Ante la crisis económica

No perdamosla esperanza

BANCO DE ALIMENTOS

Esta benéfica institución cumple 20 años y mantiene su acción en más de 30 Municipios de Jalisco

(Páginas 8 y 9)

CAPTA

El Centro Arquidiocesano de Producción Televisiva y

Audiovisual, en cuatro años de existencia, refuerza su misión de

dar imagen a la Iglesia

(Página 12)

CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGO

Es una comunidad, en zona residencial tapatía,

de ferviente devoción guadalupana y creciente veneración al vidente del

Tepeyac

(Páginas 18 y 19)

E s el mensaje que la Iglesia envía a propósito de la difícil situación mundial en materia de economía, “convocando a todos, personas y pueblos, a un serio discernimiento sobre los principios y valores culturales y morales que son fundamentales para la convivencia social”.

En esta edición, Semanario expone una visión panorámica acerca de este fenómeno

(Páginas 2, 3 y 4 a 7)

“LA CRISTIADA”

Es una película mexicano-estadunidense de gran calidad por su fina realización y apego

a la realidad histórica

(Página 26)

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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PubliCidad

Claudia Pérez arenas

El mejor instrumento para viajar por el mundo en el pasado, en el pre-sente y en el futuro, es un buen libro. Además, no causa contratiempos ni

riesgos ni un desembolso extra.Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 4 de Diciembre de 2011

2

Hay quienes señalan que es necesario Criticar y mostrarse constantementeIndignados ante los hechos negativos:

¿Son mejores ciudadanosLos que viven indignadosO los que aceptan, resignados,Los sucesos cotidianos?

Pues variarán opiniones,Si se vive un idealismo,O se miran con realismoFechorías y sinrazones.

El ataque frontal a la violenciaPor parte de Autoridades, causaQue ésta aumente notablemente:

Si emprenden operativosEn contra de delincuencia,Sube mucho la incidenciaDe los hechos delictivos.

¿Habrá más seguridadSi se queda muda y sorda,O se hace de la vista gordaLa Suprema Autoridad?

Una de las pocas ventajas de losAños electorales es que los políticosSe abstienen de cualquier aumento:

Dizque por no estrangularAl ahogado contribuyente, Tarifas de agua corriente No autorizan aumentar.

Con medidas tan puntuales, Políticos salvan su cuello,Y mantienen el resuelloEn tiempos electorales.

Ahora pretenden crear el Instituto De Movilidad, dizque para agilizar el Tráfico de esta congestionada ciudad:

Es muy tarde en la ciudad, Verdadera candidez, Pretender darle fluidezAl caos e inmovilidad.

Mejor es crear un organismoSobre el embotellamiento, O un nuevo DepartamentoDedicado al tortuguismo.

El Adviento renueva nuestra esperanza

La palabra clave de este tiempo es la esperanza. Nunca dejamos de es-perar, a pesar de todo. Ésta es una palabra central en la Biblia. En muchos pasajes, fe y esperanza parecen intercambiables. “No os aflijáis como hom-bres sin esperanza” (1Ts 4,13). No conocemos los detalles de nuestro futuro, pero sabemos algo importante, cierto, que nos permite sobrellevar el presen-te. Para los creyentes, la puerta oscura del futuro se ha abierto de par en par. Eso sí: quien tiene esta esperanza, vive de una manera nueva.

Fue así como los Profetas en el Antiguo Testamento expresaban anhelos de paz y anunciaban la venida del Mesías precisamente como la llegada del Príncipe de la Paz. También nosotros, envueltos como estamos en situación de inseguridad y violencia, invocamos, del Rey que viene, la instauración de una paz mesiánica.

El Profeta Isaías, una figura importante también para el tiempo de Advien-to, invitaba a esperar al Mesías, quien construiría un imperio de paz, por eso mismo ilustra escenas de una armonía como aquella en la que expresa que “el lobo comerá con el cordero, la pantera se echará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos, y un muchachito los apacentará… el león comerá paja con el buey… el niño jugará sobre el agujero de un víbora...”

Esperamos la venida de Cristo, el Príncipe de la Paz, quien no impuso una revolución violenta, sino el amor que salva. En efecto, el hombre es redimido por el amor. Nuestra propia experiencia confirma esta convicción fundamen-tal. Pero el amor humano es frágil, y el ser humano necesita amor incondicio-nal, esa certeza de que “ni muerte ni vida ni ángeles ni principados ni presen-te ni futuro… podrá apartarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Rm8,38-39).

Sólo la certeza absoluta de este amor absoluto puede redimir al ser hu-mano, a todo ser humano, en cualquier situación y condición.

Citamos al Papa Benedicto XVI, quien en su Carta Encíclica Spe Salvi, Salvados en la Esperanza, en el número 27, dice: “En este sen-tido, es verdad que quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza, sin la gran esperanza que sostiene toda la vida (Cf. Ef 2,12). La verdadera, la gran esperanza del hombre que resiste a pesar de todas las desilusiones, sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que sigue amándonos «hasta el extremo», «hasta el total cumplimiento» (Cf. Jn 13,1; 19,30). Quien ha sido tocado por el amor, empieza a intuir lo que sería propiamente «vida». Comienza a percibir qué quiere decir la palabra esperanza que hemos encontrado en el Rito del Bautismo: de la fe se espera la «vida eterna», la vida verdadera que, totalmente y sin amenazas, es sencilla-mente vida en toda su plenitud. Jesús, que dijo de Sí mismo que había venido para que nosotros tengamos la vida y la tengamos en plenitud, en abundancia (Cf. Jn 10,10), nos explicó también qué significa «vida»: «Ésta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo» (Jn 17,3). La vida en su verdadero sentido no la tiene uno solamente para sí, ni tampoco sólo por sí mismo; es una relación. Y la vida entera es relación con quien es la fuente de la vida. Si estamos en relación con Aquél que no muere, que es la Vida misma y el Amor mismo, entonces estamos en la vida. Entonces «vivimos».

Ya el mismo Martin Luther King invitaba a la esperanza. Por citar dos frases de él mismo: “Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy to-davía, plantaría un árbol”. Y esta otra: “Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano”.

Nuestro Adviento está envuelto en la esperanza, y ésta se enfoca a espe-rar la paz. ¡Ven pronto, oh Príncipe de la Paz!

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 4 de Diciembre de 2011

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Diciembre Decanato CelebranteDomingo 04 San Juan Bautista Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.Domingo 11 Guadalupe-Chapalita Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia.

Fuente: Vicaría de Pastoral

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

LA CORRUPCIÓN GENERA ATROCIDADES

Estimados lectores:

En este mensaje quiero comentar el reciente hecho tan lamentable que acon-teció en Guadalajara: el hallazgo de 26 cadáveres que fueron encontrados en Los Arcos del Milenio, de la Avenida Lázaro Cárdenas.

Esto nunca había sucedido en Guadalajara; sin embargo, no es la primera vez que ocurre una situación similar en el país, ya que antes aconteció algo muy seme-jante, o peor, en Veracruz y en otras partes de la República.

Se trata de un crimen incalificable, una barbaridad que no tiene nombre; es como el fruto ya podrido de una Sociedad podrida, de una Sociedad injusta y co-rrupta; es verdad que la Autoridad ya está sobre la pista de los autores materiales -tras los sicarios o quien los haya enviado- para llamarlos a la justicia y darles un merecido castigo según las leyes… ojalá puedan lograrlo.

Mas, la pregunta que propongo ahora es, si acaso no hay culpables mediáticos o lejanos en esta situación. Los responsables inmediatos son los sicarios de bandas delictivas (hecho que puede ser probable); no obstante, los culpables o cómplices, ¿quiénes son? Porque podrían ser muchos… ¿quién los llamará a juicio?; nadie, sino Dios.

Creo que los culpables lejanos son aquéllos que han propiciado la corrupción en México, un país corrupto e injusto por tantas desigualdades y desempleo, lo que principalmente afecta a nuestras juventudes, que ahora padecen de la ignorancia, del hambre y las enfermedades. Es un país en el que, después de muchos años de soportar estos males, ahora los delincuentes explotan a los desheredados, los mar-ginados, a los pobres que, de alguna manera, buscan emparejarse aunque sea por el camino de lo ilícito y delincuencial.

¿Quiénes son esos culpables lejanos? Creo que la política en México está co-rrompida en todos sus niveles. Pensemos, por ejemplo, en lo que roban los políticos con esos sueldos que se asignan, en esa burocracia que se aumenta el salario todos los años. Las notas de los periódicos dan cuenta de que en el Congreso del Estado laboran, aproximadamente, mil 700 empleados; pero, ¿qué hacen?

Si todos trabajaran en el mismo edificio, no cabrían. Lamentablemente, todo eso representa quitarle recursos al pueblo, que bien podrían ser destinados a la educación, a la salud o a la infraestructura, que tanto le hace falta al país.

Si hablamos del Poder Judicial, sabemos que está corrupto y que por hambre o por falta de moral, va con el crimen en muchas ocasiones, y casi siempre se va contra el débil para despojarlo.

Si pensamos en los Legisladores, ¿desde cuándo estamos esperando las refor-mas con las cuales podrían poner a este país en el camino del desarrollo y la supera-ción?; mas no lo hacen porque gobiernan con interés político de muy corto alcance; en tanto, se benefician ellos o al compadre, mientras el país los tiene sin cuidado.

Asimismo, los culpables de esta situación a la que hemos llegado, provienen también de un sindicalismo que ha perdido la función de defender al trabajador y de ver por el bien de la Nación. El sindicalismo se volvió coto de poder personal o de grupos que esquilman o saquean al país a como dé lugar, ya que empobrecen la calidad de la educación porque también la politizan.

Son responsables de la falta de sentido social, toda vez que, en general, en las em-presas se trabaja para el enriquecimiento del dueño o de su familia, de unos cuantos, porque para eso tienen un inmenso grupo de trabajadores con salarios bajos, que los imposibilita para educar y alimentar bien a sus familias… Todo eso crea desigualdades, genera resentimientos, ignorancia, miseria, hambre y enfermedad… De allí vienen los reclamos de tantos que ahora están por todo el suelo nacional con el arma en la mano, para hacerse justicia y conseguir los bienes que la Sociedad no les permite obtener por el camino decente, ya sea por falta de la educación o de un trabajo honrado. La pregun-ta es ¿quién llamará a rendir cuentas a los causantes de esta situación?

Parece que no hay conciencia, y creo que será muy difícil que la haya; que una persona adulta cambie su mentalidad y se convierta, por así decirlo, en verdadero cristiano, eso sería casi un milagro de la Gracia de Dios.

Mas si no se empieza a educar de manera distinta a las nuevas generaciones, vamos a seguir con esta misma situación y, tal vez, por muchos años más, estare-mos desbaratando nuestro país con los actos de corrupción y de barbarie.

Vayamos pidiéndole a la Virgen de Guadalupe, porque Ella es quien se ha encar-gado de nuestro pueblo desde sus orígenes, que nos ayude a salir adelante.

Que Dios los Bendiga.

AVISOEl sábado 3 del presente mes se cum-

plen 44 años de que recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal el Excmo. Sr. D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxi-liar de la Arquidiócesis de Guadalajara, a quien deseamos salud y larga vida para que siga prodigando los beneficios y gracias de su ministerio pastoral en pro del Pueblo de Dios. ¡Felicidades!

•Falleció un SacerdoteEl sábado 19 de noviembre del corrien-

te año descansó en la Paz del Señor el Pbro. Isaías Gutiérrez Patiño, quien nació en Ocotlán, Jalisco, el 18 de octubre de 1935

y realizó sus estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de Culiacán, Sinaloa, donde recibió la unción sacerdotal el 28 de junio de 1963, y allá desempeñó gran parte de su ministerio. Desde el 20 de octubre de 1996 se incardinó en la Arquidiócesis de Guadalajara para ser Vicario Parroquial de San Miguel Arcángel, en Tlaquepaque; Párroco de María Virgen Fiel; Asesor Dioce-sano del Movimiento Eclesial “Apóstoles de la Palabra”; Vicario Cooperador y después Adscrito en la Parroquia de Santo Santiago Apóstol, en Guadalajara y, finalmente, Ads-crito en la Parroquia de Santa Sofía.

alejandra molina serna

Ante la solicitud del Arzobispo de Guadalajara para cancelar el home-naje previsto por miembros del sector privado de Jalisco, los organizadores mantienen en pie su propuesta y es-tarán a la espera de que el Pastor de la Iglesia Diocesana defina una nue-va fecha para llevarlo a cabo, precisó Héctor Fabio Rizo, coordinador del evento.

De acuerdo con el empresario, el “Homenaje al Pastor” estaba progra-mado para realizarse el sábado 3 de diciembre en el Parque Metropolitano; sin embargo, a petición del purpura-do, se tomó la determinación de pos-ponerlo hasta que el Sumo Pontífice,

Benedicto XVI, nombre a su sucesor. A ese respecto, el Prelado precisó -en el curso de una Rueda de Prensa con-vocada para el caso, y que ofreció en su casa de San Pedro Tlaquepaque- que en principio había aceptado el re-conocimiento público; no obstante, al desconocerse aún quién lo sucederá en el cargo, adoptó la decisión de que se postergara para el próximo año.

“Tenía pensado que mi retiro sería por el mes de octubre o noviembre, pero como ya transcurrieron estos me-ses y no ha habido retiro, entonces se ha pensado trasladar el homenaje para más adelante; es decir, para cuando el Papa Benedicto XVI ya nombre a un sucesor”, precisó el Arzobispo Metro-politano.

gabriela Ceja

Para seguir promoviendo las obras de caridad, la ayuda a templos en construcción, los subsidios a Parro-quias pobres, el apoyo al Seminario, la Mutual del Clero, el Albergue Trini-tario Sacerdotal, la atención a Sacer-dotes jubilados, entre otras obras, la Arquidiócesis de Guadalajara invita a sus fieles a responder con generosidad a la Colecta Anual de la Cooperación Diocesana.

Para recabarla, se repartirán los so-bres el domingo 4 de diciembre, y se encarece a los fieles entregar el sobre con su cooperación el domingo 11 de diciembre. De igual manera, se pide a los Párrocos y Rectores de Templos, que la Colecta habitual que ese día se hace, se sume a la Cooperación Dioce-sana y se entregue a la Caja del Arzo-bispado.

los Criterios Para esta ColeCta son:

A los comerciantes, empresarios y profesionistas, se les solicita una apor-tación equivalente a un día de utilida-des al año; lo mismo a los ganaderos y campesinos.

A las personas que con su trabajo devengan más del doble del salario mínimo, se les pide colaborar con el salario de un día.

Las personas que obtienen ingre-sos menores al doble del salario míni-mo general, no tienen esta obligación, pero pueden ofrecer lo que crean con-veniente.

Cabe recordar que cooperar con la Colecta va de acuerdo a lo establecido en el Quinto Mandamiento de la Santa Iglesia: “Ayudar a la Iglesia en sus ne-cesidades materiales, cada uno según sus posibilidades”.

El Cardenal Juan Sandoval cancela homenaje

Llamados a cooperar

Dios ama al que da con alegría

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Pese a la crisis mundial, en México no nos va tan malEl buen manejo financiero de la

macroeconomía mexicana en los últimos años ha permitido que los

embates internacionales no nos golpeen tanto como a otros países. En 2012, año electoral, se prevé un crecimiento económico bajo. Las

finanzas de nuestro país dependen de todos.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

A l igual que todos los países del mundo, México cierra el año en materia económica “con muchas inquietudes, con una

visión poco clara de lo que ocurre en el mundo, porque la crisis que se iniciara a finales de la década pasada, se ha prolon-gado demasiado. Estados Unidos aún no resuelve sus problemas, y en el caso de Europa, hasta parece que los problemas se agravan”, señala el Doctor en Econo-mía Jaime López Delgadillo, Profesor e Investigador Emérito del Departamento de Economía, de la Universidad de Gua-dalajara.

loS efeCtoS de la GlobalizaCión

“En estos grados de interacción que existen hoy en el mundo a través de la glo-balización, los países emergentes, como México, sufren las consecuencias, y en el caso mexicano mucho más, porque nues-tra economía, a través del sector exporta-dor, está muy atada a lo que sucede en Es-tados Unidos. Y, si bien esto es una buena oportunidad porque Estados Unidos sigue siendo el gran mercado, por otra parte, el hecho de que ese país no esté creciendo a los niveles acostumbrados, hace que las exportaciones mexicanas se resientan. Podríamos decir que estamos cerrando el año con claroscuros”.

lo que SoStiene nueStra eConomía

“Para nuestro país hay algunas venta-

jas, como por ejemplo el petróleo. Mien-tras el petróleo esté a los precios inter-nacionales vigentes, le permitirá al país salvaguardar la afectación de la crisis. Es necesario que esto se maneje con mucho cuidado, porque en la medida que el pe-tróleo deje de tener los precios altos o que México ya no posea esos grandes yaci-mientos petroleros, la economía lo resen-tiría con mayor intensidad”.

el dinero mexiCano que no neCeSaria-mente Se queda en nueStro paíS

“Otras áreas de exportación para Méxi-

co son la industria automotriz o el área de Comunicaciones y empresas naciona-les de vanguardia como Bimbo o Cemex. Aunque no debemos dejar de tomar en cuenta que nuestras grandes exportadoras son de capital extranjero. Estos nos toman algunos insumos o la mano de obra, y no hemos sabido aprovechar estos giros, por falta de tecnologías adecuadas para poder aportar más insumos y que el valor agre-gado que resulte, genere mayores ganan-cias para nuestra Nación.

“También es un hecho que los capita-les mexicanos no garantizan que las ga-nancias se queden en México. Hoy en día, la globalización hace más fácil invertir en cualquier parte del mundo.

de laS CaídaS, Se aprende

“Después de las experiencias de los ochentas y de los noventas, hoy debemos resaltar que la macroeconomía mexicana, en términos de gasto gubernamental, de tasas de interés, de manejos monetarios, ha sido en los últimos diez años muy bien manejada, por lo que ha fortalecido en el contexto internacional la imagen de Méxi-co.

“Otra ventaja que tenemos es la mano de obra calificada. No es una mano de obra barata, sino de calidad, aunque, en términos de competencia, Asia sigue cre-ciendo.

“Bajo la perspectiva internacional, no deja México de ser atrayente para los ca-pitales extranjeros. En buena parte, por la cercanía geográfica con Estados Unidos. Esto es una ventaja, pero no suficiente para resolver el gran reto que tiene la eco-nomía nacional”.

la falta de empleo Continúa Siendo el talón de aquileS

“El principal reto que tiene México es el desempleo. De alguna manera, para nuestra fortuna, tenemos el tianguismo y la economía informal. Sin esta válvula, en México, además de las dificultades eco-nómicas, tendríamos problemas sociales mucho más fuertes y apremiantes que los que estamos viendo, aunque no podemos sostener la economía informal como algo válido.

“México debe pensar que en los próxi-mos años, y para las siguientes genera-ciones, el problema del desempleo ha de afrontarse de manera más fuerte, y la úni-ca salida posible es hacer crecer la econo-mía formal, porque es la que nos garan-tiza salarios formales y prestaciones para los trabajadores, durante su vida laboral y también durante su vejez”.

2011, ni muy muy, ni tan tan

“Este año lo estamos cerrando con más ventajas que otros países. No nos está yen-do tan bien, pero tampoco tan mal. Esto es gracias al buen manejo de la economía y al apoyo del gasto público, pero ello no pue-de ser definitivo. Los gastos que hacen las familias en materia de salud, de consumo, incluso de ocio, es lo que nos representa el bienestar”.

Para 2012 los pronósticos no son muy

alentadores: “Parece que habrá un creci-miento más bajo de lo que se estaba es-perando. El hecho de que Estados Unidos no pueda resolver sus problemas y que no haya acuerdo entre sus políticos sobre cómo resolverlos, provoca que el creci-miento de México sea menor.

“Debemos tomar en cuenta que el próximo será un año electoral y que siem-pre ha sido un hecho que los gobiernos sa-lientes tratan de apuntalar las economías para que estas se vean bien; ojalá que esto no se desboque pues las repercusiones, si no es en 2012 quizá en 2013, serían muy difíciles”.

lo que noS toCa a todoS

“Para resolver esta situación se requie-re de una sociedad madura y emprende-dora. Los grupos empresariales deberían estar dispuestos a ganar un poco menos con tal del crecer su planta productiva y generar mayores empleos.

