simbologías esotéricas de la toráh - primera-parte

14/4/2015 Simbologas Esotricas de la Torh - Primera-Parte

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SIMBOLOGASESOTRICASDELATORH

(LASSAGRADASESCRITURAS)

PrimeraPARTE

EnESTE estudionos referimosa algunos textosde lasSagradasEscriturasdelaSantaBibliaendondesehabladelrbol de laVida (elrbol de laKabbalh), de SusDiezSephiroth y de la Sephirh Oculta Dat (Conocimiento oGnosis).

"Sephiroth" es el plural de la palabra Hebrea "Sephirh,"quesignifica"Vasijas"deLuzy"Esferas"deLuz.

LasDiezSephirothoVasijasdeLuzdelKabalsticorboldeVidaorbolde laVida, tienenlossiguientesnombresHebreos, cuyos significados de CADA Sephirh,incluimosentreparntesis:

1: Kether (Corona). 2: Jojmh (Sabidura). 3: Binh(Entendimiento, Inteligencia). 4: Jsed (Gracia,Misericordia), o Guedulh (Magnificencia). 5: Guevurh(Poder, Fuerza, Rigor), o (Pjad Temor). 6: Tiphreth(Belleza,Hermosura,Gloria).7:Ntzah(Victoria).8:Hod(Esplendor,Majestad,Honor).9:Yesod(Fundamento).10:Maljuth(Reino).

Nuestro Seor Jess El Cristo Personific a la Sephirh"Jojmh"queesElHijodelPadreCelestial"Kether",yelProfetaMoissPersonificalaSephirh"Da'at",queesla"Reflexin"o"laSombra"delCristo.

"The Ruach is called 'the voice', and is alsocalled'Da'at.'..."(TheZohar).

"El Espritu [Santo] es llamado 'la voz', y esTAMBIN llamado'Da'at'..."(ElZohar).



La "Sombra de Dios" o "La Sombra de l" (en Hebreo

"Betzall")noesalgocontrarioa"l",aDios,porquees

SuEsprituSanto.

"... 'under his shadow' refers to the Holy One,

blessedbeHe..."(TheZohar).

"... 'bajosusombra'serefierealSanto,Bendito

Seal..."(ElZohar).

"Betzalel"esotrodelosNOMBRES delProfetaMoiss.

"1 Y HABL YHVH Moiss, diciendo: 2

Mira, Yo [ANI] he llamado por Su Nombre

Bezalel,hijodeUri,hijodeHur[benHur],dela

tribudeJud3Ylohehenchidodeespritude

Dios, en sabidura [Jojmh], y en inteligencia

[Binh],yenciencia[Da'at]yentodoartificio,

4Parainventardiseos,paraTRABAJAR enoro, y en plata, y enmetal, 5Y en artificio de

piedras para engastarlas, y en artificio de

maderaparaobrarentodasuertede labor.6Y

heaququeYohepuestoconlAholiab,hijo

de Ahisamac, de la tribu de Dan: y he puesto

sabiduraenelnimodetodosabiodecorazn,

paraquehagantodoloquetehemandado:7El

tabernculo del testimonio, y el arca del

testimonio, y la cubierta que est sobre ella, y

todos los vasos del tabernculo 8Y lamesa y

sus vasos, y el candelero limpio y todos sus

vasos, y el altar del perfume 9 Y el altar del

holocausto y todos sus vasos, y la fuente y su

basa10Ylosvestidosdelservicio,ylassantas

vestiduras para Aarn el sacerdote, y las

vestiduras de sus hijos, para que ejerzan el

sacerdocio 11 Y el aceite de la uncin, y el

perfume aromtico para el santuario: harn

conformetodoloquetehemandado."(xodo31:111).

"El tabernculo del testimonio, y el arca del testimonio",esotricamente es la construccindelTemplo Interior que

elProfetaMoissconstruygraciasa"Betzall"queesla

Sephirh "Yesod" es decir, gracias al Conocimiento o

Cienciade"Da'at"oa laprcticadelArcanode laMagia



Sexual o Tantrismo Blanco con su Bienamada HermanaEsposaMara.

BetzalEloel"HijodeUriHijodeHur"(enHebreoBenHur),eselmismoProfetaMoiss.

MoissrepresentaalaSephirhTifrethcuyaAlmaOcultaeslaSephirh"Da'at",yBetzallalaSephirhYesoddelmismoProfetaMoiss.

