Skutky: Skutky: Kto si ty, že súdiš blížneho?Kto si ty, že súdiš blížneho?

Minulé stretnutie – cyklus Viera:Minulé stretnutie – cyklus Viera:Hriech = Hriech = nik nehľadá Bohanik nehľadá Boha

Týka sa to mňa!Týka sa to mňa!

Som usvedčený hriešnik, Som usvedčený hriešnik, potrebujem milosť, potrebujem milosť, potrebujem Spasiteľa!potrebujem Spasiteľa!

Dnes – cyklus Skutky:Dnes – cyklus Skutky:Ako sa vedomie mojej hriešnosti premietne do Ako sa vedomie mojej hriešnosti premietne do mojich skutkov?mojich skutkov? Vychádzame z Božieho Slova z listu sv. Jakuba:Vychádzame z Božieho Slova z listu sv. Jakuba:Bratia, neosočujte jeden druhého. Kto osočuje Bratia, neosočujte jeden druhého. Kto osočuje brata alebo svojho brata posudzuje, osočuje brata alebo svojho brata posudzuje, osočuje zákon a odsudzuje zákon. Ale ak odsudzuješ zákon a odsudzuje zákon. Ale ak odsudzuješ zákon, nie si plniteľ zákona, ale sudca. Jeden je zákon, nie si plniteľ zákona, ale sudca. Jeden je zákonodarca a sudca, ktorý môže spasiť i zákonodarca a sudca, ktorý môže spasiť i zahubiť. Ale kto si ty, že súdiš blížneho?zahubiť. Ale kto si ty, že súdiš blížneho? (Jak (Jak 4,11-12).4,11-12).

Kto si ty, že súdiš blížneho?Kto si ty, že súdiš blížneho?

Toto je veľmi vážny hriech, ktorý nás pripravuje Toto je veľmi vážny hriech, ktorý nás pripravuje o Božiu milosť, milosrdenstvo a odpustenie!o Božiu milosť, milosrdenstvo a odpustenie!

Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvomilosrdenstvo (Mt 5,7). (Mt 5,7).

Súd bez milosrdenstva čaká totiž toho, kto Súd bez milosrdenstva čaká totiž toho, kto nepreukázal milosrdenstvo. Ale milosrdenstvo nepreukázal milosrdenstvo. Ale milosrdenstvo sa vyvyšuje nad súdomsa vyvyšuje nad súdom (Jak 2,13). (Jak 2,13).

Podobenstvo o nemilosrdnom sluhoviPodobenstvo o nemilosrdnom sluhovi

2121 Vtedy k nemu pristúpil Peter a povedal mu: „Pane, koľko ráz Vtedy k nemu pristúpil Peter a povedal mu: „Pane, koľko ráz mám odpustiť svojmu bratovi, keď sa proti mne prehreší? Azda mám odpustiť svojmu bratovi, keď sa proti mne prehreší? Azda sedem ráz?“ sedem ráz?“ 2222 Ježiš mu odpovedal: „Hovorím ti: Nie sedem ráz, Ježiš mu odpovedal: „Hovorím ti: Nie sedem ráz, ale sedemdesiatsedem ráz. ale sedemdesiatsedem ráz. 2323 Preto sa nebeské kráľovstvo Preto sa nebeské kráľovstvo podobá kráľovi, ktorý sa rozhodol vyúčtovať so svojimi sluhami. podobá kráľovi, ktorý sa rozhodol vyúčtovať so svojimi sluhami. 2424 Keď začal účtovať, priviedli mu jedného, ktorý bol dlžen Keď začal účtovať, priviedli mu jedného, ktorý bol dlžen desaťtisíc talentov. desaťtisíc talentov. 2525 Ale pretože nemal skadiaľ vrátiť, pán Ale pretože nemal skadiaľ vrátiť, pán rozkázal predať jeho aj jeho ženu aj deti i všetko, čo mal, a dlh rozkázal predať jeho aj jeho ženu aj deti i všetko, čo mal, a dlh splatiť. splatiť. 2626 Vtedy mu sluha padol k nohám a na kolenách ho Vtedy mu sluha padol k nohám a na kolenách ho prosil: „Pozhovej mi a všetko ti vrátim.“ prosil: „Pozhovej mi a všetko ti vrátim.“ 2727 A pán sa nad sluhom A pán sa nad sluhom zľutoval, prepustil ho a odpustil mu aj dlžobu. zľutoval, prepustil ho a odpustil mu aj dlžobu.

