sống mùa chay tịnh - vietcursillo.org · Ơn đặc sủng hình thành p.t cursillo ♦...

Sống Mùa Chay Tịnh Lc 16 : 19-31

NỘI DUNG

4. Lá Thư Linh Hướng

♦ LM Joseph Nguyễn Thái

8. Lá Thư VTĐH Tháng 03

♦ Giuse Nguyễn Văn Ánh

10. Ơn đặc sủng hình thành

P.T Cursillo

♦ Trích từ Thư Tín VPTU 6/2010

17. Chia Sẻ Chứng Nhân

♦ Giuse Nguyễn Văn Ánh

23. Phân ưu & Cầu Nguyện

♦ Văn Phòng Điều Hành

24. Yễm trợ tài chánh cho

P.T. Cursillo Toàn Quốc Hoa Kỳ


26. Thông Báo K3N

♦ Khối Ba Ngày

27. Palanca

♦ Khối Palanca

28. Tin Tức Sinh Hoạt


29. Chủ Đề Sinh Hoạt Năm 2014


31. Hình Ảnh Sinh Hoạt

♦ KTT

VĂN PHÒNG ĐIỀU HÀNH Địa Chỉ Liên Lạc:

12201 Salerno Street

Garden Grove, CA 92840

Linh Hướng:

Lm. Giuse Nguyễn Thái

Phụ Tá Linh Hướng:

Lm. Nguyễn Thanh Tài

Chủ Tịch:

Giuse Nguyễn Văn Ánh

Điện Thoại: (714) 548-9189

Thư Ký:

Phạm Anh Thư

Điện Thoại: (714) 791-4539

Thủ Quỹ:

Theresa Hoàng Trần Hạnh

Điện Thoại: (714) 895-4378

Khối Tiền Cursillo:

G.B. Nguyễn Ninh Cường

Điện Thoại: (714) 635-2518

Khối Khóa Ba Ngày:

Micae Dương Văn Dũng

Điện Thoại: (714) 710-1170

Khối Hậu Cursillo:

Phanxicô-Xavie Hoàng Liên

Điện Thoại: (714) 251-0483

P/T KH:

Lê Mỹ Phương

Trường Lãnh Đạo:

Phêrô-Maria Võ Phi Khanh

Điện Thoại: (714) 900-3807

Khối Palanca:

Maria Nguyễn Thị Long

Điện Thoại: (714) 612-1607

Khối Truyền Thông:

Phêrô Nguyễn Thanh Cường

Điện Thoại: (626) 688-9214

P/T KTT:

Marianna Vũ Mộng Mơ Thực Hiện: Khối Truyền Thông với sự cộng tác

và đóng góp của các thành viên

trong Phong Trào Cursillo

[email protected]

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam - Giáo Phận Orange, CA

Bản Tin ULTREYA Tháng 03

L ỜI CHÚA

"Có một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm

vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người

nghèo khó tên là La-da-rô, mụn nhọt đầy mình, nằm

trước cổng ông nhà giàu, thèm được những thứ trên bàn

ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no. Lại thêm mấy

con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta. Thế rồi người

nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Áp

-ra-ham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta đem chôn.

"Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta ngước mắt

lên, thấy tổ phụ Áp-ra-ham ở tận đàng xa, và thấy anh La

-da-rô trong lòng tổ phụ. Bấy giờ ông ta kêu lên: "Lạy tổ

phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô

nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát;

vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm! Ông Áp-ra-ham

đáp: "Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận

phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu

toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi

đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. Hơn nữa, giữa

chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi

bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên

đó có qua bên chúng ta đây cũng không được.

"Ông nhà giàu nói: "Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ

phụ sai anh La-da-rô đến nhà cha con, vì con hiện còn

năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo

họ lại cũng sa vào chốn cực hình này! Ông Áp-ra-ham

đáp: "Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ

nghe lời các vị đó. Ông nhà giàu nói: "Thưa tổ phụ Áp-

ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ

cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối. Ông Áp-ra

-ham đáp: "Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu

nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin."

SOÁNG

MUØA

CHAY

TÒNH

(Lc 16 : 19-31)

Chủ Đề

Sinh Hoạt Tháng 03

Ultreya Tháng 03-2014__________www.vietcursillo.org___________Trang 4

PHÚ HỘ VÀ LAGIARO

Soren Kiekegaard, một triết gia

hiện sinh hữu thần, đã viết rất nhiều

dụ ngôn, trong đó có câu chuyện về

một con chim bồ câu hoang dại.

Chú bồ câu hoang đã cố ý sống để

hưởng sự tự do của mình. Từ mùa

này sang mùa khác, chú có thể đến

rồi ra đi tùy ý thích. Một ngày nọ,

chú đậu lại nghỉ chân trên mái nhà

của một nông trại và quan sát

những chú bồ câu nhà được sống

êm đềm trong một cái lồng mà

người nông dân làm ra cho chúng.

Sau khi theo dõi và quan sát kỹ

lưỡng, chú bồ câu hoang nhận thấy

mỗi ngày sau giờ làm việc ngoài

đồng áng về, người nông dân đều

ghé qua bầy chim bồ câu nhà cho

chúng nó ăn.

Khi chú bồ câu hoang bỏ nông trại

bay đi, tự nhiên chú cảm thấy

không biết phải bay đi đâu để kiếm

ăn cho bữa sắp tới. Chú tự cảm

thấy tủi thân vì cảnh màn trời chiếu

đất. Lần đầu tiên trong đời, chú đã

không hoàn toàn thỏa mãn với sự tự

do cho phép chú bay đến những

cánh đồng bát ngát, hay đậu trên

những cành cây cao ngất ngưởng

trong bầu trời. Chú tự nghĩ, “ Thà

có những bữa ăn được dọn sẵn cho

mình trong căn nhà ấm áp còn hơn

là cái tự do này. Thế rồi rình lúc

không ai để ý, từ mái nhà của nông

trại, chú bay xà xuống và chui lẻn

vào trong chuồng chim bồ câu nhà.

Khi hoàng hôn xuống, người nông

dân từ cánh đồng ruộng trở về nhà,

ông ghé qua bầy chim câu và túm

lấy cổ con chim câu hoang dại. Tối

hôm ấy, cả nhà ông đã có một nồi

cháo chim câu hầm với đậu xanh

ngon lành!

Con chim câu hoang dại đi tìm sự

thoải mái, dễ dãi, lương thực dư

đầy và một căn nhà ấm áp để ở. Nó

muốn từ bỏ sự tự do để đổi lấy

những điều này, nhưng thay vào đó

nó đã phải chết. Đó là bài học rút ra

từ dụ ngôn ông phú hộ giàu có và

Lagiaro nghèo khổ. Dụ ngôn này

dạy chúng ta những bài học sau

đây:

Lá Thư Linh Hướng

Sống Mùa Chay Tịnh

Ultreya Tháng 03- 2014__________www.vietcursillo.org___________Trang 5

1-Nếp sống của những con người

đầy đủ:

A-Theo tiên tri Amos: "Khốn cho

các ngươi là những kẻ phú quý ở

Sion, và tự kiêu trên núi Samaria.

Các ngươi đã nằm ngủ trên giường

ngà, mê đắm trên ghế dài: ăn chiên

con trong đoàn và bê béo trong đàn;

và ca hát theo tiếng đàn cầm thụ;

người ta nghĩ mình như Đavit, có

những nhạc khí, dùng chén lớn

uống rượu, lấy dầu hảo hạng xức

lên mình, và chẳng thương hại gì

đến nỗi băn khoăn của Giuse; vì

thế, giờ đây họ phải lưu đày và đi

đầu các kẻ lưu đày; những buổi yến

tiệc của các kẻ buông tuồng sẽ

không còn nữa". (Am 6,1a.4-7).

Đây không phải là hình ảnh quen

thuộc nơi dân Do Thái. Nếp sống

này rõ ràng lai căng. Những người

Do Thái lãnh đạo và trưởng giả đã

bắt chước Hy Lạp, dân ngoại. Nó

chứng tỏ lớp người đứng đầu dân

đã bị mất tinh thần dân tộc. Và đối

với Amos, như vậy là mất tất cả

tinh thần đạo đức: Chiên, cừu, bê là

những vật thường được dùng để

dâng lễ; nay nằm trên bàn ăn của

hạng giàu có. Và để phòng ăn của

họ trở nên như đền thờ, họ nghêu

ngao dạo nhạc như Đavít. Họ dùng

rượu và xức dầu thượng hạng như

các tư tế vào dịp lễ lớn. Ít nhất họ

cũng đã mang các thứ quen dùng

trong đền thờ ra mà ăn uống. Đạo

của họ bây giờ nằm trong những

thứ này. Và vì thế Amos muốn

dùng những từ ngữ vừa diễn tả nếp

sống thực tế của họ, vừa đồng thời

khẳng định tôn giáo của họ bây giờ

là thế đó. Với những con người đã

đầy đủ, Chúa của họ bây giờ là "cái

bụng" cũng như đối với những kẻ

đang làm giàu: tiền mới là chúa tể.