"MosesandBetzalelwereasone,Mosesabove,INTIFERET, andBetzalel below, INYESOD,the end of the body being also a part thereof,FOR YESOD AND TIFERET ARE ONE.Betzalel and Aholiav, it has been established,that the one is of the right, CHESED, and theotherisoftheleft,JUDGMENT,andallisone,FOR ONE INCLUDES THE OTHER. That iswhy it iswritten, "andBetzalel the son ofUri,thesonofChur,ofthetribeofJudah...andwithhim was Aholiav, son of Achisamach, of thetribeofDan..."(TheZohar).

"Moiss y Betzalel fueron como uno, Moissarriba, EN TIFERETH, y Betzalel abajo, ENYESOD,elfinaldelcuerposiendotambinunaparte de l, PORQUE YESOD Y TIFERETHSON UNO. Betzalel y Aholiav, ha sidoestablecido, que uno es de la derecha, JESED[MISERICORDIA],yelotroesdelaizquierda,JUICIO [GUEVURH], y todo es uno,PORQUEUNO INCLUYEELOTRO.Esto esporquestescrito:'yBetzalelelhijodeUr,elhijo de Hur, de la tribu de Judh... y con l

estuvoAholiav,hijodeAhisamac,delatribude

Dan'..."(ElZohar).

"...'ThesonofUri'istheright:'ThesonofChur'isoftheleft..."(TheZohar).

"...'ElhijodeUr'eslaDerecha[Jesed]:'Elhijode Hur' es de la Izquierda [Guevurh]..." (ElZohar).

"83.Comeandsee:MosesorderedandBetzalelexecuted,sothatallmaybeinthesecretof the



body: THE SECRET OF MOSES, WHO IS

TIFERET, and the final part of the body, the

holycovenant,WHICHISBETZALEL..."(TheZohar).

"... Venid y ved: Moiss orden y Betzalel

ejecut,detalmaneraquefueraenelsecretodel

cuerpo: EL SECRETODEMOISS, QUE ES

TIFERETH,ylapartefinaldelcuerpo,elSanto

Pacto,QUEESBETZALEL..."(ElZohar).

"87.Comeand see:Theevil eyehasnopower

over the seed of Joseph, since it comes of the

right side. Therefore the Tabernacle was

constructed by Betzalel, who dwelt in the

mysteryofJoseph,being thesecretof theHoly

Covenant, NAMELY, HE WAS OF YESOD,

AND YESOD IS CALLED 'JOSEPH'..." (TheZohar).

"...Venidyved:Elmalojonotienepodersobre

la semilla de Jos, puesto que viene del lado

Derecho [Jesed]. Por lo tanto el Tabernculo

[Interior, Espiritual de Moiss] fue construido

por Betzalel, quemora en elMisterio de Jos,

siendo el secreto del Santo Pacto, ES DECIR,

L FUE DE YESOD, Y YESOD ES

LLAMADO'JOS'..."(ElZohar).

"Jos"y"Betzalel"serefierenalaSephirhYesod:Josa

laSephirhYesoddeJacob,yBetzalelalaSephirhYesod

deMoiss,siendoMoisslaReencarnacindeJacob,ypor

lomismo,deJos.

"JACOBISTHEASPECTOFTIFERETAND

MOSESISTHEASPECTOFDA'AT,WHICH

IS THE INNER PART OF TIFERET. AND

THE INNER MEANING OF THE WELL IS

MALCHUT, THE SPOUSE OF TIFERET..."

(TheZohar).

"JACOBES ELASPECTODE TIFERETHY

MOISS ES EL ASPECTODE DA'AT, QUE

ES LA PARTE OCULTA DE TIFERETH. Y

EL SIGNIFICADO OCULTO DEL POZO ES

MALJHUT,LAESPOSADETIFERETH..."(El



Zohar).

Hay que recordar que el Libro del xodo fue escrito porMoiss.YqueJacobyJos (queenrealidadsonunoyelmismo)fueronanterioresreencarnacionesdeMoiss.

Moiss orden a Betzalel, porque el ProfetaMoiss tuvodominio total sobre el Sexo, porque era completamenteCasto y pudo realizar el secreto del "Arcano" (que es elsecreto delArca del Testimonio) con suHermanaEsposaMara.

