simbólico del tarot · 2019-03-07 · análisis básico del lenguaje simbólico del tarot 4 claves...

Análisis básico del lenguaje simbólico del Tarot

Tengo la sensación, con el mundo simbólico, de que hablo un lenguaje más allá de las

palabras que conecta con un lugar muy profundo e interno, que me hace recordar algo

ancestral que he olvidado.

www.laesferatarot.wordpress.com


CONTENIDO

Introducción: la fuerza del símbolo ................................................................. 3

Los tres aspectos de la carta: número, imagen y nombre ......................... 6

Simbolismo del número .................................................................................... 7

Simbolismo de la imagen ................................................................................ 9

La mirada del personaje principal

El color

El movimiento

La desnudez

La postura

Los elementos

Objetos y construcciones

Personajes

Astros y luminarias

Naturaleza

Simbolismo del nombre .................................................................................. 12

Reflexión final .................................................................................................. 13

Anexo I: Los 22 Arcanos Mayores del Tarot ................................................ 15

Anexo II: Una propuesta de interpretación .................................................. 16


3

LA FUERZA DEL SÍMBOLO

Si hay algo que perdura a lo largo del tiempo, del espacio y de cualquier tipo de enfoque cultural-filosófico-espiritual es la atracción que ha sentido y siente el hombre hacia todo lo que permanece oculto detrás de la forma concreta percibida como real. Todo lo que se sugiere y no se dice. Eso que cuando el hombre lo logra vislumbrar, lo conduce a la esfera del conocimiento trascendental: la fuerza del símbolo.

El símbolo es algo tangible (un color, una letra, una imagen, un objeto, un aroma, un sonido…)

que te remite a otra cosa que conceptualmente es difícil de explicar o de concebir de forma

racional.

Claro, el significado que se le asigna a un símbolo es algo muy personal y subjetivo porque va a

depender de la experiencia que cada uno tenga acerca de ese símbolo. Por ejemplo, si de

pequeña ibas a una escuela religiosa en la que te obligaban a llevar un uniforme de color azul

que a ti no te gustaba, es posible que, actualmente, el color azul simbolice para ti la obligación,

la disciplina, la seriedad, la formalidad, etc.

Podríamos establecer una clasificación estándar de los diferentes tipos de símbolos que

existen: símbolos generales, símbolos de campo y símbolos personales.

a) Los símbolos generales:

Son como arquetipos cuyo significado no ha variado a lo largo de los tiempos y que

han sido compartidos y reconocidos por todas las generaciones y culturas, son

símbolos cuyo significado forma parte del inconsciente colectivo. Por ejemplo: el fuego

es un símbolo que en todas las culturas de todos los tiempos ha significado protección

ante una situación de peligro, para defenderse de las fieras, etc.

b) Los símbolos de campo:

Son aquellos cuyo significado es común y reconocido entre los miembros de un mismo

colectivo y que puede significar otra cosa diferente para otro grupo de personas. Por

ejemplo: un coche simboliza una herramienta de trabajo para el colectivo de taxistas,

pero puede simbolizar otra cosa para otra persona que no trabaje como taxista, por

ejemplo, podría ser símbolo de libertad, de autonomía, etc.

c) Los símbolos personales:

Son aquellos cuyo significado lo asigna cada persona de modo que tiene sentido sólo

para esa persona en función de su propia experiencia personal, como sería el caso del

ejemplo que hemos visto más arriba del uniforme de color azul.

Pero como pasa con las clasificaciones, en la realidad no es tan fácil distinguir tan claramente

un tipo de símbolo de otro y lo que ocurre habitualmente es que se produce una mezcla, y un

símbolo general puede convertirse en un símbolo personal o de campo.


