semanario #735

No.735

de marzo

Año $7.00XIVde 20116

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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miguel lóPez Flores

PubliCidad

Claudia Pérez arenas

No faltan los machistas que dicen que las mujeres, donde están, sobran. Sin embargo, todos podemos afirmar, por convicción, que donde no están, hacen falta.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 6 de Marzo de 2011

2Domingo 6 de Marzo de 2011

Sector Salud gasta miles de millonesEn atender gordos y fumadores; y otro Tanto en vanas campañas preventivas:

Es tratamiento costoso, Obesidad, tabaquismo;Querer prevenir lo mismo,Es inútil y oneroso.

Pues no hay cruzada o sermón Que le impidan humo echar,Ni las “llantitas” inflar,Al vicioso o comelón.

Inmigrantes en tránsito por MéxicoPueden resollar tranquilos, gracias a Los señores Diputados del H. Congreso:

Ya, por “ley”, no es delincuente, Y puede el país, campante,Cruzar cualquier emigrante;Aunque hay un inconveniente.

Pues aquí el malvado y rata Es aquel que, impunemente,Secuestra a esta pobre gente, La extorsiona, roba o mata.

Las Autoridades respectivas, juran queImpedirán a comerciantes incrementenPrecio de tortillas, lo cual es una falacia:

Igual que aquel Presidente Que quiso defender el pesoComo un can que cuida el hueso,Sin tener siquiera un diente.

Éstos, el precio estable, Prometen de ese alimento,Sabiendo que habrá un aumento, Porque eso es irremediable.

Protestan algunos Legisladores al no Ser invitados al “Festival InternacionalDel Clown”, a celebrarse aquí en abril:

No han sido discriminados, Pues puro profesionalActuará en el Festival, No cómicos diputados.

No admitirán, pues, payasos, Que tengan mantas colgadas,Ni que se den bofetadas O se tiren pastelazos.

El difícil camino de ser santoSer santo, ¿es fácil o difícil? Depende; si se lo hace fácil, es fácil; si

se lo hace difícil, así lo será. El hombre de hoy se pregunta muchas veces, casi con escándalo: “¿Qué? ¿Yo, santo?”. Y normalmente continúa su reflexión argumentando la imposibilidad de serlo, a causa de la condición pecadora. Muchas veces se reconoce la indignidad. Y también, en ocasio-nes, uno termina por reconocer que ser santo es muy difícil.

Pero, en realidad, ¿es difícil ser santo? Alguien, refiriéndose al camino que debe seguirse para llegar a la Canonización, respondía: “Claro que es difícil ser santo. Basta considerar el Proceso, a veces costoso, que debe seguirse para que la Causa avance en sus diferentes etapas hasta llegar a la Canonización”.

Ciertamente, cuando se hace referencia a la vocación de santidad que tenemos todos los bautizados, no necesariamente se enfoca a la pro-clamación de la santidad para ser venerado desde los altares. Todos los santos canonizados han sido considerados con las virtudes suficientes para ser propuestos como modelos; pero es cierto también que muchos han vivido santamente, aunque no lleguen a los altares.

Se debe ser santo porque Dios es Santo y quiere que todos lo sean. En efecto, Dios, que es Padre y Creador, quiere lo mejor para la creatura. Y, por eso, quiere que la persona sea santa. “La voluntad de Dios es tu santificación” (1 Tes 4,3). Dios eligió al hombre desde antes de la forma-ción del mundo para que sea santo e inmaculado ante Él por el amor (Ef 1,4). Por eso, en la Biblia, que es una carta de amor de Dios, se insiste mucho: "Sean santos, porque Yo, su Dios soy Santo" (Lev 19,2; 20,26). Y Jesús dice: "Sean santos como es Santo su Padre Celestial" (Mt 5,48). Así que todos "los santificados en Cristo Jesús están llamados a ser san-tos" (l Co 1,2). El mismo Catecismo de la Iglesia Católica habla en este sentido: "Todos los fieles son llamados a la plenitud de la vida cristiana" (Cat 2028). "Todos los cristianos, de cualquier estado o condición, están llamados, cada uno por su propio camino, a la perfección de la santidad" (Cat 825).

En el Concilio Vaticano II, en la Constitución "Lumen Gentium", todo el Capítulo V está dedicado a la vocación universal a la santidad. Y dice, en concreto: "Quedan invitados, y aun obligados, todos los fieles cristianos, a buscar insistentemente la santidad y la perfección dentro del propio estado" (Lumen Gentium, N° 42). Se puede ser santo. Dios lo quiere, y el hombre no puede decir que no tiene las cualidades necesarias. No puede decir que Dios no le ha llamado. No se ha llegado al mundo por casualidad. El hombre no es un cualquiera para Dios, no es uno más entre los millones de hombres que han existido, existen o existirán. Él le ama con un amor personal. Él le conoce por su nombre y apellidos. Él quiere siempre lo mejor para él.

El problema es que no se ha comprendido lo que es la santidad. En ocasiones se piensa que para ser santo deben hacerse cosas extraordi-narias o raras, o mostrar una cara triste o seria, o ser apocados. ¡Qué lejos la santidad de todo eso”. El santo es el que más ama, el más feliz, el más normal.

Algunos piensan que la santidad sólo pudo caer sobre algunos privile-giados “santos” que vivieron en otras épocas y que, por Gracia de Dios, fueron llamados y elegidos para ser santos. Sólo Dios es Santo, y quien decide serlo debe reflejar la santidad de Dios, como la luz que se refleja por los cristales de diferentes colores. La luz es una, pero cada quien le da color y forma humana a la santidad de Dios. Siempre, la santidad está ligada al Amor de Dios. La única manera de vivir en santidad es por medio de la ayuda del Espíritu Santo: EL AMOR DE DIOS SOBRE NOSOTROS. Sin el amor de Dios, nada puede hacerse. Entonces, en lugar de preguntarse si es fácil o difícil, sería bueno decidirse, ya, a vivir el amor de Dios en la propia vida.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 6 de Marzo de 2011


Visitas al santuario dE los MártirEs

Marzo 2011 Decanato Celebrante

Domingo 06 La Purísima Concepción- Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Tetlán

Domingo 13 La Inmaculada Concepción Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Zalatitán

Domingo 20 San Pedrito Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 27 San Andrés Sr. Obispo J. Francisco González González

Fuente: Vicaría de Pastoral

Se inicia Colecta Magna y Semana de Cáritasdios ama

sin límites niprejuicios

Estimados lectores:

El mensaje de esta semana debe ser, para una gran cantidad de personas, muy importante. En esta ocasión me referiré a la ac-titud maternal que muestra la Iglesia hacia aquellas parejas que han roto su matrimonio o que, viviendo juntas, no están casadas; es decir, cuya unión no ha sido bendecida con el Sacramento del Matrimonio.

La Pastoral Familiar suele ser desconocida por falta de difu-sión, y esto propicia que muchas de esas parejas vivan en una situación angustiante, debido a que, pese a ser católicas, tienen, sin embargo, la creencia de que son rechazadas por la Sociedad.

Un número muy importante de parejas hace vida marital por decisión mutua, pero sin casarse; otras muchas, también, incu-rren en divorcios o separaciones, que son más frecuentes. Esto es debido a que no lo pensaron bien antes de unirse, por ignorar las obligaciones del matrimonio o por la propia juventud de los que incurren en esta práctica que, comparada con la de generaciones anteriores, hoy muestra menor madurez, superficialidad, falta de conocimientos y de carácter.

A causa de estos u otros factores, en la primera dificultad que enfrentan como pareja optan por separarse o desvincularse uno del otro; conocen a otras personas y comienzan a multiplicarse las situaciones irregulares, en razón de que, al no estar vinculados con los sagrados lazos del Sacramento Matrimonial, simplemente conviven fuera de la Ley de Dios y sin manifestar compromiso algu-no ni con la Iglesia ni con el Estado.

¿Cuál es la actitud de la Iglesia ante estas situaciones? En la Carta Apostólica del Papa Juan Pablo II escrita en 1981, deno-minada Familiaris Consortio (Convivencia Familiar), les señala a aquéllos que forman parejas sin contar con la bendición legítima de la Iglesia, que si están bautizados, siguen siendo hijos de la Iglesia, siguen siendo creyentes y católicos.

Por lo tanto, la Iglesia no los rechaza ni los estigmatiza; no obstante, es importante destacar que cuando se vive en esa situa-ción de pecado no pueden confesarse ni comulgar, aunque sí son bienvenidos a Misa los domingos y días de guardar, e igualmente pueden bautizar a sus hijos, educarlos cristianamente y enviarlos al Catecismo, a fin de que ellos puedan conocer y amar a Dios.

Es importante, pues, mediante obras de caridad y, sobre todo, mediante insistente oración a Dios Nuestro Señor, rogar para que quienes están en esa situación decidan solucionarla y puedan vol-ver, a plenitud, al redil de la Iglesia.

En Teología hay un adagio que dice: “Al que hace lo que está de su parte, Dios no le niega la Gracia”. Por lo tanto, es impor-tante aclararle a esas parejas irregulares, separadas o que están en vías de separación, que la Iglesia no les cierra las puertas; por el contrario, están abier tas para brindarles acogida maternal, ofrecerles consejo y consuelo para que procuren rectificar compor-tándose como cristianos e hijos de Dios que son.

Que el señor los Bendiga

Oficina de Prensa y cOmunicación sOcial

Con el propósito de alle-garse recursos econó-micos que permitan continuar apoyando a los que menos tienen,

Cáritas Diocesana de Guadalajara realizará, el próximo domingo 13 de marzo, la Colecta Anual en todas las Parroquias y Templos de la jurisdic-ción de nuestra Arquidiócesis.

También se efectuará una Co-lecta Magna, durante el período del 7 al 18 de marzo, por medio del “boteo” en toda la Zona Metropoli-tana de Guadalajara y algunas zo-nas foráneas, en la que participarán alrededor de mil voluntarios, en su mayoría adolescentes y jóvenes, fácilmente identificables para ese propósito, y que principalmente estarán concentrados en puntos es-tratégicos como plazas, centros co-merciales, calles, avenidas y otros puntos de confluencia.

Además, se pretende que cada comunidad organice la Semana de Cáritas, del 7 al 14 de marzo, a fin de llevar a cabo una campaña de sensibilización sobre la importan-cia de hacer la caridad de manera efectiva en favor de los que menos tienen.

El Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en Rueda de Prensa del martes 1º de marzo, recordó que esta campa-ña se hace precisamente al inicio de la Cuaresma, por ser, la caridad, una de las virtudes que se debe vivir intensamente durante este tiempo de penitencia, y que esta Colecta es una oportunidad para que todos los fieles aporten a esta benéfica labor, a la caridad organizada por parte de

la Arquidiócesis, que es un camino seguro para hacer llegar la ayuda a los que menos tienen.

Durante el presente año se pre-tende fortalecer y acrecentar cada uno de los servicios de Cáritas, ins-pirados en el ejemplo que nos ofre-ce la Parábola del Buen Samaritano (Lc 10, 30-37).

Además de insistir en promover la oración en pro de los más nece-sitados, el Pastor Diocesano instru-ye a los Párrocos y Rectores de los Templos para que entreguen direc-tamente en las Oficinas de Cáritas lo recabado en la Colecta o solici-ten de esta institución el que envíe a una persona a recoger el monto. Las Parroquias o Capellanías que cuen-ten con un Grupo local de Cáritas pueden disponer del 25% del total de la Colecta, con tal de que se des-tine exclusivamente a promover las obras caritativas de su respectiva comunidad.

Domingo 6 de marzo de 2011

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Pbro. Francisco Javier sánchez camacho

Cuando se intenta iniciar una Causa de Canonización, al-gunas personas pueden pre-

guntarse ¿para qué hacer un Proceso de canonización?; ¿para qué hacer un nuevo santo?; ¿para qué gastar tantas energías y dinero? Y suelen decir co-sas como éstas: “No hace falta que lo declaren santo”. “Lo importante es que esté en el Cielo”. “La Canonización no va a aumentar su gloria ante Dios”.

No obstante todas estas ob-jeciones, la Iglesia sigue elevando al honor de los altares a quienes se dis-tinguieron en vida por la heroicidad de sus virtudes, principalmente por la caridad, o que sufrieron volunta-riamente el martirio en un acto de amor supremo a Cristo.

La Iglesia, desde los pri-meros tiempos, propuso a los fieles, como ejemplos de vida en el segui-miento de Cristo y como interceso-res ante Dios, primero, a los Mártires que, en un acto de inmenso amor a Cristo, ofrendaron sus vidas por la defensa de la fe; más tarde, a los Confesores, que con el ejercicio de las virtudes en grado heroico, fueron fieles imitadores de Cristo, modelo y fuente de santidad.

La Beatificación y la Cano-nización presuponen siempre una santidad sublime, una íntima unión con Dios; sin embargo, ni el martirio ni el ejercicio de las virtudes heroi-cas durante la vida exigen o suponen la Beatificación o Canonización. En efecto, no pueden aumentar la gloria del beato o del santo. Ambas, empe-ro, tienen una función social, una función eclesial. En la elección de candidatos al honor de los altares, no hay que perder de vista esa finalidad esencial.

El objetivo final de la Canoniza-ción no son los Siervos de Dios, sino los fieles. Son éstos los destinatarios y los be-neficiarios de la misma. Los santos no tie-nen necesidad de ser declarados tales. Son los fieles los que tienen necesidad de que la Iglesia siga proponiendo continuamen-te nuevos modelos de santidad, capaces de ayudarles a interpretar, en cualquier con-dición de vida, el mensaje evangélico. Y son precisamente, los santos, los pioneros

y los prototipos creativos de las formas de santidad necesarias en un determinado período. Practicando un nuevo estilo de vivir el cristianismo, demuestran que una concreta forma de vida y de acción ofrece posibilidades de realizarse como hombre y como cristiano; enseñan experimental-mente que también, “así”, en esas condi-

ciones propias del ambiente y del trabajo, se puede ser ejemplar cristiano. Por eso, un Siervo de Dios es tanto más canoniza-ble cuanto más atractivo y estimulante sea el mensaje que ofrece al mundo moderno y mayor su fama de santidad, de tal modo que los fieles se sientan incitados a seguir su ejemplo.

Los santos no solamente tienen la función de servir de aliciente para los fieles, sino que contribuyen a forta-lecer y acrecentar la unión existente entre la Iglesia Triunfante y la Iglesia Peregrinante. Son ellos una expresión de esa unión mística, una manifesta-ción viva de la vitalidad de la Iglesia, un signo de la acción santificante del Espíritu. “No veneramos la memoria de los santos -dice el Vaticano II- sólo a título de ejemplo, sino especialmente para que se consolide la unión de toda la Iglesia, en el Espíritu, por el ejercicio de la caridad (Cf. Ef. 4,1-6). Porque, así como la comunión cristiana entre los que se encuentran en camino nos acerca más a Cristo, la comunión con los santos nos une a Él, del cual, como de la fuente y de la cabeza, emana toda la gracia y toda la vida del mismo Pue-blo de Dios”. (Lumen Gentium, 50)

El florecimiento de las Causas de Canonización en nuestros días de-muestra, por una parte, la vitalidad de la Iglesia, y por otra, las ansias de santidad del pueblo fiel, que admira y venera a los héroes de la santidad y busca nuevos modelos de vida dónde inspirarse en medio de las dificulta-des del mundo.

¿Quién es el santo?

Todos los Santos, cada uno a su modo, han alcanzado los vértices del amor; cada uno es, sin embargo, por-tador de un mensaje específico, que hay qué buscar no solamente en el heroísmo con que ha ejercitado “pri-vadamente” las virtudes cristianas, sino también en el modo con que ha

llevado a cabo la propia misión en la Tie-rra. La conciencia de la misión recibida de Dios, junto con la lucha diaria por reali-zarla, explica el heroísmo de los Santos.

De hecho, el punto verdaderamente específico de cada Causa de Canonización consiste en la verificación de la radicali-dad con que el bautizado ha cumplido la voluntad de Dios, llevando a término la misión recibida. El Santo es un ser pro-fundamente humano; no tiene un corazón para amar a Dios y otro para amar a los hombres y al mundo entero. Tiene los pies en la tierra; a veces tropieza y cae, pero se levanta y sigue su camino.

Son rigurosos los Procesos de Canonización

¿CÓMO SE HACE UN SANTO?

Selección de textos del Cardenal José Saraiva Martins. Tomada del Boletín mensual de la Postulación de la Causa de Beatificación y Canonización del Siervo de Dios Juan Pablo II,

Totus Tuus 1/2006, Págs. 4-7.

Padre Roberto Cuellar García, S.J., benefactor de adolescentes huérfanos y desamparados, fundadr de la Ciudad de los Niños. Su causa está en proceso

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La santidad es plenitud de la huma-nidad. Los Santos “representan al vivo el rostro de Cristo”, como nos ha recordado siempre Juan Pablo II. La santidad es posi-ble alcanzarla y realizarla. Los Santos son aquéllos que nos garantizan exactamente esto: es posible vivir la Palabra de Cristo y ponerla en práctica. La santidad consiste en la perfecta unión con Cristo.

la santidad, ¿está a la mano sólo de algunos privilegiados?

La llamada a la santidad es universal porque se dirige a todos los hombres y a todas las mujeres, sin excepción alguna. Esto significa que va dirigida a cada perso-na concreta en el estado y en la situación en que vive. Juan Pablo II ha sido explíci-to y categórico en este aspecto. Él ha indi-cado la santidad de todos como uno de los puntos fundamentales para la Pastoral de la Iglesia del tercer milenio.

El camino que cada uno debe recorrer para alcanzar la santidad es el cumpli-miento fiel de los propios deberes familia-res, profesionales y sociales; es decir, vivir en plenitud la vida ordinaria.

Es verdad que la santidad comporta el heroísmo en la práctica de las virtudes; es igualmente innegable que la perseveran-cia fiel en los deberes cotidianos puede ser más heroica que las gestas, a veces pura-mente imaginarias, en que algunos hacen consistir la santidad.

El Santo llega al centro de la libertad, derrocha alegría por todos los poros y crea en torno a él un ambiente de serenidad y de paz. No existen santos con la cara larga, por-

que, de lo contrario, su santidad sería una caricatura de la verdadera santidad. Ésta es, por su misma naturaleza, alegre, porque no es otra cosa que la experiencia de vida, en toda su radicalidad, de la Buena Noticia del Reino.

en una sociedad como la actual, ¿es más difícil aspirar a la santidad?

Hoy, en muchos contextos sociales, se ha llegado a una concepción más profun-da y auténtica de la santidad. Por eso, si se concibe la santidad como una santidad encarnada, vivida, existencial, podría in-cluso decirse que es menos difícil ser San-tos. Es siempre, sin embargo, obviamente difícil, porque el cristianismo va siempre a contracorriente. Los Santos cristianos son un asombro que no ha faltado nunca en la vida de la Iglesia y que no pueden pa-sar desapercibidos a un atento observador laico.

Los nuevos Santos no dividen, sino unen y hacen bien incluso al diálogo, den-tro y fuera de la Iglesia Católica.

¿Qué distingue a los Beatos y a los santos “oficiales” de todos los demás cristianos muertos en gracia de dios?

Si el número de los cristianos que han vivido santamente coincidiese con el de los canonizados y proclamados Beatos, estaríamos obligados a reconocer que, a lo largo de los dos milenios desde su fun-dación, la Iglesia habría fracasado en el cumplimiento de la misión confiada por Jesucristo. Pero no es así.

Hay una legión innumerable de perso-nas que han vivido y muerto santamente y que están en el Paraíso, gozan de la visión beatífica y son recordadas todas juntas en la Fiesta de Todos los Santos, el 1º de no-viembre.

Se trata, podríamos decir, de los “sol-dados desconocidos” de la santidad, que “están más íntimamente unidos a Cristo, consolidan más eficazmente a toda la Igle-sia en la santidad, ennoblecen el culto que ella ofrece a Dios aquí en la Tierra y contri-buyen de múltiples maneras a su más dila-tada edificación” (Lumen Gentium, 49). La

Canonización declara la santidad de una persona sin establecer una comparación con la de quienes están en el Cielo.

¿Quién puede ser propuesto para una causa de canonización, y cuándo puede iniciarse el proceso?

