Del 21 de junio al 21 de septiembre AGENDA INFORMATIVA DE LA rk YESHIVÁ Verano 2009

Unidad y Amor

Esta inspirada reflexión sobre el don de la Alegría es del célebre Rabí Najman de

Bratslav, autor del cuento hasídico “Los 7 Mendigos”. Es la Alegría el sentimiento in-herente a esta estación en la que rige el Sol;

y nace este Shulján Aruj de Verano. Y es la Alegría un don que proviene del sentimien-to de Unidad y Plenitud. Ser alegres en el corazón nos llevará a vivir en integridad.

En este nuevo Shulján hallaréis el signi-ficado de las “Meditaciones de los Plenilu-nios”, practicas a las que nos ha introducido Mari Carmen Delicado, así como nuevas propuestas desde diferentes puntos de vi-sta en torno a los tres arcanos zodiacales de este período. Una breve biografía sobre Dion Fortune. El mantra solar Gayatri tradu-cido. Y las impresiones de algunos compa-ñeros que, como profesores del Open Cen-ter, nos explican sus experiencias docentes. Además de la agenda de actividades de la Yeshivá y otras aportaciones de interés.

¡¡Que la Alegría reine en el corazón y seamos Faros de Luz para nuestros seme-jantes!!

editorial

El don de la alegría

Este fragmento de la invoca-ción cabalística de Polaridad

nos habla de la Unidad que so-mos. Unidad que, al descender, se desdobla generando la ilusión de la división. Un espejismo que nos sumerge en un mundo de error y conflicto.

Difícil desde esta visión irreal sentir la “realidad Una” que somos. Ese cuerpo de Luz.

“Unidad y Amor” es el sendero 13 que une Kether, la Corona de Unidad, con Tipheret, la Belleza, expresión del 2º rayo “Amor-Sa-biduría”. Y es la “Belleza” el re-sultado de la unión de polaridades; por eso, es donde mora el Hijo, El Cristo, Krishna, El Señor Maitreya o el Instructor de la Humanidad en-cargado de infundirnos la energía de ese rayo.

Jesús El Cristo, en una llamada a la Unidad, nos dejó di-cho: ”Ama a tu próji-mo como a ti mismo”. “El Tibeta-no” alude a esta Uni-dad cuando dice: “Na-die en esta nueva Era podrá de-senvolverse espiritual-mente de manera individual, pues el logro será grupal”. Helena Roe-rich en Hojas del Jardín de Morya I escribe: “Un Templo para todos; para todos un Dios” en una alu-sión a la Unidad que somos.

El fluir de la Fuerza…Los hijos del Labrador un breve

cuento, –ya publicado–, hacía refe-rencia a un padre atribulado por la división en la que vivían sus hijos. Un día resolvió recoger unas varil-las y hacer con éstas un haz; retó así a cada uno de ellos a que lo rompieran, pero nadie lo logró; no así cuando lo deshizo y les repartió una a cada uno. De este modo les mostró que en su unión estaba su Fuerza y Poder.

Del mismo modo, nuestro Ins- tructor siempre resalta la importan-cia de mantener intacta esta Unidad grupal “pase lo que pase”. Unidos podemos alcanzar las metas que se nos plantean en esta nueva Era. Percibir esta realidad de Unidad es habitar en la energía del Amor y la Belleza. Somos Uno en Espíritu. Y si somos Uno lo que le pasa a tu her-mano te pasa a ti. Quizá, durante este período en el que el Sol de

Vida expresa su cenit, es-taría bien ob-servar cuanta atención e implicación se está ofre-ciendo a ese ˝Cuerpo Es-piritual” del que se forma parte. Cuanto se contribuye a su Unidad.

Apoyar a los compa-

ñeros es aumentar la fuerza del grupo; y una labor de servicio que expresa Voluntad de Amar y com-prensión de Unidad.

