secretaria de educacion pÚblica universidad …200.23.113.51/pdf/24385.pdf · en la alternativa de...
TRANSCRIPT
SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
UNIDAD 153
“ANALISIS Y REFLEXION DE LA FORMACION DOCENTE
EN LA ALTERNATIVA DE BACHILLERES: EN BUSQUEDA DE LA RESURRECCION
Y LA VERDAD”
T E S I N A
QUE PARA OBTENER EL TITULO DE
LICENCIADO EN EDUCACION PRESENTA:
MARTHA AVILA ESTRADA
ASESOR: ARACELI JIMENEZ NAVA
ESTADO DE MEXICO MAYO 2007
Agradecer, es algo que me han enseñado hace muchos años, se nutrió y maduro en
mi corazón, pero ahora al recordar y pensar en tanto momentos me dio cuenta de que las palabras no alcanzan y mucho menos las hojas para agradecer, pero esta bien, acepto sólo una cuantas hojas, para que el trabajo este completo.
Que difícil es elegir, que difícil es enlistar, pero mas difícil es terminar, porque mi agradecimiento no tiene fin, porque sale de aquí… del corazón, del amor, de la sangre y de la pasión, y si he de iniciar, iniciare diciendo Gracias Dios Mío por confiar en mi a pesar de que en algunos momentos yo te olvide, y gracias por permitirme llegar hasta este momento, que como dice Jaime Sabines “la realidad es mejor que los sueños”, y hoy lo compruebo porque mi sueño de ser maestra con grado de licenciada hoy se hace realidad, realidad mas bella que como cuando fue sueño.
Y más en especial gracias Dios Mío por haberme permitido llegar a este momento
con el apoyo incondicional de dos grandes pilares que sin sus regaños, sus gritos, sin sus frases de “no vas a ir”, “chapara”, “negrus”, no hubiera llegado a este día, a este triunfo que también es suyo, PAPA, MAMA, los quiero, los admiro por este éxito porque también es su éxito y todo lo que suceda después de esto, depende de mi, solo bastará con seguir su ejemplo, su coraje, fortaleza y amor para salir adelante, y que dichos ustedes por tener 5 hijos, pero mas dichosa yo por tener dos padres como ustedes y perdón por las lagrimas que les hice derramar alguna vez.
El cielo esta lleno de estrellas y mi corazón de muchas otras convertidas en
personas a quienes también quiero agradecer, mis hermanos TOÑO, MARY (sus parejas y su retoños EMANUEL Y KARY), ENANO, VIRY, échenle ganas todavía les falta mucho y yo estaré ahí para apoyarlos.
Por su puesto dentro de ese universo de estrellas no podrían faltar mis cuates, con
quienes también he compartido mis risas, loqueras, y lagrimas e indudablemente los bailes Caro, Claudia, Lolita, Sara, Oliva, Gis, Verito, Kari, Mundo, Fabián, Alfredo, Iván, Vianco, Florecita, Caramelo Wendy, Ene, Vero, en fin, seguramente se me pasen muchos,
pero no es por menor importancia, pues siempre por alguna razón estarán presentes y la lista no quiere decir orden de aprecio y cariño.
Indudablemente no podría faltar un espacio, muy especial para aquellas personas
que estuvieron por algún momento a mi lado mientras escribí esta tesina, y que sin duda por su mucho o poco amor, fueron inspiración para algunos fragmentos, así que gracias a ese trabajador social orgulloso y decidido, al historiador suculento y diferente, y al mas pequeño e inocente amante de la diversión; a ustedes gracias por la dicha de enseñarme amar, en forma y tiempo, a desbordar las pasión por alcanzar las metas y sueños, no por progreso sino por cambio y trascendencia, por inocencia y madurez; los quiero por el tiempo que cada uno me dio.
Creíste que me olvide de ti, pues que crees, no, porque difícilmente olvidare a todos
aquellos maestros, que fueron parte de mi proceso de formación docente, claro me refiero a ti ARACELI, por tu tiempo, tu confianza, tu fortaleza, pero mas por tu amistad.
Y detrás de ti a AMPARO, JUAN CARLOS, que contribuyeron a la
elaboración de la tesina, y detrás de todos ustedes, a los lectores y los autores de los textos consultados.
MIL GRACIAS M A R T HA
Estoy parada sobre la muralla
que divide, todo lo que fue, de lo que será.
Estoy mirando como aquellas viejas ilusiones,
pasando la muralla se hace realidad
E. V.1988
INTRODUCCION................................................................................................................ 2
PRIMER CAPITULO
La educadora novata de la Alternativa de Bachilleres del Departamento de
Educación Preescolar en la Historia Educativa: Primer acercamiento
1.1 Gota de agua en la Historia Educativa................................................................ 9
1.2 Referencias Históricas y Técnicas de la Alternativa de Bachilleres en
Preescolar Valle de México.................................................................................. 13
1.3 La llegada de la educadora novata a la Alternativa de Bachilleres:
El cumplimiento del sueño................................................................................. 19
SEGUNDO CAPITULO
La formación Docente en cuestión, Ser y hacer de la tarea pedagógica – Conceptualización y las Falsedades
2.1 Conceptualización de Formación............................................................................ 26
2.2 La formación simpleza conceptual enmarcada................................................... 31
2.3 La formación una tarea de la Educación............................................................ 35
2.4 La formación docente, como concientización para el proceso de
actualización en la tarea educativa..................................................................... 41
TERCER CAPITULO
En Búsqueda de la Resurrección y la Verdad en el Arte de la Formación Docente
3.1 Ruptura y liberación: concientización de la tarea de formación................. 46
3.2 ¡UNO… DOS… TRES…! Por la maestra que esta detrás de la
mascara..................................................................................................................... 50
3.3 El amor pedagógico como instrumento mediador entre el sueño y la realidad
en el quehacer docente......................................................................................... 54
Y POR FIN SE LLEGO EL MOMENTO DE LA RESURRECION Y LA VERDAD... 57
BIBLIOGRAFIA................................................................................................................. 60 HEMEROGRAFIA................................................................................................................ 62
8
La vida de todo ser humano puede ser experimentada como una aventura en
un grado mayor o menor de intensidad, de riesgo y de atrevimiento, sin importar
la edad o el tiempo, tan así que cuando un niño ve una bola de masa le es imposible
evitar arriesgarse y meter las manos, solo para saber que se siente y con ese
claro ejemplo, lleno de curiosidad, riesgo e intensidad; ya es tiempo de que los
maestros, docentes, educadores, etc. nos arriesguemos a ser niños y meternos
hasta lo mas hondo de nuestra formación, que lleva por detrás la formación de
nuestros alumnos; la formación pedagógica que guía a la educación en nuestro país.
Es por eso que, ahora, nace la inquietud de investigar y reflexionar sobre la
formación docente, a raíz de la experiencia de 8 años como educadora en el
Jardín de Niños de Tepetitlan, teniendo la oportunidad de vislumbrar la
problemática que existe dentro del aula y las inadecuadas estrategias de
enseñanza que se han venido dando, por iniciar sin ninguna formación pedagógica,
solo con un sueño… “ser maestra”.
Seguramente no será la primera vez que tienes entre tus manos, un trabajo
de titulación, que se detenga a reflexionar sobre la formación docente y tampoco
espero que sea la última, sólo te invito a que nuevamente o por primera vez, te
permitas mirar dentro de ti, de tal manera que puedas comprender, reflexionar y
encontrar caminos para todo aquello que nos preocupa, la educación y formación
de nuestros alumnos y reflexionar en torno a que “Si el propósito es realmente
rescatar la educación, del silencio que nos mantiene en las tinieblas… es preciso
descubrir los motivos y las fuerzas que no aparecen… es necesario examinar lo
9
que esta detrás… a fin de descubrir las verdades silenciosas de la practica
educativa”1entonces seria importante platearnos algunas preguntas como: ¿Por
qué estoy aquí?, ¿Por qué soy educadora?, ¿Qué es lo que sucede en mi practica
docente?, ¿Por qué si amo mi profesión, me cuesta trabajo modificar o
transformar mi practica?, ¿Por qué seguimos con las actividades de siempre y los
decorados de siempre?, ¿Por qué seguir con la cotidianidad y la tradición?, ¿Qué
tan conciente soy de lo que hago día a día?
Y para poder dar respuesta a las interrogantes será importante rescatar,
como se construye la formación docente, surgiendo a lo largo de la revisión crítica
de la realidad que se vive dentro del aula y que a su vez va abriendo panoramas
que nos permiten observar como se esta formado al niño desde la formación del
docente.
Con este trabajo de titilación, se pretende, en base a una tarea
permanente de renovación como una acción, orientada a mirar y remover las
ruinas en la historia de vida y de la formación pedagógica de los becarios
docentes∗ Para poder hacer esta tarea de mirar, remover las ruinas en la historia
de vida se necesita hacer un “análisis y Reflexión de la formación Docente en la
Alternativa de Bachilleres” cuyo sustento y resultado se registra en los
siguientes tres escenarios:
1 GERSON, Boris. “observación participante y diario de trabajo docente” Perfiles Educativos. México UNAM / CISE No. 5 Julio – Septiembre, 1979. en Antología Básica El maestro y su Práctica docente ∗ Es conveniente aclarar desde este momento, que a lo largo del trabajo en varias ocasiones aparecerán dos títulos: “docente – becario” asignado a los bachilleres por cobran una beca mensual como salario y estar frente a grupo; y “Alternativa de Bachilleres” asignado a la estrategia empleada administrativamente por el Departamento de Educación Preescolar en el Valle de México, para atender a la demanda de personal en la zonas urbano marginadas.
10
Como punto de partida, en la primera escena se inicia la narración de la
recuperación de una Historia Personal, para construir un ensayo, desde el
quehacer educativo de los docentes becarios de la Alternativa de Bachilleres
de Preescolar Valle de México, y por supuesto iniciar la búsqueda, el análisis y
reflexión de la practica docente, mi practica, la llegada de la Bachiller al
maravilloso campo educativo en el aula de un Jardín de Niños.
En la segunda escena se expone la formación docente partiendo de
conceptualizaciones teóricas, hasta logra construcción de una opinión personal
y llevarla a la práctica, cuestionándola y haciendo pautas para hacer el
rescate del tipo de formación que se necesita en el Jardín de Niños
Para finalizar, con base a las dos escena se presenta un cierre a manera de
conclusiones, implicando una presentación de los resultado de la búsqueda es
también una puerta que abre nuevos caminos, tratando de vislumbrar y
reconstruir la realidad de la formación de la docente
Uno de los puntos importantes del trabajo, considero, es el retomar la
cotidianidad de mi labor docente, para plasmar en un trabajo de carácter formal,
sin dejar de lado mis sentimientos y emociones.
Este trabajo no pretende solucionar un problema, solo busca encontrar la
importancia que tiene una formación pedagógica en las educadoras sobre todo
cuando eres novata y encontrar los valores y las actitudes que tienen las
educadoras (BECARIOS – DOCENTES ) De la Alternativa de Bachilleres.
11
Este trabajo de investigación va mas allá de una receta a seguir o de un
estudio de caso o de una propuesta pedagógica, mi mayor interés es hacer un
análisis y reflexionar sobre mi formación pedagógica, con base en mi experiencia
como educadora y ser un testimonio real sobre la falsedad en la tarea educativa,
falsedad generada por los vicios y lo atados pedagógicos.
