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Prembulo de la Declaracin Universal de losDerechos Humanos. Este derecho es reconoci-do por Hobbes y Locke como natural, primarioy fundamental. Basndose en los trminos enlos que ambos autores defienden la posibilidadde la resistencia poltica (bsicamente comoun acto de libertad y, en consecuencia, de pre-servacin) el captulo reflexiona sobre un temade candente actualidad: si dicha posibilidadterica es sostenible en la actualidad. Con esteinterrogante se cierra el libro.

Siete reflexiones acerca de los derechoshumanos: interculturalidad, discurso femeni-no, derechos de bienestar, fundamentacin,responsabilidad, libertad de expresin y resis-tencia. Distintas vertientes interpretativas queconvergen no solo en la lnea temtica que lasune en el ttulo del libro sino en un punto defuga de mayor calado: el reconocimiento y lagratitud a los profesores Palacios y SnchezCuesta.

Juan Antonio FERNNDEZ MANZANO

PIEIRO, Ramn, Filosofa da saudade,Editorial Galaxia, Vigo, 2009.

El libro de Ramn Pieiro es un conjuntode cinco trabajos que reflexionan sobre laconstitucin ontolgica del Ser a partir delsentimiento de lasaudade, la cual es conside-rada el rasgo esencial de la cultura galaico-

portuguesa. Se trata as de establecer unabase filosfica que legitime dicha cultura ycomunidad poltica.

Los trabajos que aparecen en la obra son lossiguientes:A Filosofa e o Home; Significadometafsico da saudade;Para unha filosofa da

saudade; Saudade e sociedade, dimensins dohome yA saudade en Rosala. EnA Filosofae o Home, el autor entiende la filosofa comoel anhelo humano de comprender la realidadcon el mtodo de la interrogacin-respuesta.

Muestra cul ha sido la evolucin histrica dela filosofa como respuesta, y sus tres modali-dades o vas principales: el horizonte cosmo-lgico, que estudia el ser de la realidad; elhorizonte metafsico, centrado en el ser delSer; y el horizonte antropolgico, en torno alser del hombre. Pieiro explica que la historiade la filosofa ha recorrido sobre todo las dos

primeras vas. De ah la importancia de abor-dar el problema filosfico desde el horizonteantropolgico. Y esto significa que o ser

percibido polo home no seu ser, claro estcomo cousa vivida, experimentada, sentidaantes que cousapensada (p. 20). Para reali-zar este ejercicio filosfico centrado en el lti-mo horizonte nos ofrece varias claves. En

primer lugar, si la metafsica solamente sepuede abordar a travs de la va antropolgi-ca, el nico mtodo vlido ser el fenomeno-lgico. En segundo lugar, el autor privilegia lacultura galaico-portuguesa por su carcterintimista, que se muestra fundamentalmenteen la lrica. Por ltimo, subraya el hecho deque la respuesta al problema filosfico consti-tuye una necesidad vital.

En Significado metafsico da saudade.Notas para unha filosofa galaico-portuguesa

se interroga por la posibilidad de una filosofaunida a una cultura determinada. Pieiroentiende que el problema esencial de todo serhumano es la necesidad de encontrar seguri-dad metafsica. La filosofa es una actividadracional que debe buscar la solucin a dicho

problema; y es ste el motivo por el cual lafilosofa resulta algo universal. Pero tambinexpone que la historia nos muestra las distin-tas respuestas a este problema, sin llegarnunca a resultados concluyentes. Por esocada ser humano puede tener una filosofa

propia, aunque, al vivir en comunidad, formaparte de una comunidad espiritual que partici-pa de unas estructuras determinadas, de unalengua, una literatura, etc. En consecuencia,cuando el filsofo gallego sostiene que cada

pueblo tiene su propia filosofa, quiere decir

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que posee una particular actitud mental y sen-timental para entender y expresar los proble-mas filosficos, algo que, por lo dems, serefleja en todas sus creaciones culturales. Eneste sentido, Galicia y Portugal compartenuna misma base espiritual que, como pone derelieve su poesa lrica, expresa una genuinavivencia anmica: lasaudade.