Amma nos plantea: “Hijos, ¿cómo obtendrán la Gracia Divi-na si continúan pensando “yo lo hago?“

“...en todos los mundos pasados, presentes y futuros no hay nada más que Ejud“

Ruaj Qadosh

seRena humildad

“La alegría abre el corazón. La alegría fortalece nuestros pensamiento. La claridad de

corazón genera alegría. La sin-ceridad que nace de la alegría elimina la gravedad del pesar”

Página 2 Verano 2009SHULJÁN ARUJ

En los últimos meses hemos tenido el privilegio de contar con M. Carmen

Delicado que nos ha guiado la medi-tación de dos de los tres plenilunios de mayor importancia espiritual, que son: El Festival de Pascua, la luna llena de Aries; el Festival de Wesak, la luna llena de Tauro y el Festival de Buena Voluntad, la luna llena de Géminis.

Tal como explica A. A. Bailey, “las restantes lunas llena constituyen Fiestas Menores pero serán reco-nocidas también de vital importancia. Establecerán los atributos divinos en la conciencia del hombre, tal como los tres Festivales Mayores establecen los tres aspectos divinos (…). Así, las doce Fiestas anuales constituirán una revelación de la divinidad”.

Como sigue explicando Alice A. Bailey, “el efecto de la meditación hu-mana, actualmente, consiste en cam-biar las condiciones, invocar potencias espirituales más elevadas, trabajar con concentración, tanto vertical como ho-rizonatal, en el mundo de los hombres

y en el Reino de Dios. Esta actividad vertical y horizontal contiene el secre-to de la meditación creadora. Invoca energías superiores y crea ese canal de contacto entre alma y espiritu”.

En la Nueva Era la ciencia de la in-vocación y evocación se establecerá a modo de plegaria. Los tres Festivales se celebrarán simultáneamente en todo el mundo y gracias a ellos se logrará una gran unidad espiritual y sus efectos se estabilizarán por la invocación unida de la humanidad.

Momento especialmente activo ¿Por qué se elige el momento de luna llena? Las energías de luz, amor y vo-luntad hacia el bien siempre están para quienes desean ponerse en contacto

con ellas en meditación. Sin embargo, hay ciclos de flujo y reflujo con los que se puede cooperar con-scientemente. Uno de los mayores ciclos de energía coincide con las fases de la Luna, alcanzando su cima, su marea alta, en el mo-mento de la luna llena. En ese momento, la medita-ción es especialmente ac-tiva. La luna, por sí misma no posee influencia pero la cara plenamente iluminada indica una alineación libre y sin impedimentos entre nuestro planeta y el Sol, el centro solar, la fuente

de energía de toda vida en la Tierra. Este hecho ha sido comprendido in-tuitivamente por la humanidad, como se observa al constatar la cantidad de festividades religiosas que tienen lugar en relación con la luna llena.

Meditaciones de Luna llena“Los doce festivales anuales constituirán una revelación de la divinidad.”Alice A. Bailey

Kalos

Uno de los grandes problemas de la humanidad común, y a

veces también de los estudiantes espirituales, es la intolerancia. Las personas que tienen este patrón des-equilibrado son críticas y no aceptan el comportamiento y las ideas de los demás, ni sus defectos o debilida-des; son exigentes y necesitan orden y obediencia; son muy estrictas y de ideas fijas, acres y sarcásticas en sus juicios. Casi siempre están ten-sas y les gusta la soledad. Padecen todos los problemas derivados de la tensión muscular a la que están so-metidas.

Lo que les ocurre es que sufren un bloqueo emocional localizado

en chacra del corazón. Tienen una desconexión casi absoluta del Ser Superior. No perciben la Unidad de toda la humanidad. Se creen únicas y mejores que nadie.

Para equilibrar este patrón te-nemos BEECH que, en poco tiem-po, dará armonía y ayudará a la conexión con el Universo y con el Yo Superior, hablandando las ideas, flexibilizando las opiniones y ayu-dando a aceptar lo que haya en el entorno.

El problema de la intolerancia está detrás de todos los conflictos entre religiones y culturas diferentes.