Aunque pueda parecer que en ocasiones, mis observaciones son limitadas, no
quisiera de ningún modo deslindarme de responsabilidades, por otro lado soy
totalmente consciente de cual es el lugar en que debo pronunciarme para otorgar
el titulo de “Análisis y Reflexión de la Formación Docente en la Alternativa de
Bachilleres: En Búsqueda de la Resurrección y la Verdad” en su opción de
titilación de TESINA, bajo su modalidad de Ensayo ya que “es un documento que
se caracteriza por presentar juicios personales sobre un tema educativo, cuya
profundidad y extensión en el tratamiento son variables. En este trabajo se
expresan concepciones y relaciones sobre un tema educativo y las
interpretaciones que hace el autor”2Así que debo aclarar que este trabajo
presenta un perfil de análisis, descripción e interpretación, debido a que el
objeto de estudio es a partir de una Historia Personal para poder recuperar la
construcción del Ensayo, sustentada en la importancia de la formación
pedagógica, para las educadoras, en la cual se rescata mi realidad; la intención no
es contribuir a la teoría, sino conocer las experiencias vividas en un Jardín de
Niños y así reflexionar sobre mi practica docente.
2 REGLAMENTO GENERAL PARA LA TITULACION PROFESIONAL DE LICENCIATURA DE LA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL P. 6
12
Para su desarrollo de este trabajo la Metodología que se utilizo fue bajo
un enfoque cualitativo, predominando como técnica la observación (del proceso de
formación del becario docente) y el registro anecdótico, centrando las bases para
la construcción de este ensayo, rescatando una historia de vida personal. Gran
parte de sus resultados surgen en un tiempo y espacio, así como de la experiencia
de la lectura de los autores de la bibliografía consultada, bajo una profunda
relación desconocida por los autores mismos.
El origen de este trabajo, la historia personal plasmada en todas sus
paginas, es por la pasión, el deseo, la esperanza de considerarme capaz de
expresar, no se si bien o mal, pues se que todo lo dicho es merecedor de múltiples
comentarios y criticas, así que me gustaría dejar breve y claramente que los
resultados arrojados de toda la investigación, análisis y reflexión, contribuyeron
a descubrir que es urgente que el docente, muy en especial el becario docente, se
coloque en condiciones de voluntad para reconocerse a si mismo, como necesidad
para comprender la realidad, cuestionar nuestra propia labor educativa y luchar,
transformar, romper cadenas y no solo quedarnos abajo contemplando la montaña,
desde sus faldas, así que arriesguémonos a escalar, llegar a la cima y ver desde lo
alto, lo que nunca habíamos visto.
Así pues, los invito a que me acompañen a recorrer este trabajo montado
en tres escenas para dar una visión, sobre mi experiencia como educadora y el
testimonio que doy a la educación para el análisis y reflexión de la formación
docente, como apertura a una nueva perspectiva educativa, en la cual están
involucrados todos los sujetos del proceso educativo, siendo principalmente el
13
niño y la educadora. Y para que ustedes mis lectores deseen seguir leyendo mi
trabajo, les anticipo que descubrirán mi interpretación, con un estilo de redacción
no diferente pero si muy personal, es por eso que desde este apartado lo te
terminare con un pequeño poema:
Contamíname… contamíname cuéntame el cuento del árbol dátil de los desiertos de las mezquitas de tus abuelos Dame los ritos de las cartujas y los secretos que hay en los libros que yo no leo Contamíname… contamíname pero con el humo que asfixia el aire Ven pero si con tus ojos y con tus bailes Ven pero no con la rabia y los malos sueños Ven pero si con los labios que anuncian besos Contamíname… contamíname mézclate conmigo que bajo mi rama tendrás abrigo.
Maria De Los Ángeles San Emeterio
Maribel Vargas Espinosa
14
LA EDUCADORA NOVATA DE LA
ALTERNATIVA DE BACHILLERES DEL
DEPARTAMENTO DE EDUCACION
PREESCOLAR
EN LA HISTORIA EDUCATIVA:
PRIMER ACERCAMIENTO
15
1.1 GOTA DE AGUA DE LA HISTORIA EDUCATIVA
Y ahora, prestad atención a la narración de la breve historia
educativa y a mi inocente experiencia como educadora en el Jardín de
Niños.
Tercera llamada… comenzamos…
No podemos negar que la historia, es una parte importante y fundamental
en toda investigación, ya que cada hombre, cada ciudad, y más aún, cada sociedad,
tiene un ayer y sus ayeres nos dan cuenta de su esencia, su tibieza, su realidad y
en ese ejercicio de investigar, casi siempre estamos en búsqueda de la mejor
etapa; esa etapa la podemos llamar “edad de oro”∗… y en la educación, ¿Cómo
podemos definir esa edad de oro?, o ¿Realmente existe la edad de oro?, ¿acaso
alguien la ha buscado? o ¿sólo es una sugerencia?... Y si existe, entonces, ¿Cuál
seria la edad de oro en la educación?...
Al interpretar la historia la vivimos, al vivirla, la interpretamos, de acuerdo
a cada uno de nuestros actos, que han sido marcados por una historicidad, esos
actos son símbolos, son textos o contextos de la realidad por lo que tratamos de
hacer critica de ese contexto y llevarlo a una lectura de lo invisible, y volverla por
lo tanto visible; es un lenguaje, es un diálogo y un encuentro con los autores de
esa historia, ya que estamos acostumbrados a un monólogo que muy poco sirve
para nuestra investigación. “Nuestra sociedad ideal cambia continuamente y no
tiene lugar fijo, ni tiempo, ni espacio, se crea, se destruye y se recrea como el
∗ “Edad de Oro”, solo por poner un nombre y enaltecer un hecho importante, y no por referirme a la época de oro.
16
progreso mismo”3 Por lo que los hechos históricos están teñidos de humanidad,
podemos decir que no es un mecanismo de influencias, cada hecho histórico, se
distingue de otros por su carácter histórico, por su realidad insoluble, que explica
nuestro acontecer cotidiano, aunque esa historicidad es insuficiente, en tanto que
como verdad se presenta, falsedad se expone, ya que cada persona interpreta la
historia desde diferentes posturas. Aunque en realidad la historia es así y no hay
cambio, “lo dado, dado esta y lo hecho, hecho esta”. Lo más importante es estar
dispuestos a emprender la caminata y elegir una época, edad de oro o
simplemente un fragmento de la historia y una vez seleccionada, será esté el
momento oportuno para que “la crítica despliegue una posibilidad de libertad y así
es una invitación a la acción”4
La historia, es como un mar donde sus aguas se mueven en diferentes
puntos, dependiendo del clima, pueden haber momentos de calma o momentos
huracanados; y dependiendo de la costa en la que se encuentre, su huella también
cambiará; si nos detenemos en una costa para contemplarla, daremos una opinión
especial, a partir de lo que estemos observando; y en el momento en que nos
detengamos a reflexionar y analizar “deberá ser una recuperación de nuestra
verdadera historia”5 Una de esas costas en la historia, es la educación y
dependiendo de la situación climática en el que se encuentre o de la perspectiva
que se vaya a abordar, será la interpretación que se pueda dar.
Para la dirección que toma este trabajo, retomaremos solo una gota de
agua del extenso mar llamado educación, y de esa pequeña gota de agua salada,
3 PAZ, Octavio. Claude Levi – Strauss el nuevo festín de Esopo. Ed. Joaquín Martínez, México. 1984 p. 89 4 PAZ, Octavio. Posdata. Editorial Siglo XX México 1994 p. 12 5 Ibidem.
17
que pasó por calmas y por movimientos huracanados, podremos darnos cuenta, de
una porción de la realidad educativa, descubriendo que el hombre moderno ya
dejó de sentir, de pensar despierto y es por eso que se convierte en un ser
medido, solo como tiempo y producción o ¿reproducción? “quien ha visto la
esperanza no la olvida. La busca bajo todos los cielos y entre todos los hombres: y
sueña que un día va a encontrarla de nuevo, no sabe donde, acaso entre los suyos.
En cada hombre late la posibilidad de ser o más exactamente de volver a ser, otro
hombre”6 Al buscar nuevos horizontes para la formación docente, nos reflejamos
en un espacio y tiempo, ya que la historia repercute de manera directa en lo que
somos en un aquí y ahora, la historia no es algo ya constituido, se va dando
paulatinamente de acuerdo a los intereses y deseos de quien esté inmerso en ella,
lo que nos lleva a entender la distancia y la permanencia de una tradición que esta
en constante movimiento.
“Uno se encuentra siempre en una situación cuya iluminación es una
tarea, a la que nunca se puede dar cumplimiento por entero. Y esta vale también para la situación en la que nos encontramos frente a la tradición que queremos comprender (…) pero esta incapacidad no es un esfuerzo de reflexión, sino que está en la esencia misma del ser histórico que somos. Ser histórico que quiere decir acabarse nunca en el saberse”7 Esa tarea de revisar la historia, nos permitirá reconocer la postura que
adopta la formación docente, a partir de la interpretación del discurso de la
realidad abstracta, “solo si las ciencias aprenden a reflexionar sobre la
permanente ampliación del poder (…) en vista de las cuales nos toca a nosotros
actuar, (…) solo si se aprende a reflexionar desde los presupuestos históricos, 6 Op cit. PAZ, Octavio. P. 118 7 GADAMER, H. G. Verdad y Método. Ed. Sígueme Salamanca 1977. p.372
18
podrían recuperar la energía necesaria para la formación académica en un sentido
acorde con la transformación”8
Es verdad que para muchos la historia educativa o algún fragmento es un
asunto poco importante, pues se ha venido trabajando desde hace años y existen
otros asuntos, en el ámbito educativo, como los psicológicos, administrativos o
políticos, que se debieran atender como prioritarios, pero en mi opinión, nada
tendría caso si no estamos preparados o no contamos con una formación que nos
permita ser conscientes de esta situación e interesarnos por atenderlas. Quizá
para otros la formación es ya un asunto olvidado o un punto que se apagó porque…
“llegamos tarde a todas partes, nacimos cuando ya era tarde en la historia, tampoco tenemos un pasado o, si lo tenemos lo hemos escupido sobre sus restos, nuestros pueblos se echaron a dormir durante un siglo mientras dormían los robaron y ahora andan en andrajos, no logramos conservar ni siquiera lo que los españoles dejaron al irse, nos hemos apuñalado entre nosotros”9
Es por eso, que con este trabajo, se hace un alto para observar y
encontrar, que en la educación, se requiere de darle su tiempo y atención a la
formación, pero más en especial en aquellas personas que se encuentran en un
proceso de formación pedagógica a nivel licenciatura, y que además realizan esa
tarea de enseñar, me refiero a los becarios – docentes de la Alternativa de
Atención a la Demanda en su Modalidad de Bachilleres del Valle de México. Así
pues los invito a pasar al siguiente apartado donde se exponen referencias,
8 HABERMAS, Jurgen. Teoría y Praxis. Ed. Rei México p. 98 9 Op. Cit. PAZ Octavio Posdata. p.13-14
19
históricas y técnicas, respeto a esta estrategia para atender demandas de
educación preescolar en zonas rurales en el Valle de México.
1.2. REFERENCIAS HISTÓRICAS Y TÉCNICAS DE LA ALTERNATIVA DE
BACHILLERES EN PREESCOLAR VALLE DE MEXICO
En la educación existe una historia tan extensa como tan breve se puede
exponer, por supuesto desde la perspectiva que se vaya a plantear. Una vez que
hemos abordado de alguna manera la importancia de la historia en la educación es
tiempo de abrir un espacio en este escrito para abordar de esa gota de agua
llamada educación, una mínima porción nombrada Alternativa de Atención a la
Demanda Modalidad de Bachilleres, como un breve bosquejo, en el que podremos
dar cuenta de una porción de la realidad educativa.
De acuerdo a la estrategia, que en respuesta a la política de la
modernización educativa, para disminuir el rezago social con la implementación de
nuevos modelos de atención a la demanda en zonas rurales y urbano marginadas
de difícil acceso desde el ciclo escolar 1990 – 1991, el Departamento de
Educación Preescolar implementó en el Valle de México, la “Alternativa con
Atención Técnico Promotores y Bachilleres” como estrategia para impulsar el
incremento de la cobertura y la atención educativa en este nivel.