Cualquier católico puede ser el pro-tagonista de una Causa, con tal de que haya ejercitado las virtudes cristianas en grado heroico y goce de fama de santidad después de su muerte. El grado heroico consiste en un comportamiento cristiano fuera de lo común, viviendo con pronti-tud de ánimo y caridad y con alegría las virtudes teologales (fe, esperanza y cari-dad) y las cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y, además, si es una persona consagrada: la castidad, la pobre-za y la obediencia. La fama de santidad es la opinión generalizada que lleva a los fieles a venerarlo y a encomendarse a su intercesión. Para iniciar una Causa, es ne-cesario esperar al menos cinco años desde la muerte del candidato.

El “actor” de la Causa -que puede ser

“Los Santos cristianos son un asombro que

no ha faltado nunca en la vida de la Iglesia y que no pueden pasar desapercibidos a un

atento observador laico”

Madre Luisa Josefa del Santísimo Sacramento, fundadora de las Religiosas Carmelitas del Sagrado Corazón. Es Venerable

Beato Miguel Agustín Pro Juárez, Mártir. Sacerdote Jesuita


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una Diócesis, una Congregación Religiosa, un grupo de fieles o incluso una persona física-, para poder introducir formalmen-te la Causa, tiene que dirigirse al Obispo Diocesano competente, y éste, a su vez, a la Congregación de las Causas de los San-tos para consultar si por parte de la Santa Sede hay algún obstáculo que se oponga a la Causa. Asimismo, transcurridos 30 años desde la muerte, es necesario demos-trar que la Causa no ha sido introducida por motivos vinculados a dificultades rea-les y no por negligencia o dolo.

¿cuál es la diferencia práctica entre la Beatificación y la canonización, entre el Beato y el santo?

La Beatificación es el primer paso en el camino hacia la Canonización. Con la primera, se declara la santidad de vida del Beato y se permite el culto público en su honor, solamente en el ámbito limita-do de una Diócesis o de una institución eclesiástica (por ejemplo, una Congrega-ción Religiosa). La Canonización es una declaración particularmente solemne de la santidad y prescribe el culto público en toda la Iglesia Universal. Así pues, mien-tras la primera tiene una dimensión local, la segunda tiene una dimensión universal. Tanto la Beatificación como la Canoniza-

ción presuponen la demostración de la he-roicidad de las virtudes practicadas por el Beato o el Santo.

¿cuáles son las etapas Que forman el itinerario de una causa de Beatifica-ción?

Las Causas de Beatificación tienen dos fases fundamentales: una diocesana y otra romana. La primera consiste en la instrucción que el Obispo competente lle-va a cabo para recoger todos los escritos del Siervo de Dios, los testimonios y los documentos relacionados con su vida, ac-tividad y virtudes o martirio. A tal fin, el Obispo constituye un Tribunal, presidido por él mismo o por un delegado suyo y formado por un Promotor de Justicia y un Notario.

Los testigos llamados a declarar ocu-pan una importancia especial. La mayor

parte de ellos es presentada por el Pos-tulador (que es, en un cierto sentido, el “Abogado defensor” de la Causa), pero el Tribunal puede convocar a otros por su cuenta, para disponer de más elementos.

«Los testigos -según establecen las Normas del Proceso- tienen que ser ocu-lares; a éstos, si es necesario, pueden aña-dirse otros que han oído de quienes han visto; pero todos deben ser dignos de cré-dito». La sinceridad de los testigos es ab-solutamente necesaria, y es por esto que cada uno de ellos tiene que confirmar con juramento cuanto ha declarado. Cuando un Siervo de Dios pertenece a un Instituto de Vida Consagrada, una buena parte de los testigos -para que haya el máximo de objetividad y de perfección- ha de ser aje-na a dicho Instituto.

Con la reforma legislativa de 1983, los documentos han adquirido la debida dig-nidad. La documentación relativa a la vida

de un Siervo de Dios y a su Causa de Bea-tificación, por encargo formal del Obispo Diocesano, es recogida por algunos exper-tos en Historia y Archivística, los cuales, al final de su trabajo, expresan su parecer acerca de la autenticidad y el valor de los documentos, así como su opinión sobre la personalidad del Siervo de Dios, según lo que se deduce de los mismos documentos. Todos los actos del Procedimiento Instruc-torio Diocesano, por último, se entregan en Roma a la Congregación de las Causas de los Santos, que los examina, en varias

El Santo llega al centro de la libertad, derrocha alegría por todos los poros y crea en torno a él un ambiente de serenidad

y de paz. No existen santos con la cara larga, porque, de lo contrario, su santidad sería una caricatura de la verdadera

santidad. Ésta es, por su misma naturaleza, alegre, porque no es otra cosa que la experiencia de vida, en toda su radicalidad,

de la Buena Noticia del Reino.

Federico de Aguinaga López, laico tapatío ejemplar, rumbo a los altares.

Así suele lucir la Plaza de San Pedro en ocasión de ceremonias de Beatificación o de Canonización.

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y diferentes instancias, para comprobar la heroicidad de las virtudes, el martirio y los posibles milagros.

¿por Qué es necesaria la aproBación de un milagro antes de la proclamación de un Beato o de un santo?

Los milagros nunca se examinan antes de la declara-ción de las virtudes heroicas. Quiero precisar que sólo los milagros atribuidos a la intercesión de un Siervo de Dios, después de su muerte, confirman definitivamente, con au-toridad divina, la Santidad. El número pedido para la Bea-tificación y la Canonización ha variado en la historia del Derecho Eclesiástico.

Desde el Año Santo 1975 se ha comenzado a dispensar del segundo milagro para la Beatificación, y así se ha llegado a la actual praxis de un solo milagro para la Beatificación y de otro para la Canonización. En el milagro, la Iglesia ve el “signo de Dios” sobre la propia reflexión y sobre el propio trabajo. Las pruebas testificales, los exámenes clínicos, las consultas teológicas, se llevan a cabo siempre con seriedad y cuidado, hasta alcanzar la certeza moral; ésta queda siem-pre a nivel de valoración o juicio humano.

El milagro es visto como confirmación de la fe. Si hay católicos que no creen en los milagros es sólo por un pro-blema de formación y de información. Y aquí es necesario, como Iglesia, trabajar más en las Parroquias, en las Dióce-sis, entre la gente, para que los milagros sean una realidad de la vida de cada día, que se deben explicar, precisamente para aclarar las objeciones que surgen en las personas.

¿cómo se desarrolla el traBajo en la congregación de las causas de los santos?

Las cuestiones más importantes se examinan y estudian en diferentes órganos colegiales. Por ejemplo, el Congreso Ordi-nario, que se reúne todas las semanas, decide sobre la validez jurídica de las actas del Proceso Diocesano; la sesión de los Consultores Históricos estudia el valor científico y la sufi-ciencia de la documentación referente a las Causas históricas o antiguas; la Consulta Médica o Técnica examina el aspecto científico de los presuntos milagros presentados; el Congreso Especial de los Consultores Teólogos, presidido por el Promo-tor General de la Fe, expresa su voto acerca de la heroicidad de las virtudes, del martirio, del presunto hecho milagroso; la Sesión Ordinaria de los Cardenales y Obispos, presidida por el Prefecto de la Congregación, juzga acerca de las materias sobre las que los teólogos han dado su voto, y las Conclusiones de los Cardenales y Obispos se ponen en conocimiento del Santo

Padre, quien toma la decisión definitiva. Una nueva figura jurídica, nacida con la legislación

de 1983, es la del Relator, que de hecho absorbe las com-petencias que en un tiempo estaban distribuidas entre el Promotor de la fe y los Abogados de las Causas, y a quien se asigna el estudio de una concreta Causa.

Para el reconocimiento de las virtudes heroicas se pro-mulga un Decreto en presencia del Santo Padre. Desde ese momento se da, al Siervo de Dios, el título de “Ve-nerable”, que, sin embargo, no implica alguna forma de culto público. Para llegar a la Beatificación es necesario el reconocimiento de un milagro, atribuido a la intercesión del Venerable. La prueba de un nuevo milagro es necesa-ria para proceder a la Canonización.

En las Causas de los Mártires, para la Beatificación, basta la comprobación de que efectivamente se cum-plieron los requisitos del martirio.

Porque, así como la comunión cristiana

entre los que se encuentran en

camino nos acerca más a Cristo, la

comunión con los santos nos une a Él, del cual, como de la fuente y de la cabeza, emana

toda la gracia y toda la vida del mismo Pueblo de Dios”. (Lumen Gentium,

50)

Beato Fray Junípero Serra, Religioso Franciscano, Misionero infatigable de Sonora, California y parte de Estados Unidos

Beata Madre Teresa de Calculta y Juan Pablo II quien próximamente será Beatificado el Roma, el 1° de mayo de este año

Domingo 6 de Marzo de 2011

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Pastoral Bíblica en la Arquidiócesis

La Sagrada Escritura, alimento y vigor de toda la vida diocesana

La Pastoral Bíblica tiene su razón de ser porque la Palabra de Dios es la base y el alma de toda Pastoral eclesial auténtica. Sólo la Palabra de Dios es capaz de responder

válidamente a los desafíos de las realidades humanas.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

“La lectura, estudio y meditación de la Biblia, bien llevados e iluminados por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia,

siempre nos hacen espiritualmente mejores como personas humanas y como hijos de Dios. Los frutos serán excelentes para todos: la Palabra de Dios profundizará nuestra fe, nos dará un mejor conocimiento de Jesucristo, promoverá nuestra vida de oración, cimentará nuestra unidad cristiana, fortalecerá nuestro mutuo amor, nos impulsará a una continua conversión, nos hará avanzar por el camino de la santificación y abrirá nuestros corazones a la segura esperanza de los bienes sobrenaturales y eternos”, asienta en un documento el Padre Juan Carlos Barboza Villaseñor, Encargado de la Pastoral Bíblica en la Arquidiócesis de Gua-dalajara.

Lo que La BiBLia es

“La Biblia es un Libro de Fe por-que contiene la Revelación Divina; esto es, las eternas verdades de nuestra Religión, tanto las verdades sobre Dios como las verdades sobre los hombres; las verdades sobre lo que Dios ha hecho para los hom-bres y las verdades sobre lo que los hom-bres deben hacer para Dios.

“Es, también, un libro de Jesucris-to: Él es el Protagonista. El Libro Sagrado va preparando a los hombres para recibir-lo convenientemente. Después manifiesta su llegada y revela su Persona. Nos refiere las palabras de Cristo, nos transmite sus milagros y cuanto ha hecho para nuestra salvación; testifica su Pasión, su Muerte, su Resurrección y Ascensión al Cielo.

“Es, asimismo, un Libro de Ora-ción, ya que aparece por doquier en la Biblia como respuesta individual y co-munitaria, dada por los creyentes a Dios, Creador y Padre de todos los hombres, que de varias maneras se comunica con ellos. De esta forma, los creyentes se ele-

van hasta Dios, se ponen en su presencia y dialogan con Él; le piden perdón por las ofensas, le agradecen sus dones, le supli-can su ayuda, le manifiestan su amor, le ofrecen su voluntad, su vida y su activi-dad.

“Es, igualmente, signo de uni-dad: El plan salvífico de Dios abarca a to-dos, no aisladamente, sino como Pueblo suyo, como Iglesia. Y la misma Biblia nos enseña a vivir como Iglesia en la unión continua con Dios y en la unión entre todos nosotros. Solamente si la Biblia es mal interpretada, puede ser causa de divi-siones y de herejías; por tanto, es también un libro de amor, santificación y esperan-za”, señala quien es también Vicario de la Parroquia de San Martín de Porres, en la Colonia Monraz.

¿qué es, pues, La pastoraL BíBLica?

“Es todo aquel trabajo que hace la comunidad eclesial en torno a la Sagra-da Escritura, lo cual incluye su lectura, interpretación, celebración y vivencia, hasta llegar a ser el alma que sostiene y nutre toda la vida de la Iglesia” (Ideario Guía para la Pastoral Bíblica en México, No. 14).

sus dimensiones son:

Lectura bíblica: Para adquirir una cul-

tura Bíblica y un hábito de estudio de la Biblia.

Interpretación bíblica: Para lograr la vitalidad de la Biblia y encontrar en ella sólidos fundamentos que normen nuestra existencia.

Celebración bíblica: Para hacer de ella un medio de alabanza a Dios y de santifi-cación nuestra.

Vivencia bíblica: Para conducirnos al seguimiento e imitación de Cristo.

Entre las acciones que, dentro de la Pastoral Bíblica se llevan a cabo, se en-cuentran la distribución de Biblias; la lectura de la Biblia o “Lectio Divina”; la Formación Bíblica; los Círculos Bíblicos; la Propaganda Bíblica; la organización de Semanas Bíblicas, Retiros Bíblicos, Cele-bración del Mes de la Biblia, distribución de material de estudio, encuentros, asam-bleas y congresos, así como la importante tarea de formación de Agentes en Pastoral Bíblica.

La pastoraL en La arquidiócesis de GuadaLajara

En nuestra Iglesia Local, la Pastoral Bíblica es fuertemente impulsada por dife-rentes áreas de trabajo, como son:

Formación:

Instituto Bíblico Católico Diocesano.Escuelas Bíblicas Parroquiales.Escuela de Maestros de Biblia.Escuela de Agentes de Pastoral Bíblica.

Escuela para Coordinadores de Círcu-los Bíblicos.

Difusión y promoción:

Biblias.Material Bíblico.Radio.Televisión.Boletines.

Animación:

Semanas Bíblicas y Preparación de Agentes.

Círculos Bíblicos.Retiros Bíblicos.Cursos-Talleres de “Lectio Divina”.Asambleas Diocesanas.Septiembre: Mes de la Biblia.Congresos Regionales y Nacionales.

También se atienden diversos niveles de relaciones pastorales:

Nivel Diocesano

1.- Pastoral Funcional. a) Profética. b) Litúrgica. c) Social. d) Familiar. e) Vocacional. f) Comisiones Laicales.

2.- Pastoral Territorial. a) Vicarías Episcopales. b) Decanatos. c) Parroquias.Nivel regional y nacional

La Biblia, cercana a las realidades de cada comunidad

“El estudio bíblico formal es indispen-sable para cada católico, y fundamental en cualquier área pastoral de cada Parro-quia, pues la Biblia debe permear cada momento eclesial y comunitario. Es por ello indispensable que en cada Parroquia, en cada comunidad, se procure un estudio adecuado para acceder a la riqueza bíbli-ca. Para ello, existen la Escuelas Bíblicas Parroquiales”, advierte el Padre Barboza.

Con todo, desde la Pastoral Bí-


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Relación de Escuelas Bíblicas Parroquiales

NOMBRE DE LA ESCUELA PARROQUIA/CAPELLANÍABELÉN DE JESÚS BELÉN DE JESÚSDIVINO SALVADOR EL DIVINO SALVADORJESUCRISTO REY DEL UNIVERSO JESUCRISTO REY DEL UNIVERSOLA MADRE DE DIOS LA MADRE DE DIOSLA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑORNTRA. SEÑORA DE GUADALUPE NTRA. SEÑORA DE GUADALUPE (RANCHO BLANCO)SAN PABLO (ZAPOPAN ) NTRA. SEÑORA DE GUADALUPE (COLONIA CONSTITUCIÓN)SANTO TOMÁS DE AQUINO NTRA. SEÑORA DEL CARMENNTRA. SRA. DEL RAYO NTRA. SRA. DEL RAYONTRA. SRA. DEL SAGRARIO NTRA. SRA. DEL SAGRARIOSGDO. CORAZÓN DE JESÚS (ZAPOPAN) SGDO. CORAZÓN DE JESÚS (ZAP)SAN BERNARDO SAN BERNARDOSAN JUDAS TADEO SAN JUDAS TADEOAMIGOS DE LA PALABRA SAN MARTÍN OBISPOSAN PABLO (LAS FUENTES) SAN PABLO (LAS FUENTES)SAN PEDRO APÓSTOL (ZAP) SAN PEDRO APÓSTOL (ZAPOPAN)SAN ROBERTO ABAD SAN ROBERTO ABADSANTA ELENA DE LA CRUZ SANTA ELENA DE LA CRUZSTA. MARGARITA MA. ALACOQUE STA. MARGARITA MA. ALACOQUESANTO TOMÁS MORO SANTO TOMÁS MOROSEÑOR DE LA SALUD SEÑOR DE LA SALUDSANTA ISABEL SANTA ISABELSTA.MARÍA MADRE Y REINA DE LA PAZ STA.MARÍA MADRE Y REINA DE LA PAZJESÚS DE NAZARETH JESÚS DE NAZARETHSAN PÍO X SAN PÍO XSANTO NIÑO DE ATOCHA SANTO NIÑO DE ATOCHA ( HUENTITÁN)SANTA MA. DE GUADALUPE (UNIVERSITARIA) SANTA MA. DE GUADALUPE (UNIVERSITARIA)SAGRADA FAMILIA (AGUA BLANCA) LA SAGRADA FAMILIALA PURÍSIMA CONCEPCIÓN LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN ( TETLÁN )ESCALA (Tala) DE SAN FRANCISCO DE ASÍS ( TALA, JAL.)EL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN EL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN (ATEMAJAC)SAN JORGE MÁRTIR SAN JORGE MÁRTIR DE LA SAGRADA FAMILIA DE LA SAGRADA FAMILIALA PROVIDENCIA DIVINA LA PROVIDENCIA DIVINA (ARENALES TAPATÍOS)NTRA. SRA. DE LA SALUD (HUENTITÁN) NTRA. SRA. DE LA SALUDNTRA. SRA. DE LA SALUD (LOMAS DEL VALLE) NTRA. SRA. DE LA SALUDNUESTRA SRA. DE LA ENCARNACIÓN (TOTATICHE) NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO (TOTATICHE, JAL.)ORÍGENES SAN JUAN BAUTISTA LA INMACULADA CONCEPCIÓN (ZALATITÁN ) LA INMACULADA CONCEPCIÓN VIRGEN DE GUADALUPE (PINAR DE LA VENTA) NTRA. SRA. DE GUADALUPE (VENTA DEL ASTILLERO)ESCUELA BÍBLICA DE PADRES DE FAMILIA SAN GABRIEL DE LA DOLOROSAINSTITUTO BÍBLICO CÁTOLICO ATOTONILCO DE SAN FELIPE DE JESÚS (ATOTONILCO, JAL.)SAN PABLO A.C. SEMPER FIDELISTEPEYAC EL TEPEYACAVE MARÍA AVE MARÍAEL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN (HUENTITÁN EL BAJO) EL SEÑOR DE LA ASCENSIÓNINMACULADO CORAZÓN DE MARÍA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍASAN RAFAEL GUÍZAR Y VALENCIA EL CALVARIO (JARDINES DEL BOSQUE)PUEBLO DE DIOS EL SEÑOR DEL PERDÓN (SAN SEBASTIÁN EL GRANDE)MADRE DEL SALVADOR MADRE DEL SALVADORNUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓN NUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓNSANTIAGO APÓSTOL SANTIAGO APÓSTOL

blica se sugieren ciertos requisitos y recomendaciones para que estas Escuelas se rijan por un correcto y formal funcionamiento, por lo que se considera oportuno tener en consideración que se requiere, ante todo, una carta del Párroco acredi-tando la Escuela y su Coordinador, breve historia del surgimiento de la Escuela, etc.

“Se hace necesario proponer a los fieles la Palabra de Dios como don del Padre para el encuentro con Jesucristo vivo, camino de auténtica conversión y de renova-da comunión y solidaridad. Esta propuesta será mediación de en-cuentro con el Señor si se presen-ta la Palabra revelada, contenida en la Escritura, como fuente de evangelización. Los discípulos de Jesús anhelan nutrirse con el Pan de la Palabra; quieren acceder a la interpretación adecuada de los textos bíblicos, a emplearlos como mediación de diálogo con Jesucris-to, y a que sean alma de la propia evangelización y del anuncio de Je-sús a todos” (Documento de Apa-recida, 248).

PARA MAYORES INFORMES, PUEDE COMUNICARSE AL

TEL: 3826 6400, CON ROSMA 3312899633


ACTUALIDADES

La Iglesia en el Cuadrante

Un año de hacer del domingo, el Día de Dios en la Radio

Gabriela Ceja

El viernes 25 de febrero, Alfa y Omega Producciones, Productora de Audio de la Arquidiócesis de Guadalajara, festejó el Primer Aniversario de la

Barra Dies Domini, serie de Programas domini-cales que la Sección Diocesana de Radiodifu-sión, dependiente de la Pastoral de la Comu-nicación, transmite a través de la Frecuencia 1040 de AM, “Radio Mujer”, con el propósito de contribuir a la evangelización del auditorio por medio de las ondas hertzianas.

