seemones de guerra espiritual.docx

7/23/2019 Seemones de Guerra espiritual.docx

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Título: ¡Es tiempo de cambiar y ser bendecidos!

Base Bíblico: Lucas 19:1-10

Introducción:

Los seres humanos anhelamos la transformación y el crecimiento, tanto personal comoespiritual. Est en lo ms profundo de nuestro ser. a"ueo, el #efe de los publicanos yacaudalado #ud$o de %ericó, es un e#emplo fehaciente. &l fue transformado tras elencuentro personal "ue tu'o con el (e)or %es*s. (ólo es posible cuando nos de#amosencontrar por +ios. &l "uiere ayudarnos en el proceso. La decisión es nuestra.

I. El proceso de transformación comienza con la búsqueda de Dios (vv. !"#

. %esucristo es "uien 'iene a nuestro encuentro '. 1

$. (i buscamos a dios, lo hallamos '.

$.. La posición social de a"ueo, como #efe de los publicanos, no llenaba su 'ac$o.

$.$. La posición económica de a"ueo, "uien era rico, no lo hac$a feli/.

$.%. a"ueo como todos nosotros, necesitaba a +ios para ser feli/.

%. En la b*s"ueda de +ios, los obstculos no pueden detenernos '.

%.. o podemos de#ar pasar la oportunidad de tener ese encuentro con el (e)or %es*s '.



Dios es quien transforma nuestra vida...

%.$. o podemos conformarnos con ser uno ms entre la multitud '. 2

II. El proceso de transformación se afianza si nos de&amos encontrar por Dios(vv. ' )#

. El (e)or #es*s conoce la disposición de nuestro cora/ón '. 3 a

“Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio…”

$. 4ara +ios somos muy importantes '. 3 b

%. 5uien tiene un encuentro con el (e)or %es*s, #ams se6uir siendo el mismo '. 7

III. El proceso de transformación demanda renuncia * entre+a (vv. ,!-#

. 5uien est decidido a cambiar, enfrenta la oposición '. 8

.. El diablo, "ue 6obierna el mundo, no "uerr "ue escapemos de sus redes.

.$. El diablo, "uien 6obierna el mundo, desea 'erle sometido al fracaso y la ruina.

$. 5uien est decidido a cambiar, renuncia a depender de su econom$a '.

%. 5uien est decidido a cambiar, est dispuesto a resarcir el da)o cometido '.



". La oportunidad para ser transformado la ofrece el (e)or %es*s a todos '. 9

".. La decisión de cambiar es de cada uno de nosotros.

".$. El (e)or anda en busca de a"uellos "ue necesitan ser sal'os '. 10

onclusión:

o podemos de#ar pasar la oportunidad para "ue el (e)or %es*s nos encuentre yeperimentar el cambio y crecimiento;tanto personal como espiritual.--. Es lo "ue usted y

yo anhelamos. Ese proceso se fortalece cuando nos de#amos encontrar por +ios. <uando

a"ueo le abrió las puertas a +ios, cambió su forma de pensar y de actuar. Es lo "ue debeocurrir con nosotros cuando y para lo6rarlo, debemos abrirle las puertas de nuestrocora/ón. =ecu>rdelo: ¡?oy es el d$a para comen/ar una nue'a 'ida!



Título: =enunciando a todo pecado "ue desata maldición

Base Bíblica: =omanos 1:1

Introducción:

@5uiere ser bendecidoA@Bnhela en su cora/ón "ue se rompa toda maldición en su 'ida, yen su familiaA Codos lo deseamos. @5u> persona no "uerr$a ser prosperadaA (in duda, nohay si"uiera uno. (in embar6o, para eperimenta ese proceso de bendición es necesario"ue eaminemos nuestra 'ida para descubrir en "u> estamos fallando y cules son lospecados en los "ue, de manera 'oluntaria o in'oluntaria, participamos. (i nos 'ol'emos a+ios y reconocemos el error, comen/amos a mo'ernos en el terreno de la bendición.

I. El pecado trae maldición al +/nero 0umano * a la tierra

. El pecado desencadena la ira de +ios =omanos 1:1

.. +esde el comien/o de la creación, el pecado tra#o maldición al hombre y a la tierraD>nesis :12, 18, 1

.$. La tierra;como nuestro ho6ar, i6lesia y traba#o, entre otros;alo#an maldición ypecado D>nesis 2:10, 11 =omanos :1-

.%. La maldición por el pecado persiste en el tiempo +aniel 9:11

$. <uando reina el pecado, reina la maldición en las personas y en la tierra Fseas 2:1-12#

$.. El pecado detiene las bendiciones %erem$as :, Esdras 2.13

$.$. +ios no "uiene "ue persistamos ba#o escla'itud y maldición por causa del pecado.

II. 1i queremos ser bendecidos debemos renunciar al pecado

. Es tiempo de escuchar el llamado de +ios al arrepentimiento %erem$as 7:18, 1



Jesucristo rompe sobre nuestras vidas todamaldición que pese sobre nuestras vidas...

.. +ios ha 'enido ehortndonos desde hace mucho tiempo, para "ue nos apartemos delpecado.

.$. (i nos sometemos a +ios, nos rele'ar las consecuencias del pecado.

$. (i nos arrepentirnos y 'ol'ernos el cora/ón a +ios, comien/a el proceso de "uitarles lasmaldiciones <rónicas 8:12

$.. +ebemos humillarnos ante +ios.

$.$. +ebemos buscar (u rostro.

$.%. +ebemos con'ertirnos del pecado.

II. El 1e2or 3esús transforma la maldición en bendición

. El (e)or %es*s por (u poder, deshace las obras del diablo 1 %uan .

.. Ga nuestro Bd'ersario fue #u/6ado %uan 17:11

.$. 4or la obra del (e)or %es*s, (atans est destruido ?ebreos .12

$. +ios "uiere bendecir a todos los "ue 'ienen a &l Hateo 1:119



%. <omo creyentes, debemos mo'ernos en la 'oluntad de +ios %uan 9:2

onclusión:

<uando hay pecado en nuestra 'ida, sembramos las semillas "ue 6erminan la maldición.?ay pruebas b$blicas para comprender las terribles consecuencias "ue desata el pecado.¡?oy es tiempo para cambiar el curso de la historia con ayuda de +ios! Es esencial "uerecono/camos "ue pecados "ue hayamos alo#ado en nuestra eistencia, renunciemos aellos y nos 'ol'amos a dios. Codo ser diferente por"ue nuestro amado 4adre celestial"uiere bendecirnos sin embar6o, la decisión de cambio es sólo suya y de nadie ms.¡+ec$dase ahora para "ue llue'an sobre su 'ida, sobre su familia y sobre la obra de susmanos, enormes bendiciones!



Título: Comando autoridad sobre las fuer/as del mal

Base Escritural: Harcos 9:12-9I.! El mundo de las tinieblas es real (vv.,!$$#.

1.- (atans pone tropie/o al cristiano

.- @5u> ocurre con las ataduras demon$acasA

a.- (e manifiestan cuando hay indefensión '.1.

... Era un ni)o apenas, un adolescente de doce a)os.

b.- Denera enfermedad y opresión mental ''. 18, 1, 0.

c.- Iusca destruir la creación de +ios '..

II.! Debemos tomar autoridad en 3esucristo1.- @5u> roba nuestra autoridadA

a.- 5ue no la cono/camos e i6noremos.

b.- El temor de apropiarnos de la autoridad contra el demonio.

c.- La falta de santidad y comunión con +ios.

d.- La falta de fe en el poder de esa autoridad '.19.

...En el plano material

...En el plano espiritual

e.- El demonio capitali/a el temor o falta de autoridad '.1 b..- El reino de las tinieblas tiembla ante %esucristo '.0.a.- o puede resistir el poder de +ios.

b.- La lu/ acaba en tinieblas

c.- El demonio se pone en e'idencia '.0

d.- Coda atadura se rompe ante el poder de +ios '.0.

III.! 3esucristo nos llama a recuperar la autoridad

1.- (i tenemos fe, nada ser imposible '..

.- +ebemos pedir a +ios "ue nos fortale/ca en nuestra fe '.2.

.- En el nombre de %es*s debemos impartir las órdenes con autoridad '. 3 a.



2.- +ebemos cerrar puertas para e'itar las retaliaciones '. 3 b.

3.- (i resistimos al diablo, huir de nosotros '.7 <f. (antia6o 2:8.

onclusión:

En los aires se libra una batalla. Las fuer/as del mal operan en procura de poner tropie/osal cristiano. 4ero tambi>n, el poder y la autoridad "ue nos otor6ó %es*s, el (e)or, derribatodo propósito de (atans y sus huestes. Es necesario "ue los cristianos nos desen'ol'amoscon en ese poder y autoridad.

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Título: Epulse a (atans de su territorio

Base Bíblica: Efesios 7:1 Hateo 7:10 E/e"uiel 2:1- JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJIntroducción:Los cristianos estamos llamados a batallar contra las fuer/as del mal, y ms "ue eso: aobtener la 'ictoria. En ese proceso, una herramienta efica/ la constituye la carto6raf$aespiritual. (ir'e como punto de apoyo para hacer ms efica/ la tarea de e'an6eli/ación.

Bdicionalmente, nos permite identificar las dimensiones f$sica y espiritual del mundo en el"ue nos mo'emos, para "ue sea real y no Kcomo parece ser.

Ga en el Bnti6uo Cestamento hay re6istros primarios de la carto6raf$a espiritual E/e"uiel2:1-. Est probado por la ar"ueolo6$a. Lue6o desde ese per$odo de la anti6Medad, 1.300a.<. ya se conoc$a de la eficacia de la carto6raf$a.I. 4a carto+rafía espiritual: 0erramienta eficaz para recuperar territorios quenos robó 1atan5s1. La carto6raf$a espiritual es una herramienta 'aliosa en la 6uerra espiritual a ni'elestrat>6ico Efesios 7:1

1.1. 4ermite identificar principados y potestades "ue e#ercen influencia sobre re6iones y sushabitantes.

a. El t>rmino Kcarto6raf$a espiritual comen/ó a acu)arse en la d>cada de los no'enta.

b. Ciene fundamentos b$blicos y teoló6icos.

c. Es 6uiada por el Esp$ritu (anto.

d. Corna ms efica/ la oración prof>tica.



Es hora dar la batalla con el poder de Jesucristo

1.. (ir'e como punto de apoyo para hacer ms efica/ la tarea de e'an6eli/ación.

1.. La carto6raf$a identifica las dimensiones f$sica y espiritual del mundo en el "ue nosmo'emos, para "ue sea real y no Kcomo parece ser.