Và đối với họ, nhân dân, đồng bào

hay người nghèo không còn là gì

nữa. Sống chết mặc bay; Giuse có

tang thương, Ephraim có đau ốm,

cũng chẳng thèm biết. Tương lai

dân tộc có làm sao, họ cũng chẳng

để ý!

B-Theo Thánh Luca: Luca kể rằng

có một người phú hộ ăn mặc gấm

tía và lụa mịn, ngày ngày yến tiệc

linh đình. Nếp sống của ông ta làm

cho chúng ta nhớ lại bài trích sách

tiên tri Amos ở trên. Và quả thật,

ông phú hộ chỉ biết ăn uống, chứ

đâu có để mắt tới đồng bào, đồng

loại gì... Có người ăn mày tên là

Lagiarô, nằm ở cổng nhà ông chỉ

mong được miếng thừa nào trên

bàn của ông liệng xuống mà vẫn

không được. Cũng là hai con người,

nhưng là hai thân phận. Tác giả

Luca không cần mô tả thêm con

người phú hộ giàu có nữa. Đã có

Amos kể thay rồi. Ngòi bút của

Luca chú ý hơn để vẽ hình ảnh

người ăn mày ở cửa nhà ông phú

hộ.

2.Nếp sống của người nghèo khổ:

-Tên Lagiaro: Không phải là tên

người em của Matta và Maria mà


Chúa làm phép lạ cho sống lại! Ở

đây chỉ là một tên rất phổ thông

thường được mọi người dùng.

Theo tiếng Do Thái Lagiaro là

“Eleazar”, nghĩa là “Thiên Chúa là

sự nương tựa của tôi”. Do đó La-

giaro không phải chỉ là một người

nghèo, nhưng là một người nghèo

hoàn toàn tin tưởng và phó thác nơi

Thiên Chúa. Đây chính là lý do để

ông “được các thiên thần đem lên

nơi lòng Abraham.”

- Và khi mô tả Lazarô lở lói, bị vứt

ở cổng nhà người phú hộ, có lẽ tác

giả muốn lấy lại hình ảnh của ông

Job và xác định đây là con người

nghèo khó công chính, bị bạc đãi ở

đời này nhưng chỉ là tạm thời, vì

chung cuộc tương lai sẽ rất tốt.

3.Định mệnh của hai nếp sống:

- Luca nói đến Lazarô chết và được

các Thiên Thần đưa lên dự tiệc

ngay nơi lòng Abraham; còn người

nhà giàu cũng chết và được tống

táng. Chỉ hai câu nói thôi, “tống

tang”, nhưng đầy ý nghĩa. Người

Do Thái quan niệm rằng các người

công chính sau khi chết, sẽ được

các thiên thần đưa lên trời dự tiệc,

giữa cộng đoàn dân Chúa có tổ phụ

Abraham chủ tọa.

- Lazarô được đưa lên trời, còn

người phú hộ thì được đem đi “tống

táng”. Một người ở trên và một

người ở dưới. Kẻ ở dưới ngước mắt

lên thấy hạnh phúc người ở trên.

Thấy mình đang nóng nảy trong

lửa…

4-Lời mời gọi thay đổi nếp sống

vào Mùa Chay:

-Qua dụ ngôn trên đây, Chúa Giesu

muốn kêu gọi chúng ta trở lại và

thay đổi nếp sống chỉ biết có “cái

bụng”, cơm gạo áo tiền của mình

mà không nghĩ đến ai. Thay vào đó

hãy theo đuổi công chính và đạo

đức. Mùa Chay không phải chỉ làm

việc này hay việc nọ, nhưng căn

bản là phải thay đổi hướng sống.

-Mùa Chay: suy niệm về cuộc tử

nạn vinh hiển của Chúa Giesu.

Người đã can đảm quảng đại "vượt

qua" như thế nào để chúng ta bắt

chước mà từ bỏ đời sống cũ và mặc

lấy tinh thần mới. Nếu trước đây

chúng ta còn ích kỷ chỉ nghĩ đến

bản thân mình ở đời này, chỉ nghĩ

đến tiền bạc, tiện nghi sung túc, thì

từ nay chúng ta cố gắng hơn vừa

vươn lên bình diện Nước Trời và

hướng về đời sau, vừa phải quảng

đại và bác ái nghĩ đến tha nhân và

xã hội.

-Mùa Chay sẽ là một dịp may để

chúng ta dấn thân vào khổ chế

thiêng liêng thật sâu xa, nhờ vào ân

sủng của Chúa Kitô. Trong Mùa

Chay, chúng ta theo Chúa Kitô

bước vào đời sống cầu nguyện,

múc lấy sức mạnh từ nơi Lời Chúa

để chiến đấu và chiến thắng các

cơn cám dỗ: Cám dỗ về nhu cầu vật

chất, cám dỗ về ham muốn lợi lộc

trần gian và cám dỗ về ham danh

vọng. Cách ăn chay mà Thiên Chúa

không ưa, đó là, theo lời tiên tri

Isaia: “Là ăn chay mà các người

vẫn lo kiếm lợi, vẫn áp bức kẻ làm

công, vẫn đôi co cãi vã, vẫn đánh

đập bạo tàn… (Is 58,3-4).

-Mùa chay mời gọi chúng ta từ bỏ

cuộc sống dễ dãi để đi vào cuộc

sống khổ chế thiêng liêng trong tâm

hồn:

ăn chay con mắt: tiết độ trong

việc nhìn để tâm hồn bình an.

ăn chay đôi tai: từ chối lắng

nghe những gì gây chia rẽ, tạo

sự bất an.

ăn chay đôi tay: làm việc từ

thiện, chúc lành, cầu nguyện.

ăn chay đôi chân: dừng chân lại

nhà thờ để suy niệm, viếng

Chúa hay đến thăm người ốm

đau.

Cầu chúc tất cả quý anh chị Cursil-

listas một Mùa Chay Thánh đầy

hồng ân của Thầy Chí Thánh.

Lm Joseph Nguyễn Thái.

Xin ñoùn ñoïc

Baûn Tin ULTREYA

Soá thaùng 03 vôùi chuû ñeà:

“Lắng Nghe và Sống Lời Chúa”

Mt 4 : 21 –22

(Tin Mừng theo thánh Mátthêu )

Bản Tin ULTREYAULTREYA sẽ phát hành

vào Chúa Nhật thứ nhất mỗi tháng,

xin Quý Cha và Quý Anh Chị Cursil-

listas gửi bài về Khối Truyền Thông

trước ngày 20 mỗi tháng.

Xin liên lạc về địa chỉ:

[email protected]

Quý anh chị cursillistas kính mến,


Chủ đề tháng Ba của chúng

ta là Sống Mùa Chay Tịnh để nhắc

nhở mọi người Mùa Chay đã đến,

chúng ta cần ăn chay, hãm mình,

cầu nguyện, làm việc bác ái để cuộc

sống ngày thứ tư của chúng ta được

hoán cải liên tục và trở nên thánh

thiện, tốt lành trong ơn nghĩa Chúa.

Cha Linh hướng nhắc nhở “Mùa

Chay không phải chỉ làm việc này

hay việc nọ, nhưng căn bản là phải

thay đổi hướng sống.” Cha nhấn

mạnh một số việc làm cụ thể là:

ăn chay con mắt: tiết độ trong

việc nhìn để tâm hồn bình an.

ăn chay đôi tai: từ chối lắng

nghe những gì gây chia rẽ, tạo sự

bất an.

ăn chay đôi tay: làm việc từ

thiện, chúc lành, cầu nguyện.

ăn chay đôi chân: dừng chân

lại nhà thờ để suy niệm, viếng Chúa

hay đến thăm người ốm đau. (xin

xem thêm Lá Thư Cha Linh Hướng

Tháng 3).