Claramente se entiende que los "Personajes" llamados"Betzalel"y"Aholiav","Ur"y"benHur",sonnombresyatributosdealgunasde lasDiezSephirothdentrodelRealSerinteriordelProfetaMoiss.

Porlocual,interpretarliteralmentelaSagradaTorh,llevaainterpretacioneserrneas.

En el lenguaje en Parbolas o Simblico,Esotrico, de laSagrada Torh deDios, est escrito que "Betzalel" fue elHijo de Mara la "Hermana" de Moiss. Mas "Hermana"aqunoserefiereaunahermanacarnal,sinoasuHermanaEsposa o "Hermana Mujer" del Profeta Moiss queespiritualmentenacicomo"Betzall"o"Jos",graciasasuHermanaEsposaMaralaProfetisa.

LaSephirh"Da'at"noaparecerepresentadaenlosdibujoso diseos del rbol de la Vida, para indicar que es unaSephirhoVasijadeLuzmuyOculta,personificadaporelAlmadelProfetaMoiss,porque laVasijadeLuz"Da'at"es elAlmaOculta de laVasija de LuzTifereth que es elHijo del Hijo o el Hijo de la Vasija de Luz o SephirhJojmh que es la Sabidura Superior del PanSupersubstancial de la Sagrada Torh (el "Pan queSustenta"elAlma)quevienedelCielo.

Las palabras: "El alma sin Ciencia no es Buena"(Proverbios19:2)quierendecirque"ElalmasinDa'atnoesbuena"("...thenefesh[...]withoutda'as,itisnottov,...""OJB").

"TheNefeshexistsonlywithair(Ruach),for ifair would be missing FROM IT even for onemoment, theNefeshcouldnotexist.This is the



secret of what is written: 'Also, that the soul(Nefesh) be without knowledge is not good'(Mishlei 19:2). DA'AT (KNOWLEDGE) ISTHECENTRALCOLUMNTHATISCALLEDAIR. A Nefesh without Ruach is no good andcannotexist."(TheZohar).

"El Alma existe solamente con aire (Ruach),porquesielaireestuvieraausenteDELALMAasfueraporunmomento,elAlmanoexistira.Este es el secreto de lo que est escrito:'Tambin,queelalma(Nefesh)sinconocimientono es buena.' (Proverbios 19:2). DA'AT(CONOCIMIENTO) ES LA COLUMNACENTRAL QUE ES LLAMADA AIRE. UnAlmasinRuachnoesbuenaynopuedeexistir."(ElZohar).

En "Da'at" (que significa "Ciencia" y "Conocimiento" o"Gnosis")estelMisteriode"laSabiduraOculta",quesies estudiado y practicado correctamente dota al Alma deCiencia,ConocimientooGnosis,ypor locualelAlmasetornaenunAlmaBuena,yleesposibleVivir.

EstassonlasLlavesdelaCienciaylasLlavesdelReinodelosCielos.

LosMisteriosde"Dath" son"la llavede laciencia",quenospermiteentrarporlaPuerta"delreinodeloscielos".

A esta "Llave" de la "Ciencia" o "Gnosis", se refierenuestroSeorJessElCristo:

"Jess dijo: los fariseos y los escribas hanrecibido las llaves de la Gnosis y las hanescondido. Ni ellos han entrado, ni a los quequeranentrar les han permitido pero vosotrossed prudentes como las serpientes y sencilloscomolaspalomas."(EvangeliodeToms).

"LaLlavedelaCiencia",es"LaLlavedeDa'at".

"Dath",enHebreo,significa"Ciencia"y"Conocimiento",palabrasambasquesonsinnimosde lapalabradeorigenGriego"Gnosis":LaCienciaEsotrica.



SobreestasLlaves de laCiencia,Conocimiento oGnosis,de"Dath"yde"Yesod",elApstolSanPedro,que tiene"las Llaves del Reino de los Cielos", es decir, lasenseanzas de la SabiduraOculta de "Dath", dice en suprimeraEpstolaUniversal:

"Vosotrosmaridos,semejantemente,habitadconellas segn ciencia, dando honor la mujercomo vaso ms frgil, y como herederasjuntamente de la gracia de la vida para quevuestrasoracionesnoseanimpedidas."(PrimeraEpstolaUniversaldelApstolSanPedro,3:7).