4

Claves para comprender el significado de la palabra "símbolo":

El arte, la mitología, los símbolos son lenguajes de la imaginación y del espíritu. El símbolo evoca más que describe. Tiene más fuerza por lo que oculta que por lo que

muestra. El símbolo despierta en nosotros una serie de resonancias en nuestro interior y

provoca una transformación. El símbolo es un medio de comunicación, la expresión de algo que está por detrás de

él, pero que a la vez lo ha conformado. El símbolo va de lo conocido a algo desconocido. El símbolo manifiesta algo oculto. El símbolo es una forma de explorar la cosmogonía (estudio del origen y evolución de

universo). Es la manera que cada cultura tiene de representar la existencia. El símbolo, con su capacidad de síntesis es capaz de sugerir, expresar y vehicular la

realidad de lo sagrado. Los símbolos no son una convención, los humanos no los hemos creado, existen en la

propia naturaleza del hombre y del universo. El hombre instintivamente tiende hacia el símbolo porque es el único lenguaje con el

que puede comunicarse con lo transcendente, (lo que está más allá de los límites de cualquier conocimiento posible, lo relacionado con lo espiritual, lo que va más allá de los límites de la realidad sensorial).

El símbolo es un intermediario entre lo conocido y lo desconocido. A través del símbolo el hombre toma consciencia de su ser en el mundo. En este sentido, todo arte auténtico es simbólico y todo símbolo una expresión artística.

Cada símbolo es la unión del microcosmos con el macrocosmos. El símbolo permite entrar en resonancia con lo universal, con lo transcendente, por

esta similitud estructural de este espíritu que nos habita con el universo que nos rodea.

El símbolo lleva al hombre a una experiencia personal La mitología y la simbología son formas de acceder a otros conocimientos. Más que

ramas del conocimiento son herramientas para acceder al conocimiento. Dado que el símbolo es una manera de pensar, podemos hablar de pensamiento

simbólico. El símbolo no es un código preestablecido, convenido; los símbolos son realidades que

nos hablan de otras cosas, otras realidades, con otro orden de existencia (intelectual, emocional,...) porque hay cosas que no se pueden expresar con palabras, porque significan más.

Uno necesita tener experiencia del símbolo, no sólo saberse el símbolo. El símbolo está vivo porque habla de nosotros mismos y si no, no se produce esa chispa maravillosa cuando llegamos a conocer algo (el conocimiento es una experiencia, no una acumulación de datos).

La verdad se oculta y hace falta un proceso para descubrirla. Se trata de pensar: ¿qué tiene que ver esa información que me estás dando conmigo?

Para comprender la dimensión transcendente del símbolo es necesario asociar, comparar, analizando los mitos, por ejemplo. Se trata de comparar imágenes que se parecen. Todas las mitologías se parecen, en realidad se podría considerar una sola mitología universal, tras la cual se esconde una gran verdad, que no tenemos que concretar, con la metáfora nos es suficiente para entender.

El mito se compone de símbolos para construir a su vez un símbolo más complejo. La mitología no es algo que ocurrió, es algo que ocurre.

El símbolo es algo que se tiene que unir de nuevo, dos mitades de una misma realidad. Por eso, un símbolo no debe darse por definitivamente conocido jamás. Los símbolos


5

no se aprenden, con los símbolos se convive. El símbolo es un espejo constante de mi realidad.

Dimensiones interpretativas del símbolo: o Dimensión física: el diseño, el dibujo del símbolo. o Dimensión verbal: el nombre que tiene ese símbolo. o Primer nivel interpretativo: lo que significa en esencia el símbolo. o Sucesivos niveles de interpretación más profundos, complementarios entre

ellos, más ambiguos. o Dimensión experiencial: cuando asocio el símbolo a una experiencia concreta

de mi propia vida y se convierte en una especie de elemento de meditación con el que convivo. Pienso sobre él, medito, reflexiono, sobre lo que ese símbolo y todo lo que implica, tiene que ver con mi vida.

A continuación te propongo un análisis del lenguaje del tarot a través de la simbología de sus

imágenes. Utilizo el mazo de cartas del Tarot de Marsella por ser uno de los mazos más

antiguos y con más riqueza simbólica.

Evidentemente, en función del diseño del mazo, el significado del arcano puede variar porque

su simbología también lo hará, en función de los colores, objetos, personajes, etc. que ilustran

la carta; el significado simbólico de un arcano de un mazo de Marsella puede ser diferente al

del mismo arcano en el mazo de Dalí, o en el del Rider-Waite, por ejemplo.