Trợ Tá Khoá 579&580 Học Hỏi về

Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân

Như quý anh chị đã biết hai

Khoá Cursillo 579 và 580 của

chúng ta sẽ được tổ chức tại Nhà

Tĩnh Tâm Dòng Ngôi Lời tại River-

side vào tháng 5 này. Do đó một số

những thay đổi sẽ được áp dụng cho

hai Khoá để phù hợp với những nhu

cầu thực tế tổ chức và nâng cao

phẩm chất của Khoá Học. Sẽ có hai

buổi huấn luyện kỹ thuật Tiếp Xúc

Cá Nhân, lý thuyết và thực hành,

dành riêng cho Trơ Tá vào ngày 6

và 20 tháng 3 năm 2014 từ 7:00 pm

-9:00 pm tại Trung Tâm Công Giáo

do Trường Lãnh Đạo và Khoá Ba

Ngày phối hợp tổ chức. Các trợ tá

Khoá Học được yêu cầu tham dự

đầy đủ hai buổi huấn luyện này. Vì

thế năm nay chỉ có 5 tuần Tĩnh Tâm

chuẩn bị Khoá Học, bắt đầu từ ngày

3 tháng 4 năm 2014. Xin quý anh

chị hiệp thông cầu nguyện cho Ban

Trợ Tá Hai Khoá Cursillo 579 và

580 và xin nhớ làm Palanca cho Hai

Khoá Học.

Lá Thư Văn Phòng Điều Hành


Không Có Đại Ultreya Tháng Ba,

2014

Vì lý do kỹ thuật, VPĐH đã

không thể mướn phòng tại Trung

Tâm Công Giáo hay tại một số địa

điểm khác để tổ chức Đại Ultreya

tháng 3 như thường lệ. Do đó chúng

ta không có Đại Ultreya Tháng Ba.

Thành thật cáo lỗi cùng quý anh chị

cursillistas. Xin quý anh chị cố gắng

tham dự Ultreya Liên Nhóm đông

đảo hơn và nhất là nên rủ nhau tham

dự Tĩnh Tâm Thinh Lặng Mùa Chay

tại Đan Viện Xitô do Khối Palanca

tổ chức vào 28-30 tháng 3, 2014 và

ngày 4-6 tháng 4, 2014.

Kính chúc quý anh chị và

gia đình một mùa Chay Thánh an

vui trong tình Chúa. Hẹn gặp lại

quý anh chị vào Bản Tin Ultreya

tháng 4, 2014.

De Colores!

Giuse Nguyễn văn Ánh

“Even now, says the Lord,

return to me with your

whole heart, with fasting,

and weeping, and mourn-

ing; rend your hearts, not

your garments, and return

to the Lord, your God. For

gracious and merciful is

he, slow to anger, rich in

kindness, and relenting in

punishment. Perhaps he

will again relent and leave

behind him a blessing, of-

ferings and libations for

the Lord, your God.”

(Joel 2:12-18)

The first reading for the Ash Wednesday.


Chúng ta hãy bắt đầu xem một định nghĩa của từ ngữ “charisma” trong

tự điển: một đặc tính gán cho những kẻ có khả năng xuất chúng làm cho

nhiều người hâm mộ. Tiếng Hy-Lạp “kharisma” có nghĩa là ơn huệ,

món quà tuyệt diệu (của đấng tối cao) (The American Heritage Diction-

ary – paperback edition).

Trong sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo, từ ngữ “charisma” trong mục

# 799 được giải thích như sau: “ Dù là phi thường, hay đơn giản và

khiêm tốn, các đặc sủng là những ân huệ của Chúa Thánh Thần, trực

tiếp hay gián tiếp đều nhằm lợi ích cho Hội Thánh, để xây dựng Hội

Thánh, mưu ích cho loài người và đáp ứng những nhu cầu của thế

giới”.

Những Quan Tâm của các Vị Sáng Lập:

Sách Cẩm Nang Lãnh Đạo Cursillo ghi chú, “Trong huấn từ đọc tại

Roma ngày 6-2-1940, ĐGH Piô XII nhìn nhận có rất nhiều người đã rời

bỏ cuộc sống Kitô hữu của họ. Ngài khuyến khích các thành phần lãnh

đạo trong Giáo Hội nỗ lực tìm mọi cách mang những kẻ khác trở về các

giá trị đạo đức Kitô giáo. Ông Eduardo Bonnín, khi đọc huấn từ này, đã

được đánh động và khởi sự tận lực nghiên cứu bối cảnh ấy một cách có

hệ thống và nghiêm túc hơn, rồi ghi ra trên giấy trắng mực đen một

cách cụ thể. Lúc ấy ông không phải là thành viên của Giới Trẻ Công

Giáo Tiến Hành. ‘Ông Eduardo soạn ra một bản thảo viết tay lúc bấy

giờ, vào năm 1940, được đặt tên là NGHIÊN CỨU MÔI TRƯỜNG.

Chúng ta hãy suy nghĩ xem làm thế nào tiếp cận MÔI TRƯỜNG ấy và

làm thế nào biến MÔI TRƯỜNG ấy thành môi trường Kitô giáo.”

Chính Rollo đầu tiên này, Nghiên Cứu Các Môi Trường, kết luận rằng

thế giới trở nên càng ngày càng mất dần tinh thần Kitô giáo, và hậu quả

là các Kitô hữu thậm chí còn giảm sút ảnh hưởng của mình trong các

môi trường xã hội và văn hóa của họ. Hoàn cảnh này đã thôi thúc ông

Bonnín khai triển một sinh hoạt mà chúng ta ngày nay gọi là các Khóa

Cursillos, Hội Học Kitô Giáo (hay Phong Trào Cursillo). Để có thể

ƠN ĐẶC SỦNG HÌNH THÀNH P.T. CURSILLO

Trích từ Thư Tín Văn Phòng Trung Ương Tháng 6/2010


đương đầu với hoàn cảnh mục vụ này mà trong đó nhiều người, đa số là

giới trẻ, đã ruồng bỏ đức tin Kitô giáo của họ, thì Phong Trào Cursillo

gắn bó với hai mục đích này:

Giúp con người hoán cải liên tục và liên hợp, tức là Phúc-âm-hóa

những người đã được Rửa Tội, giúp họ hiểu rõ giá trị của Bí Tích Rửa

Tội mà họ đã nhận lãnh, và khuyến khích họ hoán cải liên tục.

Tạo cột sống, tức biến Kitô giáo thành cột trụ vững vàng (để ảnh

hưởng hay làm dậy men các môi trường). Chính con người sau khi

được cải đổi, có khả năng quyết định và xác tín, có thể mang ánh sáng

Phúc-âm chiếu giãi trên các môi trường khác nhau, đó là nơi con

người đang sống và là nơi cuộc sống hằng ngày của họ diễn ra, để tạo

một hướng đi theo tinh thần Kitô giáo cho nền văn hóa của thế giới

ngày nay.

Hai mục tiêu mục vụ này đặt nền tảng trên sự xác tín rằng các môi

trường của thế giới ngày nay chỉ có thể được Phúc-âm-hóa do những con

người đã được cải đổi bởi vì họ đã tìm thấy Chúa Kitô Phục Sinh. Để cải

đổi các môi trường khác nhau, sự hiện diện của những người nam và nữ

đã được canh tân thật cần thiết.

Sự kiện này đưa đến một tâm thức được ông Eduardo Bonnín tóm lược

như sau.

Tâm Thức:

Thông tin tuyệt diệu nhứt là Thiên Chúa yêu mến chúng ta trong

Chúa Kitô.

Được thông đạt bằng một phương tiện tuyệt hảo nhứt, đó là tình bạn.

Được hướng dẫn tuyệt vời nhứt trong mỗi con người, nam cũng như

nữ, có khả năng xác tín, cương quyết và kiên trì.

Các Yếu Tố Quan Trọng:

Chúa Kitô, Con Người, Tình Bạn.

Con người không bao giờ thực sự bị tách rời khỏi Mục Đích.


Mục Đích:

Để hiểu rõ và đồng hóa sự kiện này: Phúc-âm không chỉ để chọn lựa

nhân đức, nhưng là một nỗ lực chân thật luôn luôn dành lấy quyền để

chọn Chúa Kitô và con người.

Để hiểu rõ sự thật Thiên Chúa yêu thương chúng ta trong Chúa Kitô.

Chúa thương yêu tôi. Trên hết mọi sự, trở thành Kitô hữu là cảm nhận

mình được Chúa yêu mến và sống trong sự kinh ngạc vì được yêu, bởi vì

là Kitô hữu ngay thật nhứt tức là được Chúa yêu thương.