2828 No len čo ten sluha vyšiel, stretol sa so svojím spolusluhom, No len čo ten sluha vyšiel, stretol sa so svojím spolusluhom, ktorý mu dlhoval sto denárov. Chytil ho pod krk a kričal: „Vráť, ktorý mu dlhoval sto denárov. Chytil ho pod krk a kričal: „Vráť, čo mi dlhuješ!“ čo mi dlhuješ!“ 2929 Jeho spolusluha mu padol k nohám a prosil Jeho spolusluha mu padol k nohám a prosil ho: „Pozhovej mi a dlžobu ti splatím.“ ho: „Pozhovej mi a dlžobu ti splatím.“ 3030 On však nechcel, ale On však nechcel, ale odišiel a vrhol ho do žalára, kým dlh nesplatí. odišiel a vrhol ho do žalára, kým dlh nesplatí. 3131 Keď jeho Keď jeho spolusluhovia videli, čo sa stalo, veľmi sa zarmútili. Išli a spolusluhovia videli, čo sa stalo, veľmi sa zarmútili. Išli a rozpovedali svojmu pánovi všetko, čo sa stalo. rozpovedali svojmu pánovi všetko, čo sa stalo. 3232 A tak si ho pán A tak si ho pán predvolal a povedal mu: „Zlý sluha, ja som ti odpustil celú predvolal a povedal mu: „Zlý sluha, ja som ti odpustil celú dlžobu, pretože si ma prosil. dlžobu, pretože si ma prosil. 3333 Nemal si sa teda aj ty zľutovať Nemal si sa teda aj ty zľutovať nad svojím spolusluhom, ako som sa ja zľutoval nad tebou?“ nad svojím spolusluhom, ako som sa ja zľutoval nad tebou?“ 3434 A rozhnevaný pán ho vydal mučiteľom, kým nesplatí celú A rozhnevaný pán ho vydal mučiteľom, kým nesplatí celú dlžobu. dlžobu. 3535 Tak aj môj nebeský Otec urobí vám, ak neodpustíte zo Tak aj môj nebeský Otec urobí vám, ak neodpustíte zo srdca každý svojmu bratovi.“srdca každý svojmu bratovi.“ (Mt 18,21-35). (Mt 18,21-35).

Je veľmi zlé, ak sa staviame do pozície sudcu!Je veľmi zlé, ak sa staviame do pozície sudcu! Ale ak odsudzuješ zákon, Ale ak odsudzuješ zákon, nie si plniteľ zákona, ale sudca. nie si plniteľ zákona, ale sudca. Jeden je zákonodarca a sudca, Jeden je zákonodarca a sudca, ktorý môže spasiť i zahubiť. ktorý môže spasiť i zahubiť. Ale kto si ty, že súdiš blížneho?Ale kto si ty, že súdiš blížneho?

Staviam sa totiž na miesto Boha! Beriem do Staviam sa totiž na miesto Boha! Beriem do svojich rúk to, čo patrí iba Bohu!svojich rúk to, čo patrí iba Bohu!

Ako to funguje?Ako to funguje?

Kerygmaticky: som hriešnik, nespravodlivý => Kerygmaticky: som hriešnik, nespravodlivý => snaha o ospravedlnenie = vyhováranie sa na snaha o ospravedlnenie = vyhováranie sa na druhého:druhého:

Boh mu vravel: „Kto ťa upozornil, že si nahý?! Boh mu vravel: „Kto ťa upozornil, že si nahý?! Jedol si azda zo stromu, z ktorého som ti jesť Jedol si azda zo stromu, z ktorého som ti jesť zakázal?!“ Adam odpovedal: „Žena, ktorú si mi zakázal?!“ Adam odpovedal: „Žena, ktorú si mi dal na pomoc, tá mi dala zo stromu a ja som dal na pomoc, tá mi dala zo stromu a ja som jedol.“ Potom povedal Pán, Boh, žene: „Prečo si jedol.“ Potom povedal Pán, Boh, žene: „Prečo si to urobila?!“ A ona odpovedala: „Had ma to urobila?!“ A ona odpovedala: „Had ma naviedol, i jedla som.“ naviedol, i jedla som.“ (Gn 3,11-13)(Gn 3,11-13)

Ale to nie je riešenie! To je len zhoršovanie Ale to nie je riešenie! To je len zhoršovanie situácie! Slepá ulička.situácie! Slepá ulička.