El festejo se inició a las 8 de la noche, y a él fueron invitados los Conductores de Pro-gramas, Productores y Colaboradores de las seis emisiones que integran dicha programa-ción.

Durante la convivencia, los asistentes par-ticiparon en divertidos juegos interactivos, compartieron la cena y disfrutaron la actua-ción del Mariachi Quinto Sol, que amenizó el convivio mediante selectas y gustadas can-ciones vernáculas.

La ceremonia formal corrió a cargo del señor Cura Javier Rojas Mena, Párroco de Santa María de Guadalupe, en Jardines Uni-versidad, y Asistente Eclesiástico de la Sec-ción Radiodifusión de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Durante su participación, el sacerdote agradeció la asistencia de los presentes y sus aportaciones a la Barra Dies Domini, y a la vez, se mostró abierto para escuchar comen-tarios y sugerencias respecto a lo que puede mejorarse en referencia a la producción de esas emisiones radiofónicas. Finalmente, de-seó “que Dios los colme de bendiciones y bie-nes materiales”.

Posteriormente, en el mismo Salón “Ágo-ra”, del Centro Católico de Comunicaciones “Cardenal Juan Sandoval Íñiguez”, se entre-garon reconocimientos a los cumpleañeros de los espacios al aire, entre ellos a los repre-sentantes de los Programas “Fe y Devoción”, “Dilo como va, Amor en verde”, y “Semanario en la Radio”, el cual cumple ya 12 años de transmisión.

Cabe señalar que se había invitado al Pa-dre Antonio Gutiérrez Montaño, Director del Centro Católico de Comunicaciones y Voce-ro del Arzobispado, quien por estar fuera de la ciudad por motivos de trabajo, no pudo asistir; sin embargo, hizo llegar su saludo a los presentes.

La Barra Dies Domini transmite a 63 ciu-dades de México y de Estados Unidos la si-guiente programación:

Hora Programa o Transmisión

8.00 - 9.00 “Alimento Divino” Transmisión de la Santa Misa (Por equipo de Seminaristas)

9.00 -10.00 “Semanario en la Radio” (Por Magdalena Sánchez Vargas, Carlos García Gutiérrez y Eva Ortiz Sánchez)

10.00 -11.00 “Hablemos de Religión” Comentarios de textos bíblicos (Por los esposos Gema y Arturo Balderas)

11.00 -12.00 “Dilo como Va!, Amor en Verde” (Por Mario Arauz, Ricardo Sánchez y Equipo de S.D.B.)

12.00 -13.00 “Fe y Devoción”, Cadena de Oración y Ángelus (Por Fernando Liera)

13.00 -14.00 “Más que una Canción” PAMEC (Por Margarita Araux y Marco López)

14.00 -15.00 “El Pulso del Papa”, Noticiero (Por Roberto O’Farril Corona desde la Ciudad de México)

Domingo 6 de Marzo de 201111ACTUALIDADES

Boletín de Prensa

La Arquidiócesis de Guadalajara sí le paga al SIAPA

Ante la información difundida este martes 1° de marzo de 2011, en el sentido de que el Arzobispado de Guadalajara tiene una deuda de 7.5 mi-

llones de pesos con el SIAPA, queremos hacer las siguientes aclaraciones:

1.La Arquidiócesis de Guadalajara, A.R., ha estado siempre en la mejor dis-posición de pagar los impuestos y los ser-vicios que le corresponden, a las autori-dades y dependencias respectivas. Prueba de ello es que todos sus pagos los tiene actualizados. No busca ninguna excep-ción que la beneficie, fuera de los marcos legales, y siempre está dispuesta a cumplir los reglamentos. Además, se maneja den-tro del marco que las leyes lo establecen.

2.Por lo tanto, la información a la que hacemos referencia, de la deuda al SIAPA, no corresponde a lo que la Arquidiócesis de Guadalajara debe pagar. Tenemos los comprobantes legales de que se ha cum-plido con los pagos correspondientes, en tiempo y forma. Están a la disposición de quien los solicite. No reconocemos esa deuda de la Arquidiócesis de Guadalajara, A.R. Por esta razón, nos extrañamos de que el SIAPA haya difundido erróneamen-te esta información.

3.Si fuere el caso de la deuda, la Ar-quidiócesis de Guadalajara no ha recibido ninguna notificación al respecto de parte del SIAPA. Se supone que antes de darlo a conocer a los Medios de Comunicación,

tendría que notificar a los afectados. No sabemos si sus políticas de comunicación se apliquen en dar a conocer primero la información a los Medios de Comunica-ción, antes que a los presuntos deudores de sus servicios.

4.Creemos, de buena fe, que esa su-puesta deuda aplicada al Arzobispado de Guadalajara, A.R., corresponde a los tem-plos que son propiedad de la Nación, por lo que la aplicación de tal deuda debería endosarse al Gobierno Federal, no a la Arquidiócesis de Guadalajara como ente legal constituido bajo el concepto de Aso-ciación Religiosa (A.R.).

5.El modo de proceder del SIAPA, en-tonces, lo consideramos inexplicable, por lo que solicitamos una aclaración al res-pecto, dado el daño moral que causa a la Arquidiócesis de Guadalajara al difundir información errónea, incompleta y, posi-blemente, mal intencionada, y por la con-fusión que causa en los fieles católicos, de quienes recibimos los bienes para que sean aplicados para los fines legítimos a los que los destinan. Todos merecemos, entonces, una explicación y una aclara-ción suficiente.

Seguimos en la disposición de pagar nuestros compromisos reales.

OfiCina de Prensa y COmuniCaCión sOCial.

arquidióCesis de Guadalajara.


Desde la Vicaría de San Pedro Apóstol

La Familia, pilar de la Sociedad y de la Iglesia

IGLESIA EN LA SEMANA

Del sábado 26 al domingo 27 de febrero se llevó a cabo la

Primera Convención de la Familia, promovida desde la Vicaría de

San Pedro, la cual congregó, en la Expo Ganadera de Tlaquepaque, a alrededor de dos mil personas,

entre matrimonios, jóvenes y niños.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Las familias católicas están ham-brientas de la Palabra de Dios, y la Pastoral Familiar es una

prioridad para la Vicaría de San Pedro, afirmó su encargado, el señor Cura Leopoldo García González, Párroco de El Señor del Encino. Por tanto, es ur-gente evangelizar a las familias, y fue precisamente ésta la meta principal de la susodicha Primera Convención, que presidió la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, y que se llevó a cabo en tres momentos:

• Analizar la situación en que se en-cuentran las familias; sus valores, espe-

ranzas, alegrías y tristezas.• Iluminar esta situación con la Pa-

labra de Dios a través del Evangelio, que siempre ofrece luces para llegar a la meta.

• Darle una proyección al Encuentro, llevando a la práctica lo que se aprendió, y seguir promoviéndolo en otras comunida-des y familias de nuestras Parroquias.

El futuro dEpEndE dE la familia

Una afirmación que hicieron los Presidentes Municipales de Tlaquepa-que, Miguel Castro Reynoso; de Tona-lá, Juan Antonio Mateos Nuño; y el de El Salto, Gerardo González Díaz, que son los municipios asentados en la ju-risdicción de la Vicaría Pastoral de San Pedro, con 52 Parroquias, fue la de es-tar dispuestos a trabajar también en pro de la familia, pues sólo ella garantiza la paz en la Sociedad: “La familia educa a los hijos, los alimenta y los hace cre-cer”, aseveraron.

Para fortalecer sus propósitos, quienes concurrieron a este acontecimien-to los encomendaron a diversos interceso-res; entre ellos a la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalaja-ra, así como también a San Pedro Apóstol, quien, como enfatizó el Padre Leopoldo, tras haber sido confirmado en la fe, reci-bió el mandato del Señor, de confirmar a sus hermanos. Igualmente, a la Sagrada Familia de Nazaret, modelo y ejemplo de toda familia cristiana: “A esta protección divina quiero encomendar esta Primera Convención de Familias”, enfatizó el sa-cerdote.

“dios no EligE a quiEn Está prEparado; a quiEn EligE, prEpara”

Con dos importantes ponencias se ini-ciaron los trabajos de la Convención el sábado 27: la primera, de Susana Ochoa, quien analizó la realidad social de la fami-lia de hoy, afirmando que lo que predomi-na es el vivir sin complicaciones, el placer inmediato y la superficialidad, y recor-dando a los padres que “a los hijos se les educa de rodillas”, así como que la familia tiene cinco tareas fundamentales: formar una comunidad de personas, transmitir la vida, educar a los hijos, participar en el desarrollo de la Sociedad y participar en la vida y la misión de la Iglesia.

Por su parte, Adriana Corona Gil, Conductora del Programa “Simplemente Adriana”, habló acerca de la reconstruc-ción de la familia, basando su exposición en la Ley de la Cosecha y la Siembra, comentada desde el Libro del Génesis: “La semilla produce lo que la semilla es. México produce lo que es; la violencia, la corrupción, etcétera, son semillas que se han plantado en muchas familias, pero que pueden cambiarse a fin de obtener frutos mejores”.

El domingo, los asistentes tuvie-ron la oportunidad de escuchar la charla de Sor Bertha López Chávez, Religiosa de Jesús Resucitado y Directora de PAIPID (Programa de Atención Integral para la Persona Inmuno Deprimida), así como una breve exposición del Vicario Episco-pal de la Vicaría de San Pedro, el señor Cura Leopoldo García.

los pilarEs dE la parroquia

Por su parte, el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, acompañó esta re-unión el día de su apertura, presidiendo una Eucaristía que fue concelebrada por diversos sacerdotes pertenecientes a la Vi-caría organizadora.

En su homilía, el Prelado asegu-ró que, tanto niños como jóvenes, son el futuro de la Arquidiócesis de Guadalaja-ra: “Y dentro de las comunidades de esta Vicaría -señaló- veo con gran satisfacción que hay muchos trabajando y preparán-dose en las Parroquias, lo cual es un signo muy bueno de esperanza”.

Advirtió, asimismo, que en toda comu-nidad hay, o debe haber, cinco pilares básicos:El Equipo Coordinador Básico.El Equipo de Liturgia.Equipo de Evangelización y Catequesis.El Equipo de Pastoral Social.Equipo de Pastoral Familiar.

Recomendó que a los cinco debe dár-seles su justo valor y atención, especial-mente al de la Pastoral Familiar, que es muy amplia y abarca diferentes aspectos de la vida de los fieles.

Por su parte, al finalizar la Eu-caristía, el Padre Nicandro Nahúm López Pérez, Religioso de Jesús Resucitado y Coordinador General de la Convención, comentó para Semanario que la razón de la misma fue para motivar a la célula madre de la Sociedad, que es la familia: “Como familias, debemos descubrir nues-tra misión en el Plan de Dios y dentro de la Iglesia. Por eso, esta Convención es la primera de variadas actividades que lle-varemos a cabo en cada comunidad para potenciar la acción de la familia cristiana, para que juntos luchemos por la dignidad de ella”.


ana Sabina SaLaS

Con motivo de la apertura de las Ofici-nas del Centro de Peregrinaciones en Guadalajara, David Serman, Director

del Centro de Peregrinaciones y Viajes a nivel mundial, visitó nuestra ciudad y compartió al-gunas de sus experiencias con los lectores de Semanario:

“Comencé con el trabajo de las peregrinacio-nes en 1966. En aquel tiempo estaba de visita en la Ciudad de Jerusalén y traté a un sacerdote espa-ñol que se dedicaba a organizar peregrinaciones, el cual me invitó a conocer el verdadero sentido de una peregrinación, por lo que posteriormente lo visité en Madrid.

“Conviviendo con él, me invitó no sólo a conocer su trascendencia, sino a promoverlas, principalmente las encaminadas a Tierra San-ta. Este interés se convirtió, con el tiempo, en lo que ahora es, un Centro de Peregrinaciones que ha ido creciendo constantemente, de tal manera que hemos llegado al punto en que casi diariamente conducimos una peregrina-ción a Jerusalén y los Santos Lugares, sobre todo integradas con peregrinos procedentes tanto de toda América Latina como de Euro-pa, partiendo de España, Portugal o Francia, así como también de algunos lugares de Es-

tados Unidos de Norteamérica como Miami y California, e incluso de Rusia y de algunos países del Oriente.

“Las personas que forman nuestras peregri-naciones, de ordinario van preparadas espiritual-mente para visitar Tierra Santa; saben realmente a lo que van, aunque ya estando allá la experiencia de lo que se ve y se vive resulta indescriptible y de profundo impacto. Estas peregrinaciones siempre son conducidas por un sacerdote, guía espiritual, que no sólo acompaña y asesora a cada grupo, sino que les celebra Misa, bautiza en el Río Jordán, hace renovaciones de matrimonio en Caná de Galilea, así como una amplia variedad de actividades reli-giosas que llenan al peregrino de mucha emoción.

“Tierra Santa es para todos; desde jóvenes has-ta adultos mayores, porque cada uno encuentra una luz. Hay quienes van para orar por sus padres; otros, por sus hijos, por algún familiar o amigo, y algunos que simplemente quieren reencontrarse con la fe que han profesado toda su vida”.

Asimismo, este promotor informó que el Cen-tro de Peregrinaciones está promoviendo un viaje a Roma, Italia, con motivo de la Beatificación del Papa Juan Pablo II, de la cual ya quedan muy po-cos lugares, de entre los 500 asignados.

El costo de este viaje es aceptable, ofreciéndose formas de pago en cuotas diferidas y sin intereses. Informes, en los teléfonos 3617-4693 y 3813-2784.

Viajes con sentido espiritual

Promoción a nivel internacional

David Serman, promotor internacional de peregrinaciones, de visita en Semanario.


San Francisco de Sales: Gran maestro de espiritualidad y de paz

CIUDAD DEL VATICANO.-En la Audiencia General del reciente miércoles, celebrada en el Aula Paulo VI, el Papa ha-bló sobre San Francisco de Sales, Obispo y Doctor de la Iglesia, quien vivió entre los Siglos XVI y XVII.

Nacido en 1567, de una noble familia francesa, cuando to-davía era joven Francisco, dijo Benedicto XVI, "tuvo una crisis profunda, mientras reflexionaba sobre el pensamiento de San Agustín y de Santo Tomás de Aquino, que lo llevó a interro-garse sobre su salvación eterna y el destino que Dios le tenía reservado, sufriendo como un verdadero drama espiritual las principales cuestiones teológicas de su tiempo". El santo "se abandonó entonces al amor de Dios: amándolo, sin esperar nada, y al mismo tiempo, confiando en el amor divino. Éste sería el secreto de su vida".

El Santo Padre detalló que San Francisco de Sales fue or-denado sacerdote en 1593 y consagrado Obispo de Ginebra en 1602, "en un período en el que la ciudad era bastión del Calvinismo. (...) Apóstol, predicador, escritor, hombre de ac-ción y de oración, (...) empeñado en la controversia y en el

diálogo con los protestantes, experimentó, más allá del nece-sario debate teológico, la eficacia de la relación personal y de la caridad".

Con Juana Francisca Fremiot de Chantal (después Santa), fundó la Orden de La Visitación, "caracterizada por una consa-gración total a Dios, vivida en la sencillez y la humildad". San Francisco de Sales murió en 1622.

El Sumo Pontífice concluyó afirmando que "en una época como la nuestra, que busca la libertad, incluso con violencia e inquietud, no hay que olvidar la actualidad de este gran maes-tro de espiritualidad y de paz, que da a sus discípulos el ‘espíri-tu de libertad’, aquella real, como ápice de una enseñanza fas-cinante y completa sobre la realidad del amor. San Francisco de Sales es un testigo ejemplar del humanismo cristiano; con su estilo familiar, con parábolas que a veces tienen un estilo poético, recuerda que el ser humano lleva impresa en lo más profundo de sí la nostalgia de Dios, y que sólo en Él encuentra la verdadera alegría y su realización más plena" (VIS).

CIUDAD DEL VATICANO.- El Obispo de Roma recibió en audiencia privada a Josette Sheeran, Direc-tora Ejecutiva del Programa Alimentario Mundial de la ONU (WFP), quien puso al corriente al Papa acerca de la situación de la frontera entre Libia y Túnez.

Josette Sheeran viajó a esa zona el lunes 28 de fe-brero para estudiar una respuesta adecuada a la emer-gencia humanitaria causada por las decenas de miles de personas que huyen de la violencia en Libia.

Entre las necesidades más urgentes resalta la de asistir a estas personas, especialmente a las más vul-nerables, mujeres y niños, y ayudar a estos países en transición política a reforzar sus propias redes de pro-tección alimentaria.

“En una fase económica de aumento de precios ali-mentarios y del petróleo, y de cambios políticos que afectan a millones de personas que ya sufren el ham-bre, la ayuda de la Iglesia Católica y de sus diversas instituciones eclesiales es aún más vital para apoyar la acción del WFP hacia los más vulnerables”, concluyó.

Fundado en 1962, el WFP o PAM es la organiza-ción humanitaria más grande del mundo. Su objetivo, en las emergencias, es el de proporcionar alimento donde sea necesario, salvando la vida a víctimas de la guerra, así como de conflictos civiles y de desastres naturales.

En 2010, el WFP proporcionó ayuda alimentaria a más de 90 millones de personas en 73 países (ZENIT).

El Papa y la Directora del WPF hablan sobre la crisis humanitaria libia


ROMA.- El Ministro Fe-deral para las Minorías Reli-giosas en Pakistán, ratificado hace sólo unos días, el católi-co Shahbaz Bhatti -quien en distintas ocasiones había ex-presado su oposición a la Ley de Blasfemia-, fue asesinado la mañana del miércoles 2, a balazos, en Islamabad, al salir de su casa, mientras se encontraba en su automóvil.

Bhatti era el único cristiano del Ga-binete de Pakistán, país en el que el 95 por ciento de la población profesa el Islam.

Según señala el diario británico The Guardian, los asesinos dejaron en la escena del crimen unos panfletos que describían al Ministro como un “cristiano infiel”, y estaban firmados por “Talibán al-Qaida Punjab”.

Según señala CNN, el vocero de los talibanes, Ihsanullah Ihsan, señaló que “el asesinato de Bhatti es un mensaje para todos los que están en contra

de la Ley de Blasfemia”, una norma que suele usarse para perseguir a los cristianos y que castiga, a quien ofende al Corán o a Mahoma, incluso con la pena de muerte.

Sobre este crimen, Peter Jacob, Secretario de la Comi-sión Episcopal Justicia y Paz, y amigo personal de Bhatti, dijo a la Agencia Noticiosa Fi-des: “Estamos en un estado de

shock y pánico; la comunidad católica, todos los cristianos, estamos traumatiza-dos por este último asesinato. Nos senti-mos desconcertados e indefensos”.

Por su parte, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Padre Je-suita Federico Lombardi, dio a conocer una declaración en la que señala que el

homicidio “es un nuevo acto de violencia, de una gravedad terrible. Demuestra cuánto sean acertadas las repetidas intervenciones del Papa a propósito de la violencia contra los cristianos y contra la libertad religiosa en general” (ACI/EWTN Noticias).

REINO UNIDOLa Corte niega adopción a matrimonio por ser cristiano

ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA

Obispo de origen mexicano asume la Arquidiócesis más

grande de EE.UU

LOS ÁNGELES, CA.- El Arzobispo de origen mexicano, José Gómez, acaba de asumir el gobierno de la Arquidiócesis de Los Ángeles, California, en Estados Unidos, la más grande del país, luego del retiro, el domingo 27 de febrero, del ahora Arzobispo Emérito, Cardenal Roger Mahony, quien cumplió 75 años de edad.

En la Misa de transición, dirigiéndose a su antecesor, el Ar-zobispo dijo que “L.A. (Los Ángeles) es mi casa ahora. Rezo para que sea capaz de continuar el trabajo que usted ha comen-zado aquí”.

Ante unos 3,500 fieles que abarrotaron la Catedral de Nues-tra Señora de Los Ángeles, el Cardenal dimitente hizo entrega del báculo al Arzobispo Gómez. Ese mismo domingo, envió su carta de renuncia al Papa Benedicto XVI.

El domingo 6 de marzo, una semana luego de esta transi-ción, Mons. José Gómez presidirá su primera Misa como Metro-politano de Los Ángeles, en cuya Arquidiócesis venía fungiendo como Arzobispo Coadjutor; es decir, con derecho a sucesión.

La Arquidiócesis de Los Ángeles tiene una población de 5 millones de católicos, de los cuales el 70 por ciento es de origen hispano. (ACI/EWTN Noticias).