“Trong khi người ta có thể dùng thần học để giúp hiểu biết về tiến trình

này, còn chúng ta tin rằng mấu chốt của việc làm cho Tin Vui Mừng này

đến với con người bình thường là làm cho họ ý thức rằng việc họ lâu nay

đi tìm kiếm hạnh phúc, tình bạn và tình yêu thì mới tạo cho ba cuộc gặp

gỡ thiết yếu với chính họ, với Chúa Kitô và với tha nhân trở nên dễ dàng

hơn; có nghĩa là làm cho tiến trình này hấp dẫn và có thể đạt

được” (Eduardo Bonnín – Phúc-âm hóa nhờ Hoán Cải).

Đúng như lời phát biểu thật tuyệt vời của người bạn thân thiết của tôi là

Cha David (Smith) như sau: “Mục đích của ba cuộc gặp gỡ trong PT

Cursillo là giúp chúng ta sống đúng căn tính của mình trong Chúa Kitô

một cách thâm thúy. Chúng ta sống căn tính ấy liên kết với con người

của Chúa Giêsu Kitô thật trọn vẹn, có nghĩa là Nhiệm Thể Chúa Kitô. ‘...

những khí cụ Chúa Thánh Thần dùng để ban tràn đầy ân sủng của Ðức

Ki-tô là Ðầu, cho Hội Thánh là Thân Thể.’ (Giáo Lý GHCG # 774). Khi

chúng ta đáp lại lời ước nguyện này “Chúa Kitô tin tưởng nơi con”, thì

chúng ta nên nhớ đó chính là Chúa Giêsu Kitô và Nhiệm Thể của Người,

là Giáo Hội, tin tưởng nơi chúng ta hầu chúng ta tiếp tục trở nên Tin

Mừng cho một thế giới tràn ngập những tin tức xấu xa. Nếu Giáo Hội

không thể tin tưởng nơi chúng ta, thì trong bản chất chính chúng ta

đang “loại bỏ” Chúa Kitô, có nghĩa là tách lìa Đầu (tức Chúa Kitô) ra

khỏi Nhiệm Thể (tức Giáo Hội).

Chúng ta được kêu gọi sống căn tính của mình trong Chúa Kitô trong

toàn Nhiệm Thể, không được phép để Nhiệm Thể bị tách lìa khỏi Đầu,

(tức là Chúa Kitô), cũng không nên quan trọng hóa bất kỳ một chi thể

hay thành phần hay bộ phận nào của Nhiệm Thể mà làm tổn hại đến các

chi thể khác. Trong thân thể con người, các tế bào trong một bộ phận


nào đó hay cả hệ thống mà nẩy nở quá mức sẽ tạo ra một cái bướu, nếu

không chữa trị, ắt sẽ làm suy nhược, phá nát và thậm chí giết chết cả

thân thể.” (Cha David Smith – Thư Tín OMCC 2009).

Hậu Cursillo được nghĩ ra nhằm giúp nuôi dưỡng ba cuộc gặp gỡ thiết

yếu ấy được dễ dàng. Bổn phận của chúng ta, những thành phần lãnh

đạo, là tạo sự dễ dãi cho tiến trình này mà không làm hỏng nó. Như Ông

Eduardo Bonnín vẫn thường nói, “Là một Kitô hữu không phải là một

dự án, nhưng là thực hiện dự án đề ra.” Nói cách khác, chúng ta tin

rằng “người ta” làm và uốn nắn lịch sử, và vì thế, khi cải đổi “con người”,

lịch sử sẽ được thay đổi toàn diện từ trong ra ngoài, nhờ vậy mà thay đổi

mọi môi trường và tất cả những hoàn cảnh của cuộc sống bằng cách sống

đời sống mới của chúng ta. Thánh Phaolô mô tả cốt lõi thần học của sự

hoán cải hay “metanoia” như một sự nối tiếp gồm cả sự chết của “con

người cũ” và sự sinh ra của “con người mới”; hiện thân Chúa Kitô; mình

sống trong tiến trình nên thánh mọi giây, mọi lúc, mọi nơi và với mọi

người.

Mục Đích Tối Hậu và Căn Bản:

Việc gặp gỡ thân mật với Chúa Kitô nên dành cho càng nhiều người

càng tốt, nhưng không chỉ giới hạn cho những “kẻ xa Chúa lâu ngày”.

Vì vậy, với một kế hoạch được suy nghĩ cặn kẻ, được nghiên cứu cẩn thận

và cầu nguyện tha thiết, các giai đoạn Tiền Cursillo, Khóa Cursillo và

Hậu Cursillo thử sử dụng sức mạnh và năng lực một cách thích đáng và

trong khả năng sẵn có (bằng Hội Nhóm và Ultreya) để giúp những Kitô

hữu “xa Chúa lâu ngày” ấy và đôi khi cũng chưa phải là Kitô hữu đích

thực, cho dù thiếu thông tin, hoặc nhận thông tin sai lạc, hay chưa có

thông tin, tất cả đều được lãnh nhận tin mừng này là “Thiên Chúa yêu

thương họ trong Chúa Kitô”.

Tiền Cursillo, Khóa Cursillo và Hậu Cursillo cần được tổ chức như thế

nào để tâm thức, bản chất và mục đích (của PT Cursillo) có thể được

hoàn thành một cách trọn vẹn.


Nền tảng chính yếu của phương pháp ấy là Phúc Âm, Tình Bạn và (tính

cách) thông dụng.

Để chắc chắn điều này là có thật, phương pháp trong cả ba giai đoạn đều

nhấn mạnh đến cuộc gặp gỡ với chính mình, vì nếu không xảy ra thì

không có gì là thật hết. Phương pháp cũng bảo đảm một cách chắc nịch

rằng “cuộc hội ngộ với chính mình” phải năng động chứ không thụ động;

phải được phát huy và tìm kiếm luôn luôn, nếu không thì tình bạn không

có thật và Phong Trào trở thành phi lý. Cuộc gặp gỡ chính mình đảm bảo

đưa đến hai cuộc gặp gỡ kia với Chúa Kitô và với tha nhân, vì nhờ đó các

Cursillistas có được cơ hội khám phá tính cách độc đáo, sáng tạo và đặc

biệt của mình.

Tiền Cursillo Gồm Có:

Việc tìm kiếm những kẻ xa Chúa lâu ngày và bất kỳ nam hay nữ, phải có

nhân cách (tức khả năng xác tín, cương quyết, và kiên nhẫn), không phân

biệt tuổi tác, có thể giúp tìm được những ứng viên năng nỗ mà cho họ cơ

hội để trải qua kinh nghiệm một Khóa Cursillo.

Tiền Cursillo không thể được thực hiện hàng loạt bởi một số chuyên giảng

huấn và những người khác thụ huấn. Tiền Cursillo đơn thuần chỉ là một

tình bạn được triển nở nhờ Hội Nhóm Nhỏ và Ultreya, nếu không bị ‘thay

hình đổi dạng’.

Khóa Ba Ngày:

Các Khóa Cursillos, nhờ Ơn Sủng của Chúa và lời cầu nguyện của nhiều

người, cố gắng nối kết, truyền đạt, và kết bạn giữa các Kitô hữu với nhau,

là những người nỗ lực sống đức tin của mình trong tinh thần và trong

chân lý hầu có thể chia sẻ với những kẻ khác đang sống không có Chúa

hiện diện trong họ, với những kẻ chỉ quan tâm đến những hoàn cảnh bên

ngoài của cuộc sống hằng ngày của họ, hoặc là chỉ tồn tại do các đòi hỏi

của đời sống, như vậy họ không có thời giờ để quan tâm đến chính họ hay

những kẻ khác.

Khóa Cursillo không phải là một biến cố của đời sống, nhưng là phương

tiện, là phương cách, là phương thức để có được đời sống ấy trở thành một

biến cố; bởi vì sự kiện là Kitô hữu cũng không phải là một biến cố của đời

sống, nhưng là để làm cho đời sống trở thành một biến cố liên tục, tuyệt


vời và phải được tri ơn.

Phương pháp điều hành đúng đắn Khóa Cursillo Ba Ngày phù hợp với Ơn

Đặc Sủng Hình Thành Phong Trào Cursillo được trình bày trong Cẩm

Nang Khóa Cursillo của PT Cursillo tại Hoa Kỳ.

Hậu Cursillo:

Những Điều PT Cursillo dự tính, trước tiên, là gợi lại trong mỗi con người

tính cách độc đáo, sáng tạo và đặc biệt của mình hầu sau khi khám phá ba

chiều kích này của nhân cách họ, có thể đồng quy với ý hướng của họ và

có thể thanh luyện nhân cách của họ và dự tính phát triển chính họ thành

con người đích thực.