Riešením mojej nespravodlivosti nie Riešením mojej nespravodlivosti nie sebaospravedlňovanie, ale Božia spravodlivosť sebaospravedlňovanie, ale Božia spravodlivosť založená na Božej milosti. Neprestanem byť založená na Božej milosti. Neprestanem byť vinníkom, ak nájdem ďalšieho vinníka!vinníkom, ak nájdem ďalšieho vinníka!

Potrebujem odpustenie. A to dostanem, len Potrebujem odpustenie. A to dostanem, len keď odpustím = zrieknem sa súdu.keď odpustím = zrieknem sa súdu.

Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec! Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec! Nesúďte a nebudete súdení. Neodsudzujte a Nesúďte a nebudete súdení. Neodsudzujte a nebudete odsúdení! Odpúšťajte a odpustí sa nebudete odsúdení! Odpúšťajte a odpustí sa vám. Dávajte a dajú vám: mieru dobrú, vám. Dávajte a dajú vám: mieru dobrú, natlačenú, natrasenú, vrchovatú vám dajú do natlačenú, natrasenú, vrchovatú vám dajú do lona. Lebo akou mierou budete merať vy, takou lona. Lebo akou mierou budete merať vy, takou sa nameria aj vám.“sa nameria aj vám.“ (Lk 6,36-38). (Lk 6,36-38).

Nesúďte, aby ste neboli súdení. Lebo ako budete súdiť Nesúďte, aby ste neboli súdení. Lebo ako budete súdiť vy, tak budú súdiť aj vás, a akou mierou budete merať vy, tak budú súdiť aj vás, a akou mierou budete merať vy, takou sa nameria aj vám. Prečo vidíš smietku v oku vy, takou sa nameria aj vám. Prečo vidíš smietku v oku svojho brata, a vo vlastnom oku brvno nezbadáš? svojho brata, a vo vlastnom oku brvno nezbadáš? Alebo ako môžeš povedať svojmu bratovi: „Dovoľ, Alebo ako môžeš povedať svojmu bratovi: „Dovoľ, vyberiem ti smietku z oka“ - a ty máš v oku brvno?! vyberiem ti smietku z oka“ - a ty máš v oku brvno?! Pokrytec, vyhoď najprv brvno zo svojho oka! Potom Pokrytec, vyhoď najprv brvno zo svojho oka! Potom budeš vidieť a budeš môcť vybrať smietku z oka svojho budeš vidieť a budeš môcť vybrať smietku z oka svojho bratabrata (Mt 7,1-5). (Mt 7,1-5).

Už v Starom zákone to Boh povedal jasne:Už v Starom zákone to Boh povedal jasne:

Hluchému sa nevysmievaj a slepému nestavaj do cesty Hluchému sa nevysmievaj a slepému nestavaj do cesty prekážky, ale boj sa svojho Boha! Ja som Pán! Na súde prekážky, ale boj sa svojho Boha! Ja som Pán! Na súde sa nedopúšťaj krivdy! Ani chudobnému nenadŕžaj, ani sa nedopúšťaj krivdy! Ani chudobnému nenadŕžaj, ani zámožnému nechytaj stranu! Svojho blížneho súď zámožnému nechytaj stranu! Svojho blížneho súď spravodlivo! Neroznášaj osočovania medzi spravodlivo! Neroznášaj osočovania medzi súkmeňovcami! Nečíhaj na život svojho blížneho! Ja súkmeňovcami! Nečíhaj na život svojho blížneho! Ja som Pán! Nenos nenávisť vo svojom srdci voči svojmu som Pán! Nenos nenávisť vo svojom srdci voči svojmu bratovi! Úprimne napomeň svojho blížneho, aby si bratovi! Úprimne napomeň svojho blížneho, aby si preň neuvalil vinu na seba! Nepomsti sa a preň neuvalil vinu na seba! Nepomsti sa a neprechovávaj hnev voči príslušníkom svojho ľudu, ale neprechovávaj hnev voči príslušníkom svojho ľudu, ale miluj svojho blížneho ako seba samého! Ja som Pán!miluj svojho blížneho ako seba samého! Ja som Pán! (Lv 19,14-18).(Lv 19,14-18).