"|7| Likewise, Ba'alim (Husbands), dwell withthemaccordingtotheda'asoftheishaasak'lirach (weaker vessel), showing them kavod asalso being yoreshim together." ("MOSHIACH'SLETTERTHROUGHTHESHLIACHSHIMONKEFATOTHEBRITCHADASHAKEHILLAH(I).""OrthodoxJewishBible").

EltrminoenHebreo,queestraducidoaqucomo"ciencia"esexactamente"da'as"(esdecir,"da'at").

"Da'as" tambin se escribe "Da'at" y "Dath", que en elrbol de la Vida es la Sephirh o Vasija de Luz Oculta,porque se refiere a la Ciencia Tntrica de "Yesod" (laPiedra,elFundamento,elSexo),lasLlavesdelReinodelosCielos, que es el Evangelio del Apstol San Pedro oShimonKefa,losMisteriosde"LaPiedra",losMisteriosdela Alquimia, de la Magia Sexual, del Arcano: La uninsexual entre el hombre y la mujer, en el matrimonio, sineyacular jams en la vida el "Esperma Sagrado" ytransmutndolo en energas creadoras "segn Ciencia" o"segnDa'at",queesElMisteriodequienes"asmismosse hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. Elqueseacapazderecibiresto,queloreciba." (SanMateo,19:12).

El Apstol San Pedro o Shimon Kefa se dirige a cadamarido o esposo, para que cada uno habite con su propiaesposa"segnCiencia" (esdecir, segn"Da'as","Da'at"o"Dath," Conocimiento, Gnosis), tratando a su esposa"comoaVasomsfrgil",ycomoaheredera"juntamentede la gracia de la vida...", sin fornicar, sin adulterar. Locualesexacto,enrelacincon laprcticadelArcanoo la



"Ciencia" de "Da'as", entre un hombre y unamujer en el

matrimonio. Esta es laCiencia de "la regeneracin" (SanMateo,19:28).

AlgunosdelospasajesdelaBibliareferidosalrboldela

Vidasonlossiguientes:

La primeramencin delrbol de laVida o delrbol de

VidaenlaBibliaestenelLibrodelGnesis:

"elrboldevidaenmediodelhuerto."(Gnesis2:93:22,24).

"15Ms preciosa es [la Torh] que las piedras

preciosas Y todo lo que puedes desear, no se

puede comparar ella. 16Largura de das est

ensumanoderechaEnsuizquierdariquezasy

honra. 17 Sus caminos son caminos deleitosos,

Ytodassusveredaspaz.18Ellaesrboldevida

losquedeellaasen:Ybienaventuradossonlos

quelamantienen."(Proverbios3:1518).

"YHVHconSabidura[Jojmh]fundla tierra

AfirmloscielosconInteligencia[Binh].Con

suCiencia[Dath]losabismosfuerondivididos,

Y destilan roco los cielos [Tiphreth]."

(Proverbios,3:1921).

"ElalmasinCiencia[DathoConocimiento]no

esbuena,..."(Proverbios,19:2).

"El fruto del justo es rbol de vida: Y el que

prendealmas,essabio."(Proverbios11:30).

"7Elquetieneodo,oigaloqueelEspritudice

lasiglesias.Alquevenciere,darcomerdel

rbol de la vida, el cual est en medio del

parasodeDios."(Apocalipsis2:7).

"Bienaventurados los que guardan sus

mandamientos, para que su potencia sea en el

rboldelavida,yqueentrenporlaspuertasen

laciudad."(Apocalipsis22:14).

En el estudio anterior "EL NOMBRE DEL PADRE DE

JESSELCRISTO",nosreferimosallenguajesimblico,



alegrico,delasParbolasdelosEvangelios:

"Todo esto habl Jess por parbolas las

gentes,ysinparbolasnoleshablaba:Paraque

secumplieseloquefuedichoporelprofeta,que

dijo: Abrir en parbolas mi boca Rebosar

cosas escondidas desde la fundacin del

mundo." (ElSantoEvangelioSegnSanMateo13:3435).

Las palabras: "Abrir en parbolas mi boca Rebosarcosas escondidas desde la fundacin del mundo...", estnescritasenelSalmo78:

"Masquil*1 de Asaph*2. ESCUCHA, pueblo

mo,MiLey[MiTorh]:Inclinadvuestroodo

las palabras de Mi boca. Abrir mi boca en

parbola Hablar cosas reservadas de antiguo:

Lascualeshemosodoyentendidoquenuestros

padresnoslascontaron."(Salmos78:1.3).

