2

Зміст

Брама

слово редактора

Притвор

молитва світових днів молодіМолодь світу

три пропоЗиції від світових днів молодіз Доротою Абдельмула

розмовляє о. Юрій Блажиєвський СБП

волонтер у молодіжному вавилоніУляна Журавчак

тільки для відважних - церква, що слухаєз о. Ростиславом Пендюком

розмовляє о. Юрій Блажиєвський СБП

товариство. досвід в україні і світіСофія Кернична

три речі, які пропонує папа на великий пістБрендон Вогт

в чому винні Зірки?о. Юрій Блажиєвський СБП

любиХристина Підлісецька

4

5

6

20

33

16

38

40

50

3

Двір священиків

послання на світовий день молодіПапа Франциск31 січня 2015 р., Ватикан

Звернення до влади, політиків і суспільстваСинод Єпископів Києво-Галицького Верховного Архиєпископства

про мовчання на час постусв. Григорій Богослов

душ! душ!св. Луїджі Оріоне

Святе святих

щоденні біблійні роЗдуми

Херувими

молитовні наміри святішого отця

молитовні наміри читачів

53

61

64

69

128

67

129

4

Бра

ма

Дорогі читачі, брати і сестри у Христі!В цьому році, з 25 по 31 липня, відбудеться чергова найбільша

(кількісно і якісно) зустріч людей в одному місці нашої планети. Не йдеться про Олімпіаду. Цікаво те, що на цю зустріч приїдуть з усіх куточків світу саме молоді люди. До того ж, це ті молоді люди, які ви-знають, що сенсом їхнього життя є Ісус Христос. Отже, мова йде про Світові Дні Молоді.

СДМ започаткував св. Іван Павло ІІ кілька десятиліть назад, а за-раз відбудеться ювілейна, тридцята вже, зустріч. Завдяки збігу цієї по-дії з іншою, яку також намагаємося пережити якнайкраще, — надзви-чайним Ювілейним Роком Милосердя, — вона стане також прощею до джерел Божого Милосердя, поєднаною з можливістю отримати повний відпуст та спільно радіти Ювілею Молоді. Хоча СДМ відбуваються кожні 2-3 роки, в нашій країні ця зустріч незаслужено обійдена ува-гою. Набагато більше знають про щорічні екуменічні зустрічі Тезе, ніж про власне католицькі Світові Дні Молоді, на яких завжди присутній Папа Римський. Можливе, це через те, що досить часто місто-господар лежить дуже далеко від наших кордонів: Сідней, Мадрид, Ріо-де-Жа-нейро... Тим більше шкода було б проігнорувати рідкісну нагоду взяти участь в СДМ, коли приймаючою стороною буде Краків.

В цьому номері ми ставили перед собою дві цілі: познайомити чи-тачів з СДМ і заохотити молодь (також через їх батьків і душпастирів) до участі в них; але також, при цій нагоді, хотіли запитати, якою є мо-лодь зараз, чим живе, чи бачить себе в Церкві, і чи Церква має ідеї, як цю молодь наблизити до Бога?

Про все це та про багато інших справ ми хотіли би поговорити з вами. Відверто. Відважно. І — з надією. Бажаємо всім приємного читання!

Редакція «Скинії»

5П

ри

твор

молитва

світових днів молоді

Молодь світу

«Боже, Отче милосердний,що об’явив свою любов в Своєму Синові Ісусові Христовіі вилив її на нас в Духу Святому, Утішителю,Тобі довіряємо сьогодні долю світу і кожної людини».Довіряємо Тобі особливомолодих людей усіх народів та мов.Веди їх безпечно по крутих стежкахсучасного світуі дай їм ласку плідного пережиттяСвітових Днів Молоді у Кракові.

Отче небесний,зроби нас свідками Твого милосердя.Навчи нести віру до тих, які сумніваються,надію тим, котрі у відчаї,любов – розхолодженим,прощення – винним і радість – сумним.Нехай іскра милосердної любовіяку Ти в нас запалив,стане вогнем, що перемінює людські серцяі відновлює лице землі.