PAKISTÁN

Talibanes asesinan a Ministro católico que se opuso a Ley de Blasfemia

NOTTINGHAM.- En un fallo que podría sentar precedentes legales en la justicia británica, el lunes 28 de febrero, dos Jueces de Nottingham resolvieron que una pareja de esposos cristianos no puede adop-tar niños, debido a su convicción de que el “estilo de vida homosexual” no es aceptable.

Eunice y Owen Johns, de 62 y 65 años de edad, respectivamente, son cristianos pentecostales de la Ciudad de Derby y ya han cuidado a 15 niños como padres sustitutos en el pasado. Es decir, no los adop-taban, pero los criaban temporalmente como si fue-ran sus hijos.

Ambos fueron llevados a una Corte por un tra-bajador social que expresó su “preocupación” por la perspectiva que ambos tienen sobre el estilo de vida homosexual.

“Todo lo que queremos hacer es ofrecer un ho-

gar lleno de amor a un niño necesitado. Tenemos un buen récord como padres sustitutos, pero como somos cristianos con una ética sexual, aparentemen-te no somos lo suficientemente buenos para serlo”, señaló Eunice Johns.

Johns también dijo: “Estamos preparados para amar y aceptar a cualquier niño. Lo que no quere-mos hacer es decirle a un pequeño que la práctica homosexual es algo bueno. Más aún, un niño vulne-rable ahora ha perdido la oportunidad de encontrar un hogar seguro y servicial en una época en la que hay pocos, dispuestos a cuidar o a adoptar.

“Nos sentimos excluidos y sentimos que no hay lugar para nosotros en la Sociedad; no hemos reci-bido justicia, y creemos que se necesita una pers-pectiva independiente para revisar este caso”(ACI/EWTN Noticias).

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Padre Kino, evangelizador infatigable

VIDA CONSAGRADA

“Se señalarían otros trece mil pesos para otros treinta soldados más para la California…y para ayudar con su muy cristiano buen celo al fomento de todas las nuevas conversiones, así califórnicas

ultramarinas, como pímicas y desta tierra firme, y del paso por tierra a la California y del caudalosísimo y

pobladísimo Río Colorado…”Eusebio Francisco Kino, 1704.

Pbro. Germán orozco mora

mexicali, b.c.

Entre abril y mayo del año 1704, el Pa-dre Kino recibió algunas cartas, entre ellas una con la Real Cédula de Su

Majestad el Rey Felipe V, en la que oficial-mente le otorgaba, para las Misiones de Baja California, 13 mil pesos para otros treinta soldados…

Sin embargo, al parecer, las guerras europeas tuvieron prioridad, pues posteriormente se lamentaba el misio-nero de que, a pesar de la oficialización, por Cédula Real del monarca español, de enviar aquel dinero para favorecer la ex-pansión de las Misiones en la Península

Califórnica, tales recursos nunca llegaron a sus manos.

promesas e incumplimientos que se repiten

Y esas Misiones no sólo fueron blan-co de promesas incumplidas en tiempos coloniales, sino que posteriormente, en el Siglo XIX, fueron objeto de despojo, pues el tristemente célebre Antonio Ló-pez de Santa Ana, once veces Presidente de la República, en una de sus muchas disparatadas incursiones bélicas, dispuso fraudulentamente del “Fondo Pío de las Californias”, creado por los Misioneros Jesuitas para ayuda de los puntos de evan-gelización de Baja California.

Años después, el Presidente Porfirio Díaz Mori se vio presionado, por resolu-ciones del Derecho Internacional, a pagar a sus legítimos dueños todo ese dinero, más los réditos, que fraudulentamente se había apropiado Antonio López. Los mi-sioneros, pues, en cualquier época, han debido padecer engaños, incomprensio-nes y rapiñas de diferentes representan-tes del Poder a través de los siglos.

a vencer contrariedades

Sin embargo, sacerdotes como Eusebio Francisco Kino, Religioso Jesuita italiano, no se amilanaron ante las adversidades de que fue objeto su Misión, ni de las proce-dentes del centralismo español ni de los apaches ni de los obstáculos del maligno ni de la idiosincrasia humana o de los em-bates de la misma Naturaleza, para llevar adelante su benéfica labor.

En este caso, aceptó la mala noticia de que nunca llegarían los 13 mil pesos, pero no se cruzó de brazos, y siguió confiando y trabajando con el apoyo de donadores anónimos, y alentado por la bondad de la Divina Providencia.

“…Y no obstante -dejó escrito- fue Nuestro Señor servido, que muy bien se mantuviese la gloriosa y apostólica nueva conquista, nueva conversión y nueva cris-tiandad de la California, pues gracias al infatigable santo celo e incansable dicho-so gobierno, cuidado y trabajo de aquellos apostólicos padres misioneros californios, no les ha faltado el necesario socorro de los bastantes piadosos y diferentes bienhe-chores que, cuando algunos han retirado su mano, la celestial Divina Providencia ha dispuesto que en otros no faltase la

cristiana piedad y caridad….“A mí me ha sucedido lo mismo en

diferentes ocasiones, y que, habiendo so-corrido a nuevas conversiones, así de la California como de por acá en esta tierra firme, y a mi Santa Madre la Providencia Nuestra Señora, con su piadosísima gran Providencia, me ha multiplicado y aumen-tado muy mucho los bienes temporales de muy cuantiosas cosechas de trigos y maí-ces y ganados y vino de misas, cañaverales, huertas, de suerte que hasta los gentiles y las nuevas naciones, sin pedirles yo cosa alguna o hablarles cosa alguna palabra en las materias, han dádome ganado mayor y menor en abundancia en diferentes partes cercanas y remotas de tierra bien adentro, y bien se verifica que lo que damos a po-bres y en causas piadosas, eso tendremos en esta vida y por toda la eternidad, y lo que no damos, eso perderemos; pues tam-bién es notorio que a algunos, que han dado escasos, y aun rehusado socorrer a las nuevas conversiones de la California, o en parte o del todo se les han perdido las cuantiosas cosechas que solían tener..”

(Eusebio Francisco Kino, de su texto “Favores Celestiales”).

Este mapa abarca una parte del territorio que, con tantas dificultades y carencias, evangelizó el Padre Eusebio Kino, confiado siempre en la Providencia y en su sentido de organización para el trabajo.

17PÁGINA INFANTILDomingo 6 de Marzo de 2011


A más de 730 semanas

El sueño, hecho realidad, que continúa y crece Dulce Natalia RomeRo cRuz

El sábado 26 de febrero, el Centro Católico de Comunicaciones “Car-denal Juan Sandoval Íñiguez” celebró 14

años de la Fundación de su Órgano de Formación e Información: Sema-nario. A este festejo asistieron alre-dedor de 150 distribuidores, prove-nientes de más de 60 Parroquias, así como Personal y miembros del Con-sejo Editorial.

El orden del día dio inicio con una Eucaristía que presidió el Padre Director del periódico, el señor Cura Pedro Rodríguez González, Párroco de Nuestra Señora de las Victorias, quien durante la homilía recordó a los presentes aquel febrero de 1997, cuando el Cardenal Juan Sandoval bendijo las primeras instalaciones del Semanario, diciendo: “Éste es un sueño largamente acariciado”, frase que apareció en la primera edición y que resaltaba la satisfacción de que nuestra Arquidiócesis de Guadalaja-ra pudiera contar con su propio Me-dio de Comunicación impreso. Ade-más, el Padre Pedro resaltó el avance y crecimiento que ha tenido este ór-gano de Formación e Información a través de este tiempo.

Por su parte, el señor Cura Al-berto Ávila Rodríguez, Párroco de San Vicente de Paúl, Colaborador y Consejero de Semanario, relató algu-nos pormenores de su experiencia en el periódico, e hizo una atenta invitación a los distribuidores, di-ciendo: “Desde el principio se con-sideró el Semanario como un medio y camino de evangelización para co-nocer nuestra vida cristiana. No se trata, pues, solamente de venderlo y promoverlo, sino también hay que leerlo y vivirlo”.

Después del momento de Acción de Gracias, los asistentes fueron in-vitados a compartir los alimentos, así como a disfrutar de algunos “jue-gos”, similares a los que se instalan en las ferias; todo esto entre las ale-gres notas musicales del Mariachi Femenino “Mujer Latina”, que se encargó de amenizar la convivencia.

Por su parte, el Equipo Coordi-nador se encargó de realizar entre los invitados la rifa de 27 premios: desde teléfonos celulares hasta ense-res de uso doméstico.


El sueño, hecho realidad, que continúa y crece Testimonios:

6 Alfredo Martínez González es due-ño de un camión que maneja las Rutas 52, 52-B, 52-D, 54, 54-A, 190 y 63, donde José Solorio y Gerardo Díaz Navarro (conductores de la unidad de transporte urbano), venden 40 Semanarios desde hace un par de años: “Esta labor la hacemos a bordo de los ca-miones porque somos católicos y queremos poner nuestro granito de arena, permitiéndo-les a las personas que conozcan más sobre nuestra religión y sobre los valores”. A la fecha, Alfredo Martínez está adaptando otro camión para hacer crecer la distribución.

1 Alicia García Doran, tiene 10 años distribuyendo el Semanario y afirma que le gusta porque “tiene un contenido que ayuda a sus lectores en su vida espiritual, y así ser evan-gelizados”. Ella es de la Parroquia de San José Obrero, de La Laja, Municipio de Zapotlanejo, donde son repartidos 180 ejemplares por un equipo de 14 personas.

2 María Isabel Rodríguez Álvarez, de la Parroquia Virgen de Guadalupe Madre de los Mexicanos: “Apenas tengo un año distribuyendo Semanario, pero desde antes ya lo conocía porque me lo entregaban en el trabajo; ahora lo reparto para que más personas lean los Artículos de formación tan importantes que nos presentan”.

3 J. Luz Blas Zamarripa, de La Medalla Milagrosa, reparte Se-manario desde hace 14 años, y a la fecha distribuye 140 periódicos. El señor Luz Blas manifiesta que siem-pre ha hecho entusiastamente esta labor, “que me llena de muchas sa-tisfacciones en mi vida”.

4 Humberto Gutiérrez Neri: “Colaboro desde hace 14 años en la Parroquia de San Antonio de Padua, en Tlajumulco, en el reparto del Pe-riódico Semanario. Hemos llegado a distribuir hasta 150 ejemplares a la semana. Disfruto esta labor porque es gratificante”.

5 Gabriel Jiménez Valle es colabo-rador de Nuestra Señora del Refugio, en el Municipio de Tala, Jal. “Recuerdo que cuando comenzó Semanario en 1997, se vendía en la Parroquia, pero sólo a la gente que iba a Misa, y el Padre me pedía que lo vendiera; pero después vi la necesidad de repartirlo en las casas para que su mensaje llegara a más gente. La Sección que nunca me pierdo es el Panorama Parroquial, ya que así podemos darnos cuenta de cómo trabajan las demás comunidades, para poder mejorar”. Gabriel acaba de retomar la distribución desde hace un año.


¿Discapacidad?... Amores especiales Entendimiento sin barreras

cRistiNa PaRRa aguiRRe

cooRDiNaDoRa DiocesaNa Del ceNtRo BilliNgs De

PlaNificacióN NatuRal De la familia

El Centro Diocesano Billings de Plani-ficación Natural de la Familia tiene como objetivo el ayudar a los matri-

monios a la administración natural y sana de su fertilidad, al fortalecimiento de su amor, a su consolidación como cónyuges que, firmes en la fe, aceptan los hijos como regalos de Dios que proporcionan plenitud, realización y felicidad.

Así pues, con el objetivo de hacer en-tender que Dios está presente en TODO ser humano, independientemente de su condición física, mental o emocional, y que aquéllos con alguna discapacidad son tan valiosos, dignos y respetables como quienes no las tienen, y que además mere-cen un especial cariño, apoyo, compren-sión y amor, este Centro Diocesano orga-nizó, el sábado 12 de febrero, una fructífera reunión en torno al siguiente tema: “¿Dis-capacidad? Amores especiales”.

¿repudio a los defectos físicos?

Como es sabido, últimamente ha cre-cido el menosprecio por los hijos, y más aún si tienen alguna discapacidad. Es muy doloroso saber que, por ejemplo en Espa-ña, están siendo abortados ocho de cada diez bebés que son diagnosticados con “posible” Síndrome de Down; y que en Suiza un matrimonio demandó por daños y perjuicios a los doctores que atendieron el parto de la madre, por no haber adverti-do que el bebé tenía una malformación.

Esto, cuando, en realidad, nadie tiene el derecho de decidir cuál vida es digna y cuál no; quién tendrá oportunidad de salir adelante y quién no; quién puede vivir y quién debe morir. La decisión está única-mente en manos de Dios, que es el dador de la vida, y no de quienes son meros ad-ministradores de ese don maravilloso de la fertilidad.

para verdaderamente aprender

En la Casa Diocesana de la Familia, donde se celebró dicha reunión, un gru-po de personas pudo conocer el testimo-nio de dos matrimonios valientes, quienes claramente demostraron que Dios está con ellos, dándoles fortaleza, amor, decisión y empuje.

Uno de éstos es el formado por José de Jesús López Loera y Adriana Ibarra Hernán-dez, casados desde hace 14 años. Ella es si-lente; él, además de serlo, carece de la vista. Cuando pequeño, Pepe Chuy se enfrentó a muchas dificultades, pues sus piernas no

eran lo suficientemente fuertes para soste-nerlo; tenía dificultad para comunicarse con su familia, pues no entendía su condición de silente, que lo hacía diferente de los demás, aunque tres de sus hermanos compartían su misma situación. No fue sino hasta que acudió a una escuela especial cuando se dio cuenta de que sus hermanos y él no eran los únicos que vivían así.

Con el tiempo, por desgracia fue per-diendo paulatinamente la vista, aunque no las ganas de salir adelante, de demostrarse y demostrarle a su familia que era capaz de valerse por sí mismo. Se esforzó mu-cho por lograr su objetivo de formar una familia, ser papá, ser autosuficiente en la medida de sus posibilidades, y lo logró.

Dios siempre estuvo presente en su vida, toda vez que desde niño su mamá lo llevaba al templo, donde ella rogaba a Dios que le ayudara a salir adelante, que le diera los medios para atenderlo, cuidarlo, velar por él. Y ahora que está casado, él y su propia familia acuden a la Eucaristía todos los domingos, reciben catequesis, participan con la Iglesia porque están se-guros, tanto Adriana como sus hijos y José de Jesús, de que Dios los ama y les brinda lo que necesitan.

Con el esfuerzo de ambos, Pepe y Adriana lograron comprar un departa-mento que aún están pagando, y tienen una organización familiar muy peculiar, pero son felices, se quieren y se apoyan entre todos. Las discapacidades no han sido, pues, una limitante para que la fami-lia López Ibarra salga adelante.

otro conmovedor relato

Por su parte, el Ingeniero Salvador Si-gala González y María Leticia Rodríguez Álvarez compartieron su historia, también difícil pero igualmente exitosa. Lety nació con “espina bífida”, malformación que le ocasionó problemas para desplazarse y de incontinencia, a tal grado que le impidie-ron asistir a la escuela y educarse normal-mente. Fue su propio papá quien la ense-ñó a leer y escribir, y para proporcionarle lo indispensable o incluso para cumplirle algunos de sus “gustitos”, él hacia la lucha vendiendo tamales y atole durante el in-vierno, o “raspados” en tiempos de calor, a la puerta de su casa.

Por su parte, en el nacimiento de Sal-vador, su madre sufrió por falta de oxíge-no durante el parto, lo cual le ocasionó al bebé parálisis cerebral. No pudo caminar sino hasta los ocho años, y a los diez pudo ingresar a la educación primaria, que con-cluyó felizmente, así como la secundaria, para posteriormente ingresar al CONA-LEP, donde terminó la carrera técnica de Ingeniería en Refrigeración y Aire Acon-dicionado.

Intentó establecer un negocio en esa especialización, pero en cinco ocasiones sus ayudantes, a los que él había capacita-do, lo abandonaron para poner su propio taller. Posteriormente consiguió un taxi,

que ha sido su fuente de trabajo, de apos-tolado y de ayuda a los demás durante 14 años en que ha estado conduciéndolo y sin haber sufrido percance alguno.

Muchos de sus pasajeros que lo ven trabajar y platican con él, pese a su condi-ción, al llegar a su destino comentan: “Yo pensaba que tenía un problemón, pero ahora me doy cuenta de que mi problema en realidad no existe”. Todas las mañanas, Salvador se encomienda al Señor y le dice: “Este día ponme donde Tú me ocupes”. Su lema es: “Lo mío no es un problema; Dios me hizo un poco chueco para mos-trar su grandeza”.

Quienes escucharon estos dos testi-monios ejemplares agradecieron profun-damente a estas familias su buena volun-tad por haber compartido sus experiencia que, sin duda, fueron de grande ayuda para comprender la grandeza y sabidu-ría de Dios, y a la vez mostrar la fuerza tan enorme que proporcionan el amor, la unión y la familia.

Aquilatada caridad cristiana

La reprensión debe ir unida a la oración

PASTOR Y COMUNIDADDomingo 6 de Marzo de 2011

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Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

La práctica de la corrección fraterna es fuente de santidad personal en cuanto que supone ejercitar muchas

virtudes. En primer lu gar, la caridad, por-que es precisamente el afecto lo que mue-ve a hacer esas advertencias, “no buscan-do algo qué reprender, sino lo que se ha de co rregir” (San Agustín).

Ayuda también a practicar la humildad, tanto si se hace una corrección -sabiendo que también el que la hace puede estar en la misma situación-, como si se recibe, aceptando con auténtica gratitud esa obser-vación, que está guiada por el buen deseo de vernos siempre mejores en lo humano, más santos y más cerca de Dios.

conjunción de virtudes

La corrección fraterna, informada por el sentido sobrenatural y por una profun-da humildad, va, necesariamente, “acom-pañada de la oración, para que aproveche a quien es corregido, pues en efecto -co-menta San Agustín-, cuando los hombres regresan al buen camino por causa de la corrección, ¿quién obra en sus corazones la salud, sino Dios que da el in cremento,

sea quien sea el que plante, riegue o trabaje en los campos?”

Se ejercita también la virtud de la prudencia al examinar, en la pre-sencia de Dios, lo que pudiera ser motivo de corrección fraterna, sin dejarse guiar por una apre ciación primeriza y ligera. Y, asimismo, porque ordinariamente podría pe-dirse consejo -un lugar muy ade-cuado sería la propia dirección espiri tual- para actuar siempre con objetividad.

El amor que se tiene a los her-manos se hace fuerte con la correc-ción fraterna. El cariño no ciega de modo que no se vean los defectos de las personas con las que se con-vive; se tiene que vivir la fortaleza necesaria para hacerles esa observación oportuna, de modo que así, el cariño, en vez de debilitarse, se fortalezca. Y también se pone en práctica la fortaleza para reci-birla, aunque en ocasiones el amor propio impulse de plano a rechazarla o a buscar una justificación, como asienta el propio San Agustín de Hipona:

“A menudo ocurre que el hermano se entristece de momento cuando le re-prenden, y se resiste y lucha en su inte-rior. Pero luego reflexiona en silencio, sin

otro testigo que Dios y su conciencia, y no teme disgustar a los hombres por haber sido corregido, sino que teme desagradar a Dios de no enmendarse. Y entonces ya no vuelve a incurrir en aquello por lo que le corrigieron, y cuanto más odia su peca-do, más ama al hermano, por haber sido enemigo de su pecado”.

hacia el desarrollo integral y la armonía

La corrección fraterna debe orientarse también a facilitar un mejora miento en la for-mación humana; esas advertencias facilitan el desarraigo de defectos, manías o costum-bres que desdicen de la condición de hijos de Dios, y ni qué decir de la condición sacerdo-tal; son correcciones que tienden a volver a las personas más corteses y educadas.

En el trabajo apostólico y profesional, la corrección fraterna es una ayuda ines-timable para dar mayor eficacia a nues-tros logros personales, porque a veces el talante o el comportamiento pueden ser un obstáculo. Las más de las veces serán puntos pequeños, aunque habituales, que conviene mejorar; pero no faltarán oportu-nidades de correcciones más hondas, que puedan provocar un cambio completo en un modo equivocado de ver o de actuar.

