אויסזען. אויסגעשטעלט ביהמ"ד דאס איז פראיעקט וואס פלענער, ארכיטעקט נייע מיט געווארן לויפן וואס פייפס עטליכע די פארדעקן טוט דורך דעם היכל ביהמ"ד, עס זאל ווערן גענצליך

איבערגעצויגן מיט א הערליכן אויסקוק.אינטערגענומען איז המועד זמני די פאר ווערט עס און פראיעקט פרישער א געווארן שוין אצינד אויסגעארבעט די לעצטע דעטאלן פון אהערשטעלן א גענצליך נייער פראקטישער אריינגאנג צום 'עזרת נשים' אינעם בית המדרש,

זעלבסט נשים עזרת דער אויך ווי צום שטיין קענען זאלן עס

דער במשך דינסט פילן גאנצער יאר.

איז אויך געווארן איינגערישט הערליכע נייע שרענק' 'ספרים די פון באנוץ פאר'ן און תורה; לומדי

העריסאןבית מדרשינו יטב לב 62 העריסאן עוועניו — הערליכער ווינקל פאר אנ"ש שבתים, יאר גייסטרייכע צוואנציג אריבער פאר אומגעגנט די אין מאסיווע אדורכגעפירט נאכט-שיעורים טעגליכע און טובים, ימים קאמיטע הנהלה נייער חדשים פארלאפענע די אין רענאוואציע

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל16

פראיעקטספעציעלער

גרויסע ליכטיגע געווארן אינסטאלירט ס'איז דער פארשענערט מען האט אויך פענסטער. פראקטישע מיט ביהמ"ד פונעם אריינגאנג איבערגעפרישטע נייע א הענגערס; מאנטל א אויף ציבור דעם דינען צו שטיבל קאווע העכסט באקוועמען פארנעם; אויך ווערט איצט פלאמבינג די פון פלענער די אויסגעארבעט נייע ביהכ"ס, וואס אזוי ארום צו אינסטאלירן וועט בע"ה דאס גאנצע בית המדרש באקומען בתכלית אויסזען, געשמאקן און הערליכן א ההידור והיופי, צום פולסטן צופרידנהייט פון די

פילע מתפללי ולומדי המקום.עס דארף דערמאנט ווערן די חשוב'ע עסקני און הארץ מיט איבער זיך געבן וואס ביהמ"ד געפיל פאר די מלאכת הקודש, צו קענען פארשענערן און פארהערליכן אנ"ש, פאר ווינקל דעם אברהם מו"ה הרה"ח הי"ו, ראטטענבערג העסקן האברך און יואל מוה"ר הי"ו, פעקעטע יהושע הר"ר און ש ט י ו ו א ק ש א מ

הי"ו.

אויך אין די שטילע טרופ-גערי-וואלאבאוט בית הערליכער א פונקציאנירט אומגעגענט הק' דקהלתינו אברכים' 'התאחדות המדרש אויף טרופ עוועניו. דער ביהמ"ד איז גאר א שיינער ווינקל אין דעם באשיידענעם געגנט, אונטער די הדרכה פונעם דומ"ץ, הרה"ג רבי הגה"צ בן כ"ץ שליט"א, אלימלך צבי פנחס הגה"צ וחתן שליט"א, קאפיש אבדק"ק

אבדק"ק לאנדסבורג שליט"א.אפגעפראוועט דארט ווערט שיין גאר ווארימע מיט טובים, ימים און שבתים די תפילות במתינות און התלהבות. אויך ווערט תורה שיעורי הערליכע איינגערישט כסדר

ברבים, פארגעלערנט דורכ'ן דיין שליט"א.אין די לעצטע צייט, צוליב וואס עס זענען נתרבה געווארן די ספסלי הביהמ"ד, ווי אויך זענען צוגעקומען פרישע מתפללים פון דער ס'האבן וואו סט. קוק אויף געגענט נייער אינגעלייט ציבור א אריינגעצויגן ערשט זיך אריינגענומען און פארגרעסערט מען האט נאך פלאץ פאר דעם היכל הביהמ"ד, צו זיין א גרויסער שטח רחבת ידים, און גענוג פלאץ

פאר דער גרויסער צאל מתפללים בליעה"ר.ווי אויך האט מען לעצטענס אריינגעלייגט

מקדש בית ולרומם לפאר כוחות גרויסע באדעקט מייסטערהאפטיג האט מען מעט. הערליכע מיט זוילן, די און ווענט די 'מאולדינגס', וואס גיט צו פאר'ן ביהמ"ד גאר

א הערליכער אויסקוק.אינסטאלירט מען האט באזונדער הערליכע אויג-פארכאפענדע ספרים שרענק, די וואס פון קודש, ספרי מיט אנגעפילט למשיבת איז און זיך דערקוויקן מתפללים

נפש פאר יעדן באי שער הבית המדרש.אין די פארלאפענע זומער וואכן האט מען אריינגעלייגט גרויסע כוחות, אהערשטעלנדיג דעם באצירנדיג פארנעם, זעלבן אויפ'ן גאנצען מזרח וואנט גאר שיין כראוי וכיאות. ר' הרה"ח גבאי איבערגעגעבענער דער שמואל דוד )ברי"י( מארקאוויטש הי"ו, לייגט אריין אומערמידליכע כוחות אהערצושטעלן אויך הינזיכטן, אלע אין ביהמ"ד דאס מיכל הר"ר בנין פונעם מענעדזשער דער פאר'ן איבערגעבן זיך טוט הי"ו, וויינגארטן האט איבערבויען ביים איצט אויך ביהמ"ד,

ער ארויסגעהאלפן מיט וואס נאר מעגליך.

טרופבית מדרשינו 'התאחדות אברכים' 110 טרופ עוועניו — שיינער ווינקל פאר היימישע אנ"ש אין די גערי-טרופ געגנט גרויסער ציבור אנ"ש דאווענען אינאיינעם אין די שבתים וימים טובים מיט הערליכע שיעורי תורה ברבים שיין איבערגעבויט אין די זומער

17 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

פראיעקטספעציעלער

דער נייער בנין ביהמ"ד הגדול דקהלתינו געפינט וועלכע — פארק בארא אין הק' — בוי-ארבעט די אינמיטן אצינד זיך א גאר זיין צו בעז"ה אנטשפרעכט הערליכער און פראכטפולער בית המדרש, זיך פאסט עס ווי ידים ורחב גדול בית א וועט אי"ה לרומם ולהדר בית אלקינו, און זיין א לייכט-טורעם פאר אנ"ש חברי קהל וואס האלטן עדתינו הק' אין בארא פארק והמסורה, התורה בדרך אינאיינעם זיך אונטער די השפעה רוחני פון הגה"צ מוה"ר הביד"צ חבר שליט"א, כ"ץ דוד חיים

ודומ"ץ דקהלתינו הק' בב"פ.אין איז בוי-ארבעט די וואס נאך א צו געקומען צייטן לעצטערע די עטליכע צוליב אפשטעל, צייטווייליגער מסירות וואס האט דערגרייכט צו די 'בילדינג דעם פון ליכט אין און דעפארטמענט' פולשטענדיגע א ארויפגעלייגט זיי האבן ארבעט, גאנצע די אויף ארדער' 'סטאפ זיך אויסגראדן, קומט יעצט ביז מען וועט אנגייענדע די אז מעלדונג פריידיגע די קאנסטראקשאן ארבעט ביים נייעם בארא אין צוריק גייט המדרש, בית פארק'ער באלד טעג נאנטע די אין בעז"ה קראפט

נאך יום טוב.דער 'וועד קרן הבנין' — וואס באשטייט פון געטרייע אידן מאנ"ש אין בארא פארק אלע אויסגלייכן טעג די אין טוען —שוין זאל מען פארמאליטעטן, לעצטע דעם אויף בוי-ארבעט די פארטיגן קענען

נייעם בית המדרש כליל על תילה בנוי'.אלע ביי האפענונג טיפער דער איז עס די מיט גיין פאראויס קענען צו אנ"ש ה' ובשם אומגעשטערט, הקודש מלאכת

נעשה ונצליח!

בארא פארק

בית מדרשינו הגדול והחדש אויף 52'סטע עוועניו אין בארא פארק — וועט זיין אי"ה דער צילפונקט פון אחים לדעה אין די שטאט שלומינו אנשי אלע ביי האפענונגען פארק טיפע בארא צו קענען פאראויס גיין מיט די מלאכת הקודש אומגעשטערט צענטראלע הנהלת הקהלה אין ברוקלין שטייט צוהילף צו די געטרייע חברי וועד קרן הבנין אויסצוגלייכן אלע פארמאליטעטן

דער אומפארגעסליכער מעמד אדיר "הנחת אבן הפנה" צום נייעם ביהמ"ד הגדול אין בארא פארק

מוצשב"ק אחרי-קדושים תשס"ז לפ"ק העעל"ט, במקהלות רבבות עמך בית ישראל

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל18

דקהל החדש המדרש בית קאלאני לפידות אין לב יטב תלפיות תל ריכטיגער —אין אומגעגנט גאנצן פאר'ן פון אידן וואו קעטסקילס, די געשטראמט האבן אומעטום דאווענען צו און לערנען צו בית היכל נייעם דעם אין המדרש געהויבענער באזוך פון כ"ק הגה"צ הראב"ד באקוקן צו שליט"א קהלתינו

די מקוה טהרה

שלומינו אנשי מזמור! בשיר אגמור אז הערליכן גאר דעם אויף השי"ת דאנקען דמעיקין, חבילין אלע די נאך ווען זומער, פון הנהלה די וואס שוועריגקייטן די קאלאני באנגעלאו סאטמארער די )געוועזענע "לפידות" קאנטרי( - מיסודו של - איז וזוגתו ע"ה זופניק ר' ישראל הרה"ח דורכגעגאנגען פארגאנגענעם יאר, דערזעט מען זיך ב"ה מיט דעם געשעענעם פאקט, אז מען האט שוין ב"ה אלעס ערלעדיגט ביי די לאקאלע מוניציפאליטעטן על צד היותר טוב, און דער נייער פראכטפולער ביהמ"ד לתורה החדש אדיר מבצר דער הגדול, ולתפלה, איז אריין אין דינסט על תילה בנוי' די צווישן תושבים אלע פון לב לשמחת

בערג בכלל און אנ"ש בפרט.לנצח ארבעט אינטענסיווע די איבער הנהלת די געשטאנען איז המלאכה על הבית המדרש, ובראשם דער בריח התיכון אונטערנעמונג, דעם פון התווך ועמוד הרבני החסיד הנגיד ר' בנציון שווארץ הי"ו ואתו עמו הרבני החסיד הנכבד איש חי ורב פעלים בנש"ק ר' יושע נפתלי לאנדא הי"ו, כוחם בכל אוועקגעגעבן זיך האבן וועלכע אונם ומרצם אהערצושטעלן דעם מעכטיגן נאר עס האט וואס געטאן און פראיעקט די פארענדיגן קענען צו אויסגעפעלט זיך

הרחבת גבולי הקדושה.המדרש בית פראכטפולער נייער דער פאר דעגרייכונג הערליכער א איז הגדול קאלאני גאנצע די פאר און הק' קהלתינו אנדערע אין אויך אויס זיך צייכנט וואס געביטן הונדערט פראצענט בדרכי הקדושה די פאר תלפיות תל א איז און והצניעות, חברי תושבים אלע און אומגעגנט גאנצע

קהלתינו הק' במשך די זומער חדשים.ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה.

לפידות

דער פראכטפולער היכל הבית המדרש אין ווייט לעיק

באזוך פון כ"ק הגאון הצדיק ראב"ד דקהלתינו שליט"א: ביי די מסיבתקבלת פנים אין הויף פון בית המדרש אין שפיץ פון די רבני הקאלאני

כ"ק הגה"צ הראב"ד שליט"א באזוכט די מקוה טהרה

19 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

על משמר הכשרות:

קהל'ס פלייש-באנק

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל20

ברך ה' חילםופועל ידם תרצה!

קהל'ס פון פארשטערקערונג און אויסברייטערונג דער איבער דקהלתינו צדק דין בית שע"י הכשרות" "וועד אפאראט כשרות שליט"א האלבערשטאם נתן ברוך רבי הקדושה הגה"צ מילך' 'לב פון הכשרות" פארמס וועד "רב אלס געקרוינט ערשטע פירמע צו באקומען דער מהודר'דיגער חותם ההשגחה פון קהלתינו הק' כ"ק מרן רבינו שליט"א שטעלט א וועד 'בעלי בתים' קאמיטע פון אנשים חשובים אנשי שם אין א שמועס מיט דער

מנהל פונעם וועד הכשרות איבער די לעצטערע אנטוויקלונגען

21 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

דאס ענין פון כשרות המאכלים איז פון אלע דורות אן געווען א הויפט טעמע ביי כלל ישראל די צוליב סיי און הענין, חומר דעם צוליב סיי אויס זיך פעלט וואס השגחה נאכאנאנדע צוליב איז, יארן פילע די פון לויף אין דערצו. די טעכנאלאגיע, נשתנה געווארן דער וועג פון און עסנווארג, טייל גרויסן א פון פראדוקציע ווי פארשטענדליך דארף מען צוליב דעם האלטן גאר א וואכזאם אויג צו פארזיכערן דעם קיום און דעם עתיד פונעם שטרענגען און פשרה'לאזן

סטאנדארט בכשרות המאכלים.האט שליט"א אדמו"ר מרן כ"ק ווען האט און ההנהגה כתר דעם איבערגענומען קהלה די שטארק ווי באטראכט אין גענומען קדושה און די מוסדות הק' זענען זיך צעוואקסן אויף אזא פארנעם בליעה"ר, און בנוסף צו דעם וואס אין די לעצטע פאר יאר איז ליידער דער ציבור געפלאגט געווארן פון עטליכע ערנסטע שליט"א רבי דער האט סקאנדאלן, כשרות אן אויפצושטעלן וויכטיגקייט דאס איינגעזען עקסטערן אפיציעלן אפאראט אנצופירן מיט די קאמפליצירטע און דעליקאטע נושא פון כשרות המאכלים אינערהאלב די קהילה און די מוסדות הק', דארונטער די גרויסע קיכן פון די מוסדות הק', אלע שמחה זאלן אונטער די בעלות פון די הנהלת המוסדות, די קיכן און די בעקערייען אין די פיר קעמפס פון מחנה רב טוב, די קיכן אין די ישיבה גדולה אין די שטאט און אין קעמפ, די אין פארקויפט ווערן וואס פראדוקטן די

מקוואות שע"י קהלתינו הק', אא"וו.שליט"א רבי דער האט צוועק דעם צו געגרינדעט הצדק דינו בית מיט אינאיינעם דעמאלט מיט גרויס סייעתא דשמיא דעם "וועד הכשרות" און באשטימט דערפאר גאר חשוב'ע

און פראמינענטע תלמידי חכמים, וועלכע אלע האבן שוין געהאט ערפארונג אין דער געביט פון כשרות. ה"ה, הרה"ג ר' משה ראובן איצקאוויטש שפיטץ שלמה שמואל ר' הרה"ג שליט"א, שליט"א, ליבערמאן ישי ר' הרה"ג שליט"א, הרה"ג ר' ראובן חיים שטיינבערג שליט"א, און אין צוגאב איז אויפגענומען געווארן הר"ר יואל

ברעכער הי"ו צו דינען אלס מנהל פונעם וועד.וועד דער הצליח. בידם ה' חפץ ואכן הכשרות האט שוין באלד ביים אנהויב פון איר הייבן צו ונצורות גדולות באוויזן עקזיסטענץ דעם כשרות סטאנדארט צו גאר א הויכן ניווא אין אלע ענינים. ווי אויך איז דער וועד הכשרות דירעקטע א אלס געווארן פארוואנדלט ציבור דעם האלטן צו צענטער אינפארמאציע אינפארמירט און באווארענען וועגן פארשידענע אין אויך ווי אויף, אלס קומען וואס חששות אלגעמיין צו דירעקטירן דעם ציבור וויאזוי זיך צו פירן בעניני כשרות לדעת את אשר לפניהם. עקסטער האט דער וועד הכשרות - זייענדיג אין אנדערע מיט קאראספאנדענץ שטענדיגע די ארגאניזאציעס כשרות און המכשירים רבנים - משפיע געווען במישרין ובעקיפין אויף אסאך ביז-איצטיגן זייער פארבעסערן צו פאבריקן

מהלך אין כשרות.אין די לעצטע תקופה האט דער וועד הכשרות שטאט די אין פליגל א אויסגעשפרייט אויך קרית יואל וואס ארבעט אונטער'ן אויפזיכט פון פון דארט קומען וועד הכשרות, אויך די חברי צוריק גאר שטארקע גריסן איבער די אויפטוען

לחזק חומת הכשרות בקרית מלך רב.זיך הכשרות' 'וועד דער האט צייט די מיט אויסערגעווענליך קונה שם געווען אלעס א גאר די מיט השגחה שטרענגע און פארלעסליכע

גרעסטע חומרות וואס איז שייך. דאס קען זיך אנזען פונעם פאקט אז פילע היימישע השגחות ווי אויך פריוואטע דורשי ומבקשי כשרות רופן כסדר אריין און פרעגן זיך נאך אויף פראדוקטן אנ"ש כשרות; בעניני פירן צו זיך וויאזוי און וויסנדיג רואיגקייט א שפירן התלמידים הורי קעמפס די אין קינדער זייערע אז זיכער אויף אויף זענען וואס מאכלים עסן מודות און אזוי כשרות; אין סטאנדארט העכסטע די גאר אפילו וואס שמחה-זאלן, די בנוגע אויך שטארקע מדקדקים בכשרות וועלכע זענען זיך מונע פון עסן אין אלגעמיינע שמחה זאלן עסן הק' מוסדות די פון זאלן שמחה די אין רואיג וועלכע שטייען אונטער די השגחה פונעם וועד.

איז יאר פאר לעצטע די פון לויף אין אויך ציבור ברייטן פונעם פארלאנג א געקומען פילצאליגע אויך ווי בכשרות, מדקדקים היימישע בעלי בתים פון גרעסערע און קלענערע זאל וועד דער אז געשעפטן, און פאבריקן ווערן עס וואו פאבריקן אין אריינגיין אנהויבן פראדוקטן די אויסגעארבעט און פראדוצירט און געבן זייער פארלעסליכע השגחה, וואס ווען ריכטיגקייט די איינגעזען הוועד האבן די חברי דערין, האבן זיי אנגעהויבן אויף א באשיידענעם פארנעם געבן השגחות אויף לאקאלע געשעפטן,

ווי אויך אויף קלענערע פאבריקן.טראצדעם האבן אבער די חברי הוועד נישט געוואלט אנהויבן געבן השגחות אויף גרעסערע און שווערע גאר א איז וואס פאבריקן, די אנדערע פון אונטערנעמונג, קאמפליצירטע ארויסגעוויזן מער אלס אבער זיך האט זייט דאס נחיצות דערפון, זיך איבערצייגנדיג במשך די לעצטערע יארן אויף פראדוקטן וואס קומען אן צו פלעצער וואו דער וועד הכשרות טראגט ערנסטע אויף קומען אלץ אז אחריות, דעם פארלאזן נישט זיך קען מען און חששות דער ביי המשמר על אליין שטייט מען סיידן

פראדוקציע מהחל ועד כלה.אין די לעצטערע חדשים איז אונטערגעקומען כח דעם פארשטערקערן צו געלעגנהייט א האבן פירמעס גרויסע עטליכע ווען הכשרות, זייער מיט הכשרות וועד צום געמאלדן זיך זייער פון טויערן די עפענען צו גרייטקייט פלענט פאר די חברי הוועד, זעענדיג דערביי א צו באקומען דעם שטארקן חותם געלעגנהייט

הכשרות אויף זייערע פראדוקטן.שטייענדיג אין א פארלעגנהייט זענען די מנהלי הוועד אריין צו כ"ק מרן רבינו שליט"א וחברי פארלייגנדיג אלע צדדים, אנפרעגנדיג לדעת את האט שליט"א רבי דער יעשון. אשר המעשה דורכגעטאן דעם ענין בכובד ראש, און נאך אן חברי הגאוה"צ הרבנים מיט צוזאמען אסיפה דורכגייענדיג שליט"א, לב יטב דקהל הביד"צ אלע פרטי הענינים הדק היטב, איז באשלאסן

וחסידים, און אנשי שלומינו סאטמארער תלמידים דער ברייטער ערליכער ציבור מדקדקים בכשרות, האבן אין די פארגאנגענע וואכן אויפגענומען מיט גרויס צופרידנהייט די נייעס וואס איז באקאנט און אויסברייטערונג דער איבער געווארן פארשטערקערונג פונעם "וועד הכשרות" שע"י

הבית דין צדק דקהלתינו הק'.