Маріє, Мати Милосердя, молися за нас.Святий Іване Павле ІІ, молися за нас.Свята Сестро Фаустино, молися за нас!

6

7П

ри

твор

о. юрій блажиєвський: Чим є Світові Дні Молоді? І чим вони є для тебе?

дорота абдельмула: Я постійно відкриваю для себе СДМ. Тепер, працюючи з молоддю в оргкомітеті події, я бачу, що, пере-дусім, це чудове дзеркало, в якому молода людина може на себе

подивитися. Побачити, ким вона є, чим є Церква, до якої належить. Подивити-ся на це зблизька, відчути радість від того, що вона є частинкою цієї Церкви. Зараз молодь не тільки готується і чекає на СДМ, але вже зараз шукає контакти із молоддю з цілого світу. Зустріч з ін-шою молодою людиною, що походить з іншої країни, належить до іншої куль-тури може стати несамовитою приго-дою. Це може бути такий момент, коли молодь буде чути одне від одного про те, що є гарним, важливим в їх культу-рах, вірі, повсякденні. Тому, гадаю, що це передусім час, коли молодь відкриває себе самих як християн, знаходить своє місце в Церкві. Окрім цього, це також велике свідоцтво і час зміцнення у вірі. Можна буде побачити тисячі молодих

три пропоЗиції

від світових днів молоді

з Доротою Абдельмуларозмовляє о. Юрій Блажиєвський СБП

Дорота Меріем Абдельмула

Народилася в місті св. Ав-густина - Карфагені,Туніс.

Живе і працює в Польщі.

Працює в організаційно-му комітеті Світових Днів Молоді в Кракові,

відповідає за міжнародні контакти.

41П

ри

твор

в чому винні Зірки?

о. Юрій Блажиєвський СБП

Давно тому, в далекій-далекій галактиці......вибухнула ідея, яка показала світові процеси змін у світовому

суспільстві і спровокувала їх подальший розвиток. Зоряні війни Джорджа Лукаса — це не просто класика жанру, це, без перебіль-

шення, ключ для розуміння перелому між двома епохами. Це молоко, яким годувався сучасний дорослий світ, коли був ще геть малим. І з оцим молоком він увібрав багато того, чим живе зараз.

Для розмови про цей культурний феномен треба спочатку зануритися в дав‑но тому. Тектонічний зсув відбувався не тільки на полі мистецтва і культу-ри, але і в світі ідей та політики. Ера модернізму, віри в прогрес, науку й хе‑пі‑енд хилилася до занепаду, щоби на початку 90-х остаточно поступитися місцем постмодернізму з його ідола-ми суб’єктивності, відносності всього, крайнього індивідуалізму, еклектики.

Від простої невіри в існування в Бога, через відчуття безсенсовності всесвіту, що є плодом випадкового ви-

Star Wars

Зоряні війни

США

1977 р. - триває

Режисер: Джордж Лукас, ін.

В ролях: Марк Хемілл, Гаррісон Форд, Керрі

Фішер, Девід Проуз, Хейден Крістенсен, Юен Макгре-

гор, Наталі Портман, Адам Драйвер

50

Пр

ит

вор

Музична команда і євангелізацій-ний проект під назвою Риби сформува-лась доволі недавно — всього два роки тому, але незважаючи на такий “юний” вік вже встигла записати два повноцін-них альбоми авторських пісень. Му-зиканти почали об’єднуватись на базі Школи Християнського Життя та Євангелізації Марії з Назарету Мате-рі Церкви, де й проходять до сьогодні етап формування. Своїм духовним на-ставником називають римо-католицького священика — о. Міхаі-ла Цвячковського з чину отців Маріанів, а рідним містом вважа-ють Жодіно поблизу Мінська.