Chúng ta hiểu rằng trong giai đoạn Hậu Cursillo theo Đặc Sủng Hình

Thành Phong Trào, con người, một khi hiểu biết sứ điệp Kitô giáo, sẵn

sàng đóng góp quan điểm và phản ứng riêng tư, cụ thể và rõ rệt của mình

đối với Phúc Âm. Đó là lý do tại sao chúng ta không ngớt nói rằng những

gì thực sự là phàm trần và có tinh thần Kitô giáo đều không phải là những

hành vi của chúng ta, nói cách khác, là hình ảnh chúng ta tạo nên hoặc

những thành tích của chúng ta. Nhưng thật ra, những gì nảy sinh từ

chính con người thì tương ứng với những gì được ban cho họ (Đặc Sủng và

Những Tư Tưởng Nền Tảng - Charisma e Ideas Fundacionales)

Bất cứ ai đã trải qua kinh nghiệm sống Khóa Cursillo rồi thì hiểu rõ Khóa

Học không giới hạn họ trong việc sử dụng những phương tiện cụ thể và

riêng biệt được đề nghị: đó là Hội Nhóm và Ultreya. Khi được hành xử

theo mục đích và cho những gì mà những phương tiện này nhằm cung

ứng trong tinh thần và chân lý, Hội Nhóm và Ultreya không những giúp

duy trì lòng nhiệt thành và nghị lực đã khám phá được, tái khám phá và

được cảm nghiệm trong ba ngày của Khóa Học, nhưng cũng làm cho

những đức tính này năng động, và kích hoạt chúng cùng phát triển chúng

từ chính bản thể con người ấy trong hoàn cảnh cụ thể của mình, nghĩa là

tại nơi chốn mà Thiên Chúa đã đặt để họ. Dĩ nhiên, khoác vào mình

những vai trò của “những Kitô hữu quyết tâm” thì có thể dễ làm hơn, bởi

vì như những kẻ ương ngạnh chỉ thích cầu nguyện, hội họp, và thích làm

nhiều công việc “đạo đức” khác, mà một khi họ mất đi tính cách năng

động của đức tin, niềm xác tín, lòng nhiệt thành, sức mạnh và Phúc-âm

mà mỗi Kitô hữu chân chính đều phải có và phải biểu lộ, thì không bao


lâu những kẻ này phải chịu cảnh ngộ “mệt mỏi của những kẻ tốt

lành” (Đặc Sủng và Những Tư Tưởng Nền Tảng - Charisma e Ideas Fun-

dacionales).

Sách Lược:

Tình Bạn, Hội Nhóm và Ultreya.

Khi vun trồng và nuôi dưỡng những mối liên hệ giữa con người với nhau,

và mối liên hệ nồng ấm nhứt là tình bạn, ngay bên trong những hoàn

cảnh hoặc môi trường của đời sống, thì chúng ta có thể tạo nên cột sống

vững vàng và việc dậy men cần thiết phải có để đưa Tiền Cursillo của ngày

hôm nay đến với Hậu Cursillo của ngày mai, rồi Hậu Cursillo sẽ được tăng

trưởng nhờ có Hội Nhóm trợ lực và nhờ việc chúng ta chia sẻ trong các

buổi Ultreyas.

Hội Nhóm:

Đời sống như một thực tại được chia sẻ trong tình bạn.

Hội Ultreya:

Một hoàn cảnh trong đó phần tuyệt vời nhứt của mỗi con người ảnh

hưởng đến càng nhiều người càng tốt.

Phong Cách Hình Thành:

Là cách thức con người sống cuộc đời mình. Đó là Hồng Ân mà Chúa đã

tạo dựng thành một cử chỉ, một sự tử tế, và một cách biểu hiện những gì

được sống, với sự tự nhiên, niềm vui và lòng nhiệt thành.

Là biểu thị của tính lạc quan căn bản; niềm hân hoan; lòng gan dạ và

kiên quyết; lòng xác tín; những giá trị đạo đức.


Chia Sẻ Đại Ultreya Tháng Hai

2014

Anh Giuse Nguyễn văn Ánh

(LN Tam Biên/VPĐH Cursillo)

Trước khi tôi chia sẻ đời

sống chứng nhân sống đặc sủng

Cursillo, tôi xin cám ơn anh

Nguyễn Đức Tuyên. Anh Nguyễn

Đức Tuyên đã cho chúng ta biết

anh có 12 con dâu con rể là cursil-

listas, hơn thế nữa anh có trái tim

luôn hướng về và sống với Phong

Trào Cursillo, tất cả cho Phong

Trào. Chúng tôi gọi anh là lý

thuyết gia của Phong Trào. Thời đó

Phong Trào Hoa Kỳ chưa có tài

liệu về Phong Trào bằng tiếng Việt,

may có anh là người chuyển ngữ từ

một số các bài viết bằng Pháp Ngữ

và Anh Ngữ về sự hình thành phát

triển Phong Trào Cursillo, nhờ vậy

cá nhân tôi đã có được một số hiểu

biết về Phong Trào. Anh hôm nay

với vóc dáng trông yếu hơn, nhưng

tâm hồn anh đầy nghị lực, cường

tráng, mạnh mẽ. Như quý anh chị

biết sau năm 1975, Cursillo cũng

như nhiều hội đoàn khác không

được hoạt động ở Việt Nam. Thế

mà anh Tuyên và một nhóm bạn

của anh đã âm thầm làm hồi sinh

PT Cursillo tại Việt Nam mà năm

ngoái Tổng Giáo Phận Sài gon đã

kỷ niệm 10 năm hình thành PT

Cursillo Việt Nam với khoảng

1200 cursillistas. Đó là sự đóng

góp to lớn của các anh chị cursillis-

tas Việt Nam, trong đó chúng ta

không thể quên sự đóng góp của

anh Nguyễn Đức Tuyên và Nhóm

bạn hữu của anh. Xin quý anh chị

cho anh Tuyên một tràng pháo tay

để trân trọng những đóng góp đó

của anh. Hơn thế nữa, anh đã âm

thầm tiếp tay với một số anh chị

em ở Vancouver để gầy dựng PT

Cursillo Việt Nam tại Canada mà

hiện nay tôi tin rằng có thể có cả

ngàn cursiillistas Việt Nam đang

hoạt động tại các thành phố lớn

như Vancouver, Calgary, Edmon-

ton, Montreal và Toronto. Đó là

những gì anh đã và đang cống hiến

cho PT Cursillo. Một lần nữa em

xin cám ơn anh Nguyễn Đức

Tuyên.

Kính thưa Cha Linh Hướng

và quý anh chị,

Chia Sẻ Chứng Nhân

SỐNG NGÀY THỨ TƯ


Tôi là Nguyễn văn Ánh, dự

khoá Cursillo 243 tại Marywood

vào tháng Giêng năm 1993, có vợ

và 4 con. Nhà tôi cũng là một cur-

sillista. Tính đến nay là đã sống

Cursillo 21 năm, trong đó có 12

năm phục vụ tại Liên Nhóm Tam

Biên và VPĐH qua nhiều vai trò

khác nhau. Trong bài này tôi xin

được hướng bài chia sẻ của tôi về

kinh nghiệm sống đặc sủng cur-

sillo, qua ba giai đoạn của phương

pháp Cursillo, đó là Tiền Cursillo –

Khoá Ba Ngày và Hậu Cursillo. Cá

nhân tôi đã cảm nghiệm rằng sống

đặc sủng Cursillo là sống một kinh

nghiệm đức tin sống động về Thiên

Chúa yêu thương qua Đức Giêsu

Kitô và qua anh em trong Khoá

Học Ba Ngày Cursillo. Qua Khoá

Cursillo, tôi tin rằng, tôi và nhiều

anh chị em khác một khi mở lòng

đón nhận ơn thánh sủng thì đều

cảm nhận thế nào là Thiên Chúa

Tình Yêu một cách cụ thể và sống

động. Nhiều anh chị tân cursillistas

đã chia sẻ kinh nghiệm Thiên Chúa

Tình Yêu đánh động họ như thế

nào sau mỗi khoá học. Còn tôi, tôi

đã đến với Cursillo ra sao? Chúa đã

đánh động tôi thế nào? Tôi đã và

đang sống đăc sủng với niềm xác

tín không?