. <on la carto6raf$a espiritual contribuimos al plan di'ino "ue procura el establecimientodel =eino de +ios entre nosotros Hateo 7:10

.1. ?ay una estrecha relación entre la disposición de un pueblo en oración, y el 6obierno

de +ios.

a. (i se hace la 'oluntad de +ios en la tierra, los perdidos se sal'an.

b. (i se hace la 'oluntad de +ios en la tierra, hay bendiciones, los enfermos recibensanidad, hay #usticia y disminuyen los $ndices de 'iolencia.

.. Los ob#eti'os de la oración prof>tica ofensi'a contra las fuer/as del enemi6o se tornams efica/.

a. +esarrollamos la capacidad de escuchar a +ios.

b. Cenemos mayor comprensión de la batalla "ue estamos librando.

. En el Bnti6uo Cestamento hay re6istros primarios de la carto6raf$a espiritual E/e"uiel2:1-

El dise)o se hi/o en el a)o 1.300 a.<. en tablillas de arcilla.

.1. Nna comprobación radica en los halla/6os "ue hicieron ar"ueólo6os, de la ciudad deipur, anti6ua (umeria.



.. La ciudad de ipur ten$a un esp$ritu territorial al "ue llamaban Enlil o dios del aire.

.. Bl i6ual "ue en ipur, en La 4lata Br6entina las calles no fueron dise)adas en elsentido norte-sur, sino en dia6onales, coincidiendo con los s$mbolos de la francmasoner$a.

a. <on la carto6raf$a espiritual se ponen al descubierto t>cnicas, estrate6ias y armas denuestro enemi6o espiritual.

b. (e puede 6olpear ms efica/mente a las estructuras y fortale/as de maldad.

c. Bl frente de 6uerra espiritual son llamados los fuertes y 'alientes, no los temerosos+euteronomio 0:

c.1. <uando se ponen al descubierto las estrate6ias del enemi6o, es ms fcil a'an/ar enplanes de e'an6eli/ación.

c.. 4onemos freno a las a6resi'as acciones de en6a)o y dominación territorial de nuestro

ad'ersario espiritual Bpocalipsis 1.1II. Es 0ora de dar la batalla al poner en evidencia las estrate+ias t/cnicas *armas del adversario espiritual.

1. La i6lesia de %esucristo en todo el mundo est llamada a desenmascarar las obras deldiablo.

1.1. La carto6raf$a espiritual permite identificar lo "ue permanece oculto y pasainad'ertido.

1.. Las fortale/as espirituales de maldad "uedan al descubierto <f. +aniel 10:19-2

1.. (e conoce ms acerca de cul es la naturale/a del ad'ersario E/e"uiel 9:1-19

. Es necesario reali/ar un dia6nóstico para determinar el 6rado de dominio "ue e#ercen lasfuer/as de maldad en un territorio.

.1. Es e'idente "ue en ciertos momentos, cru/amos fronteras in'isibles cuando entramosen territorios dominados por la maldad.

.. Oenómenos por encima de lo natural y pre'isible en un pa$s, una re6ión o una ciudad,e'idencian "ue hay dominio territorial por parte del enemi6o.

. @<ómo se e'idencia "ue hay una fortale/a e#erciendo dominio en un territorioA

.1. <uando hay abierto dominio de la maldad sobre circunstancias y la 'oluntad de laspersonas.

.. <uando hay un abierto recha/o al e'an6elio.

.. <uando se transmite el dominio territorial de maldad, de 6eneración en 6eneración, atra'>s de ceremonias y festi'idades "ue me/clan lo reli6ioso con lo pa6ano.



. El dominio territorial de maldad tiene dos herramientas para su epansión:

.1. Hediante la proclamación masi'a de filosof$as con trasfondo ocultista.

.. B tra'>s de prcticas yPo acti'idades "ue seducen la carne: ba#as pasiones, lu#uria,dro6as, deportes etremos "ue ponen en peli6ro a sus practicantes y ritos ocultistas, entre

otros.

III. 4a carto+rafía espiritual a*uda a desarrollar una +uerra espiritualofensiva

1. La 6uerra espiritual debe ser ofensi'a, y no circunscribirse al plano defensi'o.

1.1. Es necesario reconocer "ue hay dos dimensiones: la material 'isible y la espiritualin'isible; <orintios 2:1.

a. <omprender esta realidad e'ita "ue eperimentemos desnimo 'ers$culo 17

b. La batalla espiritual nos permite tener >ito en el mbito f$sico.

c. <uando reconocer la naturale/a de la batalla "ue libramos y en "u> dimensiones seproduce, es ms fcil romper las cadenas de opresión del enemi6o sobre las almas "ueperecen.

d. El pecado del 6>nero humano lle'a a su de6radación y abre las puertas al enemi6o=omanos 1:1-

1.. +esde el mundo espiritual de maldad, (atans cie6a a las personas para "ue no creanel E'an6elio.

. (atans se apro'echa de la ce6uera espiritual del 6>nero humano.

.1. <onduce al hombre a la idolatr$a %erem$as :8

a. El ad'ersario se 6lorifica cuando le idolatran &odo 0., 2

b. La maldad cie6a y domina al hombre <f. %erem$as .1

c. 4roducto del pecado y la idolatr$a "ue 6eneran impacto en el mbito espiritual, la tierraresulta contaminada %erem$as :9

.. La cultura de los pueblos ha sido corrompida por (atans y se con'ierte eninstrumento para afian/ar las fortale/as territoriales de maldad.

a. uestra meta es blo"uear las obras de (atans, mostrar la 6loria de +ios y no condenar o blo"uear la cultura.

b. Es importante 'i6ilar "u> tipo de información recibimos, as$ est> amparada por lacultura.

.. B tra'>s de la carto6raf$a espiritual identificamos esp$ritus y potestades territoriales.



a. +ia6nosticamos influencia y da)os causados a una comunidad.

b. +iri6imos la batalla de una manera ms efica/ <orintios 10:2, 3Introducción:

B pesar de la andanada contra la carto6raf$a espiritual, "ue en muchos c$rculos cristianosse desestima, resulta real y efica/ cuando se busca en su fundamento b$blico, y se procede aatacar de frente a las huestes espirituales de maldad. En esencial, aprendemos "ue la6uerra espiritual debe tener un carcter ofensi'o, y no circunscribirse al plano defensi'o.Esta batalla se libra en dos dimensiones: la material 'isible y la espiritual in'isible;<orintios 2:1.(i comprendemos la naturale/a de la 6uerra en la "ue nos encontramos inmersos, podemosser ms eficaces en los ata"ues. Es important$simo "ue nos manten6amos alerta ya "ue(atans cie6a a las personas para "ue no crean el E'an6elio.



Título: El ministro de liberación y su e"uipoBase Bíblica: Lucas 9:1 10:18 9:29

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6ernando 7le8is 3im/nez JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

Introducción:

Introducción:

Entre tanto la i6lesia de %esucristo asume una actitud pasi'a, el mundo de lastinieblas 6ana terreno. Esa ra/ón es ms "ue suficiente, para constituirse en

imperati'o de traba#ar procurando "ue los cauti'os por (atans y sus huestes seanlibres. o damos la batalla en nuestras fuer/as, sino en el poder, autoridad y unciónde <risto. <ada alma "ue lle'amos a la libertad, 6racias al mo'er de <risto, es una 'ida para el =eino de +ios "ue ase6ura su eternidad en la presencia del (e)or. Estiempo de desarrollar nuestro traba#o: librar la batalla contra las fuer/as de looculto, para 6uiar hombres y mu#eres a la libertad "ue hay en %es*s el (e)or.

I. El ministro de liberación se rodea de un equipo de 0ombres *mu&eres de oración * consa+ración.

. Los ministros de liberación traba#an con un e"uipo "ue acompa)a, respalda y apoya enintercesión... +ios tiene muchas formas para ministrar liberación. Nn e#emplo es la relación del rey (a*l y el #o'en +a'id <f. 1 (amuel 17:1,12, .

a. +ios no est su#eto a un solo m>todo para manifestar su 6loria 1 <orintios 1:11 b. La di'ersidad de formas como +ios opera, derriba todo or6ullo "ue podamos tenerrespecto a "ue sabemos todo Lucas 10:0

c. En al6unos casos ser necesario ayuno y oración para romper cadenas Hateo18:1 y Harcos 9:9.$. El (e)or %es*s ten$a en sus disc$pulos un e"uipo "ue le ayudó a ministrar liberación<f. Lucas 9:1 10:18 9:29..%. En el ue'o Cestamento los apóstoles 4edro y 4ablo, y al e'an6elista Oelipe Q"uesiempre traba#aron en e"uipo, no como un solo hombre;estu'ieron inmersos en batallascontra el mundo de las tinieblas.?echos 3:17 :8 17:1 19:1.$. El ministerio de liberación es para todos los disc$pulos de %esucristo. Harcos 17:18.$.. Los ministros de liberación no traba#an solos. Harcos 7.8$.$. El (e)or %es*s en'ió e"uipos de dos, a "uienes les dio autoridad y poder Harcos 7.8a. En el poder de +ios podemos hacer huir al mundo de las tinieblas +euteronomio.0

b. La autoridad, poder y unción se fortalecen en una 'ida de intimidad con +ios.



Ministramos en el poder de Jesucristo

%. Los miembros del e"uipo de liberación deben estar en consonancia con re"uisitostra/ados por las Escrituras 1 Cimoteo .1-1%.. En su 'ida de testimonio:

a. ?ombres y mu#eres sin tacha b. Nn ho6ar establecido

c. Cener dominio propiod. =espetablee. ?ospitalariof. (in 'icios+. (in codicia ni a'aricia

%.$. En su 'ida espiritual:a. 5ue bus"ue a +ios

b. 5ue no abra puertas al mundo de las tinieblasc. 5ue ten6an fed. 5ue ten6a autoridad espiritual ?ebreos 1: ?echos 19:1-18

e. <onciente de la autoridad espiritual "ue pro'iene de +ios ?ebreos 11:7.e.. La falta de fe pone tropie/os a la liberación <f. Harcos 9:1b, 19, , 2 Harcos 7:3,

7 Hateo 18:19, 0.e.$. La fe mina el poder del mundo de las tinieblas <f. ?echos :17

II. El equipo de liberación ministra en la unción * poder de Dios

. El e"uipo de liberación 'iste la armadura de +ios <f. Efesios 7:1-1.$. El e"uipo de liberación utili/a la 4alabra de +ios con autoridad <f. Lucas 2: Hateo:17%. El e"uipo de liberación e#erce su autoridad espiritual al echar fuera el mundo de lastinieblas Lucas 2.7". El e"uipo de liberación procura ms y ms de la unción de +ios Rsa$as 10:8".. Bun"ue tenemos la unción del Esp$ritu (anto, procuramos cada d$a (u llenura.".$. La unción rompe los yu6os

a. Ia#o la unción del Esp$ritu (anto echamos fuera demonios Hateo 1: b. La unción de +ios testimonia nuestra autoridad y permanencia en +ios ?echos

10.'. El e"uipo de liberación es conciente de su misión y tarea Lucas 2.1.