De igual manera, facilita el trato mu-tuo, haciéndolo más sobrenatural y, a la vez, más agradable, lleno de cordialidad. En la convivencia entre diversas personas, es lógico que alguna vez surjan peque-ñas dificultades, debidas a las diferencias de mentalidad o de costumbres; pero eso nunca debe ser un punto de fricción, por-que -en un lugar donde se practica esa muestra de misericordia-, hay la seguridad de que, respetando el modo de ser de cada uno, si hay algo objetivamente corregible, se hará notar con confianza y sencillez.

Por otra parte, y como una faceta parti-cularmente importante, la co rrección fra-terna encauza el posible espíritu crítico, que lleva a juzgar -seguramente sin ma-licia, pero con poco sentido cristiano- el comporta miento de los demás. Igualmen-te, impide las murmuraciones, las bromas sobre defectos de los demás, las indirectas, roña que podría almacenarse en el alma del que no tuviera la preocupación de dar salida a lo que resul ta molesto por el cau-

ce ordinario y sobrenatural de la advertencia llena de afecto. Por lo tanto, habremos de estar aten-tos para no desvirtuar su espíri-tu, pues es más fácil aludir con una indirecta a un defecto de otro, que decírselo a solas, cara a cara, y con cariño.

solidaridad y oportunidad

Casi para concluir, vienen muy a propósito unas palabras sobre la fraternidad; esa fra-ternidad que es fecunda en sus consecuencias prácticas, desde la ayuda mutua en el ministerio hasta la solicitud -discreta y efi-caz- por todos los hermanos en

el sacerdocio, especialmente por quienes, en un momento determinado, pue den ex-perimentar alguna dificultad, sabiendo ad-vertir a los demás, con una caridad noble y llena de delicadeza, que dice la verdad a la cara -corrección fraterna de honda rai-gambre evangélica-, todo aquello que pue-da ayudarles a mejorar su vida y cumplir más eficaz mente su misión.

Hemos de considerar que Dios, provi-dente y misericordioso, quiere contar con cada uno de nosotros para que participe-mos muy activamente en la Historia de la Salvación a través de la práctica constante de la correc ción fraterna, según lo propo-ne el Papa Benedicto XVI:

“Naturalmente, esta gran obra de mise-ricordia, ayudarnos unos a otros para que cada uno pueda recuperar realmente su in-tegridad, para que vuelva a funcionar como instrumento de Dios, exige mucha humil-dad y mucho amor. Sólo si viene de un co-razón humilde, que no se pone por encima del otro, que no se cree mejor que el otro, sino sólo humilde instrumento para ayu-darse recíprocamente; sólo si se siente esta profunda y verdadera humildad, si se siente que estas palabras vienen del amor común, del afecto colegial en el que queremos jun-tos servir a Dios, podemos ayudarnos en este sentido, con un gran acto de amor”.

Tal vez nos resulte muy difícil recono-cer, con pena y dolor, que hubié ramos po-dido ayudar a alguno a mantenerse fiel a su camino, con todo el bien que de ello se habría desprendido, si ese hermano nues-tro hubiera podido contar con su herma-no sacerdote que estuviera a su lado en mo mentos bien determinados.

Es necesario, pues, rescatar esta ma-nifestación de misericordia espiritual que tiene el aroma de la vida de los pri-meros cristianos (2Cor 2,15), y lograr que se convierta en práctica común, pri-mariamente entre los propios sa cerdotes, pasando por encima de las dificultades y justificaciones que pudiera haber para no vivirla. Tal vez sea una meta de particu-lar importancia a alcanzar en este tiempo que por providencia divina nos ha tocado vivir, para contribuir a santificar a la Igle-sia y mostrar la hermosu ra de su rostro, a nuestros hermanos, de dentro y de fuera.

El ministerio sacerdotal es un caminar apostólico que necesita de la fraternidad presbiteral, de la oración mutua, de la oportuna corrección, el solidario acompañamiento y la sincera comprensión y armonía.Foto: Pbro. Óscar Maldonado VillalPando.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 6 de Marzo de 2011

Con infinita gratitud a Dios, por permitirnos coincidir en el camino

En el marco del Jubileo Sacerdotal Bodas de Oro 1961-2011

183/11- ROSA tiene 47 años y le diagnosticaron cáncer, requiere de medicamentos de alta especialidad para su recuperación pero su esposo está desempleado. Pide tu apoyo por la cantidad de $3,580.°° ¿Podrías colaborar? GRACIAS POR DARLE LA MANO CUANDO MÁS TE NECESITA.

184/11- HADA de 18 años tiene insuficiencia renal crónica y necesita sesiones de hemodiálisis como tratamiento, las cuales su familia no puede costear en este momento. ¿Puedes apoyarla con $4,000.°°? GRACIAS, DIOS BENDIGA TU SOLIDARIDAD.

185/11- CARMEN de 20 años sufrió un accidente y como consecuencia se fracturó el fémur, necesita un clavo centro-medular para su reconstrucción, pide tu apoyo para costearlo pues su familia trabaja en el campo y sus ingresos son insuficientes. ¿Deseas ayudarla con $4,000.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

SANTUARIOS MARIANOS 15 DE ABRIL AL 4 DE MAYO 20 DÍAS DE VIAJEVISITANDO MADRID, LISBOA, FATIMA, SANTIAGO DE COMPOSTELA, COVADONGA, SANTANDER, LOURDES, BARCELONA, NIZA, FLORENCIA, ASIS, ROMA.

RECORRIENDO ITALIA 23 DE ABRIL AL 4 MAYO 12 DÍAS DE VIAJEVISITANDO PARIS, VENECIA, PADUA, PISA, FLORENCIA, ROMA

ITALIA, ESPAÑA Y FRANCIA 25 DE ABRIL AL 7 DE MAYO 14 DÍAS DE VIAJE VISITANDO VENECIA, PADUA, FLORENCIA, ASIS, ROMA, NIZA, BARCELONA, ZARAGOZA,

MADRID

Dedicamos estas líneas con respeto y cariño profundo a usted, Padre Carlos, por su entrega

generosa en estos primeros 50 años de Sacerdocio Ministerial.

CoMunidad de san MaRtín de poRRes

Hablar del Padre Carlos Àlzaga Díaz puede ser fácil si nos dejamos llevar por el corazón; complejo, si quisiéramos, en pocas líneas, sintetizar la obra

sacerdotal, apostólica, catequética y social que él ha vi-vido en los distintos destinos que le han encomendado nuestros Pastores; pero ambas situaciones podemos sin-tetizarlas en la frase de San Juan, que él mismo eligió para su Ordenación: “Credidimus Charitati” (Hemos creído en el amor).

La historia comenzó en Ahualulco de Mercado, Jalis-co, donde nació el 4 de noviembre de 1934. Sus padres fueron: Manuel Álzaga Durán y Ana María Díaz Ascanio. En 1945, el joven Carlos y su familia salieron de Ahualul-co y llegaron a Guadalajara, ingresando él como interno al Colegio de Infantes del Coro de la Catedral Metropo-litana, donde terminó sus estudios de Primaria. A partir de 1948, empezó a cursar Humanidades en el Seminario Diocesano Menor de Guadalajara.

Dotado de especial talento musical, durante su estan-cia en el Seminario llegó a dirigir la “Schola Cantorum”, así como un Taller de “Teatro”, y según la opinión de sus compañeros, fue un estudiante de brillante inteligencia, que destacó en variadas disciplinas, aparte de que, du-rante su estancia en el Seminario, tuvo excelentes guías y maestros, entre otros: el Padre José Salazar López, enton-ces Rector y Maestro, después Arzobispo y Cardenal, a quien dedicara el Padre Carlos uno de sus libros con estas palabras: “Guía, amigo, padre”.

Por fin, el 23 de diciembre de 1961, recibió el Orden Sacerdotal y cantó su Primera Misa el 27 de diciembre de 1961, en Ahualulco de Mercado.

su ministerio

De enero a agosto de 1962, el Padre Carlos estuvo en

el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en su “Año de Servicio”, y luego pasó como Vicario a la Parroquia de Amatitán, donde permaneció un año nueve meses, sien-do su primer Párroco el Padre Aquileo Castillo Sánchez.

También estuvo en San José de Analco, Cuquío y en la Escuela Diocesana Superior de Música Sacra.

Su primer cargo como señor Cura lo tuvo en la co-munidad de Las Juntas, donde permaneció -la primera ocasión- por siete años. Ahí amplió el templo y abrió la calle que da entrada al mismo. También tuvo a su cargo la Sección Diocesana de la Catequesis de Sacramentos.

Poco después recibió la encomienda de ir a estudiar Teología Catequética en el Instituto de Pastoral de la Uni-versidad de Salamanca, en España, y cuando regresó a Guadalajara nuevamente fue nombrado Párroco de Las Juntas.

Después asumió la cura de almas en la Parroquia de San Judas Tadeo; ahí permaneció trece años y logró la construcción de la Casa Pastoral y la Casa para una Co-munidad de Religiosas.

En agosto de 1997, el Padre Álzaga tomó posesión de la Parroquia de San Martín de Porres, en la que, dando continuidad al trabajo iniciado por sus antecesores, ha logrado hacerla crecer en todos los órdenes.

Quiero decirle, padre carlos, muchas gracias

“Gracias por dejarnos conocer la riqueza humana de un verdadero Pastor, preocupado por cada una de sus ovejas y de sus necesidades personales. Gracias por ser una persona sabia, capaz de detectar las cualidades y ca-rismas de cada uno, y no sólo valorarlas, sino hacerlas crecer y dar fruto en abundancia. Gracias por la demos-tración de una inmensa capacidad de trabajo en equipo, con sus feligreses, con las religiosas, y más aún, con sus hermanos sacerdotes.

Gracias por mostrar la riqueza de una personalidad que sabe adaptarse a todas las circunstancias y momen-tos; siempre con una actitud que es respuesta sencilla y profunda; por mostrar, asimismo, una gran sensibilidad ante la belleza en cualquiera de sus manifestaciones, re-flejo de la Divina Presencia. Gracias por dar ejemplo de una enorme capacidad para perdonar y redimir, sanar, liberar y servir.

Gracias a Ti, Señor Jesús, por haber permitido com-partir tu Sacerdocio con el Padre Carlos y por ir trans-formándolo cada día, en cada Eucaristía, en otro Cristo entre nosotros, durante estos 50 felices años de ejercer su ministerio.

Gracias por la trascendencia que esto implica, pues en el inmenso Cosmos, no es sólo él una persona, sino un Sacerdote, discípulo fiel, que ha ido implantando tu Reino en las misiones que se le han encomendado.

Gracias por otorgarle la Gracia y el carisma de ser un Sacerdote Catequista, que ha sabido iluminar nuestras vi-das y animarnos a recorrer junto a Ti el maravilloso cami-no de ser “eco de Dios” para nuestros hermanos.

Gracias por otorgarle la luz para impulsar a la Familia y a todos sus miembros en la Comunidad y hacerlos cre-cer en todos los aspectos”.

(Carmen de Lourdes Chacón, P.L.MESST).

Pbro. Carlos Álzaga, recién ordenado, hace 50 años.

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Domingo 6 de Marzo de 2011GUADALAJARA, JALISCO

Presentación del libro ‘Luis Ugarte’

TexTo y FoTograFía: Pbro. Óscar Maldonado VillalPando

Te trajimos, Madrecita Santa, Sanjuanita de nuestros amores:

El rumor de nuestro corazón, enamorado de tu bondad y

de tu belleza. Te ofrecemos nuestra pequeñez, que es como una florecilla del árido monte de nuestra vida.

Nuestra alma, que es como una plantita que sobresale del pantano de nuestras desdichas.

Te traemos todo lo que somos, “un apenas alcanzar a vivir”. Ponemos a tus plantas el pequeño equipaje de nues-tros años; la devoción de nuestros mayores, aquéllos que nos enseñaron este camino de los sanjuaneros. Traemos su mirada, ya ida, pero que vuelve a recobrar su brillo a través de nuestros pobres ojos.

Aquí, en el rincón más apartado de tu Santuario, senti-mos que desciendes desde tu nicho santo, y nos acoges en tus brazos para confortar todo nuestro ser. Entre el bullicio de tu fiesta, de tus flores, de tus cantos, sabemos que escu-chas nuestra filial querella, que es la de siempre, de siglos, la que llevamos en el pecho, y que Tú has sabido aliviar.

Podemos ofrecerte muy poco, pues allá donde vivimos sólo tenemos polvo, piedras y abandono, pero volveremos enriquecidos con la sonrisa de tus labios dulces, y con la ternura de tu mirada; confortados con tu maternal cariño y tu bendición.

Hemos cumplido, Madre nuestra de San Juan. Hemos pagado una deuda ancestral. Hemos abonado a la cuenta de nuestra propia historia y entregado el informe de nuestro propio tiempo. Hemos alentado en nuestro ser las tradicio-nes, los impulsos más nobles y las urgencias más vivas.

Regresaremos triunfantes y satisfechos de esta hazaña; agradecidos de que nos concedieras licencia de que este año también pudiéramos venir a saludarte, Madre nuestra. Regresaremos por un camino de felicidad.

THo

Integrada a la Colección ‘Monografías de Arqui-tectos del Siglo XX’, la Dirección de Investiga-ciones Estéticas de la Secretaría de Cultura del

Gobierno de Jalisco presentó el Libro ‘Luis Ugarte’, en reconocimiento al talentoso profesionista tapa-tío de ese nombre (1877-1974).

La investigación fue de Alison Hermosillo, de la Escuela Superior de Arquitectura, que en 158 pági-nas profusamente ilustradas, ofrece un apunte de la fecunda trayectoria de un fiel laico, poseedor, en gra-do superlativo, de honradez, pobreza, energía y sua-vidad. La autora no es historiadora, y con frecuencia incurre en deslices de nombres, lugares y fechas, que se diluyen ante su empeño por sintetizar cuanto tuvo a su alcance para hacer una relación sumarísima de setenta años de vida profesional: desde el alumno brillante hasta el apreciado pedagogo, sin omitir al impulsor de jóvenes talentosos.

Necesitábamos estos datos para mejor valorar a un varón íntegro, que hizo de su fe un estímulo

y consolidó, en cal y canto, piedra y mortero, a la Iglesia en Guadalajara después de la persecución religiosa (1914-1940).

En efecto, ningún otro profesionista en el ramo de la construcción intervino en tantas obras de re-

mozamiento, diseño y ejecución de santuarios, tem-plos, conventos, seminarios y casas de formación religiosa como el Ingeniero Ugarte, colaborador in-condicional del Arzobispo José Garibi Rivera.

No se deja en el tintero al católico práctico, apóstol devotísimo de la Eucaristía, quien pudo co-mulgar todos los días de su vida, desde el día que hizo su Primera Comunión, pues durante la Guerra Cristera ocultó en su casa a un sacerdote, que pre-sidía la Misa en el oratorio familiar.

Fue también Presidente Fundador de la Archi-cofradía de la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento; Presidente de la Junta Diocesana de la Acción Católica; Caballero de la Orden Pontificia de San Gregorio Magno; Caballero de Colón; Ter-ciario y Hermano Lego de la Orden del Carmen.

Murió con fama de santo el 20 de diciembre de 1974, en virtud de lo cual, considerándolo posee-dor de las más acendradas virtudes cristianas, su nombre forma parte, desde el año 2000, de la lista de testigos admirables de la Iglesia, compilada por la Comisión Pontificia ‘Nuevos Mártires’.

25CULTURALDomingo 6 de Marzo de 2011

RECURSOS PASTORALES PARA LA CUARESMA EN INTERNETPbro. alFonso rocHa Torres

Ya a punto de iniciar la Cuaresma, les presento, amigos lectores, algunas Páginas de Internet que ofre-cen herramientas pastorales con motivo de este tiempo litúrgico:

http://www.novabella.org/recursos-pastorales-pa-ra-la-cuaresma/

Este portal, aunque sencillo, presenta los temas bá-sicos para entender y vivir la Cuaresma:

¿Qué es la Cuaresma? Preguntas frecuentes sobre la Cuaresma. Lecturas diarias de la Cuaresma. Imáge-nes Cuaresma, etc.

http://www.reflejosdeluz.net/doc_cuaresma_y_ssanta/cuaresma.htm

Esta Página de Internet, de las Hermanas Agustinas Misioneras, es excelente, pues abundan los recursos pastorales de todo tipo, y la Página dedicada a la Cua-resma está más que completa. En ella podemos encon-trar lo siguiente:

Sonidos de Cuaresma: Dinámica “El sonido en Cuaresma”. Ficha de trabajo de la Dinámica “Los Co-lores de la Vida”. Buenos días para Cuaresma. Para Ti, Señor, mi música.

Temas comunes de Cuaresma y Pascua: Introduc-ción a la Pascua. ¿Que es la Pascua? Encuentro de Pas-cua y Programa para formación de Grupos.

Miércoles de Ceniza: Para niños de Primaria, es-quemas diversos, camino hacia la Pascua y Nos pone-mos en marcha.

Dinámicas de Cuaresma: Materiales, comics, Cua-resma para niños. Celebraciones: Cinco celebraciones

penitenciales generales y otras con temas específicos.Oraciones: Una para cada día de la Cuaresma. Ora-

ciones de penitencia, Rosario de Cuaresma.Reflexiones: Más de 15, y de muy variado conteni-

do, en el marco cuaresmal. Retiros: El cristiano hom-bre nuevo, Retiro juvenil, Vivencia de los Sacramentos, de la fe, el perdón.

Ejercicios espirituales cuaresmales.Viacrucis: 14 Viacrucis, incluido el del Papa, y uno

para rezarse, por Internet. Canciones en Mp3. Dibujos religiosos apropiados.

Presentaciones en Power point: 37 muy diversas, con la temática cuaresmal, como ¿Qué es la Cuaresma? el Miércoles de Ceniza, la Semana Santa, etc.

http://www.buenasnuevas.com/cuaresma2011.htmEste sitio es clásico ya en nuestras consultas. Cada

año ofrece un apartado especial, dedicado al Tiempo de Cuaresma y de Pascua, y si bien todavía no lo pu-blican aparte, ustedes pueden desde ahora acceder a todos sus recursos cuaresmales; por ejemplo:

Tarjetas digitales para niños y adultos. Reflexiones para Semana Santa. Lectura orante para

niños y adultos desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección.

Textos bíblicos dramatizados de los Domingos de Cuaresma y Pascua. Hoja Bíblica “Dios habla Hoy”, para los Domingos de Cuaresma y Pascua. Canciones pastorales para Cuaresma y Pascua. Viacrucis mural para niños y para adultos. 12 temas bíblicos para re-flexionar sobre la Cuaresma y la Pascua. Un estudio bíblico para cada Domingo de Cuaresma, acompañado de oración, estilo lectio divina.

Cuentos para trabajar Cuaresma y Pascua.Oraciones para niños, jóvenes y adultos en Cuares-

ma. Recursos bíblicos para trabajar la Cuaresma con jóvenes. Material para trabajar con niños pequeños so-bre la Cuaresma.

Dibujos catequéticos, etc.

http://www.pazybien.org/_web/materiales/index.htmEn esta Página de los Franciscanos se ofrece una

gama muy completa de recursos pastorales en general, y pinchando en la Carpeta de Cuaresma podremos en-contrar los de varios años, entre ellos los de 2008, que es el Ciclo A, así como el actual de 2011, que pueden servirnos. Aquí encontraremos:

Un cuaderno de reflexión para toda la Cuaresma. Oraciones para niños de distintas edades. Guiones para la Eucaristía. Actos penitenciales. Oraciones y re-flexiones para cada domingo, etc.

Finalmente, ustedes pueden encontrar numerosos recursos para la Pastoral en Cuaresma, en las Pági-nas que ya hemos comentado aquí algunas veces; por ejemplo: www.churchforum.org.mx/ o en www.iglesia.org o en www.vatican.va o en www.vemultimedios.org/espanol/ y la ya tradicional http://es.catholic.net/ que ofrece en comics el Evangelio de cada domingo para los niños, pudiendo usar los de Cuaresma.

Estos son sólo algunos de los miles de recursos ca-tólicos en la Red; les invito a usar algunos y a buscar los que más les agraden.