Na súde sa nedopúšťaj krivdy! Na súde sa nedopúšťaj krivdy! Svojho blížneho súď spravodlivo!Svojho blížneho súď spravodlivo!

Dokážem to? Len Boh je absolútne spravodlivý! Dokážem to? Len Boh je absolútne spravodlivý! V civilnom práve jestvuje prezumpcia neviny – V civilnom práve jestvuje prezumpcia neviny – radšej sto nepotrestaných vinníkov ako jeden radšej sto nepotrestaných vinníkov ako jeden potrestaný nevinný.potrestaný nevinný.

Keby ste vedeli, čo to znamená: „Milosrdenstvo Keby ste vedeli, čo to znamená: „Milosrdenstvo chcem, a nie obetu,“ neboli by ste odsúdili chcem, a nie obetu,“ neboli by ste odsúdili nevinnýchnevinných (Mt 12,7). (Mt 12,7). „Odsúdi náš zákon človeka prv, ako by ho „Odsúdi náš zákon človeka prv, ako by ho vypočul a zistil, čo urobil?“vypočul a zistil, čo urobil?“ (Jn 7,51). (Jn 7,51).

Nedokážeme byť spravodlivými sudcami!Nedokážeme byť spravodlivými sudcami!

Neroznášaj osočovania medzi súkmeňovcami! Neroznášaj osočovania medzi súkmeňovcami! Nečíhaj na život svojho blížneho! Nečíhaj na život svojho blížneho! Nenos nenávisť vo svojom srdci voči svojmu Nenos nenávisť vo svojom srdci voči svojmu bratovi! bratovi! Nepomsti sa a neprechovávaj hnev voči Nepomsti sa a neprechovávaj hnev voči príslušníkom svojho ľudu.príslušníkom svojho ľudu.

Preto potrebujeme vyhodiť zo svojich Preto potrebujeme vyhodiť zo svojich myšlienok, slov a skutkov súd voči blížnemu.myšlienok, slov a skutkov súd voči blížnemu.

Miluj svojho blížneho ako seba samého!Miluj svojho blížneho ako seba samého!

Ako seba samého: Ako seba samého: Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im vy im (Mt 7,12). (Mt 7,12). A čo nechcete, nerobte.A čo nechcete, nerobte.

V tomto texte sa trikrát opakuje: V tomto texte sa trikrát opakuje: Ja som Pán!Ja som Pán!On je Pán, nie ja. On je Boh, spravodlivý sudca.On je Pán, nie ja. On je Boh, spravodlivý sudca.

Katechizmus katolíckej cirkvi hovorí:Katechizmus katolíckej cirkvi hovorí:

2477 2477 Úcta k dobrému menu Úcta k dobrému menu jednotlivcov jednotlivcov zakazuje také správanie a slovné prejavy, ktoré zakazuje také správanie a slovné prejavy, ktoré by mohli nespravodlivo uškodiť. by mohli nespravodlivo uškodiť. Nerozvážnym Nerozvážnym posudzovaním posudzovaním sa previňuje ten, kto (hoci iba v sa previňuje ten, kto (hoci iba v duchu) bez dostatočného dôvodu pripúšťa duchu) bez dostatočného dôvodu pripúšťa mravné previnenie u blížneho.mravné previnenie u blížneho.

