sesión ii.niveles, elementos y ámbitos de la catequesis

ELEMENTOS ESENCIALES DE LA CATEQUESIS


NIVELES:1. Sentido propio: es una instrucción elemental

en el ser, fe y conducta de los cristianos, dado por los padres y/o un catequista.

2. Sentido estricto: educación ordenada y progresiva de la fe.

3. Sentido amplio: forma de evangelización de los cristianos, una acción eclesial.

1. LA CATEQUESIS ES UN MINISTERIO DE LA PALABRA: es la continuadora de la Evangelización y no lo contrario. La evangelización es kerigmática y la catequesis es instruccional.

Mediante la catequesis el niño gusta de Jesucristo, el joven indaga por la Verdad y la Vida que es Cristo y el adulto afinca sus criterios en la fe de la Iglesia y en la verdad de Jesucristo.

Todos mediante la Catequesis, van progresando en la fe, en la práctica de las virtudes humanas y sobre todo en el seguimiento de la persona de Jesucristo.


ELEMENTOS ESENCIALES DELA CATEQUESIS

La Catequesis está puesta al servicio de la Palabra:

- Cuando es Palabra anunciada toma dos formas: la catequesis propiamente dicha, que muchos llaman evangelización y la homilía o predicación.

- Cuando es Palabra vivida, se convierte en un aspecto de la Pastoral social o Diakonía de la Palabra.

- Cuando es Palabra celebrada adquiere dos formas: la Martyria, es decir, Ministerio o servicio profético de la Palabra y la Koinonía o vivencia de la Palabra en comunidad.

- Cuando es Palabra celebrada, se constituye en elemento indispensable de la Pastoral Litúrgica.

Funciones del Ministerio de la Palabra:

1. Convocar y llamar a la fe. Kerigma.2. Iniciación cristiana. Formación en principios básicos de

la vida cristiana. Instrucciones presacramentales.3. La educación permanente en la fe. Dirigida a los

cristianos iniciados.4. Función litúrgica. Además de ser Ministerio de la

Palabra, también es Ministerio Eclesial.5. Función teológica. Catequesis como educación en la fe.


2. LA CATEQUESIS ES UN MINISTERIO ECLESIAL

Dice el Catecismo “muy pronto se llamó Catequesis al conjunto de los esfuerzos realizados en la Iglesia para hacer discípulos” (CIC 4).

Le corresponde a la Iglesia hacer entendible el mensaje de Cristo y su doctrina.


La dimensión eclesial de la Catequesis debe mirarse siempre desde los distintos niveles de organización de la Iglesia:

En un nivel universal: el Papa y los Obispos, con sus Conferencias, orientan y dan directrices, lineamientos. El Papa con sus exhortaciones o encíclicas y los Obispos mediante las orientaciones que se siguen de las Conferencias.

A nivel local, la Parroquia: se manifiesta a través de la comunidad cristiana, la cual con sus catequistas promueve y anima a todos a conocer, amar y servir a Jesucristo y su mensaje y a adherirse a Él. En este nivel se presentan otros dos niveles:

- Nivel de la Iglesia doméstica: la familia responsable del despertar religioso de los hijos. Necesaria la catequesis de adultos.

- Comunidades eclesiales de base: grupos pequeños que desean vivir su fe con radicalidad y sentido misionero.


3. LA CATEQUESIS: ETAPA DEL PROCESO EVANGELIZADOR

Evangelización y Catequesis son términos diferentes pero complementarios (CT 18).

Evangelización: proceso por el cual se anuncia a Jesucristo y se le proclama como Señor de la historia personal y social.

Catequesis: instrumento por el cual se anuncia la fe, se la alimenta, se la vive.

La Catequesis es una etapa de la evangelización, un camino de fe, que se va dando gradualmente según las etapas de la vida y el grado de comprensión del mensaje cristiano.