La relación de significados que te presento a continuación es solo un punto de partida para

animarte a que sigas investigando en tu propio sistema simbólico; piensa, además, que el

significado que hoy asocias a un símbolo, mañana puede ser diferente. El símbolo es algo vivo

que se desarrolla y amplía mientras experimentas con tu propio proceso de autoconocimiento

y desarrollo consciencial.


6

LOS TRES ASPECTOS DE LA CARTA

Para interpretar simbólicamente el significado de un arcano, nos tenemos que fijar en tres puntos de la carta: en el número, en la imagen central y en el nombre.

Cada uno de estos tres puntos de la carta tiene su propia carga simbólica, que iremos

analizando poco a poco.

Todos los Arcanos Mayores del Tarot tienen estos tres puntos, excepto dos:

El Loco (no tiene número)

El Arcano XIII, también conocido como La Muerte (no tiene nombre)

Y no es por casualidad. Nada en el Tarot está por casualidad.

El Loco no tiene número porque no ocupa ningún lugar y a la vez los ocupa todos dentro de la

secuencia de cartas. No se le puede definir ni limitar, porque simboliza ese vacío desde el cual

se genera todo lo demás.

El Arcano XIII no tiene nombre, porque simboliza la falta de identidad: ¿para qué dar nombre a

las cosas si al final, todo es efímero y nada existe?


7

EL SIMBOLISMO DEL NÚMERO

El número puede aparecer en una carta de varias formas:

Como el número que aparece en la carta, y que va del I al XXI.

Como el número de objetos que aparecen en la carta; por ejemplo, los tres personajes

principales que aparecen en la carta de El Enamorado o en la carta de El Juicio; o las

dos jarras que aparecen en la carta de La Templanza…

Como el número que ocupa la carta en una tirada: posición 1, posición 2…

Los números pares se consideran femeninos y los impares, masculinos, con toda la carga

simbólica que conlleva el concepto de lo femenino (receptivo, pasivo) y de lo masculino

(activo, movimiento).

Los números entre el 1 y el 10 se consideran los más significativos y los números más altos se

consideran, a menudo, una repetición del número básico 10. Por ejemplo, el arcano XII (10+2),

El Colgado, sería un aspecto más complejo del arcano II, La Papisa.

También podemos interpretar los números mayores de 9 reduciéndolos a una sola cifra y

vincularlos al arcano correspondiente. Por ejemplo, el arcano XV (15 > 1+5=6), El Diablo,

tendría una correspondencia de significado con el arcano VI, El Enamorado.

En fin, existen diferentes métodos para calcular el número de un arcano y desglosar su

significado.

A continuación te muestro una lista de significados asociados habitualmente a los diez

primeros números:

UNO: Es la unidad básica, la raíz de todos los números. Abre un proceso. Contiene todo el

potencial de algo que empieza. Individualidad. Enfoque. La totalidad está en potencia. Es una

semilla, un inicio, todo está por hacer.

DOS: Oposición, polaridad. Relación o asociación; dilema entre dos. Estancamiento. Estado

todavía de gestación. Se trata de acumular fuerzas, deseos, ideas, sentimientos, para

prepararse para la acción.

TRES: Movimiento y creación; fertilidad; fuerzas de la naturaleza. Estallido creativo sin

finalidad concreta.

CUATRO: Sólido, estable, conservador, seguro. Las coas materiales, terrenales y tangibles.

Estructura. Asuntos prácticos. Claridad en las ideas, tranquilidad emocional. Estabilidad.

CINCO: Ruptura de una estructura estable para ir un paso más allá. Es un número de paso,

introduce un ideal que desequilibra las estabilidad del 4 para superarlo. Es un puente.


8

SEIS: Armonía, unión de factores opuestos. Combinación de factores complementarios. La

primera vez que hacemos algo que queremos hacer; más allá de las necesidades materiales,

uno se atreve a hacer lo que le gusta.

SIETE: Creación de un nuevo movimiento fuera de la armonía del seis. Cierto carácter

misterioso. Oposición interna no resuelta. Se actúa en el mundo y se propone un objetivo.