“En sus inicios esta alternativa fue conformada por señoritas o madres de familia de los mismos niños en algunos espacios de sus propias casas o en otras que fueran rentadas o prestadas realizando su trabajo sin
20
recibir salario; años más tarde se les logró obtener una gratificación de $100.00, posteriormente recibieron un aumento y tiempo después tuvieron la oportunidad de realizar sus estudios a nivel secundaria y después la preparatoria y más adelante los que quisieran seguir en el campo lograron ingresar a una Licenciatura, para que siguieran realizando prácticas pedagógicas en las aulas, vinculando con los marcos referenciales teóricos acordes con las normas y lineamientos establecidos por el Programa de Educación Preescolar 92.”10
Y para seguir con sus estudios en la U. P. N. (Universidad Pedagógica
Nacional), o C. A. M. E. M. (Centro de Actualización Magisterial del Estado de
México) se estímulos estos jóvenes, con una beca mensual de $950.00 y en los
últimos 4 años aumentó a $1,650.00 mensuales para cubrir los gastos que se
requirieran al estudiar la licenciatura (aunque en realidad esta beca no es
suficiente) además también se les motiva, para seguir con esta oportunidad como
un etapa de superación personal al estudiar y concluir la Licenciatura en
Educación y así poder obtener una plaza de educadora.∗
Esta estrategia se echó andar para atender y fortalecer el servicio de
educación preescolar, mediante la labor brindada por los docentes becarios;
atendiendo la demanda de educadoras en zonas rurales y parte de la demanda de
trabajo en el país.
10 SANTIBAÑEZ Bustamante, Blanca Lucia. Et. al. FICHA TECNICA. elaborada por los responsables de la Alternativa de Bachilleres de Departamento de Educación Preescolar del Valle de México. ∗ Razón por la cual me interesa, no solo trabajar y exponer el tema que me acreditará el titulo de Licenciatura en Educación, también, una vez obtenido este crédito, espero me sea posible la asignación de una plaza docente
21
Sin embargo comenzaron a surgir algunas fallas en la estructura de la
Alternativa de Bachilleres. Al inicio de la implementación de la alternativa se
tenía ciertas reservas en cuanto a los resultados con los alumnos por el nivel de
formación de los participantes, pero con el tiempo transcurrido “se ha logrado
consolidar su operación, capacitando permanentemente al personal contribuyendo
a que vayan integrando la teoría con la practica, considerando que el verdadero
educador se hace en las aulas. “11
Hay que reconocer que el asumir el problema de fondo de la Alternativa de
Bachilleres implica la necesidad de cambios profundos, implica la lucha y búsqueda
de nuevas estrategias para la tarea educativa; algunas de las acciones realizadas
fueron las visitas a los centros de trabajo llevando un seguimiento oportuno de la
práctica educativa de los becarios, verificando el cumplimiento del reglamento
establecido por la Alternativa de Bachilleres del Valle de México. “Se observó en
estas visitas que el personal atendido requiere de un constante apoyo en los
aspectos pedagógicos y administrativos, dado que se encuentra en el proceso de
formación docente.”∗
Fue entonces, cuando se dieron a la tarea de diseñar otras acciones de
actualización y se implementaron los cursos y talleres, cuyos títulos han sido :“Las
actividades Artísticas y el juego como aspectos que favorecen el desarrollo de
las habilidades comunicativas en el Nivel Preescolar”, “PEP 92 Concepción e
implicaciones en la practica”, “Proyección del Jardín de Niños”, ”Comunicación y
11SANTIBAÑEZ Bustamante, Blanca Lucia. Op cit. ∗ Ibidem.
22
Enseñanza”, “Ritmos, Cantos y Juegos para las niñas y los niños preescolares”,
“Revalorización del Programa de Educación Preescolar”, ”Competencias
Didácticas”, “La formación de valores en la educación Preescolar”, “Las
características de desarrollo del niño preescolar: elemento fundamental para la
innovación de la practica docente”, “La evaluación momento importante del
proceso enseñanza aprendizaje” ∗ solo por mencionar algunos. Con estos cursos se
pretendía brindar elementos teóricos en relación a los diferentes aspectos del
desarrollo infantil e identificar los procesos cognitivos y de construcción de
aprendizajes y así facilitar el trabajo en las aulas; además de abrir espacios
donde se pudiera familiarizar con los principios de la educación, de tal forma que
los docentes becarios se vieran comprometidos con la responsabilidad de la
educación infantil.
Pero ante este diseño y aplicación de cursos a becarios docentes, me surge
un gran incógnita ¿De verdad se atendieron las deficiencias en el quehacer
docente?, con el tipo de capacitación, con la dotación de cursos que se brindaron
a los becarios docentes. En mi opinión, considero que aún siguen habiendo rezagos
ya que los profesores ya no deben ser…
“ejecutores profesionalmente equipados… mas bien… como mujeres y hombres libres con una especial dedicación a los valores de la inteligencia y el encarecimiento de la capacidad critica de los jóvenes… los profesores deben ejercer activamente la responsabilidad de plantear cuestiones serias acerca de lo que ellos mismos enseñan… tienen que desempeñar un papel
∗ Este es solo como muestra que la alternativa de Bachilleres se ha interesado por la formación de sus docentes becarios, hasta la actualidad hemos contado con mas de14 cursos, cada uno con temáticas diferentes, los primeros enfocados al PEP ´92 y los últimos 8 al PEP ´04; para favorecer nuestra actualización en el trabajo pedagógico en educación preescolar.
23
responsable en la configuración de los objetivos y las condiciones de la enseñanza escolar”12
Ante esto, surge una inquietud sobre la formación que se plantea, y cabe
preguntar si ¿se ha podido aplicar en una realidad en el aula?, o mejor dicho ¿Aún
existen las deficiencias en la formación docente o ya desaparecieron?, podríamos
hablar de una ambivalencia entre el ideal de un docente y la realidad.
Si todos los maestros nos detuviéramos a observar todos esos pequeños
detalles que parecen tan insignificantes seguramente la práctica docente
mejoraría.
“si el propósito es realmente rescatar la educación,… si se aspira a
restablecer la unida nacional, dando fin así al silencio que nos mantiene en tinieblas… si se desea esto, pues es menester llegar a una comprensión de la educación. Es preciso descubrir los motivos y las fuerzas que no aparecen… es necesario examinar lo que esta detrás… a fin de descubrir las verdades silenciosas de la práctica educativa”13
Y desde mi propia experiencia docente considero que no sólo se requiere de
cursos donde se capacite a los becarios docentes pues en realidad las educadoras
no sólo requieren de una dotación y acumulación de “tips” para mejorar su
práctica, sino una formación que les permita reflexionar y trasformar su practica.
12 DELVAL, Juan. “la formación de los profesores” en Los fines de la educación. Siglo XXI, México, 1992, p. 83 13 GERSON, Boris. “observación participante y diario de campo en el trabajo docente” en Perfiles educativos. México UNAM/CISE No. 5 Julio Septiembre 1979 p. 55
24
Para lograrlo "las escuelas tendrían que convertirse en un laboratorio
donde aprendan a analizar la realidad"14 De tal forma que el tipo de educación
que se imparta en el aula hablará por si sola del tipo de formación que se quiere
alcanzar; esto es plantear no sobre lo ya dado, lo ya establecido, lo memorizado,
sino que sea una construcción del conocimiento donde el niño pueda experimentar
con lo que tiene a su alrededor sin ser reprimido. “Lo que sucede dentro del salón
de clases no es un misterio”15es un acto a estudiar microscópicamente, resolverlo
y darlo a conocer como un descubrimiento porque “depende mucho de lo que el
maestro piensa que deber ser el acto educativo, de lo que cada uno de ellos coloca
en el centro de su trabajo, del valor que le otorga a los diferentes momentos en
los que puede organizarse un proceso de aprendizaje”16
Suena interesante, parece fácil, y ahora la pregunta es ¿Cómo hacerlo?
¿Cómo lograr que los becarios – docentes logré una concientizacion respecto a su
práctica, su quehacer educativo?, sólo se logra cuando vives con los nativos… por
eso te invito a que cambies nuevamente de página donde podrás encontrar como la
llegada de la bachiller ò becario – docente, fue mi llegada, a la maravillosa tarea
que se realiza en la educación preescolar…
1.3 LA LLEGADA DE LA EDUCADORA NOVATA A LA ALTERNATIVA DE
BACHILLERES DEL VALLE DE MEXICO – EL CUMPLIMIENTO DEL SUEÑO
14 DELVAL Juan. Op. Cit. p. 83. Entendiendo al laboratorio no bajo un criterio técnico, sino bajo un criterio de análisis y reflexión. 15 GANEM Alarcón Patricia. Escuelas que matan. Editorial Edimich Interwriters México 2002 p. 8 16 Ibidem.
25
“He aquí lo que yo he hecho – dice mi memoria, Yo no he podido hacer esto – dice mi orgullo. Y, en último termino, la memoria es la que sede” (Máximas e Intermedios 68)17
FEDERICO NITZSCHE
El tema que se aborda en este trabajo nace por la inquietud de buscar
entre esas aguas la realidad de la formación de los becarios – docentes y
transformarla si es necesario, para dar una educación de calidad verdadera; y
¿cómo hacerlo?, ¿Cómo saber cuál es la realidad? solamente como dijera
Malinowski “vivir verdaderamente entre los nativos”18… es por eso que ahora es
momento de presentar la llegada de la becario – docente, porque no sólo vivo
entre los nativos… “soy uno de ellos.”
Por esta razón, abro un pequeño paréntesis para seleccionar de la historia,
mi historia “la llegada y la permanencia de la becario – docente a la Alternativa de
Bachilleres” y entonces comienza la búsqueda de la realidad de la formación
docente, observando y recordando hechos desde el ciclo escolar 1998 – 1999, que
fue cuando me incorporé como educadora en el Jardín de Niños de Tepetitlan, en
el municipio de Chiautla, Estado de México, hasta la actualidad.