Tôi đến với Cursillo một

cách rất chật vật, với hai lần bị bác

đơn vì không đủ điều kiện. Lần đầu

tiên vào năm 1983, khi tôi đến sở

Lao Động để được chỉ dạy kiếm

việc vì tôi mới đến Mỹ. Tôi gặp chị

Nguyễn thị Long, một cursillista

hăng say, làm việc tại sở Lao

Động, đã bảo trợ tôi dự Khoá Cur-

sillo này. Nhưng Chúa chưa muốn

tôi đi nên trước ngày nhập khoá

một tuần, tôi được việc làm. Tôi

quyết định đi làm chứ không đi

Khoá vì cần ổn định đời sống ở Mỹ

càng sớm càng tốt. Khi đi làm tôi

gặp người học trò cũ, anh ta mời

tôi đến sinh hoạt với nhóm bạn của

anh. Nhờ thế mà tôi biết thế nào là

linh thao, là sống linh đạo Y-Nhã,

biết thế nào chia sẻ Lời Chúa, hội

Nhóm nhỏ, biết thế nào là tĩnh tâm

thinh lặng hàng năm trước khi

bước vào Cursillo. Trong thời gian

sinh hoạt với Linh Thao, tôi cũng

được giới thiệu đi Khoá một lần

nữa nhưng tôi rớt đài vì không đủ

tiêu chuẩn. 10 năm sau tôi nghĩ

mình không thể dừng lại ở việc cầu

nguyện và chia sẻ Lời Chúa, tôi

quyết định dấn thân tham gia sinh

hoạt trong Cộng Đoàn Tam Biên

rồi được bầu làm Phó Chủ Tịch

Ngoại Vụ của cộng đoàn. Nhờ vậy

mà tôi hội đủ điều kiện tham dự


Khoá Cursillo. Suy gẫm lại, dù

muốn đi Cursillo mà bị bác bỏ, tôi

vẫn hứng khởi để đi Cursillo. Cho

nên tôi chỉ biết Tạ ơn Chúa vì Ngài

đã có kế hoạch huấn luyện riêng tôi

mà tôi không biết.

Qua 10 năm sống với Nhóm

Chia sẻ Lời Chúa, tôi thấy mình

không xa lạ gì với việc chia sẻ và

sinh hoạt Nhóm Nhỏ. Khi đến với

Cursillo, cái xa lạ và đánh động tôi

nhất là phương pháp của Phong

Trào: Kết bạn, là bạn và đưa bạn

về với Chúa. Tôi cảm nhận có sức

mạnh thôi thúc trong lòng. Trong

Khoá Học, có hai lời tác động

mạnh trong tôi. Thứ nhất là lời

Chúa, Đức Tin cứu chữa con và

một lời khác trong sách Chỉ Nam

(cũ) phục vụ cho Nước Chúa là

điều cao cả và vinh dự nhất hơn

mọi lợi lộc và vinh quang trần

gian. Tôi cảm thấy như tìm ra được

một điều quý giá mà cứ muốn ôm

ấp mãi trong lòng với cái đầu tôi

lúc nào tôi cũng nghĩ đến việc kết

bạn là bạn và đưa bạn về với

Chúa. Sau Khoá Học Cursillo,

người bảo trợ khuyến khích tôi

thành lập một Nhóm môi trường.

Vì thế tôi đã lập nên một nhóm môi

trường gồm những người bạn đã

từng sinh hoạt với tôi trong Phong

Trào Legio Học Sinh tại các học

đường ở Sàigòn. Vài năm sau,

Nhóm chúng tôi đã có một đường

lối hoạt động tông đồ chung là

hàng năm làm kẹo gương gây quỹ

nuôi ăn cho các em gái trẻ ở VN lỡ

có bầu nhưng muốn giữ thai. Nhóm

môi trường cũng sinh hoạt đều đặn

hàng tháng. Nhờ vậy, tôi đã dùng

phương pháp Kết bạn là Bạn và

đưa được 9 người bạn trở thành

bạn của Chúa. Tạ ơn Chúa. Đến

nay, chúng tôi cũng mất đi 3 người

bạn vì nhiều lý do. Điều này cho

tôi thấy Chúa chọn hay Chúa để

cho người khác hư mất đi cách nào

cũng đều năm trong kế hoạch yêu

thương của Chúa. Điều quan trọng

về phần ta là làm hết sức để Chúa

có bạn mới và làm tròn bổn phận

người bảo trợ. Qua kinh nghiệm

sống đó, tôi cảm nhận rằng, khi

mình sống với Chúa bằng phương

pháp Cursillo, điều căn bản tôi phải

làm là làm thế nào đưa người khác

về với Chúa. Nếu tôi chỉ sống tình

bạn anh em vui chơi mà không đưa

anh em về với Chúa thì tôi nghĩ

chúng ta chưa sống đặc sủng Cur-

sillo.

Sau nhiều năm tháng sống

với Nhóm nhỏ, Chúa gọi tôi ra đi

phục vụ anh chị em Phong Trào.


Đây là một cơ hội lớn thúc đẩy tôi

phải học hỏi để hiểu biết về đặc

sủng Cursillo và về người sáng lập

Phong Trào, ông Eduardo Bonnin.

Tôi kính mến ông vì ông là một

người rất khiêm nhường, ít nói, và

chỉ nói khi cần thiết. Chẳng hạn,

Khi thấy người ta tranh cãi về việc

ai là người sáng lập ra PT, thì ông

Bonnin giữ thái độ thinh lặng. Mãi

đến năm 2000, tại Đại Ultreya Thế

Giới tại Rome, Ông đã diễn tả niềm

vui được lãnh nhận đặc sủng thành

lập Phong Trào Cursillo. Tôi cũng

rất ngưỡng về việc làm của ông

Bonnin. Ông có một văn phòng

tiếp đón những anh chị em mới ở

tù về. Ở PT Cursillo chúng ta, tôi

biết một vài anh chị em đã và đang

nâng đỡ một ít anh em mới ở tù về.

Thực tế mà nói khi chúng ta gặp gỡ

những người tù mới về, chúng ta

không khỏi mang thái độ sợ hãi

nghi ngờ khi đối diện với họ;

chúng ta không hiểu rằng những

người ấy cô đơn ra sao, lo âu như

thế nào cho sớm có được nếp sống

mới ổn định như mọi người bình

thường. Vượt qua những tâm lý đó,

ông Bonnin, đã quảng đại mở vòng

tay với tấm lòng chân thật của một

người bạn để đón nhận những

người bị bỏ rơi này. Tôi cảm mến

ông vì tư tưởng, triết lý sống và

cách sống đích thực của ông.

Kính thưa Cha Linh Hướng

và quý anh chị,

Tôi có may mắn được Chúa

ban cho cơ hội nói rollo trong

Khoá Học với Rollo đầu tiên là bài

Nghiên Cứu và Phúc Âm Hoá Môi

trường. Nhờ vậy tôi hiểu rõ về

đường lối và phương pháp của

Phong Trào. Là lần đầu tiên nói

rollo tôi rất cảm xúc và nói thật

lòng, tôi đã bị mất ăn mất ngủ,

trước khi nói thì bị ói, và nói Rollo

xong thì đi ngủ luôn cho đến chiều

mới dậy nổi. Kinh nghiệm đó cho

tôi hiểu rằng các anh chị đi trợ tá

thường không phải lo nghĩ nhiều

nhưng khi là rollista thì người trợ

tá còn phải cầu nguyện nhiều hơn

vì không biết mình có xứng đáng

để truyền đạt lời Chúa và tư tưởng

của Phong Trào không. Càng phục

vụ Phong Trào trong Khoá Ba

Ngày, tôi càng nhìn thấy biết bao

tấm gương cao cả của quý anh chị

cursillistas, biết bao nhiêu trợ tá

hết sức hăng say, bỏ thời giờ tiền

bạc để phục vụ Chúa, dấn thân

phục vụ Phong Trào. Tôi khám phá

thêm rằng yêu Chúa phải hy sinh

rất nhiều và còn phải liều mạng với

Chúa, phải tin tưởng và phó thác

hoàn toàn trong tay Ngài. Chính vì


vậy tôi rất kính mến quý anh chị ở

đây, rất nhiều quý anh chị đã là

những tấm gương rất sáng mà tôi

tiếc là không có thì giờ để nói lên

điều này với từng người. Phong

Trào Cursillo Orange chúng ta sau

ba mươi năm hoạt động, đã đưa

Cursillo trải rộng đến nhiều tiểu

bang khác, nhiều quốc gia khác

trong đó có mang sang cả Pháp mà

một anh cursillistas ở bên Pháp

đang ở đây nhận biết điều này. Tất

cả các anh chị hăng say phục vụ

chỉ vì lòng yêu mến và dám liều

mạng với Chúa mà thôi.

Để kết luận bài chia sẻ này,

tôi xin thưa một điều: trong 21

năm, khi duyệt lại mình đã làm

được gì và những nỗ lực mình đem

người khác về với Chúa ra sao, tôi

thấy mình nhỏ nhoi và có nhiều

thiếu sót. Ông Bonnin khuyến

khích người cursillista chúng ta trở

nên người Kitô hữu trưởng thành

thì cá nhân tôi, tôi vẫn thấy mình

còn là người Kitô hữu tập sự và

còn dậm chân tại chỗ ở nhiều điểm.