“Ojalá que el gobierno pueda incenti-var proyectos de las pequeñas y medianas empresas e incluso el autoempleo. Lo im-portante es que la población no caiga en una situación de desesperación y pueda votar con mayor racionalidad.

“Debemos de exigir información para que nuestros gobernantes tomen decisio-nes adecuadas y la población se vea real-mente beneficiada.

“No se trata solamente de crecer para beneficiar a algunos grupos, sino que real-

Domingo 4 de Diciembre de 2011

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Domingo 4 de Diciembre de 2011

mente haya una derrama económica mu-cho más fuerte a nivel nacional”.

jaliSCo un deStino finanCiero atraCtivo

En cuanto a lo local, el panorama para Jalisco es desalentador: “Desafortunada-mente, Jalisco ha venido decayendo. De estar en la segunda posición en el rankin económico nacional, ha pasado a un cuar-to o incluso se habla de un quinto lugar. Aquí lo importante es que haya proyec-tos.

“Jalisco tiene la ventaja de que sigue siendo atractivo para la inversión extran-jera, y esto lo pone en una dinámica dife-rente que requiere que su gobernabilidad, sus niveles educativos y sociales se man-tengan en niveles muy adecuados.

“Si Jalisco logra ese equilibrio políti-co - social, me parece que puede resurgir como una Entidad de muchísima proyec-ción, sobre todo a partir de un desarrollo industrial mucho más sofisticado”.

la Culpa no la tienen nueStroS CapitaliStaS y GobernanteS

“Lo que sucede en una Economía, en una Sociedad, no es responsabilidad de un grupo determinado, sino que ese grupo nos representa, y si eso funciona mal es porque nosotros no sabemos elegir y nues-tra sociedad no está funcionando bien.

“Nuestros políticos y nuestros empre-sarios salen de nuestras familias y socieda-des, y éstas deben ser racionales y estables emocionalmente ante las panorámicas que no nos son favorables”.

no dejarnoS llevar por promoCioneS enGañoSaS

En los últimos meses se ha ventilado la forma intimidatoria en que institucio-nes bancarias pretenden cobrar a sus deu-dores, mientras quienes no aceptamos un

crédito, somos acosados telefónicamente para que nos endeudemos. Si bien el cré-dito bien manejado nos permite salir de apuros, hay que tener mucho cuidado con su utilización.

“En esta época, debemos ser muy cau-telosos para usar el crédito –afirma el Dr. Jaime López-. Debemos analizar si tene-mos el ingreso asegurado, si tenemos tasas atractivas, y no caer en el endeudamiento, porque esto puede llevar a las personas y las familias a situaciones muy complejas.

“Debemos utilizar nuestro consumo porque reactiva la economía, y eso es muy importante, pero hay que hacerlo de ma-nera racional. Hay que mantener una bue-na comunicación con nuestro entorno y hacer publicidad de boca en boca sobre en dónde se compran productos más baratos. Esto se hace a través de las alianzas so-ciales y tecnologías como el Internet, que facilitan este tipo de comunicación”.

Iniciativas como el Black Friday en Es-tados Unidos y recientemente el Buen Fin en México ayudan pues, “en la medida en que las empresas planean sus ventas, lo-gran elevar sus niveles de producción, de financiamiento, etcétera. Saber cuándo, cómo, dónde gasta la gente, sirve tanto a los consumidores para planear sus gastos, como a las empresas.

“En Navidad, por ejemplo, se vende más caro porque los empresarios saben que a pesar del precio, la gente va a com-prar, y que, por lo regular, no planean sus compras con tiempo. Incluso muchas ve-ces compramos por impulso cosas que no necesitamos”.

Ganar intereSeS de manera fáCil

“Otra dificultad que se sigue viendo mucho es que por la ambición de querer ganar en préstamos o inversiones finan-cieras tasas de interés altas, arriesgamos nuestros recursos con personas o institu-ciones poco confiables. Lo más seguro es que nos meterán en dificultades porque

no están bien financiadas”. “Cuando alguien nos ofrezca intereses

superiores a las tasas bancarias, hay que tener mucho cuidado para invertir, por-que es muy factible que no nos vayan a cumplir y que nos vayamos a meter en problemas”.

El tema, en tres puntos

1.“Para 2012, el índice de crecimien-to probablemente será del 3.5.

Debemos tomar en cuenta que el país, desde hace años, para paliar un poco el problema del empleo, debería tener un crecimiento de al menos el 6 por ciento. Es decir, habrá muchas dificultades, pues el desempleo se traduce en problemas sociales”.

2. “Se requieren grupos emprendedo-res mucho más activos. En este as-

pecto, Jalisco se ha quedado rezagado. Requerimos empresarios más atrevidos que impulsen proyectos ambiciosos y que se asocien con capitales extranjeros y puedan desarrollar una economía más sofisticada, en términos de competencia y de productividad”.

3.“Los candidatos deberían escuchar-nos y saber por dónde queremos no-

sotros trabajar y qué requerimos para, po-der tener éxito en ese esfuerzo conjunto”.

A poner nuestroaguinaldo en papel

“Una vez que se recibe el aguinaldo, lo más conveniente es sacar cuentas por escrito y conocer cuáles son nuestras deudas, cuáles son nuestras necesidades y hasta dónde nos ajusta”, explica el Dr. Jaime López.

“En la medida de lo posible, debemos hacer tres particiones con nuestro agui-naldo: la primera, para pagar deudas que se van rezagando. Otro porcentaje, para cubrir necesidades como la obtención de algún mueble que nos haga falta, por ejemplo. Y otra parte, para darnos algún

gusto, destinarlo a nuestra Cena de Navi-dad o algún regalo.

“Hay que comprar inteligentemente, porque cuando caemos en promociones como ‘empiece a pagar en febrero’ u otras de ese tipo, generalmente terminamos comprando a precios muy elevados.

“Al comprar en abonos, la gente se fija en cuánto va a pagar, pero no se fija du-rante cuánto tiempo, y eso eleva los cos-tos, además de que reduce sus niveles de consumo en 6 meses, uno o dos años. Lo más importante es que la gente no se sien-ta cautiva”.

¿Cómo andamos encuestiones de empleo?

Según los resultados de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), del Instituto Nacional de Estadística y Geo-grafía (INEGI) correspondientes al Trimes-tre Julio-septiembre de 2011, la población de 14 años y más, disponible para producir bienes y servicios en Jalisco, representó 62.3%, cuando un año antes constituyó 62.9 por ciento. Esta disminución es con-secuencia de la dinámica demográfica.

Mientras que 79 de cada 100 hombres en estas edades son económicamente ac-tivos, en el caso de las mujeres solamente 47 de cada 100 están en esta situación.

En dicho período, la tasa de desocupa-ción (TD) en Jalisco fue 5.5 por ciento.

Los datos sobre la posición en la ocu-pación permiten conocer que la mayor parte de los ocupados (68.3%) son trabajadores subordinados y remunerados. Le siguen, de acuerdo a su monto, los trabajadores por cuenta propia, quienes representan 19.6% de la población ocupada total. Los trabajadores no remunerados alcanzan 5.8 por ciento y, finalmente, los empleadores (patrones) comprenden 6.3 por ciento.

La encuesta permite, además, caracte-rizar al grupo de los trabajadores subordina-dos y remunerados1. Al interior de éstos, 93.6% son asalariados, y el 6.4% restante percibe otro tipo de remuneración. Por otra parte, el 64.8% recibió alguna prestación laboral (reparto de utilidades, aguinaldo, vacaciones u otra) por su trabajo, y 54.2% declaró tener acceso a la atención médica, gracias a su trabajo.

POBLACIÓN OCUPADA POR POSICIÓN EN LA OCUPACIÓN

Fuente: INEGI.

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Todos tenemos responsabilidades qué cumplir

Síntesis del Prólogo de la Nota “Por una reforma del

sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad pública con

competencia universal”, del Pontificio Consejo «Justicia y Paz»,

publicada el 24 de octubre de 2011.

pbro. paulo CéSar barajaS GarCía,ofiCial en el pontifiCio ConSejo juStiCia y paz,

en roma.

E sta Nota “desea ser una contri-bución a los responsables de la Tierra y a todos los hombres de buena voluntad; un gesto de

responsabilidad, no sólo respecto de las generaciones actuales, sino, sobre todo, hacia aquellas futuras, a fin de que no se pierda jamás la esperanza de un fu-turo mejor y la confianza en la dignidad y en la capacidad de bien de la persona humana”.

«La presente situación del mundo exige una acción de conjunto, que tenga, como punto de partida, una clara visión de todos los aspectos […] Con la ex-periencia que tiene de la Humanidad, la Iglesia, sin pretender de ninguna manera

mezclarse en la política de los Estados, “sólo desea una cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu Paráclito, la obra mis-ma de Cristo, quien vino al mundo para dar testimonio de la Verdad, para salvar y no para juzgar, para servir y no para ser servido” (Populorum progressio, No. 13).

Ya el Papa Paulo VI, en la Populorum progressio (1967), trazaba «las trayecto-rias» de la íntima relación de la Iglesia con el mundo: trayectorias que se cruzan en el profundo valor de la dignidad del ser humano y en la búsqueda del bien común.

Solidaridad

La actual crisis económica y financie-ra mundial convoca a todos, personas y pueblos, a un serio discernimiento sobre los principios y valores culturales y mo-rales fundamentales para la convivencia social. Pero también la crisis compro-mete a los agentes privados y a las au-toridades públicas competentes a nivel nacional, regional e internacional, a una seria reflexión sobre las causas y las solu-ciones de naturaleza política, económica y técnica.

Esta crisis, advierte el Papa Benedicto

XVI, «nos obliga a revisar nuestro cami-no, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de compromiso, a apo-yarnos en las experiencias positivas y a rechazar las negativas. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y proyectar de un modo nuevo. Convie-ne afrontar las dificultades del presente en esta clave, de manera confiada, más que resignada » (CV, 21).

Recogiendo esta llamada del Santo Padre, y haciendo propias las preocu-paciones de los pueblos -sobre todo de aquellos que en mayor medida sufren los efectos de la situación económica actual-, el Pontificio Consejo «Justicia y Paz», en el respeto de las competencias de las autoridades civiles y políticas, de-sea proponer y compartir en esta Nota la propia reflexión, que quiere ser una con-tribución a los responsables de la Tierra y a todos los hombres de buena volun-tad; un gesto de responsabilidad, sobre todo hacia generaciones futuras, fortale-ciendo la esperanza de un futuro mejor y la confianza en la dignidad y en la capa-cidad de bien de la persona humana.

(Para conocer el texto completo del Documento, visita: http://www.justpax.va/)

En uno de los Temas sugeridos para la Jornada Diocesana de Pastoral Social, que este año se celebró el 22 de octu-bre, titulado “Participación Correspon-sable ante la violencia e inseguridad”, realizado por el Presbítero Luis Javier Muñoz Murguía, expuso que parte de la situación de violencia e inseguridad que vive el país no sólo es por la pobreza, sino también por la pereza y la codicia: “En los últimos tiempos hemos estado viviendo una situación de violencia a ni-vel nacional; hechos violentos con nar-cotraficantes, delincuencia organizada; pero todas estas personas pertenecen a una familia.

“…Todos podemos ser partícipes de esta violencia. Al exponer esta situación real de nuestro país, los Obispos dicen ‘Hay ricos que son promotores de injusti-cia y violencia’. Los pobres no son delin-cuentes por ser pobres; están expuestos a ser actores y víctimas de la violencia como cualquier otra persona que cana-liza en formas violentas su frustración, el sinsentido de su vida y su desespera-ción. Puede suceder que ante la pobreza haya desesperación por obtener una vida mejor económicamente y podamos caer en la delincuencia o en querer que los hijos tengan todo y educarlos de una ma-nera fácil. Nos preocupa, además, que de la indignación y el coraje natural, bro-te en el corazón de muchos de ustedes la rabia, el odio, el rencor, el deseo de venganza y de justicia por propia mano”.

Dentro de dicho Tema, el Padre Muñoz Murguía propuso como facto-res, además de la actividad en la vida política (como corrupción e impunidad, inseguridad ciudadana, procuración de la justicia, sistema penitenciario, violen-cia institucionalizada) y la actividad en la vida social (como violencia intrafami-liar contra las mujeres, niños, jóvenes y adolescentes, violencia comunitaria), el factor de la actividad económica (po-breza y desigualdad, insuficiencia de las reformas económicas, desempleo y su-bempleo).

Y terminó recordándonos, a todos, nuestro papel en la Sociedad y cómo ser iglesia, al hacernos responsables de lo que nos corresponde y educar a nues-tra familia en la fe y en los valores. Hizo hincapié, asimismo, en nuestro compro-miso que tenemos como promotores y constructores de paz.

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Domingo 4 de Diciembre de 2011

“El amor debe ponerse más en las obras que en las palabras”.

San Ignacio de Loyola.

pbro. Germán orozCo mora

mexiCali, b.C.

V ivimos en un mundo enfermo, indolente, quejumbroso. Sin ilusión de vivir. Violento, triste, agresivo y sin esperanzas. ¿Es-

peranzas de qué?            Parece que quisiéramos hacer del

mal nuestra norma de vida, y esto resque-braja nuestra alma, creada a imagen y se-mejanza de un Dios que se ha hecho hom-bre para enseñarnos cómo ser felices; pero la inercia nos ha hecho perder el rumbo.

            Nosotros mismos somos culpa-bles del Mal en el mundo, y cuando so-brevienen las catástrofes humanas, parece que no sabemos dónde escondernos de un Mal que en realidad es estructural, y del que nosotros somos parte.

laS GrandeS diferenCiaS y reGateoS

Al terminar el año, al salario mínimo se le aumentarán, seguramente, dos pesos, mientras que los Diputados Federales re-cibirán un aguinaldo cercano a los 300 mil pesos. Cada Legislador le cuesta al pue-blo mexicano casi tres millones de pesos al año.

          Los Diputados de todos los Par-tidos difícilmente se confrontan entre sí cuando de subirse el sueldo se trata. Muy pocos aceptarían recibir la mitad de lo que devengan por hacer nada o casi nada en beneficio de la Patria, con más pobres cada vez.

                  México no es una nación sin esperanzas; más bien, es un país que no está dispuesto a compartir en la solidari-dad los bienes materiales y espirituales. A los mexicanos no nos cuesta compartir lo que robamos, lo mal habido, lo ganado bajo un sistema injusto, donde el salario mínimo  no es de cien  pesos diarios. ¿Se imagina usted a un representante popular que por ocupar su curul ganara dos o tres salarios mínimos?

Alguien, amargamente, dijo que lo que piden del Teletón cada año, mejor no se lo deberían rebajar las empresas a sus traba-jadores, y que en lugar de aparecer como

bienhechores por dos días, debieran ser justos con su gente durante todo el año.

          ¿Se imagina usted que Roberto Madrazo Pintado donara  sus bienes para los paisanos pobres de Tabasco y sin que nadie lo supiera? De seguro, ganaría el ma-ratón del Cielo. Pero sucede que muchas veces se da solamente de lo que sobra, como los ricos que depositaban en abun-dancia en el templo, de lo que no les hacía falta para vivir, según narra el Evangelio, comparándolos con la ancianita viuda y pobre que daba sólo dos moneditas, que era todo lo que tenía para vivir ese día. Ella sí daba en realidad, dijo Jesús.

CondiCioneS para Confiar

Este mundo, y nuestros pueblos en concreto, no pueden abrigar esperanzas si no hay justicia económica, educativa, social. En México, tras una crisis y otra, surgen algunos nuevos ricos súper millo-narios y muchos más pobres con carencias

de lo más elemental. Y, ciertamente, no es tan difícil hacerse rico si se cierra el cora-zón a las necesidades de los demás, máxi-me que a nadie parece importar que se fije un salario mínimo de hambre.

                  El Papa Benedicto XVI ha su-brayado, como un síntoma de la enferme-dad social que aqueja al mundo, la falta de esperanza; y por ello ha urgido a la comunidad creyente y a los hombres de

buena voluntad que pongamos por obra iniciativas que alienten a la comunidad humana a mantener y acrecentar la espe-ranza a través de la solidaridad, de obras de caridad y de justicia.

                  No se puede ser fantasioso o iluso; pero, ¿quién puede existir sin ilu-siones de vivir?  Las nuevas generaciones estamos perdiendo de vista que vivir sin problemas y retos  es una farsa. Todo lo queremos resuelto. Es deprimente recorrer los campos de exterminio, en Europa del Este, por decir algo, y saber que la locura de unos pocos fue la suerte de millones. Que unos cuantos que querían vivir en la opulencia y el gozo sin fin, se olvidaron de que millones de seres humanos necesita-ban ayuda, consuelo y amor.

          ¿De qué sirve que México tenga miles de millones de dólares en reserva de oro en el Banco, mientras el salario míni-mo sube apenas dos pesos, y se dice que más de 60 millones de mexicanos viven en aguda pobreza? ¿Será la injusticia una de las causas de tanto crimen, secuestro, vio-lencia y narcotráfico? ¿No es la injusticia la causa de tanta inseguridad?

                  A los millonarios zares rusos, profetas cristianos como Soloviov y Ber-diaef, les suplicaron que fueran justos y solidarios con los campesinos y pobres, mas no los escucharon. Entonces llega-ron los bolcheviques, y en setenta años de marxismo y leninismo derrocaron a los zares pero mataron también de hambre a millones de pobres rusos, destrozando el país y encumbrándose los hipócritas co-munistas en el poder y la riqueza.

         Con cuanta razón, el Papa Juan Pablo II, hoy felizmente Beato, no creía en el capitalismo, ni menos en el comunismo marxista. Tenemos que ser hombres de es-peranza, de justicia y de caridad.         

Ante los crecientes problemas

¿Deveras vivimos sin esperanzas?

La paz, la caridad y la justicia son valores humanos y cristianos que han de ponerse en juego no solamente con ocasión de contingencias o desgracias naturales, sino en todo tiempo, como signo de solidaridad, de amor y equidad.

Banco Diocesano de Alimentos

Una lucha por un México sin hambre

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Domingo 4 de Diciembre de 2011

Esta institución, con 20 años de vida, continúa su labor de alimentar

a miles de familias mexicanas con calidad humana, actuando como

un puente entre la abundancia y la carencia, y creando conciencia en

el compartir.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

E l Banco Diocesano de Alimen-tos (BDA) surgió en el año de 1991, gracias a la iniciativa de tres empresarios jaliscienses: Ri-

cardo Bon Echavarría, Luis Adolfo Orozco Fernández y Everardo Cornejo Padilla. Ellos percibieron que, mientras miles de toneladas de comida en buen estado eran enviadas a la basura, millares de familias padecían graves insuficiencias en su ali-mentación. Esta situación los animó para que, con el apoyo de Cáritas Diocesana de Guadalajara y la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos, pudiera consti-tuirse una Asociación Civil capaz de re-cuperar ese alimento y llevarlo a quienes más lo necesitaban.

El modelo operativo del BDA inspiró la creación de 70 organismos similares en México, los cuales están agrupados en la Asociación Mexicana de Bancos de Alimen-tos de México, A.C. (AMBA). De la misma manera, el BDA pertenece a The Global Food Banking Network, que agrupa a los Bancos de Alimentos de más de 20 países.

el tRabajo

Actualmente, el BDA distribuye alimen-to a más de 100 mil personas, con presencia en 34 Municipios del Estado de Jalisco y en un Municipio del Estado de Nayarit. Cada año, se movilizan cerca de 15 millones de kilogramos de alimentos, que proceden, principalmente, de las empresas dedicadas a la comercialización y/o transformación de alimentos, así como de las zonas agrícolas de Jalisco. Mas es importante resaltar que más de la mitad de la fruta y la verdura que recibe, procede del los comerciantes del Mercado de Abastos tapatío.