OCHO: Construcciones racionales, sistemas bien definidos de normas y leyes, discernimiento y

profundidad. Equilibrio y receptividad total, un estado que no puede ser mejorado, la perfecta

abundancia material, la plenitud del corazón y el vacío de la mente.

NUEVE: Variedad de posibilidades y movimiento que no sigue una dirección clara. Esfuerzo

para llegar a la perfección, pero a la vez, incapacidad de conseguir el objetivo en su totalidad.

Entrada en crisis para favorecer el paso hacia lo desconocido del final del ciclo. Aceptar

abandonar la perfección y ponerse en movimiento sin saber hacia dónde.

DIEZ: Totalidad, culminación. Resultado final de un proceso, ciclo. Vuelta al punto de partida.

Totalidad cumplida, simboliza el final del ciclo y permite que se manifieste el principio del

nuevo ciclo.


9

EL SIMBOLISMO DE LA IMAGEN CENTRAL

1.- La mirada del personaje central

Hacia la izquierda: pasado

Hacia la derecha: futuro

Hacia enfrente: presente

2.- El color (Fuente: La Vía del Tarot, de Alejandro Jodorowsky)

COLOR SÍMBOLO GENERAL

Negro magma creativo, caos, regresión, pulsión de muerte

Blanco pureza, éxtasis, inmortalidad, frío mortal, egoísmo

Carne humanidad, vida, placer carnal, materialismo, desprecio al cuerpo

Verde oscuro fuerzas telúricas, naturaleza, hundimiento, absorción

Rojo reino animal, actividad, violencia criminal

Azul oscuro receptividad a las fuerzas terrestres, receptividad intuitiva, despotismo, tiranía

Amarillo claro clarividencia, consciencia, inteligencia activa

Violeta lo impersonal, la sabiduría, sacrificio, muerte

Azul claro receptividad a las fuerzas celestes, apego al padre, inmovilización

Amarillo oscuro consciencia, inteligencia receptiva, locura, destrucción

Verde claro naturaleza unida a las fuerzas celestes, reino vegetal, apego a la madre, envidia

BLANCO

Azul claro Amarillo

Azul oscuro Carne

VIOLETA

Verde claro Amarillo oscuro

Verde oscuro Rojo

NEGRO

ACCIÓN RECEPCIÓN

CIELO

TIERRA


10

3.- El movimiento:

Personaje sentado: estabilidad, receptividad, inacción.

Personaje de pie, pero sin movimiento: duda, valorar, sopesar, hacer algo concreto en

el momento presente.

Personaje en movimiento: evolución, ir hacia algo diferente, dejar atrás, romper

esquemas…

4.- La desnudez:

Personajes con ropa: apariencias, roles sociales, valores establecidos, protección,

ocultar, desconocimiento.

Personajes desnudos: sinceridad, esencia, autenticidad, espiritual, autoconocimiento.

5.- Postura:

De rodillas: humildad.

Bailando: ciclos, armonía, relaciones coordinadas.

Boca abajo: cambio de perspectiva, contacto con la realidad.

Pies: cruzados=seguridad; pies abiertos=dudas, inestabilidad ; no se ven los pies= elevación

por encima de lo material.

6.- Los elementos:

Fuego: voluntad, acción, inspiración, intuición, pasión (una vara, bastón, cetro, una

llama, el sol, luz, farolillo…).

Aire: pensamiento, ideas, análisis (espada, alas, ráfaga de viento, cielo, nubes,

balanza…).

Agua: receptividad, salud, cuidar, amor, sentimientos (copa, jarras, luna, lago,

estanque, río…).

Tierra: materialización, concreción, crecimiento (montaña, cueva, monedas,

semillas, flores…).

7.- Objetos y construcciones:

Torre: avaricia humana (de conocimiento, de poder…); rigidez de mentalidad. Zona

de confort.

Mesa: trabajo material, concreción de proyectos, acción.

Carro: movimiento controlado y dirigido.


11

Trono, corona, escudos: Poder establecido y legítimo; genealogía; pertenencia a

grupo, jerarquía, pedigrí.

Muro: protección, aislamiento, falta de comunicación con el entorno.

Saco, bolsa: acumulación de experiencias.

Cuerdas: apegos.