“El recuerdo del pasado viene a nosotros, pero de la mano de las sensaciones, de sabores, de aromas (…) quienes han pasado por determinadas experiencias dramáticas (saben muy bien de que se trata”19
Pues bien queridos lectores permítame contarles que:
17 NITZSCHE, Federico. “Mas allá del bien y del mal” Genealogía de la Moral Ed. Porrua. p 47 18 GERSON, boris “Observación participante y diario de Campo en el trabajo docente” Perfiles Educativos Mexico UNAM/ CISE No. 5 Julio – Septiembre, 1979 pp. 3 – 22, 19 BARCENA Fernando y Melich Joan Carles. La Educación como acontecimiento ético ED. Paidos Barcelona 2000 p. 29
26
El "ser maestra, estar en un salón de clases, con un grupo de alumnos y
enseñar – quien sabe que, pero enseñar es lo que siempre he soñado”. Cuando
llegue por primera vez a la comunidad donde laboro, el 1 de Septiembre de 1998
(como fecha oficial porque realmente fue el 16 de agosto del mismo año) me sentí
muy halagada cuando me llamaron por primera vez "maestra" -ioh, que dicha!-
pero al pasar los días y con lo que iba aprendiendo en los primeros meses al
estudiar la Licenciatura en Pedagogía en la FES ARAGON UNAM; me di cuenta de
que ese “titulito” esa “frasecita”, me quedaba grande, pues ingresé a este
maravilloso campo laboral con la ilusión de “cumplir con un sueño", una meta
personal, sin ninguna formación pedagógica. Así que me propuse una tarea,
“Analizar y reflexionar sobre mi práctica” y buscar caminos que me permitieran
lograr éxitos personales y a su vez los propios en mis alumnos, porque hasta ahora
comprendo que su formación, también depende de la mía, de lo que yo les pueda
ofrecer. y con este ejercicio aprendí que el:
“ser educadora es un privilegio y una de las actividades más hermosas que existen; exige de ti una dinámica constante, tanto física como intelectual y espiritual. Para trabajar con niños pequeños hay que ponerse a su altura y esto al principio no es sencillo”20
Los primeros días de mi llegada al Jardín de Niños, no fueron los mejores,
me encontré en una escuela de tres aulas, dos baños y una dirección, todo la
estructura rodeada por malla ciclónica y llantas de autobuses, una matricula de
36 alumnos inscritos y una compañera que me llevaba casi 20 años de vida y 3 de
experiencia como maestra; teníamos algunas similitudes, sabia que al igual que yo
20 PEREZ García Rosa Maria Leticia. “La vida en la escuela y su entorno” en: Antología del curso. El ejercicio de la profesión docente: reflexiones sobre el ser y hacer de la tarea pedagógica” p. 7
27
se encontraba en “proceso de formación”∗ y aprovechaba la oportunidad de poder
trabajar como maestra y estudiar una licenciatura que mantenía económicamente
con el pago de una beca mensual de $950.00. Sus casi tres semestres en la
licenciatura de Educación Preescolar que estudiaba en el C. A. M. E. M. (Centro de
Actualización Magisterial del Estado de México), su experiencia, nuestros sueños
y deseos por ser no unas simples maestras que por lo menos tienen una plaza
docente que les asegura un porvenir económico, permitieron que poco a poco
modificáramos nuestras aulas, colocando algunos decorados, incrementando
materiales didácticos, uniformes, pero sólo era en el aspecto material y no era
suficiente, muchas cosas del PEP ’92 no entendíamos, así que nos comprometimos
a asistir a Consejos Técnicos y Reuniones Técnicas, con otras compañeras de la
Zona Escolar; lamentablemente descubrimos rutinas, encajonamiento de
documentos, en un archivo muerto, bien muerto; quizá muy poco comprometidas
con cumplir con lo que su ética profesional les decía.
Al paso de los meses empezaron a convocar (obligatoriamente) a cursos
dirigidos a becarios - docentes y con poco o mucho interés empezamos a asistir y
aunque fue muy grato encontrar compañeras que se encontraban en el mismo
proceso de formación pedagógica y con el mismo ideal de trascender la educación
en preescolar.
Lamentablemente no todas las compañeras, mostraban el mismo interés y
simplemente aprovechaban la oportunidad y sólo en buscaban recetas para
enseñar, incluso en algunos cursos llevaban grabadoras, cámaras fotográficas o ∗ ¿Qué es proceso de formación?, este asunto se abordara en el segundo capítulo, espero me sigan a acompañando en el desarrollo de este trabajo.
28
cámaras de video, para tener de donde copiar, dulceros, títeres, regalos para el
10 de mayo, adornos de Navidad, etc. porque seguían creyendo que la educación
preescolar era solo jugar, hacer manualidades, decorar salones y cantar canciones
para saludarse, para lavarse las manos, para comer, para aprender números,
colores, y para despedirnos, como si en toda la vida nos la pasáramos cantando, yo
solo veía que rechazaban nuevas propuestas de innovación e intervención
docente.
Afortunadamente, habíamos quienes además de tener un ambiente
agradable en el grupo no sólo con decorados, sino con buenas relaciones humanas
o por lo menos lo intentábamos; fuimos adquiriendo un compromiso y la disposición
para intercambiar y aprender más de las experiencias y de los cursos, a pesar de
que no todos fueron muy buenos.
Al paso de dos años mi compañera terminó la licenciatura y la tuvieron que
cambiar de plantel. Con el tiempo se integraron otras dos compañeras y ya no
éramos dos sino tres que seguimos con el sueño de ser maestras, poco nuestros
intereses se unieron, la matrícula incrementó un poco más, se lograron las metas
de las gestiones en el H. Ayuntamiento Municipal de Chiautla, como la adquisición
de un equipo de computo, una explanada, pintura y decorados en general y
actualmente la barda perimetral.
Este trabajo nace a raíz de esta experiencia, de este fragmento de la
historia educativa, pero aún más, por la importancia de una formación pedagógica
de las educadoras, la realización de este trabajo no ha sido fácil, en el sentido de
que cuando se trata de enjuiciarse a sí mismo las verdades duelen sobre todo
29
después de analizar los sucesos que se han presentado, y que me han permitido
darme cuenta de muchos errores, entre ellos los personales, porque no es valido
no es válido elegir una profesión y aceptar un trabajo sin pensar en la gran
responsabilidad, pues no se puede jugar a que si soy o no, si lo quiero hacer o no
lo quiero hacer; muchas veces no sabía de los daños psicológicos que les pude
haber acarreado a mis alumnos por la forma en que los traté ó la forma en que
pude haber obstruido sus aprendizajes. Ahora permite compartir un pequeño
poema:
EN LA CALLE
Es una calle larga y silenciosa
Ando en tinieblas y tropiezo y caigo
Y me levanto y piso con pies ciegos
Las piedras mudas y las hojas secas
Y alguien detrás de mí también las pisa:
Si me detengo, se detiene;
Si corro, corre. Vuelvo el rostro; nadie
Todo esta obscuro y sin salida,
Y doy vueltas y vueltas en esquinas
Que dan siempre a la misma calle
Donde nadie me espera ni me sigue
Donde yo sigo a un hombre que tropieza
Y se levanta y me dice al verme nadie. Octavio Paz
He elegido este poema porque la calle de la que habla (desde mi propia
interpretación) es la vida y la formación profesional, la formación como persona,
si tu quieres que esa calle sea obscura y sin sentido lo será y te dejarás ir
consumiendo por la cotidianidad que nos ataca a cada momento, y junto con la
información que los medios de comunicación nos brindan, estas han sido razones
suficientes para degradar poco a poco nuestra formación con una educación que
30
se acopla a las creencias científicas, tecnológicas, ideológicas, etc. que antes de
que las atrapemos ya nos han atrapado para que esa calle no pase como una más
tenemos que vislumbrar, discurrir o develar más allá de la línea que nos han
trazado. Pero, más aún lo elegí por la historia de mi práctica como educadora,
pues ha sido como esa calle obscura y silenciosa, por no tener ninguna preparación
pedagógica, si tropiezo y caigo, sucede lo mismo con mis alumnos; si corro o me
detengo, también ellos lo hacen.
31
LA FORMACIÓN DOCENTE:
SER Y HACER DE LA TAREA
PEDAGÓGICA- CONCEPTUALIZACION
Y LAS FALSEDADES
32
2.1 CONCEPTUALIZACIÒN DE FORMACIÓN.
“Querer formar a alguien es intentar formarse a si mismo, aprovechar al otro para conocerse, depositarse en el, con la distancia suficiente para verlo partir; es acompañar y hacerse a un lapso a tiempo”21 Una vez que se ha presentado la historia y la llegada de la becario docente
a la tarea educativa en la Alternativa de Bachilleres, es momento de presentar el
segundo escenario, exponiendo las bases y concepciones teóricos que facilitan la
construcción de mi propio concepto y por supuesto invita a seguir el camino de
análisis y reflexión en torno a la carencia de formación…
Sin lugar a dudas como dice Ferry, el asunto de la formación es tan
complejo que casi nadie lo quiere tocar, por temor al cambio, por satisfacción a la
rutina de la tarea cotidiana; pero este trabajo busca, precisamente, a partir de
esa tarea pedagógica, quizás cayendo en la rutina y cotidianidad, analizar la
formación pedagógica. Al respecto, es necesario conocer primero, lo que significa
formación, su constitución y todo lo que implica esa palabra en especial, en la
tarea del ser y hacer del las educadoras novatas de la Alternativa de Bachilleres.
De inicio se presenta una definición de primer alcance, la tradicional, la mas
simple y barata, la que se encuentra en el diccionario:
FORMACIÓN: acción y efecto de formar o formarse // educación, instrucción
institucionalizada //conjunto de elementos que constituyen en cuerpo de tropas
// grupo o conjunto de personas.22
21 Antología Básica Op. cit. p. 2 22 Diccionario enciclopédico Larousse, 1996 p. 435
33
Desde esta definición se ve a la formación como una situación lineal, como
una sola idea, como la integración de cosas, mientras que la formación en
educación abarcar no solo la adquisición de conocimientos dentro de una instancia
educativa, como si la tarea fuera solo del alumno.
La formación comienza cuando existe un lenguaje, el sujeto comienza a
recibir una educación o información del exterior configurado hacia, un nivel
ideológico, la forma de exteriorización del pensamiento habla de la significación
de acciones concretas. La formación implica entonces, “el trabajo de todo ser
humano sobre si mismo, conocerse, la formación es un proceso de desarrollo
individual tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades”23 es aquí cuando
tenemos que cuestionar sobre nuestra formación, y la formación que se le está
dando al otro, y esto nos lleva a pensar, que la formación es una responsabilidad
grande, en tanto no podemos quedarnos sólo con la idea de que la formación es la
dotación de conocimientos como si vendieran por kilo, sino que en nuestro
interior, tiene que estar presente la idea de formarnos a nosotros mismos, esto
es poder contemplar a nuestra formación, como un proceso de desarrollo y de
estructuración de la persona, estar formando se considera, precisamente estar
detrás de otro, es decir la tarea de formación no sólo se trata de que el profesor
dote de conocimientos al alumno como si fuera un contenedor.
Es por eso que si hablamos de formación docente, esta trae consigo dos
tipos de formación (personal e institucional), ya que el docente al estarse
constituyendo como tal, refleja su formación personal y la formación que la
23 GILLES, Ferry El trayecto de la formacion. EdPaidos Mexico 1990 p. 52
34
institución demanda, a su vez, las experiencias que se van generando dentro de la
acción educativa, están impregnadas por valores que se van adquiriendo, en la
constitución del sujeto, estos valores dan pauta a un saber actuar, nos da un
comportamiento especifico en su formación pedagógica dentro del aula.
Según Gilles Ferry, existen diferentes tipos de concepciones de lo que
significa formación:
• “La formación como un proceso de desarrollo social de transmisión del
saber, de saber hacer en beneficio del sistema socioeconómico”24
• “La formación como un proceso de desarrollo y de estructuración de la
persona que lleva a cabo el doble efecto de la maduración interna y de
posibilidades de aprendizaje y experiencias”25
• “La formación como un proceso que debe de liberar internamente a la
persona de la sociedad como un todo posibilitando la liberación del
hombre interior”26
En un punto muy personal y por supuesto sujeto a crítica, concibo a la
formación:
24 Ibidem. P. 50 25 Ibidem. P. 51 26 Ibidem p.49
35
Como un proceso de conocimiento de sí mismo, a través de diferentes medios
hasta lograr la constitución como sujeto, para poderla integrar a la
transformación de la realidad por medio de conocimientos, de habilidades, de la
autorreflexión de la práctica como una satisfacción al mundo de lo imaginado y
de la apertura a lo inesperado en el pensamiento.
Una explicación más desmenuzada de la definición expuesta, podemos decir
que:
Proceso: porque es continuo y permanente que se va dando con el tiempo por lo
que se puede decir que se va constituyendo.
De si mismo: Porque en este ir y venir de ideas, reflexiones, conocimientos, te
integras como sujeto.
Medios: En este proceso de autoconocimiento se necesitan diferentes vehículos
para alcanzar lo que se busca, no necesariamente puede ser una institución u otra
persona, pueden ser los títulos, diploma o certificados, pero no olvidemos que
estos solo acreditan el tipo de formación que cada una cosecha de manera
personal para no limitar su formación, de ahí que en la…
Transformación por medio del conocimiento: una vez que sabes lo que deseas
alcanzar como persona, lo que eres, podrás argumentar los cambios que se van
generando y que vas generando por medio del conocimiento que se va creando,
pero no pasivamente, sino de forma critica y fundamentada.