Para realizar la distribución, previamen-te se efectúan estudios socioeconómicos, asignando las despensas a quienes, por ra-

zones justificadas, no pueden satisfacer sus necesidades alimentarias. Por otra parte, el BDA cuenta con las medidas administrativas y de auditoría necesarias para asegurar que las donaciones lleguen a su destino en tiem-po y forma.

Además de la entrega directa de alimen-to a las comunidades, el BDA apoya con ali-mento a un promedio de 47 Instituciones de Asistencia Social, que a su vez ayudan a personas de la tercera edad, huérfanos, per-sonas que están en proceso de rehabilitación por adicciones, entre otras.

agRaDeceR a…

Los beneficiarios del BDA, además de necesitar comida, también tienen insufi-ciencias en otros aspectos de su vida, como salud y educación. En estos casos, el BDA tiene alianzas con otras instituciones espe-cializadas, hacia las cuales canaliza a las per-sonas que lo requieren. Entre estos vínculos sobresale el convenio firmado con el IEEA (Instituto Estatal para la Educación de los Adultos) en el año 2005, mediante el cual, más de cinco mil personas han logrado alfa-

betizarse, o bien, obtener su certificación de Primaria o Secundaria.

Para desarrollar sus tareas, el BDA dis-pone de 85 empleados de tiempo completo y el apoyo de más de mil 500 voluntarios de las comunidades que atiende. Se sostiene gracias a las modestas cuotas de recupera-ción que cubren los beneficiarios, y que no rebasan el 10% del valor comercial de los productos que reciben.

Por su labor en el combate a la pobre-za alimentaria, el BDA fue distinguido, en el año 2004, por el Instituto Jalisciense de Asistencia Social (IJAS) con el Premio a la Mejor Institución de Asistencia Social.

El Banco Diocesano de Alimentos cuenta con varios Programas que lo respaldan para mantener su labor:

Colecta por un México sin hambre: Se promueve para obtener alimento no perecedero, ya que las donaciones, en este ramo, son muy bajas. Se realiza en colaboración con las Escuelas Prepara-torias de la Universidad de Guadalajara, cuyos alumnos, organizados por sus pro-fesores, recorren, “casa por casa”, las colonias cercanas a sus planteles, soli-citando aportaciones de arroz, paquetes de sopas, latas de atún, por ejemplo. La colecta tiene como referencia el Día Mundial de la Alimentación, instituido por la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimenta-ción), que se conmemora el 16 de Octu-bre de cada año.

Uniendo Manos: Consiste en apadri-nar una familia del Estado de Jalisco con la intención de que reciba alimento, en el caso de que su situación de pobreza sea extrema y vulnerable, muchas veces a cau-sa de enfermedades, capacidades diferen-tes, edad avanzada y un ingreso económico insuficiente. Son familias que no pueden cubrir la cuota de recuperación que el BDA demanda para solventar los gastos de operación y compra de alimento no pe-recedero.

Banquete del Hambre: Consiste en una cena anual, en la cual se ofrecen ali-mentos modestos, preparados con esme-ro. Las donaciones de los invitados son utilizadas para la compra de alimento no perecedero. También pretende ser un foro para recordar a la Sociedad jalisciense el difícil trance de cerca de un millón de per-sonas que están en situación de pobreza alimentaria.

Donatel (donativos telefónicos): Es el centro de promoción telefónica del BDA, orientado a la captación permanen-te de donativos económicos. Se realiza mediante llamadas a los hogares y em-presas del Área Metropolitana de Guada-lajara y la captación de donativos a tra-vés del cargo automático a la tarjeta de crédito, de débito, depósitos a la Cuenta del BDA, o bien, mediante larecolección directa de la aportación con apoyo del servicio de cobranza.

Domicilio: Calle Pichón # 1147, Sector Juárez, Colonia Morelos.

Tel. 3810-6595; 96 y 97.

XVII Banquete del Hambre

Un compromiso con los que menos tienen

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Domingo 4 de Diciembre de 2011

Dulce Natalia RomeRo cRuz

E l martes 29 de noviembre se llevó a cabo la promoción número diecisiete del Banquete del Hambre, en el Patio principal del Instituto Cultural Cabañas, por la noche. La cena de di-

cho evento, que organiza el Banco Diocesano de Alimen-tos (BDA), A.C., esta vez con tinte especial dentro del marco de celebraciones por sus 20 años de vida, y con la intención de obtener recursos para comprar alimentos no perecederos y apoyar a familias vulnerables económi-camente, consistió en frijoles negros, nopales, panela y agua fresca de limón con chía.

Al inicio, el Presidente del Consejo Directivo del BDA, José Luis Ramírez Pelayo, explicó que en un documento publicado por el Consejo Estatal de la Población y la Se-cretaría General de Gobierno, titulado “Diez problemas de la población en Jalisco”, “se muestra que en 2008 se registraron un millón 240 mil personas con carencias ali-mentarias, que iban de severas a moderadas, y el 49%, de estas mismas, según la encuesta, aseguró haberse que-dado sin comer por lo menos un día. Los resultados nos revelan un panorama social inaceptable, que ratifica la pertinencia de los Bancos de Alimentos y la importancia de la ayuda pública y privada”.

la Respuesta

“Hace 20 años, el problema de la pobreza alimentaria fue abordado desde un ámbito privado por los fundado-res de esta institución, mediante la creación de una Aso-ciación Civil que hoy es el BDA, que trabaja actualmente bajo la misma estrategia, y que permite la transferencia y la gestión de más de 130 millones de kilogramos de ali-mento, entregadas a cientos de miles familias necesitadas, en 19 años”, aseguró Ramírez Pelayo.

“Ahora nuestra misión es ‘crear conciencia en el compartir, para poder alimentar con calidad humana a quienes padecen hambre’, y en la medida que muchas personas nos sumemos para alimentar a las personas que padecen hambre, las cifras van a reducirse. Es importante que la Sociedad cambie su visión y cree conciencia de que si tiene posibilidades de ayudar a gente necesitada lo haga, pues su mano generosa es vital. Los invitamos a que se sumen con sus ideas, contactos o donaciones para, además de hacer el bien a sus destinatarios, contribuyan con la disminución de conductas antisociales”.

Al final, agradeció a las Administraciones Estatales que apoyan con proyectos de fortalecimiento institucio-nal; a los Ayuntamientos de los Municipios donde exis-te el BDA; Al Gobierno Federal, con sus distintos pro-gramas; a los planteles educativos, públicos y privados; a la SEDENA (Secretaría de la Defensa Nacional); a las tiendas de autoservicio, las empresas agroalimentarias, a los comerciantes del Mercado de Abastos y a miles de particulares; a la Arquidiócesis de Guadalajara, por su orientación espiritual; al Consejo Directivo y al Personal del BDA.

a coNtiNuaR luchaNDo

Por su parte, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Ar-zobispo de Guadalajara, saludó a los asistentes, a Ricar-

do Bon fundador del BDA, al señor Cura José Luis Pérez Barba, Asesor Diocesano, y Párroco de Mater Nostra, y a todos los presentes. Además, mencionó: “Al celebrar los 20 años del BDA, una obra de caridad cristiana, les digo que no hay que desfallecer; que sigan como siempre, au-mentando sus servicios para llegar a más gente, ya que las necesidades son tantas”.

A los participantes les dijo que sean generosos porque siempre habrá personas que, debido a su condición física, como ancianos y discapacitados, no puedan trabajar y llevar comida a sus hogares. Felicitó la perseverancia de todos los que son parte de la obra. Recordó que Guadalajara es una ciudad que siempre se ha distinguido por sus obras de cari-dad, y les recordó que el Señor siempre agradece y paga todo

lo que se hace por el prójimo que está en desventaja. Al evento, que fue animado por el cantante Carlos Cue-

vas, además asistieron: el Secretario General de Gobierno, Lic. Fernando Antonio Guzmán Pérez Peláez y su espo-sa; el Lic. Enrique Alfaro Ramírez, Presidente Municipal de Tlajomulco, y su esposa; la Subtitular de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), Sara Topelson, además de miembros de organismos empresariales, autoridades uni-versitarias, representantes de comunidades beneficiadas y el Personal del Banco Diocesano de Alimentos.

En números En 2010, la acción institucional del BDA repartió

alimentos a 101 mil personas, en 176 comunidades distribuidas en 34 Municipios del Estado de Jalisco y en uno de Nayarit. Se gestionó la donación de 15 mil 567 toneladas, y aproximadamente la mitad proce-dió de las bodegas del Mercado de Abastos; el resto, de las Cadenas y de las tiendas de autoservicio, de los productores agrícolas y de particulares.

Recientemente se brinda capacitación a be-neficiarias, proporcionándoles conocimientos y habilidades en Nutrición, Salud y Valores. Se rea-liza un proyecto para la autogestión de los bene-ficiarios, como un objetivo a mediano plazo, pero va iniciando con proyectos como los huertos fami-liares, talleres de costura y el reciclaje del plásti-co de las botellas. Otra aspiración es la inclusión de la mujer en tareas remuneradas.

El Banquete del Hambre, de 1997 a 2010, ha tenido una asistencia promedio de mil 100 perso-nas. En 16 eventos, su beneficio total ha sido de $ 8’493,951.00. Por evento, es de $503,871.00. El beneficio social por evento es de 15 mil 745 despensas, que permiten dotar de alimento a un promedio de mil 312 familias durante un año.

10Domingo 4 de Diciembre de 2011

IGLESIA EN LA SEMANA

Adviento

Tiempo de paz, de gozo y de esperanza

El color litúrgico propio: morado.“La diversidad de colores en los ornamentos sagrados tiene como fin expresar con más

eficacia, aun exteriormente, tanto las características de los Misterios de la Fe que se celebran, como el sentido progresivo de la vida cristiana a lo largo del Año Litúrgico. Por lo que toca al color de las vestiduras, obsérvese el uso tradicional; es decir: […] d) El morado o violeta se emplea en el tiempo de Adviento y Cuaresma. Puede también usarse en los Oficios y Misas de Difuntos” (IGMR, 307-308) (IGMR = Instrucción General para el uso del Misal Romano).

Se omite el Himno del Gloria

“El Gloria es un antiquísimo y venerable Himno con el que la Iglesia, congregada en el Espí-ritu Santo, glorifica a Dios Padre y al Cordero y le presenta sus súplicas. Lo cantan la asamblea de los fieles o el pueblo alternando con los cantores solos. Si no se canta, al menos han de recitarlo todos, juntos o alternativamente. Se canta o se recita los domingos, fuera del Tiempo de Adviento y Cuaresma, las solemnidades y fiestas y en algunas peculiares celebraciones” (Instrucción General para el uso del Misal Romano, 31).

Pbro. Herminio eugenio de Jesús orea Peredo

A dviento: (del latín ad, hacia, y venio, venir, llegar). Tiempo con el que comienza el Año Litúrgico. Está destinado a la espera de la

Parusía (segunda venida de Cristo) y al recuerdo del Misterio de la Encarnación del Verbo de Dios (primera venida). Sirve como preparación para la Celebración de la Navidad del Señor. Comienza el

domingo más cercano a la Fiesta de San Andrés (30 noviembre) y se extiende hasta el 24 de diciembre. Hay cuatro Domingos de Adviento. El color litúrgi-co propio es el morado. Durante este tiempo, no se recita el Gloria.

A partir de esta definición, que se ofrece en el Diccionario de Liturgia, conozcamos algunos aspec-tos propios del Adviento como tiempo litúrgico, de acuerdo a algunas fuentes litúrgicas, inclusive.

Como cada año, el Adviento abre la expectati-va a un Nuevo Año Litúrgico, que se concluye con la gran Solemnidad de Cristo, Rey del Universo, y la siguiente semana, última del Tiempo Ordinario.

“La Iglesia, en el transcurso del año, conme-mora todo el Misterio de Cristo, desde la Encarna-ción hasta el Día de Pentecostés y hasta la Paru-sía” (NUALC, 17) (NUALC = Normas Universales

sobre el Año Litúrgico y el Calendario).“[…] en el círculo del año desarrolla todo el

Misterio de Cristo, desde la Encarnación y la Navi-dad hasta la Ascensión, Pentecostés y la expecta-tiva de la dichosa esperanza y venida del Señor” (SC 102) (SC = Constitución sobre la Sagrada Li-turgia del Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Con-cilium).

Comienzo del Año Litúrgico

Preparación para la Navidad (Misterio de la En-carnación y Nacimiento del Verbo de Dios) y es-pera gozosa de la Parusía.

Recordemos cómo el Adviento surge por una imitación con el tiempo litúrgico de la Cuares-ma como preparación a la Pascua, y así se da un tiempo de preparación litúrgica íntegra para la Navidad, teniendo en cuenta, unidos en una misma realidad, la Encarnación del Hijo de Dios (25 de marzo) y el Nacimiento del Hijo de Dios (25 de diciembre). Es, junto con el contexto de

conmemorar la primera venida de Cristo, el tiem-po aunado a la escatología cristiana, la espera gozosa de la Iglesia para el encuentro pleno con su Señor.

“El Tiempo de Adviento tiene una doble índole: es el lapso de preparación para las Solemnidades de la Navidad, en las que se conmemora la prime-ra venida del Hijo de Dios, y es, a la vez, el tiempo en el que, por este recuerdo, se dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida de Cris-to al fin de los tiempos” (NUALC, 39).

Cuatro domingos ahora; seis antiguamente

En el Rito Ambrosiano (propio de la Arquidiócesis de Milán, Italia) se constata la existencia de seis domingos de Adviento, de los cuales el último es llamado “Domingo antes del Nacimiento de Se-ñor” (Dominica ante Natale Domini). Según Chavasse, un experto en la materia, indica que las seis semanas del Ad-viento de la Liturgia Ambrosia-na, distinguiendo de la Litur-gia Romana, inclusive de la Li-

turgia Galicana y Mozarábiga, serían la representación del Adviento primitivo romano; es decir, en el Rito Romano tuvi-mos seis semanas de Advien-to en su instauración, y pos-teriormente, con el Papa San Gregorio Magno, se redujeron a cuatro, como tenemos en nuestro Año Litúrgico actual.

“Los domingos de este tiempo reciben el nombre de domingos I, II, III y IV de Ad-viento” (NUALC, 41).

Domingo 4 de Diciembre de 201111ACTUALIDADES

Podrían estar listos el techo y el piso de este gran recinto, para la

eventual visita del Papa Benedicto XVI a México, en la Primavera de

2012.

mónica Livier aLcaLá gómez

E l esbozo del diseño para el vitral de la entrada principal del Santuario fue entregado por el reconocido Ar-

quitecto y Sacerdote Fray Gabriel Chávez del Mora, Religioso de la Orden de San Be-nito. Es un boceto muy completo en colo-res, formas y estructuras y, como todo lo que realiza Fray Gabriel, muy bien hecho, afirmó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, al mostrar, a los miembros del Consejo del Santuario, dichos pergeños.

En esta reunión, que se llevó a cabo el miércoles 23 de noviembre en instalaciones de la Parroquia de San Jorge Mártir, el Prelado comentó que el Religioso Benedictino hizo también va-rias observaciones sobre algunas correc-ciones litúrgicas en la arquitectura de determinados lugares, como la Sacristía, además de que será él quien estará a car-

go del diseño del Altar principal y del presbiterio.

en este mes, La estructura metáLica

El Arquitecto José Manuel Gómez Váz-quez Aldana, por parte de la Comisión de Construcción, a su vez, hizo comentarios sobre el rediseño de la Sacristía. También enfatizó que están delineándose ya proto-tipos para los sótanos del estacionamiento. Afirmó que, en cuanto se cuente con un pre-supuesto específico para esto, se comenzará a trabajar, pues es urgente por la gran afluen-cia de feligreses que se dan cita cada semana y en grandes fiestas y celebraciones.

Ante la sugerencia del Consejo de que el cemento donado por dos empresas fa-miliares se emplee precisamente para la construcción de los estacionamientos, el Contador Juan Manuel Hernández Mén-dez refirió que éste se utiliza ya en el tra-bajo de las graderías, por lo que apremió a conseguir más donativos para iniciar la urgente construcción de los sótanos.

El Ingeniero Héctor Manuel Cas-tellanos Frank anunció que, hasta el mo-mento, se han invertido 166 millones de pesos en la construcción, y que se man-

tiene el compromiso de la empresa que está armando la estructura metálica, de concluirla el 27 de diciembre. Para esta fecha, se habrá solucionado el costo y la manufactura de la cubierta del techo que, se espera, sea colocado a inicios del año próximo.

El Ingeniero Castellanos comen-tó que, a pesar de que se registra un retra-so de dos a tres semanas en la estructura metálica, por lo complejo y complicado de la obra, espera que la empresa cumpla con el compromiso en tiempo y forma.

La difusión aumenta

La señora Guadalupe Sescosse de Guz-mán, a nombre del Comité de Damas, informó que, gracias a la cooperación de los alumnos de los Colegios Alpes y Cum-bres, se recaudaron más de diez mil pesos, aunque mucho más importante fue el co-nocimiento y la difusión que se hizo entre el alumnado, acerca de la obra del Santua-rio y, sobre todo, de la vida de los Mártires Mexicanos.

También comentaron sobre la Pre-mier de la Película “La Cristiada”, que será a beneficio del Santuario, y exhortaron a los

propios Consejeros a asistir y colaborar. En cuanto a la difusión, el Padre

Antonio Gutiérrez Montaño, Vocero del Arzobispado, invitó a promover la Página Web entre sus conocidos, pues contiene información e imágenes muy actualizadas en torno a la obra de construcción y sobre los Mártires.

La motivación al Clero ha sido exitosa también, señaló Monseñor Ra-fael Hernández Morales, Párroco de Jesús Maestro, y Encargado de esta Comisión, que tiene el contacto directo con los Sa-cerdotes, tanto Diocesanos como Religio-sos. Asimismo, advirtió que, en cuanto se sepa el costo y prototipo de las bancas, po-drá motivarse la ayuda en los templos para que participen donando una o varias.

Por su parte, el Rector del Santua-rio, Padre Gildardo Partida Núñez, recalcó que las personas ya identifican y conocen esta magna obra, y que la devoción a los Mártires Mexicanos está creciendo, pues él ha notado que, domingo a domingo, la afluencia de fieles crece, y este lugar ha sido sede de importantes eventos, como fue el Congreso Provincial de Laicos. “Este Santuario es ya un lugar de peregri-nación”, resumió.

Ya tiene más forma el Santuario de los Mártires

Aumenta la devoción a los Santos mexicanos sacrificados

12Domingo 4 de Diciembre de 2011

OBITUARIO

Despacio, se llega lejos

La imagen, al servicio de la IglesiaDe manera gradual, la

Arquidiócesis de Guadalajara va consolidando sus proyectos y estructura para incursionar de forma más consistente y eficaz en el manejo de instrumentos audiovisuales que le permitan

registrar y difundir la labor eclesial, con el sello del Mensaje del

Evangelio.

José de Jesús Parada Tovar

H ace escasamente cuatro años dio comienzo el intento de “poner la imagen y el sonido al servicio de

la Iglesia, con la intención de darle una imagen a la Iglesia en nuestra Arquidió-cesis”. Y dicho proceso se fincó en un proyecto “que empezó como inician las semillas del Reino de Dios: con paciencia y esperanza, porque uno pone lo poco y el Señor se encarga de lo demás”.

Así se expresó el Padre Pedro Rodrí-guez González, Fundador y Director del Centro Arquidiocesano de Producción Te-

levisiva y Audiovisual, CAPTA, en el cur-so de un desayuno, efectuado en el Centro Católico de Comunicaciones “Cardenal Juan Sandoval Íñiguez”, y ofrecido a los bienhechores y colaboradores de esta jo-ven institución. El evento fue presidido por el Obispo Auxiliar D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Vicario de Pastoral.

De esta manera, se cumplió también, por tercer año consecutivo, la conmemo-

ración del Día Mundial de la Televisión y se recordó a Santa Clara de Asís, Patrona de la Televisión y de los comunicadores católicos que trabajan en ese Medio elec-trónico.

