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SECRETARIA DE EDUCACIÓN PUBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD U.P.N. 098 D.F. ORIENTE
LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER
TESIS
PARA OBTENER EL TITULO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN PRIMARIA
QUE PRESENTA
OBDULIA GAMBOA GUERRERO
ASESOR: DR. MARCELINO MARTÍNEZ NOLASCO
México, D.F. SEPTIEMBRE 2003
LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER.
PAGINA
INTRODUCCIÓN 5
CAPITULO I CONTEXTO SOCIAL DE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR. 1.1 Aspectos generales del entorno escolar. 9
1.1.1. - Características de la escuela. 9 1.1.2. - La influencia de la Institución Educativa en la formación
de valores. 10 1.1.3. - Características sociales de las familias (Interacción en
el Proceso de fomento a los valores). 11 CAPITULO II: LA MODERNIZACIÓN EDUCATIVA EN LA EDUCACIÓN
PRIMARIA. 2.1. - Legitimación de los valores en la educación. 13
2.1.1. - El articulo 3° constitucional. 14 2.1.2. - Ley General de educación. 15 2.1.3. - Propósito en la educación Básica. 19 2.1.4. - Propósito en la educación Primaria. 20 2.1.5. - Legitimación de los valores en el Programa
de educación Primaria. 21 2.1.6. - Ley para protección de los derechos de niños,
niñas, y adolescentes 23
CAPITULO III: EL DOCENTE Y SU COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN EN VALORES.
3.1. - Fundamentos teóricos – metodológicos del programa de primaria. 27 3.2. - El desarrollo durante la educación primaria y la educación en valores. 28 3. 3. - Perfil del desarrollo del niño de 6 a 12 años. 30
3.3.1. - Dimensiones del desarrollo. 32 3.3.2. - La importancia del desarrollo moral en la educación primaria. 35
2
3.4. - Característica del desarrollo moral del niño de educación primaria. 40 3.4.1. - Atmósfera moral de la institución. 50 3.4.2. - Dimensión de la personalidad moral. 52
3. 5. - Contrato moral del profesorado. 54
3.5.1. - Renovación docente 55 3.5.2. -¿Porqué educar en valores? 57 3.5.3. - Propuesta mínima para educar en valores. 57 3.5.4. - Alternativas y recomendaciones para el diseño y aplicación de experiencias en educación valoral. 59
ANEXOS 62 CONCLUSIONES 68 BIBLIOGRAFÍA 69
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AGRADECIMIENTOS A MI PADRE: POR SU AMOR Y FORTALEZA. A MI MADRE: POR SU EJEMPLO. A MI ESPOSO: POR SU AMOR Y APOYO INCONDICIONAL. A MI HIJO EDER ALAN: POR SU AMOR Y APOYO. A MI HIJO GONZALO JUAN: POR SU AMOR Y COMPRENSIÓN. A MI HIJITA JANETH EDITH: GRACIAS POR TU AMOR Y TUS SONRISAS. A MI ASESOR: DR. MARCELINO MARTÍNEZ NOLASCO ¡MUCHAS GRACIAS¡
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INTRODUCCIÓN
La educación primaria propicia en el educando una forma armónica
mediante experiencias de aprendizaje que le permiten la adquisición del bagaje de
conocimientos que posibilitan su incorporación a la sociedad.
La estructura del trabajo se encuentra en tres capítulos en los cuales en los
cuales el Capitulo I presenta el contexto social de la Institución escolar.
En el Capitulo II se muestra la modernización educativa en la Educación
Primaria.
En el Capitulo III se menciona sobre el Docente y sobre su compromiso con
la Educación Primaria en la educación de valores.
Como se observa todos estos propósitos tienen un alto componente de
formación valoral, en la del quehacer cotidiano implica la promoción de los valores
y principios acordes de los mismos. Desde los primeros años de vida la escuela es
un espacio privilegiado para la formación de los seres humanos en una
convivencia justa, tolerante y democrática en la que se busque promover y
defender los principios en la fraternidad, la libertad, la verdad, la paz y la justicia.
Así misma la educación en valores debe ser creativa y flexible, para que los
sujetos a quién se dirige sean activos en este proceso, siendo entonces necesario
promover aprendizajes innovadores, crear vivencias y experiencias que den lugar
a aprendizajes que permitan reconocer y respetar las diferencia, el ejercicio de la
tolerancia, la cooperación, la dignidad, la inclusión, así como la resolución no
violenta en conflictos, eliminando la violencia y haciendo que prevalezca la justicia.
5
El origen de la palabra México
El 2 de marzo de 1824 se reconoce como fecha oficial de la creación del
Estado de México, aunque sus antecedentes se remontan al periodo colonial, en
1548, cuando el territorio recibió el nombre de Provincia de México, quedando
integrada por cinco de las 23 provincias mayores en las que se dividía el
Virreinato.
En 1786, España estableció el sistema administrativo de las llamadas
intendencias y la primera de ellas fue precisamente la "Intendencia General de
Ejercito e Provincias de México", con capital en la Ciudad de México".
La historia de nuestra entidad ha sido ligada a la historia de la república. Se
considera que fue durante la segunda década del siglo XIX cuando se creó el
Estado de México, a partir de un acto jurídico, aprobado por el artículo 70. del Acta
Constitutiva de la Federación. Dicho artículo, relativo a las provincias que con
carácter de estado integraría la Federación Mexicana, fue sometido a discusión
por el diputado José Manuel Ramos Arizpe el 20 de diciembre de 1823, fecha en
la que se aprobó que las provincias de México y Michoacán se elevarían a la
categoría de estados. Más tarde, con la aprobación de la Ley para Establecer las
Legislaturas Constituyentes en las Provincias que han sido Declaradas Estados de
la Federación Mexicana, y que No las Tienen Establecidas, publicada en el Estado
de México el 10 de enero de 1824 por Melchor Múzquiz, se procedió a la elección
de los primeros diputados al Congreso Constituyente de la entidad.
Este primer Congreso, integrado por 21 diputados propietarios y siete
suplentes, se instaló a propuesta del ciudadano José María Ruano el 2 de marzo
de ese año, cuando se realizó la primera sesión; de ahí que esta fecha sea
reconocida oficialmente como el Día de la Erección de nuestro estado, en virtud de
su carácter jurídico.
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El recién instalado Congreso expidió entonces el Decreto No. 1, en él se
disponía que Melchor Múzquiz fungiera como encargado del gobierno provisional
del estado, hasta nombrar al primer gobernador. Días después, por el Decreto No.
5, del 4 de marzo de 1824, el Congreso local designó gobernador del estado al
general brigadier Manuel Gómez Pedraza y como teniente gobernador a Melchor
Múzquiz, quien debido a la renuncia del primero se encargó del Poder Ejecutivo el
17 de septiembre de ese año, cuando, por el Decreto No. 21 de la Legislatura
local, fue nombrado gobernador provisional. Así, el Congreso Constituyente de
1824 y Melchor Múzquiz dieron vida y figura legal al Estado de México. Su
jurisdicción comprendía el actual Distrito Federal, la mayor parte de los estado de
Guerrero, Hidalgo y Morelos, así como el distrito de Calpulalpan, perteneciente
hoy al estado de Tlaxcala.
Hacia 1824, sus límites se encontraban situados al norte, con Querétaro; al
oriente, con Puebla; al sur, con el océano Pacífico y al occidente, con Guanajuato
y Valladolid, hoy Morelia. Sin embargo, a lo largo de todo el siglo XIX, la creación
de nuevos estados y su incorporación a la federación hicieron que el territorio
original de nuestra entidad sufriera continuas segregaciones que se prolongaron
hasta 1917, cuando el Estado de México aportó cerca de 2 mil kilómetros para el
Distrito Federal.
La capital natural de la entidad era la Ciudad de México, pero al decretarse
que ésta sería residencia de los Poderes de la federación, el estado cambió su
capital a la ciudad de Texcoco; posteriormente, los Poderes estatales se
trasladaron a San Agustín de las Cuevas - Tlalpan- y, desde julio de 1830, Toluca
es la capital del Estado de México. No obstante, durante el siglo pasado tuvo otras
capitales circunstanciales como Lerma, Sultepec y Metepec, cuando no fue
posible mantener las garantías constitucionales en Toluca.
Existen diversas etimologías de "México".
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Algunas personas han propuesto definiciones místicas relacionadas ya sea el
Mesías judío, o con deidades aztecas, dentro de las cuales la diosa De la luna,
metztli, es los más socorrida Otros autores han propuesto definiciones basadas en
gentilicios, manantiales y plantas, especialmente con el maguey. Las dos
etimologías más aceptadas por los intelectuales son las provenientes de las raíces
nahuas para "maguey" (Metl) o "luna" (Metztli).
Las definiciones basadas en el maguey son generalmente relacionadas con
las raíces nahuas para "liebre", "centro u ombligo" (xictli) o "luna", mientras que las
definiciones basadas en la luna generalmente se sustentan por sí mismas o con la
raíz náhuatl para "centro u ombligo" (xictli).
Se busco el significado de la palabra México y cuando se erigió el Estado
de México porque así se llama la escuela donde laboro. “Estado de México”
8
CAPITULO I CONTEXTO SOCIAL DE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR
1.1 Aspectos generales del entorno escolar.
La escuela primaria matutina federalizada "Estado de México" se encuentra
ubicada en sección 25 y Av. SUTERM S/n. de la Colonia Río de Luz en el
Municipio de Ecatepec, del Estado de México.
Dicha escuela pertenece a la zona escolar 27 del Sector VI de la
Subdirección de Educación 2 de los SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL
ESTADO DE MÉXICO. Correspondientes al municipio de Ecatepec.
• La escuela se fundó en 1975.
• Los tres edificios son los mismos desde aquella época.
• No había bardas, ni pisos de concreto en el patio, tampoco había
jardineras.
• La comunidad de Rió de Luz iniciaba a poblarse ya que las casa se estaban
asignando a trabajadores de varias empresas a través del INFONAVIT.
• Los padres colaboraban haciendo faenas de trabajo, posteriormente se
mando a alambrar alrededor del terreno.
• Se realizó una campaña para sembrar los árboles qué actualmente vemos y
se compro tierra, ya que los ventarrones eran muy frecuentes y molestos.
1.1.1 - Características de la escuela.
La escuela esta construida en un área de 50 m2 de donde se ocupan tres
sextas partes de patios y otras tres sextas partes para las aulas de trabajo. Se
encuentran dos edificios de dos niveles cada uno. En cada nivel se cuenta con
cuatro aulas y un área de sanitarios; dos para las niñas y dos para los niños. En el
edificio de 1er. nivel se ocupa un salón para el turno matutino y otra para el turno
9
vespertino, dos direcciones uno para el turno matutino y otro para turno vespertino
respectivamente.
De igual forma en ese mismo nivel se encuentra el aula de usos múltiples
del turno matutino que de igual forma tiene suficiente espacio como para
asignarse a rincones de lectura. Dentro del mismo salón está el multimueble para
todo el material didáctico para el turno matutino en este mismo nivel se encuentra
la bodega de la mesa representativa de la sociedad de padres de familia. También
se encuentra la casa del conserje que consta de cocina, recamara, sala patio y
baño.
En uno de los patios de recreo hay juegos pintados en el piso y cuenta con
bancas de cemento donde los niños o niñas pueden sentarse. También se
encuentran en el patio de la escuela dibujadas dos canchas de voleibol con dos
hoyos para colocar los postes y la red. En otro patio hay una cancha de
básquetbol con sus dos aros.