FLORES DE BACH

Beech, Intolerancia

amoR sine Conditions

Página 3Verano 2009 SHULJÁN ARUJ

Plenilunios de VeranoPara todos los que sintamos el deseo de continuar las meditaciones de Plenilunios desde nuestro “santum”, durante los próximos tres meses, a continuación se proponen algunas ideas y frases para ello. ¡Que el anhelo que sentimos en nuestros corazones, unidos en me-ditación, nos de Fuerza, genere Compasión y aporte Belleza en nuestras relaciones!

En ocasiones, ante un conflicto, no sabemos qué hacer. Entonces, podemos recurrir a la escena del Bhagavad Gita, cuando Arjuna ha de elegir en un momento de apuro y dirigiéndose al Áuriga dice: “No tomo decisiones, tóma-las Tú”. Si el estudiante espiritual consigue poner la carroza en reposo, ve que es Krisna quien conduce y le está diciendo: “no te preocupes, yo tomo las deci-

siones”, entonces, no habrá error en su actuación.En el Auriga hay un absoluto equilibrio, lo cual no

quiere decir ausencia de movimiento, sino que la vida hay que vivirla desde el centro del eje. Es la consciencia ubicada en el centro de una rueda, en su eje: está en quietud pero todo gira a su alrededor. Esta quietud es un dejarse. Dios siempre nos ha dicho “déjate, Yo te guío”.

FRASE MEDITATIVA: “Toda la fuerza de mi ser es co-rrectamente ordenada, porque me entrego completa-mente a la Guía segura de la Voluntad Una que gobierna todas las cosas en verdaderas relaciones y proporciones. Entonces, mis palabras al expresar esta clara visión, son palabras de poder. Día a día, mi personalidad se convierte en un perfecto vehículo del Señor de Vida”

Cáncer : del 21-6 al 22-7; luna llena el 7 de julio

Esta es la clave del Servicio. El Ermitaño ilumina el camino a los que van detrás que, al mismo tiempo que son iluminados, ilumi-nan a otros que van más atrás. El Ermitaño representa a la Jerarquía Espiritual, ese cuerpo de individuos desenvueltos que están implica-dos en el desenvolvimiento de la consciencia en la humanidad. A través de su intencionada per-cepción, captan principios que

están representados por la Estrella de Seis Puntas y los difunden como el destino que la humanidad debe vivir. La luz de la linterna nos habla de un nivel hacia fu-

era y otro interno que ha tenido que ser percibido para poder formar la Estrella. Es una luz hacia arriba y hacia abajo (como en El Mago) y que se expresa en cosas concretas, en planes. Esto está ocurriendo en nosotros. Es un tema importante en nuestras vidas, pues cada uno tenemos un propósito. Los estudiantes espirituales tenemos un plan muy preciso, un plan de luz, una luz que se encendió cuando nació Cristo.

FRASE MEDITATIVA: “Oh Vos, quien sois la Realidad Una a través de las edades infinitas; veo Vuestra Luz guiándome y siento Vuestra mano llevándome con certeza por el sendero de la consciente unión con Vos“.

Virgo: del 23-8 al 21-9; luna llena el 4 de septiembre

Aquí vemos dos aspectos de nuestra naturaleza que hay que llevarlos a colaboración: la figura de la mujer que representa lo Superior y el león rojo, lo inferior. Ambos está unidos de una manera in-

teligente, como muestra la corona de flores.En el león tenemos a la personalidad en forma animal

y muy poderosa. Tiene cuatro patas que corresponden a los cuatro aspectos elementales de las fuerzas de la naturaleza: tierra, agua, aire y fuego. Estas fuerzas, or-ganizadas en un patrón armonioso, nos brindan tener

un cuerpo físico que permite expresar la vida y la cons-ciencia, bajo regencia del Yo Superior. El león tiene

asociados conceptos de: lealtad, realeza, fuerza… Es

leal, a favor de la figura Superior.También encontramos aquí

reunidos los cuatro elementos de la personalidad conducidos en

una danza de amor al servicio del Yo Superior. Se unen así dos fuer-zas: una que va de abajo a arriba

y otra de arriba abajo. Nuestros deseos, si son verdaderos, tienen

el impulso de este león rojo.