36
De la autorreflexión: En la formación hay que reconocer que queremos, “que nos
formen o que nos den forma”, es decir, que no debemos dejar que nos vayan
construyendo de una forma determinada por un tiempo determinado, en ocasiones
permitimos seguir siendo manipulados; es como darle un cuerpo a la plastilina, y
cuando te das cuenta de todo ya no eres lo que quieres, lo que debes ser, sino lo
que quieren que seas, así pues en el irte formando tiene que existir la reflexión
de tu saber – ser y tu saber – hacer.
Satisfacción del mundo de lo imaginario y de apertura de lo inesperado del
pensamiento: el mundo de lo imaginario lo interpreto como el universo de la
creación de conocimientos, de diagramas, de pensamientos, la creatividad y la
posibilidad de abrir caminos para encontrar los diferentes caminos que me lleven
a la adquisición de conocimientos, que no esperaban encontrar es decir, la
satisfacción de ir mas allá de lo que es plateado a simple vista.
Es así como concibo a la formación, lo que debato es el ver a la formación
como una compra y venta, como adquisición de conocimientos que se pueden
adquirir en cualquier momento y en cualquier parte; y lo que es peor aún, nos
ofrecen y aceptamos un trabajo sin pensar en la gran responsabilidad a la que nos
enfrentamos, porque no sólo se trabaja con unos pequeños niños, sino que se
trabaja con unos grandes seres humanos y no podemos ir a jugar con ellos, o solo
cuidándolos, fingiendo que enseñamos, que educamos o que formamos niños.
37
2.2 LA FORMACIÓN COMO SIMPLEZA CONCEPTUAL
ENMARCADA
Estar formado implica más de lo que se ve a simple vista, “la formación
implica un trabajo del ser humano sobre sí mismo, sobre sus representaciones y
conductas… como una ley natural que debe satisfacerse par lograr ser reconocido
profesionalmente y socialmente”27 Ser consientes de nuestra formación y de
nuestra acción formativa ante los alumnos, nos ayuda a hacer una reflexión sobre
nuestra práctica, aunque en realidad se ha ido desfigurando la trascendencia del
acto de formación.
En la actualidad se ha ido reduciendo a una formación terminada con la
obtención de un título, se ha olvidado que desde la esfera de la enseñanza en la
escuela, la formación “no debe reducirse a una acción ejercida por un formador
sobre un formado”28 mas bien debe verse como una “acción organizada que
pretenda provocar una reestructuración más o menos radical del modo de
funcionamiento de la persona”29
La concepción de formación, se ha ido enmarcando a una formación
certificada por la obtención de un diploma, ya que se le ha visto desde la esfera
de la enseñanza de una escuela. No se puede resumir el concepto de formación en
unas cuantas palabras traduciendo las ineficiencias de los sistemas de formación,
27 Ibidem. p. 45 28 Ibidem p. 53 29 Idem
38
frente a las transformaciones del sistema educativo y a la evolución de la
sociedad, porque aunque en la educación han existido reformas, aún existen
graves problemas de formación y estas son una cadena que comienza desde los
primeros años de escuela y repercute en la manera se que van a impartiendo
conocimientos de generación tras generación. El hombre ha podido avanzar en la
tecnología y en la ciencia, pero seguimos rezagados en el avance educativo ya que
el docente no tiene fija la concepción y todo lo que esta inmerso en la formación.
Es muy lamentable ver que muchas educadoras creen que al terminar su
carrera han terminado su formación, y lo que es peor, se conforman con dar clase
y cumplir con los lineamientos de la institución, se guían por sentido común y por
un interés muy subjetivo olvidándose de la esencia de la educación, de la empatìa
con el otro, y no es precisamente que se olvide, sino que no se las enseñaron
quedándose con en la aceptación y adaptación al medio, al contexto. Si desde muy
pequeños no se les enseña a pensar ¿qué hacer?, ¿por qué? , y ¿para qué?, en edad
adulta es más difícil; como difícil ha sido realizar este trabajo de titulación que
finalmente no sólo se trata de obtener un documento que me certifique como
Licenciada en Educación, también pretendo que a partir de mi historia de vida en
la educación, los lectores, la retomen como testimonio real, invitándolos a romper
con los estereotipos, con la cadenas que nos atan y que nos sumergen más en los
abismos.
Una simpleza errónea y carente de formación, es cuando las educadores se
encuentran creyendo, que la formación, que tienen de hace años, siempre les ha
funcionado, razón suficiente para no cambiar y encerrarse en esas cuatro
39
paredes y lo que es peor, hacen creer al alumno que el maestro tiene la verdad
absoluta y el alumno se lo creé porque no le queda de otra; y la cadena se repite y
se repite, generación tras generación y seguirá dándose hasta que se rompa la
cadena, y seguirá hasta que el sujeto, que esta siendo formado, se de cuenta de
que hay otras posibilidades de acercarse al conocimiento. “La transformación de
un saber, la educación de los gestos, de la inteligencia, del se social, se hace en y
por una relación establecida entre la educadora y el alumno dentro del juego
institucional que funda sus relaciones”30
Que falso es todo esto, pero mas falso es cuando terminas la secundaria y
no sabes que estudiar, lo primero que haces es revisar algunas revistas y algunos
anuncios que invitan a cursar una carrera técnica, y como no sabes que estudiar y
la situación económica no esta como para estudiar una licenciatura durante
cuatro o mas años, la aceptas, porque además la universidad que te interesa, esta
muy retirada de tu domicilio, por desgracia esto es una realidad se esta dando
paulatinamente, entonces se ve nuevamente a la formación como un papelito que
certifica que eres ante los demás.
Otra situación errónea y carente de formación es cuando te inscribes para
realizar un examen de selección y no pasas por más que estudias y lo intentas en
varias escuelas no lo logras, entonces recurres a lo más fácil, te pones a chatear
y descubres en Internet alguna posibilidad de estudiar por medio de la nueva
tecnología; o en audio casete, o videocasete por una cantidad determinada y con
eso creen que ya se formaron como profesionistas o como personas ¿y que pasa 30 Ibidem. P. 40
40
con el diálogo que se desenvuelven en el salón de clases será que nos estamos
volviendo solipsistas? como seres individuales y aislados, olvidándonos de que
somos seres sociales y como tales, necesitamos del otro y en este caso el diálogo
que nos ayuda a nutrir conocimientos y la concepción del mundo y no como lo
hacen otros utilizando el Internet como medio de formación donde mas bien solo
recabas información, por desgracia esto es una realidad que cada día nos absorbe
más y más. Así que, compañero no te encuadres, como un documento colgado
sobre la pared, no te encasilles como nuestros salones que solo tienen cuatro
paredes y una puerta no olvides que:
“El que ha nacido maestro no toma las cosas enserio mas que por sus discípulos, y por si mismo” (Máximas e Intermedios 63)31 Porque “en este lugar donde se hace tanto por estas cosas, se debe pensar otro tanto por ellas”32
FEDERICO NITZSCHE
31 NITZSCHE Federico .op. cit. p. 7 32 NITZSCHE, Federico. “Sobre el porvenir de nuestras escuelas” 2ª Edición CONACULTURA Marginales 54 Tusquets Editores Barcelona Octubre de 1980 p. 36 - 37
41
2.3 LA FORMACIÓN UNA TAREA DE LA EDUCACIÓN
“El maestro comparte el exilio de su discípulo porque debe asumir las consecuencias de su enseñanza”33
STEPHANE MOSES “El hecho de que el hombre sea capaz de acción significa que cabe esperarse de el lo inesperado, que es capaz de realizar lo que es infinitamente improbable”34
HANNAH ARENDT
La eficacia formativa de cualquier nivel educativo depende de múltiples
condiciones y factores que son focos de atención para la tarea educativa, entre
ellos, la historia de vida de los docentes y de los alumnos, el proceso y el tipo de
formación de cada docente, el desempeño laboral dentro y fuera del aula, las
oportunidades de aprendizaje que el docente ofrezca a sus alumnos, sólo por
mencionar algunas. “Reflexionar sobre la acción docente implica por tanto,
considerar lo que somos como personas y la responsabilidad profesional de
prepararse para responder a las nuevas generaciones y a los planteamientos de un
nuevo programa de educación preescolar”35De tal suerte que observaremos desde
una perspectiva pedagógica, que es lo que esta fallando en nuestro proceso de
formación y en el de nuestros alumnos, y reconocer que la formación docente es
un continuo, que no termina al egresar de la escuela normal o de una universidad,
ni se agota en un curso; es una actitud permanente, indagación colectiva y
reflexión sobre lo que ocurre en el aula, sobre los cambios que se observan en los
33 BARCENA Fernando Op. cit. P. 191 34 Ididem p. 63 35 ANTOLOGIA BASICA Op.cit. p.2
42
alumnos, sobre la necesidad de adaptar las formas de enseñanza a los nuevos
reclamos que la sociedad pide a gritos:
Es por eso que ahora, considero prudente hablar del proceso de formación
que muestra como esta tarea no sólo se refugia en adquirir conocimientos, y
ejecutarlos en la práctica, y para mejor entendimiento y explicación, retomo la
propuesta de Gilles Ferry respecto a tres modelos de formación con base a la
dinámica formativa:
P T P T P T P
ADQUISICION ANALISIS PROCESO
SABER - HACER APRENDER SABER - ANALIZAR
FORMACION
43
De acuerdo al esquema anterior se obtiene que:
1. la formación centrada en las adquisiciones: la práctica se aplica a la teoría,
donde la práctica se ajusta a un programa y los conocimientos son
designados por la teoría
2. la formación centrada en el proceso: la teoría como mediadora de la
transferencia de una practica a otra, donde no sólo bastan los
conocimientos; las experiencias vitales e intelectuales son las que facilitan
el movimiento.
3. la formación centrada en el análisis: la teoría como base de la regulación de
la práctica. donde la interrogación de la realidad permitirá decidir lo que
conviene enseñar.
Como se puede observar, el docente no puede desvincular la teoría de la
práctica ya que “El trabajo de la formación es la consumación de esta ruptura y
esta alquimia de transformar los discursos escritos o hablados, las experiencias y
los ejercicios (…)El momento teórico es el punto culminante del trayecto, el que
hace existir la formación como tal36 en algunas ocasiones solo nos enfocamos a la
aplicación de la teoría, pero también en la universidad se nos ha enseñado a ver
que: “No hay formación cuando el aprendizaje de un oficio no supera al
pragmatismo que contenta con trasmitir recetas, ni cuando se sujeta a una
praxeologia que fija las reglas de la acción en función de una norma de eficacia
mas o menos a corto plazo”37 en ocasiones la práctica suele se jalada en tan sólo
copiar, enseñar con rutinas, como sugerencias de las compañeras y “no 36 Ibidem p.65 37 Ibidem p. 65.
44
obtendremos en estos casos, mas que un ajuste, que solamente sirve para
asegurar la reproducción de las practicas en vigor, los cuales cuidadosamente
pueden haber salido victoriosas por el hecho de haber persistido de maestros
experimentados”38
Es decir, el docente dentro de su función, por lo menos tiene que estar
formado integralmente e interactuar dentro de tres esferas, la formación de las
adquisiciones, la formación del proceso y la formación de análisis, sin dejar de
lado la importancia de su formación como persona. Por lo que podemos expresar
que una formación docente tiene que estar inmerso en: lo científico o académico,
en lo subjetivo y en lo técnico, donde la formación científica o académica
interactué sobre la formación técnica con base a la razón y para poder
transformar la realidad dentro de un marco objetivo subjetivo, jugando el
docente, un papel de mediador dentro de construcción de una realidad en su
función del formador.
En el caso del ámbito educativo podemos decir que existen:
• El maestro libro: es al que menos le conoces la cara y su voz solo sirve para
dictar lo que en el.