*1: "Entendimiento", "Inteligente", "el que presta

Atencin", "Cancin Santa", "Cancin Melodiosa", son

varios de los significados dados a la palabra Hebrea

"Masquil" o "Maskil", en plural "Maskilim" ("Y los

inteligentesbrillarn",DanielXII,3).

EnelTargum,elSalmo78escomosigue:

"1.Ateachingof theHolySpirit,composedby

Asaph. Hear, O my people, my Torah incline

yourearstotheutterancesofmymouth.2.Iwill

open my mouth in a proverb I will declare

riddles from ancient times. 3. Which we have

heardandknown,and[which]ourfatherstoldto

us."

"1UnaenseanzadelEsprituSanto,compuesta

porAsaph. Escucha,OhMi pueblo,MiTorh,

inclinatusodosalapronunciacindemiboca.

2. Yo abrir mi boca en un proverbio, Yo

declarar enigmas de antiguos tiempos. 3. Que

nosotroshemosodoyconocido,yquenuestros

Padresnoscontaron."(TargumdelSalmo78).

"Maskil" en el Targum significa "una enseanza del



EsprituSanto".

ElEsprituSantoenlaKabbalheslaSephirhBinh,cuyo

significadoliterales"Entendimiento","Inteligencia".

Claramente seentiendequeel lenguajede lasParbolaso

Proverbios rebosa "cosas escondidas", ocultas, esotricas,enigmticas,desde"lafundacindelmundo".

En el Zohar "el Mundo", en su simbologa Kabalista, se

refierealaSephirhMaljhut,queeslaSephirhdcimadel

rbolKabalsticodelaVida.

"YMalkiTzedek(literalmente'ReydeJusticia')

puede tambin ser explicado como una

referencia al ltimo mundo, a saber la Nukva

[Femenina]deZeirAnpn,y'ReydeShalem'al

mundo superior, quien es Binh... [...] Malki

Tzedek[...]eselsecretodelaNukvayaqueElla

revisteaBinh."(ElZohar).

"Rey de Justicia" se refiere a Rajel, llamada el "Mundo

Inferior",y"ReydeShalem"se refiereaLeh, llamadael

"MundoSuperior".

RajelyLehsonlosdosAspectosEspiritualeseinteriores,

individuales, particulares, de la Nukvah o Bienamada

EspiritualdentrodecadaIniciadoCristificado.RajelyLeh

estuvieronrepresentadassimblicamenteenlasdosEsposas

deJacob,yenelDramaCrsticodenuestroSeorJessEl

CristoenMarayenMartha,lasdosHermanasdeLzaroel

Resucitado,yenlavidadelHermanoFranciscodeAss,en

ClaradeAssyJacobadeSettesoli.

CuandoRajel que es la Nukvah o la Shejinh Inferior es

revestidaespiritualmenteconlasVestidurasdeLehquien

eslaShejinhSuperior,entoncesambascomoUnaUnidad

sonllamadas"MalkiTzedek":"ReydeJusticia"y"Reyde

Shalem".

EnotrolugarelZoharexplicaque"Melkizedek"significa:

"... literalmente, completitud , es decir, el rey

quegobiernaconsoberanacompleta."

ElMaestroCristificadollamadoenlaBibliaMelkizedek,es



llamado as, porque l realiz dentro de l a Su Rajel o

"Rey de Justicia", y a Su Leh o "Rey de Shalem",

interiores,individuales,particulares.

Y cada Iniciado que las Realiza en COMPLETITUD una

vezquelogralaResurreccindelCristo(UngidooMesas)

Interior se convierte en un Melkizedek: en un

VERDADERO "Rey" y "Sacerdote" "segn la Orden de

Melkizedek".

"La Fundacin" significa Yesod o Fundamento que es laNovenaSephirhdelrboldelaVida.

"La Fundacin del Mundo" quiere decir, la Yesod deMaljhut.

RebosarenParbolas"cosasescondidasdesdelafundacindelMundo",eshablarenlenguajesimblicoyocultodelaSabidura del rbol de la Vida de la Kabbalh desde los

misteriosdeYesod(la"fundacindelMundo")quesonlosMisterios del Sexo, la Castidad Cientfica, la prctica del

Arcanoen"elmatrimonioy lechosinmancilla" (esdecir,sin fornicar) entre un hombre y una mujer, hasta los

Misteriosde"laCoronadelaVida",laCoronaoelKetherdelrbolKabalsticodelaVida.