III. El ministro de liberación * su equipo son concientes de la necesidad demantener intimidad con Dios



. Es necesario buscar la dirección de +ios en nuestro andar diario %uan :28 a 1<orintios 1:1-11... +ios nos re'ela con "u> caso estamos luchando en cada caso espec$fico.$. +ios nos concede el discernimiento ?echos 17:17-1..%. +estruimos toda fuer/a de maldad por la san6re de <risto "ue nos redimió<olosenses 1:12 ?echos 0: 1 <orintios 7:19, 0 1 Cimoteo :7 Bpocalipsis 1:11.

$. La persona sobre la "ue se 'a a ministrar liberación debe recibir preparación.$.. <oncientes del poder liberador de %esucristo <f. Hateo 1:1-23$.$. <oncientes de la necesidad de renunciar al mundo de las tinieblas$.%. <oncientes de la necesidad de permanecer firmes en <risto Lucas 11:2-7.

a. Byuda el "ue reciban instrucción b$blica b. Byuda "ue se les brinde acompa)amiento permanente antes y despu>s de la

liberación%. <omo ministros de liberación instruimos sobre el E'an6elio de <risto.%.. 5ue las personas renuncien y rompan toda atadura del ocultismo Le'$tico 19:1acar$as 10:%.$. 5ue las personas renuncien a toda maldición Dlatas :1, 12a.%.%. 5ue las personas renuncien a todo lo oculto <orintios 2.

%.". 5ue las personas renuncien a todo pecado 1 %uan 1.9onclusión:

<omo cristianos comprometidos, estamos llamados a proclamar el =eino de +ios perotambi>n a ministrar liberación a los cauti'os. En muchos casos resulta importante "ue6uiemos a la persona "ue pide ser ministrada, en tetos b$blicos como *meros :1-2?ebreos :12, 13 Lucas 10:18-19 Harcos 17:18 y (antia6o :19. =esulta aconse#able "uememoricen estos pasa#es. El propio (e)or %es*s nos lo ense)ó durante su ministerioterrenal. os mo'emos en la autoridad y el poder de +ios y en ese poder y autoridad,rompemos toda atadura de (atans y sus huestes. 4or la san6re preciosa de nuestro amado(al'ador, tenemos ase6urada la 'ictoria. ¡?oy es el d$a para 'er cómo;en la unción, poder

y autoridad de %esucristo;caen fortale/as de maldad! Nsted es el hombre y mu#erllamados a e#ercer el ministerio.



Título: 9ecu/rdele a 1atan5s que est5 vencidoBase Bíblica: Efesios 7:10-1

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Oernando Bleis %im>ne/

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Introducción:

Libramos una lucha constante contra un mundo espiritual de maldad. En muchasocasiones nos enfocamos en estrate6ias para el crecimiento financiero, el afian/amientodel mo'imiento prof>tico y apostólico, la aplicación de principios para el crecimiento de lai6lesia y sinn*mero de temas, "ue sin de#ar de ser importantes, no de#an de lado unaspecto fundamental: la 6uerra espiritual. Fl'idamos por e#emplo "ue ay esp$ritus demaldad "ue atacan al indi'iduo especialmente asediando su mente, cora/ón y boca.

En Cristo, nuestro Salvador, somos más que vencedoressobre el mundo de las tinieblas...

4or este moti'o, el cristiano no puede asumir una actitud pasi'a por"ue (atans nodesmaya en su propósito de 6enerarnos conflictos en todos los mbitos de nuestra 'ida. La

batalla debe ser constante, resistiendo en el poder de %esucristo, "uien no solo 'enció a lasfuer/as del mal sino "ue adems nos dio la autoridad para 'encer.

I. 4ibramos la batalla contra 1atan5s * su mu* bien estructurada &erarquíademoníaca.

1. B tra'>s de 6obernadores, principados y potestades, (atans e#ecuta sus ma"uinaciones.

. B tra'>s de los 6obernadores, el enemi6o afecta la 'oluntad, opinión y acciones de otros.

.1. +esde el Ed>n cuando influyó en Bdn y E'a, (atans ha en6a)ado y moti'adoelecciones y acciones e"ui'ocadas en las personas.



a. Rnfluye en los pensamientos.

b. Rnfluye en las circunstancias.

.. (atans apro'echa las 6rietas en los muros para manipular, asediar, oprimir y e#ercer

influencia.

. (e 'en afectadas las instituciones, la familia y las relaciones interpersonales.

@<ómo 'ulnera (atans los murosA

a. B tra'>s de un lidera/6o sin +ios. o se e#erce autoridad.

a.1. Es necesario orar por las autoridades 1 Cimoteo :1,

a.. o respetar a las autoridades, ayuda en los planes de (atans.

b. B tra'>s de la ne6li6encia al no e#ercer apropiadamente el lidera/6o.c. B tra'>s de la rebeld$a 1 (amuel 13: a

.2. Estamos llamados a hacer 'allado mediante oración intercesora E/e"uiel .0 1:2,3

. B tra'>s de principados nuestro ad'ersario (atans e#erce dominio territorial.

.1. El e#>rcito de (atans tiene un plan espec$fico para cada pa$s, re6ión, ciudad o barrio.

a. La carto6raf$a espiritual re'iste sin6ular importancia.

b. o podemos ni debemos i6norar las particularidades de cada territorio.

.. (atans se pone alerta cuando reclamamos territorios en oración.

a. (atans tiene una estrate6ia para cada 6rupo humano.

b. Es esencial "ue asumamos un plan estrat>6ico de intercesión por re6iones y 6ruposhumanos.

2. B tra'>s de las potestades o fortale/as opera por medio de pecados "ue 6obiernan sobrelas personas.

2.1. <uando practicamos pecado deliberadamente abrimos puertas al ad'ersario.

a. +ebemos e'itar la influencia "ue e#erce en nuestro entorno.

b. Frar espec$ficamente contra las potestades.

c. resistir la potestad "ue "uiere e#ercer dominio.

d. En el nombre de %esucristo echamos fuera demonios Harcos 17.18



3. B tra'>s de los mundos espirituales de maldad, "ue 6eneran fortale/as de mentira eimpiden "ue se propa6ue la maldad Efesios 7:1

3.1. El enemi6o cie6a el entendimiento de los incr>dulos <orintios 2:2

3.. Hediante doctrinas de en6a)o (atans mantiene en las redes y ba#o ataduras al mundo1 Cimoteo 2.1II. El cristiano debe e&ercer autoridad como soldado de 3esucristo

1. Hediante la obra del (e)or %es*s en la cru/, tenemos autoridad sobre toda fuer/a demaldad <olosenses .13

1.1. %esucristo tiene ahora las lla'es de la muerte y el ?ades Bpocalipsis 1.19

1.. %esucristo le "uitó al diablo la autoridad "ue le confer$a el pecado del hombre %uan.

a. 4or la obra del (e)or %es*s los cauti'os tienen ahora libertad Luchas 2:1, 19 b. ?ay oportunidad para los escla'os de (atans ?echos 10:

b.1. Bhora el cristiano tiene el compromiso de ministrar liberación Harcos 17:18, 1

b.. ?emos sido librados del dominio de las tinieblas y estamos ahora en el reino de%esucristo <olosenses 1:1, 12

b..1. <ada "uien decide: (e "ueda en el reino de la maldad o acepta su condición en <ristopara entrar en el reino de %esucristo.

b... Hayor es el "ue est en nosotros "ue el "ue est en el mundo.

b... La Iiblia ense)a "ue debemos resistir al diablo (antia6o 2:8 1 4edro 3:9.

1.. Es imperati'o "ue e#er/amos la autoridad "ue nos dio cristo Lucas 10.19

a. (i no reprendemos al diablo ni lo hacemos retroceder, no se ir.

b. o podemos mar6inarnos de la batalla "ue enfrentamos.

. ?ay cinco formas mediante las cuales, se6*n la Iiblia, debemos e#ercer autoridad:

.1. Hinistrar liberación en el nombre del (e)or %es*s Harcos 17.18

.. Oundamentndonos en la palabra de +ios Efesios 7.18

.. Ho'ernos en el poder del Esp$ritu (anto ?echos 1: Hateo 1:

.2. <ubrirnos con la san6re del (e)or %esucristo Bpocalipsis 1.11

.3. 4or medio de nuestro testimonio Bpocalipsis 1:119



. ?ay cinco reas en las "ue (atans nos ataca <orintios 1.10

.1. <apitali/a nuestras debilidades.

.. 4ropicia afrentas en contra nuestra.

.. Denera necesidades, especialmente de carcter material.

.2. Brticula persecuciones en contra nuestra.

.3. 4ropicia "ue enfrentemos per$odos de an6ustia.

III. ;ómo 0acemos +uerra espiritual<

1. El cristiano debe librar la batalla contra (atans.

1.1. La oración del creyente puede mucho (antia6o 3:17

1.. Hediante recha/ar el pecado "ue abre puertas al enemi6o Efesios 2:81.. <omo lo hicieron %osu> e Rsrael, recobrar territorios para el (e)or %osu> 7:1-0

1.2. +ependencia de +ios (almo 2:19 "uien nos libra pro'erbios :3, 7

. El cristiano debe prepararse para dar la batalla:

.1. Frar siempre 1 Cesalonicenses 3:18

.. 4repararnos para el ayuno Rsa$as 3:7

onclusión:

El poder de %esucristo es el "ue nos permite 'encer. &l ya 'enció a (atans noscorresponde a nosotros someternos a +ios, resistir al diablo y >l huir de nosotros comoense)an las Escrituras (antia6o 2.8. (i i6noramos las ma"uinaciones de nuestroad'ersario espiritual, toma 'enta#a. Es un lu#o "ue no podemos permitirnos, ni ahora ninunca. (obre esa base, es menester orar y mantenernos alerta para no dar nin6unaoportunidad al diablo y a sus huestes. =ecuerde siempre: (atans est 'encido y noscorresponde apropiarnos y e#ercer la autoridad "ue recibimos del (e)or %esucristo. En &lsomos ms "ue 'encedores.



Título: Btando al hombre fuerte para etender el =eino de +ios

Base Escritural: Harcos :0-0

Introducción:

El mundo de las tinieblas 6obierna sobre el mundo a ra$/ del pecado del 6>nero humano.Lo6ramos a'an/ar en la medida en "ue se tiene un encuentro personal con el (e)or %es*s,las personas reciben a <risto como su (al'ador personal y 'i'en conforme a (u 'oluntad.En esa dirección los cristianos reconocemos la lucha "ue libramos contra (atans y sushuestes, pero lo hacemos no en nuestras fuer/as sino en el poder y autoridad de <risto.

