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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 06 - N°240, 25 de Kislev 5771 - 02/12/2010

Palavra do Presidente

PRIMEIRO ENCONTRO DA COMUNIDADE NA NOVA SIB

EXPOSIÇÃO DO PROJETO ARQUITETÔNICO – NOVA SEDE

PROJETO DE ENGAJAMENTO COMUNITÁRIO

PROJETO NOVA SIB

São muitos os motivos que farão esse Chanuká ser muitoespecial para nós da SIB.

Após o cabalat Shabat, sexta-feira, 20:00, faremos uma breve exposição do Projeto NovaSIBe iniciaremos um processo de engajamento comunitário em novos projetos de temasjudaicosque motivarão valores da nossa comunidade. Receberemos um Folder explicativo sobre oProjeto elaborado por um Grupo de Trabalho que há meses concebeu esse movimento.

No Domingo, 16:30, será o primeiro evento comunitário em nossa futura nova sede.Apresentaremos o projeto arquitetônico para a comunidade, também uma conquista deoutroGrupo que muito tem trabalhado pela nossa nova sede.

A SIB precisa de você. Todos esses trabalhos irão se concretizar. Sugira, invente,participe:ajude a construir a NOVA SIB.

Shalom,

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https://docs.google.com/View?id=dfh5… 1/28

Mauricio Szporer

PARASHÁ DA SEMANA

B”HErrar é humano, perdoar... também!!!

Esta semana leremos na Torá sobre o ocorrido entre Iossef e seusirmãos, quando chegam ao Egito para comprar comida, já que eraépoca de secas.

Iossef ao reconhecê-los, tenta demonstrar a seus irmãos que o que fizeram com ele anosatrás, quando o venderam para os Ismaelitas, não foi a melhor opção, e deseja ver searrependeram-se. É assim que idealiza um plano para que Biniamin, o irmão mais novo sejapreso. E é assim que todos os irmãos le suplicam a Iossef para que não o deixe preso, umavez que seu pai não suportaria, já que anos atrás, perderam um irmão.

Contam os sábios, que foi tal súplica e a forma como perderam Biniamin, que Iossefdescreveu sua identidade, e perdoou seus irmãos pelo que lhe haviam feito. Neste momento,lhes pediu que trouxessem Iaacov para o Egito para reunir novamente toda a família.

Desta forma podemos observar e aprender um grande ensinamento que esta semana nosdeixam nossas Sagradas Escrituras, e que são apoiadas e justificadas pela literaturaTalmúdica: " O verdadeiro arrependimento se dá quando um está frente a uma situaçãosimilar e não volta a cometer o mesmo erro.".

É assim que devemos aprender que os erros que comentemos são porque não nos damosconta do dano que geramos no outro. Seria muito diferente se antes de atuar prestássemosatenção sobre o dano que podemos ocasionar.

Por outro lado, não podemos deixar de lado o lugar que ocupa e a importância que tem o fatode perdoar e poder ser perdoado.

É fundamental refletir com Kavaná (com intenção) sobre nossos erros, já que isto nos dará aoportunidade de julgar justamente e que também o façam conosco.

Diz um antigo ditado popular "errar é humano, perdoar é Divino". Como seres humanos quehabitamos este planeta, sabemos que nos é permitido errar. Ainda assim, não podemos nos

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esquecer, que as reflexões e arrependimentos que façamos sobre nossos atos, serãofundamentais, para poder construir um mundo melhor, e cumprir com o Tikun Olam.

Em cada um de nós, certamente estarão os irmãos de Iossef, que erram e se arrependem aoencontrar-se com a possibilidade de cometer o mesmo erro anterior.

Mas, do mesmo modo, também se deve encontrar Iossef dentro de nós mesmos, queaprende a perdoar apesar do grave erro cometido contra ele.

Queira D's que neste Shabat possamos aprender a respeitar-nos e assim conseguir viver emum mundo onde reine a compreensão e as boas intenções para os que nos rodeiam.

Shabat Shalom UmeborachChag HaUrim Sameach

Rab. Ari Oliszewski

Chanuká

B¨H

Aproximando-nos de Chanuká

Em Chanuká celebramos a heróica atuação dos Macabeus que lutaram contra os SíriosHelénicos, e conseguiram conquistar novamente o Sagrado Templo de Jerusalém. Em ditaocasião os judeus encontraram ao entrar no Templo, na qual estava totalmente profanado, umrecipiente que continha azeite para acender a Menorá. Ainda assim, este seria suficientepara apenas um dia, por isso deviam aproximar-se para a cidade, a qual levaria umasemana, e conseguir mais combustível para assim ter luz e iluminar o interior do BeitHaMikdash, bem como para o recompor.