El mobiliario escolar para primero y segundo grado son mesas binarias
pequeñas con sus sillitas para niñas y niños pequeños. Para tercer y cuarto grado
el mobiliario consta de mesabancos para trabajar en pareja. Para quinto y sexto
grado son butacas individuales. Cada aula cuenta con dos pizarrones, uno blanco
para pintaron y uno verde cuadriculado para gis.
1.1.2 - La influencia de la Institución educativa en la formación de valores.
La escuela es un espacio importante y definido por una serie de
lineamientos que deben de asumir sin distinción todos los individuos que lo
componen: desde la directora hasta el conserje. Se trata de una organización
establecida e instituida por un conjunto de normas que rigen las acciones tanto
docente como no docentes.
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Esta normativa que imprime a la escuela un carácter institucional subordina
el Proceso Enseñanza – Aprendizaje que deben seguirse de manera obligatoria.
1.1.3 - Características sociales de las familias. ( Interacción en el proceso de fomento a los valores)
La escuela se ubica en la colonia Rió de Luz en el Municipio de Ecatepec
del Estado de México donde se considera una zona económica de clase media
con regular solvencia económica debido a que su mayoría trabajan padre y madre.
Cuando abrió sus puertas la escuela, la población escolar efectivamente era
de la colonia pero al paso del tiempo ha disminuido su población escolar
efectivamente era de la colonia pero al paso del tiempo ha disminuido su
población respecto a la gente que vive dentro de la misma. El porcentaje de
alumnos por grado es del 40%, el otro 60% es de las colonias aledañas como son
Ciudad Azteca, Josefa Ortiz de Domínguez e Industrias Tulpetlac, los padres de
familia en su mayoría son empleados, obreros y taxistas. Pero también se cuentan
algunos profesionales como profesores, doctores, y Licenciados en Leyes.
También se cuenta con padres desempleados. La atención de los padres y
madres de familia hacia los educandos es casi nula. Ya que por laborar ambos
casi la dejan bajo el cuidado de otras personas tales como: la abuelita alguna tía
amiga o vecina que de buena fe presta el apoyo al niño o a la niña para que no se
quede solo o sola en casa. Por lo tanto la formación de valores dentro de la familia
es casi nula en este medio. Ya que el niño aprende valores morales de otra familia
menos de la suya.
El grupo donde se laboro es de 24 alumnos, de los cuales 7 solamente el
padre trabaja y en la tarde los atiende la madre. A los otros 17 alumnos
generalmente trabajan el padre y la madre crecen bajo el cuidado de algún familiar
11
o vecina. Dentro del trabajo y el aula pueden palparse la falta de atención en casa.
Es en la escuela donde se refleja la falta de atención, falta de amor, falta de
corrección a conductas amorales pues seguido se escuchan palabras altisonantes
entre ellos o la forma en como se expresan. Al menor descuido del docente se
forman las bolitas ya sea dentro del aula para pelear sin el menor motivo. Así
mismo se puede observar durante el receso como manifiestan la falta de amor en
sus personas pues no hay día que no surja, algún pleito pequeño o grande. Puede
olerse un ambiente un tanto agresivo entre el alumnado de los tres ciclos.
El padre de familia en su mayoría no apoya algún correctivo para tratar de
disminuir la violencia entre el alumnado. Si alguien comete una falta al reglamento
que amerite expulsión o sanción. Entonces el padre o la madre de familia ponen el
grito en el cielo amenazando al docente con recurrir a las autoridades
correspondientes porque “se esta violando el derecho a la educación“ de su
pequeño o pequeña. Es de considerarse que la educación moral nace y se
desarrolla en casa y de ahí no apoyan a la escuela para la formación de valores
no habrá transformación de personitas educadas. Por eso la base de la educación
moral es la familia.
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CAPITULO II: LA MODERNIZACIÓN EDUCATIVA EN LA EDUCACIÓN PRIMARIA.
2.1 Legitimación de los valores en la educación.
Con la educación primaria se busca la integración integral del niño que le
permitirá tener conciencia social y convertirse en agente de su propio desarrollo de
la sociedad a la que pertenece. De ahí el carácter formativo, más que informativo
de la educación, y la necesidad de que el niño aprenda a aprender de modo que
durante toda su vida, en la escuela y fuera de ella, busque y utilice por si mismo el
conocimiento y participe críticamente en la vida social.
En el Artículo tercero de la Constitución y la ley General de Educación
señalan que la educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar
armónicamente todas las facultades del ser humano, al mismo tiempo que
fomente amor y respeto por México y la conciencia de solidaridad internacional, en
la independencia y la justicia.
La Educación Secundaria amplia y profundiza los contenidos de los niveles
precedentes con el doble propósito de sentar las bases para la vida productiva y
de preparar a los educandos para proseguir estudios en el siguiente nivel. Tiene
como compromiso responder, él las expectativas y necesidades de la sociedad y
afirmar la identificación de los educandos en los valores nacionales.
La Educación Especial constituye un servicio indispensable de apoyo a la
Educación Básica, ya que impulsa el desarrollo de las potencialidades de
individuos con problemas así como la superación de sus dificultades de
adaptación escolar y social. Abarca, así mismo, la atención a niño con
capacidades sobresalientes, cuyo máximo desarrollo interesa a la sociedad en su
conjunto.
13
2.1.1 Articulo 3° Constitucional
ARTICULO TERCERO CONSTITUCIONAL El Nuevo texto del artículo 3° Constitucional, reformado en 1993, sigue
respondiendo a los postulados fundamentales de la educación, dando un
renovado sustento a los objetivos educativos que la sociedad y al gobierno han
trazado.
Así, posteriormente a la defensa por la soberanía e independencia nacional,
como una de las convicciones plasmadas en nuestra Constitución es la primaria la
primera en alcanzar el nivel de obligatoriedad, quedando esto asentado en el Art.
3°, Constitucional. Por otra parte es marcado el derecho a la igualdad de
oportunidades de acceso a la educación.
Con el transcurso del tiempo, la educación ha sufrido grandes
transformaciones, pero estos dos grandes principios siguen siendo el eje rector de
los planes y programas de estudios, así el Art. 3° señala:
• Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado, la Federación y
los municipios, impartirán educación preescolar, primaria y secundaria. La
educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente
todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la
Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y
la justicia.
• La educación se basará en los resultados del progreso científico, luchando
contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los
prejuicios.
• Será democrática...no solamente...jurídica y políticamente, sino como un
sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y
cultural del pueblo.
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• Será nacional, en cuanto- sin hostilidades ni exclusivismos- atenderá a la
comprensión de nuestros problemas, el aprovechamiento de los recursos,
la defensa de nuestra independencia política, aseguramiento de nuestra
independencia económica a la continuidad y acrecentamiento de nuestra
cultura.
• La educación contribuirá a la mejor convivencia humana... a robustecer el
aprecio por la dignidad de la persona y... sustentar los ideales de
Fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los
privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuos.
Como se observa todos estos principios tienen un gran contenido en la
educación en Derechos Humanos y en los valores de los que estos son
emanados, así mismo dentro del marco legal también encontramos esta
reglamentación dentro de la Ley General de Educación.
2.1.2 Ley General de Educación.
Desde los inicios del México Independiente, la educación ha sido vista
como un medio de primera importancia para la consolidación de una nación bien
integrada, con una población lo suficientemente preparada para defender sus
derechos y lograr la prosperidad en general.
Durante la reforma, con la independencia reafirmada, su soberanía
triunfante después de una grave prueba y su sociedad edificada sobre valores
republicanos y democráticos, la educación debió entonces sustentarse en niveles
más amplios y elevados. Esta convicción se plasmó entonces en la Ley Orgánica
de la Instrucción Pública, expedida por el Presidente Benito Juárez en 1867.
15
Con la restauración de la República y como secuela del gran auge del
liberalismo mexicano, se inició el proceso de creación de la Secretaría de
Instrucción Pública y Bellas Artes, bajo la convicción de que el aliento a la
educación entrañaba el germen de la identidad nacional y el progreso material.
El programa de la educación de la Revolución Mexicana se inspiró en los
ideales del liberalismo imprimiéndole un vigoroso sello social. En el marco de un
gran movimiento por la justicia, la democracia y la libertad, surge la misión de
hacer de la tarea educativa, la plataforma que proyectase al México del futuro. Es
entonces cuando José Vasconcelos enarboló la cruzada nacional por el
analfabetismo, la educación y la identidad cultural. El legado de Vasconcelos y del
Magisterio nacional es el que ha perneado la obra educativa del México moderno.
Durante los años treinta, el fomento a la educación se vinculó a las ideas
sociales de su tiempo, haciendo de ella una forma de movilización de la sociedad.
Más tarde, otro gran educador, Jaime Torres Bodet, precisó el sentido educativo
de los propósitos nacionales a la luz del artículo tercero constitucional y de la
honda tradición humanista y democrática.
Como puede observarse, la educación ha sido soporte fundamental de las
grandes transformaciones nacionales. A través de ella, cada avance de
importancia ha penetrado en la sociedad, diseminando sus beneficios y siempre
con la tendencia hacia el mejoramiento individual y colectivo. Fortaleciendo a la
vez la cultura, el estímulo a la creatividad y el desarrollo de la investigación
científica.
Es así que fue necesario sentar las bases educativas que tuvieran una
cobertura suficiente y calidad adecuada, al perfil que el mundo contemporáneo
presenta, por lo cual se realizó una iniciativa que se propuso precisar la garantía
implícita del derecho a la educación; recogiendo la obligación del Estado de
impartir la preescolar, la primaria y la secundaria.
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Así mismo, se propuso ampliar la escolaridad obligatoria para que
comprendiera la secundaria; el precepto que faculta a la autoridad educativa
nacional a determinar los planes y programas de la educación primaria,
secundaria y normal con observancia en toda la República, uniformar al régimen
general aplicable a la educación destinada a obreros y campesinos, y dar fin al
estado de indefensión jurídica que afectaba a los particulares que imparten
educación. De esta manera surge la Ley General de Educación con el fin de
atender a las condiciones y necesidades actuales de los servicios educativos y
que conserve y amplié los principios sociales, educativos y democráticos.
Contiene disposiciones aplicables a los tres niveles de gobierno en el marco del
federalismo induce a las legislaturas de los estados a expedir sus propias leyes en
congruencia con la propia Ley General. Además, conserva su carácter de ley
reglamentaria del artículo tercero y su aplicación a todo el sistema educativo
nacional.
La Ley General de Educación guarda plena fidelidad con la letra y el espíritu
de los postulados educativos del artículo tercero constitucional. Así en el Capitulo
I, relativo a las disposiciones genérales, enuncia el alcance nacional de la Ley, el
derecho de la educación, la obligación del Estado de proporcionar servicios
educativos para que toda la población pueda cursar la primaria y la secundaria, y
los niños desde la educación preescolar. También reconoce que dicho servicio al
igual que la impartida por los particulares, deben sujetarse a los principios
establecidos en el segundo párrafo del artículo tercero, contribuyendo al desarrollo
integral del individuo, cultivando sus facultades para adquirir conocimientos y
fortaleciendo la conciencia de la soberanía, la nacionalidad y el aprecio por la
historia. Así mismo guarda correspondencia con el artículo cuarto constitucional en
el sentido de respetar y proteger las lenguas autóctonas y, por la otra, de
promover el uso del español en su calidad de lengua nacional, reconociendo por
primera vez a éste como un idioma común de los mexicanos.
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Por otra parte propone estimular el conocimiento y la práctica de la
democracia como forma de gobierno y convivencia social; alentar la creación
artística, la práctica del deporte y las aptitudes que estimulen la investigación
tecnológica; inculcar actitudes responsables hacia la preservación de la salud, el
respeto a los derechos humanos, la protección de los recursos naturales y el
medio ambiente, así como fomentar el trabajo productivo, el ahorro y la
organización solidaria.