Чималий внесок в існування Риб зробили музиканти з україн-ського гурту Кана, які кілька років поспіль проводили музичні нав-чання для місцевих музикантів, вік яких тоді заледве сягав 19-20 ро-ків. Сьогодні Риби трохи подорослішали, і відповідно посоліднішала й їхня музика. Хтось починав займатися з нуля, хтось продовжував вдосконалювати дитячі навички в музиці, хтось навіть переїхав до Польщі — професійно поглиблювати свою музичну діяльність.

У 2014 році Риби випустили свій перший альбом авторських пісень за допомогою творчої студії Ceciliarec, музичним продю-

люби

Христина Підлісецькасолістка християнського музичного

гурту Кана, журналіст

Люби

Рыбы

Білорусь

2016 р.

61Д

вір свящ

ени

ків

Звернення до влади,політиків і суспільства

Синод Єпископів Києво-Галицького Верховного Архиєпископства,Брюховичі, 4 лютого 2016 р.

Ми, єпископи УГКЦ, зібравшись на черговому Священному Синоді, не можемо стояти осторонь нинішніх тривог і надій на-шого суспільства, адже в центрі душпастирської турботи Церкви є і завжди буде спільне благо народу, справжнє добро людини, даровані їй Богом свобода і гідність.

Наша країна має всі необхідні передумови та володіє всіма необхідними ресурсами, – соціальними, інтелектуальними й тру-довими, – щоб запевнити гідне життя кожному громадянинові. Разом із тим у суспільстві повинні бути лідери, які, не витрачаючи намарно згадані ресурси, здатні брати на себе відповідальність за втілення прагнень українців. Попередня влада не справилася з цим завданням і під тиском народу, ціною пролитої крові героїв Небесної сотні, була змушена піти. Проведення чергових виборів давало надію на перезавантаження політичної системи та зміну правил поведінки представників влади. Тому після Майдану сус-пільство видало новий мандат довіри своїм лідерам, які несуть за це дуже високу відповідальність.

Проте сьогодні вже неозброєним оком видно, як у суспіль-стві зростають розчарування і тривога. Цими днями велике зане-покоєння Церкви викликають, зокрема, сигнали про блокування на державному рівні реформ, яких вимагає і потребує наше сус-

64

Дві

р с

вящ

ени

ків

про мовчання на час посту

св. Григорій Богослов

Хто проти багатьох піднімає разючого списа, той легко при-боркує нечисленних. Хто здалеку кидає точно в ціль крилаті стрі-ли, у того на близькій відстані стріла ніколи не схибить мимо. І корабель мореплавний, який перепливав широкі моря, можна сміливо посилати у плавання недалеко від пристані. Хто ж був успішним у малому, не обов’язково буде успішним у великому, на-віть якщо й сильно цього бажає. Але хто чинить великі справи, той, без сумніву, легко перевершить інших у малому, якщо захоче. Тому і я зовсім зв’язав у собі силу слова, бо надіявся, що надалі з уст моїх вже не вийде нічого зайвого.

Язик є найбільш згубним для людей. Це – кінь, який завж-ди виривається вперед, це – найбільш готова зброя. Хтось усе бачить; але його руки дістають небагато, лише те, що під ногами. Ноги ж його не обходили всієї землі. І вбивця переживає важку боротьбу; перелюбник потерпає від своєї непогамованої пристра-сті; для злодія найстрашнішим є день. І багатство є обтяжливим; одне маю, а інше вже втратив: стільки утримую в своїх руках, скільки можна втримати рідини у жмені. Корабель, далека дорога, розбійники, жадібна людина, яка заздрісно поглядає на чужі ма-єтки, — ось скільки противників у кожного грошолюбця. І злим важко, важко й добрим. Але ніщо не стримувало язика, швидкого до слова, — ні людина, ні сніг, ні повінь, ні кам’яне урвище. Стрілець уже близько; немилосердна стріла вже вкладена в лук, і на її роз-двоєному кінці дугою напнулася тятива; думка випустила стрілу; вона понеслась і збиває усе – небесних і земних, живих і ще нена-