Desta forma foi que ocorreu o famoso milagre de Chanuká, onde este azeite, ardeu 8 dias aoinvés de um, o que possibilitou que o povo judeu pudesse terminar seu trabalho, e uma vezposto em condições o Templo, e sem nenhum tipo de ídolo dentro do recinto, se pudessevoltar a realizar o culto religioso judaico.

Este costume, a partir deste ocorrido, que acendamos os oitos dias de Chanuká, uma vela,uma para cada dia em que ardeu o azeite, e assim desta forma, recordarmos e transmitirmosaquele tão importante milagre.

Algumas Leis de Chanuká

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Algumas Leis de Chanuká

As velas devem ser acesas depois que 3 estrelas tenham saído, e se não se podeneste momento, pode-se acender até o alvorecer. Estas devem arder por um mínimode 30 minutos.A maior Mitzvá que tem este Chag é difundir o milagre do azeite no Sagrado Templo deJerusalém.A Chanukiá deve ser colocada em um lugar que possa ser observada desde o exteriorda casa.É costume que cada membro da família encomende sua própria Chanukiá.A Chanukiá deve ser acesa começando da direita, e cada noite se agrega uma velamais, onde na 1ª noite se acende o Shamash (vela que serve como guia para acendero resto das velas) e uma vela começando pela direita, e na segunda noite o Shamash eduas velas começando pela segunda e logo a primeira, e assim por diante até chegarao 8º dia, em que se acenderá o Shamash, e logo começando da primeira vela daesquerda pode ser a oitava, até chegar a extremo direito que é a 1ª.

Chanuká é uma festa que nos convida a refletir, a pensar e pensarmos sobre a luz queirradiou, irradia, e D's queira que por muitos anos mais, siga irradiando este povo milenário.Esta luz tão antiga e tão atual, é a que nos permite dia-a-dia recordar de onde viemos, edesfrutar aqueles presentes que nos deixaram nossos Zeides e Bobes.

Há uns 2000 anos atrás foi re-acesa a luz no Sagrado Templo de Jerusalém, permitindo queo povo possa voltar a desfrutar sua condição de ser membro do Judaísmo.

Queira D's que neste Chag Chanuká Kodesh, possamos acender nossas Chanukiot e assimmanter viva aquela luz acesa no Beit HaMikdash, chama do Judaísmo, que nos pede aosgritos que não a deixemos apagar, e que desfrutemos e nos nutramos dela.

Chag Hahurim SameachAri Oliszewski

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Notícias da comunidade

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Habonim Dror

!!!HABONIMDROR!!!

A MACHANÉ ESTÁ CHEGANDO, ESTÁ BEM PERTINHO!!OS SÁBADOS DE ATIVIDADES PARA AS CRIANÇAS ACABARAM, MAS

NINGUÉM PODE FICAR DE FORA DA SUPER MACHANÉ LOCAL!! GARANTAM JÁ PRESENÇA!! 4DIAS DE MUITA DIVERSÃO E EDUCAÇÃO JUDAICA!! DIAS 20, 21, 22 E 23 DE DEZEMBRO, NOSÍTIO OVÍDIO ARANHA, EM BARRA DO POJUCA!! TODAS AS CRIANÇAS ENTRE 7 E 14 ANOS

ESTÃO CONVIDADAS A PARTICIPAR!! ENTRE JÁ EM CONTATO COM OS MADRICHIM DO DRORE TIRE SUAS DÚVIDAS!!

CONFIRAM TAMBÉM FOTOS DAS ATIVIDADES NO NOSSO ORKUT, “DRORZINHO DA BAHIA” EAS NOVIDADES DO DROR DE TODO O BRASIL NO SITE WWW.HDBR.ORG.BR

Igor Brachmans: 8886 1899Karin Weitzman: 8784 0614

WWW.hdbr.org.br

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Semi Novos

No Brasil e no mundo

Um exército diferenteO Exército de Defesa de Israel (Tzavá Haganá leIsrael ou “Tzahal”) já se mostra diferenciado

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por sua própria definição. Não é um exército qualquer, mas sim um exército de “defesa” que,desde sua criação, conserva sua proposta de defender o Estado de Israel e sua população.

O exército israelense se diferencia dos demais, tanto por sua excelência em combate, comotambém por seu código ético e moral de atuação. O Tzahal requer um enorme sacrifício do

povo de Israel e uma rigorosa e contínua preparação de seus jovens soldados.