En su capítulo II de la Ley General de Educación se destaca la concurrencia
de la autoridad local y la autoridad nacional con responsabilidades claramente
delimitadas, conjugando así la democracia local y la rectoría de la autoridad
federal, participación comunitaria y unidad nacional, fortaleza de las expresiones
regionales y el ceñimiento de pertenencia a la nación.
El Capítulo IV de la Ley General de Educación en congruencia con el
respeto a los derechos humanos, se hace explícito que la educación impartida a
menores de edad se tomaran las medidas que aseguren a los educandos la
protección y cuidados especiales para su bienestar, que evite él abusó físico o
mental, así como los malos tratos y que garanticen que la disciplina escolar sea
compatible con la dignidad de los niños.
En el Capítulo VII de la Ley General de Educación se alude a los Consejos
de Participación Social previendo que estos propicie una comunicación directa y
fluida entre alumno, maestro, escuela y comunidad que redundará en la detección
y solución conjunta de problemas--sociales que suelen afectar el desempeño
escolar. Una más amplia participación condensará en la vida del niño y del joven
las experiencias educativas de la escuela y la influencia permanente de la
comunidad, sus valores sociales y sus tradiciones.
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2.1.3 Propósito de la educación básica.
Dentro del acuerdo, Nacional Para la Modernización Educativa. Se señala
que la Educación Básica comprende lo referente a la Educación Inicial,
Preescolar, Primaria, Secundaria y Especial, incluyendo señalamientos relativos a
Educación Física, Artística y Promoción Cultural.
La educación Inicial ( impartida en los Centros de Desarrollo Infantil)
además de darse en dependencias federales, estatales y en instituciones
particulares, ofrece también, a través de una modalidad no escolarizada, la
capacitación a los padres de familia para la atención de sus hijos en comunidades
urbano marginada, rural e indígena.
La educación Preescolar, Primaria, secundaria y especial la proporcionan la
Federación, de los estados y los particulares; la comunitaria rural esta a cargo del
CONAFE, y la indígena se norma y se lleva a cabo por la SEP, a través de la
Dirección General de Educación Indígena.
La Educación Inicial atiende a niños cuyas edades van de 45 días de
nacidos a los tres años; la Preescolar a infantes de cuatro y cinco años; la
Primaria a niños de seis a catorce años; la Secundaria, a jóvenes de doce a
quince años y la Educación Especial se orienta, por un lado, a la atención de niños
y jóvenes de cero a veinte años de edad con dificultades para desarrollar
adecuadamente sus capacidades en el sistema regular y, por otro, a detectar y
encauzar alumnos con capacidades sobresalientes.
La Educación Inicial tiene como propósito favorecer el desarrollo de las
capacidades físicas, cognoscitivas, afectivas y sociales del infante, estimulando su
participación activa en el proceso educativo.
19
La Educación Preescolar promueve el desenvolvimiento integral del niño
ofreciéndole oportunidades de realización individual y constituye la base de su
desempeño en los niveles educativos subsecuentes.
2.1.4. Propósitos de la educación primaria.
De acuerdo con las finalidades de la educación que imparte el Estado
artículo 5° de la Ley General de Educación), las necesidades del niño y las
condiciones socioeconómicas del país; se pretende que al concluir la educación
primaria, el alumno logre los Siguientes objetivos generales:
• Conocer y tener confianza en sí mismo, Para aprovechar.
• Adecuadamente sus capacidades como ser humano.
• Lograr un desarrollo físico, intelectual y afectivo sano.
• Desarrollar el pensamiento reflexivo y la conciencia crítica.
• Comunicar su pensamiento y afectividad.
• Tener criterio personal y participar activa y racionalmente en la toma
decisiones individuales y sociales.
• Participar en forma organizada y cooperativa en grupos de trabajo.
• Integrarse a la familia, la escuela y la sociedad.
• Identificar, plantear y resolver problemas.
• Asimilar, enriquecer y transmitir su cultura, respetando a la vez, otras
manifestaciones culturales.
• Adquirir y mantener la práctica y el gusto por la lectura.
• Combatir la ignorancia y todo tipo de injusticia, dogmatismo y prejuicio.
• Comprender que las posibilidades de aprendizaje y creación no están
condicionadas por el hecho de ser hombre o mujer.
• Considerar igualmente valiosos el trabajo físico e intelectual.
• Contribuir activamente. El mantenimiento del equilibrio ecológico.
• Conocer la situación actual de México como resultado de los diversos.
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• Procesos nacionales e internacionales que le han dado origen.
• Conocer y apreciar los valores nacionales y el amor a la patria.
• Desarrollar un sentimiento de solidaridad nacional e internacional basado
en la igualdad de derechos de todos los seres humanos y de todas las
naciones.
• Integrar y relacionar conocimientos adquiridos en todas las áreas del
• aprendizaje
• Aprender por sí mismo y de manera continua, para convertirse en
• Agente de su propio desenvolvimiento.
Para alcanzar estos objetivos generales es necesario organizar el trabajo
docente de tal manera que los contenidos de las ocho áreas de aprendizaje:
Español, Matemáticas, Ciencias Naturales, Historia, Geografía, Educación Cívica,
Educación Artística y Educación Física, se desarrollen equilibradamente,
concediendo igual importancia a todos los elementos que favorecen el desarrollo
integral del educando.
2.1.5 Legitimación de los valores en el programa de educación primaria.
Al igual que todo tipo de educación en México, la Educación Primaria,
establecida como educación básica desde sus inicios, tiene como propósito que
sea una educación de calidad. A través de nuestra historia la educación primaria
ha sido un derecho fundamental al que han aspirado generaciones de mexicanos.
Escuela para todos, con igualdad de acceso, que sirva para el mejoramiento de
las condiciones de vida de las personas y el progreso de la sociedad, desde las
generaciones liberales quedó expresada esta aspiración colectiva, quedando
establecido el principio de la lucha contra la ignorancia como una responsabilidad
pública y condición para el ejercicio de la libertad, la justicia y la democracia.
21
Es así, que a través del paso de los años, del devenir histórico se han
hacho adecuaciones a los planes y programas de estudio, de manera que los
programas de asignatura que los conforman organizan la enseñanza y el
aprendizaje de contenidos básicos, teniendo como propósitos que los niños y las
niñas:
1° Adquieran y desarrollen habilidades intelectuales (lectura, escritura,
expresión oral, búsqueda y selección de información, aplicación de matemáticas a
la realidad) que les permitan aprender permanentemente y con independencia, así
como actuar con eficacia e iniciativa en las cuestiones prácticas de la vida
cotidiana.
2° Adquieran los conocimientos fundamentales para comprender los
fenómenos naturales, en particular los que se relacionan con la preservación de la
salud, la protección del ambiente y el uso racional de los recursos naturales, así
como aquellos que proporcionan una visión organizada de la historia y la geografía
de México.
3° Se formen éticamente mediante el conocimiento de sus derechos y
deberes y la práctica de valores en su vida personal, en sus relaciones con los
demás y como integrantes de la comunidad nacional.
4° Desarrollen aptitudes propicias para el aprecio y disfrute de las artes y
del ejercicio físico y deportivo.
Uno de los propósitos centrales del plan y los programas de estudio es
estimular las habilidades que son necesarias para el aprendizaje permanente. Por
esta razón se ha procurado que en todo momento, la adquisición de
conocimientos esté asociada con el ejercicio de habilidades intelectuales y de la
reflexión.
22
Para este propósito la educación primaria propone que a través de la
Educación Cívica se promueva el conocimiento y la comprensión del conjunto de
normas que regulan la vida social y la formación de valores y las actitudes que
permitan al individuo integrarse a la sociedad y participar en su mejoramiento.
Lograr estos objetivos es tarea de toda la educación básica, la familia y la
sociedad; y no de una asignatura específica. Sin embargo es necesario, que la
educación cívica tenga un referente organizado y orientaciones claras, ya que su
reestablecimiento como asignatura del plan de estudios, pretende recuperar su
carácter de proceso intencionado y con propósitos definidos.
En el programa de esta asignatura se organizan los contenidos
(conocimientos, valores. habilidades y actitudes) para que el maestro, y los padres
de familia los tengan presentes y presten atención especial en todos los ámbitos
(aula, escuela y familia).
2.1.6 Ley para la protección de los derechos de niños, niñas y adolescentes.
Publicada en el diario oficial de la federación en mayo, de 2000, bajo la
presidencia de Ernesto Zedillo, dicha ley, entre sus disposiciones generales:
Art. 1. Es de observancia general en La República Mexicana y tiene por
objeto garantizar a niñas, niños y adolescentes la tutela y el respeto a los
derechos fundamentales reconocidos en la Constitución.
Art. 2. Para efectos de esta ley se consideran niños y niñas, las personas de
hasta 12 años incompletos y adolescentes los que tienen entre 12 años cumplidos
y 18 años cumplido.
23
Art. 3. La protección de los derechos de niñas, niños y adolescentes, tiene
como objetivo asegurarles el pleno desarrollo... oportunidad de formarse física,
Mental, Emocional y social y moralmente en condiciones de igualdad. Principios
rectores... interés superior de la infancia... no discriminación por ninguna razón o
circunstancia, Igualdad sin distinción de raza, edad, sexo, religión, idioma, lengua,
origen étnico, nacional o social, posición económica, discapacidad... o cualquier
condición suya de sus ascendientes, tutores, representantes legales... Vivir, en
familia. como espacio primordial de desarrollo... Tener una vida libre sin
violencia... Corresponsabilidad entre los miembros de la familia, el Estado y la
Sociedad... El de una tutela plena igualitaria de los derechos humanos y de las
garantías individuales.
Art. 4. Atendiendo al principio del interés superior de la infancia, las normas,
se entenderán dirigidas a procurarles primordialmente los ciudadanos y la
asistencia que requieren para un desarrollo pleno... en un ambiente de bienestar
familiar y social. El ejercicio de los derechos de los adultos no podrá en ningún
momento ni en ninguna circunstancia condicionar el ejercicio derechos de los
niños y niñas y adolescentes.
Art. 5. La Federación, el Distrito Federal, los Estados y los Municipios,
procurarán implementar los mecanismos necesarios para impulsar una cultura de
protección de los derechos de la infancia basada en el contenido Convención
sobre los Derechos del Niño y tratados que sobre el tema apruebe el Senado de la
República.
Art. 7. Es deber y obligación de la comunidad que pertenece y en general de
todos los integrantes de la sociedad él respetó y el auxilio en el ejercicio de estos
derechos. ...
Art. 9. Niños y niñas y adolescentes tienen los deberes que exige el respeto
de todas las personas, al cuidado de los bienes propios de la familia de la
24
comunidad, y el aprovechamiento de los recursos que se dispongan para su
desarrollo. Ningún abuso. ni violación de sus derechos podrá considerarse válida
ni justificarse por la exigencia cumplimiento de sus deberes.
En su Capitulo Segundo hace referencia de las obligaciones de
ascendientes, tutores y custodios, destacándose, a través de sus cuatro artículos
la obligación de:
proporcionarles una vida digna, garantizarles la satisfacción de la
alimentación, así como el pleno y armónico desarrollo de su personalidad en el
seno de la familia, la escuela, la sociedad y las instituciones... Protegerlos del
maltrato prejuicio, daño, agresión, abuso. trata y explotación. Cabe distinguir el
hecho de que los padres no vivan en el mismo hogar. no impide que cumplan las
obligaciones que impone la ley.. así como la obligación de familiares. vecinos.
Médicos, maestros. trabajadores sociales o cualquier persona que tengan
conocimiento en casos de niñas, niños o adolescentes que estén sufriendo la
violación de estos derechos... dé ponerlo, en conocimiento inmediato de las
autoridades competentes, de manera que pueda seguirse investigación
correspondiente.