"S Fiel hasta la muerte que Yo te dar la

CoronadelaVida".

"LaCoronadelaVida"significalaCoronao"Kether"delkabalstico rbol de la Vida, la Corona de Piedras

Preciosas,smbolodelaRealizacindelasDiezSephiroth.

"MspreciosaquerubeseslaTorh".

"LaCorona"("Kether")eslaPrimeraSephirhdelrbolde

la Vida, nuestro Real Ser, el Santo Anciano de los Das,

BenditoSea,nuestroPadreInterioryCelestial laAureola

de Luz que resplandece sobre la cabeza de los Iniciados

Cristificados.

En lams sublime y poderosaOracin que nos entregara

nuestroSeorJessElCristodedicadaanuestroPadreque

estenlosCielos,laOracincomienzaconlaInvocacina

la Primera Sephirh que es Kether, la Corona, o nuestro

Padre Celestial. Y las Palabras "como en los Cielos as



tambin en la Tierra", son kabalsticas, pues "Cielos" y"Cielo" es la Sephirh Tifereth, y "Tierra" es la SephirhMaljhut.

Las palabras: "... porque tuyo es el reino [Maljhut], y elpoder [Guevurh], y la gloria [Tifereth], por todos lossiglos.Amn..."(Mateo6:13),son,asimismo,kabalsticas.

En el Libro de los Proverbios, las Sephirth Jojmh(Sabidura) y Binh (Inteligencia, Entendimiento), y laSephirh oculta Dat (Ciencia, Conocimiento, Gnosis),aparecen como Instrumentos de Dios, en la Obra de laCreacin:

"YHVHcon sabidura [Jojmh] fund la tierraAfirm loscieloscon inteligencia [Binh].Consu ciencia [Dat] los abismos fueron divididos,Ydestilanrocoloscielos."(Proverbios3:19).

Las otras Sephirth (Jsed, Guevurh, Tiphreth, Ntzah,Hod, Yesod yMaljut) son nombradas en las palabras delRey David en el Libro Primero de "Crnicas", en lossiguientesversculos:

"Bendito seas T, oh YHVH, Dios de Israelnuestro Padre, desde el siglo y hasta el siglo.Tuya es, ohYHVH, lamagnificencia [Jsed] yel poder [Guevurh], la gloria [Tiphreth], lavictoria[Ntzah]yelhonor[Hod]porquetodas[Kol=Yesod]lascosasqueestnenloscielosyen la tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es elreino [Maljut], y T eres excelso sobre todos.Las riquezas y la gloria proceden de Ti, y TdominassobretodoenTumanoestlafuerzayelpoder,yenTumanoelhacergrandeyeldarpoder a todos. Ahora pues, Dios nuestro,nosotros alabamos y loamos Tu GloriosoNombre."(1Crnicas,29:1014).

Las palabras "Masquil" o "Maskil" y "Asaph" tienensignificadosesotricos,ysicomenzamosaestudiarlasdaraparaunextensocaptuloaparte,loquenosindicaquecadapalabra de la Sagrada Torh tiene profundos significadosocultos o esotricos. Aqu vamos a estudiarlas en muchasntesis.



"Qu significa Maskil? Las aguas que dan

sabidura[laSabiduraqueprovienedeJojmh,

delCRISTO]aaquellosquebuscanellugarque

se llama Maskil (literalmente, el que presta

atencin).Yporquesellamaas,dependendel

el perdn y la libertad completa..." (El Zohar),esdecir,elPagode todas lasdeudasKrmicas,

laCristificacinylaLiberacintotal.

"This secret IS HIDDEN, as it is written:

"Blessed is he that considers the poor (Heb.

maskil)" (Tehilim 41:2) MASKIL IS ZEIR

ANPINAND THE POOR IS HIS FEMININE

PRINCIPLE. AND HE RECEIVES THE

BRIGHTNESS FOR THE SAKE OF THE

POORWHONEEDIT."(TheZohar).