Paso a Paso

El Padre Rodríguez González, también Director de este Periódico Semanario, relató que, para emprender la tarea, se pensó en convocar y aglutinar un equipo de Sacerdo-tes y de Laicos con elevados ideales, enfa-tizando sus cualidades o experiencia profe-sional, técnica o académica en estos Medios Audiovisuales (Televisión, Internet y Redes Sociales en general). Y luego se plantearon tres metas de trabajo inmediato:

1º Recabar imagen histórica de la Dió-cesis a través de la Curia Arzobispal, de Parroquias o de Asociaciones de Iglesia, con miras a conformar un archivo digita-lizado de acontecimientos, celebraciones, eventos, peregrinaciones, manifestaciones de piedad popular, etc., con tal de organi-zar un acervo audiovisual.

2º Ofrecer un respaldo, mediante el levantamiento de imagen o con produc-ciones propias, a organismos de Pastoral, como Catequesis, Liturgia, Misiones, Arte Sacro, Cáritas, etc. Para facilitar su tarea y adecuarla a los nuevos tiempos.

3º Realizar Programas que contribuyan a la evangelización y que eventualmente puedan compartirse con Canales de Televi-sión para su difusión. Por lo pronto, ya se ensaya, a través de Internet y con el deci-dido apoyo de alumnos del Seminario Dio-cesano Mayor, la transmisión sabatina de dos Programas, principalmente dirigidos a niños: “Los amigos de Jesús” y “Torneo de la Fe”. Se trata de una propuesta que viene a ser como punta de lanza y de vinculación con el Seminario que, a su vez, ejercita pro-fesionalmente así a alumnos idóneos.

Sobre la marcha han ido cumplimen-tándose estos afanes, aseguró el Director de CAPTA, quien hizo notar que por mediación de Santa Clara se pide a Dios que cada día

los contenidos sean más formativos y pro-vechosos, en orden a animar los esfuerzos, a desterrar los protagonismos y a unirnos más a la Iglesia y como Iglesia. También notificó que las producciones hasta ahora logradas pueden verse en You Tube y en Face Book.

CoseCHa ModesTa Pero vaLIosa

“Hasta ahora, poseemos 4,000 horas, ya grabadas, de los más diversos acon-tecimientos eclesiales (Ordenaciones Sagradas, Romerías, Peregrinaciones, eventos culturales, entrevistas, Arte Sa-cro, etcétera). Asimismo, se trabaja en la animación audiovisual de varias Revistas que, con el género de cómic, se han edi-tado acerca de Historias de los Santos, como la de San Felipe de Jesús, al tiempo que se prepara la realización de un audio-visual sobre la vida del Fundador de los Caballeros de Colón”, resumió el señor Cura Pedro Rodríguez, Párroco de Nues-tra Señora de las Victorias y también Ca-pellán de la mencionada Orden Seglar de los Caballeros de Colón.

esTIMULaNTe vIsITa Y MeNsaJe

El señor Obispo Juan Gutiérrez Valen-cia, tras hacer un recorrido por las insta-laciones del Centro Católico de Comuni-caciones y escuchar los pormenores del desarrollo del CAPTA, comentó: “Vengo a constatar los avances de cuatro años. El que va despacio, llega lejos, y las cosas grandes siempre dan principio como cosas pequeñas; pero, al igual que ésta, llevan la fuerza para elevarse hasta el Cielo.

“A nombre del señor Cardenal Juan Sandoval y de la Arquidiócesis, agradez-co a los bienhechores su generosidad, y al Personal su trabajo profesional, pues no bastan los proyectos. Vale la pena conser-var la memoria visual de las expresiones de nuestros fieles en cuestiones de fe, de religiosidad y piedad popular. ¡Felicidades a todos, y los mejores augurios!”

El Padre Pedro Rodríguez, explicando los avances del trabajo de producción audiovisual de la Arquidiócesis. Foto: Dulce RomeRo cRuz.

Actualización de datos de inmuebles administrados por la Iglesia

Se pide a los responsables de templos colaborar con el personal del INDAABIN, que los visitará próximamente

Domingo 4 de Diciembre de 201113

GabrIeLa CeJa r.

E l Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez informó a los Párrocos y Rectores de los Templos,

mediante una Carta-Circular, que la Secretaría de Gobernación, en coor-dinación con la Dirección General de Patrimonio Inmobiliario Federal, dependiente del Instituto Nacional de Administración y Avalúos de Bie-nes Nacionales (INDAABIN), está llevando a cabo un Programa para completar y actualizar los datos de los inmuebles federales, en uso, de las Asociaciones Religiosas, y por tal motivo, en fechas próximas, Personal autorizado y acreditado visitará cada

templo para constatar su ubicación, medidas perimetrales, colindancias reales y estado actual.

Las personas debidamente identifica-das no deberán solicitar documentación ni pago alguno. No deben proporcionarse nombres de los Párrocos o Rectores de los Templos, puesto que los Apoderados Le-gales de la Arquidiócesis son los respon-sables de los mismos.

Han de tenerse actualizados los datos de los inmuebles, incluyendo en el inven-tario los terrenos que han sido invadidos.

Para corroborar la identidad de estos funcionarios, se pone a disposición de los Sacerdotes el teléfono 55-54-67-44, de la Ciudad de México, y el correo ptoral@funcionpublica.gob.mx.

Por: aLeJaNdra MoLINa serNa

La Navidad, más que una época de fiestas y celebraciones, representa la me-jor oportunidad para reflexionar sobre las acciones consumadas en el año, porque a través de la oración se encuentra el ca-mino a la salvación, puntualizó el Carde-nal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara.

Al considerar que la Navidad es uno de los festejos más importantes del cristia-nismo, junto con la Pascua y Pentecostés, el Pastor de la Iglesia invitó a la feligresía a elevar oraciones a Dios Padre con la fi-nalidad de redescubrir el verdadero signi-ficado del Nacimiento de Jesús en Belén.

Reconoció que la mercadotecnia y la propaganda en torno a la temporada na-videña propician que se tergiverse su real significado, por lo que exhortó a la grey católica a no dejarse llevar por las ofertas momentáneas y las compras impulsivas.

“No se dejen envolver por la propa-

ganda comercial, porque los comerciantes van a querer aprovechar esta época para vender de todo. Ya pasó el programa fe-deral el ‘Buen Fin’ y, lamentablemente, mucha gente quedó endeudada con los bancos, debido al uso indiscriminado de las tarjetas de crédito”, comentó.

Asimismo, añadió que para recibir la Navidad debe seguirse un proceso de preparación, por lo que la oración, una adecuada confesión y el perdón por los pecados cometidos acercan al corazón y la presencia del Señor.

En ese sentido, lamentó que los ex-cesos por el festejo desmedido también provoquen que muchas familias se vean enlutadas, debido a la exagerada ingesta de alcohol y a la velocidad al conducir.

El Arzobispo Metropolitano resaltó que el mejor regalo que los padres de familia pueden otorgarles a sus hijos es una educación basada en valores, el respeto por la vida y por nuestros seme-jantes.

La Navidad, un motivo para reflexionar, sugiere

el Cardenal

14Domingo 4 de Diciembre de 2011

Confusión respecto a sacerdote

Soldados de Cristo renuevan sus promesas apostólicasdIáC. rodoLfo rodríGUez LeYva

El reciente viernes 18 de noviembre, se dieron cita poco más de un centenar de fieles del Movimiento Soldados de Cristo en la Parroquia Virgen de la Asun-ción, Colonia Pacífico, de El Salto, Jalis-co, para renovar sus promesas anuales de servicio apostólico en bien de la Sociedad, especialmente con los destinatarios hacia quienes regularmente dirigen sus fuerzas, según explicó el Obispo Auxiliar de la Ar-quidiócesis de Guadalajara, José Trinidad González Rodríguez, en la Celebración Eucarística que esa noche presidía.

El Movimiento Soldados de Cristo pertenece a la Sección de Movimientos Eucarísticos y de Caridad, de la Comisión de Organismos Laicales Eclesiales de la Arquidiócesis tapatía. En dicha Celebra-ción participaron adultos, esposos y es-posas, jóvenes y niños, familiares y ami-gos, quienes en ferviente ágape, dejaron ver su piedad y entrega, renovando ante el altar los propósitos ya signados antes -unos-, y algunos más, por vez primera; primero un numeroso grupo de mujeres y luego -poco menos-, los varones.

En su homilía, destacó Monseñor Trinidad González las bondades de este Movimiento laical, y les instó a mantener el ánimo en su apostolado, el mismo al cual se comprometieron por un año más, dando su tiempo en la búsqueda de los

alejados, los prisioneros de vicios, de so-ledades y depresiones.

Luego del convite sagrado, se disfrutó del consabido encuentro fraterno, en un am-biente festivo y pletórico de cordialidad y de sencillez de corazón, con la presencia del Pá-

rroco, el señor Cura Marcos Sánchez Gómez. La profunda esperanza de estos hombres y mujeres es un signo de la mano del Señor y de su rostro, que busca a la oveja perdida. Es, en verdad, luz que alumbra los caminos de muchos que ven el rumbo perdido.

Oficia Misas de sanación según el rito tridentino, mas no es un Obispo

católico romano.

asereT PIzaNo

H asta la Curia de la Arquidió-cesis de Guadalajara llegó in-formación sobre el aparente-mente falso sacerdote católico

Fermín Barbosa Magaña, quien según los denunciantes celebra Misas de Sanación.

Conforme a datos obtenidos en Inter-net, este sacerdote fue ordenado Obispo en el año 2009 por la Iglesia Santa Católica Apostólica de Rito Tridentino (Iscart), de-nominación que obtuvo el registro como Asociación Religiosa (SGAR/2454/2000), de la Secretaría de Gobernación, y que

como institución se declara “una Iglesia independiente de Roma, con sucesión apostólica adscrita a la Comunión Mun-dial de Iglesias Católicas Apostólicas”.

Por otra parte, la celebración de la Misa según el rito de San Pío V, conocido como rito tridentino, conserva su plena legitimidad en la Iglesia Católica Romana, según el motu proprio del Papa Benedicto XVI, Summorum Pontificum, del 7 de julio de 2007.

Sin embargo, conviene que la comu-nidad conozca esta información para que no se deje llevar por la idea de que el se-ñor Fermín Barbosa Magaña es algún sa-cerdote católico de rito romano autoriza-do por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez o por alguna otra autoridad eclesiástica romana.

15Domingo 4 de Diciembre de 2011

BOGOTÁ.- La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) hizo público un co-municado en el que condena el asesinato “inmisericorde” de cuatro secuestrados colombianos, a manos de la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

La Conferencia Episcopal “lamenta y rechaza el asesinato, cometido por la guerrilla, de cuatro miembros de la Fuer-za Pública, mantenidos secuestrados du-rante largos años, en hechos de profunda

inhumanidad ocurridos el pasado fin de semana”, afirma el comunicado.

“Duele el drama -añade- que han vi-vido por años estos hermanos nuestros y sus familias. Duele la forma como se ha roto la esperanza de volver a tener-los en el hogar, con vida, sanos y sal-vos. Duele la atrocidad de la violencia fratricida”.

Los Obispos constatan “la cruel realidad de seres humanos que han sufrido en su dignidad por la viola-

ción de sus derechos fundamentales, y cuya vida ha sido segada inmiseri-cordemente”.

Ante este hecho, afirman, los colom-bianos tienen que “exigir que el respeto de la persona y de la vida humana sean siempre el objetivo central de toda acti-vidad de la Sociedad”.

Los Prelados piden que, “cuanto an-tes, cese el conflicto armado que durante tantos años ha sembrado de sangre y de destrucción a Colombia”.

Finalmente, manifiestan su “plena solidaridad con las familias que han sido víctimas de tan graves atropellos”; se unen “a ellas para orar juntos, para pedir al Señor de la Vida que sea con-suelo y compañía en estos momentos de tanto dolor”, e invitan “a todos los co-lombianos a no perder la esperanza, a mirar hacia el futuro, con la certeza de que el amor y la justicia son más fuertes que todo lo que intente destruir nuestra Sociedad” (ZENIT).

MEXICO D.F.- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, desta-có la importancia que tendrá la visita del Papa Benedicto XVI al país, pues llegará para fortalecer los valores fundamentales, como el respeto a la vida, para que los mexicanos puedan combatir la violencia que golpea a la Nación.

En la entrevista, difundida este lunes por el Sistema Infor-mativo de la Arquidiócesis de México, el Cardenal señaló que no habla sólo de valores reli-giosos ni de la preeminencia de una u otra religión, sino de que "todos y cada uno pongamos lo que nos corresponde para que México cambie".

Dijo que "la violencia no explota en México como por arte de magia", sino que ha aparecido poco a poco, debido a la pérdida de valores en los hogares, por lo que llamó a las familias y a todas las confesio-nes religiosas a preocuparse

"por sembrar esos valores. El tejido social se va deshaciendo y necesitamos fortalecerlo con valores realmente auténticos, que hagan posible la conviven-cia humana".

El Cardenal Rivera también llamó a las autoridades a con-tribuir a la pacificación del país cumpliendo con las labores para las que fueron elegidos (ACI/EWTN Noticias).

CIUDAD DEL VATICANO.- Con ocasión del Congreso In-ternacional "No hay justicia sin vida", organizado en Roma, el Papa Benedicto XVI hizo un es-pecial llamado para abolir la pena de muerte en todo el mundo.

Al finalizar la Audiencia Gene-ral del miércoles, el Santo Padre saludó en inglés a los participan-tes de este Encuentro, a quienes dijo: "Espero que vuestras deli-beraciones puedan animar nuevas iniciativas políticas y legislativas, promovidas en un creciente nú-mero de países, con el fin de eli-minar la pena de muerte".

Así, advirtió, se podrá "con-tinuar los progresos sustanciales

realizados en conformidad con el Derecho Penal, tanto en favor de la dignidad humana de los prisio-neros, como también del manteni-miento eficaz del orden público".

En el evento, realizado el 29 de noviembre y organizado por la Comunidad de San Egidio, participaron los Ministros de Justicia de países como Italia, Francia, Benín, Burkina Faso, Cabo Verde, República Cen-troafricana, Costa de Marfil, Eritrea, Gabón, Guinea, Lesoto, Mali, Níger, Ruanda, Tanzania, Camboya, Ecuador, Honduras, Noruega, Kenia, Sudáfrica, Su-dán del Sur, y El Salvador (ACI/EWTN Noticias).

COLOMBIA

Obispos condenan el asesinato de secuestrados por las FARC

MÉXICO

Cardenal Rivera: El Papa vendrá para fortalecer valores fundamentales

ITALIA

El Papa pide abolir pena de muerte en todo el mundo

Domingo 4 de Diciembre de 2011VIDA CONSAGRADA

Jornada Festiva de la Vida Consagrada

Convivencia, fiesta y reflexiónEste domingo Segundo de Adviento, en el Seminario

Diocesano Menor, se realiza una reunión de los diferentes Institutos de Vida Consagrada presentes en la Arquidiócesis de Guadalajara.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

C on la finalidad de lograr una ma-yor integración entre todas las Comunidades Religiosas que resi-

den en este territorio diocesano, se llevan a cabo, desde hace 15 años, las Jornadas Festivas, pues, más que de reflexión -éstas se efectúan en otros momentos del año-, se trata de una fraterna participación y convivencia.

“El objetivo es fomentar la eclesialidad y unidad entre los distintos carismas que enriquecen a nuestra Iglesia”, comentó a Semanario el Padre Fray Juan Manuel Muñoz Curiel, Religioso de la Orden de Frailes Menores y Secretario de la Vicaría de Vida Consagrada.

Resaltó que el ambiente es festivo, y

por ello se invita a que cada comunidad lleve alimentos para compartir, y obvia-mente, a los Sacerdotes, a concelebrar el Banquete Eucarístico, que presidirá Mon-señor Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxi-liar de Guadalajara, y Responsable de esta Vicaría.

TinTe navideño

Por la época que se está viviendo, se le dará a esta reunión un tinte navideño. De ahí que se rezará el Santo Rosario y se hará la tradicional Petición de Posada: “Básicamente eso será; la idea es que, re-unidos, podamos festejar y convivir. Ha-brá también algunos avisos y un mensaje del Obispo Rafael; pero lo principal será la festiva convivencia.

“Estas jornadas son importantes por-que nos ayudan a conocernos, a integrar-nos a la Pastoral de la Arquidiócesis. De hecho, escogimos un lugar muy significa-tivo, como es el Seminario Menor Dioce-sano, porque queremos acercarnos y com-partir; conocerlos y que nos conozcan”.

La elección del tiempo es por senti-do práctico, aseguró Fray Juan Manuel, puesto que muchos de los Colegios aten-didos por Comunidades Religiosas están ya terminando su ciclo escolar. Además, es el inicio del Año Litúrgico en la Igle-sia, y la Jornada colabora a ambientar este tiempo: “Nos ayuda, asimismo, a hacer nuevos propósitos en el año que

comienza; entre ellos, el practicar más la caridad entre nosotros”.

Los que participan:De los 190 Institutos de Vida Con-sagrada en la Arquidiócesis, parti-cipa la mayoría.Se estima una asistencia de 300 personas.

Domingo 4 de Diciembre de 2011PUBLICIDAD

18Domingo 4 de Diciembre de 2011

Un modelo muy nuestro

Arraiga la devoción a San Juan Diego

Se han multiplicado los centros de culto dedicados al vidente del Tepeyac desde que fue beatificado y luego canonizado, y con ello se ha acrecentado también la devoción mariana, así como la valoración de las heroicas virtudes cristianas de nuestros Santos mexicanos.

José de Jesús Parada Tovar

Para el señor Cura Daniel Águila Santos, Cuasipárro-co de San Juan Diego, en el Fraccionamiento Bosques de la Victoria, ha sido tras-cendental la exaltación de

este personaje como Santo de la Iglesia Universal, “principalmente por su íntima relación con las Apariciones de la Santísi-ma Virgen de Guadalupe, como también por haber contribuido a esclarecer y ra-tificar su existencia, toda vez que llegó a ponerse en duda, debido al silencio de las primeras fuentes históricas, que datan del tiempo del primer Obispo de México, el Religioso Franciscano Fray Juan de Zu-márraga.

“Si bien en aquella época no se dio fe como tampoco se negó la existencia del indio Juan Diego, fue en el período del su-cesor de Zumárraga, el Obispo Montúfar, cuando surgieron testimonios más con-tundentes, no sólo de las Apariciones y de los lugares en que ocurrieron, sino de la vida del privilegiado vidente, con lo cual fue creciendo la devoción a la Virgen Mo-rena y una particular veneración a Juan Diego. De ahí que van de la mano, y son como una simbiosis, el Hecho Guadalupa-no y el culto a este Santo”, comentó para Semanario el Padre Águila, Especialista en Historia de la Iglesia y Catedrático de esa materia en la Facultad de Teología del Seminario Diocesano Mayor de Guadala-jara.

Dejó en claro que “todos los Santos de la Iglesia son intercesores ante Dios y ejemplos de vida cristiana. En San Juan Diego, sin embargo, tenemos un modelo nativo de santidad, con las características propias de nuestros pueblos indígenas, lo cual motiva a mayor piedad por ser más

cercano a nuestra realidad. Fue un indí-gena que vivió y asimiló el cambio que le significaba la Conquista y la Evangeli-zación, al grado de que ahora puede ser puesto como ejemplo de un laico conven-cido de su fe y comprometido, así como testimonio intachable de vida cristiana”.

desaFÍos Y esPeraNZas

Entre los destinos ministeriales del Pa-dre Águila Santos no se le había presentado el regir una Comunidad. Tapatío, oriundo de la Parroquia de La Anunciación, de la Colonia Polanco, cursó sus estudios en el

Seminario Diocesano y fue or-denado Presbítero el 3 de junio de 2001. Se le mandó como Vicario Parroquial de San José Esposo Fiel, pero sólo por unos meses, pues sus Superiores lo enviaron a estudiar, por tres años, Historia de la Iglesia en la Universidad Pontificia Gre-goriana de Roma.

De regreso en Guadalajara, ejerció como Vicario Coopera-dor en las Parroquias de: Ave María, por dos años; tres años en la de Cristo Rey, y dos más

Sr. Cura Daniel Águila Santos, nuevo CuasipárrocoFoTos: Jesús daNiel Parada aNdalóN

19Domingo 4 de Diciembre de 2011

en la de Jesús Nuestra Pascua. Durante los últimos seis años ha impartido las ma-terias de Historia de la Iglesia Antigua y Medieval, e Historia Contemporánea en el Seminario de Señor San José.