I. =n cristiano comprometido crece en nuevas dimensiones en la vida conDios (vv. $- $#

1. Nn cristiano comprometido 'i'encia su fe. (u testimonio atrae 'idas "ue ans$an cambio y crecimiento '. 0

a. 4redicamos con los hechos.

b. ?ay un mundo sin esperan/a "ue anhela la 'ida "ue tenemos hoy.

. Si'ir a <risto siempre encontrar oposición '. 1

a. 5uienes no conocen los secretos de +ios, no comprenden nuestra nue'a 'ida.

b. Nn cristiano comprometido siempre ser cuestionado por "uienes dicen 'i'ir la fe, perosin compromiso.

II. 1atan5s tiene ce+ados a muc0os para que no descubran la forma como /lopera en la dimensión espiritual (v. $$#



En 3esucristo encontramos libertad...

1. B*n los reli6iosos desconocen la realidad de la lucha "ue se libra entre el mundo f$sico yel mundo de las tinieblas '. a.

a. (atans y sus huestes son hbiles para des'iar nuestra atención.

b. Los reli6iosos buscan una eplicación a todo lo "ue ocurre y est por fuera de su ni'el decomprensión.

. B*n los reli6iosos desconocen cómo opera el mundo de las tinieblas '. b.

a. o basta con ser reli6ioso para tener re'elación del mundo de las tinieblas.

b. +ios nos re'ela y muestra cómo opera el mundo de las tinieblas.

III. El mundo de las tinieblas contra el que luc0amos est5 sólidamentearticulado (vv. $%!$'#

1. (atans no lucha contra s$ mismo. Los cristianos en cambio, s$ se enfrentan entre s$ '.

a. En la medida "ue no haya unidad de los cristianos, (atans 6ana 'enta#a '.

b. (atans sabe dónde est la debilidad de la i6lesia, y se apro'echa. La di'isión de loscreyentes es una de sus estrate6ias '. 2



. <ontrario a lo "ue erróneamente creen los cristianos, la solide/ del mundo de lastinieblas hace ms complicada la batalla '. 3

a. El (e)or %es*s nos ense)ó la necesidad de permanecer unidos.

b. La *nica forma de pelear contra el mundo de las tinieblas es manteni>ndonos sólidos '.7

I>. Tomamos control del mundo de las tinieblas en la medida que atamos al0ombre fuerte (vv. $,!%-#

1. Es necesario tomar control sobre el dominio del hombre fuerte '. 8 a.

a. (ólo podemos tomar dominio sobre el hombre fuerte, cuando en nosotros comocreyentes hay:

a.1. Butoridad de <risto. La e#ercemos.

a.. Tntima relación con +ios, a tra'>s de la oración.

b. 4ara a'an/ar en la etensión del =eino de +ios debemos recobrar terrenos hoy en manosdel mundo de las tinieblas.

. Los cristianos tenemos el poder y la autoridad para doble6ar el dominio de las tinieblas.

. Ilasfemar contra el Esp$ritu (anto es blasfemar contra +ios mismo '.

a. +ios perdona nuestros pecados, pero no blasfemar contra &l '.

b. Es necesario discierne el poder de +ios y cunto se obra no en el poder de +ios sino en elde la maldad o en la carne ''. 9, 0

onclusión:

En el poder y autoridad de <risto atamos al hombre fuerte y recobramos el control de



territorios y personas "ue han estado atadas por mucho tiempo, debido al pecado. <uandolibramos las batallas contra el mundo de las tinieblas, de un lado neutrali/amos susacciones pero, de otro, 6anamos terreno en el "ue se predicarn las Iuenas ue'as de(al'ación. =ecu>rdelo siempre: en <risto tenemos ase6urada la 'ictoria.



onozca cómo opera el mundo de las tinieblaspara confrontarlo eficazmente

(ólo cuando los cristianos conocemos en detalle, cómo opera el mundo de las tinieblas,podemos dar 6olpes eficaces "ue nos permitan a'an/a en la etensión del =eino de +ios.En el poder de %esucristo, no solo 'amos a desbaratar los planes de nuestro Bd'ersarioespiritual, (atans, sino "ue adems, 'amos a recobrar el territorio "ue nos ha robado.Este taller ser in'aluable para su ministerio.

Tema : ¡<onoce el territorio del enemi6o espiritual para destruirlo!

.! ;u5ndo comenzó el conflicto<

La batalla entre el bien y el mal, el reino de +ios y el reino de maldad, se ori6inó en larebeld$a de satans Rsa$as 12:1-18 E/e"uiel :1-19.. +esde entonces el propósito delad'ersario espiritual es causar da)o al creyente %uan 10:10.

¬ La batalla ori6inal se libró en la dimensión espiritual Bpocalipsis 1:8

¬ (atans y su e#>rcito fueron epulsados del cielo Bpocalipsis 1:9.

¬ (atans 6eneró caos y desorden en el uni'erso D>nesis 1:1, .

¬ (atans corrompió al hombre, creado por +ios, introduciendo el pecado en el mundoD>nesis (almo 31:3 y pro'ocó su epulsión del Ed>n D>nesis

¬ El 4ecado tra#o la muerte al 6>nero humano =omanos : 3:1

¬ +ios anunció la batalla entre el bien y el mal D>nesis :13. En %esucristo nos ase6uró la 'ictoria.

¬ 4or la obra del (e)or %esucristo, somos libertados y tenemos 'ida eterna %uan :17.U

¬ El ministerio redentor de %esucristo deshi/o las obras de satans %uan :.



$.! Dimensiones física * espiritual

Base Bíblica? Efesios 7:1

En el uni'erso se dan dos clases de confrontaciones: la material, entre las naciones o en el

conflicto interno de un pa$s, y la de carcter espiritual. Las batallas se libran en lasdimensiones f$sica y espiritual. El apóstol 4ablo lo describió en 1 <orintios 13:20.

¬ El hombre est constituido por cuerpo f$sico, alma la parte consciente y esp$ritu "uenos dio +ios y 'uel'e a +ios cuando morimos.

¬ El mundo espiritual no se puede discernir fcilmente desde la ló6icamente, por"uere'iste un carcter espiritual 1 <orintios :12. (e re"uiere Kdiscernimiento espiritual.

Carea: leer en casa 1 =eyes 7. Rdentificar las dimensiones espiritual y f$sica descritas en elteto.

$..! 9eino material

Lo compone la territorialidad. Es el espacio f$sico en el "ue nos desen'ol'emos. Est6obernado por l$deres humanos. En esa dimensión material e#ercen dominio las huestes demaldad Hateo 2:, 9 <f. 1 %uan 3:19.

..- =einos espirituales:

..1.- El =eino de +ios.

...- El reino de maldad Efesios 7:1 ss

Las batallas del cristiano:

¬

Entre el cristiano y el mundo %uan 13:1-8

¬ Entre la carne y el esp$ritu Dlatas 3:17-7

¬ Entre el cristiano y el mundo de maldad Efesios 7:10-8



in6una persona, creyente o no creyente, est eenta de la confrontación espiritual. Esconstante.

%.! 4a batalla contra el mal est5 declarada

El cristiano est llamado a librar la batalla contra el reinado de maldad. 4ermanecer

pasi'os permitir "ue (atans si6a 6anando terreno. Esa es la ra/ón por la "ue muchoscreyentes se mantienen ba#o en6a)o o indiferentes con respecto al mundo espiritual demaldad <orintios :11.

¬ Es necesario profundi/ar en el conocimiento de la 6uerra o confrontación espiritualHateo 1:.

¬ Es necesario enfrentar, con armas espiritual, las batallas "ue se libran diariamente:f$sicas, espirituales, financieras, emocionales, mentales, familiares etc., con oración, ayuno,estudio de la Iiblia y fidelidad a +ios.

Entramos al reino de +ios cuando nacemos de nue'o reconocemos y adoptamos la obraredentora de %esucristo. Coda persona debe definirse: est con +ios o con el reino demaldad Lucas 11:

Las personas entran en el reino de maldad, cuando le abren puertas a (atans. &l los cie6a y mantiene escla'i/ados.

@En "u> reas estamos perdiendo la batallaA Emocional, f$sica, mental, financiera,

espiritual o de relaciones interpersonales.

Tema $: (oldados de %esucristo haciendo Duerra Espiritual".! aracterísticas de los +uerreros

En el poder de Dios vencemos a las tinieblas



Base Bíblica: Lucas 3:

Bs$ como (atans tiene su e#>rcito de maldad, nuestro amado +ios y 4adre celestial tieneun e#>rcito de soldados, redimidos por el (e)or %esucristo. 4ara formar parte de susescuadrones de 'ictoria en la dimensión espiritual, los militantes debemos obser'ar las

si6uientes caracter$sticas:

2.1.- Nn aut>ntico arrepentimiento del pecado ?echos 11:1 0:1. ?ay dos t>rminosimportantes asociados estrechamente K#ustificación y Ksal'ación %uan 1, 19..

2.1.1.- +ios nos permite reconocer el pecado y arrepentirnos ?echos 3:1.

2.1..- El arrepentimiento parte de una decisión.

2.1..1.- +ios espera nuestro arrepentimiento ?echos 18:0.

2.1...- (i no nos arrepentimos, perecemos Lucas 1:.

2.1...- El arrepentimiento, esencial para la 'ida eterna ?echos 11:1.

2.1..2.- Bl arrepentirnos, recibimos perdón de pecados y el Esp$ritu (anto se mue'e

2.1..3.- +ios no "uiere "ue el mundo pere/ca 4edro .9 Lucas 3: Hateo 2:18 <f.Lucas 1:17 ?echos 9:3 11:1 12:13 7:1 1 Cesalonicenses 1:9.

2.1..- El arrepentimiento re'iste particular importancia, en el proceso de ser 6uerreroseficaces Hateo 1: ?echos :19 (antia6o 3:0. Ftros tetos "ue enfati/an elarrepentimiento <orintios 8:9 <orintios 1:0, 1 Bpocalipsis :3 :17 : :19Hateo 1:21 =omanos :2

2..- Oidelidad a +ios.- o debemos ni podemos caer en las mismas ataduras =omanos7:17-1.

Carea: Lea Lucas 13:11-2. Epli"ue "u> proceso se produ#o en la 'ida del hi#o pródi6o alarrepentirse.

2..- =econocer el pecado, confesarlo y estar a cuentas con +ios Hateo 9:1 1 %uan 1:, 9Lucas 2:28 <orintios 8:10.