Comentarios: [email protected]

Por: Bernabé Ramírez A.www.semanario.com.mx

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Abreviatura del Libro del Profeta Amós. Nombre de la letra P. Aprecio excesivo que una persona siente por sí misma. Uno de los 3 amigos de Job. Jb 2, 11. En su discurso atribuye las aflicciones de Job a los pecados que éste supuestamente había cometido. Jb 4. Médico y Evangelista. Col 4, 14. Fin, en inglés. Era el cofre sagrado del Tabernáculo y del Templo. Estaba hecha de madera de acacia, recubierta por dentro y por fuera de oro puro. Nm 10, 33. Hijo de Baní. 1 Cro 9, 4. Virtud Teologal, por la cual el hombre es justificado. Rm 3, 28. Pueblo que, bajo las órdenes de Babilonia, más tarde atacará Jerusalén. Ez 23, 23. Ciudad a orillas del Río Jabor, donde el Rey de Asur instaló a algunos israelitas. 2 Re 17, 6. Colina al Este de Jerusalén, de la que está separado por el torrente Cedrón. 2 Sam 15, 30. Peña en el paso de Micmas. 1 Sam 14, 4. Prefijo de nuevo. Ciudad sacerdotal en Benjamín. 1 Sam 22, 19. Agraces, fruto de la vid. Jr 8, 13. Rey de Judá. 2 Cro 14.

Palabra puesta delante de los que obedecen los Mandamientos del Señor. Dt 11, 26-28. Palabra puesta delante de los que no obedecen los Mandamientos del Señor. Dt 11, 26-28. Todos lo hicieron; por eso todos están privados de la presencia salvadora de Dios. Rm 3, 23. Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8. Ciudad de España, donde nació San Olegario. Nació en la bella ciudad de Barcelona, abierta al mar y a las nuevas corrientes de la cultura y del Evangelio. Yairita, sacerdote y amigo de David. 2 Sam 20, 26. República Federal Alemana (Siglas). En el Evangelio, nos habla de la importancia de hacer la Voluntad del Padre. Mt 7, 21-27. Signo zodiacal. No camina, pero se paró en Gabaón. Jc 10, 12-13. Madre de Caín y Abel. Gn 4, 1. Símbolo químico del einstenio.

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ACTUALIDADES

¿Quién acompaña al que se va?

Sueños y dolor en la aljaba del migrante Según les delineó el destino,

suelen marchar apretujados y en línea, aunque muchos de ellos no alcancen a llegar a la Línea. Las enfermedades, el cansancio, la nostalgia, el hambre, la miseria,

les hacen desistirse. Otros llegan a pasar la Frontera y a buscar un trabajo, en condiciones cada día más adversas y discriminatorias.

Y, lo peor, no pocos, en el camino, son obligados a alinearse

en los grupos delictivos; son secuestrados y extorsionados, y hasta asesinados en pleno

anonimato… Así como venían en camino… Así como iban a andar y

a sobrevivir al otro lado.

TexTo y FoTos: Pbro. alberTo ÁVila rodríguez

Mi padre fue un… mexicano, ir-landés, tunecino, hindú, judío… errante. Hay muchas historias

detrás de las migraciones, pero hay un denominador común: la búsqueda de las inquietudes del ser humano, su hambre, su familia, su realización personal.

El Libro del Deuteronomio evoca esta realidad milenaria; la gente de las diversas tribus, que después sería el pueblo de Is-rael, primero fue una comunidad de pas-tores siempre en camino, forzada a salir en busca de la satisfacción de sus elementales necesidades. Mas fueron sus ganas de cre-cer las que los empujaron a buscar nue-vos horizontes; fue el hartazgo de servir a malos amos que los maltrataban; pero, sobre todo, fue la fe siempre dispuesta a confiar en Dios, la que les señaló el cami-no a seguir.

“Mi padre fue un arameo errante, que bajó a Egipto y se estableció allí con unas pocas personas. Pero luego creció hasta

convertirse en una raza grande, potente y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos al Señor, Dios de nuestros padres; y el Señor escuchó nuestra voz, miró nuestra opre-sión, nuestro trabajo y nuestra angustia”. (Dt. 24, 4ss.)

Ese es el credo más antiguo del mi-grante pueblo de Israel, que dio muestras de una confianza, puesta a toda prueba ante las dificultades. Ese pueblo confió en lo que el Señor le indicaba: “Sal de tu casa y ve a la tierra que yo te mostraré; nunca serás defraudado”.

El mundo siEmprE En camino

Con estas mismas raíces, con esos mismos sufrimientos inherentes al ser humano, hoy incontable número de per-sonas siguen saliendo desde sus lugares de origen en busca de otras tierras. Es más, algunos de los grandes pueblos y de poderosas naciones han ido formándo-se gracias a esas corrientes migratorias a las que brindaron acogida. Pero, cada día más, gente de distintas culturas, en todas sus expresiones, continúa haciendo male-tas para ir a mostrar sus caras hermosas a otros pueblos diferentes. Danzas, música, literatura, arquitectura, pintura, escultu-ra, lenguaje, son siempre el bagaje en el alma de quienes las representan. Viajan los productos manufacturados, viajan los capitales, viajan las epidemias. En sínte-sis, viajan los pueblos. El mundo no para.

El mandamiento bíblico siempre re-cordaba a los que ya tenían un techo se-guro: “Da hospedaje al forastero, porque tú también fuiste forastero en Egipto”. Y hoy, la utopía del moderno país ‘que mana leche y miel’ sigue atrayendo a los nóma-das a través de veredas, autopistas, rutas

Cada cruz tiene un nombre, una historia, un origen. Aunque se oxiden las vallas en el olvido, Dios conoce el sufrimiento de su pueblo.

También siempre hay manos amigas, "porque era forastero y

me hospedaste" No falta la religión, que recuerda

su Mandamiento de Amor.

Siempre quedan las puertas sórdidas de la desesperación. La esperanza, acuciada siempre de llegar "pa' lotro lado".

27Domingo 6 de Febrero de 2011


ACTUALIDADES

por tierra, cielos y mares.

lEyEs para cuidar a los migrantEs

En aquellos tiempos bíblicos, Dios acompañó a los migrantes poniendo la Ley en su corazón, y los amparó con una nube que los guareciera del calor del desierto, y con el agua en Meribá calmó su sed. Ellos buscaban primordialmente a su Dios en medio de sus ignorancias; marchaban guiados por el anhelo de encontrar la pro-metida tierra nueva. Hoy, las leyes parece que oprimen y esclavizan esas búsquedas y anhelos; los migrantes contemporáneos son acosados, maltratados, deportados o, en el mejor de los casos, alquilados como mano de obra barata.

Muchos, cuando van por su camino, no quieren ser atropellados, pero cuando ven venir a otros, se les olvida acogerlos como forasteros y los miden con la vara del desprecio y hasta de la muerte.

Los recuentos que nos ofrecen los Me-dios narran historias sórdidas de dolor y pérdida de vidas; hablan de los increíbles maltratos que reciben los migrantes a cau-sa de las barreras lingüísticas, de la discri-minación racial, de las creencias diferen-tes, de la soberbia de aquéllos que quieren mostrarse superiores, de quienes saben explotar el hambre ajena, la necesidad del trabajo, con tal de acumular ganancias ilí-citas. Todo esto sigue siendo siempre un llamado al sentido humanitario, para co-rregir tantos maltratos y buscar leyes de-corosas en favor de los que emigran.

lo nuEstro Es pasar… somos pErEgrinos

No puede olvidarse que los filósofos del existencialismo, después de las gran-

des guerras mundiales del siglo pasado, invitaron a considerar que el homo sapiens era también un homo viator: un peregrino por naturaleza; esto es, ser hombre quiere decir tener que tomar y seguir un camino. Camino físico que es el desplazarse de un lugar a otro, y camino simbólico, que es la búsqueda de la realización personal... Así lo entendieron escritores como Ga-briel Marcel y también Antonio Machado, quien dejó escrito: “Todo pasa, y lo nues-tro es pasar”… Somos, pues, en definitiva, según canta un estribillo de un Himno li-túrgico: “Un pueblo que camina, y juntos caminando podremos avanzar a otra ciu-dad que no se acaba, sin penas ni cadenas, Ciudad de Eternidad”.

Hoy en el mundo, abundan los migran-tes, viajeros y peregrinantes que proceden de, o se dirigen a, el Reino Unido, Cali-fornia, Barcelona, los Balcanes, el Medio Oriente, los barrios de Nueva York, los ca-fetales chiapanecos, el lejano Oriente, La Meca, Roma; Congresos de toda índole, Universidades, tierras de labor, Jerusalén, costas lejanas, la Villa de Guadalupe, la Pampa Argentina, Ginebra, El Caribe; los santuarios marianos, Guanajuato, Jalisco, El Valle del Silicón, las centros de avanza-das tecnologías, las culturas exóticas, los estadios de futbol, los Países Bajos, Pekín, las fuentes energéticas, las minas de oro y plata; en fin, a una infinidad de países, ciudades, pueblos, caseríos, rancherías, lugares y sitios a los que cada viajero lleva consigo los rasgos y costumbres de su pro-pia procedencia y tradiciones… De todos los lugares proceden, y todos los lugares siguen atrayendo los pasos y el corazón de millones y millones de migrantes, pues el hombre nació, irremediablemente, para ser, hacer y seguir un camino.

¿Monumento al sufrimiento? ¿Oportunidad para que la muerte nos dé vida? Ahí, en la barrera de las prohibiciones para pasar, chocan todas las razas y se amalgaman todos los sufrimientos.

Hasta ahí llegan muchos sueños, a la solidaridad en la pobreza, hasta el dormitorio común. Un río nos divide, y del otro lado, millones de presupuestos invertidos en el "no pasarás".

Siempre al acecho, en la búsqueda de la oportunidad, para burlar la guardia, para correr y correr desaforadamente y pensar que logramos vivir soñando.

Fronteras ricas, fronteras pobres... Todas dividen.


La perspicacia de la mujer en nuestra América

Mujeres que han accedido a la Presidencia

“Así como los pecados y las virtudes sociales no existen

en abstracto, sino son el resultado de actos personales,

es necesario tener presente que América es hoy una

realidad compleja, fruto de las tendencias y modos de proceder de los hombres y

mujeres que la habitan”. (Cfr. Ecclesia in America”, N° 13,

Juan Pablo II).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

Es sorprendente el número de páginas y refranes que las li-teraturas de todo el mundo han dedicado tanto a elogiar,

como a denigrar también, a la mujer…Los más profundos textos sobre la mu-jer se encuentran, indudablemente, en la Sagrada Escritura, y más en estilo paremiológico; es decir, por su mensa-je, lección y ponderación. Mas el tema de esta Bitácora es preciso: consignar a las mujeres de América que han acce-dido a la Presidencia de sus respectivos países. Ponderar su personal valía y las circunstancias de su Gobierno. Todo ello en el marco del Día de la Mujer, que está por festejarse; día que, para-dójicamente acentúa su importancia. ¡Como si no fuera la mujer un eje vital de nuestras vidas personales y como Nación! Nos ceñiremos, obviamente, pues, a su presencia y perfil político y su entorno.

CróniCa desde 2011 en mirada retrospeCtiva

•Es indudable que el perfil de la señora Dilma Roussef, recién instala-da en la Presidencia de Brasil desde el 1° de enero, se proyecta ya como una importante figura política de empuje y definición. Su padre fue un inmi-grante de Bulgaria, y su madre, una maestra emérita de escuela. Sello muy firme es su propio curriculum vitae, con sus experiencias existenciales sorprendentes, pues desde muy joven formó parte del grupo armado contra la dictadura militar gobernante; más aún, fue presa y torturada. Segundo sello, indeleble, sus estudios; desde 1973, de Economía, y su inicio, por

convicción, de su carrera como fun-cionaria pública, con espíritu de ser-vicio. Ganó la Presidencia con un 56% de apoyo decisivo. Tiene como paradigma la figura emblemática de don Luiz Inacio, Lula, da Silva; pero ella es una mujer de decisiones per-sonales. Tercer sello: su capacidad, ya probada en las graves inundaciones del Sudeste de Brasil en este “verano” del Hemisferio Sur. Ahí estuvo pre-sente y ordenó lo pertinente.• La señora Laura Chinchilla, que

tomó posesión de la Presidencia de Costa Rica en mayo de 2010, emerge de una familia de acción política en el Partido de la Liberación Nacional, y ya con anterioridad había ejercido varios puestos en el Gobierno; inclu-so fungió como Vicepresidenta con el Mandatario y Premio Nóbel de la Paz, Óscar Arias Sánchez. De forma-

ción académica en la Universidad de Georgetown, con todo su prestigio de Alma Mater; algunos la tildan de “conservadora social”, cuando en rea-lidad es una mujer de convicciones firmes. Juega un papel importante en Centroamérica, y sus desequilibrios.• ¿Tendremos otro período a la

Señora Cristina Fernández, hoy viu-da de Kírchner, en Argentina? Ésta llego a la Presidencia por méritos propios, tras una carrera política personal como Senadora por Santa Cruz, y luego por la Provincia de Buenos Aires. Abogada de Carrera, ha destacado como defensora de los Derechos Humanos. Argentina, sin embargo, es una nave muy difícil de gobernar, aun para el más avieso ca-pitán de fragata.• La Doctora Michelle Bachelet,

Presidenta de Chile de 2006 a 2010,

ofrece el perfil más definido y recio de una Presidenta, siempre militante por convicción, del Partido Socialista. Mi-nistra, nada menos, que de la Defensa Nacional, ante un “corpus” militar casi consagrado y de élite; es mujer de cas-ta, en serio, como lo demostró en su función como Ministra de Salud, por su profesión de Médica especializa-da en Pediatría y Epidemiología. Su padre, su mamá y ella misma fueron presos políticos, y aun torturados, bajo el dictador Augusto Pinochet Ugarte. Alcanzó en su Presidencia un 80% de aceptación. Situó a Chile en lugar des-tacado en el concierto de las naciones.• El caso de la señora Mireya Mos-

coso de Arias, Presidenta de Panamá, repite ese esquema: Presidenta al ser esposa del Doctor Arnulfo Arias, Man-datario de Panamá en tres ocasiones. De origen humilde, prometió reducir la pobreza. Le tocó recibir la entrega real, ya no simbólica, del Canal de Panamá, por parte de Estados Unidos.• La Señora Rosalía Arteaga es

un caso inédito. Fue Presidenta del Ecuador durante dos días en situa-ciones especiales, debido a la destitu-ción del Presidente Abdalá Bucaram en 1977.• Doña Violeta Chamorro, por su

esposo asesinado, Pedro Joaquín Cha-morro, destacado Periodista. Como Candidata de la Unión Nacional Opo-sitora, derrotó a Daniel Ortega y su línea radical del Sandinismo. Entró a la lid política al quedar viuda, y tuvo el complejo apoyo de EEUU. Los ana-listas aseguran que logró estabilidad y paz para Nicaragua.• La Señora Lidia Gueiller Teja-

da fue Presidenta Interina en Bolivia, designada por el Congreso en cuanto que fungía como Presidenta de la Cá-mara de Diputados. Fue derrocada en 1980. Triste historia de Bolivia.• Doña Isabel de Perón, original-

mente María Estela Martínez, fue Presidenta de Argentina 1974 -76 tras haber sido tercera esposa del General Juan Domingo Perón (+ 1974). En-frentó recios problemas sociales y polí-ticos. Fue derrocada por un golpe mili-tar de derecha en 1976. Tiempos muy sacudidos. Vivió exiliada en España.

Estos son esbozos apenas de los rasgos personales de estas nueve mu-jeres Presidentas de su Nación.

Dilma Roussef, flamante Presidenta de Brasil

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Obsesial

Las enseñanzas escritas de los Pontífices

Domingo 6 de Marzo de 2011HACIA LOS ALTARES

Pbro. CArlos JAvier DíAz veGA

Estimados amigos: En los inicios de la presente década,

segunda del Siglo XXI y del Tercer Mile-nio, conviene revisar todo lo que hemos hecho y lo que hemos dejado de hacer…

Hoy, los invito a pensar en nuestras lec-turas. Somos gente culta, con estudios, con ánimos de conocer mucho más, y todo esto nos inspira a leer buenos libros. Centro mi atención también en la fe que profesamos; como católicos que somos, amamos a Dios, recibimos los Sacramentos, promovemos y defendemos a nuestra Iglesia, respetamos y atendemos a nuestro Papa. Y a este respec-to, precisamente, pongo a su consideración el siguiente elenco de Documentos Pontifi-cios (escritos por el Papa) de la década que hemos terminado -2000-2010-, los cuales abarcan los dados a conocer durante cinco años por el Papa Juan Pablo II, y los que en los últimos cinco ha promulgado el Santo Padre Benedicto XVI.

Hay que considerar que los Documen-tos más importantes enlistados, son las Encíclicas y las Exhortaciones Apostóli-cas. En la enumeración no se encuentran considerados, por tanto, los emitidos en las Audiencias Públicas de los miércoles ni los Mensajes Dominicales del Ángelus (o Regina Coeli).

Al repasar esta lista, propongo que tache-mos cada Documento que ya hayamos leído; tachemos doblemente el Documento leído y analizado, y tachemos tres veces aquél que hayamos leído, estudiado y compartido. ¡Ojalá y no haya mucho qué tachar!:

JUAN PABLO IICartas Apostólicas 8Encíclicas 1Exhortaciones Apostólicas 3Mensajes Motu proprio 3

Cartas apostóliCas

1. El rápido desarrollo (24 de enero de 2005)

2. Mane nobiscum, Domine (7 de octu-bre de 2004)

3. Spiritus et Sponsa. En el XL Aniver-sario de la Constitución "Sacrosanctum Concilium" sobre la Sagrada Liturgia (4 de diciembre de 2003)

4. Rosarium Virginis Mariae (16 de oc-tubre de 2002)

5. Misericordia Dei (2 de mayo de 2002)

6. Carta Apostólica al concluir el Mi-lenario del Bautismo del pueblo húngaro (25 de julio de 2001)

7. Documento emitido con motivo del XVII Centenario del Bautismo del pueblo armenio (17 de febrero de 2001)

8. Novo Millennio Ineunte (6 de enero de 2001).

enCíCliCas

1. Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003).

exhortaCiones apostóliCas

1. Pastores Gregis (16 de octubre de 2003)

2. Ecclesia in Europa (28 de junio de 2003)

3. Ecclesia in Oceania (22 de noviem-bre de 2001).

mensajes (uno Cada año)"Urbi et Orbi", Navidad y PascuaJornada Mundial de las Migraciones Jornada Mundial de la Vida Consagrada Mensaje para la Cuaresma Jornada Mundial para las Comunicacio-nes Sociales Jornada Mundial de la Alimentación Jornada Mundial de la Paz Jornada Mundial del Enfermo Jornada Mundial de la Juventud Jornada Mundial de las Misiones Jornada Mundial de Oración por las Vo-caciones Jornada Internacional de la Alfabetiza-ciónJornada Mundial del Turismo.

motu proprio

1. Carta Apostólica en forma de Motu Proprio, con la que se confía el cui-dado y la gestión del Instituto Pontificio "Notre Dame of Jerusalem Center" a la Con-gregación de los Legionarios de Cristo (26 de noviembre de 2004)

2. Carta Apostólica en forma de Motu Proprio Misericordia Dei (2 de mayo de 2002)

3. Sacramentorum sanctitatis tutela - Carta Apostólica en forma de Motu Pro-prio (30 de abril de 2001).

BENEDICTO XVICartas Apostólicas 11Constituciones Apostólicas 6Encíclicas 3Exhortaciones Apostólicas 2Mensajes Motu proprio 11

Cartas apostóliCas

1. Carta Apostólica al Cardenal Joachim Meisner con ocasión del VII Cen-tenario de la Muerte del Beato Juan Duns Scoto (28 de octubre de 2008)

2. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice inscribe en el Catálogo de los Beatos a los 498 Siervos de Dios, Mártires en España (26 de octubre de 2007)

3. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a la Sierva de Dios Rita Amada de Jesús (28 de mayo de 2006)

4. Carta Apostólica con la que el Sumo

Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a la Sierva de Dios Sor María de la Pasión (14 de mayo de 2006)

5. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a la Sierva de Dios Sor Elías de San Clemente (14 de marzo de 2006)

6. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a 13 Mártires mexicanos (15 de no-viembre de 2005)

7. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a los Siervos de Dios: Charles de Foucauld, María Pía Mastena, María Crucificada Curcio (13 de noviembre de 2005)

8. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a los Siervos de Dios José Tapies y seis Compañeros, y a María de los Ángeles Ginard Martí (29 de octubre de 2005)

9. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos al Siervo de Dios Clemens August Graf von Galen (9 de octubre de 2005)

10. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a los Siervos de Dios: Ladis-lao Findysz, Bronislao Markiewicz e Igna-cio Kłopotwoski (4 de junio de 2005)

11. Carta Apostólica con la que el Sumo Pontífice ha inscrito en el Catálogo de los Beatos a las Siervas de Dios: Ascen-sión Nicol Goñi y Mariana Cope (14 de mayo de 2005).