Tras reconocer la vitalidad que caracte-riza a esta Comunidad, el señor Cura Da-niel dijo que está empeñado en mantener fielmente la sintonía con la Arquidióce-sis acatando los lineamientos del Quinto Plan Pastoral Diocesano, así como dando seguimiento a la Misión Continental, en la inteligencia de que no se trata de progra-mas temporales a cumplir.

UN PoCo de HisToria

De manera gentil y documentada, Ga-briela Ramos Preciado, Ministra Extraor-dinaria de la Comunión; Josefina Gómez Luque, Coordinadora de Liturgia, y Yo-landa García Hernández, Coordinadora de Catequesis, accedieron a aportar intere-santes datos. Revelaron, por ejemplo, que el 19 de septiembre de 2009 fue elevada a Cuasiparroquia esta Capellanía pertene-ciente a la Parroquia de Jesús Maestro.

Cuando era Párroco de esta última, el señor Cura Luis Esqueda García, hace 19 años, procuró y consiguió un terreno para edificar una Capilla a Juan Diego; obra que le correspondió, en sus inicios, a su sucesor, el señor Cura Francisco Ramírez Yáñez. Pero, además, consecutivamente contribuyeron a la edificación espiritual y material, bien como Capellanes o como Vicarios asignados desde la Parroquia de Jesús Maestro, los Padres Carlos Aparicio Villarreal, Roberto Dueñas Corona, Fran-cisco Javier González Huerta, Ignacio Coss y León Hernández, Rigoberto Car-mona Rodríguez y, de manera muy seña-lada, el primer Cuasipárroco, el Pbro. José Díaz López, a quien sustituyó el Padre Daniel Águila apenas en octubre pasado. Al Padre Díaz le correspondió darle mayor esplendor al templo, pues le modificó la fachada, además de que construyó la Casa Pastoral, que dispone de suficientes salo-nes para la Catequesis y para las Juntas de los diversos organismos de apostolado.

CoMUNidad aCTiva Y ParTiCiPaTiva

Según nuestras informantes, hay Ado-ración Nocturna de Hombres y de Muje-res; Pastoral Familiar; Catequesis, con 15 catequistas para atender a unos 200 niños, en sesiones de los viernes; Pastoral Juvenil y de Adolescentes; Catequesis para Adul-tos; un Grupo de 10 Acólitos; Equipo de Liturgia; Ministros Extraordinarios de la Comunión; tres Coros (de niños, de mu-chachos y de mayores); Pláticas Presacra-mentales y Pastoral Social, que colecta y luego distribuye despensas entre familias necesitadas.

Además del énfasis que se imprime ahora a la preparación de Agentes como un tercer paso de la Misión Continental, se procura dar una respuesta eficaz, me-

diante sensibilización humana y cristia-na, a la realidad peculiar de esta Colonia Bosques de la Victoria, cuya población, de aproximadamente 5,000 habitantes de cla-ses media y media alta, se singulariza por una notoria rotación de moradores y de viviendas, sobre todo por lo que represen-ta estar rodeada de dos grandes núcleos de movimiento económico, como son Expo Guadalajara y el Mercado de Abastos.

Afortunadamente, en expresión de las entrevistadas, y no obstante la proximidad a estos lugares, en la colonia no se resien-ten (al menos no de manera grave) los problemas sociales que predominan hoy en día, como el desempleo, el pandilleris-mo, el pillaje, la drogadicción, el alcoho-

lismo o el vandalismo.eNTUsiasMo eN las FiesTas

Merced a la consabida cercanía de las Fiestas a San Juan Diego y a Santa María de Guadalupe, prácticamente se juntan las celebraciones. Durante estos días de Fies-tas Patronales, se efectúan Peregrinaciones, se arreglan y exhiben carros alegóricos, hay castillo y serenata con verbena popu-lar, aparte, claro está, de que diariamente, por las tardes, se expone el Santísimo para su Adoración, se reza el Santo Rosario y se ofrecen flores a la Virgen. El día 10, al si-guiente de la Festividad de San Juan Diego, 10 niños harán su Primera Comunión.

Igualmente son muy participadas las ocasiones de las Posadas y la Navidad, la

Procesión del Corpus Christi, los Oficios de la Semana Santa, etc., aunque sobresale la organización y desarrollo, cada año, de la Noche Mexicana el 15 de Septiembre, pues se rinden Honores a la Bandera, se entona el Himno Nacional, se da el Grito de Independencia y se efectúa una anima-da Kermés Popular, incluida una Convi-vencia de las Familias.

Cabe hacer notar que una célula im-portante de la vida parroquial es el Parque Australia, dentro de la jurisdicción territo-rial, donde cada domingo se celebra Misa a las 11 de la mañana con gran concurren-cia, y ahí se imparte también el Catecismo y se organizan convivencias.

En el piso del presbiterio del templo se encuentran, para su veneración y como signo de que el recinto está

consagrado, las reliquias de los San-tos Mártires Mexicanos Toribio Romo González, Román Adame Rosales y

David Galván Bermúdez.Al frente, sobre el muro central, se ve-nera la figura de San Juan Diego des-plegando en su ayate la imagen de la Virgen de Guadalupe. Es una pintura que aquí reprodujeron Agustín Flores y Refugio Vaca, de una original que

se halla en la Ciudad de México y que diseñó el Padre Fray Gabriel Chávez de la Mora, Religioso Benedictino, famoso también como Arquitecto y

Diseñador.Para servicio de la comunidad, esta

iglesia ofrece también un columbario, destinado a guardar cenizas y restos

áridos.

Domicilio: Calle Isla Alacranes # 1728, Sector Juárez

Fraccionamiento Lomas de la Vic-toria.

C.P. 44540 Tel. 38-10-46-12Horarios de Misas: Lunes y jueves, a las 19.30 horas. Sábados, a las 19 horas. Martes, miércoles y vier-

nes, a las 8 a.m. Domingos, a las 9, 12.30 y 20 horas.

Josefina Gómez, Gabriela Ramos, Yolanda García y el Sacristán

20Domingo 4 de Diciembre de 2011

PÁGINA INFANTIL

21Domingo 4 de Diciembre de 2011

Para eso es el Adviento

Un lapso saludable de austeridad personal y familiar• Tiempo para alimentarse de

valores superiores• Es vital ayudarse en familia para superar las limitaciones propias

israel MagallaNes godoY

“El Adviento siempre ha tenido ese duen-de que se esconde en el corazón del hombre y lo cambia. No tengamos miedo a que en estos días se pronuncie de manera diferente esta palabra maravillosa del Adviento que la tradición nos ha dejado como regalo, para hacernos sentir más humanos y cercanos a los demás, con la alegría que la Iglesia vive en estos momentos como el mejor regalo de sus Profetas. La alegría, entonces, por nues-tra salvación, y el encuentro con los demás hombres, nuestros hermanos, sería nuestro mejor escudo y, por supuesto, internamente, la joya más fina con la que podemos recrear-nos a nosotros mismos”. Así lo ha señalado, en días pasados, el Sacerdote Claretiano Pe-dro Hernández, al dar inicio a este tiempo de preparación a la Navidad.

¿Navidad CrisTiaNa o CoMerCial?

Este clérigo, Religioso de la Congrega-ción Hijos Misioneros del Inmaculado Co-razón de María (Claretianos), refirió que es menester que tengamos muy en cuenta al-gunos aspectos para que no nos distraigan de lo que debe ser para los cristianos católi-cos el tiempo de Adviento: “Ciertamente, el Adviento es una época corta, generalmente un mes, en el que, sin darnos cuenta, nos sentimos movidos por lo que el medio am-biente, la Sociedad, nos presentan. Y, por

supuesto, se nos anticipa lo suficiente para hacernos sentir mucho mejor, según dicen. Es un medio ambiente que parece cálido, amable, pacífico como el que realmente ofrece el titular de su Navidad.

“Y, en efecto, la Navidad, así escrita, aparece, incluso en nuestros periódicos y Medios de Comunicación, más de lo que quisiéramos, y con contenidos diferentes de todo su significado original. Se trata, obviamente, de promover una Navidad comercial, y en eso están empeñados mu-chos de los que no tienen la más mínima idea de lo que es Cristo y el Cristianismo, u otros que, teniéndola, anteponen su pre-ferencia por el dinero a lo que Cristo repre-senta y quiere, que es claro, como Él nos dice: que el tema esencial es el amor”.

TieMPo de MadUraCióN HUMaNa

Así pues, porque el Adviento puede ayudar a preparar todos los detalles que tienen qué ver con la maduración humana, a fin de vivir en la seguridad de que están siguiéndose los lineamientos que Cristo da, “éste es el momento de perfilar los detalles rotos o deshilachados del hogar. De mirar-nos hacia dentro y ver qué podemos per-feccionar, en orden a celebrar una Navidad verdaderamente feliz. Por ello, el Adviento debe ser un momento de austeridad per-sonal y familiar. Austeridad que ponga el acento en tantas cosas de menor importan-cia que durante el año nos han tenido fuera de sintonía con el hogar”.

Por otra parte, el Religioso Claretiano también advirtió: “El consumismo es una evidente consecuencia de esta actitud de

buscar el dinero y las satisfacciones por encima de todo, creyendo por principio, que sin adquirir o poseer tantas cosas que aparentemente necesitamos, la felicidad va a ser un intento imposible. Pero no tardamos mucho en convencernos de que eso no nos proporciona felicidad verdade-ra. Porque advertimos que los valores su-periores dejan de alimentarnos: el diálogo, el amor, la ternura, la escucha, y otros, y empezamos a sufrir cuando las atenciones

humanas desaparecen, casi del todo”. Asimismo, el Padre Pedro Hernández

sugirió que se aproveche el tiempo litúrgi-co de Adviento para que cada miembro de la familia se dé un espacio para encontrar-se consigo mismo: “Que venga un sabro-so diálogo abierto, y encontremos, en la austeridad, las claves de un nuevo cami-nar que nos haga ver, como no necesarias, tantas cosas que hasta ahora creíamos in-dispensables”.

ACTUALIDADESDomingo 4 de Diciembre de 2011

22

Ejemplo de virtudes

La sabiduría de la santidadEn el inicio del Año Litúrgico, la Iglesia nos invita

a recordar y a agradecer que hayamos sido creados por Dios para estar con Él, para ser

santos. Veamos, con evangélica admiración, a dos grandes Santas, una francesa y la otra alemana, a las que pediremos su intercesión

para que nuestra Nación viva en paz, que es un don de Cristo, Príncipe de la Paz.

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

Santa Teresa del Niño Jesús, nace, crece, vive y muere en un entorno no sólo de fe y de piedad, sino de auténtica santidad. Sus dos progenitores están en Proceso de Canonización (han sido de-

clarados ya Venerables), y sus cuatro hermanas monjas fueron religiosas ejemplares. No quiero decir con esto, desde luego, que la benjamina de aquella familia modelo tuviera fácil la santidad. Como sabemos bien y podríamos ejemplificar ampliamente en otras familias cristianas, po-día haber ocurrido exactamente lo contrario.

Teresa puso toda su alma, libre y responsablemente, para corresponder con méritos propios a aquellas inestimables ayudas que Dios le enviaba a través de su familia, y lo hizo heroicamente y no sin grandes dificultades, porque su santi-dad de «alma pequeña», como ha sido suficientemente glo-sado tantas veces en este siglo, no es «santidad pequeña», sino la única santidad que existe, siempre grande.

Santa Edith Stein, por su parte, viene al mundo y se desarrolla en un ambiente de fe y piedad judías, también profundas; pero, precisamente por ello, refractarias al cristianismo, y más aún al catolicismo. En su adolescen-cia y juventud, además, ella misma y buena parte de su entorno evolucionan hacia el ateísmo, aunque más prác-tico que teórico. La fe cristiana y la santidad se abrirán paso en su alma con algunas valiosas ayudas externas, pero fundamentalmente en un ambiente hostil, nada comparable al que rodeó a la pequeña Teresa. Por lo de-más, si nos fijamos en la simple cronología, a la edad en que Edith Stein descubre y abraza la fe cristiana (cum-plidos los treinta), su antecesora había recorrido todo un itinerario completo de santidad y llevaba ya más de un lustro gozando plenamente de Dios.

difeRentes peRsonalidades, que alcanzaRon a dios

Pero las diferencias entre una fe nacida con la vida misma y florecida en un vergel, y otra alcanzada tras ar-duos trabajos y florecida en un oasis del desierto, acaban cuando una y otra abrazan esa fe conscientemente y se adentran en ella. La misma intensidad que la niña Tere-sa, pone la mujer Edith en su novedoso camino recién descubierto en plena madurez, sin echar la vista atrás. El crecimiento interior de la conversa, día a día, semana a semana, año tras año, es tan espectacular, continuo e im-parable como el de la cristiana de familia, «de siempre», aunque una y otra encuentren abundantes piedras en el camino, como todos los santos. Si volvemos a la cronolo-gía, no decisiva pero sí ilustrativa, la diferencia de años de vida «en fe» se reduce sensiblemente respecto a los años de vida real entre ambas: veinte años y ocho meses trans-curren entre el Bautismo de Edith y su Martirio, a cambio de los veinticuatro de vida total de Teresita.

Por otra parte, no es menos importante, para el objeto de nuestra reflexión, considerar las profundas diferencias de carácter entre ambas mujeres: ardiente fogosidad fren-te a serena mesura; afectos desbordantes frente a ponde-radas reflexiones; deseos vehementes frente a aspiracio-nes contrastadas.

La lectura paralela que he tenido ocasión de hacer recientemente entre los epistolarios de las dos santas re-sulta muy ilustrativa; las cartas de Santa Teresita parecen escritas con el corazón, desbordan intimidad, esponta-

neidad y todo tipo de sentimientos y contrastes; las de Edith Stein parecen, incluso, excesivamente formales, de compromiso, sin el más mínimo aspaviento. Pero el estu-dio atento de las primeras, descubre una madurez y una profundidad psicológico-teológico-espiritual admirables; y la lectura entre líneas de las segundas, deja traslucir una vida interior sólida y un corazón de oro, que sabe amar y sufrir como pocos, oculto pero vivo bajo la formalidad académica de una «Profesora».

paRalelos caMinos de fe

Estamos, pues, ante dos caminos muy diversos hacia la fe -por lo demás, paradigmáticos en ambos casos-, pero convergentes; ante dos talantes humanos hasta cierto punto opuestos, pero confluyentes en la santidad. Y, en la realización de esa santidad, en una común vocación carmelitana plenamente vivida.

Nuestro objetivo no es analizar la santidad misma de las dos monjas Carmelitas, sino su relación con la sabi-duría; por lo que debemos continuar profundizando en el paralelismo, las convergencias y divergencias entre ambas. Aclaremos, ante todo, si el lector no lo ha intui-do ya desde el principio, que hemos escogido el térmi-no «sabiduría» con toda intención. En efecto, con esta palabra se refleja mejor que con otras ese conocimiento de lo divino, profundo, penetrante y abarcante, pero más intuitivo y connatural que reflexivo, propio de las almas santas, precisamente en cuanto más santas; aunque en muchos casos esté también acompañado de una reflexión intelectual profunda, e incluso sistemática, y con inten-cionalidad teológica.

En esta perspectiva, la formación y evolución «sa-piencial» de Santa Teresa del Niño Jesús parece -al menos en sus grandes trazos- muy clara y lineal; su sabiduría brota de su santidad, y crece y se consolida con ella. La de Santa Edith Stein es mucho más compleja: nace de una búsqueda científicamente apasionada de la verdad filosó-fica; se reorienta críticamente en un laudable ejercicio de honradez intelectual cuando empieza a separarse de su maestro; se reorienta todavía más radical y bruscamente en el encuentro con la fe, y se consolida y afianza al des-cubrir y profundizar en las relaciones entre Ciencia y Fe, entre Santidad y Filosofía-Teología.

Santa Edith Stein Santa Teresa del Niño Jesús

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 4 de Diciembre de 2011

Un camino de flores blancas

Despedida al Padre Arturo Rodríguez Álvarez

L a flor de nubecilla, con su blancura y sencillez, formaba una valla por el pasillo central del templo, para

terminar en los arreglos de rosas blancas y azucenas, colocados alrededor del ataúd del pastor de este comunidad de Jesús de Nazareth, al extremo Poniente del Centro de Zapopan. Toda el área del presbiterio estaba rebosante de muy albas azucenas. Tal entorno ya daba signos muy elocuen-tes del sentido de este funeral.

Apenas el viernes 11 de noviembre su Generación recordaba que hace 50 años habían ingresado al Seminario de Gua-dalajara estrenando la Casa de Tapalpa, y el jueves 24 de noviembre de 2011 se reunían muchos sacerdotes y laicos para despedir a su compañero y amigo, el Pa-dre Arturo.

una heRMosa histoRia

Estando presente la mamá del Padre, su hermano Salvador decía que Arturo los había dejado, cuando tenía 14 años, para ingresar al Seminario. Era entonces una familia de nueve hijos; una familia cuyas raíces hacían recordar a Ameca, de donde procedieron para venir a instalarse a esta ciudad a mediados del siglo pasado.

¿a dónde se fue aRtuRo?

“Sólo tres cosas tenía,para su viaje, el romero:

los ojos abiertos a la lejanía,atento el oído y el paso ligero”,

Enrique González Martínez.

Él escuchó el llamado divino y alcanzó a percibir la silueta de Jesús de Nazareth

“Blancas y finas, y en el manto apenasvisibles y con aire de azucenas,

las manos -que no rompen mis cadenas-.Azules, y con oro enarenados,

como las noches limpias de nublados,los ojos -que contemplan mis pecados-.Como albo pecho de paloma, el cuello,

y como crin de sol, barba y cabello,y como plata el pie, descalzo y bello.Dulce y triste la faz, la veste zarca…

Así, del mal sobre la inmensa charca,Jesús vino a mi unción, como a la barca”,

Salvador Díaz Mirón.

Eso vieron sus ojos y lo cautivó, como sucedió a los primeros discípulos que bus-caron al Señor junto al Jordán, donde Juan bautizaba.

“Le vi pasar… En la penumbra clarase dibujaba su gentil silueta

con blancuras de mármol de Carraray perfiles augustos de Profeta.”,

Gabriel Méndez Plancarte.

Lo vio pasar por el camino de su vida, iniciada el 5 de septiembre de 1947; lo vio pasar en los primeros días de su infancia, y se fue a Tapalpa, bajo la guía del hoy Arzobispo Emérito de Acapulco, Felipe Aguirre Franco. Lo dejó todo. El 10 de abril de 1977, recibió la ordenación sacer-dotal, felizmente, de manos del séptimo Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Salazar López, por cierto, su tío.

las Rosas Rojas del doloR

Mas no siempre fueron rosas y azu-cenas blancas. En esta historia, hubo muchos pasos doloridos de Calvario. En 1968, de nuevo en Tapalpa, ya en Primero de Filosofía, con el ahora Cardenal, Juan Sandoval Íñiguez entonces como Padre Prefecto, Arturo, que era gran deportista, sufrió una caída que lesionó su cerebro y le dejó secuelas dolorosas, como ataques epilépticos, pero él siguió con entusiasmo los pasos del Señor en la vida del Semina-rio. Sin embargo, como sus males persis-tían, y según las normas eclesiásticas eso constituía un impedimento para su Orde-nación, ésta tuvo que retardarse un año.