געבענטשטע די פון געלעגנהייט דער צו הרחבת גבולי הקדושה אינערהאלב קהל'ס כשרות לענגערער א אפגעהאלטן מיר האבן אפאראט, שמועס מיט דער מנהל פון דער 'וועד הכשרות' דקהלתינו

וועלכער האט אונז מיטגעטיילט די השתלשלות הדברים, איבער די געוואלדיגע הק', כוחות און אימערמידליכע השתדלות וואס די חברי וועד הכשרות, אין שפית פון די רבנים

וגאונים שליט"א, לייגן אריין אין אלע געביטן על משמר הכשרות בתוככי קהלתינו הק'.

מרדכי גאנדעל

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל22

דאס איינזעענדיג דערצו, צוצוטרעטן געווארן נחיצות און נויטווענדיקייט דערפון.

דערביי האט דער רבי שליט"א און די חברי הביד"צ שליט"א אראפגעשטעלט גאר ערנסטע יסודות און תנאים וואס עס פאדערט זיך ביים ענין. האקעלן ערענסטן אזא אונטערנעמען די געווארן אויסגעשמועסט דערביי איז עס וויכטיגקייט פון דעם שטרענגען פרינציפ, נישט אויף השגחה קיין — אופן בשום — געבן צו פאבריקן וואו מען דארף צוקומען צו היתרים פון וואס קען זאך וכדו'. א בדיעבד, מקום הפסד, אפט מאל אויסקומען אין אזעלכע מקומות. ווי אויך נישט אנצוהייבן אויף איינמאל מיט עטליכע פלעצער, נאר ענדערש גיין צוביסלעכווייז אויף ציבור, פאר'ן וויכטיג באמת זענען וואס זאכן פולסטן מיטן קאנצענטרירן קענען צו זיך כדי

ישוב הדעת אויף יעדן פרט ופרט.אין די זעלבע צייט האט דער וועד הכשרות דעם אויסצוברייטערן נחיצות דאס איינגעזען זיך וועט וועלכעס כוחות, פרישע מיט וועד השגחות. די געבן ביים אויספעלן עווענטועל אין א גאר פאזיטיווע אנטוויקלונג איז געלונגען כח ערנסטן און שטארקן גאר א טרעפן צו הרב איז דאס הכשרות, משמר על שטיין צו שליט"א האלבערשטאם נתן ברוך רבי הגאון פקיע זייענדיג וואס המשפט, עמק ראב"ד בקי און חכם תלמיד זעלטענער אלס שמיה בד' חלקי שו"ע, אין צוגאב צו זיין פארשטאנד עס ווען וויכטיג גאר איז וואס דעלמא במילי ענינים, כשרות קאמפליצירטע די צו קומט דער אלס געווארן געזען איינשטימיג ער איז צו צוועק דעם פאר קאנדידאט פאסיגסטער שטיין לימין פון די חברי הוועד, וכל דבר הקשה טאקע זיך האט אויסוואל דער אליו. יביאון ארויסגעשטעלט אלס העכסט געלונגען און איז ווארים באגריסט געווארן דורכ'ן ברייטן ציבור.

א פארמירט שליט"א רבי דער האט אויך גאר א פון באשטייט וואס בתים', בעלי 'וועד אקטיווע און ערנסטע קאמיטע, אנשים חשובים זייער אויפגאבע און עבודת הקודש אנשי שם, חלקים טעכנישע די אין אריינצולייגן זיך איז פארהאנדלען צב"ש ווי אויס, זיך פעלן וואס ווערן זיי וואס נאכדעם פאבריקאנטן, די מיט באשטעטיגט דורך די חברי הוועד, און אנצופירן מיט די פינאנציעלע ענינים וואס זענען פארבינדן מיט אזא אפאראט, כדי די חברי הוועד זאלן זיך השגחה די מיט אפגעבן אויסשליסליך קענען

ענינים מיט הרחבת הדעת.ציבור מדקדקים בכשרות קוקט ארויס דער צו כוחות צוגעקומענע די פון הצלחה די אויף מחזק זיין דעם חומת הכשרות, און צו די חשוב'ע רבני וחברי הוועד איז דער ווארימער וואונטש ידם ופועל חילם ה' ברך ציבור: גאנצן פונעם

תרצה להרים קרן הכשרות בישראל.

איז פלייש-באנק צענטראלע קהל'ס על דערגרייכונגען שענסטע די פון הק', קהלתינו בתוככי הכשרות משמר און די פילע טויזנטער אידן מיטגלידער א שטענדיג שפירן הק' קהלה די אין פלייש די איינצוקויפן זכי' ספעציעלע בוטשער צענטראלן אין ארדערס איז וואס הק', קהלתינו פון סטאר בתכלית אויסגעהאלטן שטארק ב"ה ההידורים, אין די גרעסטע מדריגה פון חומרות זהירות פון באגלייט כשרות, די אונטער שטייענדיג הידורים, און הצדיק הגאון פון תמידית השגחה און שליט"א, הק' דקהלתינו ראב"ד שליט"א כ"ץ דוד חיים רבי הגה"צ וועלכער ב"פ, ודומ"ץ הביד"צ חבר אויף פקיחא בעינא משגיח זענען יעדע איינציגע פעולה אינעם געשעפט אן נישט זיך רירט גארנישט און —זיין זאל —עס הוראה קלארע זייער וואס מיר די קבלות לויט פארלעסליך האבן מקבל געווען מאבותינו ורבותינו

הקדושים נבג"מ.אין שפיץ פון די שטענדיגע פארשריט על משמר הכשרות, שטייט דער מנהיג העדה כ"ק מרן רבינו שליט"א, וועלכע באגלייט יעדע טריט און שריט און איז אין שטענדיגע פארבינדונג מיט די חברי פארגאנגענעם פון לויף אין הביד"צ. יאר, האט דער רבי שליט"א אינאיינעם שליט"א הביד"צ חברי רבנים די מיט באזוכט אין די פלענטס וואו מ'שעכט,

אין ניו יארק און קאנאדא.אויך איז מיט עטליכע חדשים צוריק, אפגעהאלטן וואכן, זומער די בעפאר אסיפת גרויסארטיגער א געווארן

רבי'ן פון נאוה קודש השוחטים בביתו שליט"א, וואו מען איז איבערגעגאנגען השחיטה סדר די שוחטים אלע מיט און די ספעציעלע חומרות און הידורים

וואס איז איינגעפירט.ישראל אמוני שלומי ציבור דער טוט אויספאלגן רצון צדיק, מרן רבינו הקדוש זי"ע, וואס כידוע האט ער אין מ'זאל אז געפאדערט קודש מכתב א איינקויפן נאר אין די קהל'ישע יאטקע, און דערמיט גיבט מען אויך א שטארקע אירע און הק' קהלה די פאר שטיצע מוסדות. היינט ווען די וועלט אומעטום איז ליידער באדראעט מיט פארשידענע מען פארשטייט סקאנדאלן, כשרות דעם שטארקן פארלאנג פון רבי'ן זי"ע

אז מ'זאל קויפן דייקא ביי קהל.נאכקצוקומען דער ריזיגער פלייץ פון די פילע טויזנטער קונדן, און אז יעדער בעסטע די מיט ווערן סערווירט זאל צייט א מיט שוין מען האט סערוויס שטאב דעם אויסגעברייטערט צוריק קאסטומער פאר סטאר בוטשער אין דערשטרייטן קענען צו סערוויס, אזוי און ארבייט, פארצווייגטע די די אין לאקאל א נאך געעפענט אויך יעדנס צו געגנט, ניי-וויליאמסבורג און טעג נאנטע די אין צופרידנהייט. וואכן וועט אי"ה געעפענט ווערן נאך א

לאקאל אין די מורטל געגנט.זיך מען גרייט יואל קרית אין אויך בוטשער נייער דער עפענען צו אט גרעסערע די נאך הק', דקהלתינו פארלאנג, און שווערע איבערפלוס פון וועכנטליכע ארדערס וואס מ'קען נישט

דערשטרייטן.

קהל'ס פלייש-באנק

23 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

לחצרות קדשיך

אלי' ראזען

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל24

יהא רעוא קמי' דתשר"י על עמיה: פון די פארכטיגע יום פרייליכע די צו והסליחות הרחמים ימי טעג חצרות אין הסוכות בחג אטמאספערע טוב טעג, סליחות די מיטלעבנדיג קדשינו געפילן ראש השנה, די עשרת ימי התשובה און יום הקדוש אינעם הייליגער הויף ובכן תן פחדך: טעג פון איין שטיק התלהבות און התעוררות דקדושה חגים בית שמחת ימי די ערווארטן אידן לששון: וזמנים די פון התורה שמחת נאכפאלגענדע און השואבה צווייטע טעג יו"ט ותאסוף גליותנו לחצרות קדשיך

תהלה לעמך ה' כבוד תן ובכן נאך פאריבער גייט עס ווען ליראיך. מען האט ווידעראמאל און יאר, א דער מיטצוהאלטן, זכי' די געהאט הדין, קדישא קהלא ציבור גאנצער אין טעג" "דערהויבענע אזעלכע אפרעכטנדיג ווארט, פון זין פולסטן מיר וועלכע אין – חודש תשרי דער שטייען נאך אייגנטליך אינדערמיט – התרוממות אויסערגעווענליכע מיט התעוררות געוואלדיגע און הנפש זייער פאסיג דער דקדושה, זאגט זיך 'לדור ודור המליכו לקל', עס שפירט זיך של רבונו צום דאנק אינערליכער אן גרויסן טונקלקייט עולם אז אין דעם וואס מיר געפינען זיך דערלעבט מען צו די זעלבע צייט אזעלכע מאמענטן מפינו אלקינו שבחך הייליגקייט. פון >>> לא ימוש לעולם ועד.

25 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

רחמים וסליחותאנגעהויבן פארכטיגע. געווען זענען טעג די פיליאלעס אין אלע אלול, חודש גאנצער דער פון קהל איבער די גאנצע שטאט, און דירעקט אין צענטראלן בית המדרש הגדול – דארט וואו דער גרעסטער טייל פונעם ציבור קהל עדתינו העדה מנהיג מיטן צוזאמען טעג די פראוועט דאס טאפן מען קען – שליט"א רבינו כ"ק העכערקייט אין די לופט; דער ערשטער זונטאג פון א' סליחות ווען ס'קומען זיך צוזאם מקהלות גג אחד צו סליחות רבבות ישראל תחת קורת ואל הרנה אל לשמוע הבוקר, באשמורת זאגן התפלה – דער התעוררות פון אזויפיל טויזנטער – עולמים תשועת בה' נושע ישראל אידן, שפאלט דאך הימלען; פון דארט די ימי הדין פון יום הקדוש, און די עשרת ימי ראש השנה און פארשטייט זענען וואס אינדערמיט, התשובה מי נוראים; ימים די פון הויכפונקטן די פון זיך איין איז אלעס הימים, קדושת תוקף יתנה

שטיק התלהבות און התעוררות דקדושה.

עשרת ימי התשובהחודש פון טעג די אין איז קדשינו, חצרות אומצאליגע פאר קוואל ריכטיגער א תשרי פון שעפן וועלכע קינדער, אידישע טויזנטער דעם באר מים חיים חפרוה שרים. אידן, זקנים שפרודלדיגן דעם צו זיך קלאמערן ונערים, מקום קדוש – יסודתו בהררי קודש דורך דער וואס – זי"ע הקדוש רבינו מרן הדורות צדיק ווערט אפגעהיטן מיט מסירת נפש אנצוהאלטן שלומי אידן ערליכע אפנויג. קיין אן ווייטער אמוני ישראל, חסידים און אנשי מעשה, דרייען זיך אדורך אין אונזער הייליגער הויף, וואו מען עס עולם. עמודי די שלשה מיט אן זיך זאפט טרעפט זיך נישט אן אנדערער פאסיגער פסוק ותאסוף – אויסצודרוקן אויף נוצן צו זאץ גליותינו לחצרות קדשיך, לשמור חוקיך ולעשות

רצוניך ולעבדך בלבב שלם.

זמנים לששוןפון טאג הייליגסטן דעם פון ארויסגייענדיג פול זענען ווען אידן יום הקדוש, יאר, במוצאי זאל מען אז שבשמים לאבינו האפענונג מיט און געבענטשט גוט א אויסגעפועל'ט האבן לעכטיג יאר מיט ברכות און השפעות פאר'ן כלל און פאר'ן פרט, ארשת שפתינו יערב לפניו קל רם ונשא, גרייט מען זיך אין די זעלבע צייט צו די פרעכטיגע טעג פון התעלות, די ערשטע טעג פונעם יום טוב סוכות, און די גאנצע געהויבענע כל ועל עלינו הבאים שמחתינו זמן פון טעג דער צו יעדער זיך גרייט עס לטובה. ישראל טוט וואס אטמאספערע טוב יום פרייליכער אט באהערשן דעם אומעטום מיטן אנקום פון

די מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון. דער חג הסוכות וועט דאס יאר, האפענטליך ווי אלע יארן, אפגעראכטן ווערן גאר שיין און דערהויבן אין אונזער הייליגער הויף. אידן וועלן דורכאויס דעם גאנצן יום טוב זיך ווארימען ביי די הייליגע תפלות און לעכטיגע טישן פון רבי'ן שליט"א, און זיך אנשעפן הויפענס פון השפעות דקדושה. די ווארימע תפלות החג פונעם ציבור אינאיינעם, און די התרוממות'דיגע מינוטן ביי די 'נענועים', ברוב עם הדרת מלך אין היכל ביהמ"ד הגדול; די שיינע טישן פון רבי'ן שליט"א אין די יום טוב טעג און אין חול המועד ערב וצהרים; און די פרייליכע שמחת בית השואבה געזאנג און

טענץ יעדן אויפדערנאכט פון די ימי החג.

שמחת בית השואבהמשה פון דאושפיזא יומא די אין ספעציעל אויס פאלט וואס קדישא, מהימנא רעיא חוה"מ מוצשב"ק מנוחה, במוצאי יאר האי אויפדערנאכט, וועט מען קומען פראווען שמחת בית השואבה אין דעם "זמן קהלה לכל" און זיך ווי שליט"א, רבי'ן מיטן אינאיינעם מיטפרייען וראשי ישראל חכמי "גדולי שרייבט, רמב"ם ואנשי והזקנים והחסידים והסנהדרין הישיבות

אין א פראפעסיאנעלער אויפלאגע היי-יאר איז פריער, קיינמאל ווי "מלך טעיפ נייער דער ערשינען פראדוקציע יערליכער דער רחמן", בחצרות נוראים ימים "ניגוני פון גאר ענהאלט וועלכע סאטמאר", און ווארימהארציגע הערליכע, פארפאסט קודש, ניגוני לעבעדיגע און געזינגען דורך היימישע אינגעלייט 'משוררי פון גרופע קאפעליע די אין

בית סאטמאר'.

דער טעיפ איז צוכאפט געווארן אין ווערט און שנעל, בליץ געשעפטן די אנשי פון שטיבער די אין געהערט פון זיך דערקוויקן וועלכע שלומינו, די הארציגע און הערליכע ניגונים און

מעלאדיעס.

די ניגוני קודש אויף דעם נייעם טעיפ ווערן געזינגען ביי די הייליגע תפילות כ"ק של מדרשו בבית נוראים, ימים מרן רבינו שליט"א, אויך ענהאלט דער טעיפ עטליכע לעבעדיגע ניגונים וואס וועלן געזינגען ווערן ביי די פרעכטיגע

טישן אין די זמני שמחתינו.

די ניגונים אויפ'ן היי-יאריגער טעיפ די דורך געווארן פארפאסט זענען ר' קאמפאזאטירער, טאלאנטפולע יואל ר' הי"ו, שפילמאן ארי' שמואל לעווי הי"ו, ר' אברהם וואלף טירנויער

הי"ו, ר' יואל בערקאוויטש הי"ו.

און ארויס קוקן שלומינו אנשי זענען מתפלל לאבינו שבשמים השומע געהויבענע די אז פה, כל תפילת הייליגע תפילות בבית מדרשינו הגדול ווארים אזוי געדאווענט ווערט וואס נתקבל זאלן מלך, הדרת עם ברוב

ווערן לרחמים ולרצון לפני אדון כל.

מלך רחמן טוב ומטיב הדרש לנו.

לשמוע אל הרנה ואל התפלה:א' סליחות אין בית מדרשינו הגדול

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל26

ומנגנין ומספקין מרקדין שהיו הן מעשה, העם כל הסוכות... חג בימי במקדש ומשמחין

והאנשים כולם באו לראות ולשמוע"...

צווייטע טעג יום טובבאזונדערע מיט עצמו. בפני רגל שמיני — יאר יעדעס ווי — ערווארטונג פון געפילן קוקט מען ארויס אויף די לעצטע טעג סוכות, די געהויבענע טעג פון שמיני עצרת און שמחת זיין זוכה ווידעראמאל וועט מען ווען תורה, פרייליכע מיט הקפות הייליגע די פראווען צו הערצער כאיש אחד בלב אחד, אשרי עין ראתה בשמחת קהלנו כולם באו נקבצו. דער גאנצער וחדוה שמחה פון קייט לאנגער איין איז יו"ט ואהבת דקדושה בדביקות עילאה מיט חביבות התורה, און שבח והודיה צום בוכ"ע אויף אלע

חסדים מורבים וואס ער געטאן מיט אונז. די "הקפות" איז דער קלימאקס פון די עבודה גאנצן פון און יאר אין זמנים גרעסטע די פון גאר אויף זענען צווייטע טעג די חודש תשרי. זיך פרייט מען וואס צוליב בחינה העכערע א דאן מיט די הייליגע תורה הק', און זענען דער טובים ימים אלע פון קרוין און הכותרת גולת — ווי מרן רביה"ק זי"ע פלעגט טייטשן "שמיני רגל בפני עצמו" — וואס האט שוין די חזקה אז אין די טעג שעפט מען זיך אן מיט רגש וחיות דקדושה ושמחה עילאה, חיזוק און עידוד אויפן

גאנצן קומענדיגן יאר.מיט האלטן טוב יום טעג צווייטע די בליעה"ר, חסידים טויזנטער פילע אינאיינעם חסידים אויך און דאהי פון סיי אלט, און יונג ווילן קומען צו וועלכע פון ארבע כנפות הארץ פארן צו געפינען זיך במחיצת הקודש פון רבי'ן קוקן און משתוקק זענען אידן און שליט"א, קדשינו בחצרות יו"ט גאנצן דעם אויף ארויס קייט לאנגן דעם פון רוחני בעונג זיין צו נהנה פון הויפענעס איבערצולאזן החג, שמחת פון השפעות ברוחניות אויפ'ן גאנצן קומענדיגן יאר

שנת ה'תשע"א לפ"ג הבעל"ט.הויפט- די פון איינע מיט שמועס א אין

הנהלת שע"י האש"ל" "וועד פונעם עסקנים קהלתינו הק' זאגט ער אונז, אז אין די איצטיגע טעג צווייטע די ביז פארבליבן איז וואס טעג מיט וועד פונעם אפיסעס די פיבערן טוב יום אקטיוויטעטן און פארברייטונגן העפטיגע צוצוגרייטן אלע איינצלהייטן צום גרויסארטיגן זיין יו"ט, פלאצירן און מסדר און געהויבענעם

אלע פילצאליגע געסט איש איש כפי כבודו.אויך זאגט ער אונז אז קהל האט איינגעשפאנט א גרופע עסקנים אין שפיץ פון דעם לעגענדארן משמש הקהלה, מוה"ר זלמן לייב פעלדמאן הי"ו, וועלכע לייגן אריין גרויסע כוחות אז דער היכל איינגעארדענט ווערן זאל הגדול המדרש בית

אויפן באקוועמסטן אופן צו די הייליגע הקפות, כדי דער גאנצער ציבור, זקנים עם נערים, זאלן קענען מיטהאלטן די הקפות פון רבי'ן שליט"א.

הכנסת ספר תורהאיז יום טוב שמיני עצרת אויף קומענדיגער קדישא' 'חברא די מטעם געווארן געמאלדן דקהלתינו הק', אז עס וועט אריינגעגעבן ווערן א נייער ספר תורה פאר די חברה קדישא, צום

ביהמ"ד הגדול דקהלתינו.

דער ספר תורה איז געקויפט געווארן בנדבת א' הרוצה שמו בעילום, מיט די השתדלות פונעם משמש הקהלה והחברא קדישא מוה"ר ר' זלמן

לייב פעלדמאן הי"ו.אי"ה איז תורה ספר חינוך חגיגת דער א אויף ווערן צו אפגעהאלטן געפלאנט פייערליכן פארנעם במעמד אלופי אלפי ישראל

ובקול רנה המון חוגג.יהא רעוא קמי' דתשר"י על עמיה!