Porém, apesar de estar sob constantes ameaças e guerra declarada por seus inimigos, suasrespostas, contraofensivas e sua conduta em geral fazem do Tzahal um exército diferenciado,

estando dentre os mais éticos, humanos, honrados e respeitados do mundo.Ética vem do grego ethos, que significa modo de ser, caráter, comportamento. É o ramo da

filosofia que busca estudar e indicar o melhor modo de viver em harmonia na sociedade.Diferencia-se da moral, pois enquanto esta se fundamenta na obediência a normas, tabus,

costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos recebidos, a ética, aocontrário, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano.

Continue lendo aqui

Para alto funcionário, Israel sai bem de revelações doWikiLeaks

JERUSALÉM — Um alto funcionário do governo israelense afirmou nesta segunda-feira que opaís aparece bem, depois do temor de graves problemas com as revelações de documentos

diplomáticos dos Estados Unidos pelo site WikiLeaks."Nós saímos aparecendo muito bem", disse à AFP o alto funcionário, que pediu anonimato, aocomentar as revelações feitas até o momento pelo portal, mas sem tentar prever o que pode

acontecer depois."As revelações demonstram que Israel não tem uma linguagem dupla e diz de modo privado o

mesmo qu diz em público a respeito do programa nuclear iraniano", completou."Acontece que todo o Oriente Medio está temeroso com a perspectiva de um Irã nuclear. Os

países árabes querem dos Estados Unidos uma ação militar de maneira muito mais aceleradaque Israel", disse.

Segundo os documentos do WikiLeaks, Washington recebeu pedidos de ação mais severa emrelação a Teerã tanto de Israel como dos países do Golfo. O rei da Arábia Saudita teria

defendido inclusive a opção militar.Ainda de acordo com as informações vazadas pelo portal, o governo dos Estados Unidos teriainformado à França que Israel pode executar um a ataque contra instalações nucleares do Irã

sem apoio militar de Washington, mas a operação poderia não ser bem sucedida.O secretário de Defesa, Robert Gates, avaliou a situação em uma reunião em 8 de fevereiro

com o ex-ministro da Defesa francês Hervé Morin, indica um resumo secreto do encontro,

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publicado pelo WikiLeaks, que revelou mais de 250.000 documentos.Ao ser questionado por Morin se Israel teria a capacidade de atacar o Irã sem a ajuda dos

Estados Unidos, Gates "respondeu que não sabia se seriam exitosos, mas que Israel poderiaexecutar a operação".

Mas Gates minimizou o valor de qualquer operação militar contra o Irã, indica o documento.Ainda de acordo com documentos revelados pelo WikiLeaks, Israel buscou apoio do Egito edo presidente da Autoridade Palestina, Mahmud Abbas, para a ofensiva militar contra a Faixa

de Gaza, controlada pelo Hamas, no fim de 2008.Os contatos das autoridades israelenses com representantes egípcios e palestinos

prosseguiram durante a operação.O ministro israelense da Defesa, Ehud Barak, informou em 2009 a uma delegação do

Congresso americano que o governo de Israel consultou o Egito eo Fatah para saber seestavam dispostos a assumir o controle da Faixa de Gaza após a derrota do Hamas.

Mas Barak recebeu uma resposta negativa, o que não foi considerado surpreendente, segundoum documento americano revelado pelo WikiLeaks.

Colaboração dos leitores

Judeus em Recife

O artigo em formato pdf enviado pelo Sr. RenatoGuertzenstein pode ser lido clicando neste link.

Ídishe mame e o ídishe filho(a)

A idishe mame é uma personagem bastante caricatural nanossa comunidade, e falar sobre ela é quase sinonimo depiada e exageros sentimentais. No entanto, pouco se falasobre o ídishe filho(a). Uma publicação faz uma análise

inédita com as dez maiores diferenças entre mães e filhos,para que possamos melhor entender as características

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principais e as idiossincrasias de cada um.

1.A Ídishe mame liga para saber se o filho(a) chegou bemem casa. O ídishe filho(a) liga para saber por que a mãe saiu

de casa.

2.A ídishe mami acha que o filho(a) está muito magro eprecisa comer mais. O ídishe filho(a) acha que a mãe está

uma baleia e precisa parar de comer.

3.A ídishe mame é sempre uma visita na casa do filho. Oídishe filho(a) é sempre um filho na casa da mãe.

4.A ídishi mame paparica o filho(a) quando este cai decama. O ídishe filho(a) acusa a mãe dechantagista quando esta cai de cama.

5.A ídishe mame interrompe tudo que está fazendo parafalar com o filho, (inclusive a novela das nove). O ídishefilho(a) está sempre ocupado para falar com sua mãe.