Para el caso, el Cardenal José Salazar, sabiendo de la calidad humana de Artu-ro, hizo los trámites necesarios para que Arturo, a la sazón prestando su servicio como Diácono en Tala, pudiera ser sa-cerdote, pese a todo. Dicen que el Carde-nal expresaba que, si alcanzaba a servir a Dios un año como Sacerdote, sería más

que suficiente; con todo, él se entregó a la Iglesia y su ministerio se prolongó por más de 34 años.

una heRMosa coMunidad

Desde hace 20 años, el Padre Rodrí-guez prestaba sus servicios en la Comu-nidad de Jesús de Nazareth, que pertenece a la Parroquia de San Pedro Apóstol, en Zapopan. Un hermoso templo, al frente del cual pende un enorme crucifijo sobre un fondo de madera. “Todo lo que vemos ahora”, decía el señor Cura Salvador Serra-no Avelar, es fruto del esfuerzo del Padre Arturo, pues no había templo cuando este Sacerdote vino aquí. El Ingeniero Fran-cisco Muro (tanto éste como el Párroco, compañeros de estudios), fue quien cola-boró con él para edificar este gran templo y todas sus dependencias, que dan testi-monio del sacrificio inmenso que significó levantar todo esto”.

la soleMne eucaRistía

El martes 22, el Padre Arturo descan-saba, cuando súbitamente sintió un dolor en el pecho. Pronto fue llevado al hospital, pero la hora había llegado; se declaró su fallecimiento a la una de la mañana del día 23. Fue todo un impacto para la comuni-dad cristiana. Su cuerpo fue tendido en este mismo templo, y la Misa exequial se realizó a las diez de la mañana del jueves 24, siendo presidida por el señor Obispo Auxiliar Rafael Martínez Sáinz y conce-lebrada por casi 30 sacerdotes más, entre ellos ocho compañeros de Generación, y con la presencia de laicos ex alumnos y de la feligresía en general.

Cuando se ha cumplido la encomien-da, podemos decir que hay grandes y bue-nos Sacerdotes en nuestra Iglesia; que Dios actúa por sus elegidos cada día. Así nos lo ha mostrado Dios en la vida y en la muerte del Padre Arturo Rodríguez Álvarez.

El Obispo Auxiliar Rafael Martínez Sáinz presidió la Concelebración de la Misa Exequial del Padre Arturo Rodríguez en la Capellanía de Jesús de Nazareth, en Zapopan.foto: o.M.V.

24

Domingo 4 de Diciembre de 2011GUADALAJARA, JALISCO

Presencia de la Arquidiócesis de Guadalajara en la FIL 2011

Por ESEGE

Miren a la Lupita, qué conten-ta está, arriba de ese alto pedestal bien labrado en cantera color de rosa, como para estar cuidándo-nos desde allá.

Y nosotros sus hijos, también contentos, porque sabemos que Ella nos guarda, Ella nos brinda su amor, Ella alivia todas nuestras angustias.

Cómo no iba a hacerlo, y cómo no iba a cubrirnos con su manto, si nos dijo, en la persona de San Juan Diego: “hijito mío, pequeñito y delicado”.

Ese modo de declarar su amor… el mismo de todas las ma-dres con su hijo, cuando lo besan y abrazan con ternura, antes de acostarlo en su cunita.

Este monumento rodeado de cedros, con sus frondas de lo más verde y perfume como de paraíso, fue plantado por los Franciscanos del Convento.

Se trata del Convento de Gua-dalupe, cerca de la Capital de Zacatecas, que tiene historias de piedad, trabajo y servicio, desde siglos muy lejanos.

L a Arquidiócesis de Guadalajara participó en la versión 25ª de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, FIL, considerada la re-

unión editorial más importante de Iberoamérica. Si bien se trata de una Feria para profesionales del libro en el mundo, sin embargo la importancia que se le da como lugar de encuentro de literatos y pensado-res es grandísima, con la tónica de ofrecerla cada año a un país distinto, que este 2011 correspondió a Ale-mania, cuya Feria del Libro en Fráncfort es la más notable del mundo en su género.

La Sección de Editoriales Católicas Unidas pro-puso a la Sección Diocesana de Educación y Cultura de Guadalajara un módulo en el Pabellón del Libro Católico, donde se aglutinaron algunos de los tra-bajos editoriales que bajo este adjetivo se publican en México. Allí quedaron incluidos no sólo los diez títulos ya publicados por el Departamento de Estu-dios Históricos de la Arquidiócesis, sino también otros textos, de ayer y de hoy, que han sido editados por la Arquidiócesis tapatía.

Tres novedades bibliográficas del Departamento de Estudios Históricos serán mostradas en el marco de la Clausura de la FIL este 4 de diciembre, a las 17 horas,

en el Salón C, del Área Internacio-nal de Expo Guadalajara. Se trata de las obras “II Jornada Académica Iglesia-Revolución Mexicana: ‘El Partido Católico Nacional. 1911-1914’”, que presentará la Doctora Julia Preciado Zamora, Directora del CIESAS-Occidente; “Crónica de las Fiestas del Centenario de la Indepen-dencia en Guadalajara”, cuya gestación dará a conocer su autor, Jaime Olveda Legazpi, de El Colegio de Jalisco, pero también integrante del Departamento de Estudios Históricos, y el “Catálogo de Cédulas Reales. Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara”, del Doctor Antonio Arias, del que hablará la Maestra Glafira Magaña Perales. También se expondrá el “Bo-letín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Guadalajara 2011”, por cuenta del Doctor Juan González Morfín.

Con estos títulos, y en tan digno foro, se cumple el propósito de la Sección Diocesana de Educación y Cultura, de abrir espacios para la reflexión y el diá-logo en diversos ámbitos.

CIESAS-Occidente; “Crónica de las Fiestas del Centenario de la Indepen-dencia en Guadalajara”, cuya gestación dará a conocer su autor, Jaime Olveda Legazpi, de El Colegio de Jalisco, pero también integrante del Departamento de Estudios Históricos, y el “Catálogo de Cédulas Reales. Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara”, del Doctor Antonio Arias, del que hablará la Maestra

25CULTURALDomingo 4 de Diciembre de 2011

Recursos Pastorales

Adviento 2011

Me han pedido algunos compa-ñeros sacerdotes que, de cuando en cuando, especialmente para los tiem-pos fuertes litúrgicos, siga haciendo sugerencias sobre Páginas de Internet que ofrezcan recursos o herramientas para la Pastoral.

Aun cuando he puesto en esta co-lumna muchas direcciones con ese fin, también es cierto que jamás po-dría agotar todos los Sitios de Internet que plantean dichos apoyos. Por ello, amable lector, nuevamente enlisto al-gunas sugerencias que coadyuven a una mejor participación en este santo tiempo del Adviento, para disponer-nos mejor a celebrar espiritualmente la Navidad.

Los principales Portales que no debe dejar uno de visitar para todo tiempo son, a mi parecer, los siguien-tes:

1 www.es.catholic.net. Una de las Páginas de Internet más completas para los católicos.

2 www.buenasnuevas.com. Portal argentino, donde el catequista Mar-celo A. Murúa trae ahora la novedad de Retiros Bíblicos por Internet para vivir la Navidad.

3 www.churchforum.org/advien-to-navidad. Con al menos 100 Artí-culos y catequesis de todo tipo sobre este tiempo.

4 www.corazones.org De las Sier-vas de los Corazones traspasados de Jesús y de María, que con un bus-cador y diccionario muy completos abundan en la Doctrina Católica y en actualidades.

5 www.encuentra.com/especiales/especial_adviento15904/ También un Portal de segura Doctrina Católica que, promoviendo los valores, tiene este apartado de Adviento con villan-cicos, videos introductorios, mensa-jes del Papa, dinámicas y juegos para disponernos a la Navidad.

6 www.aciprensa.com/fiestas/Ad-viento/ Presenta reflexiones, historias,

lecturas bíblicas, liturgias familiares, oraciones, catequesis, símbolos, litur-gia de Adviento y Navidad, etc.

7 www.reflejosdeluz.net/doc_adv/advientoynavidad. Sin duda, una de las mejores Páginas de Adviento, por la cantidad de recursos pastorales que ofrece, como por ejemplo: moti-vaciones, cuentos, dinámicas, cancio-nes en mp3, celebraciones, oraciones, catequesis, teatrillos navideños, vi-deos, presentaciones en power point, dibujos para colorear, poemas, etc. ¡Muy, muy bueno!

8 El Directorio Católico www.iglesia.org. Presenta, además de no-ticias y los Sitios Web allí reunidos, un apartado sobre el Adviento. Espe-cialmente hay un texto sobre 10 pis-tas para reevangelizar en el Adviento, muy bueno, y otros muchos Artículos relacionados.

9 www.mercaba.org/DIESDOMI-NI/ADVIENTO/para_vivir_advien-to. Para conocer, explicar y vivir el

Adviento, esta enciclopedia católica española ofrece varias decenas de Artículos sobre el Adviento, desde catequesis, Lectio Divina, dinámicas para jóvenes, Santos Padres, acto pe-nitencial, Retiro Vocacional, Teología del Adviento, etc. Muy completo tam-bién.

10 www.portalmisionero.com/navidad. Con material didáctico para utilizar en Adviento y Navidad, con catequesis, Posadas, la Corona de Ad-viento, guiones para nacimientos, no-venas, villancicos, etc.

Tenga en cuenta que estas 10 Di-recciones son sólo algunas sugeren-cias. Tal vez, usted use otros muchos recursos de la Red. Como sea, le invito a que este Adviento no sea uno más, sino uno muy especial, por la dispo-sición que logre en su vida a partir de este material.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Domingo 4 de Diciembre de 201126

“La Cristiada”

El vigor testimonial de un pueblo

CULTURAL

Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez

C on ansiedad de primerizos, esperamos que se apaguen las luces para que corra la pe-lícula. Se notan, en la sala, lo

mismo optimistas expectativas que desilu-siones anticipadas. Pero apenas aparecen las imágenes de inicio, y van marcándo-se varios capítulos de sorpresas. Un tema que bien pudo tratarse como un “refrito” de lugares comunes, de una guerra que

se silenció por muchos años en la “histo-ria oficial”, y de la cual sólo se conocían anécdotas repetidas una y otra vez en la plática condimentada con los refranes y dichos propios de época, adquiere ahora una nueva dimensión.

Y aunque sorprende, de entrada, e inquieta el porqué un tema tan local lo encontramos en gente manifestándose y dialogando en una lengua extranjera, esto fue ciertamente por la necesidad de ayu-dar a la expresión a muchos actores de esa

lengua. Y, pese a todo, puede leerse otro significado doloroso pero real: el haber ca-llado oficialmente, en español, este trozo de la Historia.

La película combina magníficamente actores de calidad y extras de actualidad costumbrista. Se basa en un guión espe-cialmente elaborado, corregido y final-mente construido para formar un todo con fragmentos genuinos de los acontecimien-tos. Una producción de vestuario y género de época aglutina el filme con los diversos personajes históricos, para darle así una secuencia y facilidad de comprender, de golpe, los hilos de esta heroica gesta.

destAcAr, PArA volver A ver

Como toda buena película, cuenta his-torias verificables, pero tratadas con el sesgo de una nueva lectura para nuestro tiempo; sorprende por los diálogos y la consistencia de la actuación. No deja de lado el mane-jo de la emoción, tratado no como un opio para la impudicia, ni moneda corriente para comprar asistencia, sino para destacar el vi-gor de situaciones reales recreadas para un público hoy cansado de emociones de al-coba y empachado por la violencia barata. Recrea héroes y villanos con atingencia y un aseo puntual; marca muy bien la distancia con los Mártires reales de este movimiento social, cristero e histórico.

Los lugares nos retratan cristalinamen-te la época; retrae la memoria de muchos hombres y mujeres que transmitieron de boca en boca los sucesos de los que ellos fueron espectadores y a veces actores. Tes-timonios familiares que han pasado de ge-neración en generación. En el Occidente de la República, de alguna manera, casi to-das las familias han tenido qué ver o algo qué contar respecto a un cristero o a un Mártir de la Fe. Nuestra geografía y el hilo del tiempo son muestras palpables de la riqueza testimonial de la fe de un pueblo.

A esPerAr lA secuenciA ii

De la historia de esa época llamada “La Cristiada”, hoy sería también muy impor-tante rescatar las resonancias familiares; la narración en el lenguaje rico, en la ex-

presividad de la gente sencilla que sigue reclamando como propios esos hitos de la historia. Para nosotros continúa siendo una riqueza todavía por descubrir… Ahí abundan las anécdotas, historias verdade-ras, mártires ocultos por su humildad, per-sonajes con una vida y dramas de entorno casi familiar y minúsculo. Todo esto puede ser rescatado en una nueva visión, con una calidad cinematográfica igual o mejor.

La segunda parte, como película, de este gajo de nuestra Historia, es un recla-mo para honrar la memoria de muchos hombres y mujeres que dieron su vida. NO queremos otro derramamiento de san-gre, de ninguna categoría, y mucho menos a causa de la religión. Y, aunque hoy, bien sabemos, las persecuciones son más suti-les y “educadas”, deseamos siempre la paz y nos empeñamos en construir un mundo sin violencias.

Ficha técnica:

Título Original:CristiadaGénero:

Dramático | Histórico | BélicoPaís:

Estados Unidos / MéxicoAño:2011

Ficha Artística:

Director:Dean Wright

Guión:Michael LoveIntérpretes:Andy García

Bruce GreenwoodEva Longoria

Néstor CarbonellÓscar Isaac

Peter O'TooleProductor:

Pablo José BarrosoFotografía:

Eduardo Martínez SolaresMúsica:

James HornerMontaje:

Richard Francis-Bruce.

27Domingo 4 de Diciembre de 2011

CULTURAL

Sin fronteras para el diálogo

Una voz desde la IglesiaEl lunes 28 de noviembre, en el Hotel Hilton

Guadalajara, se presentó a los Medios de Comunicación locales la Revista “Vida

Nueva”, la cual tiene un contenido novedoso e incluyente.

MónicA livier AlcAlÁ góMez

L a Iglesia Católica apenas despierta en cuanto a su participación en los Medios. Por lo tanto, era necesario un proyecto con identidad propia, de información y análisis, y que fuera incluyente

para todas las personas de buena voluntad, sin distinción de su credo, afirmó Maximiliano Grego Paredes, Coor-dinador de Mercadotecnia y Comunicación, del Grupo Editorial Promoción Popular Cristiana (PPC), así como Fundador e impulsor de esta revista.

“La Iglesia es un proyecto global para la Humanidad, y por ello ‘Vida Nueva’ no está enclaustrada en fronteras territoriales, sino que deseamos ser justamente eso con la Iglesia: globales e incluyentes”, comentó.

los Medios nos definen

Por su parte, el Director de esta publicación en Méxi-co, Jorge Traslosheros, aseveró que los católicos, y en es-pecial los Medios de Comunicación Católicos, deben ha-cerse responsables de las realidades del país: “Los Medios nos definen; somos, muchas veces, lo que ellos dicen. De ahí que nosotros debemos dialogar con el mundo desde nuestra identidad, la Iglesia, para subsanar o evitar las agresiones contra ella”.

El Doctor en Estudios Latinoamericanos afirmó que no pretenden ser la única voz de la Iglesia, pues conocen del esfuerzo que hacen diversos proyectos en las Dióce-sis, sino que están dispuestos a sumarse y a ser un orga-nismo de difusión más: “No somos la voz oficial de la Iglesia, sino en la Iglesia y desde ella, queremos hacer nuestra labor”.

El Doctor Traslosheros aseguró que en México existe una profunda crisis cultural. La violencia -cotidiana por una parte, como el narcotráfico-, pero también la inse-guridad, el miedo, minan la esperanza de las personas,

además del relativismo, que ataca a la verdad: “Es por eso que nosotros queremos proclamar que la verdad existe y es una sola. Es por eso que la buscamos y la ofrecemos desde la razón, desde el análisis de la realidad. Todo, fi-nalmente, es porque hemos perdido el sentido de lo tras-cendente, el valor del ser humano”.

revistA conciliAr

“Esta Revista, que en España tiene una historia de 52 años, nosotros la sentimos como fruto del Concilio Vati-cano II. Es global y abierta, como nuestra Iglesia”, decla-ró Juan Rubio, Director de “Vida Nueva” España.

Además, afirmó que él, desde que comenzó el proyec-to de promoverla en México -la Revista se edita también en Argentina y Colombia-, sugirió traerla a Guadalajara: “Yo sabía que ‘Vida Nueva’ no saldría adelante si no tenía presencia aquí”.

Revista “Vida Nueva”*Sus contenidos varían desde información de Iglesia hasta análisis y testimonios.*Es quincenal.*Tiene 52 páginas.*Su tiraje en México será de 12 mil ejemplares, ade-más de los Especiales en Navidad, Cuaresma y Sema-na Santa.*Un grupo de investigadores y analistas conforma el Equipo de Redacción.*Además de contenidos locales y nacionales, también ofrece información de Europa, África y Asia, así como de actividades de la Iglesia Universal y del Papa.

Suscripciones“Vida Nueva” se venderá por medio de suscrip-ciones anuales, y constará de 23 entregas.Informes: Tel. 01800 200 8400. Ext. 301Fax: (0155) 1087 8400www.revistavidanueva.mxalservicio@ppc-editorial.com.mxsuscripciones@ppc-editorial.com.mx

Algunos miembros del Equipo Editorial de la Revista Vida Nueva en la presentación oficial a los Medios de Comunicación de Guadalajara

Domingo 4 de Diciembre de 2011

Repercusiones para nuestro Continente

Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico“Ficha técnica: El Foro de Cooperación

Económica Asia-Pacífico, APEC, en inglés, es un ente multilateral, creado

en 1989, con el fin de consolidar el crecimiento y la prosperidad de los países del Pacífico, que trata temas

relacionados con el intercambio comercial, coordinación económica y cooperación entre sus integrantes. La suma del PIB, Producto Interno Bruto,

de las 21 economías que conforman el APEC, equivale al 56% de la producción

mundial, en tanto que su conjunto representa el 46% del Comercio global”

(Cfr. Agencias, 13-nov.2011, Honolulú, Hawai, EE. UU).

D esde hace ya dos décadas, los países con litoral abierto hacia la inmensa Cuenca del Océano Pacífico: Asia, América, e is-

las de sus aguas, han creado un Acuerdo de Libre Comercio Internacional entre ellos. Son naciones muy ricas y grandes; unas, como Estados Uni-dos, el Canadá, Japón, China y Australia; y otras, en vías de desarrollo como México, Chile, Perú. Esta reciente reunión de noviembre, en Honolulú, Hawai, de la cual Estados Unidos y el Presidente Barack Obama fueron anfitriones, planteó especí-ficamente ese Acuerdo de Libre Comercio Trans-pacífico, ya negociado desde 2004, siendo planea-do como un ambicioso contenido, máxime ante la actual crisis europea.

El área contemplada es la mayor de todo el globo terráqueo: piénsese desde Nueva Zelanda, al Sur de Australia, hasta el Norte de Canadá y Alaska misma. O, en otra diagonal, desde el Sur de Chile hasta el Norte de Japón, el cual ya quiere nombrarse como la tercera economía mundial. El interés por la expansión de esta Alianza actual contempla también al mundo de China y su po-tencialidad comercial. Toda una hegemonía in-ternacional, pues. De hecho, el APEC no posee un Tratado formal ni general. Sus decisiones se toman por consenso. Tiene, sí, una Secretaría Ge-neral en Singapur (con su potente y rica econo-mía), que es la encargada de coordinar el apoyo técnico y de consultoría. Cada año, uno de los países integrantes es país anfitrión.

Medidas y decisiones del aPec-2011en Honolulú

Nos toca consignar en Bitácora, por las reper-cusiones a nuestra América, este evento, en el cual los Ministros de Finanzas de los países de la Cuen-

ca del Pacífico tomaron medidas clave. Como en el caso de México. El Secretario de Economía, Bruno Ferrari, (en representación del Presidente Felipe Calderón Hinojosa, ausente por la muerte del Secretario de Gobernación, Blake Mora), asu-mió, con los otros asistentes, medidas precauto-rias, debido a la larga crisis europea, y ambiciosas a la vez, por los proyectos de una reciente instan-cia, llamada “Acuerdo de Libre Comercio Trans-pacífico”, al cual han ido uniéndose varios países miembros, obviamente, del tronco del APEC. (Lo desglosaremos específicamente).

La Reunión del APEC reciente se realizó, de-cíamos, en Honolulú. De ahí que Barack Obama fuera acertado anfitrión protagónico. Las 21 Na-ciones del APEC apuntaron como tema central el “reforzar el crecimiento económico, estimulando la demanda interna (de la Cuenca del Pacífico), ante la onda expansiva de la crisis de Europa.