En su Título Segundo, a lo largo de sus 13 capítulos se destacan los
siguientes derechos:
• Derecho a la prioridad.
• Derecho a la vida.
• Derecho a la No Discriminación.
• Derecho a vivir en Condiciones de Bienestar y a un sano Desarrollo
Psicofísico.
• Derecho a ser Protegido en su Integridad, en su Libertad. y contra el
Maltrato y Abuso Sexual.
• Derecho a la Identidad.
• Derecho a vivir en familia.
• Derecho a la Salud.
25
• Derechos de Niñas, Niños y adolescentes con discapacidad.
• Derecho a la educación
• Derecho al Descanso y Juego
• Derecho a participar.
Dentro de esta ley también se reglamenta el debido proceso de Infracción a
la Ley Penal, respondiendo al respeto de las garantías procésales dispuestas en la
constitución, así como de la Procuración de la defensa le los derechos de niñas,
niños y adolescentes.
26
CAPITULO III.- EL DOCENTE Y SU COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN EN VALORES.
3.1 Fundamentos teóricos metodológicos del programa de primaria.
Los planes y programas de estudio 1993-1994 tienen como propósito
brindar enseñanza, aprendizaje con la vinculación de contenidos en todas las
asignaturas. En civismo se pretende “se forme éticamente con el conocimiento de
sus derechos y deberes y la práctica de valores en su vida personal" uno de los
propósitos que mencionan dichos planes es la reflexión de actitudes frente a las
demás.
Se separa Historia, Geografía y Civismo, con el fin de darle continuidad y
seguimiento a cada una. Dándole a Civismo para 1 ° Y 2° Grado contenidos
preoperatorios en el que se estudie de manera conjunta el ámbito social se
introducen derechos de los niños, la historia, la geografía natural y el conocimiento
del medio. 3° Grado: Historia, Geografía y Civismo se estudian en conjunto y con
los temas: Comunidad, Municipio, y Estado donde vive se tratan también los
derechos de los niños y de los ciudadanos; 4° 5° Y 6° el conocimiento de sus
Derechos y Garantías de los mexicanos responsabilidades cívicas y convivencia
social, la pro curación de la Justicia encaminados al análisis de la vida actual de
México y la relación con otros países.
También el Plan menciona que la formación de valores y actitudes a
enseñar a los alumnos a lo largo de su Educación Básica es que:
"Comprendan y asuman como principios sus acciones y su relación con los
demás, los valores que la humanidad ha creado y ha consagrado como producto
de su historia: respeto, aprecio por la dignidad humana, libertad, justicia, igualdad,
solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad ".
Educación Básica Primaria Plan y Programas de Estudio SEP 1993: 126
27
Los valores y actitudes que se pretenden formar en la Educación Básica, no
es una tarea fácil pero tampoco imposible, la escuela, el lugar donde los niños
pasan la mayor parte de su vida, es el espacio donde Directivos, Profesores y
Padres de Familia llevaremos a la práctica el uso de valores y el cambio de
actitudes para que con la orientación de los adultos estos valores ya enunciados
tengan un sentido verdadero de aplicar no solo en la escuela, también en su casa
y en su comunidad.
3.2 El desarrollo durante la educación primaria y la educación en valores.
Los nuevos programas y planes de estudio de la educación primaria
incorporan la Educación Cívica desterrada durante muchos años aunque incluida
en el área de ciencias sociales pero sin darle la mayor importancia.
Esta incorporación de la Educación Cívica corresponde a una necesidad del
sistema educativo a la vez que una demanda de la sociedad en nuestros días.
El propósito de esta materia es desarrollar en el educando las actitudes, el
comportamiento y las apreciaciones valorativas que lleguen a hacer de el, con el
tiempo, un ciudadano conciente de sí mismo, libre, critico, cooperativo y tolerante,
identificado con los valores nacionales, responsable en el cumplimiento de sus
obligaciones.
El papel de la escuela en la formación cívica de los niños es fundamental,
en el sentido de que va a dar estructura a una serie de nociones teóricas que
surgen en la vida diaria del niño pero que al ser cotidianas. no pueden ser
racionalizadas. Por tal razón no puede ser trasmitida solo como un cuerpo de
conocimientos, sino a través de acciones, comportamientos, actitudes, emociones
y sentimientos.
28
Conviene puntualizar que la enseñanza del civismo hasta el momento se ha
dado a partir de la memorización de hechos históricos biografías de héroes,
formalismos que sin duda alguna tienen valor y un significado pero que por si
mismos no pueden ser principios de enseñanza por que son efectos de procesos
de distintas épocas que transmite la cultura social.
Se olvida que el civismo tiene que ver con la forma en que nos
relacionamos con los demás en casa, familia y sociedad.
En la Escuela Primaria el civismo esta vinculado al método de enseñanza, a
las formas de relación que establecen los maestros con los alumnos; es decir,
tiene que ver con la forma del ser maestro. Así que primeramente es necesario
revisar nuestras actitudes con los niños por que ellas definen gran parte de la
personalidad futura de los educandos.
La practica escolar ha podido principalmente a transmitir conocimientos
intelectuales y en muchas aulas se olvida la dimensión afectiva tan importante en
él rendimiento académico.
Los maestros podríamos reflexionar si nuestra aula es un campo de
afectividad.
Al tener que ver la educación cívica con el compromiso de valores y
principios el aprendizaje se relaciona con las formas establecidas entre alumnos y
maestros, con sus compañeros y con el conocimiento.
El aula puede constituirse en un espacio de amparo en el cual el docente se
coloca en el lugar de escucha, de alguien de confianza y que ayuda o los niños a
expresarse, a conocerse y a preguntarse por todo aquello que no comprenden y
que les causa curiosidad y daño.
29
Para que el maestro pueda constituirse en escucha es necesario quitarse
del lugar del que "todo lo sabe", por que el reconocimiento de que no conocemos
algo es como podemos escuchar a los demás.
La efectividad se traduce en el reconocimiento al valor de los demás, se
queja a través de la libre expresión en las posibilidades que el niño tienen al hablar
de moverse, preguntar en el aula de clase con sus maestros y compañeros.
Una tarea importantísima de los docentes es conocer a los niños, sus
problemas y potencialidades para tener condiciones de instruidos. El profesor
debe enseñados a autoevaluarse y a estar satisfechos consigo mismos, a no tener
miedo y a tolerar la frustración, a superar los problemas, a respetar a los demás y
a cumplir las normas, a comunicarse, a colaborar, a ser efectivos en el propio
trabajo y en la realización personal para lograr la educación integral que tanto se
pregona.
Lo anterior indica que el educar debe centrarse en el paradigma de
comunicación que a ver mas propone para establecer espacios de poder y
compartirlo con los alumnos y así construir una moral autónoma en ellos que les
permita participar con los demás en forma democrática e igualitaria basada en el
respeto mutuo y la cooperación.
3.3 Perfil del desarrollo del niño de 6 a 12 años.
Entre los 6 y 12 años de edad los niños cursan la educación. Primaria, una
de las etapas escolares cuyos objetivos son favorecer el desarrollo armónico de
todas las facultades mentales del individuo enseñándole a operar con conceptos
abstractos y ampliar sus conocimientos, iniciándole en las interpretaciones de
hechos sociales, fenómenos naturales y el desarrollo de hábitos de convivencia
social.
30
Según Piaget, los niños que ingresan al primer grado atraviesan por el
periodo preoperatorio cuyas características de su pensamiento se traducen en un
tipo de lógica y razonamiento específicos. En este grado el niño es capaz de
comunicarse a través del lenguaje utilizando correctamente la gramática al formar
oraciones. completas y bien construidas con bastante soltura y precisión.
La escuela constituye para los niños un activador lingüístico de gran
magnitud, Pues en ella adquirirán y manejaran continuamente nuevas palabras y
conceptos ayudándole a asimilar la lectura y la escritura. La comunicación con
otros niños y adultos y amigos inciden directamente sobres su evaluación
cognitiva.
Mediante el lenguaje imitativo que desarrolla en los juegos dramáticos los
niños van entendiendo su propia visión del mundo exterior y empiezan a asimilar
las conductas de los mayores.
El proceso de identificación con los adultos en esta edad es importante, por
que el niño asume las normas y valores morales imitando las conductas de sus
padres mismos que confrontara con las reglas de institución escolar.
De los 7 a los 11 o 12 años de edad el niño entra en el estado que... Piaget
denomino las operaciones concretas. Las operaciones son las transformaciones
mentales basadas en las reglas de la lógica.
En este periodo señala un gran avance en cuanto a socialización y
objetivación del pensamiento.
Las operaciones del pensamiento son concretas en el sentido en que solo
alcanza a la realidad susceptible de ser manipulada o cuando existe la posibilidad
de recurrir a representaciones reales. El niño emplea la estructura de
agrupamiento (operaciones) en problemas de seriación y clasificación. Puede
31
establecer equivalencias comprender la idea de velocidad. La explicación de
fenómenos físicos se hacen más objetivos.
La coordinación de las acciones y percepciones, base del pensamiento
operativo individl1al también influye en las relaciones interindividuales.
El pensamiento del niño se objetiva en gran parte gracias al intercambio social,
surgen nuevas relaciones entre niños y adultos y especialmente entre los mismos
niños.
Piaget habla de una evolución de la conducta orientada hacia la
cooperación, por las actividades que realiza en grupo y en los mismos juegos.
Los niños son capaces de una autentica colaboración en grupo, pasando de
la actividad individual aislada a una conducta de cooperación y respeto por las
reglas. Al participar en juegos, adquieren una idea concreta de cómo pueden ser
útiles en la comunidad social.
3.3.1. Dimensiones del desarrollo.
En la propuesta curricular de la enseñanza del civismo de la Secretaría de
la Educación Pública, se establecen dos dimensiones: una teoría (conocimientos y
valores) que se refiere conceptos históricos, legales y éticos y otras dimensiones
fáctica (que sustenta la teoría), la cual implica acción, actitudes y por lo tanto los
valores en la practica.
Tiene además tres ámbitos de estudio: la casa, la comunidad y la escuela.
En esta ultima corresponde trabajar el eje estructural de lo comprendido en
la casa y la comunidad.
32
Se organiza en los siguientes ejes (horizontales) que conforman los seis
grados de estudio:
a) Formación de valores.
b) Conocimiento y compresión de derechos y deberes.
c) Conocimiento de instituciones y rasgos de la estructura política de
México.
d) Fortalecimiento de la Identidad Nacional.
• El primer eje de la formación de valores, el concepto fundamental para ser
trabajo es la de la democracia, que implica virtudes como: justicia,
tolerancia, respeto, amor a la verdad, honestidad, libertad y respeto entre la
autoridad y obediencia.
• Respecto al eje compresión de los derechos y deberes, la ley representa un
concepto central. Algunos temas que se desprenden de su estudio son las
constituciones y los derechos de los niños.
• El tercer eje que concierne a la estructura política de México se centra en la
división del poder. Inicia desde lo mas simple a lo mas complejo es decir;
Comunidad, municipios o delegación, entidad estado- nación hasta la
relación entre los países del mundo.
• En el eje de la Identidad Nacional, la diversidad es un elemento central.
• Además se constituye la noción de Patria como unidad cuya esencia es
diversidad.
33
EJES DE LA FORMACIÓN DE VALORES
EJE DEL PROGRAMA
CONCEPTOS CENTRALES
CONCEPTOS
SUBSECUENTES
Formación de valores. Democracia
Justicia, tolerancia, respeto, amor a la verdad,
pluralidad, honestidad, libertad, autoridad y
obediencia.
Comprensión de derechos y deberes. Ley social
Constitución, derechos individuales y sociales, derechos de los niños.