6.A ídishe mami sempre está disposta a cozinhar para ofilho(a). O ídishe filho(a) sempre leva sua mãe para um

rodízio de pizza.

7.A ídishe mame torce para o filho(a) logo se casar. Oídishe filho(a) proíbe a sua mãe de sequer arrumar um

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namorado (isso no caso de ela estar divorciada ou viúva).

8.A ídishe mame reclama do filho(a) para suas amigas. Oídishe filho(a) reclama da mãe para o seu analista.

9.A ídishe mame tem pressentimentos. O ídishe filho(a)tem esquecimentos.

10.A ídishe mame é ansiosa. O ídishe filho(a) éestressado.

Enviado por Renato Guertzenstein

Uma Fábula JudaicaTrês mulheres conversando ao lado de um poço. Um velho as escutava.

A primeira mulher dizia:- Meu filho é muito forte, corre e pula.

A segunda dizia:- O meu filho canta como os passarinhos.

A terceira mulher nada dizia, então o velho perguntou:- Você não tem filhos?

Ela respondeu:- Tenho, mas ele é um menino normal como todas as crianças.

As três mulheres pegaram seus potes cheios de água e foram caminhando.No meio do caminho, elas pararam para descansar e o velho homem sentou

ao lado delas.Logo elas viram seus filhos voltando para perto delas.

O primeiro vinha correndo e pulando, o segundo vinha cantando lindascanções.

O terceiro não vinha pulando nem cantando, ele correu em direção a suamãe

e pegou o pote cheio de água e levou para casa.

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Então as três mulheres perguntaram para o velho homem:- O que o senhor achou dos nossos filhos?

E o velho homem respondeu:- Realmente, eu acabei de ver três meninos, mas vi apenas um filho.


MELHOR FREQUENTAR A SINAGOGA, É MAIS SEGURO!Um original anuncio da Sinagoga Chabad, de Sunny Isles, em Miami, EUA, chama aatenção dos passantes.

Diz o anúncio:

“Por que devo ir a uma sinagoga?”

1-Evite usar automóveis pois eles são os responsáveis por 20% dos acidentes fatais.

2-Não fique em casa pois 17% de todos os acidentes ocorrem em casa.

3-Evite andar pelas ruas pois 14% de todos os acidentes atingem os pedestres.

4-Evite usar o transporte aéreo, marítimo ou ferroviário pois 16% de todos os acidentesocorrem com estes meios de transporte.

5-Dos 33% remanescentes, 32% ocorrem nos hospitais. Evite os hospitais!

Você ficará feliz em saber que apenas 0,001% dos óbitos ocorrem nas sinagogas e, grandeparte deles, são devido a doenças pré-existentes.

Freqüente uma sinagoga e permaneça em seu interior rezando ou estudando a Torah.

Isto poderá salvar a sua vida!

Enviado por Reveca Pikelaizen

Nas corridas...Um jovem rapaz judeu foi ao Jóquei Clube pela primeira vez em sua vida.

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Sem conhecer absolutamente nada a respeito de corridas de cavalos ele foicalmamente ao "paddock" para dar uma olhadinha.Ele avistou um rabino abençoando um dos cavalos.Rapidamente ele anotou o número correspondente ao animal e apostou 2 dólares.Realmente o cavalo venceu a corrida e o rapaz ganhou 20dólares.Rapidamente e feliz da vida, desceu novamente ao "paddock" e viu o rabinonovamente abençoando um outro cavalo. Anotou seu número e apostou os 20dólares. Novamente ganhou - 100 dólares!Após várias corridas com a "ajuda" do rabino, o rapaz já tinha ganho a quantia de5000 dólares. Pouco antes da última corrida ele avistou novamente o rabinoabençoando um outro cavalo. Apostou seus 5000dólares, mas esse cavalo acabou morrendo antes de finalizar a corrida.Aborrecidíssimo, o rapaz correu em direção do rabino e perguntou-lhe: Rabbi, porque todos os cavalos que o senhor abençoou, venceram exceto o último, e aindamorreu??? O rabino respondeu:Esse é o grande problema dos judeus mais jovens... vocês não sabem a diferençaentre uma "brachá" e um "kaddish"!


A nossa nova SIB

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Projeto: Sergio Kopinski EkermanProjeções: Saul Kaminsky Bernfeld

Da Agência Judaica

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Representante na Bahia: Rosinha Cardonski - 55 71 9973-4330

CALENDÁRIO JUDAICO

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PARASHAT HASHAVUA: MiketzMINCHÁ: 17:34

ARVIT E HAVDALÁ: 18:30TÉRMINO DO SHABAT: 18:24

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