2478 Aby sme sa vyhli nerozvážnemu 2478 Aby sme sa vyhli nerozvážnemu posudzovaniu, musíme sa snažiť, pokiaľ je to posudzovaniu, musíme sa snažiť, pokiaľ je to len možné, vysvetľovať si v dobrom zmysle len možné, vysvetľovať si v dobrom zmysle myšlienky slová a skutky svojich blížnych: myšlienky slová a skutky svojich blížnych: Každý dobrý kresťan má byť ochotný skôr po Každý dobrý kresťan má byť ochotný skôr po dobrom si dobrom si vysvetľovať výrok blížneho než ho vysvetľovať výrok blížneho než ho zatracovať. Ak to nie zatracovať. Ak to nie je možné, nech sa ho je možné, nech sa ho opýta, ako to myslí, a ak myslí opýta, ako to myslí, a ak myslí nesprávne, nech nesprávne, nech ho láskavo opraví. A keď to nepostačuje, ho láskavo opraví. A keď to nepostačuje, nech nech hľadá všetky primerané prostriedky, aby hľadá všetky primerané prostriedky, aby pochopil, pochopil, čo je správne, a tak obstálčo je správne, a tak obstál..

A tak človeče, nemáš výhovorky, keď súdiš, A tak človeče, nemáš výhovorky, keď súdiš, nech si ktokoľvek. Lebo v čom súdiš iného, sám nech si ktokoľvek. Lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ. Veď aj ty, čo súdiš, robíš to seba odsudzuješ. Veď aj ty, čo súdiš, robíš to isté. A vieme, že Boží súd podľa pravdy isté. A vieme, že Boží súd podľa pravdy postihne tých, čo robia také veci. Azda si myslíš, postihne tých, čo robia také veci. Azda si myslíš, človeče, že ty, čo súdiš tých, čo robia také veci, človeče, že ty, čo súdiš tých, čo robia také veci, a sám ich robíš, unikneš Božiemu súdu?!a sám ich robíš, unikneš Božiemu súdu?! (Rim (Rim 2,1-3).2,1-3).

Nemáš výhovorky, keď súdišNemáš výhovorky, keď súdiš..Je to nielen zbytočné, ale aj škodlivé! Je to nielen zbytočné, ale aj škodlivé! Nielen, že Nielen, že sám seba odsudzuješsám seba odsudzuješ, ale dávaš vo , ale dávaš vo svojom živote priestor práve tomu hriechu, svojom živote priestor práve tomu hriechu, ktorý koná ten, koho súdiš. ktorý koná ten, koho súdiš. Niektoré preklady hovoria: Niektoré preklady hovoria: Ty, čo súdiš, budeš Ty, čo súdiš, budeš robiť to istérobiť to isté. . Možno si povieš: Ja nerobím Možno si povieš: Ja nerobím to isté, také vecito isté, také veci. . Neboj sa, len súď, a budeš ich robiť!Neboj sa, len súď, a budeš ich robiť!Postihne Boží súd ... myslíš si, že unikneš Postihne Boží súd ... myslíš si, že unikneš Božiemu súdu?Božiemu súdu?Takto určite nie!Takto určite nie!

Boh je spravodlivý:Boh je spravodlivý:A od oltára som počul volať: „Áno, Pane, Bože A od oltára som počul volať: „Áno, Pane, Bože všemohúci, správne a spravodlivé sú tvoje všemohúci, správne a spravodlivé sú tvoje súdy!“ súdy!“ (Zjv 16,7).(Zjv 16,7). Ježiš, Boží Syn:Ježiš, Boží Syn:Nesúďte podľa zdania, ale súďte spravodlivoNesúďte podľa zdania, ale súďte spravodlivo (Jn 7,24).(Jn 7,24).Vy súdite podľa tela, ja nesúdim nikoho. A ak aj Vy súdite podľa tela, ja nesúdim nikoho. A ak aj súdim, môj súd je pravdivý, lebo nie som sám, súdim, môj súd je pravdivý, lebo nie som sám, ale ja a Otec, ktorý ma poslalale ja a Otec, ktorý ma poslal (Jn 8,15-16). (Jn 8,15-16).Neprišiel som svet súdiť, ale svet spasiťNeprišiel som svet súdiť, ale svet spasiť (Jn (Jn 12,47).12,47).