2.2.- <recimiento espiritual Hateo 1.- Las dos parbolas: la del sembrador y la del tri6o y la ci/a)a, enfati/an la necesidad del crecimiento espiritual.

2.3.- E#ercer autoridad en %esucristo Hateo :1-0. El Haestro prometió estar con

nosotros hasta el fin de los tiempos.

2.7.- Iatallar en el poder de +ios (antia6o :19. =ecuerde las caracter$sticas de nuestro(upremo ?acedor Eterno, soberano, omnipresente, santo, infinito, inmutable,

bene'olente, omnisciente, omnipotente, #usto, misericordioso.. in6una hueste demaldad puede contra nuestro amado (e)or.

'.! 4a fuerza espiritual de batalla de Dios

Base Bíblica: (almo 2:8.

3.1.- Los n6eles son parte de la fuer/a espiritual de +ios:

3.1.1.- Los n6eles, de acuerdo con lo "ue aprendemos en la Iiblia son mensa#eros, "ueobran la 'oluntad de +ios 1 Cimoteo 3:1.

3.1.- 4or disposición di'ina, los n6eles han operado en situaciones espec$ficas:

3.1..- Du$a y rescate de una persona D>nesis 17:8-1.

3.1.2.- Rnter'inieron cuando se iba a sacrificar a Rsaac D>nesis :11- 1

3.1.3.- Bd'irtieron sobre la destrucción de (odoma y Domorra D>nesis :11- 1

3.1.7.- Bnunciaron el nacimiento de Rsa$as D>nesis 1:1-3.

3.1.8.- 4rote6ieron a %acob D>nesis :1 1:11 :1 2:17.

3.1..- Rnter'inieron cuando se dio la Ley ?echos 8: Dlatas :19 ?ebreos :

3.1.9.- Duiaron al pueblo de Rsrael &odo 12:19 :0- :2 (almos 8:7, 20Eclesiast>s 3:7



3.1.10.- Ftros tetos sobre la inter'ención sobrenatural de los n6eles: Lucas 1 Lucas1:7-8 1:0-1 Lucas :-13 :1-12

3.1.10.1.- Bsistieron al (e)or %es*s durante la tentación Hateo 2:11.

3.1.10..- Bcompa)aron al (e)or %es*s en el Detseman$ Lucas :2.

3.1.10..- Bnunciaron la resurrección del (e)or %es*s Hateo :3-8.

3.1.10.2.- 4ueden inte6rar le6iones Hateo 7:3. Cienen una adecuada estructura.

3.1.10.3.- o tienen seo, ni mueren Lucas 0:3-7.

3.10.7.- Rnter'ienen en fenómenos naturales Bpocalipsis 9:11 9:13, 17 13:1.

o hay fundamento b$blico "ue nos permita ase6urar "ue podemos in'ocar y "ue deinmediato 'endrn, n6eles a nuestro fa'or. Bhora, en caso "ue +ios haya en'iado n6elesa fa'or nuestro, en determinada circunstancia, pueden apartarse si persistimos en elpecado.

3..- Los seres humanos nos con'ertimos en instrumentos de la fuer/a espiritual de +iospara luchar contra el mal.

Tema %: +escubriendo "ui>n es nuestro enemi6o espiritual

Base Bíblica: 1 4edro 3:

).! 1atan5s adem5s de malo es un estrate+a 05bil.

En las Escrituras aprendemos "ue nuestro ad'ersario espiritual es un estrate6a, "ue utili/ael en6a)o, la ce6uera espiritual, el desnimo, la mentira y la calumnia, el pecado deinmoralidad y los 'icios, entre otros instrumentos para atar a las personas o producir laca$da de los creyentes. Esa es la ra/ón por la "ue debemos mantenernos alerta D>nesis:1,2,3 %ob 1:8-1 %ob :1-7 Hateo 2:1-11 Lucas 2:1-1.

DI6E9E@I71 E@T9E E4 E1AI9IT= 17@T C E4 7D>E9179I

Esp$ritu (anto (atans =eferencia I$blica



Esp$ritu de Serdad Esp$ritu de error 1 %uan 2:7

Serdadero Hentiroso %uan 12:18 :22

+ador de 'ida Bsesino 1 <orintios 13:2 %uan :22

(anto Hal'ado =omanos 1:2 Hateo 7:1

<omo paloma <omo serpiente Hateo :17 Bpocalipsis 1:9

Byudador Bd'ersario =omanos :7 1 4edro 3:

<oncede epresión ?ace a los hombres callar ?echos :2 Harcos 9:18

Bbo6ado <alumniador %uan 12:17 %ob 1:9-11

Hs fuerte "ue (atans ?ombre fuerte Lucas 11:1-

7.1.- Bl6unas caracter$sticas del ad'ersario:

El (e)or %esucristo denunció a (atans como nuestro: enemi6o Hateo 1:9 mal'adoHateo 1: pr$ncipe de este mundo %uan 1:1 12:0 mentiroso y padre de lamentira %uan :22 asesino%uan :22 cae del cielo al mundo materialLucas 10:1tiene un reino Hateo 1:7 siembra ci/a)a Hateo 1:-9 arrebata la 4alabra de+ios ata espiritualmente a las personasHateo 1:19 Harcos 2:13 Lucas :1 tienen6eles de maldad a su ser'icioHateo 3:21 est preparado por el fue6o eternoHateo3:21.

7..- Vreas de afectación del ad'ersario en el ser humano:

7..1.- Bfecta la dimensión emocional crisis ner'iosas, ansiedad, depresión

7...- Wrea f$sica pro'oca enfermedades, descompensación

7...- Wrea espiritual opresión espiritual



Orente a esta situación es imperati'o: a.- <onocer al enemi6o sus estrate6ias yma"uinaciones b.- no temerle c.- prote6ernos con la armadura espiritual d.- sabere'adir y separarnos de las ocasiones de caer en las redes del enemi6o e.- saber cómoactuar ante las actuaciones del enemi6o.

).%.! Estrate+ias del adversario espiritual:

Base Bíblica: 1 Cimoteo 2:1.

Nna serie de pasa#es "ue describimos a continuación, ponen de manifiesto las actuaciones y obrar de nuestro ad'ersario espiritual D>nesis :1-13 7:1-2 21: 22:3 &odo 8:-1,0-2 :7-8, 1-19 9:11 :1 Le'$tico 18:8 19:7, 1 0:7, 8 *meros :8 :+euteronomio 1:9-12, 0- :18 %ueces :1, 7 1 (amuel 13: 17:12 1:10 :1-13 1 =eyes 3:2 1: :19- =eyes 9: 18:18 1:1-9 : 3, 2 1 <rónicas 1:1

<rónicas :1-10 %ob 1:1-1 : (almos 8:29 91:7 107:7- Rsa$as :1-19 :19 12:1-18 28:11-13 %erem$as 8:9 E/e"uiel 1:1 :11-19 +aniel 1:0 :, 8 2:7-9 3:8, 11, 13Fseas 2:1 Hi"ueas 3:1 acar$as :1, 10: Hala"u$as :3.

En el ue'o Cestamento: Hateo 2:1-11, 2 :17, -2 9:-2 10:1, 3 11:1 1:-011: 2-23 1:19, 9 13: 1- 18:12-1 2:2 3:21 Harcos 1:1-1, 1- , 2, 9:11-1, 13, -0 3: 1-0 7: 8, 1 8:2-0 : 9:18-9, -20 1: 17:9, 18 Lucas2:1-1, -8 7:1 8:1, :, 7-9 9:1, 8-2, 29-30 10:18-0 11:12-7 1:10-18, :, 1 2:9 %uan 7:80 8:0 :22, 2-29 10:0-1 1:1 1:8 12:0 17:11 18:13?echos 3:, 17 :8, 9-11, 1:2 10: 1:7-1 17:17-19 19:1-0 7:1 =omanos :-9 17:0 1 <orintios 3:3 8:3 10:0-1 <orintios :11 2:2 7:12, 13, 18 11:1-12 1:8Dlatas 1:2 :1 2:-9 3:19-1 Efesios 1:1 : 2:7-8 7:11, 1, 17 <olosenses 1:1:13 1 Cesalonicenses :1 :3 Cesalonicenses :1-10 : 1 Cimoteo 1:0 :7 2:1- Cimoteo 1:8 :7 2:1 ?ebreos :12 (antia6o :19 :13 2:8 1 4edro 3: 4edro :2,19 1 %uan :1, 1 :, 1 2:1-2, 7 3:1 %udas 1:7, 9 Bpocalipsis :9, 1, 2 :9 9:1-11,0-1 1:1-1 1:1-1 17:1-17 1: 19:0 0:1-12 1:

7..1.- Es"uema #err"uico del enemi6o:

a.- 4otestades y 6obernadores de las tinieblas.

b.- huestes espirituales de maldad en las re6iones celestes.

c.- 4rincipados.



Título: ¡B la batalla! Blcan/ando la 'ictoria en la 6uerra espiritual.

Base Bíblica: Efesios 7:10-0

Introducción:

Los cristianos estamos llamados a librar labatalla contra el mundo de las tinieblas

Los cristianos nos encontramos en medio de una batalla "ue se libra en los aires, de la cualmuchos no tienen conciencia o temen enfrentarla. o obstante, la Iiblia es muy claracuando nos ense)a "ue no podemos rehuir el compromiso y librar la 6uerra espiritual conlas armas de las "ue disponemos y "ue pro'ienen de la obra redentora del (e)or %esucristo

y "ue nos 6aranti/a la 'ictoria. Comar la decisión de batallar y 'encer, o someternos a laopresión y ata"ues de las fuer/as del mal, es nuestra y nada ms "ue nuestra. ¡Es hora deacometer la batalla!.

I.! E1 @EE179I A9E@DE9 47 B7T7447 E1AI9IT=74 =E4IB971

.! Bctitudes comunes frente a las acti'idades del demonio:

a.! R6norarle, pensando "ue as$ no se meter con nosotros.

b.! +e#arlo "uieto, pensando "ue se cansar de hosti6arnos y se ir.

c.! o si"uiera mencionarlo al demonio para "ue no se Kincomode.

$.! El enemi6o conoce ms de nosotros de >. 4or esa ra/ón es nuestro Kacusador delantede +ios ?echos 19:1-17 Bpocalipsis 1:10 <f. acar$as .1.



a.! (atans conoce si tenemos autoridad.

b.! La Iiblia nos re'ela "ui>n es, "u> hace y cules son las estrata6emas de (atans, paraayudarnos a enfrentarlo.

b..! Es hora de romper toda atadura de miedo (almo :2.

b.$.! El (e)or %es*s derrotó todo poder de las tinieblas ?ebreos :12, 13.

c.! La autoridad est li6ada a la fidelidad a +ios.

%.! La lucha contra (atans y sus huestes no da tre6ua.