FRASE MEDITATIVA: “Mi fuerza se establece y me regocijo, porque soy Uno con la fuente de Todo Poder”

Leo : del 23-7 al 22-8; luna llena el 6 de agosto

Kalos

Página 4 Verano 2009SHULJÁN ARUJDestellos de Sabiduría

Una antigua leyenda hindú rela-ta que hubo un tiempo en que

todos los hombres eran dioses, pero abusaron tanto de su divinidad que Brahma, –el señor Uno–, decidió quitarles el poder divino y esconder-lo en un lugar seguro donde les sería imposible hallarlo.

Sin embargo se encontró ante un gran dilema: ¿cuál sería el mejor lugar para guardar y ocultar la Divini-dad humana?

Entonces, Brahma convocó en Consejo a las deidades para poder hallar, entre to-dos, la mejor solución a este problema.

Así la primera propuesta que se oyó fue:

–Enterremos la Di-vinidad del hombre en la Tierra.

Pero la respuesta de Brahma fue inme-diata:

–Esto no valdrá porque el hombre cavará y la encon-trará…

Entonces, al unísono, un grupo exclamó:

–Si es así,… ¡podríamos ocultar la Divinidad en lo más profundo del Mar!

Brahma les dijo: –Tampoco nos sirve porque, tarde

o temprano, el hombre explorará los fondos marinos de todos los mares y la encontrará.

Entonces, el Consejo, al no hallar la solución y dándose por vencido, concluyó dirigiéndose al Dios Uno:

– Brahma, no tenemos la respue-sta que solucione este dilema, puesto que parece que no hay lugar en la tierra o en el mar donde el hombre no pueda llegar.

Pero justo en aquel momento Brahma, presa de la suprema inspi-ración dijo:

–Lo que vamos a hacer con la Di-vinidad del hombre es esconderla en lo más profundo de sí mismo porque será en el único sitio donde no pen-sará jamás en buscar.

Y así lo hicieron: guardaron en el Corazón del hombre su Divinidad, ocultándola a sus ojos.

Desde entonces, el hombre ha dado la vuelta a la Tierra, ha viaja-do al espacio, ha explorado valles, montañas y selvas; se ha sumergido en la profundidad de los mares y ha cavado en lo más profundo del pla-neta siempre en busca de algo que está dentro de sí mismo: su propia Divinidad.

En un lugar llamado Corazón

El Sol es la deidad rectora de este Mantra. Su mayor beneficio es que

limpia la mente. Siendo la más alta for-ma de meditación que se conoce en los Vedas. Se canta para el logro de la Consciencia Uni-versal y para lograr el despertar de los poderes intuitivos.

La meditación Gayatri destruye todas las ilusiones, da energía al Prana, –Fuerza de Vida–, otorga longevidad, salud, brillantez e iluminación. Y abre las puertas de la Consciencia Cós-mica. Así, los mejores momentos para esta meditación son: en la mañana antes de salir el sol; y en la tarde, antes de ocultarse. Mirando hacia el norte-

oriente, sentado en cualquier postura que resulte cómoda, sobre un cojín de algodón (para aíslar el cuerpo del suelo); una vez en esta posición hay que evitar

lo máximo mover-se; manteniendo el tronco, la cabeza y la nuca totalmente rectos. Uno se debe sentar con la firme determinación de realizar la Verdad.

Si se es de otra practica religiosa puede adoptar el Sadhana del Ga-yatri; con toda sin-ceridad, fervor y creencia su vida será bendecida. El

Gayatri es la Madre de los Vedas y redi-me a todo aquel que lo entona.

El Gayatri se dirige a la trascendente e inmanente Divinidad.