ושמחינו בתיקונודי פארקומען המועד, חול ימי די אין און טעג טוב יום די אין וועט יארן אלע ווי געהויבענע טישן פון רבי'ן שליט"א בלילי שמחת בית השואבה, אויף א גרויסארטיגער פארנעם במקהלות אלפי ישראל, וואו עס קומען זיך צונויף אנשי שלומינו פון איבער די

גאנצע שטאט בשמחת החג.

אי"ה ווערט קדשינו, בחצרות טישן די פאר הגדולה' 'סוכה גיגאנטישער דער אויפגעשטעלט היי יאר מיט גרויס פראכט, אין פראנט פון בנין ביהמ"ד החדש דקהלתינו הק', ביים ווינקל פון בעדפארד עוועניו און ווילסאן סטריט. אנשי שלומינו זענען טאקע דאנקבאר די הנהלת הקהלה וועלכע האבן אין די איצטיגע פארנומענע טעג אריינגעלייגט גרויסארטיגער היכל פאר די סוכה, צו קענען אסאך ארבעט און מי אהערצושטעלן א

אקאמאדירן די טויזנטער אידן וואס פארזאמלען זיך צו די שמחת בית השואבה טישן.

ווילסאן ביים בית המדרש החדש אויף פון קהלתינו הק' ה'סוכה' היכל גרויסער דער סטריט קאר. בעדפארד עוועניו, וועט אי"ה זיין דער צוצואינגס קראפט פון טויזנטער אידן יראי ה' וחושבי שמו דורכאויס דעם קומענדיגן יום טוב סוכות, וואו מ'וועט אפהאלטן דעם 'ושמחת בחגיך' ברוב עם הדרת מלך, ביי די די געהויבענע טישן פון רבי'ן שליט"א

במקהלות עם ועדה.

הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד.

דער בנין בית המדרש החדש דקהלתינו הק'540 בעדפארד עוועניו קאר. ווילסאן סט.

27 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

מיד ולדורות

א דראמאטישע אונטערנעמונגאין די היסטאריע פון קהל עדתינו הק':

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל28

קדשה לשעתה וקדשה לעתיד: דער געוואלדיגער דערגרייכונג פון קהל'ס שריט מקדש צו זיין דעם נייעם שטח צום עקזיסטירנדן בית החיים אין קרית יואל א ריכטיגע מנוחה נכונה פאר יעדן איינציגן מעמבער מיט כבוד און געפיל מעתה ועד עולם לייענט איבער דער גראנדיעזער בית שטח ריזיגן אויפן בוי-ארבעט די פון פארשריט די און אפקויף עלמין וויאזוי די חברה קדישא שטעלט צורעכט דאס פלאץ מיט אלע נויטיגע איינריכטונגען און איבער די געלונגענע 'ארץ החיים' אקציעס פון פארלאפענעם יאר אין אלע צענטערן פון קהלתינו הק' אין

ניו יארק בית מועד לכל חי פון קהלתינו הק' עד ביאת הגואל

די רבני עיר קרית יואל יצ"ו, מיט די חברי הביד"צ דקהלתינו שליט"אביים מקדש זיין דעם נייעם שטח בית עלמין אין קרית יואל, ר"ח אלול תשס"ט

29 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

עס ברויך נישט קיין לענגערע אפהאנדלונגען נישט אויס נאכאמאל און עס פעלט אינגאנצן פון מאמענטן ביטערע די אויפצואוויקלען יענע טראגעדיע וועלכע האט געברענגט צו די אין אריינצושפרינגען קהל פון שריט דרייסטע דעם גראנדיעזן און טייערן פראיעקט, פון איין מינוט אויף די אנדערע, אפצוקויפן דעם נייעם

שטח בית החיים.די בשורה מחרידה יענעם ר"ח אלול תשס"ט געהאט האט – צוריק יאר א ווי מער מיט –אויפגעשוידערט יעדן וואס האט נאר געהערט פונעם פארביטערט און דערציטערט דערפון, פאקט אז א איד בדמי ימיו איז פלוצים נסתלק פילע מיט משפחה, א איבערלאזנדיג געווארן, נישט- האבן וועלכע שטוב, אין קינדערלעך

זייער פון געזעגענען צו זיך עספיעט אמאל באליבטן טאטע'ן. לב מי לא יחרד?!

די אויפגעציטערט האט מער נאך אבער זענען ליידער ווען נשמה, די פון טיפענישן די אויפגענומען האבן וועלכע אזעלכע געווען קאלקולירט און קאלטבלוטיגערהייט, נייעס מאורע שוידערליכע די אויסצונוצן אזוי ווי ארויסצונעמען דערפון פערזענליכע פארדינסטן, צו פארגרעסערן זייער שררה און צו דערגרייכן אמביציעס, רשעות'דיגע זייערע דערמיט די און ענג מאכן פאר צו פארביטערן דערמיט ישראל אלפי אלופי פון הקדושה עדה גאנצע

ההולכים בדרך הקודש.די אויסצונוצן גרייטקייט און רשעות זייער שווערסטע, טרויעריגסטע מצבים פאר זייערע אויף ארויסגעקומען דערמיט איז אינטערעסן

נישט האבן זיי ווען - פארעם ערגסטע די געקוקט אויף כבוד המת און אויף די געפילן פון די פאר'אבל'טע משפחה, נאר צוריקגעהאלטן א קבורה פאר לאנגע שעות זוכנדיג ארויסצודרוקן איז עס אבער – קרובים פון קאנצעסיעס ערשטע די אדער פאל איינציגער קיין נישט מיט באנוצט זיך האבן זיי וואס געווען מאל די סארט נידריגע מיטלען. נאר ביז דעמאלסט האט מען ליידער געמוזט ליידן און שווייגן, בעת עס האט תשס"ט אלול ר"ח טאג יענעם אין דערגרייכט צו א פונקט ווען זייער רשעות איז זיי האבן מיט ווען קיין עק, צו געקומען נישט די אפגעהאלטן קאלטבלוטיגקייט שטייפע א קבורה פון א נפטר ל"ע, ביז דער אייבירשטער איז זעלבן טאג יענעם אין ווען געהאלפן האט 'סאטמאר' באפרייט געווארן פון די טעראר פון

די אגרופי רשע.איבערצוגיין פלאץ דער דא נישט איז עס די ווען באוויסט, זענען וואס פאקטן די בייזוויליגע גרופע וועלכע זוכן מיט אלע מיטלען אויסצורייסן כל הקודש לנו האבן מיט א צייט דעם בערכאות איבערגעשריבן פאלש פריער זייער צו החיים דקהלתינו בית פון הישן שטח ובגזילה, בגניבה קערפערשאפט, פריוואטע א און וואס זינט דאן האבן זיי זיך משתלט געווען אויפן בית החיים, און האבן אנגעהויבן מיט זייער שויעדערליכער א אויף רשעות'ן שרעקליכע פארנעם, באגלייט פון עינויים קשים ומרים אויף אנגעהויבן האבן זיי אידן. קראנקע און אלטע צו נוצן די קבורה אלס מיטל זיך צו איזדיקיווען אויף אלטע אידן, משפחות פון קראנקע אדער

מיט סטראשען איינעם יעדן און מינן'ס, בר זייער לעצטער שטעקן, דעם בית החיים.

נאבעלן אזא אין נישט ערלויבט פענע די טריביון צו פארברייטערן די שורות איבער יענע א היינט שוין איז וועלכע – תקופה ביטערע פארגאנגענהייט ב"ה – און עס פעלט אין אמת'ן פאר איז עס וואס אויפצוברענגן אויס נישט סיסטעמאטישער א אין באקאנט. גוט יעדן קייט פון ביטערע געשעענישן, האבן זיי פאר א לענגערע צייט גאר שווער געפייניגט אומצאליגע אידן אויפן קראנקן בעט, סטראשענדיג מיט די יום המיתה ערגסטע און אויפברענגענדיג דעם איינמאל און נאכאמאל ווען יענער ליגט נעבעך על ערש דוי און האפט אויף א ישועה שלימה און גאנצע רפואה. זיי האבן געפייניגט די משפחות פון נפטרים, ווען זיי האבן אפגעהאלטן קבורות און קאפריזן, זייערע נאכקומען איז מען ביז זיי וועלכן אומבארעכטיגטן פרייז געצאלט סיי און בעטן קען מען ווייל בלויז געבעטן, האבן מ'האט נישט קיין ברירה נאר זיי צו געבן וואס

זיי ווילן.אבער האט רשע מעשי נאכאנאנדע די אט יענעם קלימאקס א צו דערגרייכט ליידער ביטערן דאנערשטאג, ר"ח אלול תשס"ט, ווען עס האט פאסירט דער ביטערער אומגליק מיט הרה"ח המנוח ר' עוזיאל פערלשטיין ע"ה, ווען טראגעדיע די אז באשלאסן האט גרופע די מיט אפצורעכענען זיך ווערן אויסגענוצט מוז וויצע דער הי"ו שאול ר' הרה"ח פאטער זיין דער איז וועלכער קהלה, די פון פרעזידענט המערכה בראש שטייט וועלכער צבא שר מיט הק' קהלתינו פון רעכטן די באשיצן צו געניטשאפט און מסירת נפש פאר לאנגע יארן. און דערמיט געצילט אויסצופירן זייערע שררה איינעם דעם אויף דייקא נישט אמביציעס, גאנצע די דירעקט טאקע נאר פירער, קהלה מיטגלידער טויזנטער אירע און קדושה קהלה

יראי ה' וחושבי שמו.תשס"ט, אלול ר"ח ביום טאג, דעם במשך רייע א אנגעוואנדן אינסטאנצן זייערע האבן נפטר דעם ברענגן צו שטערן צו מיטלען ליידער זיי האבן למנוחתו צו קבר ישראל, און שעות, לאנגע מיט קבורה די געווען משהה ביז מ'האט באוויזן זיך אן עצה צו געבן אן זיי, נפטר, דעם ארויסצוגעבן צווינגען צו זיי און קברנים, קאלטבלוטיגע די פאר דערקלערנדיג פאר איז עס אחיזרי. ושדייה טיבותיך שקילא יעדן ברייט באקאנט די געשעענישן פון יענעם קבורה, די צוריקהאלטן אויסער וואס טאג, באקומען צו שטיינער געלייגט מען האט

אלקינו הוא ברוך אויבירשטען, דעם צוטאגס היינט דאנקט איד ערליכער יעדער די חברה קדישא דקהלתינו והבדילנו מן התועים, פאר דער פאקט אז שבראנו לכבודו הק' – כפי הוראתו פון רבי'ן שליט"א ובית דינו הצדק – האבן מיט מער ווי א יאר צוריק, און מען האט מקדש יגונה, לא געווען ההכרח ווען עס אין ראש חודש אלול תשס"ט ומוסיף געווען א נייעם ריזיגן שטח צום עקזיסטירנדן בית החיים אין קרית יואל יצ"ו, און

אהערגעשטעלט א בית מועד לכל חי פאר די טויזנטער מיטגלידער פון די עדה קדושה.

'קהל' א פולזייטיגע אפהאנדלונג ארום דעם דראמאטישן אין דעם ארטיקל ברענגט אונטערנעמונג אין די היסטאריע פון קהלתינו הק', וואס די הנהלת החברה קדישא האט אין יענע טעג אונטערגענומען, און איז געווען א היסטארישער שריט און געוואלדיגער דערגרייכונג 'מיד ולדורות', וועלכע טוט בעז"ה פארזיכערן, מעתה ועד עולם, א ריכטיגע

מנוחה נכונה פאר יעדן איינציגן מעמבער מיט כבוד און געפיל.

אויפן בוי-ארבעט די פון פארשריט די און גראנדיעזער אפקויף דער איבער לייענט ריזיגן שטח בית עלמין; וויאזוי די חברה קדישא שטעלט צורעכט דאס פלאץ — שטאפל ביי שטאפל — מיט אלע נויטיגע איינריכטונגען; און איבער די געלונגענע 'ארץ החיים'

אקציעס פון פארלאפענעם יאר אין אלע צענטערן פון קהלתינו הק' אין ניו יארק.

מנחם קאליש

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל30

די באקומען צו און טויט-סערטיפיקאט די לקבורה. נפטר דעם ברענגן צו באשטעטיגונג מ'האט פיזיש געהאלטן דעם נפטר אלס משכון, און נישט ארויסגעגעבן פאר די חברה קדישא. דערקייקלונג, ביטערע אזא אויף שמים שומו טרעפן געמוזט באלד האט מען וועלכע אויף זיין דארפן צו נישט לעזונג אלטערנאטיווע אן אונטערגעווארפן די זרוע רשע מעתה ועד עולם.

עת לעשות לה'דקהלתינו קדישא חברה די פון הנהלה די געלייגט יארן לאנגע געהאט שוין האט הק' נעבן הארט שטחים עטליכע אויף אויג אן מ'האט וואס החיים, בית עקזיסטירנדן דעם אינעם אנשליסן און אפצוקויפן זיי געפלאנט שטח הישן פונעם בית החיים לעת הצורך ע"מ שיבולע המות לנצח. אין די לעצטע שטיק צייט פון יענע טעג זענען די פלענער צו מקדש ומוסיף זיין אויפן שטח הישן פון בית החיים אריין אין געהאט שוין מ'האט פאזעס. ערנסטערע די פארהאנדעלט מיט די בעלי בתים פון די שטחים, און מ'האט שוין אויך געהאט איינגעגעבן פאר די

נויטיגע פערמיטן.תשס"ט, אלול ר"ח טאג, ביטערן יענעם די רשעות כלו כל הקיצין, זעענדיג אז עס איז שוין האט החיים בית אויפן די משתלטים פון נישט קיין גבולים, האט דער רבי שליט"א מנהיג מחליט הצדק דינו בית מיט צוזאמען העדה זיין צו מוציא צוטרעטן שוין מ'זאל אז געווען זיין צו מוסיף פון פלאן דעם הפועל אל מכח צום בית החיים, און מ'זאל זאפארט מקדש זיין די שטחים, כדי דער נפטר ר' עוזיאל ע"ה זאל

קענען קומען למנוחתו הנכונה אין זעלבן טאג.זאפארט החלטה די צו קומענדיג אהערצושטעלן א צוגאב שטח צום עקזיסטירנדן די אנגעהויבן באלד זיך האט החיים, בית פאראויס קענען צו אראנזשירונגען העפטיגע

ברענגן דעם באשלוס שנעל און געשיקט.דער רבי שליט"א – וועלכע האט זיך געפינען באלד האט – וואך יענע פאר יואל קרית אין פאררופן א דרינגנדע אסיפה אין די אכסניא אין מוה"ר הנגיד הרבני פון שטוב אין יואל, קרית אין דקהלתינו ראה"ק הי"ו שווימער מענדל ר' קרית יואל, וואו עס זענען זיך צוזאמענגעקומען צדק דין בית חברי הצדיקים הגאונים הרבנים אנדערע די מיט צוזאמען שליט"א דקהלתינו געווען אנוועזנד זענען אויך הקהלה. דייני מיט יואל קרית פון הגאוה"צ שליט"א הרבנים אויך און און מאנסי, יואל קרית פון דיינים די זענען געווען באטייליגט די חברי הנהלת חברה

קדישא אין שפיץ פון הרה"ח הנכבד ר' עזריאל פרעזידענט, ח"ק דער משב"ק, שליט"א גליק געווען בכובד ראש אלע הלכות דן און מ'האט

וואס זענען פארבינדן מיט'ן קידוש בית החיים.די רבנים האבן געגעבן גענויע הוראות פאר די וויאזוי דורכצופירן וואו און פון חברה קדישא, געווען דן מען האט מען ביה"ח. קידוש דעם וואס תענית, בנוגע הלכות, ארומיגע אלע מ'האט נישט געקענט טאן וויבאלד ס'איז שוין געווען אינמיטן טאג און אויך צוליב ראש חודש, אין געבן דארף קהלה די וואס נפש כופר און אזא טאג. ווי דער מנהג איז אז דער מנהיג פון די עדה פארט אוועק פון די שטאט ביים מקדש זיין באלד רבי שליט"א דער איז החיים, בית דעם

נאך די אסיפה אוועקגעפארן אויף מאנסי.חברה הנהלה די האט צייט זעלבע די אין פארהאנדלונגען לעצטע די געענדיגט קדישא די און שטח פונעם בתים בעלי די מיט אינסטאנצן – די טאון אוו מאנראו, וואס דער מ'איז און – שטח זייער אויף איז החיים בית מיט פלאץ. דעם אנגרייטן פעלד אויפן ארויף די מאפעס אין די הענט האט מען אנגעצייכנט וואס און אנגעספרעיט די פונקטליכע גרעניצן

מ'וועט ארומגיין מקדש זיין.

דער רירנדער 'קידוש בית החיים'דעם מיטגעלעבט האבן וואס אלע די פעלד, אויפן דארט החיים בית קידוש מעמד וועט עס יאר צוריק, יענעם ר"ח אלול מיט א ביינער. די אין פארבלייבן שטענדיג אויף זיי זייער אבער טרויעריגער, א געווען איז עס פון אידן שענסטע די מעמד. געהויבענער א אנגעזעענסטע די יארק, ניו אין סאטמאר גענומען אנטייל האבן העדה, וחשובי זקנים אין די אויספירונג פון די פארכטיגע אויפגאבע,

עם שעושים חסד דעם זיין מקיים קענען צו טאג פונעם געשעענישן ארומיגע די המתים. מ'האט און התעוררות, צום צוגעגעבן האבן אז אייבירשטען דעם געדאנקט איינוועגס אין בלוט- די פון ארויסצודרייען זיך מ'באווייזט

אנגעשמירטע הענט פון די ידי עושי עולה.וויבאלד דער קידוש ביה"ח איז פארגעקומען נאכנישט שטח דער איז איילעניש, אין געדארפט מ'האט צוגעגרייט. געהעריג געווען קלעטערן אויף באוואקסענע בערגלעך, צווישן ביימער און צווייגן. דאך האבן די רבנים הגאונים זיך הקהלה פני און זקנים, חשוב'ע שליט"א, שטח דעם ארומגעגאנגען און אנגעשטרענגט אנגעהאלטן מיט די הענט איינער צום אנדערן.

לייב זלמן ר' הרה"ח הקהלה משמש דער נוסחאות די הי"ו, האט פארגעזאגט פעלדמאן און פסוקים, און אויסגערופן בעפאר מען האט אנגעהויבן, אז דאס איז על מנת שיבולע המות האבן באטייליגטע די פון בכיות די וכו'. לנצח בוקע געווען רקיעים, און האט זיכער געמאכט

דעם ריכטיגן רושם למעלה.די פארכטיגע געשעעניש און די הקפות אויפ'ן סוף ביז שעה, עטליכע גענומען האט פעלד טאג, ווען מ'איז צוגעטרעטן צום געבן דעם כבוד האחרון פארן נפטר, וועמען'ס קבורה איז נשהה וואס לוי' די נאך ביז דעמאלט. באלד געווארן איז פארגעקומען פארנט פון בית המדרש הגדול יואל, איז דער ריזן ציבור ארויף און אין קרית צופוס באגלייט דעם נפטר ביז צו די נייע שטח וואס מען האט נארוואס מוסיף געווען צום בית החיים, אפגעבנדיג פאר אים אזא כבוד האחרון וואס איז זייער זעלטן, אזא גרויסער ציבור זאל אזא מיט וועג, לאנגע אזא מטה א באגלייטן קרבן, טייערן דעם באוויינענדיג התעוררות, און בעטנדיג אז דער אייבירשטער זאל העלפן

31 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

שוידערליכע אזעלכע הערן נישט מער מ'זאל האט גלייכצייטיג מאורעות. און טראגעדיעס ברוך מיט אייבירשטען דעם געדאנקט מען האבן רשע ידי וואס נאך אז והמטיב, הטוב אפגעהאלטן די קבורה, האט מען באוויזן שניתנו לקבורה, אז מ'האט באוויזן איבערצוקומען און זרוע רשע, און ברענגן דעם צושמעטערן דעם

נפטר למנוחת עולמים.