II.! E1 @EE179I @E9 7 =IE@ E1T71 E@69E@T7@D

.! (atans apro'echar cual"uier oportunidad para presionarnos 1 4edro 3..

a.! (atans busca poner tropie/o Harcos 1:1, 1.

b.! (atans busca ponernos en condición de 'ulnerabilidad %ob 1:7-1

b..! (atans busca robar, matar y destruir %uan 10:10.

b.$.! (atans ataca sorpresi'amente Lucas 10:1

$.! (atans mantiene una estructura de 6obierno y ata"ue unida Lucas 11:18-19.

(atans 6obierno sobre pa$ses y ciudades Hateo 2., 9.

%.! (atans per'ierte la ense)an/a de 'erdad <orintios 11:1-13.

a.! (atans roba la palabra sembrada y cie6a a las personas Harcos 2:12, 13.



b.! (atans utili/a incluso a personas "ue #ams ima6inar$amos, para en6a)arnos Hateo17:1-

c.! El anti6uo ocultismo (atans lo difunde como la ue'a Era +euteronomio 1:10- 1

".! (atans ataca tres reas de nuestra 'ida: la mente, el cora/ón y la len6ua.

a.! 4a mente.

a..! Fri6en de los pensamientos.

a...! 4ensamientos propios.

a..$.! 4ensamientos "ue siembra el enemi6o.

a..%.! 4ensamientos "ue pro'ienen de +ios.

a.$.! +ebemos e'aluar "u> pensamientos anidan en nuestra mente Oilipenses 2. <f.4ro'erbios 1:3

a.$..! uestros pensamientos determinan nuestras actuaciones 4ro'erbios :8 a.

a.$.$.! (olamente +ios conoce nuestros pensamientos (almo 8:9 b <f. %erem$as 11:0

a.$.%.! +ebemos lle'ar todo pensamiento cauti'o a <risto <orintios 10:-3.

a.%.! ?ay dos fortale/as "ue nos tornan 'ulnerables:

a.%..! 4ensamientos de inferioridad.

a.%.$.! 4ensamientos de condenación.

b.! El corazón:

b..! (atans ataca nuestros sentimientos y emociones afectando nuestras actitudes.



b.$.! Es necesario 6uardar nuestro cora/ón de todo mal 4ro'erbios 2:.

b.%.! Cres actitudes "ue abren puertas al enemi6o:

b.%..! El or6ullo.

b.%.$.! La incredulidad.

b.%.%.! El miedo.

c. 4a boca:

c..! uestra boca puede ser instrumento de destrucción en manos del diablo.

c...! Las palabras edifican o destruyen pro'erbios 1:7.

c..$.! Las palabras pueden ser 6uiadas por el Esp$ritu (anto.

c..$..! +ebemos medir el alcance de lo "ue decimos (almo 121.

c..$.$.! Iendecir o maldecir, la decisión es nuestra (antia6o :10 <f. Hateo 13:1.

III.! E1 @EE179I DI1A@E9@1 A797 47 B7T7447 E1AI9IT=74

.! <uatro pasos pre'ios a la confrontación espiritual:

a.! Frar antes de actuar.

b.! =esistir al demonio y tomar autoridad sobre >l Efesios 7.10.

c.! =econocer "ue la lucha es de carcter espiritual.

d.! 4ermanecer firmes, sin fla"uear en la fe.

$.! Cener claro "ue hay fuer/as del bien y de maldad:



a.! Ouer/as de maldad en el mundo espiritual Efesios 7:1 <f. +aniel 10:1, 1, 0.

a..! Dobernadores. K4uertas del ?ades!Hateo 17.1, desde donde se 6obierno a los

pueblos.

a...! (i se Ka6rietan los muros, abriendo puertas al enemi6o, >l se apro'echa.

a..$.! Es necesario orar por nuestros 6obernantes para "ue +ios los 6u$e en susdecisiones 1 Cimoteo :1, <f. E/e"uiel :0.

- Es necesario pedir perdón si nos rebelamos contra nuestros superiores en los ni'elessecular y eclesial 1 (amuel 13: a <f. =omanos 1:1-.

a..%.! Es necesario Kreedificar los muros en el lidera/6o, el 6obierno, la familia etc.E/e"uiel 1:2, 3.

a.$.! Aotestades. Esp$ritus territoriales.

a.%.! Aotestades. Oortale/as. D>neros de maldad.

a.%..! @5u> hacerA

a.%...! E'itar frecuentar lu6ares de influencia de maldad.

a.%..$.! Rdentificar y orar espec$ficamente contra las potestades.

a.%..%.! 4ermanecer firmes en la oposición.

a.".! ?uestes espirituales.- Hienten e impiden la propa6ación de la 'erdad <orintios2:2 <f. 1 Cimoteo 2:1-.

a."..! <uatro elementos "ue 6olpean a los demonios:

a."...! La 'ida de pure/a en el cristiano.



a."..$.! La intercesión.

a."..%.! La e'an6eli/ación.

a."..".! La humildad y fidelidad delante de +ios.

a.'.! Esp$ritus mali6nos. (e interesan por blo"uear la 'i'encia del indi'iduo.

I>.! E1 @EE179I T79 C E3E9E9 7=T9ID7D E@ 3E1=9I1T

.! El pecado lle'ó al 6>nero humano a la p>rdida de autoridad =omanos 3.1.

$.! 4or la obra redentora del (e)or %esucristo, las fuer/as de maldad fueron derrotadas.

a.! (atans ya no tiene poder le6$timo ni control %uan .

b.! (atans perdió el poder sobre la muerte Bpocalipsis 1.1.

c.! (atans no puede se6uir atando a las personas, a menos "ue est>n sin <risto %es*s oabran puertas al enemi6o Lucas 2:1, 19 <f. ?echos 10:

%.! 4or la obra redactora del (e)or %esucristo tenemos autoridad de echar fuera demoniosHarcos 17:18, 1.

a.! El (e)or %esucristo libró de todo dominio del enemi6o <olosenses 1:1.

b.! El poder de dios en nosotros es ms fuerte "ue cual"uier amena/a del enemi6o %uan2:2.

c.! (i e#ercemos autoridad en %esucristo, el enemi6o no nos podr hacer da)o Lucas10:19.

d.! o basta con reconocer "ue tenemos autoridad. Es necesario e#ercerla.

".! <inco principios para e#ercer autoridad en %esucristo:

a.! Nsar el nombre del (e)or %esucristo al batallar contra las tinieblas Harcos 17:18.



b.! Nsar la 4alabra de +ios Efesios 7.18.

c.! Ho'ernos en el poder del Esp$ritu (anto Hateo 1..

d.! En el poder de la san6re del (e)or %esucristo Bpocalipsis 1:11.

e.! Duardando el testimonio de 'ida Bpocalipsis 1:11.

onclusión:

En la medida "ue demos la batalla en %esucristo el (e)or, tomando la autoridad "ue &l nosase6uró por su obra de redención en la cru/ donde se 'enció el obrar de las huestes demaldad, podremos no solo frenar el a'ance de (atans sino adems, ponerlo en huida,resisti>ndole firmemente en todo momento. <omo cristianos estamos llamados a dar la

batalla, teniendo la certe/a de "ue en %esucristo somos ms "ue 'encedores.



Título: Ho'i>ndose en el poder de +iosBase Bíblica: =eyes 2:1-8

Introducción:

Es el el poder de 3esucristo que tenemos poderpara vencer los problemas * el mundo

de las tinieblas

@B "uien recurrimos cuando atra'esamos por al6*n problema o necesitad y re"uerimos deun mila6roA Es probable "ue luchemos en nuestras fuer/as en procura de soluciones y sólo

nos damos por 'encidos cuando lle6amos al l$mite de nuestras fuer/as. Las Escrituras nosense)an "ue debemos confiar plenamente en el (e)or y recurrir a &l. <uando lo hacemos,reconociendo "ue en nuestras capacidades resulta imposible hacer al6o, se libera el poderde +ios y ocurren los mila6ros.

I. 7 Dios recurrimos cuando necesitamos un mila+ro (v. #

. Deneralmente buscamos resol'er los problemas en nuestras fuer/as.

a. B6otamos todas las posibilidades

b. Lle6amos al l$mite de nuestras fuer/as

$. El ser cristianos no nos eime de enfrentar dificultades

a. (atans busca poner tropie/o al cristiano

b. <omo cristianos podemos confiar y refu6iarnos en +ios



%. +ios es la *nica solución para nuestros problemas, cuales"uiera "ue sean '.

II. 4os mila+ros de Dios se producen cuando activamos nuestra fe (vv.$!"#

. En manos de +ios, lo poco nuestro es mucho en manos de +ios '.

a. +ios tiene una salida.

b. B 'eces nosotros;como la 'iuda;dimensionamos los problemas:

b.1. <onsideramos "ue no hay solución.

b.. <onsideramos "ue lle6amos al l$mite de las fuer/as

$. El obrar de +ios no tiene l$mites '.

a. +ios nos muestra la salida

b. +ios obra de manera "ue rompen con nuestra ló6ica humana

%. Oe es actuar '. 2III. uando nos movemos en la dimensión del poder de Dios los mila+rosocurren (vv.'!,#

. <uando aplicamos nuestra ló6ica, le'antamos una barrera delante de +ios '. 3

a. (implemente confiamos en el poder de +ios

b. <uando nuestra confian/a es sólida, damos de fe.

$. El poder de +ios es ilimitado, pero lle6a hasta donde nos alcance la fe '. 7

a. ?ubo pro'isión de muchas 'asi#as

b. <esaron las 'asi#as y cesó el aceite

%. +ios tiene su propio tiempo y su propia manera de obrar '. 8

a. +ios no obra conforme a nuestra 'oluntad

b. B (u manera, +ios resuel'e nuestros problemas en el momento oportuno.

onclusión:=esulta interesante refleionar en el hecho de "ue lo poco nuestro es mucho en manos de+ios. &l tiene su propio tiempo y maneras de obrar. Iasta con "ue de#emos de racionali/arla ocurrencia de los mila6ros con nuestra ló6ica. (i lo hacemos, le'antamos una enorme

barrera "ue impide el mo'er de +ios. ?oy aprendemos "ue fe es actuar. R lo hacemos nosmo'emos en la dimensión del poder de +ios.



@<ómo mira +ios la falta de perdónA

Satanás es quien gana ventaja cuando no perdonamos, porque esta actitud le abre puertas y concede "derecho legal" para oprimit nuestra vida... ________________________________________

“¿Bajo qué circunstancias acepta Dios la falta de perdón?”. La frase era contundente y

venía inersa en el c!ulo de correos electrónicos que respondo a diario. La nota la

escri"ía una joven e#icana. $dia"a a su %erana porque& decía& le %a"ía ro"ado el aorde sus padres. “'iepre la preferían a ella y sentía que e de"ía al(o”.