Estructura Política de México. República
División del poder, municipio, entidad y
federación
Identidad Nacional Diversidad Familia, comunidad, patria
SEP. 2000 Biblioteca para la actualización del maestro. El contrato moral del Profesorado. México
La paradoja que encierra unidad - diversidad, abre el camino para
comprender que aunque ante la ley todos somos iguales, existen diferencias que
nos definen como una nación con diversas lenguas. Religiones, formas de vida.,
modos de pensar y de actuar, colores de piel y condiciones de vida .Este eje se
centra en lo cotidiano.
Dado el carácter laico de la educación en México, el civismo se sostiene en
una moral histórica por lo cual" la historia como disciplina es la columna que
organiza el programa, del cual se despliega cierto modelo de formación del
ciudadano, estableciendo la obligatoriedad en el cumplimiento de la ley y su buen
comportamiento al apoyarse en valores como: democracia, libertad, justicia y
dignidad.
34
La relación del civismo con la historia, conlleva a la dificultad o confusión
para su enseñanza, porque frecuentemente se realiza mediante el recuento de
hechos y definiciones cerradas (federalismo, soberanía, etc.) que guardan cierta
complejidad para el aprendizaje infantil.
El civismo tiene que ver con la vida y con aquello en lo que ella acontece,
por lo que se debería trabajar con casos provenientes de los propios hechos que
conocen los niños y maestros, pues el referente es lo que sucede en la familia, la
escuela y la comunidad.
3.3.2. Importancia del desarrollo moral en la educación primaria.
La educación primaria es una institución cuyo papel preponderante es el de
socializar al transmitir una cultura determina por la sociedad en la que esta
inmersa.
A través del proceso de socialización, se trasmite en criterios de lo correcto
e incorrecto, que regulan la conducta de los educandos.
La moral es enseñada en dos dimensiones que se complementan:
preceptos morales y sanciones morales o prohibiciones.
El niño aprende la moral al comprender e interiorizar los valores y de esa
manera, aprende a controlar su conducta.
El código moral del niño durante la infancia esta muy ligado a los valores de
los adultos, pues la respuesta de sus conductas buenas o malas están en función
de las sanciones que ellos le impongan.
35
Piaget afirma que de los 8 años en adelante y coincidiendo con la
adquisición de habilidades operacionales concretas, los niños comienzan a hacer
capaces de formar juicios morales mas independientes. Los niños que participan
en juegos con sus coetáneos, descubren que cada uno de ellos, aporta su
experiencia personal en las reglas. La interrelación con sus compañeros, es
importante para que reflexione en forma independiente, de lo que es bueno o malo
y lo libere de las sanciones del adulto.
Jean Piaget describe sus obras el proceso por el cual el niño adquiere
autonomía y desarrolla un juicio moral, según el cual desde su pensamiento hasta
la adolescencia, atraviesa por seis etapas:
1.- La etapa de los reflejos, o montajes hereditarios, así como de las
primeras tendencias instintivas (Nutrición) y de las primeras emociones.
2.- La etapa de los primeros hábitos motores y de las primeras
percepciones organizadas así como de los primeros sentimientos diferenciados.
3.- La etapa de la inteligencia sensorio-motriz o practica (Anterior al
lenguaje) de las relaciones afectivas elementales de las primeras fijaciones
exteriores de la afectividad. Estas primeras etapas constituyen el periodo del
lactante ( Aproximadamente de 1 a 2 años) .
4.- La etapa de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos individuales
espontáneos y de las relaciones sociales de sumisión al adulto ( de los 2 a los 7
años).
5.- La etapa de las primeras operaciones intelectuales concretas ( Aparición
de la lógica) , y de los sentimientos morales y sociales de cooperación ( de los 7 a
los 11 o 12 años).
36
6.- La etapa de la superaciones intelectuales abstractas, de la formación de
la personalidad y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos
(Adolescencia) (Piaget 1977). ,
Una de las áreas más importantes investigadas por el autor trata del
desarrollo de el criterio moral, ya que es precisamente por medio de las ideas
morales que el niño comienza a formarse una visión del mundo.
Para Piaget toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de
cualquier moralidad hay que buscada en el respeto que el individuo adquiere hacia
las reglas.
En el desarrollo del niño se dan dos tipos de moralidad:
La moralidad heterónoma. Esta es un código moral autoritario, impuesto al
niño por el mundo del adulto. Carece de carácter racional y se caracteriza porque
las reglas tiene un valor objetivo y permanente. La relación normativa esta
determinada e impuesta por los adultos sobre la base del orden, la obediencia, el
deber y la sumisión.
La moralidad autónoma. Esta es una moralidad democrática e igualitaria ,
basada en el respeto mutuo y la cooperación. Es racional y conlleva la interacción
entre el niño y sus compañeros.
Para que la primera moralidad pueda dar lugar al florecimiento de la
segunda, es indispensable un ambiente propicio. El sentimiento de justicia del
niño, de hecho es bastante independiente de las influencias del adulto.
El cambio fundamental en el proceso de la autonomía es que el valor de
obediencia es sustituido por el sentimiento de cooperación, la justicia retributiva
por la justicia de igualdad y el sentimiento solidaridad, la veracidad se vuelve
fundamental, se capta tanto la intención como la consecuencia de la mentira y los
37
pactos se respetan voluntariamente por acuerdo mutuo.
De esta manera existe autonomía cuando uno es capaz de crear sus
propias leyes y desechar otras, cuando toma en cuenta las circunstancias y es
flexible con la aplicación de la regla.
La moralidad autónoma. Está es una moralidad democrática e igualitaria,
basada en el respeto mutuo y la cooperación. Es racional y conlleva la interacción
entre el niño y sus compañeros.
Para que la primera moralidad pueda dar lugar al florecimiento de la
segunda, es indispensable un ambiente propicio. El sentido de justicia del niño, de
hecho es bastante indispensable de las influencias del adulto.
El cambio fundamental en el proceso de la autonomía es que el valor
obediencia es sustituido por el sentimiento de cooperación, la justicia retributiva
por la justicia de igualdad y el sentimiento de solidaridad, la veracidad se vuelve
fundamental, se capta tanto la intención como la consecuencia de la mentira y los
pactos se respetan voluntariamente por acuerdo mutuo.
De esta manera existe autonomía, cuando el niño es capaz de crear sus
propias leyes y desechar otras, cuando toma en cuenta las circunstancias y es
flexible con la aplicación de la regla.
Con base en la diferenciación de la moral heterónoma y moral autónoma
que manejan los niños al hacer sus juicios morales, se podría decir que la
educación moral que se imparte en la institución educativa no tiene porque ser
necesariamente una imposición heterónoma de valores y normas de conducta.
Piaget, Jean ( 1977) “El criterio moral en el niño”. Ed. Fontanella Barcelona
38
La institución educativa al tener como encomienda formar al ciudadano de
manera integral, ha de enfrentar el resto de fomentar una práctica reflexiva, de la
libertad a través de una ética de la autonomía
Si en las escuelas se promoviera un mayor desarrollo de la autonomía los
estudiantes tendrían más oportunidades y se garantizarían mejores resultados.
Tradicionalmente en el ámbito escolar se refuerza la heteronomía y por lo
tanto la descendencia y la falta de juicio morales autónomos.
Por lo que “el marco de valores de la escuela debe ser flexible y funcionar
solo como una herramienta de análisis y no como un molde cuadrado al que el
alumno está obligado a ajustar su conducta. Debe partir del marco de referencia
del alumno y constituir un punto de vista más, que contribuya al análisis de un
problema moral tomado de la realidad cercana al alumno, aún cuando la situación
en análisis gire alrededor de la escuela y los maestros".
Si los docentes no queremos impartir una formación represiva y
dependiente, la escuela debe convertirse en lugar donde no solo permita pensar,
sino donde el pensamiento se fomente: donde se pueda preguntar, cuestionar,
investigar, discutir con los demás, dialogar proponer y criticar para construir. Un
lugar donde no se supriman los espacios de expresión(1).
En ese sentido, la educación moral debe entenderse no como una práctica
reproductora e inculcadora de valores, sino como un lugar de cambio y de
transformación personal y colectiva principalmente como lugar de emancipación.
(1) Guerrero Neaves Sanjuanita , (1998) “Desarrollo de valores”. Ed. Castillo. México.
39
En la escuela Primaria se deben reforzar valores como la justicia, la
solidaridad, la cooperación, y la igualdad, estos no pueden ser asimilados con
sermones o discursos. Es necesario que el docente deje de ser el jefe supremo
del saber y deje de reproducir el conocimiento.
Tenemos que crear un nuevo enfoque de la educación, para que de verdad
sea democrática y permita acercarse a la educación integral.
Un modelo de educación moral respetuoso con la autonomía de los
alumnos debe ser propiciado mediante un ambiente pedagógico donde los valores
orienten los objetivos educativos y llegando a crear actitudes que lleven a la
acción.
La labor de la escuela, y a través de ella el maestro será proporcionar
situaciones y actividades que les ayuden a descubrir y vivenciar valores en forma
consciente con el fin de que éstos lleguen a darse cuenta con cuales se identifican
con el fin de que construyan su sistema de valores en forma independiente y
personal.
Por todo lo dicho el maestro necesita:
1.- Fundamentar la calidad de su tarea educativa en valores humanos y morales.
2.- Hacer presentes los valores en la elaboración, desarrollo y conducción del
currículo.
3.- Respetar y estar abiertos a las diferentes opciones valórales.
3.4. Característica del desarrollo moral del niño de Educación Primaria.
La adquisición de valores y actitudes del niño de educación primaria es
gradual y es en función del pensamiento evolutivo e individual.
40
Primer ciclo ( 6 a 8 años aproximadamente).
Al inicio de este ciclo el niño no puede reflexionar sobre el pensamiento
propio o ajeno por su pensamiento egocéntrico. Supone que las demás personas
ven las cosas de la misma manera. Esta muy sujeto a las reglas del adulto.
El profesor se encuentra mas cerca del alumno, se convierte en la persona
mas importante después de sus padres, es por eso que en él, tiene un modelo a
imitar.
" El maestro es referente cívico, opera como arbitro y facilita la asimilación
de actitudes y nociones cívicas".
Segundo ciclo ( 8 a 10 años aproximadamente)
Los niños que cursan estas edades adquieren una madurez intelectual que
le permite ser mas objetivo en sus juicios morales " Se inicia en los procesos de
valoración, crece el afán por complacer a otros desplegando actitudes
cooperativas. Puede subordinar sus propios intereses a las exigencias y
relaciones del grupo de padres y amigos. Trata de vivir de acuerdo con las normas
del grupo. Despierta el interés por cumplir deberes.
Acepta de buen grado normas y valores, pero carece aun de un orden
social.
Hay poca relación entre niños y niñas. Formula sus propias normas y ya no
acepta incondicionalmente los de los adultos.
41
Tercer ciclo (11 a 12 años aproximadamente)
Se vuelve muy critico hacia la conducta de los adultos. Señala
contradicciones en ellos. No acepta fácilmente las normas vendidas del adulto que
le parecen injustas.
Es respetuoso de los compromisos de grupo. Valora y cumple lo acordado
en el mismo. Tiene sentimientos de solidaridad y actitudes de cooperación con
relación a su grupo de amigos, en la escuela y fuera de ella. Reconoce y practica
la lealtad como valor fundamental de la amistad.
Empieza a manejar un concepto de identidad nacional más elaborada. Se
interesa cada vez más por entender los fenómenos sociales. Sus nociones de
orden político, vida social y nacionalidad van madurando.
Se aproxima una cierta autonomía moral, y maneja los conceptos de
manera cada vez más flexibles. Ensaya a tomar sus propias decisiones ,
comprendiendo que eso conlleva riesgos y responsabilidades.