78

Пр

ит

вор

ти з Богом. Одразу ж після створення перший чоловік отримує завдання: доглядати те, що створив Бог і назвати кожну живу істоту, при цьо-му Бог довіряє Адамові й дає йому право на власний розсуд назвати усіх тварин. У щоден-ному житі Бог довіряє нам і дає право самим вирішувати, планувати, брати чи не брати у чомусь участь. Однак, силь-но зосереджуючись на тому, щоб зробити щось для Бога чи для себе, дуже часто ми забуваємо що ідеальна праця

– це праця разом з Богом. Зви-чайно ж ті, хто ефективно пра-цюють разом мусять постійно спілкуватись, обмінюватись ідеями, думками, обговорю-вати радісні моменти і разом переходити через кризові си-туації. До такого молитовного спілкування і близькості Бог постійно запрошує людину. Зазвичай ми не знаємо як змі-нити своє життя, як перестати повторювати ті самі помилки,

звідки взяти сили, щоб взага-лі почати щось робити. Книга Приповідок дає тут ще одну просту пораду: думати про Бога. Це неодмінно призведе до того, що він стежки твої вирівняє. Цікаво, що Бог не по-верне людину на якийсь інший альтернативний шлях, Він зро-бить набагато більше – змі-нить дорогу по якій ми йдемо. Фрагмент Книги Приповідок також заохочує до написан-ня на таблиці серця доброти і вірності як тих чеснот, що забезпечать близькість сто-сунків і з Богом, і з ближніми. Добрим треба бути не тільки до людей, але й у своєму серці носити доброту для Бога. Те саме і з вірністю, треба збері-гати вірність не тільки Богові, його заповідям, але й людям, яких Бог поставив у нашому житті. Інакше кажучи доброта та вірність можуть повернути гармонію стосунків Едемсько-го саду у життя людини, а гар-монія таких стосунків в свою

79П

ри

твор

чергу наповнює життя кожної людини радістю.

18 березняП’ятницяБут 2,20 - 3,20Прип 3,19-34

Порівняємо Марію та Єву. Обидві непорочні, обидві сповнені простоти, але одна стала причиною нашої смер-ті, а інша − причиною нашого життя. Єва відокремила про-стоту від розсудливості і ста-ла нерозумною. Розсудлива Марія розважність Свою зро-била сіллю для Своєї простоти. Несмачне слово простоти без розсудливості, безнадійне і хитрувате слово без простоти. Кожна провина є недалеко від простоти, і всякий гріх близь-кий до хитрощів. Але про-стота і розсудливість, браття, взаємно прикрашають один одного. Простота у словах хи-трого забирає гострий смак, а розважність служить припра-вою слову простоти. Нехай

хитрість буде проста, а про-стота − хитра. А якщо не з’єд-нані вони разом, то обидві ні до чого не придатні, тому що в одній немає смаку, а в іншій

− любові. Якщо ж пов’язані між собою, то обидві мають високу ціну.

Їх можна уподібнити до двох рук: коли діють вони порізно, то безсилі, а коли діють разом, тоді мають силу над світом, підкоряють собі море, підко-ряють суходіл, розплавляють і в рідину перетворюють мед, м’яким роблять залізо, заси-пають глибини і перетворю-ють у пагорби, пробивають і роблять низькими гори. Дві ці матері мають у себе десять дочок − десять перстів, і їх без-силлям підкоряють собі силу. Незначна сила їх, але славні їх справи. При своїй нечисленно-сті вони, як численні, роблять багато прекрасного; величні і прекрасні у вироблених ними зображеннях. Вони безмовні і багатослівні, коли пишуть кни-ги. Вони оголені і мисленні об-

132

БАЧИТИ І ЧУТИ ХРИСТА В ЛЮДИНІ(св. Луїджі Оріоне)

Редакційна передплата:

Ірина Расяк,

а/с 1802, Львів 79016

тел.067 37 00 859

e-mail: skinia.ua@gmail.com

facebook.com/skynia.ua