La Directora Ejecutiva del Banco Mundial, Sri Mulyani Indrawati, expuso que muchos países del APEC tienen margen para incrementar su gasto

gubernamental o reducir las tasas porcentuales de interés, para acelerar su crecimiento económico. (Pensamos en Brunei). Sin embargo, se percibió “un ambiente de urgencia” para la creación de re-gímenes comerciales más efectivos. Puntos noto-rios y rectores.

un ProMisorio y esPecífico Horizonte

Desde un punto de vista concreto, debemos completar la consignación del APEC con el surgi-miento de la Alianza del TPP: “Acuerdo de Libre Comercio Transpacífico”. México ya inició consul-tas para sumarse a esa estratégica alianza, y recibió el beneplácito de Estados Unidos y del Canadá, de una protección más fuerte a los derechos de pro-piedad intelectual; oportunidades adicionales para productos y servicios, y la eliminación de barreras no arancelarias. Habrá que añadir los rubros de derechos laborales y de políticas de competencia. Temas muy delicados en la actividad comercial. Ya lo comentaremos en su oportunidad.

Domingo 4 de Diciembre de 2011ACTUALIDADES

Pbro. alberto Ávila rodríguez

A l poeta pobre, rebelde, amoroso, generoso, que fue el Padre Alfredo, por fin se le hace justicia al recu-

perar todas sus obras. La carga de sufri-miento, por muchas razones, es el venero mismo que como fuente inagotable de su poesía fluyó en enormidad y grandeza. En algunas fotos, últimas de su vida, parece que se perdió la ternura y grandeza del Sacerdote; más bien, son palpables el su-frimiento y la soledad; pero es siempre, y a pesar de todo, el gran místico que supo ver las entrañas de la Gracia, así, con ma-yúscula, en todas las cosas de la vida y de la gente sencilla; el poeta religioso, en el sentido más profundo de la palabra, que se enfrascó en la noble tarea del “religare”: hacer que todas las cosas tuvieran sentido en la dirección de Dios. De alguna mane-ra, así lo define el miembro de la Acade-mia Mexicana de la Lengua y Escritor ja-lisciense Hugo Gutiérrez Vega.

autor y Presentadores de viejo cuño

En la noche del lunes 28 de noviembre, en el marco de la Feria Internacional del Libro, y dentro de su vigésimoquinta promoción, en una sala abarrotada de Expo Guadalajara (precisamente denominada “Alfredo R. Pla-cencia” en honor del vate eclesiástico alteño) presentaron la obra del literato nayarita Er-nesto Flores, editada con el sello del Fondo de Cultura Económica: el poeta Raúl Bañuelos, el mencionado Escritor y Diplomático Hugo Gutiérrez Vega, y el mismo Ernesto. Fungió como Maestro de Ceremonias, Martí Soler.

Editado en esta ocasión como Obras Completas, este grueso volumen es fruto de mucho escarbar aquí y allá, de encon-trar joyas valiosas en papeles viejos, entre un acercarse metódicamente a las personas y a los espacios vitales donde peregrinó el Sacerdote Alfredo Placencia Jáuregui: 15 pueblos, villorrios de Jalisco y de Zacatecas, desde su natal Jalostotitlán, hasta ciudades más allá de las fronteras. Bolaños, Temaca-pulín, Nochistlán, Acatic, Portezuelo, San Gaspar, El Salto, fueron parte de su recorri-do y de su inspiración trashumante.

Alfredo R. Placencia (la “R” él se la so-brepuso en honor de su padre, Ramón). Poeta mexicano. Nació en Jalostotitlán, Jalisco, en 1873, y murió en Guadalajara, en 1930. Realizó estudios en el Seminario Diocesano de Guadalajara, en donde se or-denó Sacerdote, y cumplió su ministerio en pequeños poblados de Jalisco. Poeta místi-co por excelencia, dejó su obra lírica en los volúmenes “El paso del dolor”, “Del cuar-tel y del claustro” y, sobre todo, en “El libro de Dios”, que vieron la luz en 1924, ni más ni menos que en Barcelona, España.

el HoMbre, el Poeta, el sacerdote

Hoy, más que nunca, a todos los seres humanos se nos exige congruencia con la identidad de nuestro pensamiento y filia-ción religiosa; sin embargo, tal exigencia no nos inmuniza contra nuestras rebeldías y deslealtades. Y entre el exigir y el perdo-nar sólo hay un paso muy fácil de dar, que se llama misericordia, que es la esencia que brilla sobremanera en la vida de Jesús de Nazareth. Así nos lo dicen los Evangelios.

En esta ocasión se ha hablado de un gran poeta, con muchos sufrimientos y descalabros humanos, y a pesar de todo, esta misma situación le hizo llegar a la su-blimidad de su poesía. Sólo así podremos adentrarnos en el corazón de quien supo darle a su Gramática y Sintaxis la secuen-cia de Dios. En esa noche se dijo mucho sobre la grandeza de los poemas del Padre Alfredo. Nunca será bastante leerlos y casi meditarlos, desde su “Cristo de Temaca”, al “Ciego Dios”, y muchas páginas más. Se afirma: “Bienaventurados aquéllos que, aunque amargados por la pena, tenemos la boca libre para llamar a Dios”.

Son muchos los interesados y muchas las plumas que han alabado la poesía del Padre Placencia, desde el literato tapatío Agustín Yáñez Delgadillo hasta un enorme desfile de letrados. Escribió poemas mís-ticos de una fuerza excepcional, poemas de una gran originalidad, una redondez y chispazos incesantes. Y, a pesar de todas sus tribulaciones y desvaríos, el bardo ja-lostotitlense conservó siempre una intensa religiosidad. Sus poemas lo prueban. Al-fredo tenía un gran sentido del humor; no era un poeta atormentado, sino un escri-tor profundamente religioso. Vale la pena volver a leer, valorar y disfrutar su “Viernes

Santo”, y terminar este momento con su “...morir en un lecho raído, burdo, austero, del hospital más pobre…una alondra que

me cante en el alero… un rayo de luna pá-lido, sutilísimo…y algún Cristo de cobre agonizante”.

Alfredo R. Placencia en la FIL

Obras completas de un poeta religioso

Reconocido como literato, maestro, investigador y poeta, Ernesto Flores (foto) compiló y editó el poemario completo del Padre Alfredo R. Placencia, que fue presentado durante la Feria Internacional del Libro, de Guadalajara.foto: a.a.r.

Domingo 4 de Diciembre de 2011

Parte importante de la formación

A todo buen trabajo, siempre un buen descanso

gustavo alfredo raMos vega, 2º de teología

Bien dice el dicho que "todo buen tra-bajador merece su salario"; pero, ade-más, tiene derecho a su debido des-

canso, y esto no es una realidad ajena a la vida del Seminario, pues el deber del semi-narista es estudiar, a fin de obtener las herra-mientas necesarias para la faena pastoral.

En el estudio, el seminarista ocupa la mayor parte del día y, como es sabido, el estudio es arduo dentro del Seminario, por lo que también es necesario, de vez en cuando, el merecido descanso, el cual se concede ordinariamente cada ocho días, cuando los seminaristas van a sus hoga-res y, de manera especial, cuando llegan

los “días de paseo”, lo cual acaece cuatro o cinco veces durante el año escolar en diferentes modalidades, ya sea forman-do equipos espontáneos, equipos de vida o grupos académicos, donde cada grupo escoge el lugar para descansar. General-mente se elige algún balneario, el bosque, algún pueblito pintoresco o visitar pobla-ciones de peregrinaje, etc. Y esto ocurre en todas las Casas y etapas del Seminario.

fundaMento y justificación

Pero, ¿cuál es la finalidad del des-canso? Primeramente hemos de tener en cuenta que Dios mismo descansó después de haberlo hecho "todo bien" (Gn 2,2-3),

a fin de gozarse en la belleza de su Crea-ción, contemplándola, y que de manera particular contempló al hombre, máxima creatura hecha a su imagen y semejanza, y al que, caído en el pecado, le ofrecería la salvación.

A este descanso se dedica de manera especial el día domingo, pero también puede aplicarse a cualquier buen y debido día de asueto en el que el hombre debe de responder a Dios con alabanza y agradeci-miento, pues todo le pertenece a Él.

Es en este descanso y correspondencia del hombre al Creador, donde éste puede penetrar en los Misterios de Dios a través del cese de sus labores ordinarias, lo cual propicia el recogimiento, el silencio y la tranquilidad, el encuentro consigo mismo, con Dios, con la Familia y la Sociedad.

Este encuentro con Dios permite re-descubrir nuestra dignidad de creaturas amadas, y nos convida a su Gracia, a fin de recrearnos; es decir, de volvernos a su amor, de enriquecernos espiritualmente, propiciando la libertad, la contemplación y la comunión fraterna, lo cual implica elegir las actividades que más vayan de acuerdo con la vida evangélica.

Por ello, "la alternancia entre trabajo y descanso, propia de la naturaleza del hombre, es querida por Dios mismo [...] y es una cosa "sagrada", siendo la condición para liberarse de la serie, a veces excesi-vamente absorbente, de los compromisos terrenos, y de tomar conciencia de que todo es de Dios". Ante esto, sí podemos decir que el día de descanso no es un día ocioso, sino que es un tiempo en el que los hombres "deben de gozar del descanso

y del tiempo libre para poder atender la vida familiar, cultural, social y religiosa" (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, No. 284); éste es el verdadero sen-tido del descanso cristiano.

el rePoso da nuevas fuerzas

Así, pues, los días de descanso y de pa-seo en el Seminario responden a estas fina-lidades y, además, son la oportunidad para conocernos y unirnos más, jugar, divertir-nos y convivir sanamente; para compartir experiencias y anhelos con nuestros com-pañeros; pero, sobre todo, son una opor-tunidad para presentarnos y recrearnos en Dios, mediante la oración y la contem-plación, a ejemplo del mismo Señor, cuyo descanso aprovechaba para encontrarse con Dios Padre (Mt 14,24); más aún, des-cansando totalmente confiado en el Padre e invitándonos a tomar parte de este noble descanso, sin preocuparnos por el trabajo.

Sin embargo, el Señor, tanto en el trabajo como en el descanso, no deja de decirnos: "Ven y Sígueme". Sólo hace fal-ta nuestra disposición para escucharle y seguirle con presteza, y en las ocasiones en que nos sintamos cansados de lo que hacemos, será Él mismo quien en el des-canso nos reanime y fortalezca para seguir adelante, como lo hizo con el Profeta Elías (1 Re 19,4-8).

San Agustín decía: "Amamos el repo-so, pero si no es amando a Dios, no lo en-contramos". Seamos conscientes, pues, de lo que es el verdadero descanso cristiano, y no impidamos que la vana ociosidad nos evite encontrarnos con Dios.

Con la misma intensidad que le aportan al estudio los seminaristas, le imprimen entusiasmo y alegría a sus paseos y días de descanso, deporte y diversión.

Domingo 4 de Diciembre de 2011

Manifestación en la Glorieta Minerva

Los jóvenes desean la pazjairo césar olivo

ProMoción resPlandece fest

R ecientemente, la Minerva se vio concurrida por centenares de jóve-nes, pero esta vez no para celebrar

el triunfo de un equipo de futbol o para ver a un artista famoso, sino para cumplir el Reto Resplandece, consistente en llenar la Glorieta Minerva, a fin de manifestar el deseo de convivir en una Sociedad ple-na de paz y de amor, lo cual sólo se logra como fruto del encuentro con Jesucristo.

La cita fue el sábado 26 de Noviembre en uno de los lugares más emblemáticos de Guadalajara; un espacio donde los ta-patíos festejamos nuestros triunfos y ale-grías, pero que en esta ocasión fue destina-do a celebrar que los buenos somos más; que somos más los jóvenes que queremos y deseamos vivir en una Sociedad mejor.

Los chavos, venidos de distintas partes de la ciudad, se congregaron para poder participar de una procesión festiva con la Cruz del Resplandece, desde Los Arcos de la Avenida Vallarta hasta un costado de la Glorieta Minerva. Posteriormente, se pro-pició un momento de oración, pidiendo insistentemente por la paz de México.

Más adelante, se contó con la parti-cipación del Grupo Explosión de Fe y de los Hermanos Capuchinos, quienes hicieron aún más patente el llamado a la fraternidad y al amor. El encuentro terminó con el Concierto que ofreció el

Grupo Tesalónica a los más de 1,200 jó-venes ahí reunidos.

caMino al resPlandece 2012

Este encuentro masivo busca encami-nar a todos los chicos, creyentes o no, a encontrarnos en la Tercera Promoción del Festival Juvenil ¡Resplandece!, que tendrá verificativo el 11 y 12 de Febrero de 2012 en el Colegio Anáhuac, Chapalita, con todo un formato nuevo y vanguardista.

Cabe recordar que el objetivo de este Festival es acercar, a la Iglesia, a los jóve-nes más alejados de ella. Los temas que se abordarán en el próximo Resplandece partirán desde el amor, y procurarán ha-cer entender al joven que no se puede vi-vir sin el amor, que es el que proporciona sentido profundo a sus vidas.

Les invitamos a sumarse a este pro-yecto y también a apoyarnos en la pro-moción del mismo. Quien desee saber más sobre el Festival, puede sintonizar el Programa: ¡Resplandece!, que en la Ra-dio se transmite por Ciudad 1480 AM en Guadalajara, y por http://www.radiora-ma.com.mx/ todos los sábados a la una de la tarde, o seguirnos a través de nuestras Redes Sociales:

www.facebook.com/Resplande-cefestTwitter@festresplandecewww.resplandecefest.org

Domingo 4 de Diciembre de 201132

Jalisco, en tercer lugar

Marca histórica en exportar carnes mexicanas: Sagarpa

Salvador Y Maldonado

L as últimas cifras oficiales ya traje-ron consigo un récord inalcanzado en las exportaciones de productos y

subproductos de carnes mexicanas de res, caballo, ovinos, cerdo y aves, al llegarse a 155,924 toneladas, contra las 149,136 acumuladas el año pasado, lo que revela que se concretan los esfuerzos de los pro-ductores del ramo y las gestiones realiza-das para diversificar los destinos externos para este sector agroalimentario.

Así lo informó el Director en Jefe del Sistema Nacional de Inocuidad y Calidad Alimentaria (Senasica), Enrique Sánchez Cruz, quien refirió que ya se han acu-mulado 36 países a los que se envían las carnes mexicanas y sus derivados, lo que muestra la competitividad de sus produc-tores y su capacidad de cumplir con las buenas prácticas sanitarias reclamadas por el mercado internacional.

Cifras CreCientes y Calidad Comprobable

Detalló que entre los países que están en la mira de las exportaciones, figuran: Japón, con la compra de casi 60 mil to-neladas, seguido de Estados Unidos con 49,606, y Rusia con 18,742 toneladas.

En cuanto a las Entidades exportado-ras, señaló que Sonora encabeza la lista con 38,295 toneladas de producto expor-tado, siendo seguida por Michoacán con 19,989 toneladas, y Jalisco con 16,578.

Hizo notar que nuestro Estado presen-ta un escenario prometedor para incre-mentar sus exportaciones pecuarias, si se considera que están ya próximos a iniciar operaciones dos modernos Rastros Tipo Inspección Federal (TIF), ubicados en Etzatlán y Tepatitlán de Morelos para el sacrificio de bovinos, además de que el Rastro de Acatlán de Juárez registra un importante avance, de modo que también funcione en el plazo cercano.

Insistió en que el status zoosanitario de México es altamente reconocido en el mercado internacional, factor que ha con-tribuido a abrir las puertas a las exporta-ciones de productos pecuarios, ya en cor-tes, ya en sus derivados o subproductos. Citó como ejemplo el hecho de que el país no ha constatado ya diversas epizootias de gran impacto económico, como la fiebre aftosa, el mal de las vacas locas y la in-fluenza avícola de alta patogenicidad.

el Caso de la fifa

Sánchez Cruz resaltó que el auge ex-portador de la carne mexicana en años re-cientes es un argumento palpable que deja en entredicho las observaciones de la Fe-deración Internacional de Futbol Asocia-do, en el sentido de que existan problemas serios en el país por la presencia residual del clenbuterol en la carne bovina.

Adujo que, al momento, la FIFA sigue sin entregar la información necesaria del cómo fue su estudio que supuestamente detectó a 109 futbolistas con presencia de clenbuterol durante el Campeonato Mundial de Futbol Sub 17. Recordó que la Comisión Federal de Prevención de Riesgos Sanitarios (Cofe-pris), solicitó tal información sin que haya respuesta hasta el momento, “de modo que la FIFA no ha probado lo que señaló”.

Contexto Los principales destinos de los

productos cárnicos del país son: Ja-pón, Estados Unidos y Rusia, ade-más de otras 33 naciones.

Jalisco es el tercer Estado ex-portador de productos pecuarios procesados, después de Sonora y Michoacán.

El Aeropuerto Internacional “Liber-tador Miguel Hidalgo” es punto de salida de carne de caballo para exportación.

Jalisco ya inició exportaciones de huevo fresco.

Fuente: Senasica-Sagarpa.

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Tres décadas cantando al Señor

Entrevista a Martín ValverdeTESTIMONIOS

Domingo 4 de Diciembre de 2011

franCisCo Javier Cruz luna

E l conocido compositor y cantante Martín Valverde cumplió recientemente 30 años de labor evangeli-zadora a través de la música y el canto. Ofrecemos

la siguiente entrevista que a propósito de ese aniversario, él nos concediera

1.- Martín, ¿estos 30 años que estás celebrando como compositor y cantante, los has vivido todos en México, y qué significan para ti? ¿Cuál ha sido tu experiencia con los mexicanos, específicamente con los tapatíos, ya que tienes tu residencia en esta ciudad?

Creo que aún estoy en el discernimiento de qué sig-nifican 30 años de ser terco en esto de evangelizar a tra-vés de la música. De momento puedo resumir que veo en todo esto que Dios es Fiel y que su Gracia nos basta. Eso nos permite continuar; con entender eso, lo demás es más acomodable. Y lo mejor es que ‘sigue la mata dando’. No lo digo sólo por mí; estoy seguro de que los hombres de Dios no miden el tiempo, viven su tiempo, y esa es nuestra tarea. Si nos toca que sea ‘mucho’ será un regalo, y bienvenido desde el Plan de Dios.

Empecé en 1981, estando en la Universidad de Costa Rica. En septiembre de 1985 me mudé a México, y hasta 1990 me moví en pequeños pero importantes conciertos que ya abrían la puerta al concepto de evangelizar usando la música como herramienta. Y a partir del 91, aunque México ha sido mi casa y he tenido el regalo de recorrerlo casi todo, mi trabajo itinerante me ha llevado también por toda la bella Latinoamérica, además de las tierras gringas, donde visito a los paisanos constantemente. Ita-lia, España y Portugal han sido parte de mi trabajo y, por excepción, Moscú y Bielgrod, en Rusia.

Guadalajara ha sido un regalo total en mi vida, pues además de ver nacer a dos de mis hijos en estos lares, y llevar ya 23 años por acá, ha sido base de mi trabajo, de complicidad y hermosos proyectos de Dios para la gente local y de otras tierras.

La complicidad la hemos tenido con amigos laicos, religiosos, sacerdotes y, sin duda, en más de una ocasión, con don Juan Sandoval, nuestro Cardenal, quien siempre tuvo clara la importancia de evangelizar a toda costa.

Mi hijo menor, con parálisis cerebral, acaba de desfi-lar vestido de charro en los Para-panamericanos, y eso ya es sello de Dios en la sangre.

2.- ¿Consideras que fue un llamado del Señor el venir a México y quedarte aquí definitivamente como la platafor-ma para el cumplimiento de tu misión evangelizadora?

No me cabe duda, Dios tiene claras sus jugadas, y como alguien nacido en el extranjero, puedo asegurarles que la importancia de México, su relevancia en la cultura latinoamericana, especialmente en el área de la Comu-nicación, es vital en el marco continental, y puede que más allá.

En mi trabajo, he podido ver cómo, desde la platafor-ma mexicana, se puede alcanzar y trabajar a gusto en el Continente. Eso de traer un acentito tipo el Chavo del 8, raya en un don de lenguas para comunicarse con un par de generaciones.