Nesťažujte sa, bratia, jeden na druhého, aby Nesťažujte sa, bratia, jeden na druhého, aby ste neboli odsúdení. Hľa, sudca stojí predo ste neboli odsúdení. Hľa, sudca stojí predo dvermidvermi (Jak 5,9). (Jak 5,9).

Ten, kto je, nech nepohŕda tým, kto neje, a kto Ten, kto je, nech nepohŕda tým, kto neje, a kto neje, nech nesúdi toho, kto je, lebo Boh ho neje, nech nesúdi toho, kto je, lebo Boh ho prijal. Kto si ty, že súdiš cudzieho sluhu? On prijal. Kto si ty, že súdiš cudzieho sluhu? On stojí alebo padá svojmu pánovi. Ale bude pevne stojí alebo padá svojmu pánovi. Ale bude pevne stáť, lebo Pán má moc podržať ho. Prečo teda stáť, lebo Pán má moc podržať ho. Prečo teda súdiš svojho brata? A ty prečo svojím bratom súdiš svojho brata? A ty prečo svojím bratom pohŕdaš? Veď všetci budeme stáť pred Božou pohŕdaš? Veď všetci budeme stáť pred Božou súdnou stolicou. A tak každý z nás sa bude súdnou stolicou. A tak každý z nás sa bude Bohu zodpovedať za seba. Nesúďme už teda Bohu zodpovedať za seba. Nesúďme už teda jeden druhého, ale radšej hľaďte, aby ste jeden druhého, ale radšej hľaďte, aby ste neboli bratovi na pád alebo na pohoršenieneboli bratovi na pád alebo na pohoršenie (Rim (Rim 14,3-4.10.13).14,3-4.10.13).

Boh ho prijal! Je to jeho sluha! Súdiš brata, Boh ho prijal! Je to jeho sluha! Súdiš brata, pohŕdaš bratom!pohŕdaš bratom!Všetci budeme stáť pred Božou súdnou stolicou Všetci budeme stáť pred Božou súdnou stolicou – každý sa bude zodpovedať Bohu za seba.– každý sa bude zodpovedať Bohu za seba.Veď sa všetci musíme ukázať pred Kristovou Veď sa všetci musíme ukázať pred Kristovou súdnou stolicou, aby každý dostal odplatu za súdnou stolicou, aby každý dostal odplatu za to, čo konal, kým bol v tele, či už dobré a či zléto, čo konal, kým bol v tele, či už dobré a či zlé (2Kor 5,10).(2Kor 5,10).Nesúďme – hľaďme, aby sme neboli bratovi na Nesúďme – hľaďme, aby sme neboli bratovi na pád alebo pohoršenie.pád alebo pohoršenie.

No mne naozaj málo záleží na tom, či ma súdite No mne naozaj málo záleží na tom, či ma súdite vy alebo iný ľudský súd. Ani sám seba nesúdim, vy alebo iný ľudský súd. Ani sám seba nesúdim, lebo nie som si ničoho vedomý, ale to ma lebo nie som si ničoho vedomý, ale to ma neospravedlňuje. Pán je môj sudca. Preto neospravedlňuje. Pán je môj sudca. Preto nesúďte nič predčasne, kým nepríde Pán. On nesúďte nič predčasne, kým nepríde Pán. On osvetlí, čo je skryté v tme, a vyjaví úmysly sŕdc. osvetlí, čo je skryté v tme, a vyjaví úmysly sŕdc. Vtedy každý dostane pochvalu od BohaVtedy každý dostane pochvalu od Boha (1Kor (1Kor 4,3-5).4,3-5).

Nemám si nič robiť z ľudského súdu. Ani sám Nemám si nič robiť z ľudského súdu. Ani sám seba súdiť – to ma neospravedlňuje. Pán je môj seba súdiť – to ma neospravedlňuje. Pán je môj sudca. Nesúdiť nič predčasne – t.j. pred sudca. Nesúdiť nič predčasne – t.j. pred príchodom Pána – on vyjaví, čo je skryté – príchodom Pána – on vyjaví, čo je skryté – úmysly sŕdc.úmysly sŕdc. Keby sme súdili sami seba, neboli by sme Keby sme súdili sami seba, neboli by sme súdení. Ale keď sme súdení, Pán nás napráva, súdení. Ale keď sme súdení, Pán nás napráva, aby sme neboli odsúdení s týmto svetomaby sme neboli odsúdení s týmto svetom (1Kor (1Kor 11,31-32).11,31-32).My sami máme dobrovoľne vstupovať do My sami máme dobrovoľne vstupovať do Božieho súdu – v Žalmoch: Božieho súdu – v Žalmoch: Súď ma, PaneSúď ma, Pane ... ...