"ElsecretoESTOCULTO,comoestescrito:

'Bendito es el que considera al pobre (Hebreo

maskil).' (Salmos 41:2) MASKIL ES ZEIR

ANPN Y POBRE ES SU PRINCIPIO

FEMENINO. Y L RECIBE BRILLANTEZ

(ESPLENDOR)PORELBIENDELAPOBRE

QUELONECESITA."(ElZohar).

A la Sephirh Maljhut se la llama "Pobre" porque Ella

recibelaLuzdeTiferethdeZeirAnpnqueeselSolenel

rboldelaVida.

"Maskil", significa tambin, y como hemos visto "Zeir

Anpn".

"Maskil is the level THAT REFERS TO THE

SECRET OF CHOCHMAH, and David

perfected himself before attaining this level."

(TheZohar).

"Maskil es el nivel QUE SE REFIERE AL

SECRETO DE JOJMH, y [el Rey] David se

perfeccion a s mismo antes de obtener este

nivel."(ElZohar).

MaskilcomoJojmhesTiferethqueseelevahastaelnivel

delaSephirhJojmh,esdecir,elCristoResucitado.

EnlaKabbalhJojmheselHijo,yTiferetheselHijodel



Hijo.

"Sabidura (Jojmh) es Su Nombre y Gloria(Tifret)eselNombredeSuHijo."(ElZohar).

Aqu"Gloria"serefiereaTiphreth,porqueaTifrethenlaKabbalhselellama"Belleza"ytambin"Gloria".

"Asaph"esunode losnombresque se refierena Jos (enHebreoIeosephoIoAsaph).

"Asaph...Jos...sinnimodeIsrael"esJehoseph,esdecir,"Osarsiph" (Moiss) "egipcianizacin" del Nombre de"Iehoseph"... Asaph es tambin otro nombre del ReySalomn,porqueelReySalomnfueJosreencarnado.

SehaidentificadoaJos,elHijodeJacob,conelnombre"Asaph", el del Libro de los Salmos (Salmos 50, y 73 al83).Elnombrede"Asaph"o"Asaf"significaenHebreo"elquerecoge","elquerene".

"El que rene" o "recoge" a "un resto", "un remanente"disperso entre lasGentes en la tradicinCristiana nuestroSeorJesselCristohasidointerpretadocomo"elMesasHijodeJos".

Interpretar literalmente laBibliaesunerror,puestoquesiseinterpretaliteralmenteseestaraentendiendoque:

"produjo la tierra hierba verde, hierba que da simientesegn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya simienteestenl,segnsugnero"antesdequeexistieran"lasdosgrandeslumbreras"(Gnesis1:10.19),oElSolylaLunaqueAdnyEvaeranelnicohombreylanicamujerquefueron creados en el sexto da, y sin embargo est escritoqueCanconociaotramujerysecasconella(Gnesis4:17), lo que indica que haba otras mujeres y otroshombres, adems de "Adn" y de "Eva" queAbraham, ymstardeJacob,tuvieronvariasesposasqueMoissylosIsraelitas adoraron literalmente a una serpiente de bronceenroscadaenunavarafsicaomaterialqueson"144.000"varones (Apocalipsis 14:4) los que se van a salvar (ydndequedanlasmujeres?)etc.

Lo cual no es as interpretado literalmente, puesto que essimblico,alegrico,parablico.



Y sin embargo todava en este siglo XXI se sigue

interpretando a las Sagradas Escrituras literalmente, no

obstante estar claramente dicho que sus enseanzas estn

escritasenparbolas.

Mas la interpretacin de las parbolas no es de particular

interpretacin, porque si no se Conoce LA CLAVE, la

interpretacinnoesverdadera.

Lomslgicoes,entonces,buscar,encontraryConocerla

Clave,laLlavedelaCiencia,queeslaGnosis.

Para poder entender el significado de las Sagradas

Escrituras es necesarioConocer laClave o la Llave de la

Gnosis(ocultadaporlosfariseosylosescribas,aunquenola conocan o entendan, ni la practicaban) para abrir ennosotros suentendimiento.YesaClaveoLlave est en elestudioESOTRICOdelrboldelaVidadelaKabbalh.