Etapas esenciales de la Evangelización:

1. Acción misionera

2. Acción catequética

3. Acción eclesial: alimenta constantemente a la comunidad mediante las celebraciones o ritos sacramentales.


4. LA CATEQUESIS COMO EDUCACIÓN DE LA FE

Comprende esencialmente una enseñanza de la doctrina cristiana, dada generalmente de modo orgánico, sistemático con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana. (CEC 5).


Características de la Catequesis como educación en la fe:

- Es una educación orgánica y sistemática- Es una educación integral porque abarca todas las etapas

de la vida- Es una educación elemental o básica, centrada en el

núcleo de la vida cristiana. Elemental en el sentido de que es necesaria para llegar al corazón del hombre y transformarlo en hombre de Cristo.

- Es un proceso permanente de iniciación, crecimiento y maduración de la fe.


ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

Donde está la Catequesis organizada, está a su vez la Pastoral y por lo tanto la Iglesia.


1. ÁMBITO UNIVERSAL

La Iglesia universal siempre ha sido maestra de la fe, educadora de vida cristiana.

- Los apóstoles transmitieron a sus sucesores la misión de enseñar. Ellos la confían también a los diáconos desde su institución… los apóstoles asocian en su tarea de enseñar a “otros” (CT 11).

- La DIDAKHÉ y otros escritos El Pastor de Hermas (S.II) traen consigo aspectos catequísticos de gran valor para la Iglesia primitiva y la de todos los tiempos.

A finales del siglo I y II son la época del surgimiento catequístico. En la CT el Papa afirma que “la Iglesia continúa con esta misión de enseñar de los apóstoles y sus primeros colaboradores. Haciéndose cada día discípula del Señor, con razón se ha llamado Madre y Maestra. Desde Clemente Romano hasta Orígenes, en la edad post-apostólica ven la luz obras notables” (CT 12).

“En los siglos III y IV Obispos y Pastores consideran una parte importante de su ministerio episcopal: enseñar de palabra o escribir tratados catequísticos”. (CT 12).


Desde la Cátedra de Pedro: los Pontífices no han dejado de exhortar al presbiterio y a los feligreses, sobre el deber de ser formadores de la fe.

Desde los Concilios: exponen los retos y conclusiones pastorales prácticas de cómo proceder, para que se tenga una catequesis bien articulada y bien llevada.

Desde las misiones: “las misiones constituyen también un terreno privilegiado para la práctica de la catequesis. Así, desde hace casi dos mil años, el Pueblo de Dios no ha cesado de educarse en la fe, según formas adaptadas a las distintas situaciones de los creyentes y a las múltiples coyunturas eclesiales” (CT 13).


En el siglo XVI es el siglo donde se produjeron los catecismos, motivados probablemente por el Concilio de Trento, entre sus objetivos: presentar a la Contrarreforma y así combatir el auge de las ideas de Martín Lutero. Pero también deseaba dar a conocer instrumentos para llevar a cabo la Misión de la Iglesia; y pensó en la Catequesis.

El Concilio de Trento dio prioridad a la catequesis, dio lugar al Catecismo romano: resumen de la doctrina cristiana y de la teología tradicional para uso de los sacerdotes.


Fueron de gran utilidad para la Iglesia universal de su época los catecismos de:

- Roberto Belarmino (1542-1621) fue uno de los grandes impulsadores de la Contrarreforma.

- Carlos Borromeo: influyó en las conclusiones del Concilio de Trento y le correspondió publicar el Catecismo.

- Pedro Canicio hasta llegar al Catecismo Astete, que fue bien utilizado en las primeras décadas del siglo XX.


2. ÁMBITO DIOCESANO

El Papa Juan Pablo II llama a los Obispos “los primeros responsables de la catequesis, los catequistas por excelencia; son ellos los que tienen por sucesión apostólica, la misión de evangelizar y por lo tanto de utilizar su medio más especial, la Catequesis para este deber misionero.

A la Diócesis como comunidad responsable le compete:

- Garantizar la autenticidad del servicio de la Palabra de Dios.- Organizar, coordinar y estimular la actividad catequística.- Asegurar algunos servicios catequísticos que superan el ámbito parroquial: formación

de catequistas, consulta a expertos, preparación de subsidios y planes, la atención catequística a sectores particulares.