חברא קדישא באהאנדעלט פארשריט און פלענער

צוועלף טאג נאך וואס די 'חברה קדישא' האט מוסיף ומקדש געווען דעם נייעם שטח צום בית החיים, האט די הנהלת החברה קדישא פאררופן איז וואס מיטינג, קדישא חברה ברייטע א פארגעקומען דינסטאג פר' כי תבוא תשס"ט. ביי די מיטינג האט מען באהאנדעלט די ווייטער'דיגע פלענער איבער די אויסברייטערונג פונעם בית החיים, על כל צרה שלא תבא. ווי אויך האט מען דארט באהאנדעלט די ערנסטע אויפגאבע פון די חברה קדישא, און אראפגעשטעלט פעסטע ארבעט די דורכצופירן צוקונפט פאר'ן יסודות באמונה, מתוך זהירות והקפדה יתירה אויף כבוד המת און די געפילן פון די משפחות אין א צייט

פון אן אומגליק ה"י.אלע באהאנדעלט אסיפה די ביי האט מען איינצעלהייטן ארום די הוספה צום שטח הבית פונעם אויפבוי צום צוגרייטונגען אלע החיים. חברה ביי נהוג איז עס ווי אזוי שטח. נייעם געווארן אויסגענומען זענען אסיפות, קדישא המות שיבולע מנת על איז אלעס אז בעפאר אז העלפן זאל אייבירשטער דער און לנצח

מ'זאל עס נישט דארפן נוצן.דעמאלטס אסיפה די האט גלייכצייטיג, קדישא חברה די אז געלעגנהייט אלס געדינט הייליגע די פון יסודות די איבערגיין זאל אז תקנות פעסטע אראפלייגן און אויפגאבע, ארויסקומען נאכאמאל נישט חלילה זאל עס פארזיכערן מ'זאל און בזיון, שרעקליכער אזא אז אלע מעמבערס אין קהל זאלן האבן זייערע פולע זכותים און רעכטן, און זאלן חלילה נישט צוליב ווערן בא'עולה'ט אדער באקרידוועט פון אפטייטש דער אז און חשבונות. זייטיגע הייליגע א הוא: כן כשמו איז קדישא' 'חברה און הקודש, מלאכת א איז ארבעט די חברה. מ'טראגט א געוואלדיגן אחריות עס דורכצופירן

באמונה און מיט געפיל.

היסטארישע יענע דורכאויס אויך איז קדישא' 'חברה די פון אסיפה וואס אחריות דאס געווארן ארויסגעברענגט די ארויסצוהעלפן נישט האט, יחיד יעדער זיך משתלט האבן וועלכע חמסנים און גזלנים נוצן און קהלה, די פון רכוש א אויף געווען טעראריזירן שאנטאזשירן, צו אויס דאס אידן בעת פון געלט אויספרעסן און מענטשן, צרתם. ערליכע חברי הקהלה האבן שוין לאנגע געוואלט זיך קענען גענצליך אפטרייסלען פון די זיין אונטערגעווארפן באנדע, און נישט דארפן אפצושטעלן כדי אויך און רויבערייען, זייערע

דעם רשעות צוג וואס זיי פירן דורך.איצט האט די חברה קדישא ב"ה צוגעשטעלט אלס פלאץ מכובד'יגער און געאייגענט א הוספה צום בית החיים, וואו מ'וועט קענען זיין ימים אריכת לאחר זכותים די צו בארעכטיגט ושנים אן האבן דאס מינדסטע שייכות מיט די פארזיכערן קענען בעז"ה מ'וועט און אכזריים, די רעכטן און בכבוד'יגע מנוחה נכונה פון אלע געלייגט וועט ספעציעל מיטגלידער. קהל'ס מזרע איש יעדער אז דגוש גרויסן א ווערן ישראל זאל קענען ארויפקומען אויפן בית החיים קברי אויף זיין מתפלל קומען אומגעשטערט, ביי נפטר א פון האחרון כבוד אפגעבן אבות, געשטערט ליידער איז וואס מען זאכן לוי', די

געווארן ביז היינט דורך די באנדיטן ל"ע.אויך האבן מיטגלידער קדישא חברה די דיסקוטירט די פארשריט, ווי די באשטעטיגונג מ'האט וואס פלענער אינזשענירישע די פון דורכפירן קענען צו די טאון פאר אריינגעגעבן באדן. דעם אנצוגרייטן ארבעט נויטיגע די זאל עס און ביימער, די אראפנעמען איבעריגע די אויסצוגלייכן ווערן באשטעטיגט שטחים, און דורכפירן אנדערע נויטיגע ארבעט.קדישא' 'חברה אלע פון אנוועזנהייט די אין דעם איבערגעגאנגען מען איז מיטגלידער פאר זייט די החיים, בית פונעם אויסשטעל אנשים און די זייט פאר נשים, א דורכגאנג פאר כהנים, און אלע ארומיגע איינריכטונגען ווי אזוי צו קענען פארענדיגן דעם בית מועד לכל חי מיט לנצח. המות שיבולע מנת על געברויכן, אלע צוגאנג דער געווארן באהאנדעלט איז אויך וויאזוי מ'זאל האנדעלן מיט חברי הקהלה איבער די סענסיטיווע אנגעלעגנהייטן, אן חלילה מצער נאר אידן. דערביטערן אדער דערשרעקן, זיין, פארן כבוד האחרון גרעסטן מאס מיטן אלעס משפחה די און צוקומען, נישט ס'זאל נפטר

המתאבלת.האט בקלקולה, סוטה הרואה בבחינת און געווען מחזק אויך דעמאלטס מען פון איינשטעל דעם אמאליגן פארשטערקערט די חברה קדישא, כדי מ'זאל נישט אויסנוצן די וויי צוטאן אידן הייליגע, סענסיטיווע ארבעט, יסודות פאר ווידערהוילט אלע מ'האט חלילה. וואס איז נאך געווען די אחריות'דיגע ארבעט, מייסד זי " ע רביה"ק מרן בימי איינגעפירט וויאזוי עס איז געווען איינגעפירט הקהלה, און אידישע ערליכע אלע אין קדמוניות בשנים

קהלות אין אייראפע.

דער "גענעראל פארזאמלונג"אין וויליאמסבורג

דעם אויף דערויף, וואכן געציילטע מיט תשס"ט, סליחות א' זונטאג נאכפאלגענדן אינציאטיוו די אויף הנהלת הקהלה – די האט פאר געזען – שליט"א רבינו מרן כ"ק פון 'גענעראל גרויסארטיגער נויטיג צו פאררופן א פארזאמלונג' אין וויליאמסבורג, צו באהאנדלען הפרק על העומדים דברים ערנסטע זייער די הקהלה, חבר יעדן פאר נוגע זענען וואס א מעמבער'ס קהל'ס פאר איבערצוגעבן און פונקטליכע רעפעראט איבער די סאמע לעצטע החיים בית צום הוספה די פון אנטוויקלונגען אין קרית יואל וואס די הנהלת החברא קדישא עפענטליכע פאר און געווען, מקדש האט פלענער פארשידענע איבער באראטונגען די און החיים, בית דעם נוגע זענען וועלכע אינפארמאציע אנווייזונגען וואס זענען נוגע די

מעמבערס און זייערע זכותים.א' בעפאר וואכן און טעג יענע דורכאויס העפטיגע פארגעקומען אויך זענען סליחות הקהלה, הנהלת די אינערהאלב מיטינגען החיים בית איבער'ן פארשלאגן די צוצוגרייטן די ביי ווערן ארויפגעברענגט וועלן וואס גענעראל פארזאמלונג. אויסער די אסיפות פון די צענטראלע קהלה פירער אין וויליאמסבורג, און מיטינגען אפגעהאלטן אויך מען האט די פון פליגלען לאקאלע די מיט באראטונגען קהלה קדושה, אין מאנסי, קרית יואל און בארא די מיט האלטן זיי אז פארזיכערן צו פארק, זייערע מיינונגען אנטוויקלונגען און לאזן הערן

בנוגע די ענינים.באטייליגטע אלע האבן אסיפות, די ביי די איבער צופרידנהייט זייער אויסגעדרוקט מוסיף מ'האט אז קדישא חברה די פון שריט ומקדש געווען דעם בית החיים, צו גאראנטירן עס מעמבערס. אלע פון זכותים פולקאמע די

מיד ולדורות

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל32

החלטות קריטישע געווארן אנגענומען זענען באשטעטיגט זענען וואס ענינים, די איבער די פון צושטימונג פולסטע די מיט געווארן ראשי קהלות פון די אלע געגנטן אינאיינעם מיט

די צענטראלע קהלה.

א' סליחות תשס"ט —בהקהל את הקהל

התעוררות'דיגע אויסערגעווענליכע אן שטימונג, האט געהערשט ביי די טויזענטר חברי הקהלה יענעם זונטאג אווענט א' סליחות, ביי די גענעראל פארזאמלונג אינעם היכל בית המדרש דער וויליאמסבורג. אין הק' דקהלתינו הגדול צופרידנהייט און ערנסטקייט מיט האט ציבור די איבער הקהלה החלטות די אויפגענומען וועגן דעם אפקויף דברים העומדים על הפרק, און איינפירונגען אין דעם נייעם שטח וועלכער עקזיסטירנדן צום געווארן צוגעשטעלט איז

בית החיים אין קרית יואל יצ"ו.די אטמאספערע אין היכל ביהמ"ד הגדול איז בחינה א אין געווען הקהלה אסיפת יענע ביי 'וגילו ברעדה'. פון איין זייט איז עס געווען פון א' פון טאג אינעם מצב, ערנסטער אן גאר שפורן צו אן ריכטיג הייבן אידן ווען סליחות, מ'האט און בואיך, מיום ורועדים זוחלים דעם זאכן. ערנסטע גאר געווען ונותן נושא דארט אין גערינען טרערן זענען זייט אנדערע די פון די אויגן פון אינערליכע פרייד געפילן, ספעציעל הערנדיג הקהל, וחשובי זקני עלטערע די ביי פונעם איבערהויפט דרשות, התרגשות'דיג די שליט"א גליק עזריאל ר' הרה"ח משב"ק פרעזידענט פון חברה קדישא – וועלכער האט נאך זוכה געווען לצקת מים אל הקודש – וועלכע ציבור דער שטארק ווי ארויסגעברענגט האט מרן פון דרך ערליכן צום ב"ה זיך קלאמערט רבינו הקוה"ט זי"ע, בעת אנדערע זענען ליידער

ווייט פארקראכן, און זיי זענען פוער פיהם אויף א שרעקליכן אופן קעגן דעם הייליגן דרך – די האלטן אידן ערליכע וואס צו מסורה ערליכע

זיך מדור דור.ספעציעל איז דער ציבור נתעורר געווארן פון די פלאמעדיגע דברות קודש פון כ"ק מרן רבינו ארומגערעדט ברייט האט וועלכע שליט"א, אנטייל קענען צו זכי' געוואלדיגע די איבער נעמען אין אזא געהויבענעם ענין פון צושטעלן א בית החיים צו פארזיכערן כבוד המת און כבוד החיים, נאכברענגנדיג מאמרי חז"ל איבער דעם געוואלדיגן ענין דערפון וואס באשיצט אויף די

באטרעפנדע און אויף די גאנצע שטאט.היסטארישע יענע ביי דרשות די דורכאויס געצויגן זיך האבן וועלכע פארזאמלונג, קהלה פיל-קעפיגער דער איז שעה, עטליכע העכערע א אין צוגענאגעלט געזעסן ציבור געהערן צו זכי' די באגרייפנדיג אטמאספערע,

אין די צייט וואס מ'איז פארנומען געווען דעם גאנצן יאר מיט די ארבעט צורעכטשטעלן דעם גאנצן שטח פארן באנוץ פונעם בית עלמין, האט קהלתינו הק' שוין באוויזן ב"ה צו טאן חסדים עם החיים ועם המתים, דורך צושטעלן כבודם האחרון פאר נפטרים, און זיי ראטעווען פון בזיונות און שאנטאזש. טראץ וואס נישט דער גאנצער באדן איז פון אנהויב שוין געווען געהעריג גרייט צום באנוץ, דאך האט מען מיט מסירת נפש צוגעגרייט מקומות קבורה פאר די נעדרים מיט'ן גרעסטן כבוד און העכסט אויסגערעכנט לפי כבודם, און צו די העכסטע צופרידנהייט פון די משפחות און רצון פון די נפטרים. פארשטייט זיך אז אלעס איז געווען באגלייט לויט די הוראות פון כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א ובית דינו הצדק, און לויט די אנווייזונגען פון די חברי הנהלת זייער החברה קדישא, די לאנגיעריגע עוסקים במלאכת הקודש, וואס מיט

ערפארונג טוט מען אנגיין מיט די ארבייט בקדושת המקום.שטארק אויך ווערט עלמין, בית דעם פון דערגרייכונג געוואלדיגע די זרוע בעלי די פון די רעאקציע פון און דעמאנסטרירט אונטערגעשטראכן רשע. אט די זעלבע כנופיא וועלכע האט זיך באוויזן משתלט צו זיין בגניבה ובגזילה אויפן אלטן טייל פונעם בית החיים, און האבן עס אויסגענוצט אלס שלאג געצייג מיט זייער אגרוף רשע, צו באראבעווען משפחות, שאנטאזשירן ריזיגע אויספרעסן דוי, ערש על חולים און אידן אלטע זיין צו מצער און זעלבע די איצט נוצן צייטן, שווערסטע זייערע אין מענטשן פון געלטער

מיטלען צו דערגרייכן פונקט דאס פארקערטע.איז וואס בית החיים אין ליגן לאזן נישט וועלן זיי אז אנשטאט דראען אונטער זייער איצטיגע שליטה, זענען זיי איצט גרייט אלעס צו צוזאגן און אויף אלעם מוותר זיין, זעענדיג ווי מ'האט זיי צוגענומען דעם מאנאפאל און בייטש מיט וועלכע זיי האבן אונטערדרוקט און געפייניגט דעם גאנצן ציבור. אפילו און אנקלינגען אריינגערעכנט – שריט אומדערהערטע זעלבע די אראפקומען צו משפחות און חולים ביז אין שפיטאל אריין ביים קראנקן בעט אין זייערע שווערסטע צייטן פאר די גסיסה - וואס זיי פלעגן אמאל נוצן צו סטראשען אז מ'וועט נישט קענען ליגן אין בית עלמין, נוצן זיי איצט צו בעטן און שלעפן אז מ'זאל יא וועלן נטמן ווערן דורך זיי, אומגלויבליך דער טויש

אין אזא קורצע תקופה.און ווען עס געלונגט זיי נישט - ערליכע אידן ווילן נישט אריינשפילן אין זייערע הענט, און ווילן נישט העלפן מחזק זיין דעם כלי חמס וואס זיי האבן,

נוצן - זיי קענען ווען נאר נוצן וועלן קלאר צוריק אנהייבן צו זיי און וואס אחר זיין מרנן באטרעפנדע, די באשמוצן צו אפאראט גאנצער זייער זיי מטתם מיט אלע ערליי שקרים וכזבים, און נוצן זייער לשון מדברת גדולות און שרייבערלעך צו פרובירן צו פארשפרייטן אלע ערליי שקרים וכזבים אויף

די נפטרים און משפחות.דערמיט צייגן זיי ווייטער ארויס דעם זעלבן זלזול ובזיון כבוד המת, און קאלט-בלוטיקייט צו די געפילן פון משפחות אין זייערע שווערסטע צייטן, זיין מיט אזעלכע הויכע זיך מטפל זיי זאלן און געוויס איז א גועל נפש אז הייליגע ענינים ווי קבורת המת, ווען זייער גאנצע מטרה איז בלויז טעראר

און תאוות השררה.נאטורליך אז די שנעלע פארשריט אויפן שטח החדש פונעם בית החיים אין די ערשטע יאר פון ווען מ'האט דאס מקדש געוועזן, איז א געוואלדיגער שמחת הנפש פאר'ן גאנצן ציבור חסידים ואנשי מעשה, אדאנק וואס מ'קען די חברה קדישא און ושדיא אחיזרי', 'שקילי טיבותיך יעניגע די זאגן פאר און דער גאנצער בית העלמין האבן צוריק באקומען איר אמאליגע ערנסטע

צורה, און הייליגע פארכטיקייט פאר כבוד המת.עלטערן פונעם זקנים אידן ספעציעל אומעטום, ישראל אמוני שלומי דור, האבן מיט דער אויפבוי פון נייעם בית החיים פריי אפגעאטעמט בלויז טעראר, אומדערהערטן דעם אונטערגעבראכן האט מען אז וואוסענדיג און דאס האט אויך צוגעברענגט אז רוב מנין ורב בנין פונעם ערליכן ציבור מעמבערס פון די קהלה הק' האבן זיך קונה שביתה געווען אינעם שטח החדש פונעם בית העלמין דקהלתינו, וואוסענדיג אז עס וועט ח"ו נישט צוקומען ווערן זיי ווען נפש פאר די משפחות ועגמת וצער וניוול המתים, בזיון קיין

ליידער באטראפן פון אן אומגליק ה"י.ווי ס'האט זיך ארויסגעשטעלט אין לויף פונעם פארגאנגענעם יאר, זינט דעם אפקויף פונעם שטח החדש, אז דער נייער בית החיים האט געראטעוועט דעם גאנצן ערליכן אידנטום, וואס ווילן זיך האלטן מיט אן אמונה הצרופה צו די געטרייע שיטה ודרך הנכונה והישרה פון מרן רבינו הקדוש זי " ע מייסד היינט ווערט וואס זצ"ל, ואחריו מרן רבינו הגה"ק בעל ברך משה הקהלה, געפירט בעוז ובתעצומות דורך דעם שר צבא ה' כ"ק מרן רבינו שליט"א און אונטער די הנהגת התורה פון בית דינו הצדק, בדרך המסורה והסלולה לנו

מאבותינו ורבותינו מדורות הקודמים נ"ע בלי שום שינו כל שהוא.

חסד של אמת שעושים עם החיים ועם המתים

33 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

וועלכע קהלה, הייליגע ערליכע אזא צו מסורה, אומגעפעלשטע די צו זיך קלאמערט איינעם יעדן אויף חוב דעם באגרייפנדיג און צו און הקהלה להחזקת פלייצע א צולייגן צו פארזיכערן אז דער הייליגער דרך ווערט חלילה

נישט פארלאשן.

אתהלך לפני ה' באר"ץ החיי"םגרויסארטיגע די נאך וואך אנדערע די גענעראל פארזאמלונג א' סליחות, אין די טעג פון עשרת ימי התשובה בין כסא לעשור, איז באלד קאמפיין געלט-אקציע דער שוואונג אין אריין 'מפעל ארץ החיים' פון חברה קדישא דקהלתינו דער מיט געווארן געעפענט איז וועלכע הק', ציל צו קענען פאראויס גיין און פארענדיגן דעם מקח אויפן שטח וואס איז ניתוסף געווארן צום בית החיים אין קרית יואל. "באלד ביים אנהייב זענען מיר ענטפאנגען געווארן מיט א שטארקע זיך האט וועלכע ציבור דורכן ווארימקייט זאגט השעה" חובת דעם צו אפגערופן הילכיג אונז איינער פון די אקטיווע חברי הנהלת חברה קדישא. "עס האט זיך באשיינפערליך דערקענט אז דער ציבור האט זייער ערנסט אויפגענומען מנהיג דער שליט"א רבי'ן פון רוף הייסן דעם העדה און בית דינו הצדק אז מ'זאל זיך אנשליסן אונטערנעמונג, הייליגע די אין שותפים אלס זכות דעם באגריפן האבן מעמבערס די און צו החיים בית א צוצושטעלן ארויסהעלפן פון

פארזיכערן די רעכטן פון יעדן מעמבער."''פסק א ערשינען טעג יענע אין איז עס שליט"א הצדיקים הגאונים הרבנים פון דין" דער אז הק' דקהלתינו צדק דין הבית חברי אזא פאר התחייבות די זיין ממלא זאל ציבור וויכטיגע אונטערנעמונג פון קהל וואס איז פאר לו באזונדער, מעמבער יעדן פון וואילזיין די ולזרעיו אחריו. די חברי הבית דין צדק שרייבן צווישן אנדערע, אז דאס העלפן אוועקשטעלן דעם בית החיים איז א סגולה פאר אריכת ימים און מעורר זיין רחמים. אויך איז אין יענע וואך פארעפענטליכט געווארן א בריוו וואס דער רבי שליט"א האט פערזענליך אפגעשריבן בכתב יד קדשו צו אלע חברי הקהלה מ'זאל זיך אנשליסן איינמאליגע איצטיגע די אין צונעמען אנטייל און קריטיש-וויכטיגע התחייבות הקהלה פאר די

חברה קדישא.באלד איז התחייבות החיים' 'ארץ די און צוגענגליכן זייער געווארן צוגעשטעלט

באשטימטע א אויסגעהאלטן. יעדן פאר דאלאר הונדערט אכצן פון אפצאל יאר דרייסיג און פינף העכער המשפחה ראש פאר דאלאר הונדערט צוועלף און אלט, אינגעלייט אונטער פינף און דרייסיג יאר אלט, ביליג, זייער אויסגעקומען אייגענטליך וואס מען ברויך מער אז באטראכט אין נעמנדיג נישט צאלן פאר קיין קרקע אינעם בית החיים אין קרית יואל, און ס'איז איש ואשתו צוזאמען.באלד אויך האט קדישא חברה די צוגעשטעלט א פראקטישער "פעימענט פלאן" התחייבות' החיים 'ארץ די באצאלן קענען צו שוה זיין זאל עס איינצאלונגן, חודש'ליכע אין קענען צו יעדן פאר פארגרינגערן צו נפש לכל עפ"י געווארן געמאלדן איז אויך באצאלן. הוראת הביד"ץ דקהלתינו, אז מען קען באצאלן מעשר, מעות מיט געלטער החיים' 'ארץ די וויבאלד דאס איז נישט קיין קנין קרקע נאר אן

התחייבות פאר די הוצאת הקהלה.