Ya es capaz de reconocer el conflicto entre dos normas sociales e inicia un
control interno de su conducta y siente algo de retraimiento.
Razona y defiende sus decisiones distinguiendo y prefiriendo valores.
La sociedad y el desarrollo cívico del niño.
La comunidad puede ofrecer oportunidades para que los niños se inicien en
la comprensión y participación de las instituciones publicas y privadas.
La sociedad exige responsabilidades que en ocasiones rebasan las
capacidades de los niños. Hay disparidad en los modelos que la sociedad ofrece a
42
los niños. Los valores promovidos por diversos ámbitos compiten con los
trabajados en la escuela.
La cultura anima a los niños a practicar, por medio del juego y la enseñanza
informal, los papeles que habrán de desempeñar cuando sean adultos.
El maestro, la escuela y la formación cívica del ,niño.
El maestro sigue siendo modelo y punto de referencia, pero ahora en este
tercer ciclo, es visto por los niños con ojos críticos. Por ello, debe escuchar con
cuidado y respeto sus argumentos, dando crédito a los sentimientos y
razonamientos de los alumnos. Así mismo, a de promover y organizar trabajo de
equipo y determinar ciertas normas que rijan la vida del grupo y que hayan sido
tomadas en conjunto por los niños.
El maestro a de propiciar la reflexión y argumentación de los alumnos ante
conflictos que se den en el grupo ., y fomentar la practica de valores (tales como
introducir a los niños en el conocimiento de la organización del estado mexicano y
desarrollar los conceptos de nación y nacionalidad
Enseñar a cada niño a valorara las relaciones pacificas entre personas,
grupos y pueblos.
43
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE PRIMER GRADO.
- Es una época de transición en el aspecto psicológico, motor y social.
- El niño imita por excelencia.
- Se desarrolla el aprendizaje formal.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE PRIMER GRADO
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICAS
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES
CARACTERÍSTICAS
PSICOMOTORES
1) En su propio momento. 2) Necesita aprobación, comprensión, estimulo, cordialidad y afecto. 3) Ser primero 4) Sufre explosiones gruesas emocionales. 5) Dominante. 6) Autoritario. 7) Les molestan los castigos y las represiones.
1) Se muestra inexperto en relaciones humanas.
2) Tiene percepción global. 3) Juega con sentido de reciprocidad. 4) Etapa del animismo.
1) Es inmaduro. 2) Es torpe con tareas motrices delicadas. 3) Es activo y constante 4) Gusta de juegos de coordinación. 5) Se distrae con facilidad. 6) Toca y manipula todo lo que ve. 7) Tiene periodos de aparente calma. 8) Se interesa por su estructura anatómica. 9) Los huesos, ligamentos y articulaciones no han madurado.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed México Fontanella Barcerlona
44
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE SEGUNDO GRADO.
- Puede mantener su atención mas tiempo en un asunto que le interese.
- Sostiene conversación con adultos.
- Desarrolla un orden lógico, conciencia moral.
- Intentan conocer los motivos.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE SEGUNDO GRADO
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICAS
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES
CARACTERÍSTICAS
PSICOMOTORAS
1) Presenta un marco egocéntrico menos marcado. 2) Participa en juegos grupales. 3) Se presenta al animismo (da vida a objetos inanimados).
1) El niño se muestra mas sociable con otros niños.
2) Admira a maestros y compañeros mas grandes. 3) Es menos egoísta. 4) Empieza a respetar las reglas del juego. 5) Rechazo hacia otro sexo (especialmente en varones).
1) Va adquiriendo mas conciencia de su cuerpo. 2) Reconoce tres dimensiones; de bajo, derecha, izquierda, delante, detrás. 3) Da inicio al desarrollo de la coordinación motriz fina. 4) Toma conciencia del espacio que lo rodea. 5) Tiene mejor percepción motriz. 6) Identifica y discrimina estímulos. 7) Aumenta su capacidad de aprendizaje a través del tacto y del oído.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed México Fontanella Barcerlona
45
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE TERCER GRADO DE (8 Y 9 AÑOS).
- Puede mantener su atención mas tiempo en un asunto que le interese.
- Sostiene conversación con adultos.
- Desarrolla un orden lógico, conciencia moral.
- Intenta conocer los motivos.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE TERCER GRADO DE (8 Y 9 AÑOS)
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICA.
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES
CARACTERÍSTICAS
PSICOMOTORAS
1) Tiene conciencia de las cosas y las fuerzas naturales no tienen vida propia. 2) Aumenta el nivel de su madurez y sus capacidades psicológicas, físicas, socio afectivas y psicomotoras. 3) Es menos retraído. 4) Es temerario. 5) Cree saber mas de lo que sabe. 6) Distingue lo que pasa en su exterior de lo que pasa en su interior. 7) Es capaz de agrupar objetivos de acuerdo a varias características. 8) Tiene un pensamiento lógico. 9) Empieza a descubrir el diferente significado de la palabras. 10.) Concibe el tiempo y conceptos como: primero, ultimo, principio, fin. 11) Le atraen lo relatos históricos.
1) Se han traspasado los limites de la familia y comienza la actitud colectiva. 2) Aprende a aprender, acepta criticas. 3) El desorden la búsqueda y el bullanguero son comunes. 4) Es más sociable. 5) Es voluble. 6) Necesita ayuda de otros. 7) Empieza a ser mas objetivo. 8) Atiende a conservaciones adultas. 9) Surge el deseo de ayudar a otros. 10) Inicia el sentido del deber, justicia y la disciplina. 11) Personalidad más exterior. 12) Tiene conciencia de las formas en que difiere de los demás. 13) Diferenciación clara entre los sexos.
1) Realiza actividades complejas. 2) Mayor control en actividades manuales. 3) Facilidad para los juegos de construcción o uso de herramientas. 4) Tiene definida su lateralizad. 5) Gira, rueda, camina, corre salta, lanza, patea, golpea, manipula, recibe. 6) Incrementa la fluidez y velocidad en operaciones de escritura.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed México Fontanella Barcerlona
46
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE CUARTO GRADO (9-10 AÑOS).
- Existe un mayor de independencia.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE CUARTO GRADO (9-10 AÑOS)
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICAS.
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES.
CARACTERÍSTICAS PSICOMOTORAS.
1) Interés por conocer el origen de los fenómenos físicos y hecho históricos. 2) Es capaz de situarse en el tiempo y de dar una sucesión. 3) Evoluciona su lenguaje sensiblemente. 4) Inicia el pensamiento lógico. 5) Ha adquirido el concepto de conservación numérica y es capaz de entender las operaciones (suma, resta, multiplicación y división).
1) Es muy importante la lealtad. 2) Es juicioso (lo bueno y lo malo). 3) Realiza juegos grupales. 4) Establece sus propias normas. 5) Es más susceptible. 6) Propone soluciones. 7) Es más reflexivo.
1) Se consolida su orientación. 2) Su escritura es más rápida.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed. México Fontanella Barcerlona
47
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE QUINTO GRADO (10-11 AÑOS). - Es más consciente de sus defectos y cualidades.
- Aparece la conciencia social, la amistad introvertida y la curiosidad.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE QUINTO GRADO (10-11 AÑOS)
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICAS.
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES.
CARACTERÍSTICAS PSICOMOTORAS.
1) Se encuentra en un proceso de búsqueda y afirmación de su personalidad. 2) Toma decisiones por si mismo. 3) Investiga y trata de comprender la realidad que lo rodea.
1) Se interesa por el sexo opuesto. 2) Deja de ser egocéntrico. 3) Es líder y rechaza la autoridad. 4) Es leal a sus amigos. 5) Experimenta cambios de animo por los cambios fisiológicos que experimenta.
1) Es un alumno positivo. 2) Realiza sus trabajos con relativa felicidad.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed México Fontanella Barcerlona
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CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE SEXTO GRADO (11-12 AÑOS).
- La infancia esta en vías de respiración.
- Inicia la parte final de la preadolescencia.
CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO DE SEXTO GRADO (11-12 AÑOS)
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS.
CARACTERÍSTICAS SOCIALES.
CARACTERÍSTICAS PSICOMOTORAS.
1) Sus nociones geométricas son precisas. 2) Representa figuras tradicionales y produce figuras a escala. 3) Su pensamiento es mas preciso y objetivo, ya que se puede aplicar operaciones y conversaciones a diferentes sistemas de medida. 4) Analiza y resuelve ejercicios en el plano cartesiano, reconoce simetrías y maneja perspectivas.
1) Su vida social se intensifica. 2) Se encuentra integrado a un grupo social. 3) Empezará a vivir el nosotros. 4) Identifica y jerarquiza los valores. 5) Expresa sus vivencias a través del lenguaje oral, corporal y plástico. 6) Fuerte sentido de justicia y rechaza las acciones que considera malas. 7) Actúa con independencia de los adultos. 8) Forma grupos heterogéneos a la realización de ciertas actividades. 9) Rechaza al sexo opuesto pero se preocupa por la diferencias que existen entre ellos.
1) Tiene mayor grado de coordinación. 2) Adquiere de modo progresivo conciencia de sus posibilidades motoras.
Piaget Jean 1977. “El criterio moral del niño”. Ed. México Fontanella Barcerlona
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3.4.1. Atmósfera moral de la institución.
Uno de los debates más frecuentes que encontramos en las escuelas,
consiste en determinar si un objetivo propuesto a partir de demandas sociales, ha
de traducirse en una meta interdisciplinaria, en una disciplina específica, en un
contenido de aprendizaje o bien, en una finalidad de la educación. Esta lista de
posibilidades puede ampliarse aún más dependiendo de la importancia que se le
asigne a la propuesta. De esta manera observamos que la educación en valores
es un asunto que actualmente provoca demasiada polémica, debido a las
prácticas que en materia de derechos y justicia se realizan dentro de los planteles
escolares, los diferentes entornos en donde se desarrolla la práctica educativa, las
presiones administrativas y técnico-pedagógicas, etc.
Si se pretende ofrecer una educación integral y armónica que permita la
superación y mejoramiento en la calidad de vida del educando a través favorecer
la Identidad Nacional, la justicia, la tolerancia, la paz, la libertad, etc. Entonces
debemos de reflexionar que al ser la educación un derecho con diferentes
dimensiones educativas ( social, ética, política, etc. ) y diferentes modalidades de
enseñanza ( educación ética, moral, cívica, etc. ), entonces es susceptible de
interpretarse, desde cada una de las perspectivas jurídicas, políticas, sociales y
éticas de todo derecho. Así, dentro de las instituciones escolares se debería
comenzar entonces por:
• Considerar los valores como un marco de comportamiento que regulan
jurídicamente las situaciones sociales en que se desarrolla la educación.
• Reconocer en los valores la referencia crítica para regular éticamente el
necesario respeto a la dignidad humana del alumno.
• Partir de esos valores para concebir las situaciones educativas como
prácticas sociales de aprendizaje, en las que los alumnos los aprendan a
través del ejemplo, la imitación y la reflexión.
50
• Hacer de la educación en valores la principal justificación para promover
una educación humanizadora, que atienda a la estructura social y moral del
alumno y no sólo a su formación intelectual.
• Considera a los valores como elemento necesario para afrontar una
educación social y multicultural que fomente la comprensión entre los
hombres.