GAYATRI MANTRA

“OM BHUR BHUVA SVAHATAT SAVITUR VARENYAMBHARGO DEVASYA DHEEMAHI DHI YO YONAH PRACHODAYAT”

Traducción: Meditamos en el Es-plendor Espiritual de Aquella realidad Suprema y Divina, fuente de las esferas fisicas, astrales y celes-tes de la existencia. Permite a aquel Divino Ser Supremo que ilumine nuestro intelecto, para que podamos hacer reali-dad la Suprema Verdad.

Sai dice , ” Mírame y te miraré”

anavá veshalvá

anavá veshalvá

Página 5Verano 2009 SHULJÁN ARUJ

Viajar hacia la Luz

El verano se inicia con el signo de Cáncer: segundo signo cardinal y

primero de agua, marcando el comien-zo de la actividad de este elemento a través del aire. Todo esto tiene que ver con la evaporación del agua y su pos-terior condensación en forma de nu-bes que garantizarán la fructificación de las semillas. Si tenemos claro que la letra que define a este signo es la Jet, que la carta es la número 7, El Áuriga, veremos que nuestro trabajo tiene que ver – fundamentalmente – con el con-trol y posterior supeditación de nuestra personalidad a favor de nuestro Ego Su-perior; esto nos viene representado por el Áuriga dirigiendo el carro de nuestra personalidad . ¿Cómo realizarlo?: a través del control de nuestros propios impulsos, nuestra conducta, nuestros instintos y nuestros sentimientos.

Y seguimos con Leo que, para noso-tros, representa la lucha y la conquista de nuestra naturaleza inferior. Lo que define a este signo es el establecimiento del orden interno y externo, mediante la disciplina: los dos aspectos de Leo, como signo fijo y como signo de fuego son coexistentes a través de dicha disci-plina. La carta que define a este signo es la 8, La Fuerza, su letra la Tet.

A este quinto signo del zodíaco también se le llama: el nacimiento del

Hijo, pues es a través de éste que tie-ne lugar la aparición de la consciencia de grupo. Y es este origen como cons-ciencia grupal que tiene que definir nuestro proceso, a través de las acti-vidades que la Escuela pone a nuestro alcance; diligencias en las que siempre tenemos la posibilidad de poner nues-tro granito de arena; y por lo tanto, grupalmente, alcanzar la meta por to-dos deseada.

Y es por ello que Leo gobierna la ley, la justicia y el orden a nivel de alma; siendo éstas las expresiones de amor en este signo.

Acabamos el verano con Virgo, segundo signo mutable y segundo de tierra. Preside la actividad de cuidar y servir a los enfermos, – siendo que Leo rige la sanación–. Además, – por ser un

signo maternal – Virgo también domina la educación de los niños, los orfanatos, escuelas especiales y sanatorios.

A la Virgen de Virgo se la describe con una espiga de trigo en una mano y una lámpara en la otra; representando la espiga a su hijo, como alimento es-piritual de la humanidad. ¿Y la lámpa-ra?: ¡es el símbolo de la Luz Espiritual! Representa la luz de la iniciación en la oscuridad.

¡Cómo liga todo lo que acabamos de decir sobre Virgo con la carta 9, el Ermitaño, con la letra Yod sobre su ca-beza, que nos representa ‘El Servicio’!

Resumiendo: ¿Dónde está nuestra labor? Ha quedado claramente delimi-tada en este viaje hacia la Luz, a través de las tres cartas que hemos mencio-nado: La 7, El Áuriga, la 8, La Fuerza y la 9, El Ermitaño. Y si empezamos por la primera y seguimos la secuencia mencionada, el esquema podría seguir el siguiente: que a través del control de mis propios impulsos, de mi con-ducta y de mis instintos, utilizando la fuerza necesaria para realizar mi obra mediante el control de mi propia per-sonalidad podré culminar la labor de servicio para la cual he venido a este mundo.

¡Buen verano, Hermanos!Bonai sovlanut.