• El maestro barco: todo mundo sabe que no enseña nada y que lo poco que
enseña es lo que califica.
• El maestro de lo dado: Es el que no te enseña a investigar el que todo te le
da, copias, ideas, resúmenes, a veces las calificaciones.
38 Idem.
45
• El maestro mala onda: el maestro que te deja que investigues, el que te hace
reflexionar, el que critica, el que te muestra como transformar la realidad
para que posteriormente el alumno la transforme*39
De los tres primeros (el m. libro, el m. barco, el m. de lo dado, ) se podría
decir que no propician una trascendencia de formación, y solo la enmascaran o la
deja a responsabilidad del profesor, en el ultimo (el maestro malo) es posible que
se logre la transformación desde el interior de la educación, ya que por medio de
la reflexión y el análisis se podría construir una vía que rompa los roles
tradicionales que han impedido la realización de un acto educativo con
autenticidad de crecimiento tanto en los docente, como en los alumnos, en esa
tarea de búsqueda de la verdad y la libertad, y no como cuando se vea que “los
resultados educativos no son alcanzados, la responsabilidad se le a tribuye
generalmente al estudiante, a su débil motivación, a su incapacidad o a alguna otra
de sus características. Se toma raramente como hipótesis que la responsabilidad
puede incumbir a la enseñanza uqe ha recibido”40
La formación puede ser definida de diferentes maneras sin que alguna de
ella sea errada, ya que la formación es subjetiva y cada persona tiene una
concepción y visión, de la acción de estar formando, y desde mi propia vision logro
detectar que existe dentro del proceso de formación, dos tipos: una positiva y
otra negativa.
39 Estos aspectos se recuperan a partir de frases populares vinculadas a cómo se han catalogado a los maestros, por supuesto está sometidos a la crítica. 40 SUCHODOLSKI, Bogdan. Et. al. La crisis de la educación. Ed. Fondo de cultura económica. México. 1977 p. 22
46
FORMACIÓN NEGATIVA: la información o el conocimiento se esta dando de
manera absoluta, es decir, lo que se dice es en el libro, o lo que dice el
maestro, no se puede debatir, por lo que los conocimientos adquiridos, siguen
dándose de generación en generación con la misma validez, o cuando te
encuentras en proceso de formación como formador, como sucede con los
becarios docentes.
FORMACIÓN POSITIVA: el conocimiento impartido nos da la apertura a
formar nuevos conocimientos adquiridos y transformarlos, logrando así
transformar nuestra realidad.
Sin lugar a dudas Gilles Ferry nos habla de la formación como un aspecto
realmente importante, reconociendo que pueden haber otras definiciones vistas
desde diferentes contextos, tiempos y realidades, sin embargo en esta ocasión,
esta, es la más cercana para rescatar y cuestionar ¿qué pasa con la formación
docente?, ¿hacia dónde se dirige? y ¿hacia dónde debemos dirigir la formación de
nuestros alumnos? en especial, en estos tiempos llenos de contradicciones entre
la barbarie, la solidaridad y tolerancia, acosada por el caos generado por la
destrucción y la violencia entre los humanos.
De esta forma podría decir que la formación esta presente en la función
docente, sin embargo, a veces no se ve y si acaso se dan cuenta, los que están
inmersos en la educación aseguro que dicen: ¡Qué importa!. Sólo espero que con
este trabajo de titulación se logré comenzar una reflexión sobre la formación
(tanto del docente como del sujeto) y hacer que la persona que me acompañe en
47
la revisión y exposición durante su desarrollo, se sienta y crea que aun no hemos
terminado de formarnos por que esto es un proceso cíclico y ascendente.
2.4 LA FORMACION DOCENTE, COMO CONCIENTIZACION PARA EL PROCESO DE ACTUALIZACION EN LA TAREA EDUCATIVA
“Lo que vivimos es producto de un devenir y las acciones del ser humano han sido arcadas por estadios, turbulencias, el azar, creación y destrucción, orden y desorden; una telaraña compleja que enlaza al ser biológico que interacciona con un universo cultural, de ideas, de símbolos y creaciones tecnológicas, con un mundo ecosistémico, natural”41
La educación, desde hace años, pasa por momentos difíciles acosada por
conflictos laborales y deficiencias que se van a cumulando al pasar el tiempo, esto
nos lleva al desarrollo de un nuevo fracaso, más no de una solución; a pesar de que
en el mundo ocurren grandes avances de la ciencia y la tecnología
La Alternativa de Bachilleres nació para responder a una política educativa,
una necesidad que generada por la crisis educativa en el México pero en la últimas
décadas no se han generado cambios relevantes, y estrategias que atienda la
situación, convirtiendo la formación docente en el problema medular para el
desarrollo educativo del país, y sólo todos lo que estamos inmersos en el campo
educativo tenemos la posibilidad de dar un nuevo giro a la educación. En este
aspecto
41 MORALES Bermudez, Jesús. “Dos propuestas de Educación para el siglo XXI” en Revista EDUCARA Numero 6, Noviembre del 2006 p. 17
48
La investigación no es neutral en ella, esta implícitas la subjetividad del
docente y del alumno. La investigación educativa dentro de la realidad docente, da
la posibilidad de desenmascarar la carga del sentido común que empapa el
discurso pedagógico, diferente a la realidad que se había estado observando.
En la relación maestro – alumno se juega el poder con el saber, ya que el
saber abre las puertas al poder y este a su vez, abre mas puertas que el saber; si
se aprovecha el poder del profesor y su saber pedagógico, podría observar,
describir e interpretar su realidad, ahora bien, en la interpretación que el
docente realice, se propone que plasme el punto de vista critico como ruptura
epistemológica, a partir de que las múltiples relaciones teóricas; de tal manera de
que el maestro realiza su interpretación de acuerdo a la concepción del yo, se
precise un estrategia para su transformación pedagógica aceptando por parte del
sujeto la distancia que existe entre su yo real y su yo idealizado, creando la
disminución de angustia por la exigencia de la cotidianidad escolar. Es decir, hay
que dejar de ver al mundo como una dualidad, bien – mal, alegría – tristeza, tiene
que existir un equilibrio, cada persona tiene su visión y esta nos impide observar
otras formas de ver la realidad. En este equilibrio entre el deseo de leer la
realidad y el deseo de saber están implícitos esfuerzos de poder leer el sujeto
desde diferentes campos teóricos, filosóficos, sociológicos o psicológicos.
Porque en muchas ocasiones a pesar de asistir cursos y asesorìas, visitas y
acompañamientos en el aula, sólo se hace lo que se demanda por parte de la
institución y si sólo se hace bajo esta línea, entonces la formación no tiene razón
de ser, al menos yo me hago una pregunta ¿A dónde quiero llegar? con mis
49
alumnos al poder ver ¿Cómo es mi formación? y entonces ¿Qué tipo de formación
me gustaría para mis alumnos? con otros ojos no lleva a entender lo que sucede el
docente en preescolar tiene una gran labor.
Al tratar de rescatar la creatividad y la subjetividad, el docente convierte
las imágenes y las palabras en metáforas, y en conocimientos para volver
cognoscible la realidad. Pero la formación humana no puede consistir en una
concepción del mundo si no que ha de llevar implícita una reflexión sobre el
sentido personal de la existencia y la pregunta sobre la propia profesión como
vocación, esto ha de ser el camino más simple para preguntarse el sentido de la
propia existencia.
La realidad que esta viviendo la educación es precisamente, porque se da
una formación lineal es decir, que el profesor no hace nuevos modelos para
construir el conocimiento, y su interés sólo se basa en experiencias creyendo que
por medio de esta, va a llegar al perfeccionamiento, sin embargo, se cae en el
sentido común. “la educación es una actividad cultural creciente, compleja, y
multívoca como son la sociedad y cultura actuales”42 es necesario realizar una
“practica trasformadora (...) en base en la propia experiencia cotidiana y la
reflexión inmediata del sentido común de los docentes en las aulas”43 exigiendo
una tarea exhaustiva de reflexión, profunda para detectar los problemas la
necesidades, el tomar las cosas a la ligera como si nada pasara, pues
precisamente, entonces no pasara nada, todo será un estancamiento, y para estos
42 ORTIZ Ponce Marco Antonio. “La formación de los docentes para la Investigación y la innovación” citado en Revista Pedagógica Semestral “Escenarios Educativos” Año 5 Num. 9 Diciembre 2001 p. 9 43 Ibidem.
50
tiempos, no podemos seguir viviendo así, es urgente recuperar lo más valioso y
significativo de teoría, modelos, experiencia como a propuesta de Gilles Ferry,
conocer, saber hacer y saber ser, con esa conjugación entre la teoría y la
practica, Antonio Ortiz nos remarca que es necesario “buscar alternativas para la
innovación desde una perspectiva filosófica que trascienda la solución inmediata y
de las experiencial que algunas personas, desde una óptica burocrática –
administrativa “44 a partir de su propuesta de formar a los docentes para la
investigación y la innovación en el terreno de la educación, Compañeros docentes,
muy en especial, los becarios docentes, es tiempo de pensar, analizar la situación
educativa, seguramente no era lo que querían ser, pero ya estas aquí, ahora no
hagas más difícil, no sigas con ese autoengaño y decepción de la realidad.
“Sed hacedores de la palabra y no tan solo oidores, engañándose a ustedes
mismos (Santiago 1:22)”45
44 Ibidem 45 SORIANO Fonseca, Jesús. “obstáculos en la Investigación una reflexión” en Revista Pedagógica Semestral Escenarios Educativos año 5 nom. 9 Diciembre 2001 p. 17
51
EN BUSQUEDA DE LA
RESURRECION Y LA VERDAD
EN EL ARTE DE LA FORMACION
DOCENTE
52
3. 1 RUPTURA Y LIBERACION: CONCIENTIZACION DE LA TAREA DE
FORMACION
“Allí donde crece el árbol del conocimiento, se encuentra al paraíso, esta es la opinión de las serpientes mas jóvenes y de las mas viejas”46
FEDERICO NITZSCHE
Ilustres lectores, después de haber seguido, con poco o mucho interés mi
relato e investigación en torno a la Formación Docente, agradezco su esmero, por
haber resistido el oleaje de las aguas que nos hicieron llegar al final, con un breve
tercer capitulo a manera de conclusiones y después de todo esto, esperaré con
valentía su decisión. . . en cuanto a los resultados de evaluación y crítica de este
trabajo de titulación, porque se que con esta pequeña escenificación de mi
historia, en torno a la formación docente como miembro de la Alternativa de
Bachilleres, por lo menos logre llegar a la meta de la ruta que me he trazado,
respecto al “Análisis y Reflexión de la Formación Docente”
Pues bien, una vez de haber hecho el recorrido por el mar educativo, a
llegado el momento de tomar el timón del barco que nos llevo a esa búsqueda y
encontrar una situación, un hecho, una historia personal como educadora novata
de la Alternativa de Bachilleres y reconocer que…
“A pesar de lo vieja que es la historia, parece que acaba de suceder”
(Nitzsche)
46 NITZSCHE Federico Op. cit. p. 53
53
En realidad ya hemos llegado a un punto crucial, así pues, sería aconsejable
comprobar una vez mas, con una mirada rápida, a los resultados que pensamos
haber alcanzado de aquella historia vieja y poco conocida. Hasta el momento se
sabe que la Alternativa de Bachilleres llega en los 90´s como estrategias para
cubrir la demanda de personal y atender a niños de edad preescolar, en las zonas
rurales del Valle de México. También, ahora se sabe que en los últimos 8 años, los
responsables de esta Modalidad, en el Departamento de Educación Preescolar,
descubrieron que existen carencias en su práctica pedagógica por ejemplo, no
sabíamos como planear las clases; como hacer los registros de observación, (ahora
diario de la educadora), desconocían sobre los procesos de desarrollo y
aprendizaje de los niños, legislación educativa, entre otras deficiencias; no solo
bastaba con apoyar en las visitas o acompañamientos; y fue entonces, cuando los
responsables de esta Modalidad, tomaron la decisión de diseñar cursos dirigidos a
los docentes – becarios, considerando que se encontraban en proceso de
formación.