En cuanto a la filosofa europea de mediadosdel siglo XX la poca en que Pieiro escribesus ensayos el movimiento principal es elExistencialismo, del cual el autor deFilosofiada saudade destaca tres aspectos: la inquietudantropolgica, el intuicionismo vivencial a-lgico y el mtodo fenomenolgico. ParaPieiro, la nica base desde la que se puedearrancar para llegar al Ser es el ser humanomismo, es decir, el hombre comprendido en sufinitud ontolgica. Indudablemente, el filsofogallego forma parte de la corriente existencia-lista, aunque critica a sus principales represen-tantes (Jaspers, Sartre, Janklvitch,Heidegger si bien se aproxima ms a esteltimo) porque no han logrado desarrollarcon acierto el fundamento antropolgico-vivencial de la filosofa. Para hacerlo, habraque tener en cuenta, en primer lugar, que elsentimiento originario ha de ser verdadera-mente radical, nico e indiferenciado; es decir,de valor universal en su originaria inmediatezespontnea. Y, en segundo lugar, que la metaf-sica nicamente se puede basar en una antro-

pologa filosfica.Por lo que a lasaudade se refiere, se trata

de un sentimiento, ciertamente misterioso,por su caracterstica inefabilidad. Se sueleconfundir con la morria/melancola o con lanostalgia, pero, a diferencia de stas, que stienen un objeto al cual dirigirse, lasaudadecarece de l. Se trata de un puro sentir, sincontacto con la voluntad ni con el intelecto,que pertenece a una tercera esfera del mundoespiritual humano, la de la intimidad. El acce-so a esta interioridad slo es posible a travsdel sentimiento. Pieiro subraya el hecho de

que, en la cultura galaico-portuguesa, predo-mina la esfera de la intimidad. Mientras enCastilla se impone el misticismo, en Galicia yPortugal, lo hace lasaudade, una sentimenta-lidad pura que se refleja musicalmente o lri-camente, y en la que Pieiro fundamenta lacapacidad filosfica de la cultura galaico-por-tuguesa.

El filsofo apunta que lasaudade no es unsimple estado psicolgico, sino una vivenciaoriginaria, con plena significacin ontolgi-ca, en la cual el ser humano queda hundido ens mismo, sin contacto con el exterior. Es unasituacin de radical soledad ontolgica: [] pero neste escuro sentirse a si mesmocomo singularidade percibe a sa soidade

ontolxica. Sentir esta soidade ontolxica

sentir Saudade (p. 39).Una vez llegado a este punto, enPara unha

filosofa da saudade, se refuerza la idea esbo-zada en trabajos anteriores: slo la filosofa y,sobre todo, la poesa son capaces de expresarel sentimiento de lasaudade. Un sentimiento,ciertamente, volcado hacia el Ser heideggeria-no, aunque Pieiro, en contraste con el alemnque vincula la angustia a la temporalidad,seala que lasaudade no est sujeta al tiempo,sino al propio Ser. Por lo dems, el Ser delhombre se configura como vida y espritu, loscuales son relacionados por el sentimiento, elnico capaz de hacernos comprender el signi-ficado de temporalidad e intemporalidad, sin-gularidad y trascendencia. Por ltimo, en laintimidad del Ser del ser humano radica lalibertad, la cual se percibe tambin por mediode lasaudade.

En Saudade e sociedade, dimensins dohome se analiza el concepto de cultura queest ligado a una determinada identidad/per-sonalidad. Para Pieiro, la conciencia de la

propia personalidad gallega se encuentra enel paisaje (pas) y en la cultura (pueblo), quees creacin humana. En su opinin, cadasociedad particular debe dominar su tiempo.Aqu desempea un papel fundamental la

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transmisin cultural, que acta en el presentey en el futuro, y que pone de manifiesto queel hombre es un ser histrico, pues, al crear lacultura, vive histricamente y se realiza en lahistoria.

El libro subraya, por ltimo, la raz culturalcomn de dos comunidades slo separadas

polticamente, Portugal y Galicia. Aunque elsentimiento de saudade sea universal, estavivencia alcanza en el rea cultural galaico-

portuguesa una especial intensidad. El autorse extiende sobre estas cuestiones enA sau-dade en Rosala, en donde analiza poemasque muestran la vivenciasaudosa. En suma,Ramn Pieiro ha tratado en estos ensayos defundamentar la nacionalidad gallego-portu-guesa desde una base filosfica, capaz noslo de otorgar reconocimiento cultural a estacomunidad, sino tambin de permitir un des-arrollo histrico autnomo.

Abraham PREZ FERNNDEZ

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