די 'ארץ החיים' אקציעסאין אלע געגנטן

איז וואכן נאכפאלגענדע די פון לויף אין צווישן צוגרייטונגען העפטיגע אנגעגאנגען די מערערע צו קדישא, חברה די פון רייען די און געגנטן אלע די אין החיים' 'ארץ מגביות

צענטערן פון אנ"ש אין ניו יארק.הסוכות חג נאך באלד איז 'מאנסי' אין החברה הנהלת די פון אן אסיפה פארגעקומען קדישא און הנהלת הקהלה, מיט די אקרו"ט פון ויואל משה דסאטמאר מאנסי, די הנהלת קהל אין שטוב פון רב הקהלה כ"ק גאב"ד סאטמאר מאנסי שליט"א. דער רב שליט"א האט דערביי און הקהלה ראשי די אויפגעפאדערט שטארק עסקנים אריינצולייגן די מאקסימאלסטע כוחות פאר די הצלחה פון איינמאנען דעם התחייבות ארויסהעלפן קענען צו ציבור, מאנסי'ער ביים מיט גומר זיין דעם מקח און צוגרייטן דעם בית

החיים ווי עס דארף צו זיין.אויך אין די שטאט 'קרית יואל' איז אין אנהויב פארגעקומען חשון, בחודש ווינטער, פונעם אין פארזאמלונג" "גענעראל ערנסטע גאר א גרויסן בית המדרש מיט די באטייליגונג פון כ"ק מרן רבינו שליט"א, וואו מ'האט באהאנדעלט די בלי און וואוקס פון די קהלה און די מוסדות הק' ברייטן פאר'ן אויפגעברענגט און יואל, בקרית ציבור אנ"ש אין קרית יואל איבער זייער פליכט פון אנטייל נעמען אין די איצטיגע אפקויף און

אויפבוי פון נייעם שטח בית החיים פון די קהלה.סגן הי"ו פערלשטיין שאול מוה"ר הרה"ח האט ברוקלין אין הק' דקהלתינו ראה"ק האט און רעדע, הארציגע א געזאגט דארט פון דעם ענים וויכטיגקייט די ארויסגעברענגט די אראפשטעלן גלייכצייטיג וועט וועלכע קרית אין קהלה די פאר יסודות ענדגילטיגע שריט איצטיגע די אז דערמאנט און יואל, יעדן פאר פארזיכערונג א ברענגט קהלה פון

מעמבער לאחר אריכת ימיו ושנותיו.אין די דברות קודש וואס דער רבי שליט"א ביי אידן יואל'ע קרית די פאר געזאגט האט שליט"א רבי דער האט פארזאמלונג, יענעם חברי אלס אנצושליסן זיך ציבור דעם גערופן די פון טייל א זיין און זיין צו ממשיך הקהלה, קהלה וואס רביה"ק זי " ע האט געגרינדעט, און בית פאר'ן התחייבות די אויסצאלן זאל מען פאר זאך וויכטיגע א זייער איז וואס החיים צו מחויב איז יעדער און הקהלה, חבר יעדן פארזיכערן אז מ'האט א בית מועד לכל חי צו קענען צושטעלן כבודם האחרון פון נפטרים, על

כל צרה שלא תבא.נאך די גענעראל פארזאמלונג אין קרית יואל איז ב"ה געווען קענטליך די ווארימקייט פונעם הקהלה, החזקת אין שותפים ווערן צו ציבור האבן איינוואוינער דארטיגע די וויבאלד שטערקסטע די און באגריפן מערסטע דאס געשפירט דעם תועלת פונעם נייעם שטח בית החיים פאר כבוד המתים, צו פארמיידן אזעלכע ליידער דארט זיך האבן וועלכע אינצידענטן אפגעשפילט אין די פריערדיגע צייטן פון יענע תקופה, און בפרט דער שרעקליכער בזיון המת

פון פריערדיגן ר"ח אלול.

עבודת הקודש קאסט געלטמיר זענען ארטיקל, פונעם שלוס צום פארבעטן געווארן פון די געטרייע חברה קדישא במלאכת עוסקים איבערגעגעבענע און לייט און שורות די פארברייטערן צו הקודש, צו דעם מ'דארף ליינער אז די דערמאנען פאר אונטערנעמונג האבן אסאך שטיצע פינאנציעל.

די ראשי הקהלה און די הנהלת החברה קדישא די צושטעלן צו אקטיוו שטארק אצינד זענען פינאנציעלע מעגליכקייטן צו קענען פארזעצן און ענדיגן דעם פראיעקט בעז"ה. די אפקויפונג און ארבעט אויפן שטח ציעט אריין העכער זעקס אן שווער זייער קומט וואס דאלאר, מיליאן פאר די חברה קדישא צו דעקן אין די איצטיגע שווערע צייטן, און זענען זייער אנגעוויזן אויף די

הילף פון יעדן חבר הקהלה.

מיד ולדורות

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל34

שטח נייעם פונעם אפקויף דער וויבאלד אפצושטעלן ציל מיטן געווארן געטאן איז אויסרייסן פון באנעמונגען בארבארישע די משפחה א פון דאללאר'ס טויזענטער שווערע בשעה שמתם מוטל לפניהם, צוליב פאליטישע פון לטובת נאר דאס דאך איז מאטיוון, אייגענע די פאר קהלה, די פון מיטגליד יעדן אינטערעסן אז דאס זאל קענען אהערגעשטעלט ווערן און אויסגעצאלט וואס פריער, דעריבער שטארק קדישא החברה הנהלת די קוקט נישט זיך מיטגליד איינציגן יעדן אויף ארויס ארויסדרייען דערפון, און זיך ווארים אנרופן און ספעציעל ומיד, תיכף התחייבות די אויסצאלן אז מען האט צוגעשטעלט דעם פעימענט פלאן

וואס פארגרינגערט די אויסצאלונגן.טאקע האט קדישא החברה הנהלת די חיזוק, אומגעהויערן שטארקן א געשעפט פינאנציעלע און מאראלישע באקומענדיג פונעם אפרוף ווארימען דעם פון שטיצע זינט יאר פארלאפענע די פון לויף אין ציבור אנגעהויבן. זיך האבן אקציעס החיים' 'ארץ די גענצליך שוין גרויסע צאל מעמבערס האבן א קריאת לקול – התחייבות די אויסגעצאלט דינו ובית שליט"א רבינו מרן כ"ק פון הקודש איינגעשריבן זיך זיי האבן אדער – הצדק אינעם פעימענט פלאן עס אויסצוצאלן מיט א

באשטימע סומע צוביסלעך יעדן חודש.זיי זענען גערעכט. די חברה קדישא און און די הנהלת הקהלה האבן נישט די אפציע פון א מיליאן זעקס די אויסצוצאלן פלאן פעימענט דאלאר. וויבאלד מ'רעכנט זיך מיט'ן מצב פונעם צאלונג די אוועקגעשטעלט מען האט ציבור, פלענער, עס צו קענען אויסצאלן צוביסלעכווייז, שוין מוז קדישא חברה די וואס טראץ אויסצאלן דעם גאנצן סכום. אנשטאט, מאכט אויפצוקומען אנשטרענגונגען געפערליכע מען מיט די געלטער אן צו דארפן נעמען דעם גאנצן

געלט פון אלע מעמבערס אויפאמאל.אינעם אנגעשלאסן זיך האט וואס יעדער אין חלק א זיכער האט החיים" ארץ "מפעל אין ולדורות, מיד דערגרייכונג געוואלדיגע די נכונה למנוחה קומען קען וואס מעמבער יעדן

אומגעשטערט לאחר מוע"ש.בזכות דעם חסד של זאל העלפן אז השי"ת געוואלדיגע דערין דא זענען עס וואס אמת, סגולות פאר אריכת ימים און אנדערע ענינים, זאלן די אלע עושים ומעשים און דער גאנצער דשנים ושנים ימים אריכת צו זיין זוכה ציבור

ורעננים בבני חיי ומזוני רויחי וכל טוב סלה.

מנוחה נכונה: טייל פון די איינפירונגען אינעם נייעם שטח הבית עלמין

ביים איבערגיין מיט עטליכע פון די חברה קדישא מיטגלידער די דעטאלן פון פארלאפענעם יאר, וויאזוי דער נייער שטח פונעם בית החיים האט זיך אזוי וואונדערליך אנטוויקלט פון אלע אספעקטן, האבן מיר אויפגעמערקט עטליכע גאר לויבנסווערדע איינפירונגען און תיקונים פון די חברה קדישא, וואס די ח"ק לייט זאגן אויף דעם א שבח והודאה צום רבונו של עולם, אז ער האט געגעבן די זכי'

פאר קהל עדתינו הק' צורעכטצושטעלן א ערליכן בית מועד לכל חי.

בחנם אין כסףגאר א געוואלדיגער איינפיר ווערט אנגעצייגט וואס די חברה קדישא האבן געשפירט פאר וויכטיג מתקן צו זיין אלס דאנק צום בוכ"ע עד הנה עזרונו רחמיך ולא עזבונו חסדיך, אז מען האט בעזרת ה' און מיט די הילף פון די חברי הקהלה געקענט צוריקשטעלן די רעכטן און פולשטענדיגע זכותים פאר אלע ערליכע מעמבערס צוגלייך, אן קיין שום פאליטישע צוועקן – וואס דעריבער קען יעדער ערליכער מעמבער אין די קהלה קומען למנוחה נכונה לאחר מוע"ש, פריי פון אפצאל, בחנם אין כסף.דאס אליין אז מען האט אנגעהויבן צוריק איינפירן, אז עס איז נישט דא קיין שום געלט וואס מען בעט פון א משפחה פאר די אחוזת קרקע צו קענען ברענגן א נפטר ל"ע למנוחה נכונה, האט געהאט א געוואלדיגן אפקלאנג אין די גאנצע וועלט. אומצאליגע מעמבערס אריינגערעכנט חשובי ופני הקהלה ועיני העדה, האבן זיך מסדר געווען הם ומשפחתם אינעם שטח החדש לאחר אריכת ימיהם ושנותיהם בנעימים. השי"ת זאל העלפן אז מען זאל דאס נישט דארפן נוצן, נאר זאל דינען

אלס סגולה לאריכת ימים ושנים טובים.

דער ביה"ח איז נישט אין ערכאותזיך האט ער פארוואס פונקט א ארויסגעברענגט האט בישראל רב אנגעזעענער חשוב'ער א אויסגעקליבן קונה שביתה זיין אינעם שטח החדש פון קהל'ס בית החיים, נאר צוליב די בלויזע סיבה ווייל דער שטח האט נישט ארום זיך קיין שום מחלוקת, עס געפינט נישט בערכאות של עכו"ם, און עס איז ב"ה פריי פון יעדן פאליטיק, וואס דאס איז זיכער א געוואלדיגע טובה פאר די נשמה. און ח"ו פארקערט ליידער מיט וואס דער שטח הישן איז ארומגעוויקלט, אומצאליגע פעלער פון בזיון החיים והמתים, חילול הקודש והמקדש, השפלת כבוד התורה ותלמידי חכמים, וואס איז שוין ליידער

פארגעקומען בלויז אין די לעצטערע יארן אויף יענעם ארט.

זהירות ביים מציבה שטעלןא אנדערע פונקט איז צום דערמאנען, די זהירות אין מנהגים און הלכות וואס די הנהלת החברה קדישא גיט שטארק אכטונג נישט מקיל צו זיין, און נאכקומען כדת וכדין עפ"י מנהגי ויסודות הלכה וואס איז בקבלה פון פריער, וואס אסאך מאל איז דאס פארוויקעלט מיט גאר הארבע ענינים, און מען פארקוקט נישט ח"ו אויף דאס מינדעסטע וואס איז נאר שייך כבוד המתים. אריינגערעכנט דער שיעור וויפיל עס דארף זיין אפגערוקט איין קבר פון צווייטן, דאס שטעלן די מציבה ווי אויך דעם פאונדעישאן פאר די מציבה נישט אין די שבעה טעג ווען מען זיצט נאך שבעה, וואס כידוע איז דאס

זייער הארב פאר די נשמה.דאס איז אויסער די סענסעטיווע באנעמונג צו די משפחה מיטגלידער אין פאל פון אן אומגליק ה"י, וואס מען באנעמט זיך מיט די גרעסטע מאס מענטשליכקייט אין אזא שווערע זמן בשעה שמתו יעדע מינדעסטע הילף און נארמאלע די משפחה קוקט ארויס אויף ווען לפניו, און טאקע מוטל רואיגע ערליכע באנעמונג, האלט מען פאר די אויגן אויך די הלכה'דיגע ענינים עס זאל ח"ו נישט

פארשוועכט ווערן.

פרייזן פון מציבות גאר נידעריגפון גאנץ אנהויב האט מען שוין איינגעשטעלט א שטארקער יסוד וועגן די פרייזן פון די מציבות, און רעכענט מער נישט די אומגעהויערע מאפיא פרייזן, נאר עס איז דא א מינימאלע פרייז השוה לכל

נפש, מיט די פולסטע סערוויס און באקוועמליכקייט, לטובת די משפחה.די אומגעהויערע כוחות און ריזיגע געלטער פון מיליאנען דאלארן וואס די חברא קדישא האט אינוועסטירט אהערצושטעלן דעם נייעם שטח פונעם בית עלמין דקהלתינו הק', איז זיכער א פרייד

פאר יעדן מעמבער און א שטוינענדער דערגרייכונג, עד ביאת הגואל במהרה.

35 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

געהאט זיך האט צייט זעלבע די אין שטח, נייעם אויפן ארבעט בוי די אנגעהויבן די יום טוב סוכות העעל"ט איז נאך און תיכף אינטענסיווע אין אריין ארבעט פארצווייגטע מנת על שטח גאנצן דעם צוצוגרייטן פאזעס אפליידיגן פון אנגעהויבן לנצח, המות שיבולע די באשטימען ביז באדן, דעם אויסגלייכן און

פארשידענע חלקות אנשים ונשים.פריער פון איז בוי-ארבעט גאנצע די דורכגעשמועסט, פארגעשריבן און באהאנדעלט געווארן דורך די ערפארענע חברה קדישא לייט, די אויסצוארבעטן אינזשינערן מיט אינאיינעם טעכנישע געברויכן, און מ'האט באגלייט דעטאל צוגעשטעלט ווערט אלעס אז פארזיכערן צו

עצהיו"ט, הלכה'דיג און אויך פראקטיש.די מיט באקאנט זענען וואס זאך-קענער איבערהויפט פראיעקטן, בוי און פראצעדורן אין אפסטעיט און אין מאנרא אומגעגנט, זענען דשמיא סייעתא די אויף באאיינדרוקט געווען וואס האט זיך ארויסגעשטעלט ב"ה אויף יעדן טריט און שריט, ווי שנעל מ'האט ב"ה באוויזן די פון פאזעס ענדגילטיגע די צו צוטרעטן צו אויפבוי פון דעם ערשטן חלק בית העלמין, דער טייל און אנשים חלקת דער הכהנים, חלקת די פון נאך אנגעהויבן נשים, חלקת דער פון

אינשענירונג און פלאנירונג ארבעט.געביט דעם אין ערפארונג מיט עקספערטן געווענליכע אונטער אז אנגעצייגט האבן די יאר צוויי ארום געדויערן קען אומשטענדן דורכגעפירט מ'האט וואס דערגרייכונגען אלע אזוי שנעל, וויבאלד געווענליך נעמט עס לאנג דערנאך און אפרואווד, ווערן פלענער ביז טעכנישע און פארשריפטן רייע א צו קומען די לאנג זייער פארציעט וועלכע שוועריקייטן

ארבעט, ספעציעל ביי די אינסטאנצען.זיך מיר האבן – ביישפיל אלס בלויז פאראינטערסירט ביי די וועלכע ווייסן – דאס וואס מען האט דא געדארפט זיך ספראווען מיט ערנסטע זאונינג און פערמיט אישוס, ספעציעלע 'עקסקעוועישאן' באשטעטיגונגען, און דאס איז סענסיטיווע די צוליב געווען שווער ספעציעל פארקירווען און ארויסנעמען פון ארבעט וועלכע אינסטאלאציעס עלעקטריק און גאז זענען דורכגעלאפן אינעם שטח וואו עס זענען פארלאנגט וואס הייזער, עטליכע געשטאנען מ'דארף און באשטעטיגונגען ספעציעלע

נאכקומען די פארשריפטן.די אין פראיעקטן בוי די זענען צוגאב, אין פון געשטערט געווען ראיאן אסטעיט גאנצע בערג שניי הויכע די אין וועטער שווערן דעם

וואכן און טעג די דורכאויס געווען איז וואס פונעם גאנצן פארגאנגענעם ווינטער.

פון דארט האט די ארבעט דערנאך אנגעהויבן זייער א שווערע אונטערנעמונג, אריינציען אין איז שטח פונעם טייל גרויס א וואס צוליב מיטן און שטיינערדיג, שטארק גאר געווען היבש וואס מען דארף אויסגראדן דעם שטח, זיך מען בערג, האט הויכע די פון אראפנעמען באגעגענט מיט גאר ריזיגע שטיינער וואס האט זאל מען כדי ווערן, ארויסגענומען געדארפט שפעטער קענען אראפגראבן צו עפענען א קבר

על כל צרה שלא תבוא.אזוי ווי מען האט געהאט אויסגעגראד דעם גאנצן שטח, האט מען זיך דערזעהן ביים וועלן גיסן די יסודות פארן גדר, אז די ערד איז צו ווייך צו קענען ענטהאלטן דעם גדר, צוליב דעם האט מען געדארפט ווארטן א שטיק צייט אז די ערד זיך זעצן, כדי עס זאל קענען אויסהאלטן זאלן

דעם געבוי פונעם גדר.די און - רעגנ'ס עטליכע נאך - שפעטער זיך מען האט געזעצט, געהאט זיך האט ערד

מיד ולדורות די אומגלויבליכע סייעתא דשמיאוואס מען האט געזען ביי די בוי-ארבעט אינעם שטח בית עלמין

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל36

און שטח, דעם אויסגראדן נאכן אז דערזעהן אראפהאקן פון די גאר גרויסע פעלזן שטיינער, מען ווי ערד די אונטער פארבליבן נאך איז דארף קענען אראפגראבן פאר א קבר, שווערע וועט וואס שטיינער, פעלזן אונטערערדישע שטארק פארלאנגזאמען און קאמפליצירן דאס

עפענן א קבר, ח"ו על כל צרה שלא תבוא.קדישא החברה הנהלת די האט דעריבער דאס דערווייל אפצושטעלן באשלאסן אויפבויען דעם גדר, נאר מען האט באשטימט מיט קאמפאני גרויסע געוויסע א נעמען צו און זאמד די איבער ערפארונג שטארקע די מאכן אראפגעקומען זענען און שטיינער, ערד, די אויף טעסט'ס פארשידענע ריכטיגע מיט ספעציעלע מאשינען וואס ווייזן ווי עס איז

דא גרעסערע שטיינער אונטער די ערד.רעזולטאטן די באקומען צוריק מ'האט ווען פונעם טעסט, האט מען זיך דערזעהן אז מ'מוז אונטערנעמען דעם פראצעדור פון אויסזיפן די שטיינער פון די ערד, מ'זאל זיך שפעטער נישט

דארפן מוטשען צו עפענען א קבר.