Supeditarnos al Propósito Superior de Vida, postrarnos ante nuestro Sol y convertirnos en su servidor: esta es la meta

Es mejor el uso de las riquezas que la posesión de ellas

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Proverbio Donaciones cuenta audiovisual: 2100 3249 91 2100380040

A través del control de mis propios impulsos, de mi conducta y de mis instintos, (...) podré culminar la labor de servicio para la cual he venido a este mundo

Página 6 Verano 2009SHULJÁN ARUJ

El “Open Center” es ya una reali-dad que, actualmente, desarrolla

sus actividades dentro de los límites de nuestra Kaph Resh Yeshivá. Con el ánimo de conocer cómo está siendo esta experiencia para estos “morés” y “morás” que han tenido la valentía de aceptar esta nueva

actividad de Servicio, hemos habla-do con ellos. Uno a uno, nos irán relatando su experiencia que ire-mos publicando a lo largo de estas ediciones del Shulján Aruj.

Hoy comenzaremos conociendo cómo están viviendo esta labor de servicio Beto Escalada, impartiendo

el curso sobre Letras Hebreas; En-carna Lorente, al mando de uno de los cursos sobre Kabbalah y Tarot y Mercedes Belmonte, dirigiendo el curso sobre Flores de Bach. Y aun-que la experiencia es subjetiva, la ilusión es el motor y guía común de todos ellos.

Mi experiencia personal está siendo, en general, buena.

Sobre todo porque al enseñar el conocimiento se fija en la memo-ria. Con lo cual aprendo, a la vez que enseño a mis alumnos. La experiencia es favorable también

porque les veo como aprenden más profun-damente sobre sí mismos y como empiezan a

intentar corregir sus errores de personalidad. Además, hay otro factor que me encanta: y es que me está ayudando a descubrir la relación que existe entre este conoci-miento floral, la Cábala y la Astrología. De manera que he podido constatar que están en perfecta armonía y que no exis-ten contradicciones entre éstas…”

La experiencia de enseñarTres estudiantes nos hablan de sus vivencias como profesores en el Open Center

seRena humildad

Estoy viviéndola con enorme sor-presa y entusiasmo. Sobre todo,

porque me ofrecieron como tarea de Servicio dar clases de hebreo y me estoy encontrando conque tengo que transmitir una instrucción que yo ignoraba que sabía. Pero, lo más

fascinante para mí es ese canal de comunicación que se crea y que no deja de sorprenderme.

En general, soy desordenado para explicar, pero acá siento que puedo llegar a la sínte-sis. Y lo más maravilloso ha sido la respuesta del grupo. Todos los días es una aventura nueva. Confío en poder continuar con esta labor emprendida y cumplir así mi deseo de quedarme a vivir en Barcelona, una ciudad de la que,… ¡no me quiero ir!

Beto: ”Una aventura nueva cada día”

Lo vivo desde una gran ale-gría interior; y desde un gran

compromiso conmigo misma y el Conocimiento. Mi entrada en la enseñanza es, incluso, a pesar mío. No es algo que yo haya de-cidido. Y aunque cada clase es un motivo de gozo personal, cada vez

que me pongo delante de mis alumnos, tengo que hacer un acto de poder que me supone un reto. Y en estos actos de poder siempre

me ‘balanceo’; pero cuando ejerzo ese acto se produce algo que es difícil de expresar con pa-labras, pero que pertenece a un espacio que es del corazón: en esos momentos es cuando soy capaz de trasmitir el Conocimiento. Hasta ese instante son conferencias puramente intelec-tuales; imitadas. Pero cuando me conecto con mi corazón es cuando puedo expresar el Co-nocimiento: lo que sé. Sin embargo, debo de-cir que soy una gran imitadora de mi Instructor.

Encarna: “Soy una gran imitadora de mi instructor“

Mercedes: “He descubierto la relación que existe entre las Flores de Bach, la Cábala y Astrología...“

www.escuelasdemisterios.es/opencenter

Página 7Verano 2009 SHULJÁN ARUJ

Agenda

Julio, 7Agosto 5 (a las 18h)Septiembre, 1

Julio, 8Agosto, 5 (a las 18h)Septiembre, 2

SERVICIO QABALÍSTICO

Ruaj Qadosh

RUAJ RITUAL

Julio, 10

N.·. M.·. - R.·. L.·. AQUARIUS

Tenidas

Taller de instrucción Shom. y YesodJulio, 17 / Septiembre, 18

Julio, 1 y 15 / Septiembre, 2 y 16/

Las sesiones empiezan a las 18h.