Dù vậy, tôi vẫn quả quyết Cursillo

là một ân huệ rất lớn Chúa ban cho

đời tôi. Tôi cố gắng sống chân thật,

đơn giản bởi vì tôi tin đó chìa khoá

để tôi đến với Chúa và đến với anh

em. Tôi biết mình phạm nhiều lỗi

lầm vì chưa hoán cải đủ để vượt

qua nếp sống cũ sau khi mình dự

khoá Cursillo về. Dù sao tôi tin

mỗi ngày một tay nắm chặt lấy

Chúa và một tay nắm với anh em,

sống và thực hành Lời Chúa, với

khát vọng mỗi ngày có thêm ân

sủng Chúa, tôi tin Chúa sẽ giúp tôi

sống tốt hơn trong ngày thư tư.

Điều cuối cùng tôi chỉ biết tạ ơn

Chúa và cám ơn quý anh chị đã

nâng đỡ tôi qua suốt 21 năm qua.

Xin cám ơn anh chị em lắng nghe

và xin tiếp tục cầu nguyện cho tôi

được trọn niềm mơ ước sống đặc

sủng Cursllio trong thánh ý Chúa.

De Colores!

Waffles

A popular food during the Lent is the waffle.

The waffle is similar to a wafer, but is noted for its

criss-cross design.

During Lent, a wafer made with only flour and wa-

ter was one of the few items a Catholic could eat

while fasting. It was usually made in the monaster-

ies and then sold to the people. But in the Middle

Ages, enterprising bakers decided to compete with

the monasteries, and developed their own version

of a wafer but with a criss-cross design. They called

it a waffle.

But unlike the thinner, more austere wafer, the waffle soon became a richer, more festive food.

Bakers began making waffles with food usually for-

bidden on days of fast, such as eggs and cream. Eventually, the waffle came to resemble a cake

more than a wafer, and was baked between irons,

like French toast.

Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Cursillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange, Califonia

cùng các Liên Nhóm Westminster,

Liên Nhóm West Covina, Liên Nhóm

St Barbara, và Liên Nhóm Đức Mẹ La Vang

Xin Qúy Anh Chị hiêp lời cầu nguyện cho:

Cụ bà Maria Vũ Thị Là, thân mẫu anh Cursillista Phạm Hùng Lân thuộc

LN Westminster, được Thầy Chí Thánh đón về quê Trời ngày 13 tháng 2

năm 2014 tại VN, hưởng thọ 91 tuổi.

Cụ bà Catarine Trần Thị Tin, thân mẫu và là nhạc mẫu của quý anh chị

Cursillistas Kim Loan và Huy Sơn, Kim Chi & Huy Tân và Kim Trang và

Quang Thạch sinh hoạt tại LN West Covina, đã an nghỉ trong Chúa ngày

11 tháng 2 năm 2014, hương thọ 84 tuổi.

Cụ ông Phaolô Trần Văn Phan, phu quân chị Cursillista Trịnh Thị Nhung

đang sinh hoạt LN St. Barbara, được Thầy Chí Thánh đón về quê Trời, ,

hưởng thọ 88 tuổi.

Ông Giuse Bùi Ngọc Mai, nhạc phụ anh Cursillista Chris Trần, Thư ký LN

Ðức Mẹ La Vang; đã được Thiên Chúa đón về quê Trời.

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam và VPÐH xin gởi tới gia đình

tang quyến lời chia buồn và thành kính phân ưu. Nguyện xin Thầy Chí

Thánh sớm cho linh hồn Maria, linh hồn Catarine, linh hồn Phaolô và linh

hồn Giuse về hưởng hạnh phúc thật sự trên quê Trời .

PHÂN ƯU & CẦU NGUYỆN


YỂM TRỢ TÀI CHÁNH CHO

P.T. CURSILLO TOÀN QUỐC HOA KỲ Chiến dịch yểm trợ tài chánh cho P.T. Cursillo Toàn Quốc Hoa Kỳ để

góp vào việc điều hành sinh hoạt của P.T. Cursillo Toàn Quốc Hoa

Kỳ. Chiến dịch được hoạch định trong 5 năm, với $3/năm. Hàng năm có

khoảng hơn 1 triệu cursillistas tham dự Khóa Cursillo 3 Ngày trên toàn

Hoa Kỳ, nếu trong số 10% tổng số cursillistas đóng góp $3/năm trong 5

năm cho P.T. Cursillo Toàn Quốc Hoa Kỳ:

Trung Tâm Cursillo Toàn Quốc sẽ đạt được tình trạng quân bình về

tài chánh và vận hành.

Trung Tâm Cursillo Toàn Quốc sẽ có ngân quỹ giúp phục hồi các

Phong Trào cấp giáo phận ngưng hoạt động đã lâu năm và thiết lập

Phong Trào Cursillo ở những vùng có triển vọng.

Trung Tâm Cursillo Toàn Quốc sẽ có ngân quỹ để chuyển dịch những

sách cần thiết sang nhiều ngôn ngữ và tái thiết lập mạng lưới thông tin

một cách hiệu quả với những kỹ thuật thâu thanh và thâu hình hiện

đại.

Đại Hội Cursillo Toàn Quốc Hằng Năm sẽ nằm trong tầm tay cũng

như gần gũi của mọi Cursillista.

Sự đóng góp của quý anh chị sẽ giúp trang trải một phần chi phí cho

Đại Hội và do đó sẽ làm hạ lệ phí ghi tên tham dự Đại Hội. Thực vậy,

việc đóng góp $3/năm của qúy anh chị sẽ giúp khoảng 300 người lãnh

đạo nòng cốt từ khắp Hoa Kỳ tham dự Đại Hội Toàn Quốc để họ có

thể đồng bộ với VPĐH Quốc Gia về đặc sủng Cursillo, tài liệu,

phương pháp, chính sách và kế hoạch sách lược tương lai cho PT Cur-

sillo Toàn Quốc Hoa Kỳ.

Chúng ta là MỘT và bất khả phân ly trong Nhiệm Thể Chúa Kitô. Trung

Tâm Cursillo Toàn Quốc đang gặp nhiều thử thách trước mắt và rất cần

sự hỗ trợ của qúy anh chị. Việc đóng góp $3/năm hoặc $15 cho 5 năm tới

sẽ nâng Phong Trào Cursillo thân yêu của chúng ta lên một tầm mức

mới. Phép lạ sẽ xảy ra và hiện đang nằm trong tay của qúy anh chị

đó. Em xin hết lòng cám ơn sự nhanh chóng đáp ứng của qúy anh

chị! (trích thơ của anh Giuse Trần Thái Hoàng, Trưởng Ban Điều Hành

PT Cursillo Toàn Quốc Hoa Kỳ. Ngày 31 tháng 5, 2013, http://natl-

cursillo.org/viet/campaign.pdf)


PHIẾU YỂM TRỢ

TÀI CHÁNH CHO P.T. CURSILLO

TOÀN QUỐC HOA KỲ

Văn Phòng Điều Hành, Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam Giáo Phân Orange sẽ thâu nhận số tiền yểm trợ qua Liên Nhóm, Nhóm, hoặc qúi anh chị cursillista cũng có thể đóng trực tiếp

hoặc gởi PHIẾU YỂM TRỢ về

Văn Phòng Điều Hành 6711 Hazard Ave

Wesminster CA 92683-4983

ngân phiếu xin đề Theresa Hoàng Trần Hạnh,

c/o: PHIẾU YỂM TRỢ TÀI CHÁNH CHO P.T. CURSILLO TOÀN QUỐC HOA KỲ, Văn Phòng Điều Hành sẽ gởi chuyển mọi đóng góp của qúi anh chị về P.T. Cursillo Toàn

Quốc Hoa Kỳ. A/C Cursillista:______________________________________ Liên Nhóm/Nhóm:___________________________________ Số tiền yểm trợ ( ) $3 ( ) $15 ( ) $30 ( ) Xin tặng $ _______________ Yểm Trợ như thế nào ( ) Tôi muốn yểm trợ một lần thôi. ( ) Tôi muốn yểm trợ lâu dài ( ) Hàng tháng ( ) Mỗi 6 tháng ( ) Hàng năm

(Chiến dịch gây qũy cho P.T. Cursillo Toàn Quốc Hoa Kỳ,

xin vui lòng vào đọc trang http://natl-cursillo.org/viet/ để biết thêm chi tiết.)