מיט ארבעט די אנגעהויבן מען האט באלד גרויס געניטשאפט, וואס עס פארלאנגט זיך ביי שווערע א זייער איז עס ארבעט, סארט אזא קאמפליצירטע ארבעט, ווייל מען דארף האלטן די לעוועל פונעם סלאפ אז די שיפקייט פונעם שטח זאל לויפן אייניג אויפן גאנצן שטח – עס דארף זיין אביסל שיף וועגן די רעגן וואסער זאל קענען אראפגיין און זיך נישט אנזאמלען אויפן שטח בית החיים – אויך דארף מען זייער אכטונג געבן ווי ווייט מען גראבט אראפ אויסצורייניגן ווען פארזיכטיג זייער זיין מ'דארף ערד, די

מ'גראבט, ביז ווי ווייט מ'גייט אראפ.עסקן דער ווערן דערמאנט דא דארף עס החסד איש היקר ידידינו כבוד והנמרץ, הדגול וכביר המעש מוה"ר חיים שלמה וויינשטאק הי"ו וואס האט פרייוויליג מהנהלת החברה קדישא, די אויף צו שטיין כימים לילות געווען מקדיש ביומו, יום מידי די ארבייט און באגלייטן וואך די ביי גערירט נישט ווערט שטיינדל א און ער ווען נאר מלאכה, בעלי די דורך ארבייט עס כדי אויפזיכט, זיין אונטער דארט שטייט

זאל זיין בכבוד הראוי לכבוד המקום קדוש.שווערע אפ קאסט דאס וואס טראץ טויזענטער דאללאר'ס – ווער עס איז באקאנט

וואס עס קאסט אזא סארט פראצעדור – און עס איז נאכנישט דורכגעפירט געווארן די סארט ארבעט אין קיין איין היימישע בית החיים, האט זיך די הנהלת הברה קדישא דאס אונטערגענומען כדי עס זאל בשלימות ווערן צוגעשטעלט דער

מקום קדוש לכבוד החיים והמתים.אזוי ווי דאס איז פארטיג געווארן, האט מען אויפבויען דאס צוטרעטן צו אנגעהויבן תיכף איז וואס העלמין, בית דעם ארום גדר דעם וחיצונים מזיקין די קעגן סגולה א כידוע אויסשטעל דאס ווי אזוי בספה"ק. כמובא סעקשאנס און חלקות די און "מאפע" די פון זענען שוין אויך מסודר, וועט מען אי"ה אין די קומענדיגע וואכן אנהויבן גיסן די ראוד'ס צווישן צוקומען קענען זאל מען כדי סעקשאנס, די

געהעריג צו די קברים.אי"ה וועט מען וואס — פאזע צווייטע די — טובים ימים די נאך אנהייבן באלד בקרוב און נשים, די פון חלק איבעריגע די ענהאלט חלקות המשפחות. אויך נעמט דאס אריין דאס בויען א טהרה שטיבל, ביה"כ און סינק'ס, און אנדערע שטיבלעך פארן געברויך פון די חברה

קדישא, און פארן באנוץ פונעם ציבור.על כל צרה שלא תבוא!

פון ראש טראץ די אלע שוועריקייטן, האט די קהלה הקדושה באוויזן אין בלויז א יאר — חודש אלול תשס"ט ביז דעם היינטיגן חודש תשרי תשע"א — פון ווען מ'איז אריינגעשפרינגען בוי פאזע ערשטע די פארענדיגן צו ענדגילטיג באוויזן שוין ההכרח, מפני פראיעקט אינעם צושטעלן דעם זאל וועלכע חי, לכל מועד בית פארן גאנצן באדן צוגרייטן דעם צו ארבעט, פולסטן יקרא דשכבי און יקרא דחיי, וואס מען האפט בקרוב אינגאנצן צו פארענדיגן, און השי"ת

זאל העלפן אז מען זאל קיינמאל נישט דארפן אנקומען דערצו.זעלבסט פארשטענדליך אז דאס האט מען בלויז באוויזן מיט סייעתא דשמיא בכחו ובזכותו של אותו זקן מרן רביה"ק זי"ע מייסד קהלא קדישא הדין, באגלייט מיט שווערע כוחות, ריזיגע געלטער, און די טייערע אומגעהויערע צייט יומם ולילה, וואס די פירער פון די חברה קדישא און די ראשי הנהלת הקהלה האבן נישט געזשאלעוועט קיין פלאג און מי צו פארזיכערן אז די בוי

ארבעט רוקט זיך פאראויס וואס שנעלער.

37 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

ב"ה

בשורה טובה ומשמחת דערמיט ווילן מיר אייך מעלדן, אלס אויסגעצאלטע מעמבער אז צוגאב

צו די ביז יעצטיגע ווערטפולע "בענעפיטן" וואס איר נוצט מיטן

מעמבער קארטלהאבן מיר צוגעשטעלט יעצט די גאר נוצבארע בענעפיט פון:

12% אויף אלע איינקופטן GB CLOTHING ביי

דאס איז גילטיג א גאנץ יאר אויף אלע אייטעמס Location וואס איר קויפט איין אין סיי וועלכע

- נוצט עס געזונטערהייט -

בברכת כתיבה וחתימה טובההנהלת הקהלה

ב"ה

בשורה טובה ומשמחת דערמיט ווילן מיר אייך מעלדן, אלס אויסגעצאלטע מעמבער אז צוגאב

צו די ביז יעצטיגע ווערטפולע "בענעפיטן" וואס איר נוצט מיטן

מעמבער קארטלהאבן מיר צוגעשטעלט יעצט די גאר נוצבארע בענעפיט פון:

12% אויף אלע איינקופטן GB CLOTHING ביי

דאס איז גילטיג א גאנץ יאר אויף אלע אייטעמס Location וואס איר קויפט איין אין סיי וועלכע

- נוצט עס געזונטערהייט -

בברכת כתיבה וחתימה טובההנהלת הקהלה

ב"ה

בשורה טובה ומשמחת דערמיט ווילן מיר אייך מעלדן, אלס אויסגעצאלטע מעמבער אז צוגאב

צו די ביז יעצטיגע ווערטפולע "בענעפיטן" וואס איר נוצט מיטן

מעמבער קארטלהאבן מיר צוגעשטעלט יעצט די גאר נוצבארע בענעפיט פון:

12% אויף אלע איינקופטן GB CLOTHING ביי

דאס איז גילטיג א גאנץ יאר אויף אלע אייטעמס Location וואס איר קויפט איין אין סיי וועלכע

- נוצט עס געזונטערהייט -

בברכת כתיבה וחתימה טובההנהלת הקהלה

ב"ה

בשורה טובה ומשמחת דערמיט ווילן מיר אייך מעלדן, אלס אויסגעצאלטע מעמבער אז צוגאב

צו די ביז יעצטיגע ווערטפולע "בענעפיטן" וואס איר נוצט מיטן

מעמבער קארטלהאבן מיר צוגעשטעלט יעצט די גאר נוצבארע בענעפיט פון:

12% אויף אלע איינקופטן GB CLOTHING ביי

דאס איז גילטיג א גאנץ יאר אויף אלע אייטעמס Location וואס איר קויפט איין אין סיי וועלכע

- נוצט עס געזונטערהייט -

בברכת כתיבה וחתימה טובההנהלת הקהלה

מעלדונגפאר

אויסגעצאלטע מעמבערס

אין קהל

נייע בענעפיטן אויף די

מעמבער קארטלעך

ה ב ו ש ח ה ע ד ו מט י י ה נ ג ע ל ע ג ע ג י ל א מ נ י י א

מיר גרייטן זיך אי"ה צו פארקויפן בחודש כסלו הבעל"ט

ן ביהמ"ד הגדול צן אי י ז גוטע סיי אין די מענער און סיי ביי די עזרת נשים

פאר גאר צוגענגליכענע פרייזןנאר ערנסט פאראינטערסירט זאלן רופן 718.384.7449 109#

וכל הקודם זכה!

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל38

39 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

חברה קדישא דקהל יטב לב דסאטמאר

ברגשי גיל וחדוה הננו מתכבדים להזמין את כל הקהל הקודש חברי קהלתינו הק' ואנ"שי שיחיו, לשוש אתנו משוש

ולחוג אתנו יחד בחגיגת

הכנסתספר תורה

שנכתבה ע"י ידידינו היקר הנדבן הרוצה בעילום שמו הי"ו

בהשתדלות הרה"ח מוה"ר זלמן לייב פעלדמאן הי"ומשמש דקהלתינו והחברה קדישא

שיתקיים אי"ה במעמד אלופי אלפי ישראל בקול רנה ותודה והמון חוגג

חג שמיני עצרת הבעל"ט לבית מדרשינו הגדול

קהל יטב לב דסאטמאר152 Rodney street

כתיבת האותיותממחרת יום הכיפורים הבעל"ט

בבית מו"ה זלמן לייב פעלדמאן הי"ו, משמש

593 Flushing Ave. #3-B

משעה 4:00 עד 6:00 בערב

החותמים בברכת התורה

הנהלת החברה קדישא

ק שישו ושמחו בשמחת התורה ר

בכורי קציר חטים

דאס ערשטע מאל וואו מיר טרעפן ארום גערעדט איבער א שניט אין א פעלד, איז דער ענין פון קצירת העומר, וואס אלע ווייסן אז מלבן להוציא בפומבי, צוגעגאנגען איז דאס של צדוקים וכו', און ווי באקאנט איז די מצוה "ממחרת פארגעקומען העומר קצירת פון יום מיינט ממחרתו של דאס וואס השבת",

טוב ווי חז"ל דרש'ענען. איז עומר דער אז אבער ווייסט מען ווערט דאס וואס "שעורים", פון געווען ווידעראום הפסח; בזמן געצייטיגט שוין ווייץ ווערט ערשט געצייטיגט שפעטער, און שבועות אפגעשניטן דאס מען האט אמאל צייט, און דעריבער ווערט שבועות אנגערופן די מען ברענגט שבועות און הקציר", "חג

"ביכורים" פון די "קציר חטים", ווי דער פסוק זאגט )שמות ל"ד, כ"ב(, "וחג שבועות תעשה

לך בכורי קציר חטים וגו'". וויכטיגסטע און די ערשטע איז און דאס בשעת נעמען אין-אכט און וויסן צו נקודה צו פעלד: א פון ווייץ שניידן גייט מען ווען ווערט פעלד דעם אין ווייץ די ווען וויסן ווייץ די אויף באמערקן צו און געצייטיגט, צו עס און שניידן צום ראוי זענען זיי אויב נוצן למצות מצוה, - ווי עס ווערט ערקלערט

אין די קומענדיגע שורות.די מיט וועלט זיין באשאפן האט השי"ת חכמה נפלאה, און אויסגעשטעלט דעם סדר הבריאה פון דאס ווייץ, אז במשך דעם גאנצן ערד, די אונטער קערנדליך די ליגן ווינטער ארויסצואוואקסן אן הייבן ווינטער סוף און אונזער אין דא פלעצער רוב אין און גראזן,

ווייץ- די ארויסצוקומען אן הייבן געגענט, קערענדליך בערך פאר יו"ט שבועות.

דערנאך ווען דער ווייץ קומט ארויס אויפ'ן און נאס זייער קודם עס איז העולם, כדור אומרייף, און פון דאן דויערט עס א שטיקל צייט ביז ווען עס ווערט פולקאם געצייטיגט. ווען פון אז כלל, בדרך איז דער סדר אבער עס ווערט געצייטיגט, איז דא בלויז א קורצע וואס אין - וואכן - פון בערך פיר-פינף צייט אט די צייט דארף מען שניידן דאס ווייץ. ווייל אויב מען ווארט נאך אביסל, קען דאס ווייץ ווערן "איבערגעוואקסן", )מצומחות(, און עס איז נישט כשר צו נוצן פאר מצוות מצה, ווייל

ס'איז חמץ. - קענען געביט דעם אויף מומחים די - זען צי זיך אומקוקן אויף א פעלד בשעת'ן ונכון צום שניידן, מיט'ן קוקן דאס איז ראוי

ושמרתם את המצותדי טויזנטער שלומי אמוני ישראל, מיטגלידער אין קהלתינו הק' קהל יטב לב ד'סאטמאר, דאנקן השי"ת אויף די געוואלדיגע סייעתא דשמיא און הצלחה מרובה וואס מען האט געהאט ביים היי-יאריגן ווייץ-שניידן לכבוד חג המצות, און מיט שמחה און פרייד טוען אנשי שלומינו אומעטום אויפנעמען די בשורה טובה אז נאך חדשים פון יגיעה ועמל רבה, האט מען ב"ה שוין געענדיגט די מלאכת הקודש פון שניידן דאס

ווייץ לכבוד דעם קומענדיגן יום טוב פסח.

באזונדער איז דער פרייד אז דאס היי-יאריגע שניט איז געווען באגלייט מיט געוואלדיגע הצלחה און סייעתא דשמיא, האבנדיג די זכי' צו טרעפן גאר מהודר'דיגע און שיינע ווייץ לשביעת רצון אלפי בני קהלתינו הקדושה בפרט, און חסידים ואנשי מעשה מדקדקים במצוות איבער דער גארער וועלט בכלל, פון אידן פון אלע שיכטן און קרייזן, וואס קויפן יערליך אין די סאטמארער מצה-בעקעריי פון קהלתינו הק', און וואס

וועלן היי-יאר בעז"ה מיט אט די ווייץ מקיים זיין מצות מצוה בדחילו ורחימו מיט א געהויבנקייט בחג הפסח הבא עלינו לטובה.

די עבודה קשה שבמקדש פון שניידן ווייץ שליסט איין אין זיך גאר אסאך. דער גאנצער פראצעדור מהחל ועד כלה איז שטארק קאמפליצירט און פארצווייגט, און דעריבער איז פשוט אוממעגליך צו קענען אראפשרייבן דעם פראצעדור אין די ראמען פון איין ארטיקל, מיר וועלן בלויז אנרירן עטליכע נקודות אויפ'ן שפיץ גאפל, און איבערגעבן פרטים פון דער סדר הקצירה וואו מען האט היי-יאר געשניטן דעם הערליכן שניט

ברוב חסדי השי"ת.

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל40

משה מנחם אדלער

אדער "מצומחות", זענען ווייץ די אויב "מתבקעות", )דאס איז אז צומאל קען דער ווערן געשפאלטן וואסער, פון צופיל ווייצל, קען דערנאך און החטה, ראש ביים אויבן וואקסן אויך, ווי אויך(; מצומחות ווערן עס אסאך מאל אריין צווישן די ווייץ א ווילדערט געוויקס, וואס דאס זענען צוויבל און קנאבל, וואס זעען אויס ענליך צו ווייץ, און מען דארף זיין א מומחה דאס אדורכצוקוקן און דאס צו קענען באמערקן. די צוויבל און קנאבל זענען געפונען נישט זיך טארן וואס אזעלכעס צווישן די ווייץ, ווייל צוויבל און קנאבל יעדע פאר זיך איז א "דבר חריף", און, ווי ערקלערט שפעטער, וועט דאס דער "קאמביין מאשין" צוזאמען צוזאמענמישן דערנאך און שניידן שפעטער אז מיינט דאס און ווייץ, די מיט די מיט צוזאמען אריינמאלן דאס מען וועט

וועלן ווייץ ווייץ, דהיינו אז צוזאמען מיט די חריפים, דברים די אט ווערן אריינגעמישט שוין האבן ווייץ די אז באדייט דאס וואס נישט דעם אריגינעלער "שיעור חימוץ", ווייל די דברים חריפים זענען זייער שנעל מחמיץ.

עס וואס יסוד ערשטע די איז דעריבער, זיך איז, ווייץ, די שניידן ביים זיך פאדערט דאס אויב זען און פעלד, אויפ'ן אומצוקוקן ווייץ איז ראוי צום שניידן, ווייל אין דעם ענין - די צייט ווען דער ווייץ ווערט געצייטיגט און ראוי צום שניידן - איז יעדער מקום אנדערש,

און יעדער פעלד אנדערש. פון די שלוחא און דאס איז די אויפגאבע במלאכת עוסקים חשוב'ע די דרחמנא, ווייץ דאס פון בראש עומדים די הקודש, לטובה, שוין כולן בשנים רבות זה שניידן און פעלד, צום ערשט צום אנצוקומען

די - ומפקחים משגיחים די מיט צוזאמען וואס ענין, דעם אין לאנג יארן פון מומחים גייען אדורך מיט א שטארקע זהירות יעדער - פראצעדור גאנצן דעם פון פרט און פרט גייט מען אדורך דעם פעלד לאורכה ולרחבה, צו ראוי איז פעלד דער אויב זעט מען און שניידן ווייץ פון דעם, און אזעלכע ווייץ וואס מלכים, שלחן על לעלות ראוי טאקע זענען

מאן מלכי רבנן.עס און נייעס, קיין נישט בכלל איז עס היי-יאר )אפילו מאל, צענדליגער פאסירט האט מען אז פאסירט(, אויך דאס האט גרופע גאנצע די און טיקעטס, באשטעלט אידן האבן זיך ארויסגעלאזט אויף א לענגערע ארט, געוויסען א צו פליגער א מיט נסיעה און מען איז אהין אנגעקומען, און מען האט און פעלד, דאס אדורכגעקוקט שעה אפאר

ווייץשניט

41 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

מען איבערצייגט זיך אז דאס ווייץ איז נישט ראוי צום שניידן. אמאל קען אויסקומען אז אפילו די גוים וואס זענען שוין יארן לאנג די אייגענטימער פון דעם פעלד, ווערן נתפעל און איבערראשט ווי גוט די משגיחים זענען זענען זיי אויב ווייץ די אויף זעען באלד און נושא, די אין באהאווענט

מוכשר וראוי.

דער ברייטפארצווייגטער פראצעדורבאקאנט, נישט איז און מיט, נישט געווענליך האלט עם המון דער וויפיל גלגולים דאס ווייצל גייט אדורך, ביז ווען עס קומט אן צום מצה-

בעקעריי, אדער ביז ווען עס קומען אהיים אין די באקסעס גרייט צום סדר.

אפילו אין אנהויב, ווי געזאגט פריער, טוען די שלוחא דרחמנא אסאך שוויצן און אסאך דורכגיין, ביז מען זעט אז א פעלד איז ראוי צו שניידן. שוין זענען וואס משגיחים דורך אדורכגעקוקט גוט ווערט פעלד דאס יארן לאנג ערפארן אין דעם ענין, און ערשט דאן איז מען מחליט אז יא,

מען גייט שניידן פון דעם פעלד.איז א דורך א "קאמביין מאשין". דאס געמאכט ווערט דאס שניידן פון שניידן גאנצע ארבייט די וואס טוט ריזיגער קאסטבארער מאשין, דאס ווייץ: ער שנייד דאס ווייץ מיט א גרויסן מעסער, און דערנאך גייט דאס אריין אינעם מאשין, און דאס ווערט אויפ'ן ארט פלאץ געדרעשט, גע"ווינדשאוועלט", עס ווערט אפגעטיילט די שטרוי פון די קלאוון, און

פון דארט קומט ארויף שיינע ווייץ גרייט צום מאלן. דאס אויסזויבערן דעם 'קאמביין' מאשין

און צום ערשט איז דא די שווערע עבודה פון אויסזויבערן דעם קאמביין יאר פאר אלע סארט גאנץ גענוצט א ווערט דאך מאשין. דער מאשין אויך מאל אסאך און קארן, דעם מיט מען שניידט אמאל - תבואה, און - אנדערע סארט תבואה "משומר", אדער נישט זענען וואס ווייץ דעריבער איז די ערשטע עבודה וואס מען פאנגט אן, איז אויסצוזויבערן נישט דעם אויף זיך מען קען זיך פארשטייט עס ווי און מאשין. דער פארלאזן אויפ'ן גוי, אז וואס זאגט אז מען האט דאס אויסגעזויבערט, - ערשטענס ווייל ער איז נישט מאסגעבענד, און צווייטענס, ווייל וואס עס קוקט אויס פאר'ן גוי זויבער, מיינט בכלל נישט פאר אונז זויבער, ווייל דער מציאות ווייזט אז דער גוי ווייסט נישט וויאזוי אויסצוקלינען אזא זאך, )דער גוי האט בדעה אז נאכ'ן שניידן אביסל וועט זיך דאס ממילא

אויסזויבערן, וואס דאס איז כמובן בכלל נישט גילטיג דא(.דאס אויסזויבערן דעם מאשין איז אן עבודה פאר זיך, ווייל דאס מיינט אז מען דארף צוקומען צו אלע אפטיילונגען פון די מאשין - יעדעס ארט וואו דאס ווייץ קומט נאר אן, און דאס אויסזויבערן, זיכער צו מאכן אז עס איז ריין פון יעדן חשש חימוץ. )און אמאל קען דאס אליין זיין גענוג סיבה פאר'ן אוועקגיין פון א פלאץ, ווייל מען האט פשוט נישט געקענט

אויסזויבערן דעם "קאמביין"(.און דאס אויסזויבערן איז - ווי פארשטענדליך - נישט מיט קיין וואסער, נאר מיט שטארקע "לופט-מאשינען", און אויך אזעלכע גרויסע "וועקיום

קלינער מאשינען", וואס זענען ספעציעל איינגערישט דערפאר.און ביי אט די עבודה קען מען זאגן אז עס איז א רעגלמעסיגע זאך צו זען ווי חסידישע אידן, אפטמאל דיינים ומורי צדק, גייען אריין אין דעם גרויסן קאמביין, און קוקן אדורך אויב מען האט גוט אויסגעזויבערט דעם

מעסער, און דעם גרויסן אפענעם "טאנק".ווי אויך טוט מען אט די שווערע עבודה אויך אין די "טראקס" וואו עס ווערט אריינגעלייגט דאס ווייץ גלייך פונעם "קאמביין", - הכלל: יעדער ווערט צום ערשט אויסגעזויבערט און ווייץ קומט אן, וואו דער פלאץ אדורכגעקוקט, מנופה בי"ג נפה, ביז ווען עס ווערט א כלי מוכשר לקבל.

זיך מען לאזט זויבער, איז אז אלעס זיכער איינמאל מען מאכט און ארויס דעם צו די נסיעה צום שניידן, )אמאל איז דאס א לאנגע שטרעקע - פון דאס ארט וואו מען זויבערט אויס די כלים, ביז צום ארט פונעם

שניידן(.