3.- ¿Cuáles consideras que han sido los frutos más rele-vantes que tu labor ha producido en estos 30 años?

El primero, lograr que se abra un boquete en la Igle-sia para poder creer en esta forma de llevar el Evange-lio, pues al principio había mucho recelo de esto. Hoy hay incomprensión todavía por el concepto de empresa

y mercadotecnia; pero es cosa de tiempo y visiones. Por otro lado, está el dar un ejemplo a los laicos de que hay que tomar el riesgo de llevar el Mensaje como respuesta a nuestro Bautizo, sin más trámite ni problema.

Y, sin duda, sigue siendo una gran satisfacción el po-der brindar una buena opción cultural desde la platafor-ma de la fe, cosa que no es poco para estos tiempos, en que la fe es sinónimo de ingenuidad cultural.

4.- ¿Cómo ves la realidad de la fe del pueblo mexicano de hoy, con relación a como estaba cuando tú llegaste a nuestro país?

Siempre he sido un acérrimo enemigo del triunfalis-mo, y no me cabe duda de que ese parásito en la Iglesia es el principio del fin de muy buenas ideas. Cuando nuestra Iglesia olvida su razón de ser, que es la evangelización, empieza a debilitarse seriamente en muchas áreas. No cabe duda de que la fe de nuestro pueblo está golpeada y, para rematar, en mucho, es una fe inmadura que necesi-ta, primero evangelizarse, y segundo crecer en catequesis, cosa que no es asunto de dos minutos. Cada uno de noso-tros debe de hacer su parte en ello.

5.- Tu próximo Concierto en esta ciudad será el titulado ‘Navidar’, en el Teatro Degollado, el domingo 11 de este mes. ¿Qué pueden esperar de ti y del Concierto los que decidan asistir a él?

Soy un fiel enamorado de la Navidad, no sólo por la época, sino por lo que es en sí. El regalo de amor de Dios, hecho uno de nosotros. Decía Juan Pablo II que ese acto de Dios era capaz de confundir al más erudito y a la mejor de sus explicaciones. Curiosamente, volviendo a la crisis de fe, no son pocos los que han diluido esto y, de paso, ya creen en otras cosas muy lejanas a la realidad espiritual de la celebración. De remate, se trata de una época llena de depresiones y tristezas, lo que contrasta con lo que se celebra, y demuestra lo lejos que se está del mensaje central de la Navidad.

Un concierto especial, un concierto sencillo, una pre-sencia de nosotros delante del Pesebre de Belén, con bue-na música, y que, como dice la canción… "cuando Dios me vio tocando ante Él, me sonrió".

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 4 de Diciembre de 2011

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Ser un Hijo EspecialLIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

DescubrimientoItinerario de experiencia

cristiana para orientar la vidaVICENTE HERNÁNDEZ ALONSO

Editorial San Pablo 2011. Madrid. 

Este libro ofrece un "itinerario" de experiencia cristiana, articulado en forma de Ejercicios Espirituales. Cada tema incluye textos de la Sagrada Es-critura, poemas, breves orientaciones y ejercicios para trabajar durante la semana.

El objetivo es que el lector conecte con su experiencia personal y humana con respecto a cada tema, y que dicha experiencia se ilumine y se profundice en la línea cristiana.

Los ejercicios están abiertos a los más diversos destinatarios (desde jó-venes hasta grupos vocacionales, sin descartar un público adulto), y ofrecen la posibilidad de trabajar tanto en gru-po como de forma individual. Asimis-mo, pueden servir de soporte para Re-tiros Espirituales, Clases de Religión, Catequesis Específicas de Confirma-ción o Campañas Vocacionales.

Podrá encontrar este material

en LIBRERÍA VERBUMAv. Conchita 4556

Col. Lomas de la VictoriaTel. 31 44 33 22

E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

estimada lupita:Quisiera pedirte orientación en lo siguiente: tengo 25 años de

casada y tres hijos. Mi hija menor, de 17 años de edad, es muy tímida. Pero, además, ha sido muy sensible siempre. Tiene poca comunicación con nosotros, aunque en la escuela se desenvuelve bien. Y ahora acaba de ver la película “El exorcista” y está muy asustada. Tiene taquicardias y no puede dormir sola. ¿Cómo le ayudo?

isabel

Querida isabel:El Doctor José Martínez Costa, médico de niños y adolescen-

tes, nos arroja algunas luces acerca de la timidez. Menciona que se trata de algo común en la adolescencia: el 80%  de los chicos son tímidos esporádicos; el 40% lo es habitualmente, y sólo el 20% nunca ha manifestado timidez.

Hablando de un tipo de timidez selectiva, aquélla que se da sólo en ciertos ambientes, señala algunos síntomas:

1. La persona huye de las situaciones que le son molestas2. Falta de aplomo y seguridad en ciertos grupos3. Taquicardia4. Intolerancia ante las bromas5. Inseguridad, inhibición, desconfianza6.  Personalidad introvertida, delicada, generalmente con

buena inteligencia. Estás en el umbral de una oportunidad maravillosa. Con este

miedo que experimenta, tu hija está acercándose a ti. Hay mu-chas razones por las cuales tu hija ha elegido ser reservada con ustedes. Deberán tener largas horas de convivencia para conocer sus motivos. He hablado con jóvenes que no son comunicativos con sus padres, y me dicen que prefieren no abrirse con ellos porque:

•Se sienten juzgados•No los dejan hablar sin ser interrumpidos y amonestados•Consideran que su opinión no es importante•Se sienten comparados•Les molesta escuchar que les digan: “eres tan callada, eres

retraída, ábrete, cuenta, etc.”  Aquí lo que importa para mejorar la relación, no es tanto

lo que los padres consideran que han hecho, sino reconocer y validar los sentimientos de los hijos. Cuando decimos que uno de nuestros hijos es especialmente sensible, debemos creer que

así es. Su percepción se altera y probablemente ve crítica donde no la hay. Pero si creemos en lo que él siente y aceptamos sus comentarios en lugar de descalificarlos, podemos “entrar” a su corazón. La timidez no es un defecto, sino un rasgo de persona-lidad que puede ser pasajero en algunos casos.

Debemos hacer un esfuerzo no por cambiar este rasgo, sino por “educar sus sentimientos”. Esto es lo que llamamos propia-mente formación. Ella aprenderá a explicarse las cosas de tal ma-nera que no se quede inmóvil frente a los estímulos que recibe. El libro: Cómo desarrollar tu inteligencia emocional, de Carolina Gudiño, será una estupenda herramienta de trabajo para supe-rarse.

Todos tenemos puntos fuertes y débiles. Aprendamos a re-conocer lo positivo de cada uno de los miembros de la familia y colaboremos cuando se trate de apoyar a alguno a entrenarse en las áreas débiles.

Ya no más etiquetas para ella, no más comparaciones. No es la niña rara de la casa, sino la clave para unirnos más. Las caren-cias o dificultades de ese hijo especial nos ayudan a los demás a conocer nuestras fortalezas y creatividad para salir juntos como un equipo unido hacia una meta común. Decídanse a  ayudar a esta hija a superar sus miedos nocturnos. Todos propongan solu-ciones, manténganse cerca de ella y muestren verdadero interés por ver que ella logra superarlos.

Ante un hijo especial, o que está viviendo una situación espe-cial… ¡vamos a hacer familia!

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 4 de Diciembre de 2011

La maravillosa noticia

Santos de la Semana:del 4 al 10 de DICIEMBRE 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Oración La Comunidad Evangelio y Misión

hace extensiva la invitación a las fami-lias a la Oración por los Enfermos, el lu-nes 05 de diciembre a las 20 Hrs., en el Templo de San Enrique Emperador (On-tario 925, Providencia). También al Re-tiro de Evangelización (Kerygma), del 9 al 11 de diciembre, en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Para más infor-mación, llama a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400.

Encuentros y RetirosEncuentros Sigue La Luz ofrece, a

jóvenes de 16 a 25 años de edad, un Encuentro en la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro loza 995), del 9 al 11 de diciembre. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529.

El Centro de Occidente para el Es-tudio de los Valores Humanos invita a su segundo Retiro Anual, el domingo 4 de diciembre, que tendrá como tema: “¿Cómo encarno al Dios vivo en mi mun-do, en la cotidianidad?”. Será impartido por la Lic. en Teología Irma Cecilia Salas Vázquez, de las 9 a las 14.30 horas, en Álvaro Obregón 980, entre las Calles 38 y 40. Informes, al 3617-3853.

Canto Gregoriano en MisasEl Coro de Alumnos de la Escuela

Diocesana Superior de Música Sagra-da, que dirige el Maestro Rafael Martín del Campo Valle, armonizará las Misas que se celebren los domingos 4, 11 y 18 del presente mes de diciembre, a las 12 horas, en el Templo de Santa Teresa (Calle Morelos 525, Zona Centro), con el esquema litúrgico propio en Canto Gre-goriano.

Catequesis Especial El Departamento de Catequesis Es-

pecial convoca a todas las personas con discapacidad, familiares, amigos, sacer-dotes, religiosas, catequistas y Agentes de Pastoral, a celebrar el “Día de la Catequesis Especial”, el domingo 4 de diciembre, desde las 10.30 Hrs., en Ro-

mán Morales (Calle 32) 517, Sector Li-bertad, entre Industria y Federación. Tel. 3618-6666.

Pastoral del TrabajoConvoca a la Misa de Acción de

Gracias de Comerciantes y Trabajadores del Santuario de Guadalupe, y de la Ar-quidiócesis, el domingo 4 de diciembre, a las 11 horas. Habrá bendición de ma-nos. También a la Peregrinación y Misa para vecinos, Locatarios de Mercados y Trabajadores de Industrias y Servicios, que partirá, el sábado 10 de diciembre, del Mercado Alcalde, a las 16 horas.

Concierto La Pastoral Juvenil Paulina ofrece

Gran Concierto de Alabanza, en honor a Nuestra Madre María, a realizarse el sábado 10 de diciembre en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (Natura-leza 60, Lomas del Camichín, Tonalá), a partir de las 20 horas. Artistas invi-tados: Grupo Evangelio Misericordia, Grupo Evangelizador Sinaí, R.O.C.A., Sonrisa de Phátima, Luso El Profeta de las calles, XII de Cristo. Para mayor infor-mación, comunicarse al 3681-0907.

Eventos El Movimiento de Jesús en Caná

convoca a compartir un fin de semana con Jesús, donde podrás vivir una ex-periencia que cambiará tu vida y la de tu familia, del 9 11 de diciembre, en la Quinta San José. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 3610-0663.

El Movimiento Metropolitano A.D.A (Alcohólicos y Drogadictos Anónimos, A.C.), brinda sus grupos de ayuda que tienen reuniones todos los días. Grupo La Mesa, con juntas de lunes a sábado, de las 18 a las 21 Hrs.; domingos, de las 13 a las 19, en Álvarez del Castillo 38, en la Col. Mesa Colorada Oriente. Tel. 3625-3265. Grupo Ampliación de A.D.A., en Mariano Jiménez 437, entre Industria y República, con reuniones to-dos los días, de las 8 a las 22 Hrs. Tel. 3618-2403.

4: -San Juan Damasceno + hacia 750-54 en el Monas-terio de San Sabás, Nicea. Escasos datos rigurosos. Nació en Damasco…Le tocó la invasión del Islam. De la familia “Mansur”: de gran cultura y defensores de la Fe en el Con-cilio de Calcedonia. Recaudador de impuestos (como San Mateo). Monje Melquita. Sacerdote. Teólogo y compilador, con espíritu creativo. Abierto al diálogo con el Islam. Defen-sor de las Sagradas Imágenes. Predicador en Jerusalén. Los Sinaxarios (Misales) bizantinos lo citan.

5: -Beato Bartolomé Fanti + 1495 en Italia. De Man-tua. Monje Carmelita, de gran oración y silencio. Firmes devociones a la Sagrada Eucaristía y a la Santísima Virgen. Sacerdote. Director Espiritual. Maestro de Novicios.

-San Juan Almond + 1612 en Tyburn, Londres. Sacer-dote: más de 10 años ejerció su Ministerio a ocultas. Pre-so, torturado en tiempos de Jacobo I, por el anglicanismo extremo. Ahorcado por ser sacerdote católico. Mártir.

6: -San Nicolás de Bari (por haber estado ahí sus re-liquias en 1087) + 341-345 en Mira, Turquía. Sacerdote y Obispo en Licia. Encarcelado en 303, y torturado. Celoso pastor. Muy generoso con los pobres (de ahí su adopción

por “Santa Claus”, hoy desfigurado). Gran culto en la litur-gia oriental: “nuestro embajador ante Cristo”, lo llaman. Muy milagroso en vida. Patrono de los Marineros (que res-cataron sus reliquias). Luchó contra el arrianismo. Firmó las Actas del Concilio Ecuménico de Nicea (325).

-Santos Mártires: Dionisia, su hijo Mayórico; Dativa, su hermana, y Emilio, anciano médico, y otros más + 484 en Túnez. Firmes en su Fe.; desollados vivos por no aceptar el arrianismo. NB. Se calculan más de mil Mártires en ese tiempo. Así lo consignó Víctor, Obispo de Vite, Túnez.

7: -San Ambrosio de Milán + 397 entre Pavía y Milán. Nació en Tréveris. Estudió abogacía. Fue Cónsul en Liguria. Lo eligieron Obispo de Milán, recién bautizado y ordenado: caso extraordinario. Enfrentó el arrianismo. Muy cercano a la conversión de San Agustín de Hipona, de su hijo Adeodato y de Santa Mónica, su madre: a quienes bautizó. Insistió en la Pastoral Social. Escritor prolífico sobre Pastoral, Teología, y muchas homilías y exhortaciones. Profundo Liturgista.

8: -Dogma de la Inmaculada Concepoción de Santa María Virgen. Memoria y Conmemoración ineludible. Dog-ma proclamado solemnemente por Pío IX con la Bula “In-

effabilis Deus” el 8-Dic. 1854, en Roma. Coincidente con el Tiempo de Adviento.

-San Eutiquiano, Papa + 283 en Roma. Sucedió a San Félix I. Vivió en el período de paz, previo al cruel Dioclecia-no. Sin embargo, murió Mártir por oponerse a los Mani-queos. Dotó normas sobre los ornamentos litúrgicos. Muy prudente. Está enterrado en la Catacumba de San Calixto: “Cripta de los Papas”.

9: -San Juan Diego Cuauhtlatoatzin + 1548, en México-Tenochtitlán. Indígena mexica-azteca: “águila que habla”. Bautizado, igual que su esposa María Lucía y su tío Bernardi-no, tal vez por Fray Toribio de Benavente, “Motolinía” a sus 52 años: hay constancia histórica ( 1524-26). Vidente de la San-tísima Virgen de Guadalupe en El Tepeyac: 9-12 Dic. 1531. Mi-lagro de las Rosas (en invierno), y de la Imagen, indeleble, de la Virgen de Guadalupe en su burdo Ayate (milagro también en su conservación). Juan Diego sobrevivió cerca de la primera Ermita, por 17 años. Primer indígena canonizado, en la Basíli-ca de Guadalupe, por Su Santidad Juan Pablo II (31-jul.-2002): Homilía evangélica: Mensajero de la “ siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive”.

Juan lópez vergara

N uestra Madre Iglesia, en este Segundo Do-mingo de Adviento,

ofrece el primerísimo texto del Santo Evan-gelio según Marcos, donde El Bautista anun-cia la inminente Buena Nueva de la interven-ción de Dios en su Hijo: Jesucristo, por lo cual debemos prepararnos con gozo y res-ponsabilidad (Mc 1, 1-8).

el verdadero Comienzo

El evangelista introduce su obra con ins-pirada genialidad: “Éste es el principio del Evangelio de Jesús, el Cristo, Hijo de Dios” (v. 1). Marcos evoca las palabras iniciales del Libro de los Orígenes: “En el principio, creó Dios el cielo y la Tierra. La Tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abis-mo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas” (Gn 1, 1-2). Para el evange-lista, “el principio” no entraña únicamente el comienzo de su Libro, sino la noticia de una Nueva Historia, que inicia con la Buena Nueva de Jesucristo.

El pasaje, por lo tanto, ostenta una esmera-da inclusión: La Historia de Jesús, entronizado como Rey mesiánico, iniciador del Reino de Dios; y del Espíritu, artífice de la primera Crea-ción, por quien va a actuar Jesús: “Yo los he bautizado a ustedes con agua -dice Juan- , pero Él los bautizará con el Espíritu Santo” (v. 8).

La predicación del Bautista lleva la im-pronta de su propia insuficiencia; su bau-tismo de agua es temporal, preludio del Bautismo definitivo, el del Espíritu. Con Jesucristo, entonces, inició el verdadero co-mienzo, que abarca y orienta todo: el Libro

entero de Marcos debemos escucharlo como Buena Noticia sobre Jesucristo.

la Conversión es parte de la buena nueva

La Venida del Señor estaba anunciada por los Profetas: “He aquí que yo envío a mi men-sajero delante de ti, a preparar tu camino. Voz del que clama en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos” (vv. 2-3 compárense: Ml 3, 1 e Is 40, 3). Juan predicó un bautismo de “metanoia”, o sea de conversión, y justamente en el desierto, el lugar de camino de vuelta a Dios (véanse vv. 4-5). ¿Cómo puede el corazón alegrarse con la venida del Señor, si no expulsa el pecado que le pesa (compárese Sal 51, 5)?

Y aquel austero Profeta, auténtico hom-bre de Dios, con absoluta claridad declaró que la salvación tiene su última y definitiva palabra en Jesucristo (véanse vv. 6-8).

¡despertar!¿Acaso el Adviento sea el tiempo oportu-

no de leer piadosamente la Biblia para pro-piciar un encuentro con Jesucristo (compá-rese Jn 5, 39); o de enviar una carta, amable y sincera, a esa persona de la que estamos distanciados (compárese Mt 5, 23-24); o de visitar a los enfermos, a los presos, a los des-amparados, en quienes Cristo nos muestra su rostro? (compárese Mt 25, 34-40).

La conversión forma parte de la Buena Nueva, pues es nuestra respuesta a la salva-ción ofrecida por Dios. Canta el poeta que: “Tras el vivir y el soñar, / está lo que más im-porta: / despertar”. Sí, con gozosa responsa-bilidad, despertemos a la maravillosa Noticia de Jesús, el Cristo, Hijo de Dios.

36Domingo 4 de Diciembre de 2011

LOS

PROFETASHABLAN

DE SU

LLEGADA

A dviento significa «venida». Para pe-netrar en la realidad del Adviento, hasta ahora hemos procurado mirar en dirección de Quién es el que vie-

ne y para quién viene. Hemos hablado, por lo tanto, de un Dios que, al crear el mundo, se revela a Sí mismo: un Dios Creador. Hoy se-guiremos adelante para hallar respuesta más completa a la pregunta: ¿Por qué el «Advien-to»?; ¿por qué viene Dios?; ¿por qué quiere venir hasta el hombre?

La Liturgia del Adviento se funda, princi-palmente, en textos de los Profetas del Anti-guo Testamento. En ella habla casi todos los días el Profeta Isaías. En la historia del Pueblo de Dios de la Antigua Alianza, él era un «intér-prete» particular de la promesa que este pue-blo había recibido de Dios hacía tiempo en la persona del fundador de su estirpe: Abraham. Como todos los demás Profetas, y quizá más que todos, Isaías reforzaba en sus contempo-ráneos la fe en las promesas de Dios, confir-madas por la Alianza al pie del Monte Sinaí. Inculcaba, sobre todo, la perseverancia en la expectación y la fidelidad: «Pueblo de Sión, el Señor vendrá a salvar a los pueblos y hará oír su voz majestuosa para dar gozo a vuestro co-razón» (cf. Is 30, 19.30).

Cuando Cristo estaba en el mundo, aludió una y otra vez a las palabras de Isaías. Decía claramente: «Hoy se cumple esta escritura que acabáis de oír» (Lc 4, 21).

(Beato Juan PaBlo II).

SEGUNDODOMINGO

DE

ADVIENTO