ConstituCiones apostóliCas

1. Anglicanorum coetibus, sobre la insti-tución de Ordinariatos Personales (algo así como un Obispado particular, bajo la juris-dicción personal del Papa) para los anglica-nos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica (4 de noviembre de 2009)

Normas complementarias a la Consti-tución Apostólica Anglicanorum coetibus (4 de noviembre de 2009)

2. Iaipurensis (20 de julio de 2005)3. Auguensis (8 de julio de 2005)4. Sindhudurgiensis (5 de julio de

2005)5. Gulbargensis (24 de junio de 2005)6. Carthaginensis (24 de mayo de

2005).

enCíCliCas

1. Caritas in veritate (29 de junio de 2009)

2. Spe salvi (30 de noviembre de 2007)

3. Deus caritas est (25 de diciembre de 2005)

exhortaCiones apostóliCas

1. Verbum Domini: Exhortación Apos-tólica postsinodal sobre la Palabra de Dios

en la vida y en la misión de la Iglesia (30 de septiembre de 2010)

2. Sacramentum Caritatis: Exhortación Apostólica postsinodal sobre la Eucaristía, fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia (22 de febrero de 2007).

mensajes (uno Cada año)"Urbi et Orbi" Navidad y PascuaJornada Mundial de las Migraciones Jornada Mundial de la Vida Consagrada Mensaje para la Cuaresma Jornada Mundial para las Comunicacio-nes Sociales Jornada Mundial de la Alimentación Jornada Mundial de la Paz Jornada Mundial del Enfermo Jornada Mundial de la Juventud Jornada Mundial de las Misiones Jornada Mundial de Oración por las Vo-caciones.

motu proprio

1. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" sobre la prevención y la lucha contra las actividades ilegales en el campo financiero y monetario (30 de diciembre de 2010)

2. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Ubicumque et semper, con la cual se instituye el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización (21 de septiembre de 2010)

3. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Omnium in mentem, con la cual se modifican algunas normas del Código de Derecho Canónico (26 de octubre de 2009)

4. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio", con la que se aprueba el nuevo Estatuto de la Oficina Laboral de la Sede Apostólica (ULSA) (7 de julio de 2009)

5. Carta Apostólica “Motu Proprio data” Ecclesiae unitatem (2 de julio de 2009)

6. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Antiqua ordinatione (21 de junio de 2008)

7. Motu Proprio Summorum Pontificum sobre la «Liturgia Romana anterior a la re-forma de 1970» (7 de julio de 2007)

8. Motu Proprio con el que el Santo Padre Benedicto XVI restablece la norma tradicional acerca de la mayoría requerida para la elección del Sumo Pontífice (11 de junio de 2007)

9. Motu Proprio Totius orbis, con nue-vas disposiciones sobre las Basílicas de San Francisco y de Santa María de los Ángeles, en Asís (9 de noviembre de 2005)

10. Motu Proprio para la aprobación y publicación del Compendio del Catecis-mo de la Iglesia Católica (28 de junio de 2005)

11. Motu Proprio "La antigua y venera-ble Basílica", para la Basílica de San Pablo Extramuros y para su complejo extraterri-torial (31 de mayo de 2005).

Domingo 6 de Marzo de 201130 SEMILLERO

El Seminario Diocesano agradeció a sus bienhechores

El Seminarista es fruto de la caridad del Pueblo de Dios

¡Planee, abone y haga su sueño realidad! 13 días de viaje:

Viajes Mundo Nuevo S.A. De C.V.El Carmen 536, Camino Real, Zapopan, Jal. Tel.: 3121 4396,Fuera de Guadalajara: 01800 712 [email protected] • www.viajesmundonuevo.com

VIAJES EN GRUPO CON CONDUCTOR DESDE MÉXICO

Oriente Fascinante – 20 de mayo – Japón, China, Singapur, Hong Kong, Tailandia.Europa Imperial – 14 de julio – Holanda, Alemania y Europa del Este.Europa Maravillosa – 17 de julio – Europa clásica, Bélgica y Londres.Europa Clásica – 22 de julio – Francia, Suiza, Italia y España.Europa Nórdica – 12 de agosto – Noruega, crucero por el Báltico y Rusia.

TIERRA SANTA Y ROMASalida: 12 de Septiembre, 12 días de viaje.Galilea, Nazaret, Mt. Tabor, Mt. Carmelo, Jordán, Mar Muerto, Jericó, Belén, Jerusalén.Con guía espiritual de un sacerdote y Audiencia Semanal de S. S. Benedicto XVI.

El domingo 27 de febrero, el Seminario Menor de Guadalajara

se vistió de fiesta para recibir a más de mil bienhechores que, mes con

mes, hacen su generosa aportación para que no falten “el pan y la sal”

a los futuros sacerdotes.

AnDreA bArbA oChoA

Tanto seminaristas mayores como menores recibieron, en la Capilla del Seminario Menor, a los grupos

de familias que poco a poco fueron con-gregándose en ese lugar para participar en el primer y más importante momento del día: la Celebración Eucarística, que fue presidida por el Rector de esta Casa de Estudios, Monseñor Miguel Romano Gó-mez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara.

En su homilía, el Padre Rector narró la historia de una religiosa peruana que, viendo que el abandono de bebés era cons-tante en Lima, decidió crear un albergue para cuidar de ellos. Al poco tiempo se percató de que había reunido más de 300 pequeños, a los que tenía qué alimentar, vestir y educar, con la ayuda de unas cari-tativas señoras de la localidad.

Sin embargo, llegó un día en que nadie acudió a apoyarla y, para colmo de males, vio que su alacena estaba vacía. Entonces ella, confiando en la Providencia de Dios, acudió a su pequeño oratorio para hacer “un santo reclamo” a Jesús… y Éste, res-pondiendo a sus ruegos, le mandó leche y alimentos que, curiosamente, aparecieron

en la olla que necesitaba para preparar el alimento de sus pequeños.

“También el Seminario tiene su olla donde no falta alimento, y sin el cual no habría seminaristas, y sin ellos, tampoco habría sacerdotes. Y, por cierto, cabe se-ñalar que casi la mitad de lo que se recibe en esa olla proviene de la caridad de gene-rosos donantes. Que Dios les pague”.

los esperados premios

Posteriormente a la Misa, todos pasa-ron al Auditorio “Cardenal José Salazar López” para presenciar el sorteo de los boletos que, desde hace meses, los semi-naristas vendieron con el objeto de reca-bar fondos, y a la vez premiar, de alguna manera, el esfuerzo que hacen sus bene-factores, para que a ellos no les falte lo necesario.

Los objetos sorteados fueron un au-tomóvil nuevo, una camioneta seminue-

va, una laptop, una pantalla LCD y tres premios de cinco mil pesos en efectivo, todo lo cual fue donado para tal efecto por diferentes amigos del Seminario. Em-pero, ninguno pudo ser entregado a los afortunados, por no encontrarse presen-tes en el acto.

Tras el sorteo, se ofreció a la concu-rrencia un momento de diversión, gracias a la actuación del Mago “Fray Chicken”, personificado por un seminarista, quien entre juegos y actos de magia, suele trans-mitir un mensaje evangelizador y realiza labor en pro de las vocaciones.

Compartiendo la mesa

Enseguida los bienhechores y sus fa-miliares disfrutaron de una alegre con-vivencia, atendidos por los jóvenes be-neficiados, quienes además amenizaron musicalmente el momento con las inter-pretaciones de la Banda San José y otros

divertidos números, como sólo saben pre-pararlos los seminaristas.

Asimismo, se verificó otro sorteo entre los presentes, a quienes se rifaron útiles enseres domésticos, mientras que los ni-ños se divertían en el brincolín y los jóve-nes probaban su suerte en distintos juegos de la kermés.

Fue, sin duda, un día muy completo, tanto para que los seminaristas pudieran externar su gratitud hacia sus bienhecho-res, cuyas aportaciones económicas hacen posible su formación, como para que éstos tuvieran la oportunidad de convivir y ma-nifestar su cercanía con los jóvenes aspi-rantes al sacerdocio, a los cuales apoyan generosamente.

¿Cómo se puede ayudar?

Abonando una colaboración mensual al Seminario Diocesano de Guadalajara con Cargo Automá-tico a la Cuenta de cheques o Tar-jeta de débito de cualquier Banco a través de Domiciliación. Median-te este servicio, podrá realizarse cada mes, sin costo y de forma se-gura, el pago de dicha aportación con cargo automático o a través de donaciones en línea.

Para información adicional, fa-vor de ponerse en contacto con la Oficina de Colectas del Seminario Mayor, o comunicarse al

(33) 3122-9322 ó 3647-9250 Ext. 134.

www.semguad.org.mx

El Obispo Rector del Seminario, Mons. Miguel Romano, dirigiéndose a los benefactores. Foto: Mónica alcalá.

Ojo avizor

Debe utilizarse la WEB con sentido crítico


Envíanos tus comentarios a: [email protected]

seCCión DioCesAnA De PAstorAl Juvenil

Junto a las instituciones tradicionales de socialización e inculturación -la familia, la escuela, las asociaciones,

los grupos afines, etc.-, la Iglesia reconoce hoy la importancia y la eficacia de los Me-dios de Comunicación Social en los proce-sos de creación, difusión y transformación de la cultura y de las culturas (Encíclica Evangelii Nutiandi, 45; Aetatis Novae, 1).

De igual manera, las nuevas tecnolo-gías de la comunicación que usan lengua-jes simbólicos, que implican interaccio-nes rituales o comunican narrando, son profundamente significativas, no sólo por ser medios de información, de comercia-lización y de entretenimiento, sino, sobre todo, porque son mediadoras de los pro-cesos de identificación (ayudan a confi-gurar la personalidad de los individuos); de socialización (construyen grupos, co-munidad, tribus de pertenencia), y de co-municación del sentido del tiempo y de la historia (comunican el sentido de la vida, de la libertad, del amor, etc.).

Un mundo nuevo de interacción está naciendo, pues, ante nuestros ojos. Hace apenas una generación que nos asomába-mos a los primeros ordenadores persona-les, y de pronto pasamos a la populariza-ción de las PC. Más tarde, con la Internet y el deseo de muchos de entrar en esta revolución informática, se dio paso a la Web 2.0, mostrando todo su potencial in-novador con fenómenos como YouTube, Facebook, Twitter, Tuenti…

GeneraCión que vive en el mundo diGital

Una nueva generación ha nacido, y se le ha llamado la del continente digital. Para algunos autores, estos nativos digita-les no son simples jóvenes enganchados a la Red o a juegos online, sino auténticos “mutantes”; son los nuevos “bárbaros” que están invadiendo y acampando en esa llanura virtual, esperando el nacimiento de otro mundo.

Sin embargo, en este mundo interacti-vo acecha un peligro: el de perder el pro-pio “yo”. Muchos jóvenes “navegan” sin rumbo, sin un giroscopio que les indique

el horizonte. Van dando bandazos de un lado a otro, siguiendo estímulos, pero sin saber a ciencia cierta a dónde llegarán. Vi-vir, para ellos, es “vivir el instante”, bajo un falso principio del anonimato: “Nadie sabe en realidad quién soy; puedo hacer lo que quiera; puedo disfrazarme bajo cual-quier nombre o seudónimo”.

Y, por otra parte, la dicción, la jerga y la palabrería que emplean los hace per-der el sentido de la realidad. Las “fronte-ras” que antes delimitaban y construían la identidad (nacionalidad, sexo, lengua, pertenencia étnica, cultura, creencias reli-giosas…) se han desvanecido en este mun-do globalizado e interconectado, en tanto que la llamada “realidad virtual” permite trascender los límites propios del cuerpo y los condicionamientos personales, para dar ilimitadas posibilidades en juegos on-line que son interpretados por sus actores como “experiencias casi espirituales”.

CapaCidad de disCernir

Ante esto, los jóvenes tienen una espe-cial responsabilidad. Internet ha puesto a su alcance, desde una edad inusualmen-te temprana, una inmensa capacidad de hacer el bien o el mal, tanto a sí mismos como a los demás. Pueden enriquecer su vida más allá de los sueños de las gene-

raciones anteriores, y capacitarse para que, a su vez, enriquezcan la vida de los demás. Pero también pueden ser arrastra-dos o arrastrar a otros al consumismo, a la pornografía, a las fantasías violentas o a un aislamiento patológico. Internet es una herramienta muy útil para trabajar, pero también para ir contra corriente, ejercer la contracultura e, incluso, padecer persecu-ción por adoptar una postura a favor de lo verdadero y bueno.

Es necesario, pues, que los jóvenes es-tén formados e informados para poder ha-cer una lectura crítica de la realidad; para saber quiénes son ellos y quiénes son los otros; para contrastar las ofertas negativas con los valores positivos que cada uno ha elegido; para conocer qué los puede llevar por el camino de opción fundamental por la vida, y qué puede dañarles o conducir-les por el sentido contrario. Ante esto, una pregunta pertinente sería: ¿Puede una per-sona conocer a Dios a través de la Red?

Ante estos retos, es mayúscula la res-ponsabilidad de los educadores cristianos; pero, desde luego, también los padres y madres están obligados a implicarse. Lo asienta claramente el Documento Vatica-no Internet e Iglesia: “El deber fundamen-tal de los padres consiste en ayudar a sus hijos a llegar a ser usuarios juiciosos y res-ponsables de Internet, y no adictos”.

El correo electrónico es una herra-mienta de Internet, que aunque parece superada por otros medios, sigue siendo muy buena y efectiva para la comunica-ción personal e íntima entre los usuarios. Por lo tanto, a este respecto, caben las siguientes recomendaciones para benefi-ciar la relación con otras personas a tra-vés del E-mail:

1.Contesta siempre; sí, has leído bien, siempre, pues no hay nada más desagra-dable que alguien que no contesta a un correo.

2.Escribe bien, y sin faltas ortográficas. No hay que escribir sólo con mayúsculas y hay que evitar signos y abreviaciones; aunque te tardes más. No desvirtúes el idioma tan bello que tenemos.

3.Responsabilízate de responder con afecto, acogida y dedicación.

4.Aprende a escribir también cartas “como las de antes” (aquéllas que se en-viaban por Servicio Postal)

5.¡Ten cuidado con los sentimientos expresados por E-mail! Sobre todo los ne-gativos. Tienden a malinterpretarse.

6.Evita los correos masivos. Un correo enviado simultáneamente a varias perso-nas pierde todo significado para quienes lo reciben.

7.No reenvíes mensajes privados. Ja-más se debe remitir una comunicación personal a una tercera persona sin el con-sentimiento del autor.

8.Ten siempre limpia tu bandeja de entrada, dedicándole un tiempo fijo para contestar. No envíes ni un solo correo en cadena, (noticias negativas, nuevos virus, costo de mail, etc.), pues el 99% son hoax, mentiras, tomaduras de pelo. No adjuntes a tus mensajes varios archivos “pesados”, ya que no todos tienen conexiones rápidas a Internet.

9.Aprovecha este hermoso y útil espa-cio de comunicación para mejorar tu en-torno, para dar y compartir siempre men-sajes positivos, que produzcan vida.

10.Sé muy precavido y celoso de tu in-timidad, pues es lo más valioso que hay en ti. Evita “subir” tu foto a cuanto Email envíes o en el momento de usar el messen-ger, pues eso se presta a chantajes e inclu-so a secuestros.


Pudiera aumentar de precio

Jalisco, décimo productor mundial de huevo Salvador Y Maldonado

Si a nuestro Estado se le considerara un país independiente, sería el déci-mo productor de huevo en todo el

planeta, ya que con su volumen, que su-pone al día 60 millones de unidades, po-dría ubicarse en tal rango. La avicultura jalisciense aporta actualmente la mitad de la producción de huevo de todo México, además de que ha incrementado gradual-mente su exportación del producto proce-sado, que empezó hace quince años, y ya ha iniciado también, aunque en pequeña escala, la venta al exterior del alimento fresco.

Así describió el avance obtenido en la avicultura jalisciense el empresario tepa-titlense y Vicepresidente de la Comisión Internacional del Huevo (IEC, por sus siglas en inglés), César de Anda Molina, quien destacó que, como muestra del di-namismo de esta actividad pecuaria, hay nuevos proyectos de agroindustrias proce-sadoras de blanquillos en la región alteña, que se sumarán a las que ya funcionan en las localidades de Tepatitlán y San Juan de los Lagos.

Detalló que, entre las novedades de la avicultura jalisciense del año pasado, sobresalió el envío de los primeros con-tenedores de huevo en cascarón a varios países africanos. Citó que, en este tema, el avance tecnológico del transporte maríti-mo ha sido determinante, si se considera que ahora un embarque con huevo fresco tarda 18 días en llegar a su destino en Áfri-ca, en vez del mes que antes demoraba un contenedor con el huevo procesado.

El ex Presidente de la Unión Nacional de Avicultores resaltó que México, como país, puede ser el tercer productor mun-

dial de huevo en un plazo cercano, y que para ello será determinante la aportación de las granjas avícolas jaliscienses.

Por lo mismo, dijo que tiene carácter de urgente el reforzar las políticas públi-cas de las campañas zoosanitarias para eliminar obstáculos pendientes, como la influenza aviar, a fin de ganar nuevos mer-cados, no sólo en el huevo, sino también con la carne de pollo.

el impacto de los granos

En el contexto actual de una tendencia al alza del precio de los granos (la tonela-da de maíz se disparó 700 pesos durante

2010), expuso el entrevistado que el hue-vo, al igual que todos los alimentos que requieren de los granos como insumos, habrá de tener ajustes, máxime que el país acaba de perder importantes volúmenes de maíz y de sorgo por las heladas en Si-naloa y Tamaulipas.

A reserva de que se aclare el escenario por las pérdidas del campo en el Norte, dijo que habrá qué esperar que el Gobier-no Federal realice las acciones pertinen-tes para proceder a las autorizaciones de las importaciones de granos de donde sea conveniente. Advirtió que no es descar-table que se proceda a la importación de maíz blanco de Sudáfrica, con tal de con-

trarrestar la pérdida de esta variedad en Sinaloa.

el conflicto con estados unidos

Sobre el inicio de una investigación antidumping contra el muslo y pierna de Estados Unidos (partes de carne que son importadas pero sin el gravamen de im-puestos mexicanos), que han entablado las empresas Bachoco, Patsa y Buenaventura, comentó que es muy legítima la postura de estas empresas mexicanas al recurrir a este mecanismo.

No obstante, reconoció que existe el riesgo de perder el avance de más de diez años de vigencia del NEPP (un grupo mix-to de avicultores de Norteamérica, por sus siglas en inglés), por cuyas gestiones se alienta el propósito de acceder con estos productos al mercado norteamericano.

Tal investigación de un demanda an-tidumping ha sido publicada en el Diario Oficial de la Federación de nuestro país.

CONTEXTO

China es el primer productor mun-dial de huevo.

En la estadística total, la Unión Europea es el segundo productor;

pero, en países por separado, ninguna nación europea ocuparía el segundo

lugar. México es el quinto productor, con

108 millones de cajas (cada caja con-tiene 360 blanquillos).

Jalisco aporta 1.2 millones de toneladas, de un total de 2.4 millones

que produce la nación mexicana. Fuente: UNA-Sagarpa.


Hoy he pensado en ti

Sr. Del Encino, Tonalá 3680.5992Nstra. Sra. de Guadalupe, Ameca 01 375.7580793Nstra. Sra. de Fátima 3812.7971Nuestra Sra. del Rayo Miravalle 3670.6560Cofradia de la Luz 01 377.7733379San Miguel Arcangel, Cocula / Librería Parroquial 01 377.7732115El Cabezón, Ameca 01 375.7586632Nstra. Sra. de la Asuncion, Ameca 01 375.7585079Señor San José, La Vega 01 385.7333091Sr. Antonio Moya / Sra. Mary 01 377.7735520San Martín Hidalgo 01 385.7550191San Onofre / Sr. José Luis Tellez 3638.8229Jose Isidro Salcedo / Estanzuela 01 384.7330131Angelica Lemus 3855.8208Señor San José, La Vega 385.73. 33.091Martina Velasco 3833.8839Alejandro Yañez 1651.1032Maria Guadalupe Cruz Avila 3645.9842El Espiritu Santo, La Loma 3810.0630Ma. de Lourdes Ruelas 3663.0050Sagrado Corazon de Jesus Arenales T. 3180.3326San Rafael del Parque 3643.1052Librería del Arzobispado 3613.3085Librería San Felipe Neri 3613.5659Oficina de Prensa Del Arzobispado 1036.5605El Buen Pastor 3562.6285Familia de Nazaret 1561.4700San Lázaro 3663.4332San Francisco de Asis, Las Pintas 3635.1255San Juan Diego 3833.4914José Solorio Hernández 3603.4564 / 3314312001Rosa María Tellez Franco, Mezquitán Country 3827.5976

Por: Claudio de CaStro

Llevo días cultivando esta oración: “Señor, enamó-

rame de Ti”. Camino con piedrecillas en los zapatos. A cada paso

me lastiman. Las he identificado con precisión: son mi poca fe, mi pobre confianza en Dios, mis muchas in-quietudes y las preguntas que no tienen fin.