Y de todo esto se rescata, una historia personal, aunque larga por el tiempo
y breve por narrar, no deja de ser foco de atención y propuesta, para analizar y
reflexionar sobre la formación docente y recuperar a partir de mi experiencia,
como educadora novata, que los docentes becarios, llegan al quehacer en la
educación, por un lado, aprovechando una oportunidad de superación personal,
trabajando con un grupo de pequeños alumnos, bajo la consigna de ganar una beca
– salario de $1,650.00 mensuales, y sostener sus estudios a nivel Licenciatura, y
por otro lado, el afán de cumplir con un sueño… “Ser maestra”; sin embargo
54
descubro que en este arte de la educación no solo se necesita de oportunidades
de superación personal o de cumplimiento de sueños, trata de reconocer que…
“la Osadía de ser educador implica la aceptación de que estudiamos, aprendemos y enseñamos con nuestro cuerpo entero; que la tarea se lleva a cabo con lo que traemos en nuestro interior: emociones, deseos, preparación y competencia científica, temores, pasión dominio de la materia, con la infancia imborrable, con el miedo, con las herramientas del adulto, con la razón crítica…”47
Este rescate de la historia personal ha servido, para identificar lo que
implica ser educadora, conocer la llegada de la educadora novata a la Alternativa
de Bachilleres, como una narración simple, o como un “recurso que dispone la
memoria para contar la historia”48 considerando que “el cultivo de la memoria y el
recuerdo nos acerca a los otros, permitiéndonos ir mas allá de nuestro yo
silencioso”49; el haber removido los escombros de mi memoria, implico dos
intenciones, por un lado escribir mi historia de vida, como narración histórica a
partir de que “la narración conduce a la memoria (…) del pasado como una función
poética (…) donde el poeta, es el más apto para narrar lo que ocurrió en el
pasado”50alcanzando su máxima función; que es la segunda intención: analizar y
reflexionar sobre la formación docente, tratando de recuperar el quehacer
pedagógico, y las nuevas necesidades y trascendencia de la formación docente, a
partir de una investigación documental que arrojara significados e implicaciones
de la formación en el quehacer pedagógico.
47 PEREZ García Rosa Maria Leticia. op. cit. p. 48 BARCENA Fernando Op. cit, p 22 49 Ibidem p. 23 50 Ibidem. p. 24
55
Esto me llevo a profundizar el sentido de mi experiencia como necesidad de
colocarse en la historia educativa y como resultando del esfuerzo de la narración,
tomando en cuenta que:
“Todo ser –humano o no- es también palabra arrojada a este mundo y, como tal, debe ser interrogada e interpretada. Detrás de mis propias palabras – de toda palabra y de toda cosa- hay algo más que ecos. Buscar significados a tanto sin sentido que experiencia en mi vivir de cada día – en mis sueños, mis encuentros, mis lecturas, mis conversaciones… - es tarea imprescindible si quiero interpretar el mundo en el cual estoy inmerso, así como la palabra que soy en este mundo”51
Permitiendo comprender que mi experiencia, ahora histórica me ayudó a
traducir el resultado del empirismo como vivencia, a partir de ese ejercicio de
interactuar con mi otro yo, a partir de la necesidad de saber y reconocer mi
experiencia como práctica y como reflexión de lo concreto, como juego de
razones en momento pulsando una actividad racional consciente.
51 MACIAS Rosere S: Arturo. “Pensamiento Pedagógico y Actualización Docente” citado en Revista Pedagógica Semestral “Escenarios Educativos” Año 5 Num. 9 Diciembre 2001 p. 2
56
3. 2 -¡UNO… DOS… TRES…! POR LA MAESTRA QUE ESTA DETRÁS DE LA
MASCARA
“Un tiempo –el nuestro- doblemente oscurecido; oscurecido, primero,
por la horrible novedad introducida en este siglo por las monstruosidades (…) en segundo termino, cada vez que sobre la esfera pública (…) hombres y mujeres aparezcan entre los demás y muestran su identidad con sus palabras y con sus acciones permitiendo emanar esa luz (…) a través de un discurso que no revela lo que es sino lo que esconde debajo del tapete (…) bajo el pretexto de sostener viejas verdades que degradan toda verdad a una trivialidad sin sentido”52
El maestro a través de su actuar, habla de su realidad como docente con
deseos de identidad, construyendo una concepción de la formación humana y a
partir de está, modelará un saber pedagógico “antes de efectuar cualquier
discurso sobre lo que debe hacerse con los hombres, la educación debe
preguntarse primero por el sentido último del educar desde la constitución
humana”53 dentro de la identidad del maestro se localiza, un ideal del yo, donde el
docente da explicación de la realidad que vive en el aula y esta explicación no
debe darse por la concepción que se hace de los que en ella participan, sino por las
causas que escapan de la conciencia. Estamos acostumbrados a ver lo que resalta
a primera vista, pero no hemos aprendido a dar lectura a las condiciones que
aparecen en el discurso oculto en el aula, donde se da un discurso que día a día
nutre la formación de los actores de ese discurso (maestro – alumno), pero
¿sabemos observar o solo vemos?, ¿sabemos escuchar o solo oímos? Realmente
¿somos formadores?, o ¿sólo somos los héroes en el rescate del sujeto, ante la
mediocridad, el estancamiento de conocimientos y rompimiento de las cadenas?
52BARCENA Fernando. op. cit. p129 53 Ibidem.
57
Me atrevo a decir que la formación comienza desde el formador mismo y
continua en el compromiso de merodear entre los sembradíos del conocimiento,
logrando que los docentes tengan la oportunidad de percatarse de su capacidad y
la posibilidad de buscar en donde nadie ha escarbado, ya que en la oscuridad se
puede develar el misterio de las grandes verdades. En la tarea docente, no hay
que ver a la formación, como un simple acto educativo, sino como un proceso de
formación de sí mismo y por lo tanto, “estar abierto a ser transformado por la
propia práctica y por el mismo compromiso ético.
Los resultados en la Alternativa de Bachilleres, fueron, en su mayoría,
inclinados hacia la practica; aunque todos pasamos por el mismo proceso de
formación, no todas, se hicieron concientes de la verdadera dirección de la tarea
educativa, pues cada una tiene su propia historia de vida, su propio contexto
sociocultural, diferentes características y necesidades en su comunidad y centro
de trabajo, y por su puesto las razones del porque su llegada a la Alternativa ,
todo esto fue dirigiendo, el rumbo del compromiso ético de cada una. Algunas
compañeras solo llegaron porque alguien las invito a trabajar con niños, como un
trabajo fácil, otras simplemente, por aprovechar la oportunidad de estudiar y al
final obtener un trabajo que te aseguraría un sustento económico quincenal y de
por vida (si bien te va).
Mi estancia de 8 años, es sustento vivencial para decir y afirmar que no
todos los becarios docentes adquiriendo compromiso, del quehacer pedagógico,
enfrascándose solo a la repetición de rutinas a la escasa creatividad e innovación
58
por actividades dentro y fuera del trabajo en grupo, y lo más importante les faltò
ese amor pedagógico, esa pasión que las hiciera ser conscientes de su realidad y
trascender su practica es especial, no le dieron la importancia de las relaciones
humanas: por ejemplo durante los cursos solo se quejaban de los tiempos, las
comidas, el lugar y ponían miles de pretextos para no dar su mayor disponibilidad,
afortunadamente en la mayoría de los cursos los asesores que los impartían, se
apoyaban de su compromiso y de su función pedagógica, para poder despertar el
interés, de las compañeras.
Con todo y esos obstáculos, los asesores, finalmente, decía que su mayor
satisfacción era que la mayoría ofrecía la mayor disposición, incluso, también
decían que preferían trabajar con “los bachilleres” que con “las educadoras”;
argumentaban que el mismo proceso de formación (estudiar la Lic. en Educación y
trabajar directamente en las aulas), arrojara mejores y diferentes resultados.
Pero -¡oh, triste, realidad! – una vez que los becarios - docentes se les iba
asignando una “plaza docente” sus actitudes y compromisos éticos, cambiaban, así
como las relaciones humanas. En algún momento al platicar con algunas de ellas,
sus comentarios estaban dirigidos a justificar que quizá demostraban otro
interés, por la presión y con la única intención de asegurar una plaza, otras decían
que con el tiempo, te das cuenta que la gente que trabaja a su alrededor es falsa,
todo lo hace por si mismo, y para si mismo, todas trabajan bajo un ambiente de
egoísmos.
59
Que malestar me causa este mal, pues, no estoy bien en donde estoy, o
como dijera Hannah Aredt, al insistir en “la idea de que aunque los hombres
tenemos que morir, sin embargo, hemos venido a este mundo a iniciar algo
nuevo”54 comparto su idea porque la Alternativa de Bachilleres, nació por una
necesidad, no por nacimiento casual, sino por “llegar a ser” y aun tengo la
esperanza de que se pueda transformar la realidad y no dejarla como una simple
oportunidad de trabajo, en fin, la educadora es soñadora y sus sueños la pueden
llevar a las realidades palpables, no medibles y mucho menos cuantificables, ¡pero
eso, que importa durante este tiempo que llevo como educadora, me he dado
cuenta que, la educadora exhala un perfume fantasioso y ficticio que se llama
mediocridad, y yo no lo puedo cambiar, de ves en cuando le hecho agua, pero el
perfume tienen un gran poder de fijación, espero nunca transpirar ese olor, al
menos lo intentare.
Es una lucha entre colegas, corrupción, falsedades, mentiras,
Afortunadamente otras coincidimos, en no dejarnos envolver por ese ambiente,
no inhalar ese olor, porque nuestro interés no termina con la asignación de una
“plaza docente” pues, somos concientes de que nuestra verdadera ética
profesional, no puede derrumbar la dirección de la formación docente, en torno al
quehacer pedagógico.
54 BARCENA Fernando op. cit. p. 63
60
3. 3 EL AMOR PEDAGOGICO COMO INSTRUMENTO MEDIADOR
ENTRE EL SUEÑO Y LA REALIDAD EN EL QUEHACER DOCENTE
Desde mi propia experiencia considero los docentes, tiene que
desprenderse de las pasiones más profundas y cuando esto sucede, el hombre
estalla o se estanca y dejamos de ser hombres y nos convertimos en
instrumentos. Una de esas grandes pasiones es el amor, en todas sus expresiones,
crear, soñar, transformar, es algo así como salvador, pues nos quita las vendas de
los ojos, el amor pedagógico, un amor a la docencia, “es uno de los más claros
ejemplos de ese doble instinto que nos lleva a cavar y ahondar en nosotros y
realizarnos en otro: muerte y recreación, soledad y comunicación”55 El amor
pedagógico , ese amor a la docencia no es un compromiso que necesite firmar
como cualquier documento, o algún contrato, solo vasta que te guste, que te
enamores.
La formación tiene un compromiso con el sentido del amor, ya que este
amor aplasta la ignorancia del ser, al tratar de transformar la realidad. “ay que
ser valientes para saber que no se puede enseñar sin amar”56Considero que el
amor en el acto educativo y más en especial en la formación docente, implica una
reflexión, un diálogo con nosotros mismos, con mi yo educador y con mi ser, es
decir comienza la reflexión sobre nuestra labor docente y lo que aportamos con
nuestra labor, nuestro quehacer docente a nuestra realidad para abrir nuevos
caminos a la creación de conocimientos, a los objetivos planteados, “ama lo que se
hace y ser invadido por lo que nos devuelve, aceptar que no se trabaja desde la 55 PAZ Octavio El laberinto de la soledad. Ed. Fondo de Cultura Económica. México 1998 56 Antologia Basica Op. cit. p.2
61
protección de la esfera de lo cognitivo solamente”57 es necesario reconocer “que
el aula es un lugar donde también el maestro es trastocado y transformado”58
reto casi imposible pero seguro que se puede lograr, con dedicación, compromiso y
concientes de la situación, de nuestra propia situación.