No duchovný posudzuje všetko a jeho nik No duchovný posudzuje všetko a jeho nik nemôže posúdiť nemôže posúdiť (1Kor 2,15). (1Kor 2,15). Ale ak budú všetci prorokovať a príde nejaký Ale ak budú všetci prorokovať a príde nejaký neveriaci alebo jednoduchý človek, všetci ho neveriaci alebo jednoduchý človek, všetci ho usvedčia, všetci ho posúdia, vyjdú najavo usvedčia, všetci ho posúdia, vyjdú najavo tajnosti jeho srdca, a tak padne na tvár, bude tajnosti jeho srdca, a tak padne na tvár, bude sa klaňať Bohu a vyzná: „Naozaj je Boh medzi sa klaňať Bohu a vyzná: „Naozaj je Boh medzi vami!“vami!“ (1Kor 14,24-25). (1Kor 14,24-25).

Duchovne súdiť, posudzovať – iba ak žijem Duchovne súdiť, posudzovať – iba ak žijem duchovne, som aktuálne v Duchu.duchovne, som aktuálne v Duchu.

Nech vás teda nik nesúdi pre pokrm ani pre nápoj Nech vás teda nik nesúdi pre pokrm ani pre nápoj ani pre sviatok, novmesiac alebo soboty, lebo ony ani pre sviatok, novmesiac alebo soboty, lebo ony sú len tieňom budúcich vecí, no skutočnosť je sú len tieňom budúcich vecí, no skutočnosť je Kristus. Nech vás nik nepripraví o víťaznú cenu Kristus. Nech vás nik nepripraví o víťaznú cenu samoľúbou poníženosťou, uctievaním anjelov a samoľúbou poníženosťou, uctievaním anjelov a upútavaním pozornosti na to, čo videl, lebo to sa upútavaním pozornosti na to, čo videl, lebo to sa len márne nadúva vo svojom telesnom zmýšľaní a len márne nadúva vo svojom telesnom zmýšľaní a nedrží sa hlavy, z ktorej celé telo, vyživované a nedrží sa hlavy, z ktorej celé telo, vyživované a pospájané väzivami a spojivami, rastie Božím pospájané väzivami a spojivami, rastie Božím vzrastom vzrastom (Kol 2,16-19).(Kol 2,16-19).

Nenechať sa v duchovných veciach súdiť telesne.Nenechať sa v duchovných veciach súdiť telesne.

Ježiš zažil, že ho odsúdili – nespravodlivo – ako Ježiš zažil, že ho odsúdili – nespravodlivo – ako vyznal kajúci zločinec:vyznal kajúci zločinec:

Ale druhý ho zahriakol: „Ani ty sa nebojíš Boha, Ale druhý ho zahriakol: „Ani ty sa nebojíš Boha, hoci si odsúdený na to isté? Lenže my spravod-hoci si odsúdený na to isté? Lenže my spravod-livo, lebo dostávame, čo sme si skutkami livo, lebo dostávame, čo sme si skutkami zaslúžili. Ale on neurobil nič zlé.“zaslúžili. Ale on neurobil nič zlé.“ (Lk 23,40-41). (Lk 23,40-41).

