simbolismo de la sexualidad humana
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Simbolismo de la Sexualidad Humana
«Ética de la sexualidad y del matrimonio»Capítulo 2
López Azpitarte, E.
Realizado por:Christian Gajardo Mixta 2009
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Hacia una antropología unitaria¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Teoría hilemórfica: Composición de materia y forma
¿Dónde está el espíritu?
¿Dónde está el alma?
¿Qué forma tiene?
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Hacia una antropología unitaria
La persona humana es :
Una unidad misteriosa y profunda, donde cuerpo y alma no son dos realidades distintas
Una forma de existir caracterizada por la profunda unidad entre las dos dimensiones de su ser.
Cuerpo-alma
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La unidad radical del ser humano: dimensión corpórea del espíritu
• Alma es la dimensión que nos eleva por sobre la materia inorgánica, pero está atravesada por la corporalidad
• No puede funcionar sin una íntima fusión con la materia
• Cuerpo: no es uno de los elementos, sino el resultado de esa misteriosa unión donde el alma ya está incluida
• No hay dualidad
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EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CUERPO
El cuerpo humano no es un simple elemento de la persona
Es el mismo ser humano quien se revela y comunica a través de esas estructuras
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El significado espiritual del cuerpo
Dimensión comunicativa, donde lo corporal tiene un sentido trascendente
Los ojos y las manos no sirven sólo para ver y tocar… sirven para producir el encuentro con el otro
Ser epifanía de nuestro interior personal
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La sexualidad humana: un doble estilo de vida
El hombre y la mujer
Dos únicas maneras de vivir en el cuerpo
Diferentes y complementarios
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Visión negativa de la feminidad
No es algo, es alguien, es persona
No es alguien inferior al hombre
No es una sombra del hombre
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Visión negativa de la feminidad
No es un medio hombre
No es un hombre incompleto.
Ser hombre y ser mujer no es un accidente del ser humano.
Es una forma inseparable de su esencia.
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La pulsión genital: necesidad de una perspectiva humana
Diálogo entre el hombre y la mujer Común uniónInstinto que nos lleva la reproducción y subsistencia de la especie. Pero es diferente al impulso animal
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El destino procreador: un horizonte incompleto
• La respuesta sexual humana es una secuencia ordenada y muy racional de acontecimientos fisiológicos para preparar los cuerpos de dos miembros del sexo opuesto para que se cumpla la reproducción humana
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Dimensión unitiva de la sexualidad humana
El encuentro sexual humano necesita del afecto como condición indispensable
Cuando el cariño acerca y funciona con plenitud, la ofrenda del cuerpo se hace símbolo y palabra de ese diálogo íntimo
La sexualidad es una dimensión unitiva, ya que además de procrear y mantener la especie, es un vínculo de cercanía y amor personal
La entrega corporal es la entrega del amor
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Amor y procreación: mutuas vinculaciones
El hijo aparece siempre en el horizonte como la encarnación y prolongamiento del amor que se profesan el hombre y la mujer que se han encontrado y comunicado
El hijo, como persona, es mucho más fruto del amor que de la biología paterna
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La maduración de la libido: exigencias psicológicas
El desarrollo progresivo de la madurez sexual humana apunta hacia esa meta en la que confluyen : el amor y el sexo.
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Entre una doble alternativa: la opción por el amor
Si el sexo no sirve sólo para procrear,¿Qué otro sentido podemos encontrarle?Dos posibilidades: - Lo ponemos al servicio del amor,
que dignifica a la persona e integra sus otros objetivos
- O se convierte sólo en placer y diversión, al margen de toda vinculación afectiva
La primera opción existe en un contexto de amor y compromiso
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La ambigüedad del placer: paradoja de una invitación
Paradoja entre la llamada del placer y el deseo de la felicidad
Hay algo evidente: la sensación de bienestar que el placer produce cuando acompaña y se vincula a una actividad sensible
Alcanzarlo supone una la conquista de una meta soñada, que luego trae un estado de reposo y tranquilidad
El placer descansa, tonifica y recompensa
Ahí donde radica el carácter tentador: El placer es limitado y pasajero pero se busca algo ilimitado e infinito que nos haga felices
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El camino hacia la felicidad: la experiencia del amor
El amor es capaz de cubrir el deseo de felicidad y rozar la infinitud
Sólo ahí el placer adquiere su sentido verdadero, donde se revela como signo y expresión de una fuerza que lo trasciende y permanece
Es ahí que el placer se vive, no como un objetivo primario, sino como un símbolo de entrega amorosa y un soplo que la anima y densifica
Si hemos hablado del sexo como lenguaje de amor, supone un lento aprendizaje
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El camino hacia la felicidad: la experiencia del amor
La sexualidad se nos demuestra como una fuerza compleja y llena de ambigüedades; abarca la vida entera del individuo y se vincula a la totalidad de la persona, radica en su biología y se hace transparente en su mensaje
Realidad animal cargada de humanismo, que tiene su historia íntima y secreta que se desarrolla a través de la comunidad
Es un lugar para el gozo y la alegría, y se puede llevar con amargura, a la anarquía, a la catástrofe o al fracaso, ser comunión y lejanía, inocencia y perversidad
Es el hombre libre quien puede descifrar el misterio y la paradoja que encierra, cuando nace de ella una forma de comunión y encuentro, y se transforma en vida fecunda si es vivido a un nivel conyugal