Văn Phòng Điều Hành xin chân thành cám ơn qúi anh chị các Liên Nhóm, các Nhóm và tất cả qúi anh chị cursillita.

HAI KHÓA CURSILLO - SẼ ĐƯỢC TỔ CHỨC

TRONG NĂM 2014

Văn Phòng Điều Hành và Cha Linh Hướng Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam,

Giáo Phân Orange đã quyết định mở hai khóa Cursillo trong năm 2014 tại Dòng Ngôi

Lời, (Divine Word Seminary) thành phố Riverside, tiểu bang California.

Khóa Nam: từ ngày 15 đến 18 tháng 5 năm 2014

Khóa Nữ: từ ngày 29 tháng 5 đến ngày 1 tháng 6 năm 2014

Trong giai đoạn Tiền Cursillo, xin tất cả qúi anh chị sốt sáng và tích cực thực hiện làm

palanca, bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc bác ái để

Chúa tuôn đổ hồng ân xuống cho hai Khóa Tĩnh Huấn. Xin Qúy Anh Chị trong Ban

Palanca trong các Liên Nhóm gửi Palance về Khối Palanca để cập nhật hàng tháng.

Chân thành cám ơn Qúi Anh Chị.

Palanca Email: [email protected]

PALANCA BANK CỦA CỘNG ĐỒNG CURSILLO VIỆT NAM

GIÁO PHẬN ORANGE.

Để cầu nguyện cho hai khóa và các khóa khắp nơi.

"Hãy nói với Thiên Chúa về người khác,

trước khi nói với người khác về Thiên Chúa."

Thánh Lễ 7028

Rước Lễ 6851

Đàng Thánh Giá 681

Hy Sinh-Hãm Mình 2539

Việc Tông Đồ & Bác Ái 4280

Chuỗi Lòng Chúa Thương Xót 21936

Chầu Thánh Thể 4089

Chuỗi Mân Côi 28156

Ăn Chay (ngày) 1547

Lời Nguyện Tắt 31712

mailto:[email protected]


“LỊCH SINH HOẠT”

THÁNG 03 - 2014


Không Có Đại Ultreya Tháng Ba, 2014

Vì lý do kỹ thuật, VPĐH đã không thể mướn phòng tại Trung

Tâm Công Giáo hay tại một số địa điểm khác để tổ chức Đại Ultreya

tháng 3 như thường lệ. Do đó chúng ta không có Đại Ultreya Tháng Ba.

Thành thật cáo lỗi cùng quý anh chị cursillistas. Xin quý anh chị cố

gắng tham dự Ultreya Liên Nhóm đông đảo hơn và nhất là nên rủ nhau

tham dự Tĩnh Tâm Thinh Lặng Mùa Chay tại Đan Viện Xitô do Khối

Palanca tổ chức vào 28-30 tháng 3, 2014 và ngày 4-6 tháng 4, 2014.

_____________

Trân trọng kính mời qúi cha Linh Hướng và qúi Anh Chị Trợ Tá đến

tham dự hai buổi học hỏi về Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân do Trường

Lãnh Đạo và Khối Ba Ngày phụ trách.

VPĐH Kính Mời

Thứ năm ngày 6 tháng 03 năm 2014 từ 7:00 pm đến 9:00 pm

TLĐ/K3N Kỹ thuật Tiếp Xúc Cá Nhân 01 tại một HT Hall TTCG

Thứ năm ngày 20 tháng 03 năm 2014 từ 7:00 pm đến 9:00 pm

TLĐ/K3N Kỹ thuật Tiếp Xúc Cá Nhân 02 tại một HT Hall TTCG


Tháng Chủ Đề Thánh Kinh

1 Sống Tình Yêu Ba

Ngôi Thiên Chúa

Ga 1 : 29-34

(Tin Mừng theo thánh Gioan)

2 Sống Đặc Sủng Cursillo 1Cr 12 : 4-11 (Thư thứ nhất thánh

Phaolô gởi tín hữu Côrintô)

3 Sống Mùa Chay Tịnh Lc 16 : 19-31

(Tin Mừng theo thánh Luca)

4 Lắng Nghe và Sống Lời

Chúa

Mt 4:21-22

(Tin Mừng theo thánh Mátthêu)

5 Đoàn Kết và Phục Vụ Trong

Yêu Thương

1Cr 12:12-31 (Thư thứ nhất thánh

Phaolô gởi tín hữu Côrintô)

6 Phát Triển Tình Bạn Với

Chúa và Anh Em

Ga 15 : 12-15

(Tin Mừng theo thánh Gioan)

7 & 8 Hồi Âm Ngày Thứ Tư

Mt 14 : 23 / Mc 1 : 35 ; 6 : 45-

46 Tin Mừng theo thánh Mátthêu

và Máccô)

9 Sống Phó Thác Ds 21 : 4b-9

(Sách Dân Số)

10 Vui Buồn Với Mẹ Maria Cv 1 : 12-14

(Sách Tông Đồ Công Vụ)

11 Sống Hiệp Thông Với Các

Thánh Trên Trời

GLCG 957-958

(Sách Giáo Lý Công Giáo)

12

Chúa Giáng Trần:

Niềm An Bình Và Hy Vọng

Của Chúng Ta

Mt 11 : 2-11

(Tin Mừng theo thánh Mátthêu)

LIEÂN NHOÙM NGAØY/ THÔØI GIAN LIEÂN NHOÙM TRÖÔÛNG

ANAHEIM

Chuùa Nhaät thứ hai

7:45 AM - 9:15 AM

Chị Nguyễn Thu Lan

(714) 632-0685

COSTA MESA

Chuùa Nhaät ñaàu thaùng

7:30 AM - 9:00 AM

Anh Nguyễn Đạt Phương

949-752-7881

HUNTINGTON

BEACH

Chuùa Nhaät thöù hai

10:30 AM - 11:30 AM

Anh Leâ Ñình Chieám

(714) 839-5621

ORANGE

Thöù Baûy thöù hai

5:00 PM - 6:00 PM

Chò Phaïm Thu Hueä

(714) 771-0957

SADDLEBACK

Thöù Baûy thöù hai

8:00 AM - 9:30 AM

Anh Nguyeãn Thaùi Sôn

(949) 769-1634

ST. BARBARA

Chuùa Nhaät thöù tö

7:30 AM - 9:00 AM

Anh Vũ Thaønh

714) 837-3754

ST. CECILIA


7:30 AM - 9:00 AM

Anh Ñoã Ñöùc Lôïi

(714) 615-8099

ST. COLUMBAN


9:30 AM - 11:30 AM

Anh Nguyễn Coâng Khueâ

(714) 260-1246

ST. POLYCARP


3:30 PM - 5:00 PM

Anh Nguyễn Quang Tuyến

(714) 684-4164

TAM BIEÂN


7:30 AM - 9:00 AM

Anh Nguyeãn Chí Long

(714) 971-8508

THAÙNH LINH


8:30am - 10 00am

Anh Vũ Quang Lương

(714) 642-5469

WESTMINSTER

Thöù Saùu thöù ba

7:00 PM - 8:30 PM

Anh Traàn Minh Muïc

(714) 467-8809

GIOAN TIEÀN HOÂ

Moãi Chuùa Nhaät

8:00 AM - 10:00 AM

Anh Traàn Quang Tuyeán

(714) 557-5054

ÑÖÙC MEÏ LAVANG


11:30AM – 1:30PM

Anh Nguyeãn Vaên Myõ

(714) 454-5718

Nhoùm PHUÏNG VUÏ

Thöù Saùu ñaàu thaùng

7:30 PM - 9:00 PM

Chò Mai Linh Sôn

(714) 612-3224

tel:949-752-7881

Hình Ảnh Sinh Hoạt

Ñaïi dieän VPÑH ñi thaêm vieáng caùc Lieân Nhoùm

LN Orange

LN Thaùnh Linh

Đại Ultreya Tháng 02, Sống Đặc Sủng Cursillo

Bản Tin ULTREYA Tháng 03, 2014LỜI CHÚALá Thư Linh HướngLá Thư Văn Phòng Điều HànhThư Tín Văn Phòng Trung ƯơngChia Sẻ Chứng NhânPHÂN ƯU & CẦU NGUYỆNYỂM TRỢ TÀI CHÁNH CHO P.T. CURSILLO TOÀN QUỐC HOA KỲPALANCALỊCH SINH HOẠTChủ Đề Sinh HoạtHình Ảnh Sinh Hoạt

sống mùa chay tịnh - vietcursillo.org · Ơn đặc sủng hình thành p.t cursillo ♦...

Documents