La inquietud de la corresponsal e %i)o recordar la %istoria de *éctor. +n joven

constructor de i ciudad. ,n todo era e#itoso. -enía una esposa que lo aa"a& dos %ijitos

que eran su ayor ilusión& siepre tenía ofertas de tra"ajo& lo adira"an sus ai(os...

pero... no se %a"la"a con su padre. o le perdona"a que %u"iese traicionado a su adre para irse con otra ujer.

,l viejo urió "ajo el peso del odio de su %ijo. /unque intento reconciliarse con él en

varias ocasiones& el uc%ac%o se ostró reacio y aprovec%a"a la 0s ínia oportunidad para e#presarle su desprecio.

1 allí esta"a *éctor& junto a la tu"a. -odos se %a"ían ido. / una distancia prudente& lo

ira"a su ujer. ,sta"a e#pectante. 'a"ía del enore dolor que al"er(a"a en su ala.



Lloró. Lo %i)o coo un ni2o. ,sta"a arrepentido& pero ya era tarde. 3ino a perdonar a su

pro(enitor& el día que él urió...

,l aor nace del cora)ón de Dios

,l aor nació en el cora)ón de Dios. Lo e#presó al enviar a su *ijo 4esucristo a orir pornuestros pecados. 'e sacrificó por nosotros. 1 por tal otivo& no conci"e el que %aya falta

de perdón en nuestro cora)ón.

La falta de perdón abre las puertas a nuestro ad'ersarioespiritual (atans... Es hora de pedir a +ios (u

poderosa fuer/a para perdonar...

5uando (uardaos resentiiento& nos causaos da2o y de paso& a quienes nos rodean& tal

coo lo e#presa el autor "í"lico6 “El odio crea discusiones; el amor perdona todos loserrores”.!roverbios #$%& . 1 leeos ta"ién que “El !erd'n restaura la amistad; el

rencor la termina”.!roverbios ($). Santa *iblia, la !alabra de +ios para todos&.

/l revisar su e#istencia es pro"a"le que descu"ra el sinn!ero de pro"leas en los que se



%a visto inerso por culpa de su actitud. /l"er(ar odio no %a %ec%o otra cosa que a(ravar

las cosas.

,n su condición de cristiano& no est0 "ien que o"re ovido por el rencor. ,l aado 'e2or4es!s dijo a sus discípulos y por supuesto a nosotros %oy6 “e estoy dando un mandamientonuevo$ que se amen los unos a los otros. -mense tal como yo les am. /odo el mundo se vaa dar cuenta de que ustedes son mis seguidores si se aman los unos a otros”.0ateo 1$12,13. Santa *iblia, la !alabra de +ios para todos&. ,s una o"ra de pensar y actuar que de"e

identificar a los creyentes en el *ijo de Dios.

,s necesario peranecer vi(ilantes

'i estaos en Dios& nuestro cora)ón se (uardar0 de pensaientos y actitudes lesivas& para

cada uno y quienes le rodean. 'i por el contrario estaos con un pie en la undanalidad yotro en las cosas de Dios& los frutos son desastrosos.

,l 'e2or 4es!s advirtió6 “+ebido a que habrá mucha maldad, el amor de muchosdesaparecerá. !ero el que se mantenga hasta el 4inal, será salvo.”0ateo %2$%, 1. Santa *iblia, la !alabra de +ios para todos&.

'o"re esta "ase& ¿es posi"le tener ayuda de Dios para perdonar? 7or supuesto que sí&

cuando le dejaos overse con poder en el cora)ón. ,l apóstol 7a"lo escri"ió que “Si



tenemos paciencia, nuestro carácter se 4ortalece y con un carácter as5, nuestra esperan6aaumenta. Esa esperan6a no nos va a 4allar porque +ios nos dio el Esp5ritu Santo, quien haderramado el amor de +ios en nosotros”7omanos 3$23, 28&.

,s %ora de que vaya a presencia del 'e2or en oración y le pida& de un lado que o"re sanidad

interior en su vida y& de otro& que le dé la capacidad de perdonar. 'in duda o"tendr0 victoria

en este propósito.

¿1a %i)o la ejor oración de su vida?

La ejor decisión en la vida de todo ser %uano coien)a con una oración. 5onsiste en

a"rir el cora)ón para reci"ir al 'e2or 4es!s coo el !nico y suficiente 'alvador. Dí(ale6

“Se9or :ess, recono6co que he pecado. /ambin que en la cru6 perdonaste todas mis 4altas, pasadas y presentes. <cepto tu perd'n. Entra en mi cora6'n y ha6 de m5 la personaque t quieres que yo sea”.

/%ora ten(o tres su(erencias. La priera& que "usque cada día a Dios en oración. ,s

fundaental dentro del proceso de creciiento personal y espiritual que %a iniciado. La

se(unda& que lea las ,scrituras y aprenda allí principios "í"licos que le ayudar0n en cadacircunstancia de la vida& y la tercera& que coience a con(re(arse en una i(lesia cristiana.



C$tulo: Epulse a (atans de su territorio

Iase I$blica: Efesios 7:1 Hateo 7:10 E/e"uiel 2:1-

Rntroducción:

Los cristianos estamos llamados a batallar contra las fuer/as del mal, y ms "ueeso: a obtener la 'ictoria. En ese proceso, una herramienta efica/ la constituye lacarto6raf$a espiritual. (ir'e como punto de apoyo para hacer ms efica/ la tarea dee'an6eli/ación. Bdicionalmente, nos permite identificar las dimensiones f$sica yespiritual del mundo en el "ue nos mo'emos, para "ue sea real y no Kcomo parece

ser.

Ga en el Bnti6uo Cestamento hay re6istros primarios de la carto6raf$a espiritualE/e"uiel 2:1-. Est probado por la ar"ueolo6$a. Lue6o desde ese per$odo de laanti6Medad, 1.300 a.<. ya se conoc$a de la eficacia de la carto6raf$a.

I. 4a carto+rafía espiritual: 0erramienta eficaz para recuperarterritorios que nos robó 1atan5s

. La carto6raf$a espiritual es una herramienta 'aliosa en la 6uerra espiritual a ni'elestrat>6ico Efesios 7:1

.. 4ermite identificar principados y potestades "ue e#ercen influencia sobrere6iones y sus habitantes.a. El t>rmino Kcartografía espiritual comen/ó a acu)arse en la d>cada de losno'enta. b. Ciene fundamentos b$blicos y teoló6icos. c. Es 6uiada por el Esp$ritu (anto. d. Corna ms efica/ la oración prof>tica..$. (ir'e como punto de apoyo para hacer ms efica/ la tarea de e'an6eli/ación..%. La carto6raf$a identifica las dimensiones f$sica y espiritual del mundo enel "ue nos mo'emos, para "ue sea real y no Kcomo parece ser.



En el poder de Jesucristo estamosllamados a vencer el mundo de las

tinieblas

$. <on la carto6raf$a espiritual contribuimos al plan di'ino "ue procura elestablecimiento del =eino de +ios entre nosotros Hateo 7:10$.. ?ay una estrecha relación entre la disposición de un pueblo en oración, y el6obierno de +ios. a. (i se hace la 'oluntad de +ios en la tierra, los perdidos se sal'an.

b. (i se hace la 'oluntad de +ios en la tierra, hay bendiciones, los enfermos recibensanidad, hay #usticia y disminuyen los $ndices de 'iolencia.

$.$. Los ob#eti'os de la oración prof>tica ofensi'a contra las fuer/as del enemi6o setorna ms efica/. a. +esarrollamos la capacidad de escuchar a +ios. b. Cenemos mayor comprensión de la batalla "ue estamos librando.%. En el Bnti6uo Cestamento hay re6istros primarios de la carto6raf$a espiritualE/e"uiel 2:1-El dise)o se hi/o en el a)o 1.300 a.<. en tablillas de arcilla.%.. Nna comprobación radica en los halla/6os "ue hicieron ar"ueólo6os, de laciudad de ipur, anti6ua (umeria.%.$. La ciudad de ipur ten$a un esp$ritu territorial al "ue llamaban Enlil o dios delaire.%.%. Bl i6ual "ue en ipur, en La 4lata Br6entina las calles no fueron dise)adasen el sentido norte-sur, sino en dia6onales, coincidiendo con los s$mbolos de lafrancmasoner$a.a. <on la carto6raf$a espiritual se ponen al descubierto t>cnicas, estrate6ias yarmas de nuestro enemi6o espiritual. b. (e puede 6olpear ms efica/mente a las estructuras y fortale/as demaldad.c. Bl frente de 6uerra espiritual son llamados los fuertes y 'alientes, no lostemerosos +euteronomio 0:



c.. <uando se ponen al descubierto las estrate6ias del enemi6o, es ms fcila'an/ar en planes de e'an6eli/ación.c.$. 4onemos freno a las a6resi'as acciones de en6a)o y dominación territorial denuestro ad'ersario espiritual Bpocalipsis 1.1

II. Es 0ora de dar la batalla al poner en evidencia las estrate+iast/cnicas * armas del adversario espiritual.

. La i6lesia de %esucristo en todo el mundo est llamada a desenmascarar las obrasdel diablo... La carto6raf$a espiritual permite identificar lo "ue permanece oculto y pasainadvertido..$. Las fortale/as espirituales de maldad "uedan al descubierto <f. +aniel 10:19-2.%. (e conoce ms acerca de cul es la naturale/a del ad'ersario E/e"uiel 9:1-19$. Es necesario reali/ar un dia6nóstico para determinar el 6rado de dominio "uee#ercen las fuer/as de maldad en un territorio.$.. Es e'idente "ue en ciertos momentos, cru/amos fronteras in'isibles cuandoentramos en territorios dominados por la maldad.$.$. Oenómenos por encima de lo natural y pre'isible en un pa$s, una re6ión o unaciudad, e'idencian "ue hay dominio territorial por parte del enemi6o.%. @<ómo se e'idencia "ue hay una fortale/a e#erciendo dominio en un territorioA%.. <uando hay abierto dominio de la maldad sobre circunstancias y la 'oluntadde las personas.%.$. <uando hay un abierto recha/o al e'an6elio.%.%. <uando se transmite el dominio territorial de maldad, de 6eneración en6eneración, a tra'>s de ceremonias y festi'idades "ue me/clan lo reli6ioso con lo

pa6ano.%. El dominio territorial de maldad tiene dos herramientas para su epansión:%.. Hediante la proclamación masi'a de filosof$as con trasfondo ocultista.%.$. B tra'>s de prcticas yPo acti'idades "ue seducen la carne: ba#as pasiones,lu#uria, dro6as, deportes etremos "ue ponen en peli6ro a sus practicantes y ritosocultistas, entre otros.