SERV. DIFUSIÓN LECTURA ESPIRITUAL

Julio, 8 / Septiembre, 9 /Las sesiones empiezan a las 18 horas

SEMINARIOS

Julio

Septiembre

Dom, 05

Dom, 06

Servidores Quinto Reino

FLORES

Ruaj Qadosh

Serv. 5º Reino

DATOS

1.012

550Libros donados

a entidades culturales

Casos en el trimestre del Libro Blanco

Septiembre, 25

Junio30, Perfecta Aequili-britas

Julio7, Shemain14, Amén21, Amor28, Bathem

Agosto5, Despertar para cambiar

Septiembre1, Serena Humildad8, Sendero del Re-torno15, Amor sine Con-ditions22, Kalos

Julio1, Determinatio8, Halitus Lumini 15, Perfecta Ae-quilibritas22, Providens Consilium 29, Pharus Lucis

Agosto5, Yadaim Ruaj

Septiembre2, Aheba9, Yod Regens Heh 16, Anava Veshalva23, Amare et Amari

Nivel AlephNivel Gimel

HORARIO DE CLASES

Polaridad Sexual

Santa Qabalah y Sagrado Tarot

Lunes, de 18 a 19 h.Primer viernes men-

sual , de 19 a 21 h

Nivel GimelNivel DaledNivel HehNivel AlephNivel Beth

Lunes, 19 - 21 h.Martes, 19,30 - 21,15 h.

Miércoles, 19 - 21 h.Jueves, 18:30 - 19:30 h.Jueves, 19,30 - 21,30 h.

La Escuela no impartirá clases del 1 al 31 de agosto

Alta Escuela de Kabbalah de Barcelona rkYeshivá Via Laietana, 59, Principal, 08003 Barcelona - Tel. 93 3186079 Fax. 93 3023855 C.E. qblh@qblh.es

Donaciones para el proyecto “Lectura Espiritual”, cuenta: 2041 0066 71 0040057192

Sugerencias: shuljanaruj@hotmail.com

CALENDARIO LUNAR

Junio*Solsticio de Verano Sol: en CÁNCER. El 21, a las 5:45’Menguante: en Piscis.Del 21 al 22 de Junio.Nueva: en Cáncer.Del 23 al 29 de Junio.Creciente: en Libra.30 de Junio.

Julio

*Sol: en CÁNCERCreciente: en Libra. Del 1 al 7.*Eclipse penumbral de Luna el 7. Plenilunio: en Capricornio. Del 8 al 15. Menguante: en Aries. Del 16 al 22.*Eclipse total de Sol: el 22. Nueva: en Cáncer. Del 23 al 28.*Sol: en LEO. El 23, a las16:36’Creciente: en Escorpión. Del 29 al 31.

Agosto

*Sol: en LEO Creciente: en Escorpión. Del 1 al 6.*Eclipse penumbral de Luna el 6. Plenilunio: en Acuario. Del 7 al 13.Menguante: en Tauro. Del 14 al 20.Nueva: en Leo. Del 21 al 27. *Sol: en VIRGO el 22, a las 23:39’Creciente: en Sagitario. Del 28 al 31.

Septiembre

*Sol :en VIRGOCreciente: en Sagitario. Del 1 al 4.Plenilunio: en Piscis. Del 5 al 12.Menguante: en Géminis. Del 13 al 18.Nueva: en Virgo. Del 19 al 22.