- Ser catequizada y misionera” (OMP).


Las Conferencias Episcopales, las oficinas de Catequesis ejercen su responsabilidad a través de:

- Asesorías especiales- Ofrecimiento de servicios calificados para la formación catequística responsable de la

Catequesis.- Ofrecimiento de instrumentos (Catecismos, programas audiovisuales, etc) para un

mayor desarrollo de la tarea catequística” (OMP)

El Directorio General para la Catequesis señala los siguientes rasgos:a. En la Diócesis la catequesis es un servicio único realizado de modo conjunto por

presbíteros, diáconos, religiosos y laicos, en comunicación con el Obispo. Toda la comunidad cristiana debe ser responsable de este servicio.

b. Se trata de un servicio eclesial.c. El ministerio catequético tiene un carácter propio que deriva de la especificidad de la

acción catequética dentro del proceso de evangelización.d. Formación de catequistas, elaboración de materiales, la reflexión, organización y

planificación.


En las distintas Diócesis se tiene un Plan Orgánico Pastoral; en dicho plan tiene cabida la Catequesis, en todos los aspectos de la misma y en todos los niveles. Se inicia con una análisis de la realidad.

En la Iglesia particular se tienen dos procesos ESPAC y PRODINE.

ESPAC: Escuela Parroquial de Animadores Catequísticos. Donde se forman los agentes de Pastoral encargados de la catequesis. (Formación cuatro años por módulos).

PRODINE: lleva el mensaje evangelizador a todas las comunidades, casi siempre sólo de adultos a través de un proceso de unos ocho años, durante los cuales las personas reciben el Kerigma y luego en forma progresiva, reciben las catequesis primordiales para la vida cristiana.


3. ÁMBITO PARROQUIAL

La Parroquia es el lugar privilegiado para formar a los fieles laicos en su misión y a todos los que conforman la comunidad parroquial, para educarlos en la fe. “La comunidad parroquial debe seguir siendo la animadora de la catequesis y su lugar privilegiado” (CT 67).


En la Parroquia, los fieles laicos toman conciencia de su deber pastoral como agentes de la Nueva Evangelización; este deber se los inculca el Párroco, mediante la exhortación, la vida sacramental y los procesos de nueva evangelización.


Tareas propias del presbítero y mayormente del Párroco según el DGC:

- Suscitar en la comunidad cristiana el sentido común de responsabilidad hacia la misión… así como el reconocimiento y aprecio hacia los catequistas y su misión.

- Cuidar la orientación de fondo de la catequesis y su adecuada programación.

- Fomentar y discernir vocaciones para el servicio catequístico y cuidar la formación de éstos.


Tareas propias del presbítero y mayormente del Párroco según el DGC:

- Integrar la acción catequética en el proyecto evangelizador de la comunidad y en particular el vínculo entre catequesis, sacramentos y liturgia.

- Garantizar la vinculación de la catequesis de su comunidad con los planes pastorales diocesanos. (DGC 225).


Como la parroquia es un conjunto de personas, se deberá prestar atención a los padres de familia que como primeros educadores de sus hijos, se convierten también en sus primeros catequistas, lo que lleva a pensar la gran responsabilidad que tiene la Iglesia con sus pastores en formar a los padres.

“…el Señor confía a ellos el crecimiento de un hijo de Dios, de un hermano de Cristo, de un templo del Espíritu Santo, de un miembro de la Iglesia” (FC 39).

Los laicos “algunos laicos se sienten llamados interiormente por Dios para asumir la tarea de ser catequistas” (DGC 231).


CONCLUSIÓN

La comunidad parroquial debe seguir siendo el ámbito donde los cristianos se inician y maduran en la fe,

pues en ella acogen la Palabra y celebran mediante la Eucaristía, toman conciencia de su compromiso

evangelizador y entran en comunión con la Iglesia universal!

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