“Algo que hay que tener presente, es que la tragedia en la vida no reside
en no lograr los objetivos propuestos, la verdadera tragedia, consiste, en no
tener objetivos por lograr, no es fracaso lo que duele, sino la pobreza del espíritu
lo que lo constituye el auténtico fracaso”∗
Al abstraer realidades creamos conocimientos o epistemología por lo tanto
creamos arte y la formación en la educación, también es una arte “ la educación es
el arte de modificar de cultivar y de instruir, de modo que llegue a ser hombres
útiles y agradables a su familia y a su patria, y capaces de hacerse a si mismos
felices”59 sólo que en esta sociedad donde existe una cultura de masas, de
estatización general de la vida, en la medida en que los medios de difusión a
quienes se les atribuye la información, cultura, entretenimiento ha dirigido un
papel de tibieza tomando a lo tibio como una medida, por lo tanto nos lleva a la
mediocridad del alma, del espíritu, de tu ser ontológico y entonces ¿Dónde queda
el sentir? a caso en una formación utópica. La utopía no siempre es inalcanzable;
esa mediocridad que nos invade, es el sentido común, ese no salir del mundo
mecanicista, de ser objetos, simples números, un folio es una matricula, sesgo tan 57 Idem. 58 Idem. ∗ Seguramente alguien lo dijo, pues a alguien se lo escuche y no es que ahora copee su frase, sólo difundo su buen mensaje. 59 GANEM Alarcón, Patricia. “escuelas que matan”. Editorial Edimich Interwriters, Primera edición, México D. F. 2002 p. 61
62
pragmático que puede llegar a aburrir, por lo que ya no existe la creación solo la
reproducción. En esto momento recuerdo aquel primer día de clases en la
Universidad , con el Profesor Ángel, cuando nos contaba que su abuelita decía: “Si
el problema de los hombres no es lo caliente, mucho menos lo frío, el problema
entiendase, de mujeres y hombres es quedarse en medio, el problema es ser
tibios…”60 y a partir de esta anécdota y regaño, nos invitaba a no ser tibios y
comprometernos no solo con la esencia universitaria sino con la labor profesional
y la labor docente para reconstruir nuevos horizontes y caminos y salir de la
mediocridad que no envuelve cada día. Por supuesto soñando y luchado para que
esos sueños se hagan realidad, y no dejarlas solo en utopía, esperando a que
alguien, algún día las descifré, las desdoble
Pero, ¿Como se logra transformar la utopía en realidad?, por medio del
amor, ya que este amor nos permite como dice Octavio Paz cavar, ahondar en
nosotros mismos, por lo tanto, a reconocernos como entes de pensamiento, de
percepciones, de realidades. Cuando amas tu profesión quieres trascender, el
amor cambia el sentido del ser. “amar lo que hacemos nos lleva a pensar que
nuestras niñas y niños no son los mismos de hace… ¡cuantos años hemos trabajado
con ellos!, ¡que rápido ha transcurrido el tiempo!, y al darnos cuenta, es necesario
preguntarnos si nosotras también hemos cambiado con ellos”61
60 ESPINOSA Y Montes Ángel R. “La Insoportable Mediocridad en la Enseñanza - Aprendizaje de la Investigación. en Revista Pedagógica Semestral Escenarios Educativos. Año 5 num. 9 Diciembre 2001 p. 22 Y más gusto me dio descubrir en esta revista, el artículo que el profesor Ángel nos compartió y explico en aquel primer día de clases hace casi ya ocho años. 61 PEREZ García Rosa Maria Leticia. op. cit. p. 11
63
Y POR FIN SE LLEGO EL MOMENTO DE LA RESURRECION Y LA VERDAD
En estos últimos días de caminar, buscar, analizar y reflexionar en torno al
proceso de formación docente, como educadora, -ahora ya no como educadora
novata∗ – y redactar estas últimas páginas, es tiempo de configurar y aterrizar
en los dos postulados que giraron en tormo al objeto de estudio
El pensar en la formación docente desde la potencialidad de la realidad
permite dar cuenta del proceso de actualización, significa aprender a pensar el
trabajo docente, no solo como razonamiento único y unidireccional, sino también
como una determinada habilidad por cumplir una meta de calidad, mediante la
atención reflexionada sobre las necesidades de la practica cotidiana, para que el
docente sea capaz de transformar su práctica.
Pero, qué significa trabajar en el análisis y reflexión de la formación
docente:
Significa que el docente se coloque en condiciones de voluntad para
reconocerse a sí mismo en la necesidad de comprender la realidad y cuestionar
sobre el sentido de nuestra existencia, la tarea será construir su propio texto
vital, con la tinta que destilan sus lágrimas por los recuerdos, sin olvidar que, “no
hay comprensión de sí mismo fuera del desdoblamiento de uno mismo”62,
precisamente sin dejarlo caer como lo dado y para siempre sino como una
construcción histórica que esta en movimiento permanente.
∗ Después de 8 años de servicio, ya no puedo ser educadora novata, además ahora los sueños y las metas han cambiado 62 BARCENA Fernando. Op. Cit. p. 110
64
Desde este ángulo, la realidad educativa, el quehacer del educador, será
dirigido para atender la necesidad de apropiarse de dinamismos que le ayuden a
enfrentarse con los modos tradicionalmente establecidos, para reflexionar en
torno a la realidad, a esquemas, paradigmas metodológicos que mueve, o estancan
desde hace tiempo la tarea educativa; es decir, el docente debe de ser consiente
de que un proceso de actualización, no termina como terminan los cursos, o
cuando egresas de una universidad al terminar la licenciatura, es en cambio una
apropiación de los dinamismos de la realidad que da cuenta de la práctica como
forma de vida, personal y profesional. Y con todo ello, después de buscar,
lograremos que la formación docente se transforme y transforme la práctica,
profundizando el sentido de la naturaleza de la experiencia moderando el abuso
obsesivo que le imponen las formas instrumentales, la exageración de las técnicas,
la memorización y la mecanización.63
De ahí que ahora mi interés por la educación, mi interés por mi labor
pedagógica, se vea en la necesidad de buscar otra formación de actualización por
ejemplo; una vez obteniendo el grado de Licenciada en Educación, en la UPN que
sin duda, con mucho esfuerzo y orgullo contribuyeron grandes y excelentes
profesores que omito sus nombres, por respeto a los que no nombraría; ahora mi
compromiso será regresar a la UNAM para elaborar la tesis y obtener el titulo de
Licenciado en Pedagogía que por algún tiempo, había dejado, por obtener primero
el titulo de la UPN. Seguramente seguiré asistiendo a cursos, pues la
normatividad lo manda, pero ahora lo veré con otros ojos, siempre pensando en
63 MACIAS Roseta S. Antonio. op.cit 1 – 3. Texto reconstruido a partir de la lectura del apartado “PENSAMIENTO PEDAGOGICO Y ACTUALIZACION DOCENTE”
65
buscar, romper, construir y trascender, porque mi formación, como la formación
de todo ser humano, es un proceso inacabado.
Y ya par finalizar este apartado, no me gustaría que se perdiera el estilo de
mi redacción, por eso ahora quiero compartir un ultimo mensaje escrito por Elie
Wiesel en su obra “la Noche”
Jamás olvidare esa noche, esa primera noche en el campo que hizo de mi vida una sola larga noche bajo siete vueltas de llave. Jamás olvidaré esa humareda. Jamás olvidare esas caritas de los niños que vi convertirse en volutas de humo bajo el silencioso cielo azul. Jamás olvidare esas llamas que consumieron para siempre mi fe. Jamás olvidare ese silencio nocturno que me quito para siempre las ganas de vivir. Jamás olvidare esos instantes que asesinaron a mi Dios y a mi alma, y a mis sueños que adquirieron el rostro del desierto. Jamás olvidare, aunque me condenaran a vivir tanto como Dios. Jamás.64
64 BARCENA Fernando. Op. cit. p. 55 citado en Wiesel, E., La noche ed. cit. 1986, p. 44
66
BARCENA Fernando y Melich Joan Carles. La Educación como acontecimiento etico ED. Paidos Barcelona 2000 DELVAL, Juan. “la formación de los profesores” en Los fines de la educación. Siglo XXI, México, 1992. Diccionario enciclopédico Larousse, 1996 GADAMER, H. G. Verdad y Método. Ed. Sígueme Salamanca 1977. p.372 GERSON, Boris. “observación participante y diario de campo en el trabajo docente” en Perfiles educativos. México UNAM/CISE No. 5 Julio Septiembre 1979 GANEM Alarcón Patricia. Escuelas que matan. Editorial Edimich Interwriters México 2002 GERSON, Boris “Observación participante y diario de Campo en el trabajo docente” Perfiles Educativos México UNAM/ CISE No. 5 Julio – Septiembre, 1979 pp. 3 – 22, GILLES, Ferry El trayecto de la formación. Ed. Paidos México 1990 HABERMAS, Jurgen. Teoría y Praxis. Ed. Rei México NITZSCHE, Federico. “Mas allá del bien y del mal” Genealogía de la Moral Ed. Porrua.
67
NITZISCHE, Federico. “Sobre el porvenir de nuestras escuelas” 2ª Edición CONACULTURA Marginales 54 Tusquets Editores Barcelona Oct. 1980 PAZ, Octavio. Claude Levi – Strauss el nuevo festín de Esopo. Ed. Joaquín Martínez, México. 1984 PAZ Octavio El laberinto de la soledad. Ed. Fondo de Cultura Económica. México 1998 PAZ, Octavio. Posdata. Editorial Siglo XX México 1994 PEREZ García Rosa Maria Leticia. Et al. “La vida en la escuela y su entorno” en: Antología del curso. El ejercicio de la profesión docente: reflexiones sobre el ser y hacer de la tarea pedagógica” p. Diccionario enciclopédico Larousse, 1996 Reglamento General para la Titilación Profesional de Licenciatura de la Universidad Pedagógica Nacional SANTIBAÑEZ Bustamante, Blanca Lucia. Et. al. FICHA TECNICA. SUCHODOLSKI, Bogdan. Et. al. La crisis de la educación. Ed. Fondo de cultura económica. México. 1977
68
ESPINOSA Y Montes Ángel R. “La Insoportable Mediocridad en la Enseñanza - Aprendizaje de la Investigación. En Revista Pedagógica Semestral Escenarios Educativos. Año 5 num. 9 Diciembre 2001 MACIAS Rosere S: Arturo. “Pensamiento Pedagógico y Actualización Docente” en Revista Pedagógica Semestral “Escenarios Educativos” Año 5 Num. 9 Diciembre 2001 MORALES Bermúdez, Jesús. “Dos propuestas de Educación para el siglo XXI” en Revista EDUCARE Numero 6, Noviembre del 2006 ORTIZ Ponce Marco Antonio. “La formación de los docentes para la Investigación y la innovación” en Revista Pedagógica Semestral “Escenarios Educativos” Año 5 Num. 9 Diciembre 2001 SAN EMETERIO Pérez Maria de los Ángeles / Vargas Espinosa Maribel. “Necesidades Radicales y Educación” en Revista Pedagógica Semestral Escenarios Educativos año 5 Num. 9 Diciembre 2001 pp. 80 SORIANO Fonseca, Jesús. “Obstáculos en la Investigación una reflexión” en Revista Pedagógica Semestral Escenarios Educativos año 5 Num. 9 Diciembre 2001