Sé que sólo Dios basta.Sé que Dios es mi Padre.Sé que lo ha dado todo por mí. Lo he sentido cerca-

no. Experimento su presencia cotidiana.Aun así, me falta mucho por andar, y respuestas por

encontrar.Hay algo que aprendí hace mucho: las experiencias

de Dios tienen tres propósitos:1. Te enseñan a confiar.2. Siembran en tu alma la caridad, la compasión,

el amor. 3. Te motivan para que compartas estos dones con otros. A menudo me pregunto qué me falta, ¿por qué sigo

buscando? Suelo leer la vida de los Santos cuando ten-go estas inquietudes. Ellos pasaron por el camino de la imperfección, a la virtud y la Gracia. Conocieron el ca-mino, que anhelamos recorrer.

Hallé una de estas respuestas inquietantes en una conversación que se dio entre San Francisco y el Herma-no León. No siempre suelen ser lo que esperamos:

“Si, cuando lleguemos a Santa María de los Ángeles, mojados como estamos por la lluvia y pasmados de frío, cubiertos de lodo y desfallecidos de hambre, llamamos a la puerta del lugar y llega malhumorado el portero y grita: ‘¿Quiénes sois vosotros?’, y nosotros le decimos: ‘Somos dos de vuestros hermanos’, y él dice: ‘¡Mentira! Sois dos bribones que vais engañando al mundo y ro-

bando las limosnas de los pobres. ¡Fuera de aquí!', y no nos abre y nos tiene allí afuera aguantando la nieve y la lluvia, el frío y el hambre hasta la noche. Si sabemos soportar con paciencia, sin alterarnos y sin murmurar contra él todas esas injurias, esa crueldad y ese recha-zo, y si, más bien, pensamos, con humildad y caridad, que el portero nos conoce bien y que es Dios quien le hace hablar así contra nosotros, escribe, ¡oh hermano León!, que aquí hay alegría perfecta... Por encima de to-das las gracias y de todos los dones del Espíritu Santo que Cristo concede a sus amigos, está el de vencerse a sí mismo y de sobrellevar gustosamente, por amor de Cristo Jesús, penas, injurias, oprobios e incomodidades. Porque en todos los demás dones de Dios no podemos gloriarnos, ya que no son nuestros, sino de Dios; por eso dice el Apóstol: ‘¿Qué tienes que no hayas recibido de Dios? Y si lo has recibido de Él, ¿por qué te glorías como si lo tuvieras de ti mismo?’ (1 Cor 4,7). Pero en la cruz de la tribulación y de la aflicción podemos gloriarnos, ya que esto es nuestro; por lo cual dice el Apóstol: ‘No me quiero gloriar sino en la Cruz de Cristo (Gál 6,14)”. (Florecillas de San Francisco).

La conclusión golpea el alma: Nos falta humildad. Sé que por mis fuerzas nunca podré lograrlo; estaría

atrapado a una piedra, inamovible; siendo el que soy, no el que quiero ser.

Para llegar a estas alturas, necesitamos de Dios, de su Gracia y su Amor. Es una vida de sacrificios y espe-ranzas, que no siempre podemos acoger. Por eso le pido con frecuencia: “Señor, que te ame más”.

Me consuela saber que cada día, cada noche, en cada momento, está Él allí, a nuestro lado, para abrazarnos con ternura, su ternura infinita, y decirnos al oído:

“Hoy he pensado en ti. No temas Yo estoy contigo. Y te amo.”

RINCÓN POÉTICO

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 6 de Morzo de 2011

34

LIBRO DE LA SEMANA

www.valora-ac.org

LIBRO DE LA SEMANA

Ausencia de padre, ignoranciay drogas: destrucción

Querida lupita:Vivimos en una zona muy difícil y lle-

na de problemas de drogadicción. Yo es-taba tranquila de saber que mi hijo se iba a las canchas a jugar basket, pero resulta que ahí les regalaban bolsitas con tachas, marihuana, coca y de todo. Mi hijo empe-zó a comportarse muy raro, y hasta dejó la escuela. Han sido dos años horripilan-tes; no puedo describir lo que él hace y lo que yo siento. Estoy sola en esto, pues soy madre soltera por convicción. Mas ahora estoy arrepentida y confundida. Me roba desde hace mucho, y ayer me golpeó por primera vez. Crié un monstruo; no sé en qué me equivoqué.

marianela

estimada marianela:El desgaste emocional que supone el

acompañamiento y cercanía de un adicto es indescriptible. Te abrazo fuertemente y lloro contigo. Recuerda que se vale llorar; es importante que expreses tu frustración y dolor sanamente; luego sécate las lágri-mas y empieza de nuevo.

Platiqué con un joven que acababa de salir de su rehabilitación. Consumía dro-gas desde los 12 años, y a los 18 por fin permitió que le ayudaran. Hoy tiene 20 años, está limpio y me ha confesado con dolor: “¡Cuánta falta me hizo mi padre!”

Una situación que debe cambiar ra-dicalmente en nuestro México es esa estadística que nos posiciona entre los primeros países con madres solteras en el mundo. Una mujer que decide tener un hijo para ella, sin el deseo de formar fa-milia con el hombre al que ama, se olvida de que los hijos no son un derecho, sino

un don, y que ellos, por su parte, sí tienen el derecho de contar con dos padres que se amen y le amen.

Pero hablemos ahora de tu realidad actual. Estás frente a un hijo adicto, y Dios quiere sanarlo y sanarte. Déjate amar por Él. Tu primer paso será cam-biar tú misma. Busca apoyo en los grupos ALANÓN y en otros grupos de Iglesia que sabrán orientarte sabiamente. Apren-derás a poner límites claros y sin ame-nazas ni chantajes; deberás ser firme con las decisiones que tomarás valientemente para su bien. Cuando sepas hacerlo y te sientas segura de que haces lo correcto, procederás asertivamente y provocarás que sea tu propio hijo el que pida ayuda. Éste es el momento ideal para acercarlo a una desintoxicación.

Hay muchos grupos privados y de acción social que ayudan. Tenemos, por ejemplo, a “Barrios Unidos en Cristo”; también la labor extraordinaria de la Parroquia de San Bernardo, entre mu-chos otros.

En nuestra ciudad se reportan zonas con un alto índice de consumo de drogas. Es cierto que para inducir a nuestros hijos se las ofrecen regaladas en un principio; y después, cuando se hacen consumido-res, les piden que ellos sean distribuidores para seguir obteniendo su “dosis”. Hay que hablar con nuestros hijos y prevenir que puedan caer en esas siniestras redes; y, a la vez, tratar de poner en práctica estas sugerencias:• Procurar mantener el matrimonio

unido y en armonía (hay Cursos, Confe-rencias, Retiros que en mucho fortalecen el vínculo matrimonial).• Mantener una relación cercana con

Cristo, especialmente si se trata de madres solteras o papás solos (los Retiros, Clases de Biblia y/o Cursillos de Cristiandad son una opción excelente).• Hacer comidas familiares en casa,

procurando que reine un ambiente de confianza y respeto (entre más frecuentes, mejor).• Ver juntos algunas películas que tra-

ten el tema de las adicciones, y comentar-las juntos.• Bajar drásticamente el tiempo que

ellos invierten frente a la televisión o la Internet.

A ti, Marianela, te dejo con la frase que aprendí de mi amiga Claudia Hernán-dez: "Recuerda que las cosas siempre aca-ban bien; si en este momento están mal, es porque no han acabado".

Lupita Venegas/Psicóloga

Ser mujer en la Iglesia. Memorias espirituales.

Joan Chittister, OBS

Sal Terrae. Santander. “Ser mujer en la Iglesia”, es, hasta

la fecha, la obra más personal e inten-sa de Joan Chittister, y está centrada en una serie de comentarios de auto-res espirituales, presentes en su diario personal. La Hermana Joan analiza las cuestiones o disposiciones comunes de la existencia -no las respuestas que se han dado a las mismas-, tal como las en-contramos en nuestra vida cotidiana, en un intento de desentrañar sus muchos significados para darles cuerpo y rendir tributo a su importancia espiritual aquí y ahora, en nuestro tiempo y en nuestra vida. Haciéndonos participes de las pre-guntas, dudas y convicciones de su co-razón, Chittister explora el corazón de la fe misma y alimenta una espiritualidad que impulsa a los lectores a ir más allá de un cuestionamiento superficial y de una fe no analizada.

Con la fuerza vital de un "diario", y pulido con la habilidad de una narradora experta, cada Capítulo es un cautivador diálogo entre la Hermana Joan y muy di-versas fuentes de sabiduría acerca de temas como la existencia y la llamada de Dios, la experiencia, la lucha, la jus-ticia, el papel de las mujeres y de los hombres en la Sociedad y en la Iglesia, la vida a través de la duda, y la celebra-ción de la vida.

“Ser mujer en la Iglesia” es una ex-cepcional y poderosa invitación a mirar en el centro mismo de nuestra alma, identificar nuestras preguntas acerca de Dios y de la vida, admitir lo peor y per-seguir lo mejor, aun cuando no estemos seguros de adónde va a llevarnos.

Este material puede encontrarlo en

LIBRERÍAS VERBUM.Av. Conchita # 4556.

Col. Lomas de la VictoriaTel. 31 44 33 22

E-Mail [email protected]

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 6 de Marzo de 2011

La fe que actúa por la caridad

Santos de la Semana:del 27 de FEBRERO al 5 de MARZO de 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

6: -Santa Inés de Praga + hacia 1283 en Bohemia. Hija del Rey Otocar I, rechazó matrimonio real. Religiosa Clarisa. Abadesa. Gran amiga de Santa Clara: “Cartas de perfección”. Muy pobre de bienes en su observancia.

-San Julián de Toledo + 690 en España. Obispo. Con-vocó tres Concilios Provinciales. Escritor apologista. Pastor muy justo y caritativo. De gran celo por las almas.

7: -San Gaudioso + Siglo V en Italia. Obispo de Brescia. “Celebérrimo Doctor en Derecho, en el Sínodo de Milán” (451). San Eusebio lo alabó y reconoció.

-San Gaudioso de Tarazona + 524 en España. De familia real. Monje en Asán, Monasterio fundado por San Victoriano en Huesca. De gran virtud y ciencia. Obispo. De-fendió con valentía la Fe.

8: -San Juan de Dios + 1550 (nació y murió en un 8 de marzo) en Granada, España. De familia humilde de Oro-peza: siervo y soldado en Fuenterrabía, que peleó contra los Turcos. San Juan de Ávila lo convirtió. Fundador de la Orden de los Hermanos Hospitalarios: empezó en el Mani-comio de Granada. Mendigó por sus enfermos. Hasta los

gitanos lo querían…Murió ante el altar. -Beato Faustino Miguez + 1925 en Getafe (Madrid).

Nació en Galicia. Religioso de las Escuelas Pías. Devotísi-mo de la Santísima Virgen. Sacerdote Misionero en Cuba. Gran Educador: 45 años en el Colegio de San Fernando. Bibliotecario en el Monasterio del Escorial. Fundador de las Hijas del Divino Pastor.

9: -Santos Pedro Ch´Oe Hyong y Juan Bautista Chön + 1886 en Nel-Ko-Ri, Corea. Padres de familia. Mártires, firmes en su Fe por bautizar a sus hijos y editar libros católicos. Cons-tantes en el suplicio; admirados hasta por sus perseguidores.

-San Bruno + 1009 en Moravia. Obispo de Querfurt. Acompañó a Otón II a Italia. Monje Camaldulense. Obispo por Juan X, Papa. Mártir con 22 Compañeros.

10: -San Cayo + 168 en Apamea de Frigia. Junto con San Alejandro confesó, con su sangre martirial, a Cris-to. Elogiado por el Obispo Apolinar en su Libro contra los Herejes Catafrigios, que aducían haber recibido el Espíritu Santo, en lugar de los Apóstoles.

-Beato Elías del Socorro Nieves + 1928 en Méxi-

co. Mártir mexicano en El Llano, Michoacán, durante la persecución callista. Sacerdote y Religioso Agustino. Muy pobre: ciego por desnutrición, desde su infancia. Mártir por Cristo Rey.

11: -San Juan de Mata + 1213 en Roma. Fundador de los Padres de la Santísima Trinidad. Gran deportista: es-quiador y nadador. Doctorado en París. Sacerdote que tuvo una visión en su Cantamisa: Debía rescatar cautivos de los mahometanos. Obispo.

-San Eulogio de Córdoba + 859 en España. Arzobispo y Már-tir. Sufrió persecución. Escribió el “Memorial de los Mártires”.

12: -San Inocencio I, Papa. + 417 en Roma. Le tocó la invasión y saqueo de Alarico. Organizó la Iglesia en África, Hispania y Las Galias. Coincidió con San Juan Crisóstomo. Escribió muchos Decretos. De gran caridad y piedad.

-Beato Luis Orione Feltri + 1940 en San Remo, Italia (descansa en Tortona). Excelente maestro. Sacerdote. Fun-dador de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. El Papa León XIII lo apoyó. De gran temple y espiritualidad. Pasó años en Sudamérica.

Cursos y TalleresCOYFI (Centro de Orientación y For-

mación Integral) ofrece el Curso-Taller: “Sanando a tu niño interior”, del 14 al 19 de marzo, que consistirá en 4 sesio-nes teóricas y un "Taller vivencial". La cita es en COYFI (Galeana 125-B, Zona Centro, entre Juárez y López Cotilla). In-formes, 3614-3666.

Se convoca al Taller de Meditación y Relajación, con la temática: “La práctica de la meditación mejora la salud men-tal, corporal y estrecha la relación con la Divinidad”. Se llevará a cabo del 14 al 19 de marzo, de las 19 a las 21 horas, en el Centro Verbo Divino (AV. Conchitas 4556, Lomas de la Victoria). Será dirigi-do por el Padre Ranjit Kumar Ekka, SVD. Informes, al Tel. 3144-3322.

Pastoral BíblicaConvoca a todos los Agentes de Pas-

toral a su Retiro Espiritual el 13 de marzo, a las 10 Hrs., concluyendo con la Santa Misa a las 13.30 Hrs. Cooperación: $ 30.00. Asis-tir con cuaderno y Biblia. Para mayores in-formes, comunicarse al 3121-0395.

Encuentros y RetirosSe convoca a un Retiro Espiritual de

Consagración de las Familias a la Sagra-da Familia de Nazaret, los días 19 y 20 de marzo. Estarán como predicadores los Presbíteros Jesús Ceja Álvarez e Hipólito Hernández Valle, y el domingo presidirá la Eucaristía el Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez. La sede es el Lienzo Charro Ignacio Zermeño (Manuel Cambre 1963). Costo de recuperación, de $40.00.

La Parroquia de Nuestra Señora del Sa-grario convoca al Encuentro “Oseas” (Matri-monios de 0 a 5 años de casados), que se llevará a cabo en Pedro Loza 995, Col. Al-calde Barranquitas, del 11 al 13 de marzo. Informes e inscripciones, al 3613 -2529.

Misión en Semana SantaEl Centro de Formación y Espirituali-

dad Misionera “Jesús Maestro” convoca a catequistas, grupos juveniles y Agentes de Pastoral a participar en la Misión de Sema-na Santa en la Sierra Norte de México. La preparación será jueves o sábados de las 17 a las 20 Hrs., en Pedro Loza 830, Colinas

de la Normal. Informes, al Tel. 3613-8347.

Eventos varios La Parroquia de San Antonio de Pa-

dua, en la Col. Moderna, hace extensa in-vitación a la Conferencia de Lupita Vene-gas: "Cómo entra la cultura de la muerte a nuestras familias", que se llevará a cabo el jueves 10 de marzo, a las 20.30 Hrs. Costo de recuperación, de $30.00. Informes, al Cel. 33-1030-1827.

El Coro Profesional del Estado, que dirige el Maestro Sergio Hernández Val-dez, ofrecerá un Concierto el viernes 11 de marzo a partir de las 20 horas, en el Auditorio del Seminario Diocesano Auxi-liar de La Barca (Carretera a San Francis-co de Rivas 1300). El costo del boleto es de 100 pesos, y lo recabado se destinará a sufragar las obras de construcción de la Capilla de esa Casa de Formación.

Con la intención de crecer en la vida espiritual y en el compromiso de discípu-los y misioneros, en este tiempo de Cua-resma, del 3 al 11 de marzo estarán de visita las imágenes peregrinas de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos y Nues-tra Señora del Rosario de Talpa en la Pa-rroquia de Nuestra Señora de Zapopan-Es-tadio. El viernes 11 se llevará a cabo una Misa, a las 12 horas, para despedirlas.

Oración La Comunidad Evangelio y Misión in-

vita, el lunes 7 de marzo, a la Oración por los Enfermos, a las 20 Hrs. Asiste en fa-milia al Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400.

Teatro La Milicia de Santa María invita a la

presentación de obra clásica española con mensaje cuaresmal “El Gran Teatro del Mundo”, el sábado 12 de marzo. Habrá baile flamenco y guitarras espa-ñolas. El motivo es la recaudación de fondos para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud 2011. Boletos, $70. Más informes, al Tel. 3615-8092.

Juan lóPez vergara

El pasaje del Santo Evan-gelio, que nuestra ma-dre Iglesia dispone en la

Eucaristía para el día de hoy, nos enseña que sólo a través de un compromiso de fe vital, real y auténtico con la voluntad de Dios, nos hacemos partícipes de su Proyecto de Vida (Mt 7, 21-27).

invocar a Jesús como señor, no basta

El evangelista interpela a su comunidad presentando a Jesús como Juez Univer-sal: “No todo el que me diga: ‘¡Señor, Señor!’, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los Cielos” (v. 21). Invocar a Je-sús como ‘Señor’ es profesión solemne de fe y, con todo, no es suficiente.

San Pablo afirma que la fe es el princi-pio de la vida nueva: “En cuanto a nosotros, por el Espíritu y la fe esperamos la justicia anhelada” (Ga 5, 5). Pero, inmediatamente después, subraya la imprescindible necesi-dad de dar testimonio de nuestra fe median-te el amor: “Porque siendo de Cristo Jesús, ni la circuncisión ni la incircuncisión tiene eficacia, sino la fe que actúa por la caridad” (Ga 5, 6).

Una fe viva, es decir, una fe de verdad auténtica, que se evidencie en el ejercicio de la caridad (compárese I Jn 3, 23-24).

sólo tenemos lo Que damos

El ingreso a la Vida, en definitiva, de-pende de nuestra adhesión a la voluntad

de Dios. Jesús advierte: “Aquel día, muchos me dirán: ‘¡Señor, Señor!, ¿no hemos habla-do y arrojado demonios en tu nombre y no hemos hecho, en tu nombre, muchos mila-gros?’ Entonces Yo les diré en su cara: ‘Nun-ca los he conocido. Aléjense de Mí, ustedes que han hecho el mal’” (vv. 22-23).

‘Aquel día’ alude, sin duda, al día del Jui-cio Final, cuando el criterio absoluto residi-

rá en la decisión del Hijo del hombre, quien dirá: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino prepa-rado para ustedes desde la creación del mundo, porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y acu-dieron a mí” (Mt 25, 34-36).

¡Sólo tenemos lo que damos!

Jesús es la roca sobre la Que construimos

Enseguida aparece una imagen que escla-rece esta enseñanza. El punto de partida de las parábolas es la experiencia de cada día, que nos ofrece un rol de identificación: “El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente que edificó su casa sobre roca” (v. 24; véanse vv. 25-27).

La clave reside en escuchar y practicar las palabras de Jesús, la roca firme sobre la que debemos edificar nuestra vida. Si así lo hacemos, ningún mal conseguirá hacernos daño, pues “ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro” (Rm 8, 39).


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