שניידן, פאקן, און אהערברענגעןדי היינטיגע קאמביין מאשינען זענען אויסגעשטעלט אז עס פארמאגט צוויי זיצן, וואס דארטן זיצן דער גוי וואס שניידט דאס ווייץ, און נעבן אים א איד, וואס איז כסדר נעבן אים, - ער צינדט אן דער מאשין, בכדי אז ס'זאל זיין "לשמה" - לשם מצות מצוה, און דערנאך זיצט דער איד זיין זאל שניידן פונעם מהלך גאנצען בשעת'ן אז גוי, דעם נעבן כסדר

"ישראל עמו". און שניידן, אנהויב פונעם אן גייט עמו" "ישראל פון ענין דער און דערנאך ווייטער ביים גאנצן המשך פונעם פראצעדור, פונעם שניידן, ביז'ן פראצעדור גאנצן פונעם בהמשך דערנאך טרעקלעך, די אין אריינלייגן עס ביז ישראל, בפיקוח געמאכט דאס ווערט שטענדיג פאקן, פונעם

ווערט פארזיגלט חותם בתוך חותם.דאס פאקן איז א באזונדערע עבודה פאר זיך, און יעדער ארט האט ווערט דאס ווערט געפאקט. אבער בדרך כלל וויאזוי עס זיין סדר זיך געמאכט אז פון די טרעקלעך ווערט דאס געלייגט אין די "בינס", )דאס זענען אזעלכע ריזיגע טענק וואו די ווייץ ווערן פלאצירט(, דארט ווערן זיי

געהאלטן עטליכע וואכן ביז צום זמן פון "פאקן" די ווייץ. און ווי געזאגט, במשך די גאנצע צייט פונעם שניידן, אריינלייגן אין די טרעקלעך, און דערנאך אין די "בינס", ווערט יעדעס ארט אדורכגעקוקט בינס, די די טראקס, די "קאמביינס", די משגיחים. דורך בעפאר דעם פארזיכטיג און אויסגעזויבערט, דעם בעפאר ווערט אלעס א.ד.ג., אדורכגעקוקט צו זען אויב עס איז זויבער, און דערנאך ווערן זיי פלאצירט

און אוועקגעלייגט ביז צום זמן פון "פאקן". נאך עטליכע וואכן קומען די גאנצע חבורה צוריק צו פארן אהין אויפ'ן ארט, בכדי צו זיין דערביי ביים סדר פון "פאקן". אסאך מאל דארף מען

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל42

ליפערן די ווייץ פונעם פארם ביז צו אן אנדערער ארט, וואס דארט ווערן זיי געפאקט אין די זעק. און דאס מיינט אז אלע טרעקלעך וואס פירן די ווייץ דארפן ווערן גוט אדורכגעקוקט און גוט אויסגעזויבערט, דערנאך ביז צום גייט דערמיט מיט, ווייץ, און א משגיח לייגט מען אריין דאס

פאקן.עבודת זעלבע די טוען און משגיחים די שטייען גופא פאקן ביים הקודש: אויף די ערטער וואס עס זענען דא מאשינען וואס זויבערן די ווייץ, גייט מען פארזיכטיג אדורך יעדע מאשין, אויף אלע ערטער וואו די ווייצלעך גייען אדורך, און מען קוקט אדורך צו זען אויב דער מאשין גרונטליך אויב מען קען דאס נאר און זויבער, הונדערט-פראצענט איז אדורכקוקן, און דאס גוט אויסזויבערן, ערשט דאן ערלויבט מען צו נוצן

דעם "קלינינג" פראצעדור, און טאמער נישט, קען מען דאס נישט נוצן.אזוי אויך ביים פאקן ווען זיי ווערן צוטיילט אין די זעק, גייט מען אדורך יעדען מאשין באזונדער, און מען שטייט דארט "ישראל עמו" יעדע רגע

פון די ארבייט, אכט צו געבן אויף יעדן שטאפל אז עס גייט כשורה. די ווייץ ווערן געפאקט אין זעק, און ארויפגעלייגט אויף "סקיטס", און דאן הויבט זיך אן די ארבייט פון אהערברענגען די ווייץ. געווענליך ווערן מיוחד זענען וואס טרעילערס ספעציעלע די מיט געברענגט ווייץ די א זיך פאדערט טרעילארס די אויף ווייץ די ארויפלייגן דאס דערצו. באזונדערע עבודה, בשעת ווען די משגיחים שטייען דערביי, און האלטן אן עינא פקיחא אויף דעם גאנצן סדר: כמעשהו בראשונה - ביים שניידן, כך מעשהו בשניה, ביים אהערברענגען דאס ווייץ. ווי נאר די טרעילערס קומען אן, גייען די משגיחים אריין אין די טרעילערס, און מען באקוקט אדורכקוקן פארזיכטיג מען טוט אויך ווי זויבער, איז עס צי גוט דאס דעם טרעילער צו זען אויב די טירן קענען זיך גוט פארמאכן און אויב עס זענען נישטא קיינע "חורין וסדקין", וואס אויב יא קען ח"ו אריינקומען וואסער, און אויב מאכט זיך אמאל א לאך, טוט מען דאס גוט פארקלעבן ביז ווען עס ווערט באשטעטיגט אז עס איז גוט פארמאכט, הדק היטיב,

און עס וועט קענען ברענגען די ווייץ דעם לאנגען וועג.שמורה מעולה - דאס פארזיגלען די ווייץ חותם בתוך חותם

מיר ווייסן אלע אז אויפ'ן יעדן באקס מצות זענען אויפגעשריבן די דריי ווערטער "שמורה משעת קצירה", אבער זייער ווייניג ווייסן וויפיל יגיעה רבה, כוח און מוח עס ווערן אריינגעלייגט אין דעם, אז עס זאל טאקע זיין בשמורה מעולה, - די ווייץ זאלן נישט זיין איין מינוט בלי שימור - און דאס גייט אזוי אן במשך פונעם גאנצן פראצעדור, ווי ערקלערט אין די

קומענדיגע פאראגראפן.צום ערשט האבן מיר געזען פריער ווי בשעת'ן שניידן, פאקן, שטייט כסדר א איד דארט, און באאבאכט די ארבייט. נאכדעם וואס די ארבייט "בינס", די אין איינגעפאקט ומוצלחת, טובה בשעה געענדיגט איז ווערן זיי אפגעשלאסן און פארזיגלט בשתי חתימות, מיט "סיעלס" און דאטומען, ווען מען האט זיי פארזיגלט, אזוי אז ס'איז נישט מעגליך צו

עפענען דעם טויער אן דעם וואס מען זאל דאס באמערקען.נאכן פאקן ווען מען לייגט אריין די זעק אין די טרעילערס, טוט דער אז מאכענדיג זיכער חותמות, בשתי טרעילאר דעם פארזיגלען משגיח

מען קען דאס נישט עפענען נאר אויב מען ברעכט אויף דעם זיגל.אן היינט זאגט מען אז מומחים, די געלערנט האט ערפארונג דאס זאלן זיי אז פעלדער, די פון אייגענטימער די - גוים די זייער שטרענג בשום אופן נישט אויפמאכן די אוצרות ווייץ בעפאר די משגיחים קומען

צוריק, ווייל אויב זעט מען אז דאס איז אפען, וועלן זיי דאס בשום אופן נישט נעמען. )וכבר הי' לעולמים אז מען איז געקומען און מען האט געזען אז דער טיר איז געווען אפען, און מען זיך צוריק אויסגעדרייט און מען האט נישט צוגערירט צו דעם גאנצן טראנספארט - טראצדעם וואס מען האט שוין אריינגעלייגט אזויפיל הארעוואניע און די ריזיגע הוצאות פונעם תירוצים קיינע געהאלפן נישט האט עס און פאקן, און שניידן פארן, נישט האט מען האק. א נעמען געוואלט נאר האט ער אז גוי פונעם

צוגערירט דערצו, ווייל דער חותם איז געווען אויפגעבראכן(.און דאס זעלבע ווערן אנגעזאגט אלע דרייווערס פון די טרעילארס, אז זיי טארן בשום אופן נישט עפענען די טרעילארס, און נישט צורירן צום חותם, ווייל אויב וועט דאס ווערן גערירט, וועט מען דאס נישט נעמען.

43 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

אזוי אויך חזר'ט זיך איבער דאס זעלבע ווען דאס ווייץ קומט אן אהער. דער דיין הגה"צ רבי לייביש פריעדמאן שליט"א טוט באקוקן די חותמות,

און נאר נאך זיין באשטעטיגונג ווערט דאס געעפענט.

דער היי-יאריגער געוואלדיגער מהודר'דיגער שניטגעוואלדיגע אלע די פון טייל קליין א נאר ערקלערט איז אהער ביז קאמפליצירטע גאנצען דעם אין אריינגעלייגט ווערט עס וואס זהירות און הייליגע עבודה פון דאס ווייץ שניידן, וואס יעדער פרט ופרט ווערט געטוען מיט א געוואלדיגע זהירות און פארזיכטיגקייט, און מיט די אור-

זי"ע וואס מרן רביה"ק - וכללים שהורה לנו אותו צדיק יסודות אלטע און מהלך דעם אויף און יארן, בראשית די אין אראפגעשטעלט האט אופן ווערט דאס געפירט כהיום בלי שום שינוי בפקיחותו און מיט דער באגלייטונג על כל פסיעה ופסיעה ע"י כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א, און ב"ה אז מען זעט ב"ה געוואלדיגע סייעתא דשמיא אין די עבודת הקודש, און עס איז א שמחה רבה פאר בני קהלתינו הקדושה אז מען קען באריכטן, אז בזכותו ובכוחו של אותו זקן איז דער היי-יאריגער שניט געווען ב"ה מיט אויסטערלישע הצלחה און סייעתא דשמיא, אז מען האט געקענט טרעפן פעלדער און שניידן די שענסטע און מהודר'דיגסטע ווייץ ווי עס פאסט זיך פאר אנשי קהילתינו הקדושה, חסידים ואנשי מעשה, מדקדקים בקלה כבחמורה. - מיט פרייד איז כדאי צו באריכטן, אז מען האט היי-יאר ב"ה אפגעשניטן דעם ריזיגן קוואנטום פון אריבער 700,000 פונט ווייץ צו נוצן

פאר מצות אויפ'ן קומענדיגן יו"ט פסח.אזוי ווי אלע יארן, האט מען היי-יאר נאך פסח אנגעהויבן זיך צוצוגרייטן צו די נסיעות אויף פארשידענע מקומות וואו עס וואקסן ווייץ, מיט דער האפענונג צו טרעפן א גוט פאסיג ארט וואו צו שניידן ווייץ פאר'ן בית האופה דקהילתינו הקדושה, און אזעלכע ווייץ וואס זענען מהודר און כשר לכתחילה, און אזעלכע וואס מען דארף נישט צוקומען צו היתירים פון ביטול בשישים, הפסד מרובה, נאר זאלן זיין כשרים למהדרין מן המהדרין.

אין זיין בעול נושא און נאכזוכן, נאכפרעגן, זיך אנגעהויבן מען האט אזעלכע פאר זיך פאדערט עס וואס צוגריייטונגען און ענינים אלע די

אונטערנעמונגען.

כל התחלות קשותקיין נסיעה די אויף ארויסגעלאזט זיך מען האט ערשטע דאס "דזשארדזשיע", - תיכף נאך שבועות - וואס דארט איז דער שניט אביסל פריער פון אנדערע פלעצער, און מען האט געהאפט אז מען וועט דארט די ארויסגעלאזט זיך האבן האפענונג גרויס מיט ווייץ. שניידן קענען גאנצע חבורה פון עוסקים במלאכת הקודש, בראש מיט'ן דיין הרה"ג רבי זושא כ"ץ שליט"א, וואס שוין איבער צוואנציג יאר איז דער חשוב'ער דיין שליט"א דער אויסשליסליכער נושא בעול אלס דיין פון דעם גאנצן פראצעדור, און איז מנצח על המלאכה מיט גרויס סייעתא דשמיא ב"ה

צו האלטן אן עינא פקיחא מיט א געוואלדיגער זהירות אויף דעם ענין. אבער ווען די חבורה איז אהין אנגעקומען, און מען האט זיך געדרייט טרעפן געקענט נישט אבער מען האט צוריק, און אהין פעלד אויפ'ן ווי שניט מהודר'דיגע אזא פאר פאסן זיך זאל וואס ווייץ, מהודר'דיגע קהילתינו קהל יטב לב ד'סאטמאר, און לויט דעם אופן וואס מען האט

אלע יארן מדקדק געווען.להלכה וואלט דאס אפשר גוט געווען, און אפילו לכתחילה, און אפשר

למהדרין מן המהדרין אויך - ווייל עס איז זיכער דארט געווען כמה וכמה מאל שישים, אבער מען האט באשלאסן אז מען נעמט דאס נישט, אפילו ס'איז געווען פארבינדן מיט די שווערע הוצאות - ווי צב"ש די הוצאות זיין, הוצאות צוצוגרייטן צום שניידן - צום פארן, די הוצאות דארט צו דאך האט מען אלעס איבערגעלאזט און מען איז אהיימגעפארן, בבחינת

כל התחלת קשות.

די הערליכע מהודר'דיגע ווייץ פון מערילענדדערנאך האט מען געמאכט די נויטיגע צוגרייטונגען אויף די קומענדיגע

נסיעה. און צוויי וואכן שפעטער איז מען געפארן קיין מעירילענד. אנקומענדיג אהין, זענען די משגיחים אדורכגעגאנגען די פעלדער עס צו באקוקן. די הערצער זענען תיכף אנגעפילט געווארן מיט שמחה עצומה: מען האט דערזען פאר זיך עטליכע גרויסע פעלדער, וואס פארמאגן גאר שיינע און כשר'ע ווייץ - ממש מען האט נישט געטראפן קיין שום חששות אין דעם פעלד, און מען האט זיך תיכף גרייט געמאכט צום שניידן. - א באזונדערע הנאה איז געווען אז ס'איז געווען א הערליכער וועטער, מיט א קלארער הימל, ווי אויך האט מען זיך איבערגעצייגט, אז דער זמן פונעם שניידן איז פארגעקומען אין א צייט ווען א לאנגע תקופה בעפאר האט

נישט גערעגענט, אזוי אז "ס'האט פשוט נישט געקענט זיין בעסער"...אנקומענדיג דא פונעם שניט, נאך איידער מען איז אפילו אהיימגעפארן, די צו צוגעפארן וועג אויפ'ן תיכף הקודש במלאכת עוסקים די זענען דאס וואו זען און דארט אומצוקוקן זיך "לאנג-איילאנד" אין פעלדער ווייץ האלט. - ביי דעם ענין איז זייער גילטיג דער כלל פון "אין מחמיצין את המצוות", ווייל ווי געזאגט דארף מען שניידן דאס ווייץ פונקט אין די צייט ווען עס איז געאייגענט דערפאר, ממילא דארף מען כסדר האלטן א

וואכזאם אויג, און ווען עס איז ראוי דארף מען תיכף שניידן.אזוי אויך אין די וואכן נאכ'ן שניט פון מערילענד, זענען די משגיחים עטליכע מאל ארויסגעפארן אויף לאנג-איילאנד אדורכצוקוקן די פעלדער

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל44

צו זען וואו דאס ווייץ האלט - צי דאס ווייץ איז רייף צום שניידן, בכדי צו מאכן פלענער אויף ווען צום שניידן.

צוריקגעפארן די עוסקים במלאכת הקודש זענען צייט נאך א שטיק קיין מערילענד, צו זיין דערביי בשעת'ן פאקן, און באאבאכטן דעם גאנצן

סדר, פונעם פאקן ביז'ן אהערברענגען די ווייץ בשעטו"מ.

דער גאר מהודר'דיגער שניט אין לאנג איילאנדאויך פנחס. פרשת פארגעקומען איז לאנג-איילאנד אין שניט דער זענען שלוחים די פראצעדור: זעלבער דער פארגעקומען איז דא די מאשינען, די פעלדער, די אדורכגעקוקט פארזיכטיג ארויסגעפארן, טרעקלעך, וכו', און מען האט אין צוויי טאג געשניטן בשעטו"מ עטליכע

טרעילארס ווייץ.אויך האט ווי שיין, און מהודר גאר געווען ב"ה איז דער שניט אויך וועטער הערליכער א געווען איז עס בשעת ווייץ דאס געשניטן מען מיט א קלארער הימל, און אפילו דער הייסער זון, אין אזא ברענענדיגן די פון נישט אפגעהאלטן דאס חביבות המצוה זוממער'דיגן טאג, האט לאנג געשטאנען שעות זענען וואס הקודש, עוסקים במלאכת חשוב'ע אויף די הייסע זון אין א גרויסן פעלד אן קיין שאטן, און זיך אפגעגעבן

מיט די הייליגע מצוה בלב ובנפש.רעדענדיג פון דעם שניט אין לאנג-איילאנד איז כדאי צו באמערקן דאס פאלגענדע. עס איז שוין איינגעפירט יארן לאנג, אז צום שניט אין לאנג-

איילאנד, וואס דאס ארט איז נישט אזוי ווייט פון וויליאמסבורג, קומען צו פארן אסאך אידן, חסידים ואנשי מעשה, וואס זענען זיך מחמיר אליין צו שניידן דאס ווייץ בקצירת יד, און דערפאר זענען אנוועזענד דארט, צוזאמען מיט די עוסקים במלאכת הקודש, אסאך אידן וואס זענען זיך

מחמיר מיט די חומרה פון קצירת יד.אידן פילצאליגע שניידן ווייץ מיט'ן זיין משתתף זיך טוען באזונדער איז דעם אין סדר, גאנצן דעם מיטהאלטן און דערביי זיין ווילן וואס

ומורי דיינים ורבנים, אדמורי"ם גדולי צענדליגער אריינגערעכענט די פון ווערן אנטציקט וואס קודש, שליט"א, וכלי תורה צדק, מרביצי געוואלדיגע הייליגע ארבייט וואס ווערט אדורכגעפירט מיט אזא הידור

און פארזיכטיגקייט, זהירות המצוה ביתר שאת.

דער מהודר'דיגער שניט אין "אינדיאנא"פונעם שניט אין אינדיאנא איז דארט אין אנפאנג ווי דער סדר אזוי חודש יולי, דעריבער האבן זיך די שלוחי מצוה תיכף נאכ'ן זמן מוצש"ק פרשת פנחס, אור ליום א' לסדר "אלה מסעי בני ישראל", ארויסגעלאזט

אויף די נסיעה קיין אינדיאנא צום ווייץ-שניידן. אויך דא האט זיך ארויסגעשטעלט חסדי וטובו של המקום ב"ה, ווען שיינע גאר פון פעלד ריזיגער הערליכער א זיך פאר דערזען האט מען מהודר'דיגע ווייץ, פונעם בעסטן און שענסטן סארט, און מען האט דארט

געשניטן מיט גרויס הצלחה און סייעתא דשמיא ב"ה.

די מהודר'דיגע ווייץ אין איידעהא -וואו עס רעגענט נישט בעפאר'ן שניט

דאס לעצטע שניט היי-יאר איז פארגעקומען פרשת כי תצא, ווען די שלוחי דרחמנא האבן זיך ארויסגעלאזט קיין איידעהאו, וואו מען האט

געשניטן גאר מהודר'דיגע ווייץ לשביעת רצון אנ"ש המהדרין במצוות.די מעלה יתירה מיט די ווייץ דארט איז, אז במשך א גאנץ יאר רעגענט דארט און עס פאלט שניי, אבער אין די לעצטע תקופה בעפאר'ן שניט דעריבער און ראיאן, גאנצן אינעם רעגן קיין דארט נישטא בכלל איז זענען די ווייץ פון דארט גאר געאייגענט פאר די וואס זענען חושש צו די חומרא פון דיעות אין די פוסקים אז ס'זאל נישט רעגענען אין די תקופה

בעפאר'ן שניט.