NuestroSeorJessElCristocuandodijo:

"Aydevosotros,doctoresdelaley!quehabisquitadolallavedelaciencia[gnosis]vosotrosmismosnoentrasteis,ylosqueentrabanimpedisteis..."(SanLucas,11:52),"...los fariseos y los escribas han recibido las llaves de laGnosisylashanescondido.Nielloshanentrado,nialosque queran entrar les han permitido pero vosotros sedprudentes como las serpientes y sencillos como laspalomas..." (Evangelio de Toms), se refiri a la Clave oLlavedelosMisteriosde"Da'at",queeslaSephirhOculta

delrbolkabalsticode laVida.Yes "Oculta"porque se

tratadelaClaveoLlavedela

"... sabidura de Dios en misterio, la sabidura

oculta,lacualDiospredestinantesdelossiglos

para nuestra gloria: La que ninguno de los

prncipes de este siglo conoci porque si lahubieran conocido, nunca hubierancrucificado al Seor de gloria: Antes, comoestescrito:Cosasqueojonovio,niorejaoy,

nihansubidoencorazndehombre,sonlasque

ha Dios preparado para aquellos que le aman.

Empero Dios nos lo revel nosotros por el

Espritu: porque el Espritu todo lo escudria,

aunloprofundodeDios."(LaPrimeraEpstoladelApstolSanPabloLosCorintios,2:710).



NoConocerla"sabiduradeDiosenmisterio,lasabiduraoculta",QUEESLALLAVEDELAGNOSIS,espor lotantoalgomuygrave, tangravequepordesconocerla"losprncipesdeestesiglo",crucificaron"alSeordegloria...",anuestroSeorJessElCristo,ycrucificanacadaMaestroqueencarnaalCristontimo,Interior.

En el "AntiguoTestamento" la palabra "Misterio" solo seencuentra en el Libro del Profeta Daniel. Mas en losManuscritos Esenios deQumrn, est contenida en variostextos. La volvemos a hallar en los Evangelios, en lasEpstolasdelApstolPabloyenelApocalipsis.

Los Esenios conocieron y estudiaron el Libro del ProfetaDaniel mencionado tambin por nuestro Seor Jess ElCristoenElSantoEvangelioSegnSanMateo24:15,yElSantoEvangelioSegnSanMarcos13:14.

Esto nos indica claramente que hay una misma corrienteEsotrica de los Misterios de la Sabidura Oculta cuyafuentequebroten las interpretacionesdelProfetaDanielrebrotmstardeenlosEseniosdelMaestrodeJusticia,yfluyenlasPalabrasdenuestroSeorJessElCristoydeSusApstoles.

EstaeselAguadeVidaEternade laque lehablnuestroSeorJessElCristoa lamujerSamaritana:Misterioquesolamentepuedevivirseenelmatrimonioentreunhombreyunamujer.

ElLibrodelProfetaDanielylosTextosEseniosdeQumrnsonelpuntodepartidaparaelcomienzodelosestudiosquenospuedenayudaraentendereinterpretarlosMisteriosdelaSabiduraOculta de lasParbolas de las enseanzas denuestro Seor Jess El Cristo, cuyo entendimiento seilumina an ms a la Luz de los Evangelios GnsticosCristianos hallados en Egipto en NagHammadi, y delEsplendordelaSabiduradelZohar,comoporejemplolasprofecasdelaLneadelLinajeMesinicodenuestroSeorJess El Cristo, delMesas CelesteMelkizedek, y de losTresMesas:elMesasReySacerdoteGuerrerooelQuintongeldelApocalipsisnuestroV.M.SamaelAunWeorelMesasReyGobernante o el ProfetaElas reencarnado ennuestroV.M.RabolyelMesasReyProfetaoelMaestrode Justiciaesjatolgico que es el ProfetaMoiss oShilhreencarnado en elV.M.ThothMoiss en este finalde los



tiempos de las Setenta Semanas del Libro del ProfetaDaniel.

TerminadodeescribirconlaAyudadeDiosen

elDaDomingodel12deAbrildelAo2015.

AmamosatodoslosSeres,atodalaHumanidad.

CadaSerHumanoestambinlaHumanidad.

"QuetodoslosSeresseanFelices!"

"QuetodoslosSeresseanDichosos!"

"QuetodoslosSeresseanenPaz!"

DetodoCorazn,

ParatodalaPobreHumanidadDoliente,

LuisBernardoPalacioAcosta

BodhisattwadelV.M.ThothMoiss

IndexJessesImmanul

ElNombredelPadredeJessElCristo

GuaPrcticadelEstudianteGnstico

simbologías esotéricas de la toráh - primera-parte

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