Tu zákonníci a farizeji priviedli ženu pristihnutú pri Tu zákonníci a farizeji priviedli ženu pristihnutú pri cudzoložstve, postavil ju do prostriedku a povedali mu: cudzoložstve, postavil ju do prostriedku a povedali mu: „Učiteľ, túto ženu pristihli priamo pri cudzoložstve. Mojžiš „Učiteľ, túto ženu pristihli priamo pri cudzoložstve. Mojžiš nám v zákone nariadil takéto ženy ukameňovať. Čo povieš nám v zákone nariadil takéto ženy ukameňovať. Čo povieš ty? Ale to hovorili, aby ho pokúšali a mohli ho obžalovať. ty? Ale to hovorili, aby ho pokúšali a mohli ho obžalovať. Ježiš sa zohol a prstom písal po zemi. Ale keď sa ho Ježiš sa zohol a prstom písal po zemi. Ale keď sa ho neprestávali vypytovať, vzpriamil sa a povedal im: „Kto z neprestávali vypytovať, vzpriamil sa a povedal im: „Kto z vás je bez hriechu, nech prvý hodí do nej kameň.“ A znovu vás je bez hriechu, nech prvý hodí do nej kameň.“ A znovu sa zohol a písal po zemi. Ako to počuli, jeden po druhom - sa zohol a písal po zemi. Ako to počuli, jeden po druhom - počnúc staršími - sa vytrácali, až zostal sám so ženou, čo počnúc staršími - sa vytrácali, až zostal sám so ženou, čo stála v prostriedku. Ježiš sa vzpriamil a opýtal sa jej: stála v prostriedku. Ježiš sa vzpriamil a opýtal sa jej: „Žena, kde sú? Nik ťa neodsúdil?“ Ona odpovedala: „Nik, „Žena, kde sú? Nik ťa neodsúdil?“ Ona odpovedala: „Nik, Pane.“ A Ježiš jej povedal: „Ani ja ťa neodsudzujem. Choď Pane.“ A Ježiš jej povedal: „Ani ja ťa neodsudzujem. Choď a už nehreš!“a už nehreš!“ (Jn 8,3-11). (Jn 8,3-11).

Odsudzovali ženu, ale priviedli ju preto, aby Odsudzovali ženu, ale priviedli ju preto, aby mohli odsúdiť Ježiša. Ježiš bol v rovnakej mohli odsúdiť Ježiša. Ježiš bol v rovnakej situácii ako cudzoložnica – lenže on nevinne! situácii ako cudzoložnica – lenže on nevinne! Ježišov princíp: Ježišov princíp: Kto z vás je bez hriechu.Kto z vás je bez hriechu.Zostal sám so ženou – sudcovia odišli a ostali Zostal sám so ženou – sudcovia odišli a ostali dvaja obžalovaní – neúspešne. dvaja obžalovaní – neúspešne. Ježiš – pretože je bez hriechu, cudzoložnica Ježiš – pretože je bez hriechu, cudzoložnica preto, že oni neboli bez hriechu. preto, že oni neboli bez hriechu. A teraz sa mení pozícia – Ježiš sa stáva sudcom: A teraz sa mení pozícia – Ježiš sa stáva sudcom: Nik ťa neodsúdil?Nik ťa neodsúdil? Ani ja ťa neodsudzujemAni ja ťa neodsudzujem. . Ale neodsudzuje – dáva milosť. Ale neodsudzuje – dáva milosť. Cieľ milosti: byť ako Ježiš: Cieľ milosti: byť ako Ježiš: Choď a už nehreš!Choď a už nehreš!

Teraz teda už niet odsúdenia pre tých, čo sú v Teraz teda už niet odsúdenia pre tých, čo sú v Kristovi Ježišovi. Kto obžaluje Božích Kristovi Ježišovi. Kto obžaluje Božích vyvolencov? Boh, ktorý ospravedlňuje? A kto vyvolencov? Boh, ktorý ospravedlňuje? A kto ich odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý zomrel, ba viac - ich odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý zomrel, ba viac - ktorý bol vzkriesený, je po pravici Boha ktorý bol vzkriesený, je po pravici Boha prihovára sa za nás?prihovára sa za nás? (Rim 8,1.33-34). (Rim 8,1.33-34).

Niet odsúdenia – sú v Kristovi Ježišovi = Boží Niet odsúdenia – sú v Kristovi Ježišovi = Boží vyvolenci – Boh ich ospravedlňuje, Kristus sa vyvolenci – Boh ich ospravedlňuje, Kristus sa prihovára za nás!prihovára za nás!