סייעתא דשמיא אויף יעדן טריט און שריטבכוחו ובזכותו של אותו זקן

ווי געזאגט, איז דער שניט געווען דער סאמע לעצטער שניט היי-יאר, אויף די ווייץ וואס מען וועט אי"ה נוצן צום באקן מצות אויפ'ן הייליגן יום

טוב פסח שנת תשע"א הבא עלינו לטובה.פון אהיימגעקומען קוים איז מען ווען שורות, די שרייבנדיג אצינד, דעם לעצטן שניט, זענען די עסקנים נאך אלץ אונטער'ן געוואלדיגן רושם פון רגשי שמחה, דאנקענדיג השי"ת על כל הטובה, אז מען האט מצליח אויסערגעווענליכע אן מיט שניט היי-יאריגן דעם אדורכצופירן געווען הצלחה, אזוי ווי אלע יארן ביז אהער, און מען האט געזען דעם געוואלדיגן זיכער אז עס איז סייעתא דשמיא באגלייט על כל פסיעה, און עס איז רביה"ק מרן הקדושה קהילתינו מייסד של וכוחו זכותו בייגעשטאנען זי"ע, וואס מען רירט זיך נישט אוועק קיין זיז כלשהו מפסקיו והוראותיו, און השי"ת זאל העלפן אז די סייעתא דשמיא זאל באגלייטן ווייטער אויך. ווי געזאגט, ווערט יעדער דבר גדול וקטן באהאנדלט און אדורכגעקוקט דורך די חשוב'ע משגיחים ומורי הוראה דקהלתינו הקדושה, ועל צבאם דער דיין ומורה הוראה הגה"צ המפו' רבי זושא כ"ץ שליט"א, וואס איז מפקח על כל צעד ושעל מיט א געוואלדיגן זהירות בכל פרט ופרט, און שטייט בקשר תמידי מיט הגאונים וצדיקים שליט"א - חברי הבית צדק דקהלתינו הקדושה, און צוזאמען איז מען מברר די שאלות להלכה וואס

קומען אויף במשך אזא פארצווייגטען און קאמפליצירטן פראצעדור.

45 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

דער ווערט ספעציעל מהחל פראצעדור, גאנצער ופרט פרט יעדער כלה, ועד דיון, און צווייפל יעדן און באגלייט דורך כ"ק מרן רבינו עומד איז וואס שליט"א, אריינגעטאן איז און בראש פרטי' בכל הדברים בעומק ודקדוקי', כל דבר הגדול ודבר על און אליו, יביאון הקטן געמאכט ווערן הוראותיו פי ווען החלטות שווערע די פארשידענע זיך שאפן עס ספיקות קאמפליצירטע וויאזוי זיך צו פירן, ותלי"ת אז זכות אבותיו מסייעתו אז מען זעט ב"ה סייעתא דשמיא אין

די עבודת הקודש.ווען טעג, איצטיגע די אין מרחשין שפתותינו איז עס ועלמיא עלם לרבון בתפילה יאר, געבענטשט גוט א פאר טוט קהלתינו הקדושה מתפלל זיין א הייסע תפילה צום מלך ווי אזוי אז תפילה, שומע ביז געהאלפן האט השי"ת אהער, כאשר זכינו לסדר אותו השי"ת אז לעשותו, נזכה כן סייעתא מיט העלפן זאל פונעם פרט יעדן אין דשמיא מצה-באקן, פונעם פראצדור און הלכה, בדבר נכשל שלא אז מען זאל זוכה זיין היי-יאר לחוג את חג המצות, בדיצות איז אוודאי און ובכשרות, אונזער תפילה, שנזכה לאכול שם מן הזבחים ומן הפסחים,

בביאת הגואל, בב"א.

שרייבנדיג איבער דאס ווייץ שניידן, איז זיכער דאס ארט מזכיר צו זיין לטובה דער איש חי ורב פעלים, הרבני החסיד המרומם מוה"ר אלי' דוד טירנויער ז"ל, וואס איז געווען געשטעלט בפקודת קדשו פון מרן רביה"ק זי"ע פראצעדור גאנצן דעם אויף מצוה שליח דער זיין צו דעם אנגעהאלטן האט ער און שניידן, ווייץ דאס פון בנאמנות געטריישאפט, געוואלדיגע א מיט פאסטן יתירה, אויף א משך פון קרוב צו פופציג יאר כולן שוין און דשמיא סייעתא געוואלדיגע די האבנדיג לטובה, טויזענטער אזויפיל ווען יאר, נאך יאר מרובה הצלחה אידן האבן במשך השנים מקיים געווען מצות מצה פון אט די ווייץ וואס ר' אלי' דוד האט געשניטן, בשליחותו,

בכוחו ובזכותו של אותו זקן מרן רביה"ק זי"ע.אזוי אויך האט ר' אלי' דוד פארפיגט אויף די אייגענע ווייץ פונעם רבי'ן זי"ע, אנגעהויבן פונעם שניידן, קלויבן, אים האט זי"ע רבי דער באקן. נאכ'ן ביז זיפן, מאלן, געהיטן האט ער און והדרכות, הוראות זיינע געגעבן אויף דעם תקפיד מיט דאס גרעסטע מאס אחריות די

אלע יארן.דער רבי זי"ע אליין איז געשטאנען בראש פון די אלע און פראצעדור, גאנצן דעם פון פרטים ופרטי פרטים ווערט עס שריט. און טריט יעדן מיטגעהאלטן האט ר' הרה"ח איז צוריק יארן מיט אמאל אז דערציילט מזכיר און זי"ע רבי'ן צום געקומען ז"ל כ"ץ אברהם געווען אז מען האט נארוואס געענדיגט מאכן דעם בור של מי גשמים אין די מקוה, און מען דארף דאס אנפילן מיט וואסער, און עס האט שוין לאנג נישט גערעגענט... זאגענדיג געענטפערט, זי"ע רבי דער האט דעם אויף אז געזאגט און געווען דא אצינד איז דוד אלי' ר' אז ער גייט שניידן ווייץ, נו, יעצט ווען מען דארף האבן א שיינעם וועטער זאל מען בעטן אויף רעגן?... אבער ווי אינטערעסאנט איז געווען, אז צוויי טאג דערויף וואס די זענען אהיימגעקומען, ווייץ-שניידן פונעם שלוחי מצוה ס'האט און רעגן, גאס א אראפגעלאזט זיך האט

אנגעפילט אלע בורות מי גשמים...*

ולברכה להזכיר לטובה איז דער פאסיגער ארט, דא מתוך יראת הכבוד והערצה עמוקה הני צדיקיא, הרבנים בקודש שותפים דרחמנא, שלוחי די זצ"ל, הגאוה"צ אין די הייליגע ארבייט פונעם גאנצן פראצעדור פונעם ווייץ-שניידן און אפיית המצות, וואס זענען געשטעלט עוסק האבן און זי"ע, רביה"ק מרן כ"ק ע"י געווארן

געווען אין אט די עבודת הקודש במשך רבות בשנים בלי ליאות בהתמסרות נאמנה.

הגה"צ זצ"ל, משאפראן הגה"צ המה: הלא זצ"ל, הגה"צ זצ"ל, הגה"צ מלאנדסבורג מטעמעשוואר

רבי יושע העשיל דייטש מפריימאן זצ"ל.בשלום שינוחו בעדם יגן הכבירים פעולותיהם זכות הצדיקים נשמות אצל העליון עדן ובגן משכבותם, על

תהא מנוחתם, וימליצו טוב בעדינו.*

די אט אנגעהאלטן האט ז"ל דוד אלי' ר' הרה"ח שנת ביז אמעריקע, אין יארן אנפאנג די פון פאזיציע תשנ"ו לערך. כמעט א יובל שנים האט דער איש חסיד און געטרייער עושה רצון צדיק אויסגעפירט זיין שליחות איבערגעגעבנקייט, אויסטערלישע מיט און בנאמנות יתירה. זהירות און אחריות געוואלדיגער א מיט און און סייעתא דשמיא צו האבן זכי' די געהאט ער האט הצלחה אין זיין עבודת הקודש, און מען האט ב"ה יאר-איין-יאר-אויס געקענט שניידן ווייץ אויפ'ן שענסטן און קהלתינו פאר זיך פאסט עס ווי אופן מהודר'דיגסטן הקדושה, לויט די כללים, הוראות און יסודות וואס מרן

רביה"ק זי"ע מייסד קהלתינו האט אראפגעשטעלט.עס איז זיכער אז מעשיו היקרים ופעולותיו הכבירים בצרור צרורה נשמתו שתהא אים, אויף מגין זענען החיים, וינוח בשלום על משכבו, ובגן עדן העליון תהא

מנוחתו, עדי יקוצו וירננו שוכני עפר במהרה.*

איבערגענומען האבן העוה"ב לחיי פטירה זיין נאך די עבודת הקודש זיינע חשוב'ע קינדער שיחי', ובראש מיט בנו היקר הרה"ח המפואר מוה"ר יעקב ברוך הי"ו, מהעומדים לשרת בקודש אצל מרן רביה"ק זי"ע, וואס די אט מיט ממשיך איז און אביו, בדרכי הולך א איז עבודת הקודש אויפ'ן זעלבן וועג מיט אט די געוואלדיגע זהירות און איבערגעגעבנקייט פאר די הייליגע מצוה, און צוזאמען מיט זיינע געטרייע קינדער זענען זיי זיך מטריח איבער'ן ארומפארענדיג לאנג, חדשים דגופא בטירחא די אונטער שטייענדיג און אמעריקע פון ברייט גאנצן הייסע זון גאנצעטע טעג נאכאנאנד, צו זיין דערביי ביים

שניידן דאס ווייץ לכבוד חג המצות.דער זכות המצוה, וזכות מייסד קהלתינו הקדושה מרן רביה"ק זי"ע, זאל זיי באגלייטן אויף ווייטער, צו קענען ממשיך זיין מיט די הייליגע ארבייט, מתוך הצלחה מרובה

וסייעתא דשמיא לאורך ימים ושנים טובים, אכי"ר.

ויהי דוד בכל דרכיו משכיל וה' עמו!

מען ביז ארבעט שווערע און אחריות גרעסטע די נשלם. ולא תם קען צושטעלן די מצות פאר'ן חג המצות, הייבט זיך ערשט אן ווען די ווייץ ווערן געברענגט, און דאס ווערט באגלייט אונטער די פערזענליכע אנפירערשאפט פון הרב החסיד כהן שדעתו יפה הגאון ר' דוד ראזענבערג שליט" דער מנהל בית האופה דקהלתינו הק', ההולך בדרך אביו מוה"ר יהודה הכהן ז"ל — וועלכער איז געשטאנען א יובל יארן לימין קדשו פון רבי'ן זי" מיט מסירת נפש ממש — און ברוב חכמתו ותורתו טוט רבי דוד

שליט"א באגלייטן די הלכה'דיגע און פראקטישע הידורים, חומרות און זהירות, צו פארזיכערן כשר'ע מצות פאר רבבות בני ישראל. אנגעהויבן פון סטארידשן די ווייץ, ביז נאכן מאלן און אפבאקן, וואס דאס איז אן די מיט דוד שליט"א רבי און ארבעט, אחריות'דיגער אומגעהויערער הילף פון זיינע קינדער געבן זיך אוועק בלב ובנפש אנצופירן מיט דער ריזיגער מצה-בעקערי אפאראט, וואס קען באזונדער געשילדערט ווערן

אין א לענגערע ארטיקל, אי"ה ביי א קומענדיגער געלעגנהייט.

אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"אקהל46

19גליון 15 | ערש"ק פר' אחרי־קדושים תש"ע 19גליון 15 | ערש"ק פר' אחרי־קדושים תש"ע גליון 15 | ערש"ק פר' אחרי־קדושים תש"ע 18

פאר דאנקבאר שטארק גאר זענען שלומינו אנשי זיך פאר'ן דקהלתינו, האברכים התאחדות הנהלת די אוועקגעבן בלב ובנפש און שטיין צוהילף פאר'ן ברייטן פון פונקציעס הייליגע די מיט ארויסצוהעלפן ציבור "ללמוד וללמד לשמור ולעשות"; זיכער צו מאכן אז די פעולות קדושות פון שיעורי תורה דיחיד ודרבים גייען אידן טויזענטער די צווישן עוז וביתר ביתר שאת אן חסידים ואנשי מעשה, בעלי בתים נכבדים ויקרים וואס

תורתם קבע ומלאכתם ארעי.

עס איז נישט מעגליך אין די ראמען פון איין קורצן פעולות געוואלדיגע די ארויסצוברענגען ארטיקל די - להו דאהני והיינו מפעל, דעם פון נשגבות שלוחא די הקודש, במלאכת עוסקים חשוב'ע וואס הרבים" "מזכי די זענען זיי דרחמנא, ווי ב"ה מען זעט פעולות זייערע דאנק א זענען הקדושה דקהילתינו מדרשים בתי די פון צייטן אלע אין מקום אפס עד געפאקט פול יאר, בבוקר ובערב, פרייטאג נאכמיטאג, פרייטאג צונאכטס, שבת אינדערפרי, שבת נאכמיטאג, און ווער רעדט נאך פון יומי דפגרא - די אומצאליגע שיעורי תורה דרבים בעפאר די ימים טובים, און וואס טובים, ימים און המועד חול ימי די במשך דערקוויקן זיך טוען שטאט פון עקן אלע אין אידן בנועם זיו מתיקות התורה, פון די שעות של קורת רוח וואס מען געניסט זיצענדיג ביי די שיעורי תורה וואס

זענען משיבת נפש ומשמחים לבות בני אדם.

ווען מען קוקט זיך אביסל אום, שטייגט דאס פרייד זוכה איז הקדושה קהילתינו ווי זעענדיג הארצן, אין בזכותו ווי ווירקליך זעט מען און צדיק, רצון לעשות של אותו זקן איז מען מיט גרויס סייעתא דשמיא מרבה פעלים לתורה ולתעודה אויף א כסדר'דיגן פארנעם; צי איז דאס מיט סידור חברותות; מסדר זיין שיעורי תורה; אדער צענדליגער אנדערע געוואלדיגע פעולות נשגבות

להגדיל תורה ולהאדירה.

בקהלתינו מדרשות בתי די אין התורה לימוד דאס בחברותות התורה קביעות דאס סיי ארום נעמען בצוותא חדא, אדער בלימוד תורה דרבים, ווי מען זעט ווי הונדערטער אידן זענען משימים אזנם כאפרכסת און מען שלינגט מיט דורשט די דברים ערבים פון די חשוב'ע בקהילתינו תורה מרביצי די שליט"א, שיעור מגידי הקדושה, וואס זענען דולה ומשקה מתורתם לאחרים, סיי מיט דברי מוסר והתעוררות צו יעדע געלעגענהייט, ספרי הלכה; בדברי שיעורים פארשידענע מיט אדער קודש ופרשת השבוע; די פילצאליגע שיעורים בעפאר און אום די יומי דפגרא; וואס טויזענטער אידן זענען זיך

מחיה דערמיט, און האלטן דאס מיט בקביעות.

ורגלי מוליכות אותי לבית המדרש

ווי באקאנט פלעגט רביה"ק זי"ע פאדערן פון אנשי שלומינו אז מען זאל זיך קובע צו לערנען די שיעורי תורה בבית המדרש דווקא, און נישט אינדערהיים, און דער רבי זי"ע האט דאס מסביר געווען זאגענדיג, אז דער מציאות איז אז ווען מ'קומט אהיים נאך א שווער'ן טאג ארבייט, מיד און אויסגעשעפט, קען מען איינשלאפן און ממילא פארשידענע זיך מאכן אינדערהיים איז מען ווען אז אויך און נישט; מען לערנט ביטולים, מען ווערט פארנומען, און מען לערנט נישט דעם קביעות'דיגן שיעור. דער

רבי זי"ע האט געזאגט דערויף די מליצה פון "וה"ם לא ידעו דרכי".קומען צו שלומינו אנשי פון געפאדערט כסדר זי"ע רבי דער האט אויך אזוי קובע עתים זיין לתורה דייקא אין "זיין בית המדרש". און דאס גייט צוריק מיט יארן צוריק, אין די "בראשית יארן" אין אמעריקע, ווען דער ציבור איז נאך געווען בבחינת "במתי מעט", און דער רבי פלעגט מערערע מאל זיד אויפשטעלן און מעורר זיין איבער די וויכטיגקייט פון קביעות עתים לתורה. שבת פרשת החודש תש"ט, האט דער רבי זיך אויפגשטעלט זאגען א דרשה, און מעורר געווען איבער פארשידענע פירצות בחומת הצניעות וועלכער זענען געווארען איינגעריסען, ווי למשל ביי-האר, געווען איבער קביעות זי"ע דעמאלט מעורר נאך, און דערביי האט דער רבי און עתים לתורה "זיין ביהמ"ד". אין יענע תקופה איז געווען א חלק פון אנשי שלומינו פונם מדרשים בתי אנדערע אין שיעורים זייערע געווען קובע זיך האבען וואס געגענט ארום, וואו עס איז געווען מער רחבת ידים ווי אינעם רבינ'ס קליינעם בית המדרש. דעריבער האט דער רבי יענעם שב"ק פאר'ן ליינען מיט הארציגע ווערטער

געפאדערט און געמאנט פונעם ציבור די ביידע ענינים: 1( אז מען זאל נישט זיין אין "דא לתורה זיין עתים קובע מ'זאל אז )2 אינדערהיים; לערנען

ביהמ"ד". שפתיו, בנועם געווען מסביר דאס האט זי"ע רבי דער און

אלץ זיך מאכט אינדערהיים מ'לערנט אויב אז זאגענדיג פארשידענע ביטולים אין שטוב, און אפי' אויב פון אנהייב מאכט מען זיך א שיעור קבוע, אבער מיט די צייט ווערן די שיעורים

עתים זיין צו קובע צייט מ'האט וואס שעה פאר די און בטל, לתורה גייען אוועק מיט גארנישט, למחצה לשליש ולרביע.

צווייטענס, האט דער רבי זי"ע געזאגט, אפילו די וואס גייען אין דאווענען צום דערנאך און לערנען צום מדרשים בתי אנדערע קומען זיי אהער, איז עס אויך נישט גענוג תיקון, ווייל געווענליך ווי מקום דעם אויף לתורה שיעורים קובע זיך מ'איז אויב

לערנען צום קומען צו חוב מער מענטש דער שפירט מ'דאווענט, יעדן טאג, ווייל אויב ער קומט נישט אמאל באמערקן דאס די ארומיגע די חברים

זיינע די מתפללים, און ער שעמט זיך אז ער האלט נישט אן זיינע שיעורים, במילא איז עס אים מער מחייב אויף לימוד התורה, משא"כ אויב איז ער קובע דאס לערנען אין א ביהמ"ד נישט ווי ער דאווענט, האט ער זיך נישט פאר וועמען צו שעמען אויב ער קומט נישט אמאל. די מדת הבושה האלט זייער א סאך מענטשן ביי אידישקייט,

כמבואר בחובת הלבבות.דריטענס, האט דער רבי געזאגט, עס זענען דא פארשידענע בתי מדרשים וואו היינט איז גאס די וואס מיט כוזבות דיעות מיט פול זענען לומדים ארטיגע די ליידער זייער אנגעפילט, און אויב מ'לערנט מיט זיי בצוותא ובדיבוק חברים, קען מען שטארק נשפע ווערן פון זייערע דיעות, וואס איז זייער שעדליך, ווי חז"ל זאגען שאני מינות דמשכי, דעריבער איז וויכטיג קובע צו זיין שיעורים לתורה דייקא דא

אין דעם ביהמ"ד.ביים ענדע האט דער רבי צוגעלייגט און געזאגט בענוות קדשו, איך האב נאך א טעם פארוואס איך וויל אז מ'זאל קומען לערנען דייקא דא אין מיין ביהמ"ד, ווייל איך זוך זכותים, און איך וויל זוכה זיין אין דעם זכות פון לימוד התורה ברבים פון

מיינע טייערע תלמידים...רביה"ק זי"ע האט טאקע דערפאר געגרינדעט דעם "התאחדות האברכים", און אויף דעם ארויף זענען נתייסד געווארן די "בתי מדרשים ד'התאחדות האברכים", צום ערשט דער ביהמ"ד כולל אברכים, וואס ביי דער התייסדות האט מרן רביה"ק זי"ע דערביי אויך מעורר געווען בדברים נחוצים איבער קביעת עתים לתורה און רבי דער וואכן. זוממער די אין בדרכי התורה הקדושה פירן זיך פון ענין איבער'ן ענין דעם איבער ובמיוחד האברכים, התאחדות די זיין מחזק כסדר פלעגט זי"ע פון קביעת עתים לתורה, און מזרז זיין דעם עולם צו קומען לערנען אין ביהמ"ד, ווי דער רבי זי"ע האט געזאגט אמאל חוה"מ סוכות תשכ"ז: וזהו תכלית המכוון של זה ההתאחדות שאלו אשר טרודים במשך היום על המחיה ועל הכלכלה יהי' להם מקום קבוע ללמוד, וצריך שיהי' במחשבתם תמיד כי מוטל עליהם עול לקבוע עיתים לתורה ולבוא בקביעות ללמוד, וע"י שיתאחדו יחד בצוותא יטו שכם אחד ויפעלו

עבור קיום היהדות, ואך זה הוא כל התכלית".

יגדיל תורה ויאדיר

47 קהל אינפארמאטיווער טריביון פון קהל יטב לב ד'סאטמאר ברוקלין | תשרי תשע"א

Non-Profit Org.U.S. POSTAGE

PAIDBROOKLYN NY

PERMIT NO. 523

קהל יטב לב ד'סאטמארCong. Yetev Lev D'Satmar152 Rodney St.Brooklyn NY 11211