Signos de Verano y sus le-tras hebreas.Cáncer: Jet j| Leo: Tet f| Virgo: Yod y

Página 8 Verano 2009SHULJÁN ARUJ

Dion Fortune (Violet Mary Firth), nació el 6 de diciembre de 1890

en Bryn-y-Bia (Gales). En 1919 ingresó en la Golden Dawn y en 1923 fundó La Sociedad de la Luz Interior. Se casó con un médico galés en 1926, del que se separó más tarde. Murió en Londres en 1946. Publicó más de 20 obras en-tre ensayos y novela.

Contaba pocos años cuando tuvo visiones sobre la Atlántida. Creía haber sido una sacerdotisa en un Templo. Estas visiones orientaron su búsqueda posterior. Establecida en Londres des-de temprana edad, entró en contacto con la Christian Science. Y se interesó en la psicología freudiana, las doctri-nas teosóficas y en las enseñanzas de la Orden Cabalista de la Golden Dawn. Estudió ocultismo con el profe-sor T.W.C. Moriarty.

Según algunos estudiosos de su obra, su seudónimo Dion Fortune - Deo Non Fortuna-, podría haber sido un dicho tradicional de su familiar, ho-teleros muy católicos del rural galés. Otros sostienen que fue el motto que

Dion Fortune, un legado para la posteridadEn sus novelas se encuentra resaltada la tradición ocultista occidental y los temas esotéricos y mágicos que impulsan los principios femeninos. Conjugó las investigaciones so-bre la psique y los avances de Freud y de Jung, con las ex-periencias adquiridas a través del ocultismo de la tradición hermética de occidente.

Kalos

Torre de Tor, GlastonburyDion Fortune asentó como lugar de culto esotérico el en-clave situado bajo la mítica torre Tor, en Glastonbury, y lle-vó todas sus experiencias a uno de sus libros sobre Avalón. Ella misma se consideraba como una de los últimos “Ava-lonianos”, magos y sacerdotisas que tenían a Tor como el centro del mundo de la espiritualidad y de la inspiración artística.

eligió al entrar en la Golden Dawn, a la cual perteneció desde 1919 hasta 1922.

En 1910 trabajó en el St. Georges Secretarial College. En esa época tuvo una serie de problemas con la direc-tora del centro y parece ser que a raíz de ellos su salud se deterioró y estuvo al borde de un colapso nervioso. Sus síntomas se atribuyeron a un “ataque psíquico” del que tardó tres años en recuperarse.

Jung, Freud y hermetismoDion Fortune quiso conjugar las inves-tigaciones sobre la psique de Freud y Jung, con las experiencias adquiridas a través del ocultismo de la tradición hermética de Occidente. Profesional-mente, trabajó como psicoanalista en los albores de esta profesión.

En 1924 decidió buscar un lugar alejado del ritmo de la ciudad y adqui-rió una propiedad en Glastonbury. En este entorno histórico-mítico, descu-brió todo un mundo fascinante que la llevó a interesarse en las leyendas Ar-

túricas y las tradiciones del lugar. Aquí fundó La Sociedad de la Luz Interna.

Novelas y ocultismo prácticoSu obra ensayística aborda temas de ocultismo práctico, como La Cábala Mística, libro básico para estudiantes. Sin embargo, en las novelas es donde se siente más libre. Cuenta con más de 20 publicaciones, entre las cuales des-tacan: La Sacerdotisa del Mar, Autode-fensa Psíquica, Filosofía Esotérica del Amor y el Matrimonio, Espiritualidad y Ocultismo y A Través de las Puertas de la Muerte.

Sus escritos reúnen la tradición ocultista occidental y los temas esoté-ricos y mágicos que impulsan los prin-cipios femeninos.

Hoy en día La Sociedad de la Luz Interna continúa con sus actividades en Londres, impartiendo sus enseñanzas.

El pasado 19 de junio falleció Vicente Ferrer, catalogado como un humanis-ta, un hombre de bien y por encima de todo, un ejemplo de servicio y vida

Vicente Ferrerdedicada a los demás. En el próximo número del Shulján Aruj abordare-mos su figura y su obra. Gracias a su esfuerzo miles de personas viven más dignamente y tienen la esperanza de un futuro mejor.

próximo número