III. 4a carto+rafía espiritual a*uda a desarrollar una +uerra espiritualofensiva

. La 6uerra espiritual debe ser ofensi'a, y no circunscribirse al plano defensi'o.

.. Es necesario reconocer "ue hay dos dimensiones: la material 'isible y laespiritual in'isible; <orintios 2:1.a. <omprender esta realidad e'ita "ue eperimentemos desnimo 'ers$culo 17 b. La batalla espiritual nos permite tener >ito en el mbito f$sico. c. <uando reconocer la naturale/a de la batalla "ue libramos y en "u>dimensiones se produce, es ms fcil romper las cadenas de opresión delenemi6o sobre las almas "ue perecen.



d. El pecado del 6>nero humano lle'a a su de6radación y abre las puertas alenemi6o =omanos 1:1-.$. +esde el mundo espiritual de maldad, (atans cie6a a las personas para "ue nocrean el E'an6elio.$. (atans se apro'echa de la ce6uera espiritual del 6>nero humano.$.. <onduce al hombre a la idolatr$a %erem$as :8 a. El ad'ersario se 6lorifica cuando le idolatran &odo 0., 2 b. La maldad cie6a y domina al hombre <f. %erem$as .1 c. 4roducto del pecado y la idolatr$a "ue 6eneran impacto en el mbitoespiritual, la tierra resulta contaminada %erem$as :9$.$. La cultura de los pueblos ha sido corrompida por (atans y se con'ierte eninstrumento para afian/ar las fortale/as territoriales de maldad.a. uestra meta es blo"uear las obras de (atans, mostrar la 6loria de +ios y nocondenar o blo"uear la cultura. b. Es importante 'i6ilar "u> tipo de información recibimos, as$ est>amparada por la cultura.$.%. B tra'>s de la carto6raf$a espiritual identificamos esp$ritus y potestadesterritoriales. a. +ia6nosticamos influencia y da)os causados a una comunidad. b. +iri6imos la batalla de una manera ms efica/ <orintios 10:2, 3

Introducción:

B pesar de la andanada contra la carto6raf$a espiritual, "ue en muchos c$rculoscristianos se desestima, resulta real y efica/ cuando se busca en su fundamento b$blico, y se procede a atacar de frente a las huestes espirituales de maldad. Enesencial, aprendemos "ue la 6uerra espiritual debe tener un carcter ofensi'o, y nocircunscribirse al plano defensi'o. Esta batalla se libra en dos dimensiones: la

material 'isible y la espiritual in'isible; <orintios 2:1. (i comprendemos la naturale/a de la 6uerra en la "ue nos encontramos inmersos,podemos ser ms eficaces en los ata"ues. Es important$simo "ue nos manten6amosalerta ya "ue (atans cie6a a las personas para "ue no crean el E'an6elio.. (atans se apro'echa de la ce6uera espiritual del 6>nero humano. uestra metaes blo"uear las obras de (atans, para alcan/ar la 'ictoria plena.



risto nuestro amado 1alvadornos 0ace vencedores sobreel mundo de las tinieblas

Base Bíblica: Efesios ):-!$

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

Introducción:

Libramos una lucha constante contra un mundo espiritual de maldad. En muchasocasiones nos enfocamos en estrate6ias para el crecimiento financiero, el afian/amientodel mo'imiento prof>tico y apostólico, la aplicación de principios para el crecimiento de lai6lesia y sinn*mero de temas, "ue sin de#ar de ser importantes, no de#an de lado unaspecto fundamental: la 6uerra espiritual. Fl'idamos por e#emplo "ue ay esp$ritus demaldad "ue atacan al indi'iduo especialmente asediando su mente, cora/ón y boca.



Cristo,nuestro amado Salvador, nos hiovencedores sobre el mundo de las tinieblas

4or este moti'o, el cristiano no puede asumir una actitud pasi'a por"ue (atans nodesmaya en su propósito de 6enerarnos conflictos en todos los mbitos de nuestra 'ida. La

batalla debe ser constante, resistiendo en el poder de %esucristo, "uien no solo 'enció a lasfuer/as del mal sino "ue adems nos dio la autoridad para 'encer.

I. 4ibramos la batalla contra 1atan5s * su mu* bien estructurada &erarquía

demoníaca.

. B tra'>s de 6obernadores, principados y potestades, (atans e#ecuta sus ma"uinaciones.

$. B tra'>s de los 6obernadores, el enemi6o afecta la 'oluntad, opinión y acciones de otros.

$.. +esde el Ed>n cuando influyó en Bdn y E'a, (atans ha en6a)ado y moti'adoelecciones y acciones e"ui'ocadas en las personas.

a. Rnfluye en los pensamientos.

b. Rnfluye en las circunstancias.

$.$. (atans apro'echa las 6rietas en los muros para manipular, asediar, oprimir y e#ercer



influencia.

$%. (e 'en afectadas las instituciones, la familia y las relaciones interpersonales.

;ómo vulnera 1atan5s los muros<

a. B tra'>s de un lidera/6o sin +ios. o se e#erce autoridad.

a.. Es necesario orar por las autoridades 1 Cimoteo :1,

a.$. o respetar a las autoridades, ayuda en los planes de (atans.

b. B tra'>s de la ne6li6encia al no e#ercer apropiadamente el lidera/6o.

c. B tra'>s de la rebeld$a 1 (amuel 13: a

$.". Estamos llamados a hacer 'allado mediante oración intercesora E/e"uiel .0 1:2,3

%. B tra'>s de principados nuestro ad'ersario (atans e#erce dominio territorial.

%.. El e#>rcito de (atans tiene un plan espec$fico para cada pa$s, re6ión, ciudad o barrio.

a. La carto6raf$a espiritual re'iste sin6ular importancia.

b. o podemos ni debemos i6norar las particularidades de cada territorio.

%.$. (atans se pone alerta cuando reclamamos territorios en oración.

a. (atans tiene una estrate6ia para cada 6rupo humano.



b. Es esencial "ue asumamos un plan estrat>6ico de intercesión por re6iones y 6ruposhumanos.

". B tra'>s de las potestades o fortale/as opera por medio de pecados "ue 6obiernan sobrelas personas.

".. <uando practicamos pecado deliberadamente abrimos puertas al ad'ersario.

a. +ebemos e'itar la influencia "ue e#erce en nuestro entorno.

b. Frar espec$ficamente contra las potestades.

c. =esistir la potestad "ue "uiere e#ercer dominio.

d. En el nombre de %esucristo echamos fuera demonios Harcos 17.18

'. B tra'>s de los mundos espirituales de maldad, "ue 6eneran fortale/as de mentira eimpiden "ue se propa6ue la maldad Efesios 7:1

'.. El enemi6o cie6a el entendimiento de los incr>dulos <orintios 2:2

'.$. Hediante doctrinas de en6a)o (atans mantiene en las redes y ba#o ataduras almundo 1 Cimoteo 2.1

II. El cristiano debe e&ercer autoridad como soldado de 3esucristo

. Hediante la obra del (e)or %es*s en la cru/, tenemos autoridad sobre toda fuer/a demaldad <olosenses .13

.. %esucristo tiene ahora las lla'es de la muerte y el ?ades Bpocalipsis 1.1



.$. %esucristo le "uitó al diablo la autoridad "ue le confer$a el pecado del hombre %uan.

a. 4or la obra del (e)or %es*s los cauti'os tienen ahora libertad Luchas 2:1, 19

b. ?ay oportunidad para los escla'os de (atans ?echos 10:

b.. Bhora el cristiano tiene el compromiso de ministrar liberación Harcos 17:18, 1

b.$. ?emos sido librados del dominio de las tinieblas y estamos ahora en el reino de%esucristo <olosenses 1:1, 12

b.$.. <ada "uien decide: (e "ueda en el reino de la maldad o acepta su condición en

<risto para entrar en el reino de %esucristo.

b.$.$. Hayor es el "ue est en nosotros "ue el "ue est en el mundo.

b.$.%. La Iiblia ense)a "ue debemos resistir al diablo (antia6o 2:8 1 4edro 3:9.

.%. Es imperati'o "ue e#er/amos la autoridad "ue nos dio cristo Lucas 10.19

a. (i no reprendemos al diablo ni lo hacemos retroceder, no se ir.

b. o podemos mar6inarnos de la batalla "ue enfrentamos.

$. ?ay cinco formas mediante las cuales, se6*n la Iiblia, debemos e#ercer autoridad:

$.. Hinistrar liberación en el nombre del (e)or %es*s Harcos 17.18

$.$. Oundamentndonos en la palabra de +ios Efesios 7.18

$.%. Ho'ernos en el poder del Esp$ritu (anto ?echos 1: Hateo 1:



$.". <ubrirnos con la san6re del (e)or %esucristo Bpocalipsis 1.11

$.'. 4or medio de nuestro testimonio Bpocalipsis 1:11

%. ?ay cinco reas en las "ue (atans nos ataca <orintios 1.10

%.. <apitali/a nuestras debilidades.

%.$. 4ropicia afrentas en contra nuestra.

%.%. Denera necesidades, especialmente de carcter material.

%.". Brticula persecuciones en contra nuestra.

%.'. 4ropicia "ue enfrentemos per$odos de an6ustia.

III. ;ómo 0acemos +uerra espiritual<

. El cristiano debe librar la batalla contra (atans.

.. La oración del creyente puede mucho (antia6o 3:17

.$. Hediante recha/ar el pecado "ue abre puertas al enemi6o Efesios 2:8

.%. <omo lo hicieron %osu> e Rsrael, recobrar territorios para el (e)or %osu> 7:1-0

.". +ependencia de +ios (almo 2:19 "uien nos libra pro'erbios :3, 7

$. El cristiano debe prepararse para dar la batalla:

$.. Frar siempre 1 Cesalonicenses 3:18



$.$. 4repararnos para el ayuno Rsa$as 3:7

onclusión:

El poder de %esucristo es el "ue nos permite 'encer. &l ya 'enció a (atans noscorresponde a nosotros someternos a +ios, resistir al diablo y >l huir de nosotros comoense)an las Escrituras (antia6o 2.8. (i i6noramos las ma"uinaciones de nuestroad'ersario espiritual, toma 'enta#a. Es un lu#o "ue no podemos permitirnos, ni ahora ninunca. (obre esa base, es menester orar y mantenernos alerta para no dar nin6unaoportunidad al diablo y a sus huestes. =ecuerde siempre: (atans est 'encido y noscorresponde apropiarnos y e#ercer la autoridad "ue recibimos del (e)or %esucristo. En &lsomos ms "ue 'encedores.

seemones de guerra espiritual.docx

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