Como observamos resulta entonces difícil determinar una identidad
curricular en la enseñanza de valores, sin embargo debemos estar conscientes
que la enseñanza de valores tiene efectos que inciden en la mejora de la
personalidad del alumno ya que a través de estos percibe el valor del ser humano
y por tanto la necesidad de adoptar un compromiso humanizador de sus actos. Es
así que, para que dentro de las instituciones escolares se de una verdadera
educación en valores, además de existir un ejercicio profesional, también debe de
desarrollarse a la par una forma de ser y vivir, guiados por criterios de respeto,
solidaridad, tolerancia, justicia, libertad y comprensión. Si bien esto no es fácil,
tampoco es imposible si rescatamos a la escuela como un espacio de convivencia
además de aprendizaje, si reflexionamos que no sólo debemos informar sino
formar y construir una personalidad autónoma que a través del diálogo desarrolle
el juicio moral, para esto es necesario buscar y/o hacer los espacios y tiempos
para la simulación de conflictos, la clarificación de valores, la socialización
orientada hacia una verdadera convivencia, el desarrollo del juicio moral y el
aprendizaje de habilidades dialógicas. Para dar respuesta a estas exigencias
tendremos que rescatar acciones de diseño y programación, integrándolas a la
cotidianidad de la vida escolar. Así mismo debemos partir de las realidades y
diversidades que presentamos todos y cada uno de los involucrados en la labor
educativa, ya que en esta pluralidad radica la riqueza de la enseñanza de valores,
que nos enseñan a vivir, a tomar decisiones y acciones en situaciones morales, a
resolver conflictos, a tomar conciencia de las consecuencias de nuestros actos,
etc.
51
3.4.2. Dimensiones de la personalidad moral.
La educación moral y en valores tiene entonces como objetivo la formación
de personas autónomas, dispuestas a comprometerse en relaciones personales y
en participaciones sociales basadas en el uso crítico de la razón, la apertura a los
demás y el respeto a los derechos humanos; así es preciso atender al desarrollo
de diferentes dimensiones que irán conformando la personalidad moral de los
educandos, para Buxarrais, Martínez y Puig, dichas dimensiones son las
siguientes:
DIMENSIONES DE LA PERSONALIDAD MORAL
* AUTOCONOCIMIENTO.
Capacidad del conocimiento progresivo de uno mismo, autoconciencia del yo y
su valoración. Permite la clarificación de la propia manera de ser, pensar, actuar, y sentir, de los puntos de vista y valores
personales
*AUTONOMÍA Y AUTORREGULACIÓN.
Capacidad que permite promover la autonomía de la voluntad y una mayor coherencia de la acción personal. Es la propia persona la que establece el valor
y se organiza para actuar de acuerdo con él. (Perspectiva cognitiva
constructivista).
* CAPACIDADES DE DIALOGO.
Estas nos permiten escapar del individualismo y hablar sobre todos
aquellos conflictos de valor, no resueltos, que preocupan a nivel
personal social. Implica el intercambio de opiniones, razonar sobre los
diferentes puntos de vista e intentar llegan a acuerdos justos.
* CAPACIDAD PARA TRANSFORMAR EL ENTORNO.
Permite la formulación de normas y proyectos contextualizados en los que
se pongan de manifiesto la implicación y el compromiso. Así el ámbito del aula
52
generaliza la educación en ámbitos formales e informales.
* COMPRENSIÓN CRITICA.
Implica el desarrollo de un conjunto de capacidades orientadas hacia la adquisición e información moralmente relevante acerca de la realidad, el análisis critico de esta, el contraste de los diversos puntos de vista y, la actitud de compromiso y entendimiento para mejorar la realidad.
*EMPATIA Y PERSPECTIVA SOCIAL.
Posibilita que el alumno/a vaya incrementando la consideración por los demás, interiorizando valores como la
cooperación y la solidaridad. Esto posibilita el conocimiento y comprensión de las razones, sentimientos y valores
de otras personas.
*HABILIDADES SOCIALES Y PARA LA CONVIVENCIA.
Hace referencia al conjunto de comportamientos interpersonales que
tiene la persona y configura su competencia social en los diferentes
ámbitos de relación.
*RAZONAMIENTO MORAL.
Es la capacidad que nos permite reflexionar sobre los conflictos de valor.
Su desarrollo tiene como finalidad el llegar a pensar según criterios de justicia y dignidad personal, teniendo en cuenta
principios de valor universales. SEP. 2000 Biblioteca para la actualización del maestro. El contrato moral del profesorado. México
Las anteriores dimensiones son referentes que nos permitirán abordar la
educación en valores en nuestros programas pedagógicos a través de su
integración hasta cierto punto más compleja y consciente, aprovechando lo que ya
hacemos, hacer algunas cosas nuevas, y principalmente aprovechar todos los
recursos posibles para desarrollar las dimensiones y las capacidades que las
integran. Sin embargo esto no será posible si primero no se define la personalidad
moral del profesorado, de la institución misma del uso y aprovechamiento de las
actividades y los recursos disponibles, las estrategias de trabajo en el aula y
principalmente de los estilos de relación interpersonal que se da entre el equipo
docente.
53
3.5 Contrato moral del profesorado.
La escuela debe responder a una concepción más amplia de la educación
como proceso social, asumiendo su papel desde una visión ética y política que
nos lleve a reconstruirla como un espacio común de socialización, en donde se dé
la toma de decisiones y se busque una comunidad justa. Si tomamos a la ética
como punto de partida y abordamos temas como el racismo y los prejuicios
sociales, los procesos de exclusión y discriminación, el acceso y manejo de la
verdad pública, la responsabilidad de los medios masivos. Entonces se hará de las
escuelas un espacio civil que, además de favorecer la socialización en la misma y
en su entorno inmediato se accederá a la formación cívica en donde se construye
la convivencia ciudadana. De esta perspectiva se observa que la sociedad tiene la
clara convicción de que "el sistema educativo tiene una importante responsabilidad
en la constitución de las ,bases para una convivencia democrática y respetuosa
entre los seres humanos, para una relación productiva y reproductiva armoniosa
de la humanidad con la naturaleza, y en la construcción de una, sociedad
planetaria libre de amenazas de destrucción". (2)
Es así que los objetivos de la educación aparte de orientarse al aprendizaje
de conocimientos y de desarrollarse más y aprender mejor, también deben
responder a renovadas actitudes y valores que orienten nuestro comportamiento,
con normas que garanticen el éxito de resolver males y problemas y no de causar
otros. Por esto el docente debe de estar alerta para descubrir en la vida cotidiana
de la escuela la oportunidad de formar en valores. Esto implica una renovación en
nuestro oficio, supone reconocer y comprender que en nuestra forma de pensar,
sentir y de expresar nuestros valores, lo que queremos alcanzar, es decir los
juicios y principios que guían nuestras preferencias, nuestras decisiones, y
(2) SCHMELKES , Sylvia 2001 en “Educación Moral en el Nivel Preescolar”, SEO, México.
54
3.5.1. Renovación docente.
Partiendo de que los maestros debemos de dignificar nuestra posición y
reconocer que nuestra práctica, como toda actividad humana, esta comprometida
con las posibilidades de la vida humana y la libertad. Esto nos obliga a dinamizar
nuestras prácticas pedagógicas, no sólo en cuanto a los contenidos temáticos del
programa y de la vida escolar con los alumnos y las alumnas, sino también en el
ejercicio de la autoridad y el intercambio de ideas con nuestras compañeras y
compañeros educadores.
Lo anterior implica superar tres factores de malestar en la modernidad que
se presentan a nivel pedagógico: el exceso de individualismo, la racionalidad
instrumental y la confianza excesiva en el papel tutelar del Estado. El primer punto
implica abandonar los proyectos que beneficien el carácter individual, retornando
los proyectos colectivos de interés social que se orienten al bien común,
participando, integrando intereses individuales en la búsqueda de bienes
comunes. Hacia el interior de las escuelas esto supone el intercambio de
experiencias, de prácticas pedagógicas, de materiales, etc.,entre docentes.
Para combatir la racionalidad instrumental debemos de aprender a confiar
en nuestra creatividad, en nuestras capacidades como seres humanos y como
docentes, entender que la autoestima no sólo se refiere a la dimensión productiva,
sino que es posible desarrollarla a través de generar aprendizajes que doten al
alumno de procedimientos, actitudes y valores necesarios para actuar en
situaciones que supongan otro tipo de racionalidades diferentes a la instrumental,
es decir no evaluar sólo a través de exámenes que midan cantidades, sino
auxiliarnos de la observación de actitudes.
Finalmente la excesiva confianza en el poder tutoral del estado nos induce
a entender la democracia como participación electoral y a la toma de decisiones
55
en función de la voluntad de la mayoría y no en función de los intereses de todos
los afectados. (3)
Ahora bien ¿ Cómo podemos lograr esto? ¿ Cómo renovar nuestra práctica
pedagógica?
No existen recetas para lograrlo. Esta renovación es una tarea y un
compromiso personal. A partir de nuestra experiencia diaria, de nuestros
conocimientos pedagógicos y de nuestra creatividad, los docentes somos capaces
de descubrir las situaciones de aprendizajes pertinentes para apoyar a niños y
niñas en su crecimiento personal y sensibilizarlos a optar por valores que los
conduzcan a respetar a los demás y así mismos / as.
Así mismo descubriremos que somos mediadores pedagógicos, portadores de
conocimientos, cultura y valores, a partir de los cuales ayudamos a los niños a que
actúen, piensen, se expresen, interactúen y participen.
La renovación docente implica la reflexión sobre nuestra práctica, el
reconocimiento de nuestros propios valores y actitudes, pero no debe quedarse
tan sólo en la reflexión debemos realizar prácticas concretas y cotidianas que
tomen en consideración los saberes y experiencias de los niños y las niñas.
Como podemos observar, educar en valores comienza entonces con los
docentes, los maestros tienen que estar o ser formados valoralmente antes de
pretender formar a sus alumnos en esta dimensión. Los docentes tienen que vivir
personalmente el proceso, lograr su propio desarrollo de juicio moral y apropiarse
del proceso, sólo así podrán trabajar esta perspectiva con sus alumnos.
(3) MARTÍNEZ, Martín M. 2000 “El contrato Moral del Profesorado”. SEP, México.
56
Por otra parte, debemos recordar que la formación en 'valores o moral es un
proceso gradual que atiende al desarrollo del juicio moral, al sentimiento o
sensibilidad a los aspectos morales ya la autorregulación de los propios
comportamientos. La primera se refiere al desarrollo de capacidades cognitivas y
críticas, planteando de manera correcta los conflictos que se presentan. La
segunda se relaciona con el desarrollo de los afectos, sentimientos y actitudes
(empatía hacia los demás, comprensión de otros puntos de vista, actitud solidaria
y cooperativa, etc.) la autorregulación se logra a través de la reflexión, ponderando
las consecuencias e integrando las acciones en una unidad vital. Del conjunto de
estas acciones se desarrolla una personalidad integrada, con convicciones claras
y firmes, congruente en sus principios y acciones, es decir una educación del
carácter.
3.5.2. ¿Por qué educar en valores?
Educar en valores contiene conceptos que es necesario precisar para
comprender mejor y orientar nuestro quehacer pedagógico hacia este tipo de
educación. Educación en donde parte integral es darle a generaciones futuras no
sólo las competencias necesarias para su desarrollo "formativo", sino sensibilizar y
"formar" niños / as que se adhieran a la tarea de dar fin a discriminaciones de todo
tipo, a eliminar la pobreza, detener la depredación, etc. Es decir rescatar la labor
como formadora de valores que tiene la escuela, sin olvidar que los maestros
deben reconocer el carácter valoral de su quehacer cotidiano, pero ¿ qué son los
valores?
3.5.3. Propuesta mínima para educar en valores.
Todo ser humano desde el momento de su nacimiento se convierte en un
integrante de una familia, un grupo social con valores establecidos y que como
elemento tiene necesidad de estar inmerso en ella. La escuela es una de las
57
instituciones que por si misma es uno de los lugares importantes donde los niños
aprenden y se forman hábitos, normas y valores los cuales nos permiten una
mejor convivencia.