Ruedas: ciclos.

Libro: sabiduría no siempre accesible.

Guadaña: desapegos, romper con lo establecido, limpieza, transformación.

Lemniscata: conexión con lo divino.

8.- Personajes:

Humanos: roles humanos, papel en la sociedad, circunstancias humanas.

Animales/animales humanoides: instinto, fuerza bruta, intensidad.

Ángeles: comunicación interior, llamada espiritual.

9.- Astros/luminarias (estrella, luna, sol, rayo): espiritualidad, intuición, conexión divina,

sincronicidades, avisos, llamadas.

10.- Naturaleza:

Árboles: conexión entre lo terrenal y lo celestial. Nexo.

Pájaros: noticias.

León: fuerza, poder, feroz.

Animal doméstico: lealtad, instinto, compañía.

Piedras: necesidad de prestar atención; contrariedades, imprevistos.


12

EL SIMBOLISMO DEL NOMBRE

Podemos trabajar el nombre del arcano desde dos enfoques:

a) Investigando el significado del nombre que aparece en la carta:

a. Lo que significa para ti a nivel personal.

b. Su significado de diccionario.

c. Su etimología: el origen de la palabra.

d. Por el modo de empleo de ese nombre: cuándo, dónde o para qué se suele

utilizar.

b) La gematría: investigar el nombre dando un valor numérico a cada una de sus letras y

a través de una suma teosófica (reducción de un número a una sola cifra del 1 al 9),

descubrir su significado numerológico.

Ejemplo de gematría:

Primer Nivel A B C CH D E F G H

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Segundo Nivel I J K L LL M N Ñ O

10 11 12 13 14 15 16 17 18

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Tercer Nivel P Q R S T U V X Y

19 20 21 22 23 24 25 26 27

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Cuarto Nivel Z

28

1

Por ejemplo, si tomo el arcano número I, El Mago:

M = 6 A = 1 G = 8 O = 9

Una observación: en el proceso de conversión numérica de los nombres de los arcanos, he

prescindido del artículo "EL" del nombre del arcano.

2º Sumo todos los números asociados a cada una de las letras que componen el nombre del

arcano, y reduzco a un sólo dígito del 1 al 9:

MAGO = 6 + 1 + 8 + 9 = 24 = 6

3º Asocio el nombre de El Mago al contenido simbólico del número 6.

Estas formas de análisis del nombre de la carta nos puede ayudar a ampliar con nuevos

matices nuevos significados simbólicos asociados al arcano.


13

REFLEXIÓN FINAL

El símbolo es algo racional y reconocido que nos evoca una información más sutil difícilmente

definible solo con el lenguaje racional.

El símbolo es algo vivo muy ligado a cada cual.

A medida que practicamos con la lectura del Tarot, ampliamos nuestra despensa de

significados simbólicos. En cada nueva lectura descubrimos nuevos matices simbólicos

asociados a los arcanos y a su combinación dentro de una tirada. La riqueza simbólica de las

cartas de Tarot es infinita. Depende de la mirada personal de cada lector.

Como lectores de Tarot sería interesante que dispusiéramos de un Diario de Tarot para ir

anotando todos esos nuevos significados que emergen de forma intuitiva desde nuestra esfera

interior de sabiduría, y que son realmente significativos para nosotros.

Lo que un arcano nos evoca hoy, puede que mañana no nos lo evoque, o lo haga diferente;

porque nuestra mirada de hoy no será la misma que la de mañana.

Te animo que investigues el lenguaje simbólico del Tarot a través de tu propia mirada.

Bibliografía recomendada:

Arcana Magica. Diccionario de símbolos y términos mágicos, de Ana Mª Vazquez Hoys.

Diccionario de símbolos, de Juan Eduardo Cirlot y Victoria Cirlot.

La función terapéutica de los símbolos; mitología, psicoanálisis, tarot y mandalas, de Georges

Colleuil.

GRACIAS

Àngels Serra

www.laesferatarot.wordpress.com


14

ANEXOS


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31


32


33


34


35


36


37

simbólico del tarot · 2019-03-07 · análisis básico del lenguaje simbólico del tarot 4 claves...

Documents