A continuación se hace mención de algunos de ellos.
Obediencia : Ser obediente significa corresponder a una orden o sugerencia
con voluntad y responsabilidad.
Patriotismo. Ser patriota equivale a amar a la patria y esto se demuestra
siendo un buen ciudadano y respetando las tradiciones, historia, idioma y símbolos
representativos del país.
Honestidad. Ser honesto implica decir siempre la verdad, no engañar a
nadie, no tomar nada que no nos pertenezca y no esconder ni ocultar
comportamientos o intenciones.
Disciplina. Significa realizar con orden y constancia conductas y actividades
para lograr tus metas.
Generosidad. Se caracteriza porque da y comparte con lo demás lo que
tiene y cuando ayuda lo que hace con alegría y sin la intención de recibir nada a
cambio.
Fortaleza. Es el valor que me permite tener control de mi carácter, mi
conducta y mis fuerzas para lograr metas y objetivos que parezcan difíciles de
lograr.
Amistad. Es la capacidad de dar y recibir cariño, afecto, amor, comprensión,
alegría, ayuda y sinceridad.
Tolerancia. Significa ser paciente con los demás y aceptar su forma de ser y
pensar, aun cuando no se este de acuerdo con ellos. Todos los seres humanos
somos diferentes y ser tolerantes es una forma de conservar la armonía.
Laboriosidad. Significa trabajar con alegría y esforzarse para hacer bien las
cosas, por muy simples que estas sean.
Responsabilidad. Es estar dispuesto a cumplir y responder, de la mejor
manera con nuestras obligaciones y actividades cotidianas. Por lo general, a las
58
personas responsables se les tiene confianza.
Respeto. Es saber que tenemos un limite para actuar, hacer y opinar, y este
limite no los marca el afectar o no a otras personas, ya sea en el aspecto físico o
en su forma de ser.
3.5.4. Alternativas y recomendaciones para el diseño y aplicación de experiencias en educación valoral.
A pesar de que los valores son las cuestiones mas importantes que
podemos planteamos en educación y aun cuando forman parte de los contenidos
y del proceso educativo, no siempre aparecen considerados como tales en los
programas escolares.
Solo se lograra un desarrollo armónico de la personalidad de nuestros
alumnos si logramos vertebrar en los programas los aspectos físicos, intelectuales,
morales, afectivos, éticos, estéticos, sociales y culturales del ser humano si se
quiere garantizar el progreso personal.
Es necesaria una revisión de nuestros programas, que abarque la
educación en valores como claves de la formación integral en donde prevalezca
un programa basado en valores y no en contenidos.
Los valores serán entonces medios y fines educativos considerando:
1. La dimensión cognoscitiva (normas)
2. La dimensión afectiva (actitudes)
3. La dimensión conductual (valores que fundamentan la existencia)
Un programa centrado en los valores deberá propiciar un ambiente
pedagógico donde el aprendizaje vaya a las raíces del comportamiento del
59
alumno, ya que de lo que se trata es de:
• Educar, formar no solo instruir.
• Reconocer que el crecimiento de una persona autónoma y responsable en
plano moral es prioritario.
• Lograr que la formación del carácter preceda a la instrucción.
• Guiarles en la conquista de la autonomía y responsabilidad.
La labor de la escuela, y a través de ella el maestro, será proporcionar
situaciones y actividades que les ayuden a descubrir y vivenciar esas experiencias
en una forma mas plena, es decir mas consciente y mas participativa.
Ser maestro, ser profesor hoy día significa esforzarse por crecer, pero
también trabajar porque cambien las condiciones en que debe ejercer su
profesión.
El reto de hoy es educar con valores porque cada vez mas existen
personas cuyos valores están mas devaluado s y con ellos su dignidad.
El maestro es el verdadero artífice del cambio, sin duda, el protagonista del
cambio en la educación.
Sin embargo los cambios no se dan de la noche a la mañana, los cambios
no se producen por decreto.
Algunos cambios al interior del aula se han dado por tiempos dedicados a la
capacitación y promoción del magisterio aunado al convencimiento de dejar de
repetir lo que otros dicen o piensan, al entusiasmo por encontrar caminos nuevos
y a la experiencia propia.
60
Desde una perspectiva personalista se requiere de un cambio de actitud en
las relaciones adulto - niño, en la búsqueda por hacer de la educación una tarea
mas humana y no autoritaria como se ha dado tradicionalmente.
El maestro con su capacidad de crear debe transformar cuanto le rodea en
su quehacer cotidiano, luchando contra la pasividad y el conformismo dejando
apertura al progreso de la ciencia, de la técnica y del humanismo.
61
Anexo No. 1 Escuela Primaria “Estado de México” Cuestionario Dirigido: Para profesores Propósito: Reconocer que tipo de valores fomentan con sus alumnos. 1.- ¿ Que valores son fundamentales en tu vida cotidiana? 2. ¿ Que valores prevalecen en tu escuela? 3. ¿ Que posiciones asumes con los alumnos (a) que son más “inteligentes”,
“gueritos” o “morenos” que hablan otra lengua o que son hijos de maestros? 4. ¿ Que tipos de valores practicas con tus alumnos 5. ¿ Como llevas a cabo la enseñanza de los valores universales como; respeto,
democracia, dignidad, etc. Dentro del aula? 6. ¿Consideras que al salir de la escuela, tu trabajo de educar en valores
termina. Si o No y Porque? 7. ¿ Crees que los medios masivos de comunicación enseñan valores?
¿ Que opinas de ellos?
8. ¿ Haz realizado alguna vez trabajos con padres de familia acerca de los valores, enseñados en la escuela y cuales son los que ellos enseñan en sus casas ? y ¿ cómo ellos podrían colaborar en la labor educativa.?
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Anexo No. 2 Escuela Primaria “Estado de México”. CUESTIONARIO Dirigido: A padres de familia. Propósito: Reconocer la importancia de la socialización y afectividad entre padres e hijos.
Yo no lo conocí Mi hijo se fue y yo no le conocí. En la casa me acostumbré a él y no me olvide de conocerlo. Ahora que su ausencia me pesa, es cuando veo lo necesario que era haberlo conocido. Lo recuerdo. Pocas veces lo recuerdo bien. Un día, en la sala, me jalo el saco y me hizo examinar su pequeño dedo lastimado. Hice un rápido examen. Otra vez me pidió que le arreglara su viejo juguete. Yo tenia prisa y no lo arregle. Pero le compré un juguete nuevo. A la noche siguiente, cuando entre a la casa, él estaba acostado en la alfombra, durmiendo y abrazando al juguete viejo. El nuevo estaba en un rincón. Yo tenía un hijo y ya no lo tengo porque se ha marchado. Y este hijo mío, una noche, me llamó y me dijo:
- Quédate conmigo. Sólo un poquito, papá. Yo no podía; pero su niñera se quedó con él. Soy un hombre muy ocupado. Pero mi hijo se ha ido. Se marchó y yo no lo conocí. Responda lo siguiente: a) .- ¿Qué opina del fragmento anterior?
63
Anexo No. 3 Escuela Primaria “ Estado de México” CUESTIONARIO Dirigido a: Alumnos de 5° y 6° Propósito: Reconocer positivamente el valor del tiempo Lee los siguientes consejos: Date tiempo Date tiempo para pensar: Es el recurso del poder Date tiempo para jugar: Es el secreto de la eterna juventud Date tiempo para leer: Es la fuente de la sabiduría Date tiempo para ser amigable: Es el camino de la felicidad Date tiempo para reír Es la música del alma Date tiempo para trabajar: Es el precio del éxito Date tiempo para dar: Es muy corto el tiempo para ser egoísta Responde lo siguiente
a) ¿ Que opinas de estos consejos? b) Cuales serían para ti los tres consejos mas importantes y porque?
1. _____________________________________________________ 2. _____________________________________________________ 3. _____________________________________________________
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Anexo No. 4 Escuela Primaria “ Estado de México” CUESTIONARIO Dirigido a: Alumnos del 6° Propósito: Reconocer y adquirir valores para elevar la autoestima Anota el nombre de tres personas que mas quieres o estimas y porque: 1ª. ________________________________________________ 2ª: ________________________________________________ 3ª. ________________________________________________ Escribe en las líneas 3 valores y tres antivalores que tenga Valores antivalores ________________________ __________________________________ ________________________ __________________________________ ________________________ __________________________________ Es necesario que nosotros:
a) Aceptemos nuestras limitaciones b) Aceptemos los valores de los demás c) Descubramos los valores innatos que poseemos d) Desarrollemos o perfeccionemos los valores indispensable para
Ser aceptados por los demás Así y solo así Crecerá tu autoestima Sintiéndote contento contigo mismo, Apreciando lo que eres ¿ Que valores necesitas adquirir para ser aceptado como tu quisieras?
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Anexo No. 5 Escuela Primaria “ Estado de México” CUESTIONARIO Dirigido a: Alumnos de 1° a 6° Propósito: Reconocer la importancia de sociabilizarse unos con otros Juego: “Las Islas“ Material: Periódicos, una parte para cada alumno Teniendo cada uno su parte de periódico, se dan las siguientes instrucciones:
• Todo el salón representa el océano • Los periódicos simbolizan pequeñas islas • Todos vamos a tratar de permanecer sobre periódico • Cuando yo diga la palabra “viajeros” todos tenemos que cambiar de “isla”
debemos tener cuidado porque algunas desaparecen
A medida que avanza el juego, desaparecen mas islas, pero algunos no deben salir del juego, sino acomodarse varios en una misma isla. Cuando ya hay pocas islas, se termina el juego y se hacen los siguientes comentarios: ¿Cómo se sintieron en el juego? ¿Qué experiencia valiosa tuviste? Después de algunos comentarios, hacer énfasis en que todavía contaban con “islas”, aceptaron y ayudaron a permanecer a salvo a otros compañeros. Continuamos con la siguiente actividad: a) ¿Qué personas te han hecho favores ? ____Mis padres ____Mi amigo ____Mis profesores ____Mis vecinos ____MI amiga ____Mis compañeros
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b) En las siguientes líneas, anota a las personas a quienes debes mas favores y brevemente escribe cuales. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Ninguna persona puede realizarse y ser feliz en forma aislada.
Todos necesitamos de los demás en la vida y la respuesta más valiosa ante la ayuda de los demás, es estar dispuesto a ayudar no solo a quienes les debemos
favores, sino a toda persona que requiera nuestra atención.
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CONCLUSIONES
Actualmente, la sociedad enfrenta severas problemáticas relacionadas con
aspectos éticos y morales, siendo los principales: violencia, corrupción, impunidad,
desintegración familiar, carencias comunicativas entre las personas, carencia de
proyectos personales de vida, entre mucho otros.
En las escuelas frecuentemente los y las docentes atendemos a niños,
niñas y jóvenes cuyos esquemas sociales están permeados de violencia, falta de
respeto hacia su persona y la de otros/as, falta de observancia de normas
mínimas para la convivencia, baja tolerancia, incapacidad de dialogar, situaciones
todas que interfieren y obstaculizan nuestra labor educativa, aminorando a la vez,
el impacto social que anteriormente tenia la escuela en la formación del individuo
Este panorama nos lleva a plantearnos como meta de nuestra labor
educativa, la formación de ciudadanos con la capacidad de desempeñarse dentro
de un marco de valores que les permitan desarrollar plenamente sus
potencialidades y en el que además se establezcan normas para la convivencia
armónica. Es decir, se requiere que los individuos sean educados moralmente,
desarrollen su juicio moral e integren su personalidad ética, todo esto es posible
de realizarse a través de la educación en valores.
68
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